Четки тибетских монахов. Четки

Приветствуем вас, уважаемые читатели!

Сегодня наш разговор будет посвящен тому, как правильно пользоваться буддийскими четками.

Как выглядят буддийские четки

Буддийские четки (или малы) представляют собой бусины, нанизанные на шнурок, на конце которого могут быть нити, похожие на «хвост».

Четки используются для отсчета мантр во время длительных медитаций, чтобы не сбиться со счета. Классические малы состоят из 108 бусин, но также они бывают из 54, 27, 21 или 18 бусин.

Четки накапливают энергию и начинают резонировать с энергией носящего.

Малы изготавливают из разных пород деревьев, драгоценных камней и металла кости. В буддизме четки используют как амулеты или талисманы, которые приносят удачу и благотворно влияют на жизнь носящего.

Они могут поспособствовать успокоению и избавлению от нервного напряжения: для этого надо подержать свои четки в руках, медленно перебирая бусины. Полезно использовать одни четки в течение длительного времени, потому что они накапливают энергию и начинают резонировать с энергией носящего, постепенно положительно влияя на его биополе.

Виды четок

Четки из разных материалов и цветов обладают определенными свойствами, о которых мы уже говорили в . Давайте вспомним о них:

для лечения лучше пользоваться белыми изделиями из белого сандала, хрусталя, слоновой кости или жемчуга, т.к. белый цвет считается лечебным и очищающим;
желтый цвет поможет увеличить энергию в организме и приумножить материальные блага, для таких целей подойдут золотые изделия;
красные и черные подойдут для тактических практик;
красный сандал обладает согревающим эффектом, аккумулируют энергию и помогает наладить работу первой чакры;
белый сандал поможет вам успокоиться, прийти в уравновешенное состояние и преодолеть соблазны;
можжевельник способен устранить негативное влияние;
дуб охраняет и защищает своего хозяина;
семена лотоса помогут обрести или увеличить материальное благосостояние;
семена рудракши увеличивают энергетический потенциал того, кто их носит в несколько раз;
семена дерева бодхи являются символом просветления, поэтому их можно использовать в любых практиках и во время медитаций;
жемчужные творения больше подойдут женщинам, т.к. жемчуг — это женский камень; они раскрывают творческий потенциал человека, приводят в гармонию работу всех семи чар организма;
белый агат способствует духовному росту и повышению интеллекта;
последователи Ваджраяны предпочитают четки, изготовленные из лобной части человеческой кости: в центре лобной кости находится «третий глаз», поэтому они будут усиливать экстрасенсорные способности.

Лучше всего, если цвет бусин и цвет шнурка ваших четок будут одного тона.

Как пользоваться

После того, как вы выбрали подходящие для себя четки из нужного материала, возникает вопрос: как же все-таки с ними работать? Давайте остановимся на этой теме подробнее и разберемся в ее тонкостях.

В буддизме четки в основном используются при прочтении мантр.

Например, мантра Будды Шакьямуни поможет вам на пути вашей духовной практики, так как способствует скорейшему просветлению. Читается она так: «Ом Муни Муни Махамуние Соха»

Если вы хотите поправить здоровье, то следующая мантра поможет вам наладить контакт с Буддой Медицины: «Ом Беганзе Беганзе Махабеганзе Ранза Самутгатэ Соха».

Когда вы начитываете мантры, возьмите малы указательным пальцем, а большим пальцем в это время перебирайте бусины. После каждой мантры, которую вы произнесли, нужно передвинуть одну бусину.

Если вы используете четки в лечебных целях, то руку с ними следует держать на уровне сердечной чакры. Смотреть желательно на восток. Для этого подойдут бусы белого цвета.
Если вы хотите наладить работу первой чакры и усилить свою энергетику, то возьмите безымянным пальцем красные малы, держите их на уровне гениталий и перебирайте бусины. Развернуться в этом случае лучше в западную сторону.
Желтые четки нужно держать третьим пальцем на уровне чакры солнечного сплетения, направление при этом — юг. Такие практики могут помочь в усилении богатства, силы или интеллекта.

Также следует купить специальный мешочек, чтобы держать в нем свои четки. Существует даже поверье, что и перебирать их тоже лучше в нем, чтобы охранять от влияния чужой энергетики.

Когда вы находитесь в практике мантр, то не допустимо ругаться, использовать нецензурную лексику, повышать голос, чихать, зевать и кашлять: в этом случае энергия «повреждается».

Желательно также в это время не есть мясо, не курить и не пить алкогольные напитки.
Соблюдение этих правил поможет вам аккумулировать работу вашего энергетического поля и добиться желаемых результатов.

Заключение

Дорогие читатели, наша тема подходит к своему завершению, мы надеемся, что вам было интересно прочитать о том, какие бывают буддийские четки и как правильно работать с ними. Если вам понравилась статья, пожалуйста, поделитесь ссылкой в социальных сетях.

Буддийские четки (на санскрите - "мала") используются при выполнении различных религиозных ритуалов, в том числе для подсчета мантр, а также для других аналогичных целей (с помощью четок удобно считать количество сделанных поклонов, прочтенных мантр и т.д.). Дословный перевод слова "мала" - гирлянда. Первое документальное свидетельство о появлении четок в буддизме относится к третьему веку нашей эры.

Камни для буддийских четок (также их называют бусинами) изготавливаются из различных материалов (дерево, семена растений, металлы, драгоценные и полудрагоценные камни и т.п.). Камни нанизываются на специальную нить (шнур), концы которой соединены между собой, образуя замкнутый круг, что является одним из негласных религиозных символов: старое переходит в новое, а потом опять уходит в прошлое, давая жизнь новому.

Очень часто в буддизме учителя передают свои четки ученикам, что символизирует преемственность поколений. Такие четки оберегают от посторонних людей, считается, что прикосновение к ним постороннего человека может их осквернить.

Количество бусин в буддийских четках

Самые распространенные четки в буддизме - это четки, состоящие из 108 камней (бусин). Как правило, такие четки разделяются камнем большего (или меньшего) размера через каждые 36 камней (камни-разделители могут быть из самого разного материала). Реже встречаются четки из 54, 36 или 18 камней. В некоторых направлениях буддизма используются четки, состоящие из 32, 27 или 21 камня.

Материалы для буддистских четок

Очень большое значение в буддистских четках уделяется материалу, из которого они сделаны. Так четки, сделанные из можжевельника, способны защитить своего хозяина от самых темных сил и оградить человека от встречи со злыми духами и другими проявлениями темной стороны. Аналогичный защитный эффект приписывают и четкам, сделанным из красного коралла. Вообще материал, из которого изготовлены четки, в буддизме крайне важен. У многих верующих есть по несколько четок, каждые из которых предназначены для определенной жизненной ситуации или религиозного ритуала. Перечислим самые распространенные материалы, которые используются при изготовлении буддийских четок.

Красный коралл . Как я уже отмечал выше, четки из красного коралла являются мощнейшим оберегом от всего темного и нечистого. Обладая такими четками вы можете не беспокоиться о воздействии нечистой силы, для нее вы будете просто неприступны. Кроме этого красный коралл защитит вас от любого эмоционального негативного воздействия со стороны окружающих людей.

Лазурит . Особо ценится лазурит темно-синего цвета. Четки, сделанные из этого камня, также как и четки из красного коралла, станут оберегом для своего владельца. Темно-синий лазурит способен скрыть человека от злых духов.

Можжевельник . Четки из можжевельника отводят все нехорошее. Важный момент - владелец таких четок должен хотя бы один раз в сутки держать их в руках, в противном случае их защитное действие пропадает.

Горный хрусталь . Четки из горного хрусталя, по мнению буддистов, помогают справиться с любыми болезнями и способствуют достижению внутренней гармонизации человека.

Жемчуг . Жемчужные четки помогают преодолевать любые препятствия на пути к вашей цели. Обладатель жемчужных четок всегда добивается своего.

Сандаловое дерево . Четки из сандалового дерева рекомендованы тем людям, которые не могут отрешиться от каких-то мирских проблем. Сандал помогает избавиться от мирских мыслей на время чтения мантр.

Золото . Четки, изготовленные из золота, способствуют долгожительству, обладатели таких четок редко живут меньше 90 лет, как правило, они не болеют никакими хроническими заболеваниями.

Медь . Четки из меди помогают человеку проникнуть в суть вещей и понять истинное мироустройство.

Серебро . Серебряные четки делают человека более мудрым и помогают принять правильное решение даже в самых сложных ситуациях.

Семена лотоса . Четки из семян лотоса используются в различных духовных практиках, направленных на внутреннее очищение. Именно четки из семян лотоса помогают быстро войти в транс.

Семена бодхи . Четки из семян бодхи широко используются в Гуру-йоге.

Черный коралл . Четки, изготовленные из черного коралла, используются в различных мистических практиках у буддистов.

Железо . Четки из железа в буддизме, как правило, являлись одним из атрибутов воинов-монахов. При необходимости монахи использовали такие четки как достаточно опасное оружие, которым можно было нанести вполне серьезный ущерб противнику (вплоть до летального исхода).

Человеческие кости . В некоторых течениях буддизма очень популярны четки из человеческих костей. Например, в тантрическом направлении Ваджраяны особо ценятся четки, которые делаются из человеческих черепов. Для изготовления четок используются лобные кости, причем для четок из 108 камней необходимо использовать 108 бусин, изготовленных из 108 разных человеческих черепов. В наше время такие четки стали редкостью, их вытеснили четки, изготовленные из человеческих костей (бусины в таких четках обтачиваются в форме человеческого черепа).

Кисть в буддийских четках

Чаще всего в буддийских четках имеется кисть (так называемый хвост). Кисть может быть сделана из нитей какого-то определенного цвета. Кроме этого кисть может быть собрана из тех же бусин, из которых собраны сами четки. Цвет кисти (когда кисть изготавливается из нитей) очень важен и несет определенный смысл. Например, черная кисть говорит о том, что обладатель четок отрекся от всего мирского и начал служить высшим силам. Четки с красными кистями может носить как монах, так и человек, только начавший свой путь в буддизме. Четки с желтой кистью свидетельствуют о просветленности их владельца и символизируют уровень его отрешения от мира людей.

Кроме цвета имеет значение и количество кистей. Кисть может быть одинарная, либо двойная.

Использование четок

Ежедневно обычный верующий, исповедующий буддизм, перебирает четки от пяти до двадцати раз. Религиозные наставники делают это значительно чаще (до нескольких сотен раз в день).

PS. В нашем магазине вы всегда можете купить буддийские четки , сделанные из натуральных камней, которые были обработаны в "Мастерской Морозова ".

Уже несколько тысяч лет одним из символов буддизма и некоторых других индокитайских религий считаются четки. Они - обязательный атрибут каждого верующего буддиста, символ, почти как крест в христианстве.

Из Северной Индии буддийские четки перешли на Ближний Восток, оттуда попали в Европу и распространились по миру, в том числе среди представителей многих других религий, включая христианство и ислам. Но, в отличие от других религий, буддизм вкладывает в четки свой собственный смысл. Для последователя Будды это не просто религиозный атрибут - в оригинальных буддийских четках 108 бусин, и это количество соответствует числу мантр, которое буддист должен прочесть во время медитации.

Помимо буддизма, четки используют последователи Шивы, Кришны, сторонники разных течений в индуизме, да и состав самих последователей Будды далеко не однороден. Мы познакомимся с сакральным значением четок, их применением, и узнаем, как сделать буддийские четки своими руками.

Количество бусин в классических четках, и что они означают

На самом деле вопрос, сколько бусин в буддийских четках, неоднозначен. Все зависит от религиозной традиции, которой следует конкретный человек. В традиционных буддийских четках количество бусин равно 108 либо кратно этому числу - 54, 36, 27, 9. Число 108 - сакральное, оно состоит из перемноженных между собой 12 и 9. По легенде, священным это число нарек сам Будда, и оно означает многомерность мира.

Существует несколько объяснений тому, почему в буддийских четках 108 бусин (на самом деле 109, но 109-я бусина - это бусина Бога, она скрепляет четки и считается «нулевой»). По основной из них ведическая астрологическая школа включает в себя 9 планет и 12 домов - в Европе их привыкли называть знаками Зодиака. Кроме того, в буддизме:

у Бога есть 108 главных Имен;
существует ровно 108 Упанишад - основных религиозных книг;
существует 108 танха - греховных желаний человека, потворство которым отягощает карму.

9 - это число месяцев беременности - от зачатия до рождения. А 12 трактуется как составное число, включающее в себя 5 и 7. Семерка означает 7 цветов радуги, 7 основных нот, 7 дней недели, 7 звезд в Большой Медведице, а 5 - число основных первоэлементов в ведической школе - огонь, вода, воздух, земля и пятый - эфир.

В некоторых других традициях существуют четки с иным количеством бусин - в зависимости от числовых значений, характерных для этих школ.

Материалы, из которых изготавливают буддийские четки

Буддийские четки делаются практически из любых материалов - камня, кости, металла, дерева. В качестве бусин могут использоваться крупные семена лотоса или рудракши. В тибетской традиции Ваджраяны самыми ценными считаются четки, бусины которых вырезаны из лобных костей 108 человеческих черепов. В дело идут черепа умерших своей смертью людей, тела которых были погребены по-тибетски - отданы на расклевание грифам.

В Китае очень распространены четки из нефрита. Считается, что характерный нефритовый цвет несет успокоение.

Основные значения:

буддийские четки из нефрита символизируют умиротворение и умеренность;
четки из железа носят монахи-воины;
кости, в т.ч. человеческие - переосмысление жизни;
светлые четки (из горного хрусталя или белого сандала) означают холодный разум;
темно-коричневые или красноватые четки (красный сандал, семена рудракши) означают концентрацию энергии, силу и огонь.

Разновидностей этого сакрального символа очень много. У каждого вида четок, в зависимости от материала изготовления, есть свое назначение. Имеет значение даже узел, которыми связаны концы, пропущенные сквозь «нулевую» большую бусину - у некоторых четок он есть, у других - нет. Финальный узел на буддийских четках, выходящий из бусины Бога, в зависимости от формы и длины может означать принятый человеком обет, по нему может определяться статус - мирянин, послушник, посвященный монах, и т. п.

Использование

Как пользоваться буддийскими четками? Их перебирают, читая мантры или молитвы. Одна прочитанная мантра - одна пропущенная в пальцах бусина. Мантры в ведических практиках читаются строго определенное число раз, оно зависит от текущей ситуации, учения отдельной школы и других вещей, но обычно кратно 108 по указанным выше причинам.

Откидывать число мантр на подручных «счетах» необходимо для того, чтобы не отвлекаться при чтении, не держать в памяти число, что отвлекает от медитации.

Изготовление

Как сделать буддийские четки самостоятельно? Сначала определитесь, какой традиции они должны соответствовать, и что символизировать. Четки своими руками из первых попавшихся материалов делать не стоит - не забываем, что необходимо соблюдать определенный канон.

Сначала из выбранного материала выточите нужное вам число одинаковых бусин - 108 или кратное 108. Отдельно сделайте бусину Бога (или бусину Гуру) - она обычно больше по размеру, либо имеет другую форму (цилиндр, капля и др), позволяющую отличать ее на ощупь. После этого навяжите на капроновую или нейлоновую нить первый узел, нанижите бусину так, чтобы узел служил ей ограничителем, завяжите следующий. Так постепенно, чередуя с узлами, нужно нанизывать все бусины.

Делая четки своими руками, помните, что меж ними должно четко ощущаться расстояние. Скрепите их большой бусиной, и выпустите из нее «хвост» нужной формы и размера.

Буддийские сандаловые четки

Буддийские сандаловые четки,

Классические буддийские четки на 108 бусин из сандалового дерева.

Такого большого размера являются очень редкими.

Четки используются последователями практически всех религиозных систем для отсчитывания количества прочитанных молитв и мантр, выполненных ритуалов и поклонов.

Из древних санскритских и китайских текстов известно, что сандал использовался в религиозных ритуалах, из него вырезали изображения богов, строили замки. Древние египтяне использовали сандал для бальзамирования, в ритуалах и медицине. Сандал использовали как тонизирующее средство, им успокаивали нервы и лечили воспаления. Он является основным компонентом для производства благовоний.
Аромат сандала способствует расслаблению, благоприятен для духовной практики, медитации, успокаивает нервы, открывает энергетические родники творчества, личностной полноты, таланта. Сандал уплотняет и очищает энергетический слой, позволяет быстро и ровно восстановиться истонченной ауре. Он помогает при депрессии, бессоннице, страхе, тревоге, раздражении горла, насморке, тошноте, изжоге. Сандал является мягким афродезиаком, повышает чувственность, лечит фригидность и импотенцию.

В настоящее время из-за хищнического истребления сандаловых деревьев экспорт сандала из Индии запрещен. Санталовое масло больше практически не используется ни в косметике, ни в парфюмерии, ни в медицине. Все производители перешли на синтетические ароматизаторы. Стоимость сандалового дерева выросла в несколько раз и с каждым годом продолжает расти.

Буддийские чётки , мала (санскр. ???? - гирлянда) (тибет.: пренба) - культовая принадлежность, инструмент для счёта мантр выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.

Конструкция
По конструкции буддийские четки близки чёткам иных религиозных и мистических практик. Состоят из бусин нанизанных на нить, концы нитей объединяются образуя кольцо. Чётки могут завершаться дополнительной большей бусиной, которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая привеска, к ней часто прикрепляют "хвост" из нитей.

Количество бусин

Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно кратным 108: 54, 27, 21 или 18. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины).

Материал
Последователями тибетской ветви буддизма считается, что чётки из можжевельника обладают свойством отпугивать злых духов и устранять вредоносные влияния; такими же свойствами обладают чётки из красного коралла и темно-синего лазурита.
Чётки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней.
Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи - увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг. Чётки из хрусталя, сандала, лотосовых семян или семян бодхи рекомендуются также при проведении практики подношения-пуджи всем благостным (мирным) йидамам (аспектам Просветления) и Гуру-йоге.
Для мистических практик, особенно связанных с гневными йидамами, используют чётки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла.
Монахи-воины нередко носят железные чётки, используя их, в случае необходимости, в качестве подручного оружия.
Встречаются также чётки, выполненные из завязанных особым образом узелков. При этом каждый узелок завязывается с чтением определенных мантр, молитв и выполнением особых созерцаний.
Особо ценятся последователями буддийской традиции Ваджраяны ("Алмазной" или Тайной Колесницы) чётки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. На изготовление таких чёток идет 108 черепов, что возможно лишь в условиях Тибета, где традиционно трупы умерших не закапывают в землю (ввиду отсутствия таковой в горах) и не сжигают (ввиду отсутствия дерева), а оставляют в специальных местах, где трупы быстро расклевываются горными грифами, после которых от трупа остаются лишь череп и кости. Поскольку такие чётки - большая редкость, то чаще встречаются просто костяные чётки (из кости человека или животных), каждая бусина которых выполнена в форме миниатюрного черепа.

Количество бусин
Классическое количество бусин в буддийских четках равно 108. Однако, встречаются чётки и с другим количеством бусин. В любом случае - число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических четок символизирует 108 родов желаний (санскр.: танха), омрачающих дух человека:
- желания, связанные с шестью органами чувств: зрением, осязанием, обонянием, вкусом, слухом и умом (6);
- по отношению к предметам прошлого, настоящего и будущего (3);
- к объектам внутренним и объектам внешним (2);
- три способа проявления: в мыслях, в словах и в поступках (3).
Отсюда - канонические числа буддизма: 6х3 = 18; 18x2 = 36; 36х3 = 108.
Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, эта - наиболее распространенная. Чётки делятся дополнительной большей бусиной (109-ой), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость-праджню, а конус - Метод-упайя. Чаще всего 36-я и 72-я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы.

"Хвост"
Из цилиндрической бусины выходит "хвост" из нитей, цвет которых часто связан с принятыми обетами в традиции той или иной буддийской Школы. Так, например, черный цвет может означать принятие мирских обетов (санскр.: упасака, тиб.: генен), красный цвет - начальные монашеские обеты, послух (санскр.: шраманера, тиб.: гецул), желтый - полные обеты монашества (санскр.: бхикшу, тиб.: гелонг). "Хвост" может быть двойной - в этом случае одна из его частей символизирует Практику Заслуг, а вторая - Практику Мудрости; либо же они могут символизировать, соответственно, состояние Ясности - шаматхи и Прозрения - випашьяны. То, что обе части выходят из одной бусины - символизирует их единство-недвойственность.
Чётки, используемые адептами Ваджраяны, зачастую гораздо сложнее и по своей символике и по процессу изготовления. Часто такие чётки играют ещё и роль своеобразного опознавательного знака для посвященных, указывая на уровень и тип духовной практики хозяина четок.
В дополнение к общей символике классических четок, ваджраянские чётки, особенно у посвященных в практики гневных йидамов, часто выполняются в форме черепов, что символизирует бренность этого мира или Практику бренности. В форме черепов могут быть как все бусины, так и только разделительные - 36-я, 72-я и 109-я. Может быть выполнена в форме тройного черепа и одна только большая, 109-я, бусина. В этих случаях три черепа обозначают ещё и три главных омрачения-"яда" сознания: страсть, злобу и неведенье.
Основание четок (в районе "хвоста" или вместо него) часто украшается одним из тантрических символов из железа, бронзы, серебра или золота. По этому символу можно примерно определить тип тантр, которые практикует владелец четок. Наиболее часто в качестве такого символа встречается ваджра, как общий символ Ваджраяны или дхармачакра - как символ Учения Будды вообще. Гридуг чаще носят ламы (как символ отсечения всякого омрачения) и посвященные в практики гневных йидамов; металлическое зеркало - практики системы Дзогчен; пурбу - посвященные в практики йидама Ваджракилайи и т. д.
Нанизываются ваджраянские чётки на шнур, сплетенный из 5-ти разноцветных нитей: белого, синего, желтого, красного и зеленого цветов. Эти нити символизируют пять аспектов Просветления, выраженных фигурами пяти Просветленных-Татхагат: Вайрочаной, Акшобхьей, Ратнасамбхавой, Амитабхой и Амогхасиддхой. Во время плетения шнура читаются слоги-биджи и производится специальная визуализация этих Татхагат. Считается что таким образом шнур заряжается их энергией. Пять нитей могут быть связанны и с практикой-мандалом того или иного йидама - в этом случае, соответственно, меняются мантры и визуализации. Иногда шнур состоит из 9-ти нитей - в этом случае они символизируют йидама Ваджрадхару и восемь главных бодхисаттв.
Кроме центрального "хвоста" ваджраянские чётки могут иметь ещё два, после 36-й и 72-й бусин (в этом случае эти бусины не отличаются от других ни формой, ни размером). Каждый из этих "хвостов" продевается через пять мелких бусин или дисков. Два "хвоста" символизируют Практику Заслуг и Практику Мудрости, а мелкие бусины - десять Совершенств-парамит, первые пять из которых относятся к Заслугам, а следующие пять - к Мудрости. Часто встречается и другой вариант, когда все десять мелких бусин нанизывают на главный "хвост".
После изготовления чётки освящаются Учителем-ламой или самим адептом путем проведения особого обряда. Такие чётки обретают особые магические и энергетические свойства, защищающие их хозяина и способствующие его тантрическим практикам. Эти чётки запрещается передавать посторонним, относиться к ним небрежно или непочтительно. Если чётки приходят в негодность (стираются бусины или шнур), то их заново освящают при ремонте или же - сжигают с чтением мантр. Часто паломники оставляют свои чётки, на которых они начитали 108 тысяч или более мантр в святых местах. Считается, что в этом случае плоды от выполненных практик возрастают, что вполне объяснимо, учитывая ту связь, которая устанавливается между четками и их владельцем в результате систематических практик.
Чётки великих Учителей-лам, прославившихся своей святостью и духовными силами, замуровывают в ступы или фундаменты храмов во время их сооружения, вкладывают в статуи Будды и йидамов, помещают на алтарях в качестве реликвий. Часто чётки передаются от учителя к ученику из поколения в поколение как знак духовной преемственности.

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

БУСИНЫ НАМЕРЕНИЯ
Молитвенные бусы в Тибете и Монголии

Бусы связаны с молитвой и магией уже тысячи лет. Само слово "бусина" (английское bead) происходит от анло-саксонских слов bidden (молиться) и bede (молитва). Принято считать, что использование бусин для молитвы (четок) в Европе могло начаться после контакта с мусульманскими традициями, сами же мусульмане были вдохновлены давно существующими традициями использования молитвенных бус в индуизме и буддизме.
В Европе четки обычно называют "розарий" (от латинского rosarium, что означает сад роз). Интересно, что роза ассоциируется с молитвенными бусами как в традициях буддизма, так и индуизма. Четки у ранних индуистов назывались japamala (венок из роз) и mala, а наиболее часто используемое название в Тибете переводится с санскрита как "гирлянда цветов".

Тибетские бусы
Один из самых важных аспектов, как тибетского буддизма, так и бонпо шаманизма - повторение мантр, которые являются заклинаниями или словами силы. В течение своей жизни практикующий произносит миллионы этих мантр, некоторые из них превышают 100 слогов или слов, и чтобы уследить за общим количеством мантр, он использует четки. Их называют mala или tenwa в Тибете или shu-zhu в Китае.

Звуки силы
В традициях тибетского буддизма или бонпо шаманизма каждому существу (божеству или духу) посвящают особые мантры. Практикующий, повторяя мантры, посвященные Будде или другому существу, на работу с которым он был инициирован, полностью идентифицируется с этим существом. Он "восстает как" или действительно становится этим существом в визуализациях, сопровождающих чтение мантр.
Наверное, самая известная мантра в тибетском буддизме - это мантра Ченрези (мантра Авалокитешвары), бодхисатвы сострадания: Ом Мани Падме Хум. Другие известные мантры: мантра Падмасамбхавы (Ом Ах Нум Ваджра Гуру Падма Сиддхи Хум) и мантра Зеленой Тары (Ом Таре Туттаре Туре Сваха). Помимо использования мантр для соединения с существом, которому они посвящены, их повторяют и для других целей. Например, для наделения силой места или объекта, чтобы успокоить разозленного духа, для увеличения личной силы, жизненной энергии или богатства, чтобы справиться с трудностями или подчинить опасные силы (или духов) своей воле.
Каждый раз, когда произносится мантра, бусинки на четках продвигаются вперед на одну бусинку. Со временем, бусины изнашиваются от соприкосновений с пальцами, превращая старые четки в объект духовной и физической красоты. Многократное повторение мантр с помощью "малы" (тибетское название четок) так же усиливает намерение и силу практики, и "мала" становится объектом силы. Старые, изношенные и намоленные четки иногда кладут на больного человека как инструмент исцеления, или их используют для благословения.

Основы работы с четками
Как четки используются для чтения мантр - вполне очевидно, но в разных традициях есть свои особенности. Начнем с того, что четки держат с нежностью и уважением, обычно в левой руке. Одна бусина отсчитывается на каждое произнесение мантры, начиная с первой бусины после бусины гуру. Эта бусина обычно больше размером, богато декорирована и находится в конце четок. Первую бусину держат между большим и указательным пальцами, и с каждым счетом большой палец подтягивает следующую бусину.

Священные 108
"Мала" состоит из 108 бусинок, 108 - священное число в буддизме и других сакральных традициях Азии. Это количество имен Бога в индуизме. Как результат умножения 12 на 9, цифры символизируют 9 планет и 12 знаков зодиака, в результате умножения 27 на 4 мы обнаруживаем 4 лунные четверти в каждом из 27 лунных домов.
В пранаяна-йоге посчитано, что человек делает 21600 вдохов в 24-часовой цикл, состоящий из 60 периодов по 360 вдохов, таким образом, 12-часовой дневной цикл равняется 10800 дыханиям. В алфавите санскрита 54 буквы, каждая обладает мужским и женским аспектом, составляя всего108. Если хотите, вот еще несколько космических значений этого числа: диаметр Солнца в 108 раз больше диаметра Земли, расстояние от Солнца до Земли составляет 108 диаметров Солнца, а среднее расстояние между Луной и Землей составляет 108 диаметров Луны. Кроме того, 108 бусинок гарантируют, что мантра будет повторена, по крайней мере, сотню раз!
Для облегчения счета на многих четках стоят разделительные бусины через каждые 27 бусин, иными словами, они делят четки на четверти. Разделительные бусины обычно другого цвета и несколько больше, чем остальные 108 бусин, и их не считают в процессе чтения мантр. Так же можно встретить пару маркировочных струн, присоединенных к "мале" и служащих элементарными счетами. На каждой струне сидят по 10 маленьких бусинок, и они используются для счета завершенных циклов мантр и десятки завершенных циклов. Таким образом, в конце 108 мантр одна бусинка на первой струне (часто заканчивающейся маленьким доржи) передвигается. А когда 108 мантр повторено 10 раз, и все 10 бусинок на струне передвинуты, передвигается бусинка на другой струне (которая обычно заканчивается маленьким колокольчиком дилбру). Когда передвинуты все 10 бусинок и на этой струне, прочитано 10800 мантр.
На многих четках есть дополнительная счетная бусинка, которую можно снимать и прикреплять между основными бусинами четок. Эта бусина передвигается каждые 10800 мантр, и, зная, на сколько бусин она передвинулась, практик может посчитать общее количество прочитанных мантр, например, если она находится после 36й бусины, практик прочитал более 360000 мантр (388800, если быть точным).

Виды четок
Четки делают из разных материалов. Семена дерева бодхи хороши для любой практики и любой мантры, поскольку именно под этим деревом просветлел Будда. Так же часто рекомендуют бусины из красного сандалового дерева и семян лотоса. Другие популярные материалы для четок - стекло, полудрагоценные камни , кораллы, металлы, раковины и кости. Люди, выбирающие четки именно из этих материалов, имеют на то особые причины.
Например, четки, которые используют с мантрами для услаждения Будд, должны быть из кристаллов, жемчуга и перламутра. Мантры, читаемые с этими четками, освобождают от болезней и других проблем и очищают практика.
Четки, на которых читают мантры для увеличения жизненной энергии или богатства, часто делают из золота, серебра, меди или семян лотоса.
Для мантр, которые призваны справиться с мощными духами или демонами, должны использоваться семена дерева Рудракша и бусины из костей. В идеале, из человеческих черепов. Каждая бусина выпиливается из точки третьего глаза. Эти же материалы используются при чтении мантр для гневных существ, например, для Махакалы.
Некоторые действия нельзя делать с четками, т.к. они считаются неуважительными. К таким действиям относятся ношение четок только для демонстрации, также нельзя наступать на четки, вешать их на пояс, бросать и играться с четками, брать четки в туалет.

Волшебные четки
В тибетском буддизме и монгольском шаманизме четки используют для предсказаний. Один из традиционных методов заключается в следующем:
Визуализируйте свой вопрос и затем возьмите четки двумя руками в двух случайных точках. Считайте бусины тройками, двигаясь руками навстречу друг к другу, до тех пор, пока между ними не останется одна, две или три бусины. Запомните эту цифру и повторите весь процесс с начала. Теперь у вас будет две цифры от 1 до 3. Одна бусина называется Сокол. Это положительный знак , указывающий на удачу, успех и поддержку в деловых и юридических вопросах. Две бусины, Ворон, являются негативным знаком, указывающим на неудачу, несчастья, отсутствие поддержки и болезни. Три бусины зовут Снежным Львом, этот знак говорит, что хотя вас и поддерживают духи, вы можете ожидать только медленные, хотя и стабильные результаты, нейтральные результаты в бизнесе и некоторую слабость ваших врагов.
Итак, у вас есть две цифры, полученные по очереди. Результаты могут быть следующими:
1. Сокол после Сокола - Все благоприятно.
2. Сокол после Ворона - Все желания исполнятся, вы избежите опасности.
3. Сокол после Снежного Льва - Духи могут помочь вам, сделайте подношение духам.
4. Ворон после Сокола - Скверный знак, заразное заболевание на подходе. Если будете поклоняться богам и отгонять демонов, болезни можно избежать.
5. Ворон после Ворона - Ясное небо закроют тучи, будет потеря имущества.
6. Ворон после Снежного Льва - Посредственные результаты, возможны проблемы с законом.
7. Снежный Лев после Сокола - Рис растет в неплодородных землях, вдовы выходят замуж, бедняки становятся богатыми.
8. Снежный Лев после Ворона - Бирюзовые фонтаны орошают землю; вы неожиданно можете найти провизию и избежать опасности.
9. Снежный Лев после Снежного Льва - Благоденствие и изобилие ждет вас во всех аспектах.

Использование четок для молитвы и магии - древняя практика, уходящая на тысячелетия назад, задолго до появления буддизма. Работа с четками усиливает как намерение, так и силу визуализаций. Может быть, вас не очень привлекает чтение мантр, но даже без мантр четки можно использовать для простых практик.
Я сам часто использую четки в исцеляющих ритуалах. В таком ритуале я визуализирую больного человека, с которым работаю, абсолютно здоровым 108 раз, конструируя ясный ментальный образ с каждой бусиной, отпуская образ и создавая его заново с новой бусиной, и так 108 раз.
Эту технику можно применять для формирования намерения и в других областях. И формирование намерения, возможно, самая великая магия бусин силы.

Николас Бриз Вуд, главный редактор журнала Sacred Hoop.
Перевод: Анжела Сергеева

Точно так же, как и во многих других религиозных направлениях, четки в буддизме играют важную роль. Их используют для отсчитывания количества проговоренных молитв и мантр, выполненных поклонов и различных ритуалов. Кроме того, в них закодирована важная информация , несущая посыл всем последователям философского учения . Итак, сколько бусин в буддийских четках, а также какое этому придается значение? Рассмотрим далее.

Буддийские четки и их значение в религиозном плане

Буддийские четки на тибетском произносятся как «пренва», на санскрите – «мала». Являясь культовой принадлежностью , они могут выполнять несколько функций одновременно:

Напоминание о религиозном ритуале, молитве . В некоторых случаях четки помогают читать слова молитвы в определенной последовательности.
Приспособление для счета . Читая молитву или выполняя определенное религиозное действие, выполняется откладывание бусин. Это дает возможность не запутаться в количестве выполненных ритуалов.
Использование четок как символа . Известно, что четки изготавливаются из конкретного материала и имеют определенное количество бусин. В это вкладывается особый смысл. В зависимости от традиций школы и желания достичь какой-то цели делается выбор в пользу определенных четок.
Четки как отличительный знак . Эта функция плавно вытекает из предыдущего пункта. По внешнему виду и особенностям этого атрибута можно сделать вывод о принадлежности его владельца к определенной школе буддизма и степени его подготовки.
Отсчитывание ритма . Некоторые ритуалы, мантры и молитвы требуют поддержания ритма, с чем помогает справиться перебирание бусин четок.
Поддержание концентрации, борьба со сном . Считается, что перебирание каждой бусины четок возвращает внимание и сосредоточенность на молитве или выполнении ритуальных действий.
Лечебные свойства . Есть мнение, что четки из определенных материалов способны излечивать от разных телесных недугов.

Например, буддийские татуировки и их значение носят необычайно глубинный характер. Иногда можно встретить нанесенные на тело изображения ладоней, сложенных в молитве и с четками на запястье. Также тату может быть представлено в виде монаха или самого Будды, пребывающего в позе лотоса и состоянии молитвы, при этом удерживающего в руке эту неотъемлемую принадлежность последователя философского учения. И это неспроста: являясь важным культовым атрибутом буддийской религии, четки считаются спутником не только верных последователей буддизма, но и обычных поклонников его идей.

Стоит также отметить и то, что некоторые культовые сооружения буддизма могут стать хранилищем священных реликвий разного значения . Например, не такая уж редкость, когда четки, принадлежащие Учителям-ламам, замуровываются в фундаменты буддийских храмов или в буддийские ступы , или размещаются на алтаре.

Количество бусин в буддийских четках

Почему часто в буддийских четках 108 бусин и как это можно объяснить? Дело в том, что эта цифра в буддизме считается священной, так как это установил сам Будда. Четки с таким количеством бусин по каноническим традициям учения составляются из 9 зерен 12 раз. Истолковывается это следующим образом:

каждый лама (буддийский монах), отправляясь в странствие, может взять с собой не более 9 предметов;
в числе 12 заключена семерка и пятерка;
семерка олицетворяет семь дней недели, семь звезд Большой Медведицы , семь цветов радуги, семь нот;
пятерка символизирует первоэлементы природы.

Есть и другие толкования чисел 9 и 12. Например, девять – это количество месяцев, которые должны продлиться от зачатия до рождения человека . При этом девятка повторяется 12 раз, то есть проходит такое количество циклов (так называемые «зодиаки» или «ветви» в восточных культурах).

Кроме того, встречаются четки и с другим количеством бусин: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. Так или иначе, все четки являются олицетворением многомерности мира.

Какой смысл имеет цвет и материал четок

Неспроста особое значение отводится материалу и цвету бусин, из которых состоят четки. Буддисты верят, что определенный материал четок способен нести особый энергетический и эмоциональный посыл :

горный хрусталь (кварц) – способствует очищению разума и тела;
белый сандал – наиболее «чистый» материал, олицетворяющий умиротворение, «холод» разума;
красный сандал – концентрация энергии, активность, согревание (применяются в тантрических практиках);
рудракши (сушеные плоды дерева) – пробуждают мощную энергию , силу, способность подчинять волю живых существ согласно благим целям;
семена дерева бодхи – такие четки особо священны, так как олицетворяют этап Просветления Будды, что состоялось под деревом бодхи;
дерево ним – обладает исцеляющими свойствами;
можжевельник – защищает от злых духов, привлекает положительную энергию;
кости – переоценка жизни, получение радости от каждого мгновения;
семена лотоса – четки из этого материала используются в основном для поклонения божеству Лакшми и Божествам лотосового семейства;
жемчуг – несет женскую энергию, охлаждает разум, устраняет сомнения, очищает все семь чакр;
нефрит – устраняет негатив, умиротворяет, пробуждает любовь.

У каждой школы буддизма есть особые предпочтения относительно материала четок. Например, в тантризме и шиваизме чаще выбирается кость (бусины в виде человеческих черепов) или рудракша; вайшнавизме – ним, туласи; шактизме – металл, кристалл, рудракша. Также вы можете почитать более.

Буддийские четки являются инструментом практикующего, служащим для прииобретения навыков абсолютной концентрации, эффективной медитации . Чётки состоят из нити, на которую нанизаны 108 бусин, а также ещё одна бусина - 109-я. Ее часто называют Бусиной Будды. Бусины могут быть отделены друг от друга узелками. Могут свободно передвигаться пальцами по нити. Символизируют такие четки сотворенный мир. Нить (сутра) – это символ изначальной, тонкой, непроявленной энергии, основа всего мироздания. Бусины символизируют проявленную, видимую материю, представленную в виде бесконечного многообразия миров. Число 108 символизирует бесконечность.

Если практикующий использует четки, начинать как правило следует от центральной бусины и по часовой стрелке вести чётки на себя. Дойдя до центральной бусины, чётки нужно перевернуть и снова вести на себя, в другом направлении. При этом нельзя переходить через 109-ю бусину, перескакивая через центральную бусину,мы не получаем никакого результата от повторения мантры, так как мы должны символически разорвать Круг самсары.

Кроме того, при работе с четками, чтении мантры следует помнить о следующих запретах:

нельзя читать мантру правой рукой , если она осквернена (рука должна быть чистой);
нельзя касаться чёток указательным пальцем ;
нельзя читать мантру голым.

Поэтому мантру нужно повторять на среднем пальце, т. к. он связан с сердцем.

Мантра может читаться на четках с бусинами из различных материалов. Натуральный камень подобранный лично для практикующего в соответствии с астрологическим календарем увеличивает эффект практики. Камень накапливает энергию практикующего, которая сохраняя опыт, знания, навыки помагает в продвежении вперед на пути самосовершенствования и самопознания.

Пррактикующий должен хранить в тайне следующее:

имя своего духовного учителя ;
свои чётки.

Когда мы берем в руки чётки, мы постигаем Господа как полноту, которая пронизывает собой всё сущее, и настраиваем свой ум на звучание мантры. Джапа-мала дарует человеку удачу, все благословения, все совершенства, освобождает от рабства материального существования.

Каждый человек хочет быть счастливым и поэтому он, осознанно или неосознанно, ищет неиссякаемый источник счастья, источник вечного наслаждения. Для этого человеку необходимо отказаться от своих привязанностей к материальным объектам чувств, принести их в жертву более высокой цели - возможности увидеть Кришну. Попытка увидеть Кришну называется ДЖАПОЙ. Кришна говорит об этом в «Бхагавад-гите» (10:25): «Из великих мудрецов Я - Бхригу, а среди звуков Я - священный звук Ом. Из жертвоприношений Я - повторение святых имен (джапа), а из недвижимого - Гималайские горы». Джапа является самым важным жертвоприношением, самой главной ягьей.

Слово «джапа» состоит из двух слов: «джа» - рождение, «па» – защита, поддержание, то, что защищает и хранит всё творение. Применительно к нам, джапа - это то, что создает нашу духовную личность и защищает её. Пока мы будем повторять джапу, нам ничто не грозит. Это самая лучшая защита, которая только может быть!

Инструментом джапы является МАЛА - чётки. В шастрах есть молитва, обращенная к четкам:

«О мала, воплощение маха-майи, олицетворение всех сил Вселенной,
В тебе сокрыты все четыре цели человеческой жизни.
Будь же для меня источником всех совершенств,
Помоги мне преодолеть всевозможные препятствия.
Когда я беру тебя в правую руку во время джапы,
Милостиво даруй мне всевозможные совершенства».

Физически чётки состоят из нити, на которую нанизаны 108 бусин, а также ещё одна бусина - 109-я. Все бусины отделены друг от друга узелками.

В «Бхагавад гите» (7:7) Кришна говорит: «О завоеватель богатств, нет истины выше Меня, всё сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить». По аналогии чётки с бусинами, нанизанными на нить, символизируют сотворенный мир. Нить (сутра) – это символ изначальной, тонкой, непроявленной энергии, исходящей из Кришны и являющейся основой всего мироздания. Бусины символизируют проявленную, видимую материю, представленную в виде бесконечного многообразия миров, а количество бусин, равное 108, символизирует бесконечность.

Число 108 имеет много символических значений, одно из которых, астрологическое, отражает Вселенную - это 9 планет на 12 созвездий или 27 накшатр на 4 пады или части. Узелки между бусинами - это символ изначальной, непроявленной материи (пракрити). Главная чётка,109-я бусина, символизирует гору Меру - невидимую, тонкую ось, вокруг которой вращается Вселенная, а также символизирует Кришну.

Ещё одно название чёток - акша-мала. Акша - это глаз. Этим глазом человек пытается увидеть Кришну, найти его в бесконечном многообразии миров.В сущности, четки – это символ сотворенного мира, которые должны научить нас, смотря на этот мир, чувствовать повсюду взгляд Господа, Его присутствие и Его волю.

При чтении джапы начинать нужно от центральной бусины и по часовой стрелке вести чётки на себя. Дойдя до центральной бусины, чётки нужно перевернуть и снова вести на себя, в другом направлении. При этом нельзя переходить через 109-ю бусину. Если кто-то перескакивает через центральную бусину, то он не получает никакого результата от повторения мантры. Круг, как символ, олицетворяет колесо самсары, и чтобы избежать этого круга, его нужно разорвать, что мы и делаем, когда доходим до 109 бусины и поворачиваем в обратную сторону.

Запреты, которые надо соблюдать при чтении джапы:

нельзя читать мантру, перебирая чётки левой рукой (она нечистая);
нельзя касаться чётками левой руки;
нельзя читать мантру правой рукой, если она осквернена (рука должна быть чистой);
нельзя касаться чёток указательным пальцем;
нельзя касаться чётками пола и других нечистых мест,
нельзя при чтении мантры трясти и размахивать мешочком;
нельзя читать мантру с покрытой головой;
нельзя читать мантру лежа, зевая, разговаривая с кем-либо, прогуливаясь;
нельзя читать мантру голым.

Символические значения пальцев правой руки:

большой палец – Бхагаван, Кришна;
средний палец - джива или разум и сердце человека;
указательный палец - ложное эго (аханкара).

При чтении мантры с использованием большого и среднего пальцев звук святого имени входит в сердце человека и в его сознание.

большой палец и указательный - для мести (гуна невежества);
большой палец и безымянный - для устранения неприятностей;
большой палец и мизинец - для исполнения всех желаний;

Поэтому мантру нужно повторять на среднем пальце, т. к. что он связан с сердцем.

бусины из рудракши - для исполнения всех (и хороших, и плохих) желаний;
бусины из семян лотоса - для победы над врагами;
бусины из золота - для получения всех материальных наслаждений;
бусины из хрусталя - для удачи;
бусины из туласи - для исполнения только тех желаний, которые принесут вам благо.

божество, которому он поклоняется;
имя своего духовного учителя;
мантру, полученную от духовного учителя;
свою джапа-малу (чётки).

Мы не должны показывать свои чётки, т. к. это нечто сокровенное, что между нами и Богом. Если мы не читаем джапу, мы должны убрать их в чистое потайное место, предварительно поклонившись им, они не должны валяться, где попало. Чётки должны находиться в мешочке, который называется «гомукха»- что означает «коровий рот» или «божественная речь».

Зачем нам, в конечном счете, все эти знания? У нас должно появиться чёткое понимание того, что всё связано в этом мире. Когда мы находимся в гуне страсти, мы делим мир, дробим его и наслаждаемся выделенным. В гуне благости мы пытаемся понять единую природу, связь всего сущего, мы пытаемся понять, как разные объекты этого мира связаны между собой.

Для того, чтобы человек мог обрести богатство джапы, все благо от повторения мантры, он должен:

сосредоточить свой ум, собрать его воедино, ум должен быть чистым;
молчать во время повторения, ни с кем не разговаривать;
думать о смысле мантры или хотя бы помнить о том, кого мы зовем, кто такой Кришна, Рама и Харе;
делать это с терпением и привязанностью, без беспокойств, и тогда это даст всё сокровище повторения.

Лекция №4 из семинара «Научные основы практики сознания Кришны» о воспевании Святого Имени:

Как правильно читать джапу:

Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию. К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Чётки - шнур или лента, чаще всего замкнутые в кольцо, на которых навязаны узелки, нанизаны бусины (зёрна), пластинки или иные однородные элементы. Во многих религиях: буддизме, индуизме, исламе, христианстве - используются для счёта прочитанных молитв или иных ритуальных действий, сохранения внимания и концентрации, задания ритма и так далее.

Четки используются последователями практически всех религиозных систем для отсчитывания количества прочитанных молитв и мантр, выполненных ритуалов и поклонов.
Сандал)))
Из древних санскритских и китайских текстов известно, что сандал использовался в религиозных ритуалах, из него вырезали изображения богов, строили замки. Древние египтяне использовали сандал для бальзамирования, в ритуалах и медицине. Сандал использовали как тонизирующее средство, им успокаивали нервы и лечили воспаления. Он является основным компонентом для производства благовоний.
Аромат сандала способствует расслаблению, благоприятен для духовной практики, медитации, успокаивает нервы, открывает энергетические родники творчества, личностной полноты, таланта. Сандал уплотняет и очищает энергетический слой, позволяет быстро и ровно восстановиться истонченной ауре. Он помогает при депрессии, бессоннице, страхе, тревоге, раздражении горла, насморке, тошноте, изжоге. Сандал является мягким афродезиаком, повышает чувственность, лечит фригидность и импотенцию.

Буддийские чётки, мала (санскр. ???? - гирлянда) (тибет.: пренба) - культовая принадлежность, инструмент для счёта мантр выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.

Количество бусин
Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно кратным 108: 54, 27, 21 или 18. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины).

Материал из Википедии - свободной энциклопедии БУСИНЫ НАМЕРЕНИЯ
Молитвенные бусы в Тибете и Монголии

Виды четок
Четки делают из разных материалов. Семена дерева бодхи хороши для любой практики и любой мантры, поскольку именно под этим деревом просветлел Будда. Так же часто рекомендуют бусины из красного сандалового дерева и семян лотоса. Другие популярные материалы для четок - стекло, полудрагоценные камни, кораллы, металлы, раковины и кости. Люди, выбирающие четки именно из этих материалов, имеют на то особые причины.
Например, четки, которые используют с мантрами для услаждения Будд, должны быть из кристаллов, жемчуга и перламутра. Мантры, читаемые с этими четками, освобождают от болезней и других проблем и очищают практика.
Четки, на которых читают мантры для увеличения жизненной энергии или богатства, часто делают из золота, серебра, меди или семян лотоса.
Для мантр, которые призваны справиться с мощными духами или демонами, должны использоваться семена дерева Рудракша и бусины из костей. В идеале, из человеческих черепов. Каждая бусина выпиливается из точки третьего глаза. Эти же материалы используются при чтении мантр для гневных существ, например, для Махакалы.
Некоторые действия нельзя делать с четками, т.к. они считаются неуважительными. К таким действиям относятся ношение четок только для демонстрации, также нельзя наступать на четки, вешать их на пояс, бросать и играться с четками, брать четки в туалет.

Волшебные четки
В тибетском буддизме и монгольском шаманизме четки используют для предсказаний. Один из традиционных методов заключается в следующем:
Визуализируйте свой вопрос и затем возьмите четки двумя руками в двух случайных точках. Считайте бусины тройками, двигаясь руками навстречу друг к другу, до тех пор, пока между ними не останется одна, две или три бусины. Запомните эту цифру и повторите весь процесс с начала. Теперь у вас будет две цифры от 1 до 3. Одна бусина называется Сокол. Это положительный знак, указывающий на удачу, успех и поддержку в деловых и юридических вопросах. Две бусины, Ворон, являются негативным знаком, указывающим на неудачу, несчастья, отсутствие поддержки и болезни. Три бусины зовут Снежным Львом, этот знак говорит, что хотя вас и поддерживают духи, вы можете ожидать только медленные, хотя и стабильные результаты, нейтральные результаты в бизнесе и некоторую слабость ваших врагов.
Итак, у вас есть две цифры, полученные по очереди. Результаты могут быть следующими:
1. Сокол после Сокола - Все благоприятно.
2. Сокол после Ворона - Все желания исполнятся, вы избежите опасности.
3. Сокол после Снежного Льва - Духи могут помочь вам, сделайте подношение духам.
4. Ворон после Сокола - Скверный знак, заразное заболевание на подходе. Если будете поклоняться богам и отгонять демонов, болезни можно избежать.
5. Ворон после Ворона - Ясное небо закроют тучи, будет потеря имущества.
6. Ворон после Снежного Льва - Посредственные результаты, возможны проблемы с законом.
7. Снежный Лев после Сокола - Рис растет в неплодородных землях, вдовы выходят замуж, бедняки становятся богатыми.
8. Снежный Лев после Ворона - Бирюзовые фонтаны орошают землю; вы неожиданно можете найти провизию и избежать опасности.
9. Снежный Лев после Снежного Льва - Благоденствие и изобилие ждет вас во всех аспектах.

Николас Бриз Вуд, главный редактор журнала Sacred Hoop.
Перевод: Анжела Сергеева

источник: Частная эзотерическая коллекция Колесо Времени

Конструкция чёток

Нить
Последователи Ваджраяны (тантрического буддизма) используют чётки с нитью, образованной из пяти разноцветных волокон: белого, синего, жёлтого, красного и зелёного цветов, что символизирует пять аспектов просветления.
Зёрна
В тантрическом буддизме зёрна, изготовленные из теменной части человеческих черепов могут заменять резные костяные зёрна, изображающие черепа.

Узелковые чётки-вервица с разделителями в виде нанизанных зёрен
Разделители
Буддийские чётки со 108 зёрнами чаще всего имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины).
В старообрядческой лестовке три первых и три последних «ступени» отделяются от прочих бобочек плоским участком кожаной полосы, а группы в 12, 38, 33 и 17 бобочек разделены более крупными («великими») «ступенями».
Привески
К соединённым в кольцо чёткам часто привешивается какой-либо элемент. В некоторых буддийских чётках выделяется одна более крупная и часто, в отличие от остальных, золотая жемчужина - знак Будды. Во многих традициях на свободных концах чёток оставлять несколько бусин, которые используются в качестве счётчиков полностью отчитанных чёток. Индуистские чётки чаще всего имеют два одинаковых свободных конца. Христианские чётки часто имеют в своём составе крест, медальон и (или) кисточку. Старообрядческая лестовка имеет на месте соединения концов ленты привеску в виде четырёх обшитых треугольников, в которых в старой традиции находилось семь счётных передвижек.
Функции чёток

счётное приспособление:
По зёрнам, узлам, валикам или иным составляющим чёток производится счёт прочитанных молитв, мантр, совершённых поклонов и тому подобных ритуальных действий. При делении зёрен или иных счётных элементов чёток на группы (особенно неравные, как, к примеру на лестовке), становится проще отсчитывание большого набора чисел. Применение привесок-счётчиков делает возможным счёт больши́х чисел, на счётчике откладывается число полностью отсчитанных чёток. То есть счётчик является следующим регистром при передаче чисел в системе счисления с основанием, равным числу зёрен в кольце чёток.
напоминание:
Чётки сами по себе являются напоминанием о молитве, соединённые в кольцо - о молитве непрерывной. Устройство чёток часто согласовано с молитвенным или иным ритуальным правилом, то есть зёрна чёток напоминают последовательность слов и (или) действий.

Перстные чётки, применяемые для непрестанной молитвы без счёта
задание ритма:
Молитвенные правила, медитативные практики и иные ритуальные действия, совершаемые с использованием чёток, требуют соблюдения определённого ритма, который задается и поддерживается перебиранием чёток.
сохранение концентрации:
Перебирание чёток позволяет практикующему сохранять внимание, бороться с утратой концентрации и сном. Так, к примеру, непрестанное повторение Иисусовой молитвы без счёта, практикуемое в исихазме, предполагает необходимость сохранения внимания, в частности чёткость текста молитвы, что облегчается ритмичным перебиранием чёток. Каждое зерно «возвращает» внимание верующего к молитве.
символизм:
Конструкция и форма чёток, число элементов, материал, цвет, способ ношения и использования наделяются в различных учениях разными символическими смыслами. Наиболее часто чётки связываются с цикличностью и бесконечностью, со связью и преемственностью, с венком (венцом), лестницей в небо.
отличительный знак:
По виду чёток могут делать выводы о принадлежности их владельца к той или иной ветви учения, степень его подготовки.
дидактическая и вероучительная функция:
Посредством чёток могут передаваться аспекты того или иного учения.
лечение:
В некоторых практиках чётки из различных материалов наделяют способностью излечивать те или иные недуги. Кроме того, мелкая моторика пальцев, перебирающих чётки может помочь при лечении болезней суставов.
статус:
Чётки, применяемые вне религиозных целей, например, комболои, или плоские чётки-«болтухи» могут символизировать собой особый статус, «крутость» владельца.
украшение:
Чётки могут использоваться в качестве модного атрибута, украшения: бус-ожерелья (как розарий), браслета (как брояница) или перстня, как у колец-розариев.
Символическое значение чёток

В католицизме чётки-розарий символизируют венок из роз, который во время молитвы символически преподносится в дар Богородице и Иисусу Христу.
Вайшнавы ассоциируют 108 бусин четок со 108-ю главных гопи Вриндаваны, 109-я Головная Бусина символизирует Кришну.
Способы ношения чёток

Ношение католических чёток-розария в качестве нашейного украшения
В зависимости от размера чёток и традиций возможны различные способы ношения. Специальные короткие чётки с небольшим числом зёрен или узлов (так называемые «перстные чётки») надеваются на палец. Более длинные, такие как традиционная брояница надеваются на запястье. Католические чётки-розарий, рассматриваемые как венец (венок) из роз и в частности называемые в Польше «koronka» (уменьшительное от «корона») могут надеваться на голову. Часто чётки носятся в руках, наматываясь на одну из рук, при необходимости вставляются за пояс (ремень) или убираются в карман. Можно носить четки в специально сшитом мешочке - «scapula», который может быть украшен вышивкой, на нем могут быть написаны тексты молитв, или изображены святые. Традиционный способ носить длинные чётки - надевать на шею в виде ожерелья.
При этом длинные монашеские чётки могут опускаться до земли и ниже.
Чётки в буддизме

Японские буддийские чётки
Буддийские чётки традиционно насчитывают 108, 54, 27, 21 или 18 бусин (узелков). Известны с III века. Хрустальные чётки - один из атрибутов Авалокитешвары.
онятно, что в разных религиях и учениях форма и отдельные элементы четок, их число, материал и цвет имеют разное значение. Исламские четки-субха (тасбих) состоят из 99 бусин – по количеству имен Аллаха, или из 11 бусин, т.к. мусульманская молитва состоит из одиннадцати частей. Христианские четки составлены из 33 бусин – по числу лет земной жизни Христа. 108 зерен в буддистских четках символизируют 108 родов желаний, омрачающих дух человека. Привески и цвет тоже имеют значение; у буддистов цвет кисточки означает принятые обеты той или иной буддистской школы: желтый цвет – полный обет монашества, красный – начальные обеты и т.п. Непрерывное кольцо, в которое замкнуты четки, во всех религиях означает бесконечность.

Сами четки как объект тоже соотносятся с каким-либо понятием. Во время пострига в православии монаху вручаются четки со словами: «Приими, брате, меч духовный». Таким образом, четки – духовное оружие верующего, которым он борется со злом. Интересно, что на востоке есть четки с шариками из металла, используемые в том числе и в качестве оружия в прямом смысле слова – как боевые цепи. В католицизме чётки-розарий символизируют венок из роз, венок веры. Венками из роз часто украшают образ Девы Марии, но розарий – более ценный венок, сплетенный из молитв и размышлений. Католики связывают появление четок-розария с явлением Девы Марии святому Доминику в 1214 году, поэтому именно орден доминиканцев сыграл ключевую роль в распространении четок-розария и молитвы по ним с аналогичным названием. Классический розарий состоит из пятидесяти бусин, разделенных на декады по десять; в привеске большая бусина, три малых, снова большая и крест. Розарий часто носят на шее в качестве ожерелья; в последнее время это даже стало модно.

Большое значение имеет даже материал, из которого изготовлены четки. Христианские четки чаще делают из дерева, коралла или жемчуга, традиционного для этой религии, из натуральных камней; буддистские – из разных пород дерева и семян, кости, камня, металла. В буддизме считается, что четки из можжевельника, красного коралла и лазурита отпугивают злых духов и устраняют вредоносные влияния. Четки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней. Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи – увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг. Дерево бодхи ценится, т.к. под ним медитировал Будда, и на него снизошло просветление, а растение рудракша, из семян которого тоже изготавливаются четки, считается священным деревом Шивы. Интересна традиция делать четки из кости лобной части человеческого черепа. Это в наши дни большая редкость, поэтому вырезают бусины в виде черепа из кости человека или животных.

Материал, из которого сделаны четки, важен и потому, что он способен накапливать духовную энергию, которая передается четкам во время молитвы. Недаром большое количество чудес в христианской традиции связано с четками святых, прикосновение к которым способно исцелять болезни.

Есть разновидности четок, которые не имеют отношения к религии. Это плоские перекидные армянские четки-тзбех, которые распространены также в Грузии и Азербайджане. Они состоят чаще всего из тринадцати (реже восьми, десяти, двенадцати) плоских деревянных бусин, набранных в виде ленты, не замкнутой в кольцо. Такие четки особым образом крутят вокруг ладони, зажимая пальцами, что является признаком высокого статуса владельца перекидных четок. Та же роль у плоских четок-болтух, которые во множестве изготовляются российскими заключенными в местах лишения свободы из подручных материалов. Одно из названий этих четок – думки; перекидывая их, можно расслабиться, успокоиться, подумать. Кипрские заключенные тоже пользуются такими четками.

Уникальны в своем роде греческие четки-комболои (от греч. комбос - узел, бусина, костяшка). Скорее всего, они заимствованы в Турции в Средние века. Комболои похожи на христианские или буддистские: от девятнадцати до двадцати трех бусин так же нанизаны на нить и образуют кольцо с несколькими бусинами в качестве привеска. Отличие в том, что бусины нанизаны очень свободно и занимают примерно половину длины всей нити. Комболои предназначены для простого перекидывания в руках или для развлечения, чтобы скоротать время. Четки-комболои – символ мужественности и атрибут «крутого». Их можно перекидывать в руках различными способами, можно просто перебирать бусины. Комболои делают чаще всего из янтаря; кроме того, используются слоновая кость, раковины, рог, хрусталь, обсидиан, эбеновое дерево, коралл и некоторые полудрагоценные камни. Туристам, отдыхающим в Греции, не раз приходилось видеть отдыхающих греков, крутящих в руках четки-комболои и перебирающих бусины из янтаря. Такое перебирание очень полезно при болезнях суставов. Если перебирать бусины кончиками пальцев, можно уменьшить головную боль и насморк. Стимулирование зоны среднего пальца снижает раздражительность и помогает при депрессии; при массаже безымянного пальца укрепляется устойчивость к перепадам атмосферного давления. Перебирая четки в ладони можно нормализовать общий тонус организма. Людям, много работающим на компьютере, обязательно нужно делать укрепляющие упражнения для мышц и суставов, для профилактики травм и профессиональных заболеваний. Для этого отлично подойдут четки из натуральных камней: можно массировать кисти рук в направлении от кончиков пальцев к запястью. Замечено также, что использование четок снижает тягу к курению в период отвыкания от этой вредной привычки.

Не случайно лучшие четки изготавливают из янтаря, сердолика и нефрита. Эти самоцветы – прекрасные лекари, лечебное действие которых известно с древности. Янтарь считается антитоксическим и противострессовым средством, природным биостимулятором, а нефрит дольше всех других держит тепло и обладает слабыми антисептическими свойствами. Что касается сердолика, то его лечебное воздействие давно и успешно применяется в медицине (метод Е. И. Бадигиной). Известно, что сердолик обладает слабой радиоактивностью, что позволяет ему заживлять раны и прочие нарушения кожного покрова. Во время второй мировой войны сердолик за нехваткой лекарств применялся в госпиталях. Он также повышает иммунитет и помогает при зубных болях.

Еще в Средние века поверья о кораллах перекочевали в христианскую среду, и появилась традиция ношения коралловых четок. Священники верили, что коралл отпугивает демонов и отгоняет искушения, а также служит амулетом от дурного глаза. Коралловые четки можно увидеть в руках святых и праведников на картинах известнейших европейских художников.

Однако самым полным будет положительное воздействие четок, если они используются не просто как инструмент для массажа или в качестве счастливого амулета на зеркале заднего вида автомобиля, а как тот «духовный меч», которым можно побороть плохое и ненужное. И если религия кажется слишком серьезным шагом, стоит задуматься о четках – просто как о способе заглянуть в себя и дать свободу мыслям о том, что необходимо сделать, чтобы стать лучше. Итальянские ученые отмечают благотворное воздействие ритмизированной речи на сердечнососудистую систему: дело в нормализации дыхания и снижении частоты вздохов, что ведет к синхронизации сердечных ритмов, что в конечном итоге положительно влияет на сердце. Так и получается, что молитва по четкам полезна не только для души, но и для тела