Care sunt poruncile din Biblie. Legătura cu păcatele

Cele 10 porunci ale creștinismului sunt calea despre care Hristos a spus: „Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6). Fiul lui Dumnezeu este întruchiparea virtuților, deoarece virtutea nu este un lucru creat, ci o proprietate a lui Dumnezeu. Fiecare om are nevoie de respectarea lor pentru a-și atinge măsura, care-l apropie de Dumnezeu.

Poruncile lui Dumnezeu au fost date evreilor de pe Muntele Sinai după ce legea internă a unei persoane a început să slăbească din cauza păcătoșiei și ei au încetat să mai audă vocea conștiinței lor.

Poruncile de bază ale creștinismului

Omenirea a primit cele Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) prin Moise – Domnul i s-a arătat în Rufa de Foc – un tufiș care a ars și nu a fost mistuit. Această imagine a devenit o profeție despre Fecioara Maria - care a acceptat Divinitatea în sine și nu a ars. Legea a fost dată pe două table de piatră; Dumnezeu Însuși a înscris poruncile pe ele cu degetul Său.

Zece porunci ale creștinismului (Vechiul Testament, Exod 20:2-17, Deuteronom 5:6-21):

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
2. Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
4. Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, iar a șaptea, Sabatul, este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește-ți tatăl și mama, să fii binecuvântat pe pământ și să ai viață lungă.
6. Să nu ucizi.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă.
10. Nu râvni nimic care aparține altora.

Mulți oameni cred că principalele porunci ale creștinismului sunt un set de interdicții. Domnul l-a făcut pe om liber și nu a încălcat niciodată această libertate. Dar pentru cei care vor să fie cu Dumnezeu, există reguli despre cum să-și petreacă viața în conformitate cu Legea. Trebuie amintit că Domnul este sursa binecuvântărilor pentru noi, iar legea Lui este ca o lampă pe cărare și o cale de a nu vă face rău, deoarece păcatul distruge o persoană și mediul său.

Idei de bază ale creștinismului conform poruncilor

Să aruncăm o privire mai atentă la care sunt ideile de bază ale creștinismului conform poruncilor.

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. Să nu aveți alți dumnezei înaintea Mea

Dumnezeu este Creatorul lumilor vizibile și invizibile și sursa tuturor puterii și puterii. Elementele se mișcă datorită lui Dumnezeu, sămânța crește pentru că puterea lui Dumnezeu trăiește în ea, orice viață este posibilă numai în Dumnezeu și nu există viață în afara Sursei sale. Toată puterea este proprietatea lui Dumnezeu, pe care El o dă și o ia când Îi place. Trebuie să ceri numai de la Dumnezeu și să aștepți numai de la El abilități, daruri și diverse beneficii, ca de la Sursa puterii dătătoare de viață.

Dumnezeu este sursa înțelepciunii și a cunoașterii. El și-a împărtășit mintea nu numai cu omul – fiecare făptură a lui Dumnezeu este înzestrată cu propria ei înțelepciune – de la un păianjen până la o piatră. O albină are altă înțelepciune, un copac are alta. Animalul simte pericolul, datorită înțelepciunii lui Dumnezeu, pasărea zboară până în cuibul pe care l-a lăsat în toamnă - din același motiv.

Toată bunătatea este posibilă numai în Dumnezeu. Există această bunătate în tot ceea ce El a creat. Dumnezeu este milostiv, răbdător, bun. Prin urmare, tot ceea ce este făcut de El, Izvorul fără fund al virtuții, este plin de bunătate. Dacă vrei bine pentru tine și pentru aproapele tău, trebuie să te rogi lui Dumnezeu pentru asta. Nu poți sluji lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor, și altul în același timp - în acest caz, o persoană va fi distrusă. Trebuie să decizi ferm să fii credincios Domnului tău, să te rogi numai Lui, să slujești, să te temi. Să-L iubești numai pe El, temându-te să nu asculti, ca pe Tatăl tău.

Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ.

Nu divinizați creația în locul Creatorului. Oricare ar fi, oricine ar fi, nimeni nu ar trebui să ocupe acest loc sacru din inima ta - închinarea Creatorului. Indiferent dacă păcatul sau frica îndepărtează o persoană de Dumnezeul său, trebuie să-și găsească întotdeauna putere în sine și să nu caute un alt zeu.

După cădere, omul a devenit slab și neclintit; el uită adesea apropierea lui Dumnezeu și grija Sa pentru fiecare dintre copiii săi. În momentele de slăbiciune spirituală, când păcatul preia controlul, o persoană se îndepărtează de Dumnezeu și se întoarce către slujitorii Săi - creația. Dar Dumnezeu este mai milos decât slujitorii Săi și trebuie să găsești puterea de a te întoarce la El și de a primi vindecare.

O persoană poate considera bogăția sa, în care și-a pus toate speranțele și încrederea, ca pe o zeitate; chiar și o familie poate fi o astfel de zeitate - când, de dragul altor oameni, chiar și al celor mai apropiați, legea lui Dumnezeu este călcată în picioare. Și Hristos, după cum știm din Evanghelie, a spus:

„Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37).

Adică este necesar să ne smerim în fața unor împrejurări care ni se par crude, și să nu renunțăm la Creator. O persoană poate face un idol din putere și glorie dacă își dă toată inima și gândurile lui. Puteți crea un idol din orice, chiar și din pictograme. Unii creștini se închină nu icoanei în sine, nu materialului din care este făcută crucea, ci chipului care a devenit posibil datorită întrupării Fiului lui Dumnezeu.

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel care ia numele Lui în zadar.

Nu poți pronunța numele lui Dumnezeu nepăsător, dezinvolt, când ești supus emoțiilor tale și nu dorului după Dumnezeu. În viața de zi cu zi, „încețoșăm” numele lui Dumnezeu pronunțându-l cu ireverenție. Ar trebui să fie pronunțată numai în tensiune de rugăciune, în mod conștient, de dragul cel mai înalt bine pentru sine și pentru ceilalți.

Această estompare a dus la faptul că astăzi oamenii râd de credincioși când rostesc expresia „vreiți să vorbiți despre Dumnezeu”. Această frază a fost rostită în zadar de multe ori, iar adevărata măreție a numelui lui Dumnezeu a fost devalorizată de oameni ca ceva banal. Dar această frază poartă o mare demnitate. Un rău inevitabil îl așteaptă pe o persoană pentru care numele lui Dumnezeu a devenit banal și, uneori, abuziv.

Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău

A șaptea zi a fost creată pentru rugăciune și comuniune cu Dumnezeu. Pentru vechii evrei acesta era Sabatul, dar odată cu apariția Noului Testament am dobândit Învierea.

Nu este adevărat că, imitând vechile reguli, ar trebui să evităm orice lucrare în această zi, dar această lucrare ar trebui să fie spre slava lui Dumnezeu. Pentru un creștin, a merge la biserică și a se ruga în această zi este o datorie sfântă. În această zi ar trebui să se odihnească, în imitarea Creatorului: timp de șase zile El a creat această lume, iar în a șaptea S-a odihnit - este scris în Geneza. Aceasta înseamnă că ziua a șaptea este în mod special sfințită - a fost creată pentru a ne gândi la eternitate.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Aceasta este prima poruncă cu o promisiune - împlinește-o și zilele tale pe pământ vor fi lungi. Este necesar să se respecte părinții. Oricare ar fi relația ta cu ei, ei sunt cei prin care Creatorul ți-a dat viață.

Cei care L-au cunoscut pe Dumnezeu chiar înainte de a te naște sunt vrednici de venerare, la fel ca toți cei care au cunoscut Adevărul Etern înaintea ta. Porunca de a onora părinții se aplică tuturor bătrânilor și strămoșilor îndepărtați.

Nu ucide

Viața este un dar neprețuit care nu poate fi încălcat. Părinții nu dau viață unui copil, ci doar material pentru corpul lui. Viața veșnică este conținută în spirit, care este indestructibil și pe care Dumnezeu însuși îl inspiră.

Prin urmare, Domnul va căuta întotdeauna un vas spart dacă cineva încalcă viața altcuiva. Nu poți ucide copii în pântece, deoarece aceasta este o viață nouă care aparține lui Dumnezeu. Pe de altă parte, nimeni nu poate ucide viața complet, deoarece corpul este doar o coajă. Dar viața adevărată, ca dar de la Dumnezeu, are loc în această cochilie și nici părinții, nici alți oameni - nimeni nu are dreptul să i-o ia.

Nu comite adulter

Relațiile ilegale distrug o persoană. Prejudiciul care este cauzat trupului și sufletului din încălcarea acestei porunci nu trebuie subestimat. Copiii trebuie să fie păziți cu grijă împotriva influenței distructive pe care acest păcat o poate avea asupra vieții lor.

Pierderea castității este pierderea unei minți întregi, a ordinii în gânduri și în viață. Gândurile oamenilor pentru care curvia este norma devin superficiale, incapabile să înțeleagă profunzimea. De-a lungul timpului, apar ura și dezgustul față de tot ceea ce este sfânt și drept, iar obiceiurile rele și obiceiurile rele prind rădăcini într-o persoană. Acest rău groaznic este nivelat astăzi, dar acest lucru nu face ca adulterul și curvia să înceteze să mai fie un păcat de moarte.

Nu fura

Prin urmare, bunurile furate vor atrage doar pierderi mai mari pentru hoț. Aceasta este Legea acestei lumi, care este întotdeauna respectată.

Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Ce poate fi mai teribil și ofensator decât calomnia? Câte destine au fost distruse din cauza falsului denunț? O singură calomnie este suficientă pentru a pune capăt oricărei reputații, oricărei cariere.

Destinele astfel întoarse nu scapă de privirea pedepsitoare a lui Dumnezeu, iar acuzația va urma pe o limbă rea, întrucât acest păcat are întotdeauna cel puțin 3 martori - cine a fost defăimat, cine a fost defăimat și Domnul Dumnezeu.

Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău

Această poruncă este o trecere la fericirile Noului Testament – ​​un nivel moral superior. Aici Domnul priveşte rădăcina păcatului, cauza lui. Păcatul se naște întotdeauna primul în gândire. Invidia provoacă furt și alte păcate. Astfel, după ce a învățat porunca a zecea, o persoană va putea să păstreze restul.

Un scurt rezumat al celor 10 porunci de bază ale creștinismului vă va permite să dobândiți cunoștințe pentru o relație sănătoasă cu Dumnezeu. Acesta este minimul pe care trebuie să-l respecte orice persoană pentru a trăi în armonie cu sine, cu oamenii din jurul său și cu Dumnezeu. Dacă există o rețetă a fericirii, un misterios Sfânt Graal care dă plinătatea ființei, atunci acestea sunt cele 10 porunci - ca leac pentru toate bolile.

Sensul celor 10 porunci ale lui Dumnezeu

Poruncile lui Dumnezeu sunt o lege externă dată de Dumnezeu în plus față de ghidul intern slăbit (din cauza unei vieți păcătoase) a unei persoane - conștiința.

„Isus a spus...: cine Mă iubește pe Mine, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi și Noi vom veni la El și vom locui cu El. Cine nu Mă iubește, nu păzește cuvintele Mele (Ioan 14: 23-24).

Dumnezeu a dat cele Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) de pe Muntele Sinai, prin Moise, poporului evreu, când se întorcea din Egipt în țara Canaanului, pe două table de piatră (sau table). Primele patru porunci conțin îndatoririle dragostei față de Dumnezeu, ultimele șase conțin îndatoririle dragostei față de aproapele (adică, toți oamenii).

Zece porunci ale Vechiului Testament

(Exod 20:2-17, Deuteronom 5:6-21)

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
2. Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.
4. Lucrează șase zile și fă toată lucrarea ta, iar a șaptea - sâmbăta - este o zi de odihnă, pe care o închinați Domnului Dumnezeului vostru.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să fii binecuvântat pe pământ și să trăiești mult.
6. Să nu ucizi.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura
9. Nu da mărturie mincinoasă.
10. Nu râvni nimic care aparține altora.

Fericirile sunt o declarație a valorilor morale creștine. Conține tot ce este necesar pentru ca o persoană să intre în adevărata plinătate a vieții. Toate Fericirile vorbesc despre recompensele pe care cei credincioși lui Hristos le vor primi în Împărăția secolului următor: cei care plâng vor fi mângâiați, cei flămânzi de dreptate vor fi mulțumiți, cei blânzi vor moșteni pământul, cei curați în inima îl va vedea pe Dumnezeu. Dar deja acum, prin împlinirea poruncilor lui Hristos, o persoană primește mângâiere și bucurie în ajunul plinătății existenței - apariția Împărăției lui Dumnezeu.

Evanghelia Fericirilor după Matei, capitolul 5, versetele 2-12):

Și a deschis gura și i-a învățat, zicând:

1. Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor.
2. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
3. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
4. Fericiți cei flămânzi și însetați după dreptate, căci vor fi săturați.
5. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
6. Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei prigoniți de dragul dreptății, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
9. Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel pe nedrept din pricina Mea.
Bucurați-vă și veseliți-vă, că mare este răsplata voastră în ceruri (...).

Conținutul tuturor poruncilor Vechiului și Noului Testament poate fi rezumat în două porunci ale iubirii date de Hristos: "Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. A doua este asemănătoare: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. Nu există altă poruncă mai mare decât acestea." (Matei 12:30-31).Și Domnul ne-a dat, de asemenea, îndrumări fidele despre ce să facem: „Tot ce vreți să vă facă oamenii, faceți-le lor, căci aceasta este Legea și proorocii” (Matei 7:12).

***„Dumnezeu în Poruncile Sale ne poruncește să facem ceva și să nu facem altceva, nu pentru că „doar vrea.” Tot ceea ce Dumnezeu a poruncit să facem ne este de folos, iar ceea ce El a interzis este dăunător.

Chiar și o persoană obișnuită care își iubește copilul îl învață: „bea suc de morcovi - este sănătos, nu mânca multe dulciuri - este dăunător”. Dar copilului nu-i place sucul de morcovi și nu înțelege de ce este dăunător să mănânci multe bomboane: la urma urmei, bomboanele sunt dulci, dar sucul de morcovi nu. De aceea rezistă cuvântului tatălui său, împinge paharul cu suc și face furie, cerând mai multe dulciuri.
La fel, noi, „copiii” adulți, ne străduim mai mult pentru ceea ce ne face plăcere și respingem ceea ce nu se potrivește capriciilor noastre. Și respingând Cuvântul Tatălui Ceresc, săvârșim păcat”.
protopop Alexandru Torik,„Biserică”.

***

De ce 80% dintre botezați răspund la întrebarea despre ce porunci există, fără să spună un cuvânt: „Să nu ucizi, să nu furi”? De ce sunt numite poruncile a șasea și a opta din Vechiul Testament? Nu primul, nu al treilea, nu al zecelea?.. M-am gândit mult la asta și am ajuns la o concluzie interesantă: dintre toate poruncile, o persoană le alege pe acelea pentru care nu trebuie să facă nimic pentru a le îndeplini . „Nu am ucis, nu am furat - sunt un tip grozav și lasă-mă în pace!” Cunoașteți a șaptea poruncă, „Să nu comite adulter”, de ce ei o sar peste? Da, o poruncă foarte „incomodă” în vremurile noastre dezordonate. Așa că omul se înșeală pe sine, alegând din legea lui Dumnezeu doar ceea ce îi este convenabil și călcând în picioare, conștient sau inconștient, ceea ce îl împiedică să trăiască în felul lui. Avocații spun că necunoașterea legii nu scutește de responsabilitate. Acest lucru este valabil și în raport cu viața spirituală și tocmai pentru că cunoașterea (sau ignoranța) legii depinde în întregime de noi, de voința noastră bună sau rea. ...
Încălcând poruncile, o persoană nici măcar nu îl insultă pe Dumnezeu. Dumnezeu este sfânt și nu poate fi batjocorit. Dar o persoană își schilodește propria viață și viața celor dragi, pentru că poruncile nu sunt un fel de cătușe: ​​viața este deja dificilă și atunci trebuie să fie respectate alte porunci! Nu, nu este așa. Poruncile lui Dumnezeu sunt tocmai condițiile pentru o viață normală, împlinită, sănătoasă și plină de bucurie pentru fiecare om. Și dacă o persoană încalcă aceste porunci, îi face rău, în primul rând, pe sine și pe cei dragi.

preotul Dimitri Şişkin

***

Din Predica de pe Munte, și mai ales din Fericiri, rezultă că omul trebuie să se curețe de patimi, să-și curețe inima de toate gândurile care locuiesc în ea și să dobândească smerenie de duh pentru a deveni vrednic să-L vadă pe Dumnezeu. Cuvântul lui Hristos este clar:

Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu...
(Matei 5:3-8).

Fericirile arată calea spirituală a omului, calea îndumnezeirii, calea care duce la vindecare. Conștiința sărăciei spirituale a cuiva, adică conștientizarea pasiunilor care au pus stăpânire pe inimă, conduce o persoană la pocăință și întristare binecuvântată. În măsura adâncimii acestei întristări, în sufletul lui vine mângâierea divină. Pe această cale o persoană dobândește smerenie și pace interioară. Trăind în smerenie spirituală, el însetează și mai mult după îndreptățirea lui Dumnezeu și se străduiește să țină poruncile lui Dumnezeu în viața de zi cu zi. Păzind poruncile lui Dumnezeu, el este onorat cu cunoașterea milei lui Dumnezeu și își curăță și mai mult inima. Scopul poruncilor este de a purifica sufletul. Unele dintre ele se referă la purificarea raționalului, altele - la purificarea naturii iritabile a sufletului. Iar când sufletul este curățat de patimi, o persoană atinge contemplarea lui Dumnezeu.

Fericirile dezvăluie esența vieții spirituale și modalitatea de a vindeca o persoană. O persoană care păzește poruncile este pecetluită cu sigiliul Duhului Sfânt și devine membru al Trupului lui Hristos, un templu al Duhului Atot-Sfânt.
Mitropolitul Hierotheos (Vlahos)

***

Niciunul dintre noi să nu se gândească: mergem la biserica lui Dumnezeu, ne rugăm, făcând multe plecăciuni, și pentru aceasta vom primi Împărăția Cerurilor. Nu; cel care păzește poruncile lui Dumnezeu o va primi.
Venerabilul Teodor de Sanaksar

***

Poruncile lui Dumnezeu sunt mai presus de toate comorile lumii... Sf. Isaac Sirul

Ce poți adăuga la cele de mai sus?

În forfota cotidiană, griji și necazuri, cineva uită cumva că viața este trecătoare și că este necesar să avem grijă de Împărăția lui Dumnezeu aici și acum, stând încă cu ambele picioare pe pământul păcătos: atunci va fi pur și simplu prea târziu.

Cel mai adesea, în tinerețe, oamenii se gândesc rar la consecințele acțiunilor lor și doar eșecurile în viața personală și la locul de muncă, apropierea de bătrânețe cu boli ne obligă să ne reevaluăm calea vieții, să ne dăm seama ce păcate de moarte au fost comise în viața noastră. viaţă lumească neînfrânată şi pocăieşte-te în ei.

Fiecare dintre noi este păcătos, dar păcătos în felul nostru. Cineva a încălcat porunca lui Dumnezeu „să nu furi”, iar cineva a încălcat „să nu ucizi”. Și de aceea, fiecare om trebuie să se pocăiască, atât spiritual, cât și activ (făcând fapte bune), individual, până când sufletul său, după mărturisire și împărtășire, simte ușurință și eliberare de păcat, bucuria iertării lui Dumnezeu.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt un fel de cod al Legilor lui Dumnezeu, prin care Însuși Domnul Dumnezeu recomandă oamenilor să trăiască, pentru a nu-L irita cu faptele lor rele, pentru a nu ne lăsa singuri cu lingușitorul și înșelătorul Satan. , pentru ca Domnul să nu se retragă de la noi și ne-a lipsit de sprijinul, mijlocirea și binecuvântarea Sa milostivă în toate căile noastre.

Dumnezeu este milostiv și iubitor de omenire. Dar dacă o persoană nu se supune poruncilor Sale, păcătuiește în mod constant și nici măcar nu se gândește la consecințele acțiunilor sale păcătoase, Domnul se transformă din Milostiv și Ajutor în Pedepsitor și Pedepsitor - și cum altfel poți să aduci un oarecare sens unui nebun copilul care nu ascultă de Tatăl său?

Dar Domnul Însuși rareori recurge la pedepsirea personală a unui păcătos: pur și simplu se retrage de la o astfel de persoană, îl lipsește de tot ajutorul Său și îl lasă să fie sfâșiat de dușman - duhurile rele. Diavolul este cel care „se desprinde” de nefericitul desfrânat înfățișat și el este cel care îi trimite lovituri din toate părțile.

Da, fiecare are propria sa responsabilitate pentru păcatele muritoare și obișnuite, de zi cu zi: nimănui nu i se oferă posibilitatea de a ști până la sfârșit ce îl așteaptă acolo. Dar mila lui Dumnezeu se manifestă și prin faptul că Domnului îi pasă de noi - El nu vrea să mergem în iad și, de aceea, trimite încercări copiilor Săi iubiți de pe pământ - pentru ca noi să ne venim în fire la timp și să luăm calea cea dreaptă.

Tocmai acesta este ceea ce explică de ce unii ticăloși notori își fac faptele rele de ani și decenii și nu li se întâmplă nimic - astfel de păcătoși înveterați au devenit de mult slujitori ai spiritelor rele, lucrează pentru Satana, Domnul s-a retras de mult de ei și s-a retras de mult. deja pregătit un loc „cald” în lumea interlopă. Astfel de oameni părăsesc viața și bunăstarea lor imaginară foarte repede, brusc și întotdeauna pe neașteptate - și acolo, în viața de după moarte, vor fi răsplătiți în totalitate pentru fiecare păcat.

Și de aceea Domnul trimite adesea încercări copiilor săi iubiți sub formă de boli, eșecuri în muncă și dragoste, sau chiar sub forma morții unei persoane dragi, tocmai pentru a ne veni în fire și a înțelege că nu trebuie să continuăm să păcătuim așa, că trebuie să începem să ne corectăm chiar acum, altfel vom continua, doar se va înrăutăți. Așadar, nu trebuie să ne plângem lui Dumnezeu pentru pedepsele trimise către noi - trebuie să le fim recunoscători: până la urmă, le merităm, dar ele ne ajută să devenim mai buni și ne lasă speranța în Paradis și Împărăția Cerurilor după sfârșitul lui. călătoria vieții noastre pe pământ.

Trebuie să înțelegeți mesajele din Rai - dacă sunteți bântuit în mod persistent de eșecul în ceva în viață, înseamnă că aceasta este o pedeapsă pentru un păcat care necesită pocăință sinceră, fapte bune, mărturisire și comuniune, de exemplu. dragostea pentru vecini și vizitarea Bisericii Ortodoxe.

Până la urmă, noi, oamenii, putem fi atât de împietriți, încât, fără să suferim noi înșine, îi facem pe alții să sufere, fără să ne dăm seama de amploarea suferinței lor. Dar prin suferință și durere ne îmblânzim, învățăm să fim condescendenți și să avem milă de ceilalți, să-i ajutăm pe cei care au nevoie, adică. Devenim mai curați din punct de vedere spiritual și mai demni de harul lui Dumnezeu.

Zece porunci ale Legii lui Dumnezeu din Biblie:

2. Să nu-ți faci idol și nicio asemănare, atât în ​​cer, cât și pe pământ, în ape și sub pământ, ca să nu te închini sau să le slujești.

3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeu.

6. Să nu ucizi.

7. Nu comite adulter.

8. Nu fura.

10. Nu râvni nimic care aparține altora.

Puteți descărca aceste porunci, astfel încât să le puteți imprima și să le agățați pe perete ca o amintire.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu au fost cioplite pe două table pe care Domnul le-a dat profetului Moise în timpul călătoriei de 40 de ani a evreilor prin deșert în căutarea Țării Făgăduinței. Dacă ai citit Vechiul Testament al Bibliei, s-ar putea să-ți amintești că Moise a zdrobit primele zece porunci la pământ cu mânie, pentru că... În timp ce el s-a rugat și a postit timp de 40 de zile pentru a le primi, frații săi și-au creat rapid idoli noi și au început să le închine.

Pentru acest păcat, mulți evrei au murit și din această cauză Domnul și-a extins drumul prin deșert până la 40 de ani - ca pedeapsă și edificare. Și acele porunci pe care le folosim acum i-au fost date lui Moise a doua oară.

Poruncile lui Dumnezeu conțin instrucțiuni pentru om despre două tipuri de iubire: iubirea față de Domnul Dumnezeu și iubirea față de aproapele. Încălcarea ultimelor șapte porunci ale lui Moise se numește păcat de moarte. Din păcate, fiecare persoană a eșuat la un moment dat să țină una sau toate aceste porunci.

Păzirea primelor patru porunci este o expresie a iubirii în mod specific pentru Dumnezeu și a îndeplinirii îndatoririlor față de El. Ce înseamnă poruncile lui Dumnezeu – care sunt legămintele pentru Moise și pentru noi toți?

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru; Să nu ai alți dumnezei în afară de Mine.

Cum se exprimă dragostea pentru Creator? Faptul este că un creștin ortodox are o singură credință în Dumnezeul Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Acum este la modă să schimbi credința, să mărturisești islamul, apoi catolicismul, apoi să te delectezi cu yoga satanică sau Cabala, apoi să mărturisești științismul împreună cu Hare Krishnaism, apoi să accepți din nou creștinismul ortodox, apoi să te alăture unei secte, apoi unei alte, dar totul este greșit. Există un singur Dumnezeu - un credincios ar trebui să aibă un singur Domn.

2. Ce înseamnă - nu te face un idol? A doua poruncă a lui Dumnezeu este asemănătoare primei, dar numai din exterior.

De fapt, sugerează că nu poți să te închini, să te rogi la soare, cer, copaci, lucruri, oameni, să practici magia sau vrăjitorie, să-ți arunci idoli pentru închinare, să cumperi unele lucruri și să le idolatrizezi - acesta este un mare păcat.

De exemplu, astăzi este la modă să cumperi diverse broaște dezgustătoare și să te rogi la ele ca surse de bogăție. Pentru Anul Nou, oamenii se aprovizionează cu cei mai noi „patroni” chinezi sau japonezi - simboluri ale Anului Nou - cumpără tauri, șobolani, cai și cred că îi vor ajuta în treburile zilnice. Ei bine, ei să fie înșelați în continuare.

Femeilor moderne le place să se adâncească în horoscoape și cărți de vis, numerologie și stoneologie - în timp ce multe dintre ele nici măcar nu bănuiesc că, trăind conform horoscoapelor și crezând în numerologie și prevestiri, se predau puterii Satanei. Unii fac asta în mod deliberat - dar este alegerea lor. Credincioșii creștini ortodocși ar trebui să știe că a crede în prevestiri este un păcat. Trebuie să crezi în Dumnezeu - și să te încrezi numai în El: așa cum vrea El, așa va fi.

De asemenea, în societatea depravată de astăzi, femeile se numesc adesea „zeițe”, bărbații se numesc „zei”, cuvântul „divin” este folosit în mod nepotrivit și de cele mai multe ori fără sens. Oamenii care se numesc așa și se clasifică verbal drept Dumnezeu comit un păcat uriaș - aceasta nu este nici măcar o blasfemie, aceasta este profanarea numelui lui Dumnezeu, aceasta este o blasfemie. Pentru un astfel de păcat, cu siguranță va veni răzbunarea. Nu o comite.

„Să nu-ți faci un idol” înseamnă, de asemenea, că închinarea și căutarea nebună de bani, putere, sex și alte plăceri pământești, obsesia oricărei dorințe, pasiunea este un păcat, ca orice altă pasiune.

3. „Nu lua numele Domnului Dumnezeu în zadar.”

Totul este clar aici: nu poți să înjuri, să spui „Pentru Dumnezeu” și să repeți inutil „Ei bine, mulțumesc lui Dumnezeu” de o sută de ori pe zi ca un papagal.

Acestea. Numele Domnului Dumnezeu trebuie tratat cu respect și folosit în conversație numai atunci când este cu adevărat necesar.

4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului și respectă-o: lucrează șase zile, du-te la treburile tale și consacra ziua a șaptea, sâmbăta, Domnului Dumnezeului tău.

A patra dintre cele zece porunci ale lui Dumnezeu îi cheamă pe oameni să nu fie ca animalele, ci să-și împartă timpul în mod corespunzător: să lucreze timp de șase zile și să se odihnească și să-L laude pe Domnul în ziua a șaptea.

Poruncile Bibliei menționează că a șaptea zi destinată odihnei este sâmbăta, dar pentru creștinii ortodocși, din cauza modificărilor de calendar, ziua de odihnă este duminica.

Majoritatea oamenilor nu urmează această poruncă simplă, ci în zadar. La urma urmei, dacă gătiți, coaseți, curățați, construiți, spălați rufe duminica, atunci când vă odihniți? Se dovedește că o persoană se duce în păcat și în iad pe pământ. Este chiar atât de greu pentru femeile și bărbații noștri să refacă totul sâmbăta pentru a se pregăti de odihnă duminică?

Dar există o mare semnificație în spatele acestui legământ mozaic: oamenii de știință și psihologii au dovedit că lipsa odihnei este cea mai ușoară și mai eficientă modalitate de a te antrena în stres, depresie și de a-ți câștiga o cădere nervoasă (nevroză). Astfel, chiar și aici Domnul are grijă de sănătatea noastră mentală, psihologică și fizică. Numai noi, oameni încăpățânați, credem în mod eronat că știm mai multe, deși de fapt nu știm nimic și nu cunoaștem nici măcar o mică parte din înțelepciunea divină.

Restul poruncilor lui Dumnezeu sunt deja mai înțelese de omul obișnuit, dar greu de îndeplinit.

5. Onorează-ți tatăl și mama și să te bucuri de viață lungă pe pământ.

Păzirea acestei porunci este ușor pentru o persoană ai cărei părinți l-au iubit și l-au ajutat în toate, l-au înțeles sau au încercat să-l înțeleagă. Pentru ceilalți copii, cei care au fost bătuți, certați și criticați în mod constant, displacuți și umiliți în toate felurile posibile, este mult mai dificil să o ducă la bun sfârșit.

Da, nu fiecare copil reușește să-și respecte tatăl și mama: uneori părinții sunt într-adevăr oameni nu foarte buni, iar alteori copii nerecunoscători, până la moartea părinților lor iubitori, nu înțeleg, nu își dau seama cât de bine le-au făcut. .

Dar calea către fericirea în viață pentru fiecare persoană este prin iubirea față de părinți și prin iertarea lor. Din nou, psihologii au dovedit științific că oamenii care nu și-au iertat sincer și din toată inima mama și tatăl au mari probleme la locul de muncă și în relațiile personale, iar principala modalitate de a rezolva aceste probleme este prin iertarea și înțelegerea părinților.

6. Din păcate, porunca „Să nu ucizi” este încălcată prea des acum, dar și în trecut. De-a lungul istoriei omenirii, oamenii s-au ucis unii pe alții de dragul bogăției, puterii și faimei.

Dar nu poți ucide oameni! Omorând oameni vii, o persoană își ucide o parte din suflet.

De asemenea, este greșit din punct de vedere moral să ucizi oamenii din jurul tău. Nu degeaba, înainte de Paște, în Postul Mare, Biserica Ortodoxă nu îndeamnă atât la postul alimentar, cât le cere creștinilor să nu „mânânce” din punct de vedere moral vecinii.

În ceea ce privește uciderea animalelor, ele pot și ar trebui să fie ucise pentru hrană - Domnul le-a creat pentru hrana noastră. În vremurile biblice din Vechiul Testament, animalele erau sacrificate lui Dumnezeu prin arderi de tot. Nu poți ucide și mutila animale și, în general, orice creatură a lui Dumnezeu de dragul distracției, dar de dragul hranei, poți.

Biblia mai spune asta despre vegetarianism: cine mănâncă hrană animală nu trebuie să fie mândru de ea, iar cine nu mănâncă carne animală să nu fie arogant. Domnului nu-i pasă dacă o persoană mănâncă sau nu carne și produse de origine animală: este mai important pentru El ca un creștin ortodox moral și spiritual să nu mănânce compatrioții săi.

7. Să nu comite adulter este cea mai „populară” poruncă din timpul nostru.

În societatea modernă, infidelitatea și conviețuirea (așa-numita căsătorie „civilă”) sunt în ordinea lucrurilor. Dar Biserica echivalează practic cu adulterul nu numai adulterul și căsătoria civilă, ci chiar și o căsătorie legală înregistrată la registratura, care nu a fost sfințită prin ceremonia de nuntă. Se pare că aproape toți slavii încalcă această poruncă în fiecare zi și comit în mod constant un păcat de moarte înaintea lui Dumnezeu.

Băieții și fetele se înșală unul pe altul în căutarea autoafirmării și a creșterii stimei de sine, dar în același timp își pierd fața umană și se transformă în brute, se scufundă sub animale și își pierd inevitabil încrederea și dragostea unul pentru celălalt, transformându-se în bioroboți.

Este important să înțelegeți că orice trădare are un impact negativ asupra vieții spirituale a unei persoane - dintr-o astfel de gaură de vierme, întregul suflet poate „rugini” spiritual. Și atunci astfel de „înșelători și înșelători” geme pe forumurile site-urilor pentru femei și în serviciile de ajutor psihologic, ei spun, sunt atât de nefericit, inutil pentru nimeni, nimeni nu mă cere să mă căsătoresc, nimeni nu mă ia în serios, eu. Am atât de mult succes la locul de muncă (mi-am făcut un corp de carieră), dar nu există o viață personală fericită. Și ei sincer nu înțeleg de ce este așa. Da, pentru că trebuie să-ți tratezi partenerii cu respect, pentru că trebuie să-ți iubești persoana iubită nu numai în pat, ci și cu inima.

Totul în viață este interconectat - și fiecare acțiune a noastră reverberează în viitorul nostru și ne afectează viețile.

8. „Să nu furi” - în statul nostru, oamenii care nu au încălcat aceste porunci ale lui Dumnezeu în ultimii douăzeci de ani și chiar în ultima lună pot fi numărați pe degetele unei mâini.

Mulți oameni cred că furând se îmbogățesc. Ei vin cu diverse scuze, spunând că nu fur asta, ci că despăgubesc prejudiciul moral care mi-a fost cauzat.

Dar adevărul vieții este că, jefuind statul sau angajatorul, o persoană își sapă o groapă - și apoi să nu fie surprins dacă cei dragi încep brusc să se îmbolnăvească sau chiar să moară. Rambursarea pentru furt este boala și moartea celor dragi.

Nu ar trebui să furi nu numai bogăția financiară și materială, ci și timpul, energia și nervii altor oameni.

Deci, de exemplu, bărbații căsătoriți care își iau amante și petrec ani de zile păcălindu-și creierul, spunându-le despre o dragoste care nu există, îi fură - îi privează de oportunitatea de a găsi un bărbat bun, demn și de a deveni o femeie fericită.

O vecină care stă enervant la casa prietenei ei, fără să acorde atenție sugestiilor ei, de parcă aș fi obosit și vreau să dorm, curăță casa - poate servi și ca exemplu în acest sens, deși cel mai inocent.

9. Nu depune mărturie mincinoasă împotriva prietenului tău.

Dacă urmați sensul acestei porunci a lui Dumnezeu, atunci se dovedește că este posibil să distorsionați puțin adevărul pentru a nu acționa cu cruzime. Nu poți să acuzi în mod deliberat o altă persoană de ceva sau să dai cu răutate mărturie falsă despre el.

Dar să-i spui în față unei femei urâte că este urâtă va fi, probabil, cruzime, așa că poți înmuia puțin adevărul și dacă ea pune o întrebare despre aspectul ei, răspunde, cum ar fi, ești drăguță.

Trebuie să fii capabil să simți linia dintre adevăr și cruzime: adevărul însuși fără dragoste pentru aproapele, care doare și doare, este și un mare păcat.

10 Porunca lui Dumnezeu din Biblie - Să nu poftești la o soție, la o casă, la un sat, la o slugă sau o slugă, la un bou, la un măgar, la nici o vită sau la nimic care este al aproapelui tău.

Această ultimă poruncă a Domnului se referă la un păcat de moarte precum invidia – cauza principală a majorității păcatelor noastre.

De ce să-ți dorești o soție sau casa prietenului tău, când poți, suflecându-ți mânecile, să-ți construiești o casă mai mare și mai bună și să găsești o altă fată, și mai frumoasă și mai dulce?

Sentimentul de invidie provine de obicei din limitări ale creierului și din incapacitatea de a privi situația din exterior. Totul în grădina vecinului tău arată mai apetisant.

După cum a spus Mihail Zadornov, invidia este ceea ce depind, la fel cum răzbunarea este ceea ce „mă mănâncă”.

Această ultimă prescripție poate fi considerată ca un mesaj general de a nu experimenta emoții negative care distrug o persoană din interior, dar nu o apropie de scopul său.

De asemenea, cred că părintele invidiei și al altor păcate – gelozie, ură, mânie, iritare, egoism, perfecționism etc. este MANDRIA – cel mai groaznic păcat posibil, pentru care se plătește cea mai mare pedeapsă.

Oamenii nu trebuie să devină aroganți și exaltați, pentru ca mai târziu să nu fie foarte dureros să cadă.

De fapt, respectarea tuturor celor zece porunci ale lui Dumnezeu nu este atât de dificilă.

2 porunci ale lui Isus Hristos

Trebuie doar să iubești. Dragostea pentru Dumnezeu și pentru aproapele este porunca principală a lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a scris Noul Testament în Biblie cu suferința sa. Această poruncă a Iubirii ne-a fost adusă de către Dumnezeu-Omul, coborând din Rai pe pământ, în iad și iarăși în Rai, pentru a ispăși păcatele noastre cu suferința sa și pentru a-L liniști pe Dumnezeu Tatăl, pentru a-și face atitudinea față de oameni. mai moale și mai condescendent.

Dacă în Vechiul Testament al Bibliei Domnul a fost pedepsitor și pedepsitor, atunci în Noul Testament Dumnezeu este milostiv, iertător și îndelung răbdător. Domnul ne dă dreptul de a alege, de care Satana încearcă să ne lipsească prin cârlig sau prin escroc (cu ajutorul horoscopului și semnelor, numerologiei și cărților de vis, păcatelor și necăinței pentru ele). Sfânta Treime ne oferă libertate de acțiune, de gânduri, de comportament, pentru că... are încredere în bunăvoința și ascultarea noastră. Trebuie să apreciem acest lucru.

Așa că să-L iubim pe Domnul nu numai în cuvinte, ci și cu faptele noastre, și atunci Domnul ne va iubi, și nu-și va întoarce Fața de la noi, ne va ajuta în toate cărările și faptele noastre - și ce ar putea fi mai bine când o persoană simte sprijinul și binecuvântarea lui Dumnezeu chiar și în cele mai multe situații de criză?

Iubește-L pe Dumnezeu, iubește-ți pe cei dragi, respectă străinii, ajută-i pe cei care au nevoie, prețuiește natura și viața. La urma urmei, secretul principal al celor 10 porunci ale lui Dumnezeu este să „Iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot mintea ta. Aceasta este prima și cea mai mare poruncă - Isus. A doua poruncă a lui Hristos este asemănătoare cu ea: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. De aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii.”

Legea lui Dumnezeu pentru fiecare creștin este o stea călăuzitoare care arată unei persoane cum să intre în Împărăția Cerurilor. De multe secole încoace, importanța acestei Legi nu s-a diminuat. Dimpotrivă, viața umană este din ce în ce mai complicată de opinii contradictorii, ceea ce înseamnă că nevoia de îndrumare autorizată și clară din Poruncile lui Dumnezeu crește. De aceea mulți oameni apelează la ei în timpul nostru. Și astăzi poruncile și cele șapte păcate capitale majore acționează ca regulatori ai vieții noastre. Lista celor din urmă este următoarea: descurajare, lăcomie, poftă, mânie, invidie, lăcomie, mândrie. Acestea sunt, firește, păcatele principale și cele mai grave. Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu și cele 7 păcate de moarte stau la baza creștinismului. Nu este necesar să citiți munții - este suficient să evitați ceea ce duce la moartea spirituală a unei persoane. Cu toate acestea, acest lucru nu este atât de ușor de făcut pe cât pare la prima vedere. Nu este ușor să elimini complet toate cele șapte păcate capitale din viața ta. Și păstrarea celor Zece Porunci nu este, de asemenea, o sarcină ușoară. Dar trebuie să ne străduim cel puțin pentru puritatea spirituală. Dumnezeu este cunoscut a fi milostiv.

Porunci și legile naturii

Bazele Ortodoxiei sunt poruncile lui Dumnezeu. Le poți compara cu legile naturii, pentru că sursa ambelor este Creatorul. Se completează reciproc: primul dau sufletului uman o bază morală, iar al doilea reglementează natura fără suflet. Diferența constă în faptul că materia se supune legilor fizice, în timp ce omul este liber să se supună legilor morale sau să le ignore. Marea milă a lui Dumnezeu constă în a oferi fiecăruia dintre noi libertatea de a alege. Datorită ei, ne îmbunătățim spiritual și putem chiar să devenim asemenea Domnului. Cu toate acestea, libertatea morală are și o altă latură - ne impune fiecăruia dintre noi responsabilitatea pentru acțiunile noastre.

Nu ne vom opri în detaliu asupra semnificației primelor trei porunci. Ele sunt conectate cu atitudinea față de Dumnezeu și, în general, sunt de înțeles. Să ne uităm la celelalte 7 porunci ale lui Dumnezeu în detaliu.

Porunca a patra

Potrivit acesteia, este necesar să ne amintim ziua de Sabat pentru a o petrece sfântă. Timp de șase zile o persoană trebuie să lucreze și să-și facă toată lucrarea, iar ziua a șaptea să fie dedicată lui Dumnezeu. Cum ar trebui să înțelegem această poruncă? Să ne dăm seama.

Domnul Dumnezeu vă poruncește să faceți lucrurile necesare și să lucrați timp de șase zile - acest lucru este de înțeles. Nu este clar ce să faci în a șaptea zi, nu-i așa? Trebuie să fie dedicată faptelor sfinte și slujirii Domnului. Lucrările plăcute Lui includ următoarele: rugăciunea acasă și în templul lui Dumnezeu, grija pentru mântuirea sufletului, iluminarea inimii și minții cu cunoștințe religioase, ajutorarea săracilor, conversații religioase, vizitarea prizonierilor din închisoare și bolnavi, mângâind doliul, precum și alte fapte de milă.

În Vechiul Testament, Sabatul a fost celebrat ca o amintire a modului în care Dumnezeu a creat lumea. Se spune că în a șaptea zi după crearea lumii, „Dumnezeu S-a odihnit de lucrarea Lui” (Geneza 2:3). Cărturarii evrei după captivitatea babiloniană au început să explice această poruncă prea riguros și formal, interzicând orice fapte în această zi, chiar și cele bune. Din Evanghelii reiese clar că până și Mântuitorul a fost acuzat de cărturari că „încălca Sabatul” pentru că Isus a vindecat oamenii în acea zi. Cu toate acestea, este tocmai „omul pentru Sabat”, și nu invers. Cu alte cuvinte, pacea stabilită în această zi ar trebui să beneficieze de puterea spirituală și fizică și să nu ne priveze de posibilitatea de a face fapte bune și de a nu înrobiza oamenii. Retragerea săptămânală de la activitățile de zi cu zi oferă o oportunitate de a colecta gânduri, de a gândi la semnificația existenței pământești și a muncii cuiva. Munca este necesară, dar mântuirea sufletului este cea mai importantă chestiune.

Porunca a patra este încălcată nu numai de cei care lucrează duminica, ci și de cei care sunt leneși și se sustră de la îndatoririle lor în zilele lucrătoare. Chiar dacă nu muncești duminica, dar nu-i dedici această zi lui Dumnezeu, ci o petreci în distracție și distracții, răsfățându-te la exces și la desfătare, nici nu împlinești Legământul lui Dumnezeu.

Porunca a cincea

Continuăm să descriem cele 7 porunci ale lui Dumnezeu. Potrivit celui de-al cincilea, cineva ar trebui să-și onoreze tatăl și mama pentru a trăi mult și fericit pe pământ. Cum putem înțelege asta? A cinsti părinții înseamnă a-i iubi, a le respecta autoritatea, a nu îndrăzni să-i jignești cu acțiuni sau cuvinte sub nicio formă, să le asculti, să ai grijă de ei dacă au nevoie de ceva, să-i ajuți pe părinți în munca lor, să te rogi lui Dumnezeu pentru ei, ca în viață. . , și după moartea părinților. Nerespectarea lor este un mare păcat. Cei care își defăimeau mama sau tatăl erau pedepsiți cu moartea în Vechiul Testament.

Fiind Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos i-a tratat cu respect pe părinții săi pământești. Le-a ascultat și l-a ajutat pe Iosif la tâmplărie. Isus le-a reproșat fariseilor că au refuzat întreținerea necesară părinților lor sub pretextul de a-și dedica bunurile lui Dumnezeu. Făcând aceasta, ei au încălcat porunca a cincea.

Cum să tratezi străinii? Religia ne învață că este necesar să arătăm respect față de fiecare, în funcție de poziția și vârsta lui. Trebuie să respectăm părinții spirituali și păstorii; lideri civili cărora le pasă de bunăstarea, justiția și viața pașnică a țării; profesori, educatori, binefăcători și bătrâni. Tinerii care nu respectă bătrânii și bătrânii păcătuiesc, considerându-și conceptele învechite, și ei înșiși ca pe oameni înapoiați.

Porunca a șasea

Se spune: „Să nu ucizi”. Domnul Dumnezeu, prin această poruncă, interzice să-și ia viața pe sine sau a altor oameni. Viața este cel mai mare dar, numai Dumnezeu îi poate stabili limitele pentru fiecare persoană.

Sinuciderea este un păcat foarte grav, pentru că pe lângă crimă, îi implică și pe alții: lipsă de credință, disperare, murmur împotriva lui Dumnezeu, precum și răzvrătire împotriva providenței Sale. De asemenea, este îngrozitor că o persoană care și-a încheiat cu violență propria viață nu are ocazia să se pocăiască de păcatul săvârșit, deoarece pocăința după moarte este invalidă. O persoană este vinovată de crimă chiar și atunci când nu se sinucide personal, ci contribuie la aceasta sau permite altora să facă acest lucru. Pe lângă crima fizică, există și crima spirituală, care nu este mai puțin îngrozitoare. Este săvârșită de cel care își seduce aproapele la o viață vicioasă sau la necredință.

Porunca a șaptea

Să vorbim despre a șaptea poruncă a legii lui Dumnezeu. „Să nu comite adulter”, se spune. Dumnezeu poruncește să rămâi reciproc credincioși soției și soțului, să fii cast când nu este căsătorit - curat în cuvinte, fapte, dorințe și gânduri. Pentru a nu păcătui împotriva acestei porunci, ar trebui să eviți tot ceea ce trezește sentimente necurate într-o persoană, de exemplu: glume „picante”, limbaj nerușinat, dansuri și cântece nerușinate, citirea revistelor imorale, vizionarea de fotografii și filme seducătoare. A șaptea poruncă a legii lui Dumnezeu indică faptul că gândurile păcătoase trebuie oprite chiar de la apariția lor. Nu trebuie să-i lăsăm să preia voința și sentimentele noastre. Homosexualitatea este considerată un păcat grav împotriva acestei porunci. Pentru el au fost exterminate orașele celebre ale antichității.

Porunca a opta

Cele 7 porunci ale lui Dumnezeu privesc diverse aspecte ale vietii umane. Al optulea este dedicat atitudinii față de proprietatea altora. Se spune: „Să nu furi”. Cu alte cuvinte, însuşirea bunurilor aparţinând altora este interzisă. Există diverse tipuri de furt: tâlhărie, furt, sacrilegiu, mită, extorcare (când, profitând de nenorocirea celorlalți, îi iau mulți bani), parazitism etc. Dacă o persoană reține salariul unui angajat, cântărește și măsoară în timpul unei vânzări, ascunde ceea ce a fost găsit, se sustrage de la plata unei datorii, apoi comite furt. Spre deosebire de dorința lacomă de avere, credința ne învață să fim milostivi, muncitori și dezinteresați.

Porunca a noua

Se spune că nu poți depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău. Astfel, Domnul Dumnezeu interzice toate minciunile, inclusiv: defăimarea, denunțurile, mărturia mincinoasă în instanță, defăimarea, defăimarea și bârfa. Calomnia este un lucru diavolesc, deoarece chiar numele „diavol” înseamnă „defăimător”. Orice minciună este nedemnă de un creștin. Nu este în concordanță cu respectul și dragostea față de ceilalți. Ar trebui să ne abținem de la discuții inactiv și să privim ce spunem. Cuvântul este cel mai mare dar al lui Dumnezeu. Devenim ca Creatorul când vorbim. Și cuvântul lui Dumnezeu devine imediat acțiune. Prin urmare, acest dar trebuie folosit numai pentru slava lui Dumnezeu și pentru un scop bun.

Porunca a zecea

Încă nu am descris toate cele 7 porunci ale lui Dumnezeu. Ar trebui să te oprești la ultimul, al zecelea. Se spune că este necesar să se abțină de la dorințele impure și de la invidia aproapelui. În timp ce celelalte porunci s-au concentrat în primul rând pe comportament, ultima se concentrează pe dorințele, sentimentele și gândurile noastre, adică pe ceea ce se întâmplă în interiorul unei persoane. Este necesar să lupți pentru puritatea spirituală. Trebuie amintit că un gând rău este locul unde începe fiecare păcat. Dacă o persoană se oprește asupra ei, apare o dorință păcătoasă, care o împinge să comită actul corespunzător. Așadar, pentru a lupta împotriva diverselor ispite, este necesar să le ciupim din boboc, adică din gânduri.

Pentru suflet, invidia este otravă. Dacă o persoană este supusă acesteia, atunci va fi mereu nemulțumit, îi va lipsi mereu ceva, chiar dacă este foarte bogat. Pentru a nu ceda acestui sentiment, ar trebui să-i mulțumim lui Dumnezeu că ne-a fost milostiv cu noi, păcătoșii și nevrednici. Pentru crimele noastre am putea fi exterminați, dar Domnul nu numai că rabdă, ci și trimite îndurarile Sale oamenilor. Sarcina vieții fiecărei persoane este de a dobândi o inimă curată. În el se odihnește Domnul.

Fericiri

Poruncile lui Dumnezeu și Evanghelia discutate mai sus sunt de mare importanță pentru fiecare creștin. Acestea din urmă fac parte din poruncile lui Isus pe care le-a rostit în timpul Predica de pe Munte. Ele sunt incluse în Evanghelie. Ei au primit acest nume pentru că urmărirea lor duce la fericirea veșnică în viața veșnică. Dacă cele 10 porunci interzic ceea ce este păcătos, atunci Fericirile ne spun cum se poate ajunge la sfințenie (perfecțiunea creștină).

Șapte porunci pentru urmașii lui Noe

Nu numai creștinismul are porunci. În iudaism, de exemplu, există 7 legi ale descendenților lui Noe. Sunt considerate minimul necesar pe care Tora îl impune întregii omeniri. Prin Adam și Noe, conform Talmudului, Dumnezeu ne-a dat următoarele 7 porunci ale lui Dumnezeu (Ortodoxia, în general, afirmă aproximativ la fel): interzicerea idolatriei, uciderii, blasfemiei, furtului, adulterului, precum și interzicerea folosirea cărnii care a fost tăiată dintr-un animal viu și nevoia de a crea un sistem judiciar echitabil.

Concluzie

Iisus Hristos, întrebat de un tânăr despre ce ar trebui făcut pentru a moșteni viața veșnică, a răspuns: „Păziți poruncile!” După aceea le-a enumerat. Cele Zece Porunci de mai sus ne oferă îndrumarea morală de bază de care avem nevoie pentru a crea viața, atât publică, cât și privată. Isus, vorbind despre ei, a remarcat că toate se rezumă în esență la învățătura despre iubirea față de aproapele și de Dumnezeu.

Pentru ca aceste porunci să ne fie de folos, trebuie să le facem ale noastre, adică să le permitem să ne ghideze acțiunile și viziunea asupra lumii. Aceste porunci trebuie să fie înrădăcinate în subconștientul nostru sau, la figurat vorbind, trebuie să fie scrise de Dumnezeu pe tablele inimii noastre.

„Dar oricine se uită la legea perfectă, legea libertății și continuă în ea, el, nu fiind un ascultător uituc, ci un împlinitor al lucrării, va fi binecuvântat în acțiunea sa.”

(Iacov 1:25)

Legea lui Dumnezeu pentru om

Îți este ușor să-ți imaginezi o lume în care nu există crimă? Probabil că nu, mai ales dacă trebuie să citești, să asculți și să vezi în fiecare zi crime de tot felul - furturi, atacuri armate și tâlhărie, crime, fraude. Experții vorbesc despre un nou, dacă s-ar putea spune, nivel calitativ al criminalității.

În lume s-au comis dintotdeauna crime, dar nu a existat niciodată o perioadă în care crima să fie ascunsă atât de inteligent sub pretextul legalității și să evite cu atâta pricepere pedeapsa legală ca în zilele noastre.

Când nivelul moral al unui popor scade atât de mult încât respectul pentru legi se pierde, apare involuntar gândul că nu totul este în ordine în gândirea societății. Cum putem explica o asemenea lipsă de respect față de legi și de unde au învățat oamenii asta?

Educația începe în familie; Aceasta este prima școală a copilului. Dacă îi înveți pe copii că legea lui Dumnezeu - poruncile Lui - trebuie respectată, că această lege interzice furtul, uciderea, înșelarea, promiscuitatea, insultarea bătrânilor - atunci tinerii, intrând în viață, vor avea un sprijin moral suficient pentru a înțelege legile civile și legile lor. implementare . Și, dimpotrivă, dacă înveți generația mai tânără că legea lui Dumnezeu nu este necesară sau că este complet abolită și poate fi încălcată cu nepedepsire, atunci tinerii își vor pierde tot respectul nu numai pentru legea lui Dumnezeu, ci și pentru toate legile din general. Unul urmează de la celălalt. Cum poate cineva, nesocotind legea lui Dumnezeu, să ceară în același timp respect pentru legile create de oameni?

Se știe că copiii au nevoie de un model. Dar cine va fi idealul lor etic, moral și spiritual? Părinții se ceartă adesea, se ceartă și se înșală reciproc. Și copiii văd toate acestea. Beția, luptele și divorțurile lasă răni adânci în inimile lor. Cine îi va învăța pe copii să deosebească binele de rău dacă părinții nu pot sau nu vor să facă asta? Este naiv să crezi că o școală poate face asta. Astăzi ne confruntăm cu întrebarea: cine determină ce este bine și ce este rău? La urma urmei, uneori, chiar și oamenii buni pot fi părtinitori.

Criteriul binelui și al răului

Fără un criteriu al binelui și al răului în afara noastră, putem justifica aproape orice. Este posibil să furăm pentru a ieși dintr-o situație dificilă; să comităm trădare dacă ne place pe cineva și să ucidem persoana care ne stă în cale. Biblia ne amintește că, din păcate, nu facem întotdeauna distincția între ceea ce este bine și ceea ce este rău.

„Există o cale care pare dreaptă omului, dar sfârşitul ei este calea morţii” (Proverbe 16:25).

Cu mult timp în urmă, Dumnezeu ne-a arătat calea către o societate fără crime. Dacă oamenii i-ar urma mereu, nu ar exista crimă! Oamenii s-ar simți complet în siguranță în orice colț al Pământului!

10 porunci ale fericirii

La Muntele Sinai, Domnul a dat întregii omeniri 10 porunci ale fericirii. Oamenii adunați la poalele muntelui priveau alarmați la vârful acestuia, ascunși de un nor gros, care, întunecându-se, cobora până când întregul munte a fost învăluit într-un întuneric misterios. Fulgerele fulgeră în întuneric, însoțite de bubuituri de tunet. „Muntele Sinai fumega, pentru că Domnul se coborase pe el în foc; și din el s-a ridicat fum ca fum dintr-un cuptor și tot muntele s-a cutremurat foarte tare. Și sunetul trâmbiței era din ce în ce mai puternic” (Exod 19:18-19).

Dumnezeu a vrut să prezinte Legea Sa într-un cadru neobișnuit, astfel încât solemnitatea maiestuoasă să corespundă esenței sublime a acestei legi. Era necesar să se însemne în mintea oamenilor că tot ceea ce are legătură cu slujirea lui Dumnezeu trebuie tratat cu cea mai mare evlavie.

Prezența lui Dumnezeu a fost atât de maiestuoasă încât întregul popor a tremurat. În cele din urmă, tunetele și sunetul trâmbițelor s-au stins și a domnit o tăcere evlavioasă. Atunci s-a auzit glasul lui Dumnezeu, răsunând din întunericul gros care L-a ascuns de ochii oamenilor. Mișcat de dragostea profundă pentru poporul Său, El a proclamat Cele Zece Porunci. Principiile Decalogului se aplică întregii omeniri; ele au fost date tuturor ca instrucție și călăuzire pentru viață. Zece principii scurte, cuprinzătoare și incontestabile exprimă îndatoririle omului față de Dumnezeu și față de semenii săi și toate se bazează pe marele principiu fundamental al iubirii: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău. și cu toată puterea ta și cu tot cugetul tău.” al tău și aproapele tău ca pe tine însuți” (Luca 10:27).

Și Dumnezeu a spus;

porunca 1: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea” (Exod 20:2-3).

Dumnezeu nu pretinde primatul între anumiți zei. El nu vrea să i se acorde mai multă atenție decât oricăror alți zei. El spune că ar trebui să se închine numai Lui, pentru că alți zei pur și simplu nu există.

porunca a 2-a:„Să nu-ți faci idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer, sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ. Nu vă închinați și nu le slujiți” (Exod 20:4-6).

Dumnezeul eternității nu poate fi limitat la o imagine din lemn sau piatră. O încercare de a face acest lucru Îl umilește și denaturează adevărul. Idolii nu pot satisface nevoile noastre. „Căci stăpânile neamurilor sunt goale: ei tăie un copac în pădure, îl modelează cu mâinile unui dulgher cu un topor, îl acoperă cu argint și aur, îl fixează cu cuie și cu un ciocan, astfel încât să facă. nu se scutura. Sunt ca un stâlp ascuțit și nu vorbesc; Le poartă pentru că nu pot merge. Nu vă temeți de ei, căci ei nu pot face rău, dar nici bine nu pot face” (Ieremia 10:3-5). Toate nevoile și dorințele noastre pot fi satisfăcute doar de o persoană reală.

porunca a 3-a: „Să nu iei în zadar numele Domnului Dumnezeului tău; Căci Domnul nu-l va lăsa nepedepsit pe cel ce ia Numele Lui în zadar” (Exod 20:7).

Această poruncă nu numai că interzice jurămintele false și acele cuvinte obișnuite cu care oamenii jură, dar împiedică și numele Domnului să fie folosit cu nepăsare sau frivol, fără să se gândească la înțelesul Său sfânt. De asemenea, Îl dezonorăm pe Dumnezeu când Îl menționăm fără gânduri în conversație sau îl repetăm ​​în zadar. „Sfânt și înfricoșător este Numele Lui!” (Psalmul 111:9).

Disprețul pentru numele lui Dumnezeu poate fi demonstrat nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Oricine se numește creștin și nu acționează așa cum a învățat Isus Hristos, dezonorează numele lui Dumnezeu.

porunca a 4-a:„Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești. Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta... Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și toate lucrurile. adica in ele; iar în ziua a șaptea s-a odihnit. De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o” (Exod 20:8-11).

Sabatul este prezentat aici nu ca o nouă instituție, ci ca o zi stabilită la creație. Trebuie să ne amintim de ea și să o observăm în memoria lucrărilor Creatorului.

porunca a 5-a: „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău” (Exod 20:12).

A cincea poruncă cere copiilor nu numai respect, smerenie și ascultare față de părinți, ci și dragoste, tandrețe, grijă față de părinți și păstrarea reputației lor; cere ca copiii să le fie ajutorul și consolarea la bătrânețe.

porunca a 6-a: „Să nu ucizi” (Exod 20:13).

Dumnezeu este sursa vieții. El singur poate da viață. Ea este un dar sfânt de la Dumnezeu. O persoană nu are dreptul să-l ia, adică. ucide. Creatorul are un anumit plan pentru fiecare persoană, dar a lua viața unui aproape înseamnă a interveni în planul lui Dumnezeu. A-ți lua viața ta sau a altuia înseamnă să încerci să stai în locul lui Dumnezeu.

Toate acțiunile care scurtează viața - spiritul de ură, răzbunare, sentimente rele - sunt, de asemenea, crimă. Un astfel de spirit, fără îndoială, nu poate aduce unei persoane fericire, eliberare de rău, libertate de a face bine. Respectarea acestei porunci implică un respect rezonabil pentru legile vieții și sănătății. Cel care își scurtează zilele ducând un stil de viață nesănătos, desigur, nu se sinucide direct, ci o face imperceptibil, treptat.

Viața, care a fost dată de Creator, este o mare binecuvântare și nu poate fi irosită și redusă fără gânduri. Dumnezeu vrea ca oamenii să trăiască plini, fericiți și lungi.

porunca a 7-a: „Să nu comite adulter” (Exod 20:14).

Uniunea căsătoriei este stabilirea originală a Creatorului Universului. Prin stabilirea lui, El a avut un scop specific - să păstreze puritatea și fericirea oamenilor, să sporească puterea fizică, mentală și morală a omului. Fericirea într-o relație poate fi atinsă doar atunci când atenția este concentrată asupra persoanei căreia îi oferi totul, încrederea și devotamentul tău de-a lungul vieții.

Interzicând adulterul, Dumnezeu speră că nu vom căuta altceva decât plinătatea iubirii, protejată în mod sigur de căsătorie.

porunca a 8-a:„Să nu furi” (Exod 20:15).

Această interdicție include atât păcatele deschise, cât și cele secrete. Porunca a opta condamnă răpirea, comerțul cu sclavi și războaiele de cucerire. Ea condamnă furtul și tâlhăria. Este nevoie de strictă onestitate în cele mai nesemnificative chestiuni cotidiene. Interzice frauda în comerț și necesită stingerea echitabilă a datoriilor sau plata salariilor. Această poruncă afirmă că orice încercare de a profita din ignoranța, slăbiciunea sau nenorocirea cuiva este consemnată în cărțile cerului ca înșelăciune.

porunca a 9-a: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Exod 20:16).

Orice exagerare deliberată, insinuare sau calomnie calculată pentru a produce o impresie falsă sau imaginară, sau chiar o declarație înșelătoare a faptelor, este o minciună. Acest principiu interzice orice încercare de a discredita reputația unei persoane prin suspiciuni nefondate, calomnii sau bârfe. Chiar și suprimarea deliberată a adevărului care îi poate face rău altora este o încălcare a poruncii a noua.

porunca a 10-a: „Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău... nimic din ce este al aproapelui tău” (Exod 20:17).

Dorința de a-și însuși proprietatea unui vecin înseamnă a face primul pas cel mai teribil către crimă. O persoană invidioasă nu poate găsi niciodată satisfacție pentru că cineva va avea întotdeauna ceva ce nu are. O persoană se transformă într-un sclav al dorințelor sale. Folosim oameni și iubim lucrurile în loc să iubim oamenii și să le folosim.

A zecea poruncă lovește la rădăcina oricărui păcat, avertizând împotriva dorințelor egoiste, care sunt sursa faptelor fără lege. „Este un mare câștig să fii evlavios și mulțumit” (1 Timotei 6:6).

Israeliții au fost încântați de ceea ce au auzit. „Dacă aceasta este voia lui Dumnezeu, o vom împlini”, au decis ei. Dar știind cât de uituci sunt oamenii și nevrând să încredințeze aceste cuvinte în memoria umană fragilă, Dumnezeu le-a scris cu degetul Său pe două tăblițe de piatră.

„Și când Dumnezeu a încetat să-i vorbească lui Moise pe muntele Sinai, i-a dat cele două table ale mărturiei, table de piatră, pe care erau scrise de degetul lui Dumnezeu” (Exod 31:18).

De data aceasta, pentru prima dată, Creatorul a dat oamenilor Legea Sa în formă scrisă, dar legea însăși a existat pentru totdeauna.

Legea care a domnit de la Adam până la Moise

Chiar înainte de Sinai, chiar înainte de Adam și Eva, standardul etern și neschimbat al dreptății a fost baza guvernării cerești a lui Dumnezeu.

Această lege i-a guvernat și pe îngeri. Ei erau liberi și puteau alege să se supună legii lui Dumnezeu sau să o ignore și să se răzvrătească împotriva ei. Satana și îngerii lui au decis să facă lucrurile „în felul lor”, conform propriilor legi. Această răzvrătire a dus la izgonirea lor din cer pe pământ.

Dar au fost îngeri care s-au hotărât să-L urmeze pe Dumnezeu și au rămas credincioși legii Lui: „Binecuvântați pe Domnul, toți îngerii Săi, puternici în putere, care împliniți cuvântul Lui, ascultând de glasul cuvântului Său” (Psalmul 103:20).

În Grădina Edenului, Adam și Eva știau despre legea lui Dumnezeu pentru că s-au simțit vinovați și rușine după ce au păcătuit. Ei și-au dat seama că l-au neascultat pe Dumnezeu luând ceea ce nu era al lor și alegând să urmeze un alt „zeu”. Când Cain a fost supărat că Dumnezeu a acceptat jertfa fratelui Abel mai degrabă decât a lui, Domnul a întrebat: „De ce ești supărat? Și de ce ți-a căzut fața? Dacă faci bine, nu ridici fața? Dar dacă nu faci bine, păcatul stă la uşă” (Geneza 4:6-7).

Legea lui Dumnezeu trebuie să fi existat în vremea aceea, pentru că se spune: „Unde nu este lege, nu este încălcarea” (Romani 4:15). O crimă... este o încălcare a oricărei legi.

Cu mult înainte de Sinai, Avraam a cunoscut și a păzit Legea lui Dumnezeu. Dumnezeu a spus că Îl va binecuvânta pe Avraam și descendenții săi „pentru că Avraam a ascultat de glasul Meu și a păzit poruncile Mele, poruncile Mele, legile Mele și judecățile Mele” (Geneza 26:5).

Nu poate exista ordine și guvernare fără lege. Nu există societate armonioasă, fericită și sigură fără legi. Dar nu este suficient să ciopliți poruncile în piatră sau să scrieți pe perete, ci important este să le împliniți: „Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele” (Ioan 14:15).

Baza păzirii poruncilor este iubirea: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău”: aceasta este prima și cea mai mare poruncă. Al doilea este asemănător cu acesta: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. De aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii” (Matei 22:37-40).

Legea este o reflectare a caracterului lui Dumnezeu

„Legea Domnului este desăvârșită” (Psalmul 18:8), așa cum caracterul Său este desăvârșit. Legea este o reflectare a caracterului lui Dumnezeu, caracterul neschimbabil! „Căci Eu sunt Domnul, nu mă schimb” (Maleahi 3:6).

Orice modificare a legii ar duce la imperfecțiune. Dar legea este perfectă, deci este neschimbată. Acesta este adevărul pe care Hristos l-a avut în minte când a spus: „Este mai devreme ca cerul și pământul să treacă, decât să se piardă o strop de lege” (Luca 16:17).

Credincioșii sunt adesea întrebați: „Cum puteți trăi liber și fericiți, fiind limitat de legea lui Dumnezeu, care vă lipsește de multe dintre bucuriile vieții?”

Construim balustrade pe poduri și drumuri de munte pentru a ne împiedica să cădem. Așa că Dumnezeu ne-a dat legea Sa pentru a ne proteja și a ne păstra pe calea vieții.

„O, dacă ar avea o astfel de inimă, încât să se teamă de Mine și să păzească mereu toate poruncile Mele, ca să le fie bine lor și fiilor lor în veci!” (Deuteronom 5:29).

Creatorul i-a dat omului Legea Sa pentru încă un motiv: „Căci prin lege este cunoașterea păcatului” (Romani 3:20).

Apostolul Pavel confirmă acest gând: „... N-am cunoscut păcatul altfel decât prin lege, căci n-aș fi înțeles pofta dacă legea nu ar fi spus: „Să nu poftești” (Romani 7:7).

O prințesă africană a fost asigurată de supușii ei că frumusețea ei este de neegalat. Dar într-o zi, un negustor ambulant i-a vândut o oglindă. Privind-o, a fost îngrozită de propria ei urâțenie și a spart oglinda în bucăți mici!

Legea lui Dumnezeu este ca o oglindă, iar noi, ca acea prințesă africană, ne uităm în ea și este posibil să nu fim fericiți de ceea ce vedem, deoarece legea indică păcatul în viața noastră. Nu ne putem schimba poziția dacă încercăm să distrugem sau să ignorăm legea. Imperfecțiunea va rămâne așa!

Legea lui Dumnezeu ne arată păcatele și ne ajută să simțim nevoia noastră de un Mântuitor. Când Îl acceptăm pe Hristos ca Mântuitor, El ne promite iertarea și puterea de a păzi poruncile Sale, pentru că El a promis: „Voi pune legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor...” (Evrei 8:10).

Cea mai mare demonstrație de dragoste și ascultare față de voia lui Dumnezeu a avut loc într-o noapte întunecată și rece, în grădina de sub un măslin bătrân. Sudoare sângeroasă curgea pe fruntea Fiului lui Dumnezeu. Așa că a suferit, întorcându-se în rugăciune către Tatăl Său Ceresc: „Tatăl Meu! dacă se poate, să treacă de la Mine acest pahar; totuşi, nu cum voiesc Eu, ci cum vrei Tu” (Matei 26:39).

Soarta umanității era în balanță în acel moment. Lumea vinovată trebuia fie să găsească mântuirea, fie să piară. Va decide Isus să renunțe la dorința de a trăi și să urce pe Golgota?!

Putea să-și șteargă sudoarea sângeroasă de pe frunte și să concluzioneze: „Lasă-l pe păcătos să suporte consecințele păcatelor sale”.

Dar El S-a lăsat să fie pironit pe cruce pentru ca omul să primească iertarea. În acel moment, când miza era atât de mare, Hristos a înmuiat condeiul iubirii Sale în cerneala violetă a sângelui Său și a scris „iertat” împotriva numelor noastre!

Crucea Calvarului va fi o amintire veșnică a prețului pe care Dumnezeu l-a plătit pentru a satisface cerințele legii încălcate și pentru a salva omenirea vinovată. Dacă legea ar fi putut fi schimbată sau abolită, moartea lui Hristos pe Calvar nu ar fi fost necesară.

Dumnezeu L-a dat pe Fiul Său să moară pe cruce, iar Sfânta Scriptură spune că Hristos „prin propriul Său sânge... a obținut răscumpărarea veșnică” (Evrei 9:12).

Acestea sunt poruncile pe care Domnul Dumnezeul oștirilor le-a dat poporului prin alesul Său și prin profetul Moise pe muntele Sinai (Ex. 20:2-17):

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

2. Să nu-ți faci idol sau vreo imagine a nimicului din ceea ce este sus pe cer, sau din ce este pe pământ dedesubt, sau din apa de sub pământ.

3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.

4. Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

6. Nu ucide.

7. Nu comite adulter.

8. Nu fura.

9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

10. Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Cu adevărat, această lege este scurtă, dar aceste porunci spun multe oricui știe să gândească și care caută mântuirea sufletului său.

Oricine nu înțelege această lege principală a lui Dumnezeu în inima lui, nu va putea să-L accepte nici pe Hristos, nici învățăturile Sale. Cine nu învață să înoate în ape puțin adânci, nu va putea să înoate în ape adânci, căci se va îneca. Și cine nu va învăța mai întâi să meargă, nu va putea să alerge, căci va cădea și va fi rupt. Și cine nu învață mai întâi să numere până la zece nu va putea niciodată să numere mii. Și cine nu învață mai întâi să citească silabe nu va putea niciodată să citească fluent și să vorbească elocvent. Și cine nu pune mai întâi temelia casei va încerca în zadar să construiască un acoperiș.

Repet: cine nu păzește poruncile Domnului date lui Moise, va bate în zadar la ușile Împărăției lui Hristos.

Și ceea ce spune Prima Lege a lui Dumnezeu și ce înseamnă Poruncile Domnului, vom înțelege dacă ne uităm mai atent la ele și ne gândim mai mult la ele.

PRIMA PORUNCĂ

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu este unul,și nu există alți dumnezei în afară de El. Toată creația vine de la El, datorită Lui ei trăiesc și se întorc la El. În Dumnezeu rezidă toată puterea și puterea și nu există putere în afara lui Dumnezeu. Și puterea luminii și puterea apei, a aerului și a pietrei este puterea lui Dumnezeu. Dacă o furnică se târăște, un pește înoată și o pasăre zboară, atunci este mulțumire lui Dumnezeu. Capacitatea unei sămânțe de a crește, a ierbii de a respira, a unei persoane de a trăi este esența capacității lui Dumnezeu. Toate aceste abilități sunt proprietatea lui Dumnezeu și fiecare creație își primește capacitatea de a exista de la Dumnezeu. Domnul dă fiecăruia cât crede de cuviință și ia înapoi când crede de cuviință. Prin urmare, când vrei să dobândești capacitatea de a face orice, privește numai în Dumnezeu, căci Domnul Dumnezeu este sursa puterii dătătoare de viață și a puterii puternice. Nu există alte surse în afară de El. Roagă-te Domnului astfel:

„Dumnezeule milostiv, nesecat, singurul izvor de putere, întărește-mă, slab, și dă-mi putere mai mare ca să-ți pot sluji mai bine. Doamne, dă-mi înțelepciune ca să nu folosesc puterea pe care am primit-o de la Tine spre rău, ci numai spre binele meu și al aproapelui pentru mărirea slavei Tale. Amin".

În Dumnezeu este toată înțelepciunea, iar în afara lui Dumnezeu nu există nici înțelepciune, nici picătură de cunoaștere. Domnul a înzestrat fiecare făptură cu o bucată din înțelepciunea Sa. Prin urmare, fratele meu, dacă crezi că Dumnezeu a dat înțelepciune numai omului, te vei înșela. Albina și musca, rândunica și barza, copacul și piatra, apa și aerul, focul și vântul au înțelepciune.

Înțelepciunea lui Dumnezeu rămâne în toate și nimic nu ar putea exista fără un grăunte de înțelepciune. Conform înțelepciunii lui Dumnezeu, animalul simte pericolul dinainte; iar albina construiește un fagure; iar musca anticipează ploaia; iar rândunica face cuib; iar barza alăptează puii; iar copacul știe să crească; iar piatra știe să tacă și să-și păstreze forma; iar apa poate curge din munte și se poate înălța într-un nor; iar focul, adormit în orice lucru, poate să se încălzească și să strălucească; iar vântul știe unde să sufle și aduce curăție necurăției și sănătate bolnavilor. Într-adevăr, nimeni și nimic nu are propria sa înțelepciune, pe care el însuși a creat-o sau pe care a născut-o, dar toată înțelepciunea curge dintr-un singur izvor de tot felul de înțelepciune. Și această sursă este în Dumnezeu. De aceea, atunci când cauți înțelepciunea, caută-o numai în Dumnezeu, căci Domnul este Izvorul dătătoare de viață și al înțelepciunii mari. În afară de această Sursă nu există altele. De aceea, roagă-te lui Dumnezeu astfel:

„Doamne, Atotputernicul și Atotvăzătorul, dă-mi, nebunule, înțelepciunea Ta dătătoare de viață, ca să-ți pot sluji mai bine. Și călăuzește-mă, Doamne, ca să nu folosesc cunoștințele date mie spre rău, ca Satana, ci numai spre binele meu și al aproapelui, spre marea Ta slavă. Amin".

Toată bunătatea este în Dumnezeu. Hristos a spus despre asta: Nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu(Matei 19:17). Bunătatea Sa include mila, răbdarea și iertarea păcătoșilor. Domnul a înzestrat toată creația Sa cu bunătatea Sa. Prin urmare, în fiecare făptură a lui Dumnezeu există bunătate divină. Chiar și diavolul are bunătatea lui Dumnezeu, din cauza căreia dorește binele pentru sine și nu răul, dar din prostia lui se gândește să realizeze bine cu rău, adică crede că provocând rău tuturor creaturilor lui Dumnezeu, face. bun pentru sine. O, câtă bunătate a lui Dumnezeu este în fiecare creație a lui Dumnezeu: în piatră, în plantă, în fiară, în foc, în apă, în aer! Toată această bunătate este împrumutată de la Dumnezeu - Izvorul nesecat, fără fund și mare al oricărei virtuți. Prin urmare, când cauți bunătatea, nu o căuta nicăieri decât în ​​Dumnezeu. Numai El are bunătate din belșug. Deci, rugați-vă așa:

„Doamne atotmilostiv, atotmilostiv și îndelung răbdător, dăruiește-mi mie, celor răi, bunătatea ta, ca din bunătatea ta să mă bucur și să strălucesc și să-ți pot sluji și mai mult și mai bine. Călăuzește-mă și sprijină-mă, Doamne, ca să nu transform bunătatea Ta în rău, ca Satana, ci să mă îndreaptă numai către bucurie și fericire pentru mine, ca să pot străluci de bunătate și să luminez cu ea pe mine și pe toate făpturile Tale. înconjurându-mă.”

Să nu fie alți dumnezei în afară de Mine,– a poruncit Domnul. De ce ai nevoie de alți dumnezei dacă există Domnul Dumnezeul Oștirilor? De îndată ce ai doi zei, știi: unul dintre ei este diavolul. Dar nu poți sluji și lui Dumnezeu și diavolului deodată, așa cum un bou nu poate ară două câmpuri în același timp, așa cum o lumânare nu poate lumina două case în același timp. Bou nu are nevoie de doi stăpâni, căci ei îl vor rupe în bucăți; iar pădurile nu au nevoie de doi sori, căci vor arde; iar copilul nu are nevoie de două mame, căci va fi un „copil fără ochi”. Și nu ai nevoie de doi zei, căci nu vei deveni mai bogat, ci mai sărac. Așa că rămâi singur cu singurul tău Domn al oștirilor, în Care este toată puterea, toată înțelepciunea și toată bunătatea, de nedespărțit, de nesecat, de nesfârșit. Onorează-L, Unul, închină-L, doar teme-te de El. Și când începi să te rogi Lui, roagă-te astfel:

„Doamne, Dumnezeule meu, nenumărate creații Ție îți aparțin, dar creațiile Tale nu pot avea mai mult de un singur Dumnezeu – Tu, Cel Consubstanțial. Risipește, Doamne, gândurile și visele mele rele despre alți zei, precum un vânt puternic împrăștie un roi enervant de muște. Doamne, curăță-mi sufletul, luminează-l, extinde-te și așează-te în el, Tu, Singurul, ca un Împărat în palatul Tău. Acest lucru îmi va înălța spiritul, mă va întări, mă va educa, mă va corecta și mă va reînnoi. Slavă și laudă Ție, Unicul Dumnezeu adevărat, stând deasupra tuturor zeităților false, ca vârful unui munte deasupra unei reflectări într-o băltoacă. Amin".

A DOUA PORUNCA

Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ.

Inseamna:

Nu divinizați creația în locul Creatorului. Dacă ai urca pe un munte înalt, unde l-ai întâlnit pe Domnul Dumnezeu, de ce te-ai uita înapoi la reflectarea în băltoaica de sub munte? Dacă o anumită persoană dorea să-l vadă pe rege și, după mult efort, reușește să apară în fața lui, de ce s-ar uita atunci în stânga și în dreapta la slujitorii regelui? El poate privi în jur din două motive: fie pentru că nu îndrăznește să-l înfrunte singur pe rege, fie pentru că se gândește: regele singur nu îl poate ajuta.

Dar de ce nu îndrăznește o persoană să apară față în față în fața Regelui lui Dumnezeu? Nu este acest Rege în același timp și Tatăl său? Și cui mai era frică să stea față în față cu tatăl său?

Nu Domnul s-a gândit la tine, omule, chiar înainte de a te naște? Nu te atingea în tăcere cu degetele Sale în somn și în realitate, dar tu nici măcar nu ai bănuit despre asta și nu ai simțit asta? Nu se gândește El mai mult la tine în fiecare zi decât crezi tu la tine? Atunci de ce ți-e frică de El? Cu adevărat, nu te temi de Dumnezeu ca om, ci ca păcătos. Păcatul generează întotdeauna frică. Și apare acolo unde nu este loc pentru el sau pentru urmașii lui. Păcatul este cel care te face să-ți întorci ochii de la Rege și către slujitorii tăi. Între slujitori păcatul este ușor; acesta este mediul lui, unde guvernează și se sărbătorește. Dar trebuie să știi că Regele este mai milos decât slujitorii săi. De aceea, nu vă ascundeți ochii, ci priviți cu îndrăzneală la Împăratul, Tatăl vostru. Privirea Regelui va arde păcatul din tine. Deci razele soarelui distrug microbii dăunători din apă, purificând-o, iar apa devine curată și potabilă.

Sau nu crezi că Regele Dumnezeu te poate ajuta și, prin urmare, să te bazezi pe slujitorii Săi?

Dar gândește-te singur: dacă Domnul Dumnezeu nu te poate ajuta, atunci toți slujitorii Săi sunt și mai puțini. Nu așteaptă toate creaturile lui Dumnezeu ajutor de la Dumnezeu? Deci, ce fel de ajutor de la creaturile lui Dumnezeu speri? Dacă o persoană însetată nu poate bea dintr-un izvor de munte care țâșnește, se va îmbăta cu adevărat absorbind roua picătură cu picătură din iarba de luncă?

Cine divinifică un chip sculptat sau o imagine pictată? Doar cei care nu cunosc cioplitorul și pictorul. Oricine nu crede în Dumnezeu sau nu știe despre El este obligat să îndumnezeiască lucrurile, căci o persoană trebuie să îndumnezeiască ceva. Domnul a sculptat munți și văi, a sculptat plante și trupuri de animale; A pictat pajiști și câmpuri, nori și lacuri. Cel care înțelege acest lucru îl laudă pe Domnul ca cel mai mare Cioplitor și Iconograf, iar cel care nu cunoaște acest lucru laudă chipurile și icoanele cioplite ale lui Dumnezeu înșiși.

Dar acesta nu este încă cel mai rău păcat. Cel mai groaznic păcat este atunci când o persoană îndumnezeiește ceea ce el însuși a creat, lucrarea propriilor mâini și a minții sale. Sălbaticii sculptează un idol din lemn și se roagă și îl închină. Dar pentru sălbatici, acest lucru este iertabil. Sălbăticia lor servește drept justificare. Adevăratul și Eternul Domn Dumnezeu este milostiv și condescendent cu ei. El acceptă rugăciunile cu care își adresează produsul din lemn ca și cum ar fi fost îndreptate către El și trimite ajutor și protecție copiilor Săi neluminați.

Cu toate acestea, există și oameni iluminați care creează ceva cu mintea sau cu propriile mâini și consideră că propria lor creație este o zeitate. Există artiști care își veneră picturile și le venerează ca și cum ar fi o adevărată zeitate. Sunt scriitori care, după ce au scris o carte, le bagă în cap că cartea lor este vârful cerului și al pământului și se închină acestei cărți a lor. Sunt oameni bogați care acumulează bunuri precum hamsterul le aprovizionează pentru iarnă și încep să întoarcă nasul și să privească în sus, fără să-l observe pe Dumnezeu și lumina Lui, închinându-și bogăția putredă și mâncată de molii. Acolo unde o persoană are toate gândurile și toată inima, acolo este Dumnezeul său.

Dacă o persoană își dedică toate gândurile și își dă întreg sufletul familiei sale și nu cunoaște niciun alt zeu, atunci familia sa este o zeitate pentru el. Aceasta este o boală a sufletului de un fel.

Dacă un om își dedică toate gândurile și își dă toată inima aurului și argintului și nu vrea să cunoască un alt zeu, atunci aurul și argintul sunt pentru el o zeitate pe care o închină zi și noapte până când noaptea morții îl depășește și îl învăluie. în întunericul lui. Aceasta este o boală a sufletului de alt fel.

Dacă o anumită persoană își concentrează toate gândurile pentru a se ridica deasupra altor oameni, încearcă cu orice preț să fie prima, dorește glorie și laudă, se consideră cel mai bun dintre oameni și toate creaturile din cer și de pe pământ, atunci o astfel de persoană este el însuși. o zeitate căreia îi sacrifică totul. Aceasta este o boală a sufletului de al treilea fel.

Cu adevărat, numai sufletele bolnave nu-L cunosc pe adevăratul Dumnezeu. Și sufletele sănătoase sunt sănătoase datorită cunoașterii și recunoașterii adevăratului Domn Dumnezeu, Creatorul și Conducătorul tuturor chipurilor cioplite și tuturor imaginilor, tuturor familiilor umane, a tuturor aurului și argintului, a tuturor oamenilor muritori de pe pământ.

Dacă cineva scrie numele lui Dumnezeu pe hârtie, sau pe lemn, sau pe piatră, sau pe zăpadă, sau în noroi, atunci onorează această hârtie, și acest copac, și această piatră, și zăpada și noroi de dragul Celui Prea Numele Sfânt scris pe ele. Totuși, nu îndumnezeiți pe acela pe care este scris numele preasfânt.

Sau când cineva înfățișează fața lui Dumnezeu pe ceva, te închini, dar să știi că nu te închini subiectului pe care este scris Domnul, ci Marelui Dumnezeu Viu, de care amintește imaginea.

Sau când cineva pronunță sau cântă Numele lui Dumnezeu, te închini, dar știi că nu te închini unui glas omenesc, ci Dumnezeului Viu și Puternic, de care ți-a amintit vorbirea omenească.

Sau când vezi noaptea măreția stelelor cerului, te închini, dar nu te închini în fața creației mâinilor lui Dumnezeu, ci în fața Domnului Prea Înalt, Care este deasupra stelelor, a cărui strălucire îți amintește de El.

Și când îngenunchezi seara, roagă-te așa:

"Oh, Doamne! Te cunosc singur, recunosc și laud mereu: și când ziua îmi dezvăluie toată Frumusețea Ta prin frumusețea faptelor Tale și când noaptea acoperă totul cu o mantie întunecată și mă lasă singur cu Tu. Amin".

A TREIA PORUNCĂ

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.

Ce, există cu adevărat oameni care decid să comemoreze, fără motiv sau nevoie, un nume care uimește - numele Domnului Dumnezeu Atotputernic? Când numele lui Dumnezeu este rostit pe cer, cerurile se aplecă, stelele strălucesc mai strălucitoare, Arhanghelii și Îngerii cântă: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor”, iar sfinții și sfinții lui Dumnezeu cad cu fețele lor. . Atunci care muritor îndrăznește să-și aducă aminte de Preasfântul Nume al lui Dumnezeu fără cutremur duhovnicesc și fără oftat adânc din dor de Dumnezeu?

Dacă o persoană moare, spune-i orice nume și nu vei putea să-l înveselești sau să-i restabiliți pacea în suflet. Dar când îți amintești de un singur nume - numele Domnului Isus Hristos, îl vei încuraja și îl vei liniști. Iar cel care pleacă în altă lume cu ultima sa privire vă va mulțumi pentru balsamul unui nume grozav pentru sufletul său.

Dacă rudele unei persoane se îndepărtează sau prietenii lui îl trădează și el își dă seama că este singur în această lume nesfârșită, atunci amintește-i, obosit de singurătatea pe drum, numele lui Dumnezeu și, parcă, îi vei da un toiag pentru brațele și picioarele lui grele.

Dacă vecinii răi iau arme împotriva cuiva și, cu mărturie mincinoasă, îl aduc în lanțuri și închisoare, după ce au câștigat judecătorii împotriva celor drepți, se apropie de cel suferind și îi șoptește la ureche numele Domnului. Și chiar în acel moment vor curge lacrimi din ochii lui, lacrimi de speranță și credință, iar cătușele grele îi vor părea mai ușoare.

Dacă cineva se îneacă în adâncuri și în ultimul moment dintre viață și moarte își amintește numele lui Dumnezeu, atunci puterea lui se va dubla.

Dacă un om de știință se străduiește să rezolve un mister dificil al naturii și, simțind că s-a bazat în zadar pe mintea sa limitată, într-o zi își amintește numele lui Dumnezeu, atunci o percepție bruscă îi va agita sufletul și vălul misterului va fi ridicat. .

O, minunat numele lui Dumnezeu! Ce atotputernic ești, ce minunat, ce dulce! Fie ca buzele mele să tacă pentru totdeauna dacă o pronunță neglijent, dezinvolt, în zadar.

Ascultă pilda hulitorului.

Un aurar stătea în prăvălia lui, la bancul său de lucru și, în timp ce lucra, lua în zadar în mod constant numele lui Dumnezeu: uneori ca un jurământ, alteori ca un cuvânt preferat. Un oarecare pelerin, întorcându-se din locurile sfinte, trecând pe lângă prăvălie, a auzit aceasta, iar sufletul lui s-a indignat. Apoi l-a strigat pe bijutier să iasă afară. Și când stăpânul a plecat, pelerinul s-a ascuns. Bijutierul, nevăzând pe nimeni, s-a întors la magazin și a continuat să lucreze. Pelerinul l-a strigat din nou, iar când a ieșit bijutierul, s-a prefăcut că nu știe nimic. Stăpânul, supărat, s-a întors în camera lui și a început să lucreze din nou. Pelerinul l-a strigat pentru a treia oară și, când stăpânul a ieșit din nou, stătea din nou în tăcere, prefăcându-se că nu are nimic de-a face cu asta. Atunci bijutierul l-a atacat cu furie pe pelerin:

- De ce mă suni degeaba? Ce gluma! Sunt plin de muncă!

Pelerinul a răspuns liniştit:

„Cu adevărat, Domnul Dumnezeu are și mai multă muncă de făcut, dar tu Îl chemi mult mai des decât te chem eu.” Cine are dreptul să se mânie mai mult: tu sau Domnul Dumnezeu?

Bijutierul, rușinat, s-a întors în atelier și de atunci și-a ținut gura.

Așa că, fraților, numele Domnului, ca o lampă nestinsă, să strălucească neîncetat în suflet, în gânduri și inimă, să fie în minte, dar să nu lase limba fără un motiv însemnat și solemn.

Ascultă o altă pildă, pilda sclavului.

În casa unui stăpân alb locuia un sclav negru, un creștin umil și evlavios. Proprietarul alb obișnuia să blesteme și să huleze numele lui Dumnezeu în mânie. Iar domnul alb avea un câine, pe care l-a iubit foarte mult. Într-o zi, s-a întâmplat că proprietarul s-a înfuriat teribil și a început să ocărească și să huleze pe Dumnezeu. Apoi negrul a fost cuprins de suferință muritor, a apucat câinele proprietarului și a început să-l undă cu noroi. Văzând asta, proprietarul a strigat:

- Ce faci cu câinele meu iubit?!

„La fel ca tine și Domnul Dumnezeu”, a răspuns pașnic sclavul.

Există o altă pildă, o pildă despre limbajul urât.

În Serbia, într-un spital, un medic și un paramedic lucrau de dimineața până seara, vizitând pacienții. Paramedicul avea o limbă rea și în mod constant, ca o cârpă murdară, biciuia pe oricine se gândea. Limbajul lui murdar nu l-a cruțat nici măcar pe Domnul Dumnezeu.

Într-o zi, doctorul a fost vizitat de un prieten care venise de departe. Medicul l-a invitat să participe la operație. A fost și un paramedic cu medicul.

Oaspetele i s-a făcut rău la vederea ranii cumplite, din care curgea puroi cu un miros dezgustător. Iar paramedicul a tot înjurat. Apoi prietenul l-a întrebat pe doctor:

„Cum poți să asculți un limbaj atât de hulitor?”

Doctorul a raspuns:

„Prietene, m-am obișnuit cu rănile purpurente.” Puroiul ar trebui să curgă din rănile purulente. Dacă puroiul s-a acumulat în corp, acesta curge dintr-o rană deschisă. Dacă puroiul se acumulează în suflet, acesta curge prin gură. Paramedicul meu, mustrând, dezvăluie doar răul acumulat în suflet și îl revarsă din suflet, ca puroiul dintr-o rană.

O, Atotputernicul, de ce nici un bou nu Te certa, ci un om Te certa? De ce ai creat un bou cu buze mai pure decât un bărbat?

O, Atotmilostiv, de ce nici broaștele nu Te ocăresc, dar omul o face? De ce ai creat o broască cu o voce mai nobilă decât un bărbat?

O, Atot-Răbdător, de ce nici măcar șerpii nu Te hulesc, dar omul o face? De ce ai creat un șarpe mai mult ca un înger decât cu un bărbat?

O, Prea Frumos, de ce nici vântul, năvălind peste pământ în lung și în lat, nu poartă numele Tău pe aripi fără motiv, dar omul îl pronunță în zadar? De ce este vântul mai temut de Dumnezeu decât omul?

O, minunat numele lui Dumnezeu! Ce atotputernic ești, ce minunat, ce dulce! Fie ca buzele mele să tacă pentru totdeauna dacă o pronunță neglijent, dezinvolt, în zadar.

PORUNCA A PATRA

Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Acest lucru înseamnă:

Creatorul a creat timp de șase zile, iar în ziua a șaptea S-a odihnit de ostenelile Sale. Șase zile sunt temporare, zadarnice și de scurtă durată, dar a șaptea este veșnică, pașnică și de lungă durată. Prin crearea lumii, Domnul Dumnezeu a intrat în timp, dar nu a părăsit eternitatea. Acest mister este grozav...(Efes. 5:32) și este mai potrivit să ne gândim la asta decât să vorbim despre asta, pentru că nu este accesibil tuturor, ci doar aleșilor lui Dumnezeu.

Aleșii lui Dumnezeu, fiind în trup în timp, se ridică în duh în vârful lumii, unde este pace și fericire veșnică.

Iar tu, frate, lucrează și odihnește-te. Lucrează, căci a lucrat și Domnul Dumnezeu; odihnește-te, căci și Domnul S-a odihnit. Și lăsați munca voastră să fie creativă, pentru că sunteți un copil al Creatorului. Nu distruge, ci creează!

Consideră munca ta ca o cooperare cu Dumnezeu. Deci nu vei face rău, ci doar bine. Înainte de a face ceva, gândiți-vă dacă Domnul ar face asta, pentru că, practic, Domnul face totul și noi doar Îl ajutăm.

Toate creaturile lui Dumnezeu lucrează în mod constant. Fie ca aceasta să vă dea putere în munca voastră. Când te trezești dimineața devreme, uite, soarele a făcut deja multe, și nu doar soarele, ci și apa, aerul, plantele și animalele. Lenevia ta va fi o insultă pentru lume și un păcat înaintea lui Dumnezeu.

Inima și plămânii tăi lucrează zi și noapte. De ce să nu depui un efort și în mâinile tale? Și rinichii tăi lucrează zi și noapte. De ce să nu dai și creierului tău un antrenament?

Stelele se repezi fără oprire peste întinderile universului, mai repede decât un cal în galop. Așadar, de ce te complați în lenevire și lene?

Există o pildă despre bogăție.

Într-un oraș locuia un negustor bogat și avea trei fii. A fost un comerciant bun, plin de resurse și a reușit să facă o avere uriașă. Când l-au întrebat de ce are nevoie de atâta bogăție și de atâtea necazuri, el a răspuns: „Sunt cu toții în muncă, încercând să-mi îngrijesc fiii, ca să nu sufere”. Auzind acestea, fiii lui au devenit leneși și au încetat de tot să lucreze, iar după moartea tatălui lor au început să cheltuiască averea acumulată de tatăl lor. De aceea și-a dorit tatăl meu. lumină să vină să vadă cum fiii lui trăiesc fără muncă și griji. Domnul Dumnezeu l-a eliberat, a coborât în ​​orașul natal și s-a apropiat de casa lui.

Dar când a bătut la poartă, un străin i-a deschis-o. Negustorul a întrebat despre fiii săi și a auzit, ca răspuns, că fiii lui erau la muncă grea. Lenevia i-a dus la o ceartă, iar cearta a dus la arderea casei și la crimă.

„Vai”, a oftat părintele, tulburat de durere, „am vrut să creez raiul copiilor mei, dar eu însumi le-am pregătit iadul”.

Și nefericitul părinte a început să se plimbe prin oraș și să-i învețe pe toți părinții:

- Nu fi la fel de nebun ca mine. Din cauza dragostei mele imense pentru copiii mei, eu însumi i-am împins în iad. Nu lăsați copiii voștri, frații, nicio proprietate. Învață-i să lucreze și lasă asta ca moștenire. Dă restul averii tale săracilor înainte de moartea ta.

Cu adevărat, nu există nimic mai periculos și mai distructiv pentru suflet decât a moșteni o avere mare. Fii sigur că diavolul se bucură mai mult de o moștenire bogată decât de înger, căci diavolul nu strică oamenii atât de ușor și de repede ca cu o moștenire mare.

De aceea, frate, muncește din greu și învață-ți copiii să muncească. Iar atunci când lucrezi, nu căuta doar profit, beneficiu și succes în munca ta. Este mai bine să găsești în munca ta frumusețea și plăcerea pe care munca în sine le oferă.

Pentru un scaun pe care îl face un dulgher, poate primi zece dinari, sau cincizeci, sau o sută. Dar frumusețea produsului și plăcerea din muncă pe care o simte maestrul atunci când este inspirat de strict, lipând și lustruind lemnul, nu dă roade în niciun fel. Această plăcere amintește de cea mai înaltă plăcere pe care a experimentat-o ​​Domnul la crearea lumii, când El a „rindeau, lipit și șlefuit” în mod inspirat. Întreaga lume a lui Dumnezeu ar putea avea propriul ei preț sigur și ar putea plăti, dar frumusețea ei și plăcerea Creatorului în timpul Creației lumii nu au preț.

Să știi că îți înjosești munca dacă te gândești doar la beneficiile materiale de pe urma ei. Să știți că o astfel de muncă nu este dată unei persoane, nu va reuși și nu îi va aduce profitul așteptat. Iar copacul se va supăra pe tine și ți se va împotrivi dacă lucrezi la el nu din dragoste, ci pentru profit. Și pământul te va urî dacă îl ară fără să te gândești la frumusețea lui, ci doar la profitul tău din el. Fierul te va arde, apa te va îneca, piatra te va zdrobi, dacă nu-i privești cu dragoste, ci în tot nu vezi decât ducații și dinarii tăi.

Lucrează fără egoism, la fel cum o privighetoare își cântă fără egoism cântecele. Și astfel Domnul Dumnezeu va merge înaintea voastră în lucrarea Sa și voi Îl veți urma. Dacă alergi pe lângă Dumnezeu și te grăbești înainte, lăsându-L pe Dumnezeu în urmă, munca ta îți va aduce un blestem, nu o binecuvântare.

Și în a șaptea zi odihnă.

Cum să te relaxezi? Amintiți-vă, odihna poate fi doar aproape de Dumnezeu și în Dumnezeu. În această lume, adevărata odihnă nu poate fi găsită în altă parte, pentru că această lumină clocotește ca un vârtej.

Dedică ziua a șaptea în întregime lui Dumnezeu și atunci te vei odihni cu adevărat și vei fi plin de putere nouă.

Pe parcursul zilei a șaptea, gândiți-vă la Dumnezeu, vorbiți despre Dumnezeu, citiți despre Dumnezeu, ascultați despre Dumnezeu și rugați-vă lui Dumnezeu. Astfel te vei odihni cu adevărat și vei fi plin de forță nouă.

Există o pildă despre munca duminica.

O anumită persoană nu a onorat porunca lui Dumnezeu de a sărbători duminica și a continuat munca de sâmbătă duminica. Când se odihnea tot satul, muncea până transpira pe câmp cu boii lui, pe care nici nu le lăsa să se odihnească. Totuşi, în săptămâna următoare, miercurea, a devenit slab, iar boii lui au devenit slabi; iar când tot satul a ieșit la câmp, a rămas acasă, obosit, posomorât și deznădăjduit.

De aceea, fraților, nu fiți ca acest om, ca să nu vă pierdeți puterea, sănătatea și sufletul. Dar lucrați timp de șase zile ca tovarăși ai Domnului, cu dragoste, plăcere și evlavie, și dedicați în întregime ziua a șaptea Domnului Dumnezeu. Am învățat din propria mea experiență că petrecerea duminicii în mod corect inspiră, reînnoiește și face o persoană fericită.

PORUNCA A V-A

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Acest lucru înseamnă:

Înainte să-L cunoști pe Domnul Dumnezeu, părinții tăi L-au cunoscut. Numai asta este suficient pentru ca tu să te înclini în fața lor cu respect și să le lauzi. Închină-te și laudă pe toți cei care au cunoscut binele cel mai înalt din această lume înaintea ta.

Un tânăr indian bogat trecea prin trecerile Hindu Kush cu alaiul său. La munte a întâlnit un bătrân care păștea capre. Sărmanul bătrân a coborât pe marginea drumului și s-a închinat în fața tânărului bogat. Iar tânărul a sărit de pe elefantul lui și s-a prosternat în fața bătrânului. Bătrânul a fost uimit de acest lucru, iar oamenii din alaiul lui au fost și ei uimiți. Și i-a zis bătrânului:

„Mă închin înaintea ochilor tăi, căci ei au văzut această lume, creația Celui Atotputernic, înaintea mea.” Mă închin înaintea buzelor tale, căci ei au rostit numele Lui sfânt înaintea mea. Mă închin în fața inimii tale, căci în fața mea a tremurat de conștientizarea bucuroasă că Tatăl tuturor oamenilor de pe pământ este Domnul, Regele Ceresc.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, căci calea ta de la naștere până astăzi este udată de lacrimile mamei tale și de sudoarea tatălui tău. Te-au iubit chiar și atunci când toți ceilalți, slabi și murdari, te-au dezgustat. Te vor iubi chiar și atunci când toți ceilalți te urăsc. Și când toată lumea aruncă cu pietre în tine, mama ta te va arunca nemuritoare și busuioc - simboluri ale sfințeniei.

Tatăl tău te iubește, deși știe toate neajunsurile tale. Și alții te vor urî, deși îți vor cunoaște doar virtuțile.

Părinții tăi te iubesc cu evlavie, pentru că știu că ești un dar de la Dumnezeu, încredințat lor pentru păstrarea și creșterea lor. Nimeni în afară de părinții tăi nu poate vedea misterul lui Dumnezeu în tine. Dragostea lor pentru tine are o rădăcină sfântă în eternitate.

Prin tandrețea lor față de tine, părinții tăi înțeleg tandrețea Domnului față de toți copiii Săi.

Așa cum pintenii amintesc unui cal de un trap bun, tot așa duritatea ta față de părinții tăi îi încurajează să-și pese și mai mult de tine.

Există o pildă despre dragostea unui tată.

Un anume fiu, răsfățat și crud, s-a repezit asupra tatălui său și i-a înfipt un cuțit în piept. Iar tatăl, dând duhul, a zis fiului său:

„Grăbește-te și șterge sângele de pe cuțit, ca să nu fii prins și adus în fața justiției.”

Există și o pildă despre iubirea maternă.

În stepa rusă, un fiu imoral și-a legat mama în fața unui cort, iar în cort a băut cu femeile care mergeau și cu oamenii lui. Apoi au apărut haidukii și, văzând mama legată, au decis să o răzbune imediat. Dar apoi mama legată a strigat cu voce tare și, prin urmare, i-a făcut semn nefericitului ei fiu că este în pericol. Și fiul a scăpat, dar tâlharii au ucis mama în loc de fiu.

Și încă o pildă despre tatăl.

În Teheran, un oraș persan, în aceeași casă locuiau un tată bătrân și două fiice. Fiicele nu au ascultat sfaturile tatălui lor și au râs de el. Cu viețile lor proaste, și-au pătat onoarea și au făcut dezonoare bunul nume al tatălui lor. Tatăl se amestecă în ei, ca un reproș tăcut al conștiinței. Într-o seară, fiicele, crezând că tatăl lor doarme, au fost de acord să pregătească otravă și să i-o dea dimineața cu ceai. Dar tatăl meu a auzit totul și a plâns amar toată noaptea și s-a rugat lui Dumnezeu. Dimineața, fiica a adus ceai și l-a așezat în fața lui. Atunci tatăl a spus:

„Știu despre intenția ta și te voi lăsa așa cum îți dorești.” Dar vreau să plec nu cu păcatul vostru pentru a vă mântui sufletele, ci cu al meu.

Acestea fiind spuse, tatăl a răsturnat paharul cu otravă și a părăsit casa.

Fiule, nu fi mândru de cunoștințele tale înaintea tatălui tău needucat, căci dragostea lui valorează mai mult decât cunoștințele tale. Gândește-te că dacă nu ar fi el, nu ai fi nici tu, nici cunoștințele tale.

Fiică, nu fi mândră de frumusețea ta în fața mamei tale cocoșate, căci inima ei este mai frumoasă decât fața ta. Amintește-ți că atât tu, cât și frumusețea ta ai venit din corpul ei epuizat.

Zi și noapte, dezvoltă în tine, fiule, evlavie față de mama ta, căci numai așa vei învăța să cinstiți toate celelalte mame de pe pământ.

Cu adevărat, copii, nu faceți mare lucru dacă vă cinstiți pe tatăl și pe mama voastră și disprețuiți pe alți tați și mame. Respectul față de părinții tăi ar trebui să devină pentru tine o școală a respectului pentru toți bărbații și toate femeile care nasc în durere, îi cresc în sudoarea frunții și își iubesc copiii în suferință. Adu-ți aminte de aceasta și trăiește după această poruncă, pentru ca Domnul Dumnezeu să te binecuvânteze pe pământ.

Cu adevărat, copii, nu faceți mare lucru dacă cinstiți doar personalitățile tatălui și ale mamei, dar nu munca lor, nu timpul lor, nu contemporanii lor. Gândește-te că respectându-ți părinții, le onorezi munca, epoca și contemporanii lor. Astfel vei ucide în tine obiceiul fatal și stupid de a disprețui trecutul. Copii mei, credeți că zilele date vouă nu sunt mai dragi și nici mai aproape de Domnul decât zilele celor care au trăit înaintea voastră. Dacă ești mândru de timpul tău dinainte de trecut, nu uita că înainte de a clipi, iarba va începe să crească peste mormintele tale, epoca ta, trupurile și faptele tale, iar alții vor începe să râdă de tine ca un trecut înapoi.

Orice timp este plin de mame și tați, durere, sacrificii, iubire, speranță și credință în Dumnezeu. Prin urmare, orice moment este demn de respect.

Înțeleptul se înclină față de toate epocile trecute, precum și față de cele viitoare. Căci înțeleptul știe ceea ce nebunul nu știe, și anume că timpul lui este doar un minut la ceas. Uite, copii, la ceas; Ascultă cum trece minut după minut și spune-mi care minut este mai bun, mai lung și mai important decât alții?

Îngenuncheați-vă, copii, și rugați-vă lui Dumnezeu împreună cu mine:

„Doamne, Tată Ceresc, slavă Ție că ne-ai poruncit să cinstim pe tatăl și pe mama noastră pe pământ. Ajută-ne, O, Atotmilostiv, prin această venerație să învățăm să respectăm toți bărbații și femeile de pe pământ, copiii Tăi prețioși. Și ajută-ne, O, Atotînțelept, prin aceasta să învățăm să nu disprețuim, ci să cinstim epocile și generațiile anterioare care au văzut slava Ta înaintea noastră și au rostit numele Tău sfânt. Amin".

A ȘASEA PORUNCĂ

Nu ucide.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu a suflat viață din viața Sa în fiecare ființă creată. Viața este cea mai prețioasă bogăție dată de Dumnezeu. Așadar, cel care pătrunde în orice viață de pe pământ își ridică mâna împotriva celui mai de preț dar al lui Dumnezeu, mai mult, împotriva vieții lui Dumnezeu însăși. Toți cei care trăim astăzi suntem doar purtători temporari ai vieții lui Dumnezeu în noi înșine, gardieni ai celui mai prețios dar care îi aparține lui Dumnezeu. Prin urmare, nu avem dreptul și nu putem lua viața împrumutată de la Dumnezeu, nici de la noi înșine, nici de la alții.

Și asta înseamnă

- în primul rând, nu avem dreptul de a ucide;

- în al doilea rând, nu putem ucide viața.

Dacă se întâmplă să se spargă o oală de lut la piață, olarul va deveni furios și va cere compensații pentru pierdere. Într-adevăr, omul este făcut și din același material ieftin ca oala, dar ceea ce se ascunde în el este neprețuit. Acesta este sufletul care creează o persoană din interior și Duhul lui Dumnezeu care dă viață sufletului.

Nici tatăl, nici mama nu au dreptul să ia viața copiilor, căci nu părinții dau viață, ci Dumnezeu prin părinți. Și din moment ce părinții nu dau viață, nu au dreptul să o ia.

Dar dacă părinții care muncesc atât de mult pentru a-și pune copiii în picioare nu au dreptul să-și ia viața, cum pot avea un asemenea drept cei care își întâlnesc din greșeală copiii pe calea vieții?

Dacă se întâmplă să spargi o oală la piață, nu va strica oala, ci olarul care l-a făcut. În același mod, dacă o persoană este ucisă, nu persoana ucisă simte durerea, ci Domnul Dumnezeu, Care a creat omul, și-a înălțat și a suflat Duhul Său.

Deci, dacă cel care a spart oala trebuie să compenseze pierderea olarului, atunci cu atât mai mult ucigașul trebuie să despăgubească lui Dumnezeu pentru viața pe care a luat-o. Chiar dacă oamenii nu cer restituirea, Dumnezeu o va face. Criminale, nu te înșela: chiar dacă oamenii uită de crima ta, Dumnezeu nu poate uita. Uite, sunt lucruri pe care nici măcar Domnul nu le poate face. De exemplu, El nu poate uita de crima ta. Amintiți-vă întotdeauna acest lucru, amintiți-vă în furie înainte de a apuca un cuțit sau un pistol.

Pe de altă parte, nu putem ucide viața. A ucide viața complet ar însemna să-L ucizi pe Dumnezeu, pentru că viața îi aparține lui Dumnezeu. Cine îl poate ucide pe Dumnezeu? Poți sparge o oală, dar nu poți distruge lutul din care a fost făcut. În același mod, puteți zdrobi corpul unei persoane, dar nu puteți rupe, arde, împrăștia sau vărsă sufletul și spiritul lui.

Există o pildă despre viață.

La Constantinopol domnea un anume vizir îngrozitor, însetat de sânge, a cărui distracție preferată era să privească în fiecare zi cum călăul tăia capete în fața palatului său. Și pe străzile Constantinopolului locuia un singur nebun sfânt, un om drept și un profet, pe care toți oamenii îl considerau sfântul lui Dumnezeu. Într-o dimineață, când călăul executa un alt nefericit în fața vizirului, sfântul nebun stătea sub ferestrele lui și începu să legăne un ciocan de fier în dreapta și în stânga.

- Ce faci? - a întrebat vizirul.

„La fel ca tine”, a răspuns sfântul nebun.

- Ca aceasta? – întrebă din nou vizirul.

„Da”, a răspuns sfântul nebun. „Încerc să ucid vântul cu acest ciocan.” Și încerci să omori viața cu un cuțit. Munca mea este în zadar, la fel ca a ta. Tu, vizir, nu poți ucide viața, așa cum eu nu pot ucide vântul.

Vizirul s-a retras în tăcere în camerele întunecate ale palatului său și nu a lăsat nimănui să se apropie de el. Timp de trei zile nu a mâncat, nu a băut și nu a văzut pe nimeni. Și în a patra zi și-a chemat prietenii și a zis:

- Cu adevărat, omul lui Dumnezeu are dreptate. M-am comportat prost. Viața nu poate fi distrusă, așa cum nu poate fi ucis vântul.

În America, în orașul Chicago, doi bărbați locuiau alături. Unul dintre ei a fost măgulit de averea vecinului său, s-a strecurat noaptea în casa lui și i-a tăiat capul, apoi i-a băgat banii în sân și a plecat acasă. Dar de îndată ce a ieșit în stradă, a văzut un vecin ucis care se îndrepta spre el. Numai pe umerii vecinului nu era capul lui, ci propriul lui cap. Îngrozit, ucigașul a trecut pe cealaltă parte a străzii și a început să fugă, dar vecinul i-a apărut din nou în fața lui și s-a îndreptat spre el, arătând ca el, ca o reflexie într-o oglindă. Ucigașul a izbucnit într-o transpirație rece. Cumva a ajuns acasă și abia a supraviețuit în acea noapte. Cu toate acestea, în noaptea următoare vecinul său i-a apărut din nou cu capul său. Și asta se întâmpla în fiecare noapte. Apoi ucigașul a luat banii furați și i-a aruncat în râu. Dar nici asta nu a ajutat. Vecinul i-a apărut noapte de noapte. Ucigașul s-a predat instanței, și-a recunoscut vinovăția și a fost trimis la muncă silnică. Dar nici în închisoare, ucigașul nu a putut să doarmă nici o clipă, pentru că în fiecare noapte își vedea vecinul cu capul pe umeri. În cele din urmă, a început să ceară un preot bătrân să-l ajute. M-am rugat lui Dumnezeu pentru el, un păcătos, și îi voi împărtăși. Preotul a răspuns că înainte de rugăciune și împărtășire trebuie să facă o mărturisire. Condamnatul a răspuns că a mărturisit deja uciderea vecinului său. „Nu este asta”, i-a spus preotul, „trebuie să vezi, să înțelegi și să recunoști că viața aproapelui tău este viața ta. Și ucigându-l, te-ai sinucis. De aceea îți vezi capul pe corpul bărbatului ucis. Prin aceasta, Dumnezeu îți dă un semn că viața ta și viața aproapelui tău și viața tuturor oamenilor împreună este una și aceeași viață.”

Condamnatul s-a gândit la asta. După multă gândire, a înțeles totul. Apoi s-a rugat lui Dumnezeu și s-a împărtășit. Și atunci duhul omului ucis a încetat să-l bântuie, iar el a început să petreacă zile și nopți în pocăință și rugăciune, spunând celorlalți condamnați despre miracolul care i s-a descoperit, și anume că o persoană nu poate ucide pe altul fără a ucide. se.

Ah, fraților, cât de îngrozitoare sunt consecințele crimei! Dacă acest lucru ar putea fi descris tuturor oamenilor, cu adevărat, nu ar exista un nebun care să pătrundă în viața altcuiva.

Dumnezeu trezește conștiința ucigașului și propria sa conștiință începe să-l uzeze din interior, precum un vierme sub scoarță se uzează de un copac. Conștiința roade, și bate, și bubuie și răcnește ca o leoaică nebună, iar nefericitul criminal nu-și găsește pace nici zi, nici noapte, nici în munți, nici în văi, nici în viața aceasta, nici în mormânt. Ar fi mai ușor pentru o persoană dacă i-ar fi deschis craniul și un roi de albine s-ar instala înăuntru, decât pentru o conștiință necurată și tulburată să se instaleze în capul lui.

De aceea, fraților, Dumnezeu a interzis oamenilor, de dragul păcii și fericirii lor, să ucidă.

„O, Doamne, cât de dulce și de folositoare este fiecare poruncă a Ta! Doamne Atotputernic, mântuiește pe robul Tău de faptele rele și de o conștiință răzbunătoare, ca să Te slăvesc și să Te laude în vecii vecilor. Amin".

A ȘAPTEA PORUNCĂ

Nu comite adulter.

Și asta înseamnă:

Nu aveți o relație ilegală cu o femeie. Cu adevărat, în aceasta, animalele sunt mai ascultătoare de Dumnezeu decât mulți oameni.

Adulterul distruge o persoană fizic și psihic. Adulterii sunt de obicei răsuciți ca un arc înainte de bătrânețe și își încheie viața în răni, durere și nebunie. Cele mai teribile și rele boli cunoscute de medicină sunt bolile care se înmulțesc și se răspândesc printre oameni prin adulter. Trupul adulterului este mereu bolnav, ca o băltoacă împuțită, de la care toată lumea se întoarce cu dezgust și fuge cu nasul ciupit.

Dar dacă răul i-ar fi preocupat doar pe cei care creează acest rău, problema nu ar fi atât de teribilă. Cu toate acestea, este pur și simplu îngrozitor când te gândești că bolile părinților lor sunt moștenite de copiii adulterilor: fii și fiice, și chiar nepoți și strănepoți. Cu adevărat, bolile din adulter sunt flagelul omenirii, ca afidele pe o vie. Aceste boli, mai mult decât oricare altele, trage omenirea înapoi spre declin.

Imaginea este destul de înfricoșătoare dacă ținem cont doar de durerea și deformarea corporală, putrezirea și degradarea cărnii din cauza bolilor rele. Însă imaginea se completează și devine și mai îngrozitoare atunci când la diformitățile fizice se adaugă deformarea mintală, ca o consecință a păcatului adulterului. Din cauza acestui rău, puterea spirituală a unei persoane slăbește și devine supărată. Pacientul își pierde claritatea, profunzimea și înălțimea gândirii pe care le avea înainte de îmbolnăvire. Este confuz, uituc și obosit în mod constant. Nu mai este capabil de nicio muncă serioasă. Caracterul lui se schimbă complet și se complace în tot felul de vicii: beție, bârfe, minciuni, furt și așa mai departe. El dezvoltă o ură teribilă pentru tot ceea ce este bun, decent, cinstit, luminos, rugător, spiritual și divin. Urăște oamenii buni și încearcă din răsputeri să le facă rău, să-i denigreze, să-i defăimeze, să-i facă rău. Asemenea unui adevărat mizantrop, el este și un urator de Dumnezeu. El urăște orice lege, atât a omului, cât și a lui Dumnezeu și, prin urmare, îi urăște pe toți legiuitorii și păzitorii legii. El devine un persecutor al ordinii, bunătății, voinței, sfințeniei și idealului. El este ca o băltoacă fetidă pentru societate, care putrezește și pute, infectând totul în jur. Trupul lui este puroi, iar sufletul lui este puroi.

De aceea, fraților, Dumnezeu, care știe totul și prevede totul, a impus interzicerea adulterului, a curviei și a relațiilor extraconjugale între oameni.

Tinerii trebuie mai ales să se ferească de acest rău și să-l evite ca o viperă otrăvitoare. Oamenii în care tinerii se complace în promiscuitate și „iubire liberă” nu au viitor. O astfel de națiune va avea, de-a lungul timpului, generații din ce în ce mai schilode, proaste și slabe, până când în cele din urmă va fi capturată de un popor mai sănătos care va veni să o subjugă.

Oricine știe să citească trecutul omenirii poate afla ce pedepse teribile s-au abătut asupra triburilor și popoarelor adultere. Sfânta Scriptură vorbește despre căderea a două orașe – Sodoma și Gomora, în care era imposibil să găsești nici măcar zece oameni drepți și fecioare. Pentru aceasta, Domnul Dumnezeu a plouat peste ei foc și pucioasă și ambele orașe s-au trezit imediat îngropate, ca într-un mormânt.

Domnul Atotputernic să vă ajute, fraților, să nu alunecați pe calea periculoasă a adulterului. Îngerul tău păzitor să păstreze pacea și dragostea în casa ta.

Fie ca Maica Domnului să vă inspire pe fii și fiice cu dumnezeiasca ei castitate, pentru ca trupurile și sufletele lor să nu fie pătate de păcat, ci să fie curate și strălucitoare, pentru ca Duhul Sfânt să se potrivească în ei și să sufle în ei ceea ce este dumnezeiesc. , ce este de la Dumnezeu. Amin.

PORUNCA A OPTA

Nu fura.

Și asta înseamnă:

Nu vă supărați aproapele nerespectându-i drepturile de proprietate. Nu face ceea ce fac vulpile și șoarecii dacă crezi că ești mai bun decât vulpea și șoarecele. Vulpea fură fără să cunoască legea furtului; iar șoarecele roade hambar, fără să-și dea seama că dăunează cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele își înțeleg doar propriile nevoi, dar nu și pierderea altora. Lor nu li se dă să înțeleagă, dar ești dat. Prin urmare, nu poți fi iertat pentru ceea ce este iertat pentru o vulpe și un șoarece. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna legal, nu trebuie să fie în detrimentul vecinului tău.

Fraților, fură doar ignoranții, adică cei care nu cunosc cele două adevăruri principale ale acestei vieți.

Primul adevăr este că o persoană nu poate fura fără să fie observată.

Al doilea adevăr este că o persoană nu poate profita de pe urma furtului.

"Ca aceasta?" - vor întreba multe națiuni și mulți oameni ignoranți vor fi surprinși.

Așa.

Universul nostru are mulți ochi. Totul este presărat cu o mulțime de ochi, ca un prun primăvara, uneori complet acoperit cu flori albe. Unii dintre acești ochi oamenii văd și simt privirea lor asupra lor, dar o parte semnificativă nici nu văd și nici nu simt. O furnică care roiește în iarbă nu simte privirea unei oi care pășește deasupra ei și nici privirea unei persoane care o urmărește. În același mod, oamenii nu simt privirea unui număr nenumărat de ființe superioare care ne urmăresc la fiecare pas al călătoriei vieții noastre. Există milioane și milioane de spirite care monitorizează îndeaproape ceea ce se întâmplă pe fiecare centimetru al pământului. Cum poate un hoț să fure fără să fie observat? Cum poate un hoț să fure fără să fie descoperit? Este imposibil să bagi mâna în buzunar fără ca milioane de martori să o vadă. Mai mult, este imposibil să-ți bagi mâna în buzunarul altcuiva fără ca milioane de puteri superioare să tragă un semnal de alarmă. Cine înțelege acest lucru susține că o persoană nu poate fura neobservată și cu impunitate. Acesta este primul adevăr.

Un alt adevăr este că o persoană nu poate profita de pe urma furtului, căci cum poate el să folosească bunurile furate dacă ochii invizibili au văzut totul și au arătat spre el? Și dacă l-au arătat, atunci secretul va deveni clar, iar numele „hoț” se va lipi de el până la moartea sa. Puterile cerului pot indica un hoț în mii de feluri.

Există o pildă despre pescari.

Pe malul unui râu locuiau doi pescari cu familiile lor. Unul avea mulți copii, iar celălalt nu avea copii. În fiecare seară, ambii pescari aruncau mrejele și se culcau. De ceva vreme, a devenit astfel încât un pescar cu mulți copii avea mereu doi-trei pești în plase, pe când un pescar fără copii avea mereu din belșug. Un pescar fără copii, din milă, a scos mai mulți pești din plasa plină și i-a dat vecinului său. Acest lucru a durat destul de mult timp, poate un an întreg. În timp ce unul dintre ei s-a îmbogățit făcând comerț cu pește, celălalt abia a făcut rost, uneori nici măcar nefiind în stare să cumpere pâine pentru copiii săi.

"Ce s-a întâmplat?" – gândi nefericitul sărac. Dar într-o zi, în timp ce dormea, i s-a descoperit adevărul. Un anumit om i s-a arătat în vis într-o strălucire orbitoare, ca un înger al lui Dumnezeu, și i-a spus: „Scoală-te repede și mergi la râu. Acolo vei vedea de ce ești sărac. Dar când o vezi, nu ceda mâniei tale.”

Apoi pescarul s-a trezit și a sărit din pat. După ce s-a făcut cruce, a ieșit la râu și l-a văzut pe vecinul său aruncând pește după pește din plasă în a lui. Sângele bietului pescar a fiert de indignare, dar el și-a amintit avertismentul și și-a umilit mânia. După ce s-a răcit puțin, i-a spus calm hoțului: „Vecine, poate te pot ajuta? Ei bine, de ce suferi singur!

Prins în flagrant, vecinul era pur și simplu amorțit de frică. Când și-a venit în fire, s-a aruncat la picioarele bietului pescar și a exclamat: „Cu adevărat, Domnul ți-a arătat crima mea. Îmi este greu, un păcătos!” Și apoi a dat jumătate din averea lui bietului pescar ca să nu spună oamenilor despre el și să nu-l trimită la închisoare.

Există o pildă despre un negustor.

Într-un oraș arab locuia un negustor Ismael. Ori de câte ori le-a eliberat bunuri clienților, le-a schimbat mereu cu câteva drahme. Și averea lui a crescut foarte mult. Cu toate acestea, copiii lui erau bolnavi și a cheltuit mulți bani pe medici și pe medicină. Și cu cât cheltuia mai mult pentru tratarea copiilor, cu atât își înșela mai mult clienții. Dar cu cât înșela mai mult clienții, cu atât copiii lui erau mai bolnavi.

Într-o zi, când Ismael stătea singur în prăvălia lui, plin de griji pentru copiii săi, i s-a părut că pentru o clipă cerul s-a deschis. Și-a ridicat ochii spre cer să vadă ce se întâmplă acolo. Și vede: îngerii stau la o scară uriașă, măsoară toate beneficiile pe care Domnul le dă oamenilor. Și acum a venit rândul familiei lui Izmayal. Când îngerii au început să măsoare sănătatea copiilor săi, ei au aruncat pe cântarul sănătății mai puține greutăți decât erau greutăți pe cântar. Ismael s-a supărat și a vrut să strige la îngeri, dar apoi unul dintre ei s-a întors către el și i-a spus: „Măsura este corectă. De ce ești supărat? Noi nu le oferim copiilor dumneavoastră exact atât de mult cât nu le oferiți dumneavoastră clienților dumneavoastră. Și așa împlinim neprihănirea lui Dumnezeu.”

Ismael tresări de parcă ar fi fost străpuns de o sabie. Și a început să se pocăiască amar de păcatul său grav. De atunci, Ismael a început nu numai să cântărească corect, dar să adauge mereu în plus. Și copiii lui au revenit la sănătate.

Mai mult, fraților, un lucru furat reamintește constant unei persoane că este furat și că nu este proprietatea lui.

Există o pildă despre un ceas.

Un tip a furat un ceas de buzunar și l-a purtat timp de o lună. După aceea, a returnat ceasul proprietarului, și-a recunoscut greșeala și a spus:

„De câte ori îmi scoteam ceasul din buzunar și mă uitam la el, îl auzeam spunând: „Nu suntem ai tăi; ești un hoț!"

Domnul Dumnezeu știa că furtul îi va face nefericiți pe amândoi: pe cel care a furat și pe cel căruia i-a fost furat. Și pentru ca oamenii, fiii Săi, să nu fie nefericiți, Domnul Înțelept ne-a dat această poruncă: să nu furați.

„Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru această poruncă, de care avem cu adevărat nevoie de dragul liniștii sufletești și al fericirii noastre. Poruncește, Doamne, focul Tău, să ne ardă mâinile dacă se întind să fure. Poruncește, Doamne, șerpilor Tăi, să se înfășoare în picioarele noastre dacă ies să fure. Dar, cel mai important, ne rugăm Ție, Atotputernicul, curățește-ne inimile de gândurile hoților și spiritul nostru din gândurile hoților. Amin".

PORUNCA A IXEA

Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

A acest lucru înseamnă:

Nu fi înșelător, nici față de tine sau față de ceilalți. Dacă minți despre tine, știi că minți. Dar dacă defăimești pe altcineva, acea persoană știe că tu îl calomniezi.

Când te lauzi pe tine însuți și te lauzi în fața oamenilor, oamenii nu știu că mărturisești fals despre tine, dar tu însuți știi asta. Dar dacă repeți aceste minciuni despre tine, oamenii își vor da seama în cele din urmă că îi înșeli. Cu toate acestea, dacă repeți în mod constant aceleași minciuni despre tine, oamenii vor ști că minți, dar apoi tu însuți vei începe să-ți crezi propriile minciuni. Așa că minciuna va deveni adevărul pentru tine și te vei obișnui cu minciuna, așa cum un orb se obișnuiește cu întuneric.

Când defăimești o altă persoană, acea persoană știe că minți. Acesta este primul martor împotriva ta. Și știi că îl calomniezi. Deci ești un al doilea martor împotriva ta. Și Domnul Dumnezeu este al treilea martor. De aceea, ori de câte ori vei depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău, să știi că trei martori vor depune mărturie împotriva ta: Dumnezeu, aproapele tău și tine însuți. Și fii sigur că unul dintre acești trei martori te va expune lumii întregi.

Acesta este modul în care Domnul Dumnezeu poate dezvălui mărturia falsă împotriva aproapelui.

Există o pildă despre un defăimător.

Într-un sat locuiau doi vecini, Luka și Ilya. Luka nu o suporta pe Ilya, pentru că Ilya era o persoană corectă și muncitoare, iar Luka era un bețiv și un om leneș. Într-un acces de ură, Luke a mers la tribunal și a raportat că Ilya i-a spus regelui cuvinte abuzive. Ilya s-a apărat cât a putut și, în cele din urmă, întorcându-se către Luca, a spus: „Dacă voiește Dumnezeu, Domnul Însuși vă va dezvălui minciunile voastre împotriva mea”. Cu toate acestea, instanța l-a trimis pe Ilya la închisoare, iar Luke s-a întors acasă.

Când se apropia de casa lui, a auzit plâns în casă. Dintr-o presimțire teribilă, sângele i-a înghețat în vene, pentru că Luke și-a amintit de blestemul lui Ilie. Intrând în casă, a fost îngrozit. Bătrânul său tată a căzut în foc și i-a ars toată fața și ochii. Când Luca a văzut asta, a rămas fără cuvinte și nu putea nici să vorbească, nici să plângă. În zorii zilei următoare, a mers la tribunal și a recunoscut că a calomniat-o pe Ilya. Judecătorul l-a eliberat imediat pe Ilya și l-a pedepsit pe Luka pentru sperjur. Așa că Luca a suferit două pedepse pentru un singur păcat: și de la Dumnezeu și de la oameni.

Iată un exemplu despre modul în care vecinul tău îți poate expune mărturia mincinoasă.

În Nisa locuia un măcelar pe nume Anatole. Un oarecare negustor bogat, dar necinstit, l-a mituit ca să dea mărturie mincinoasă împotriva vecinului său Emil, că el, Anatole, a văzut cum Emil a turnat kerosen și a dat foc casei acestui negustor. Și Anatole a mărturisit despre asta în instanță și a depus un jurământ. Emil a fost condamnat. Dar a jurat că, atunci când își va ispăși pedeapsa, va trăi doar pentru a dovedi că Anatole a sperjur.

Ieșit din închisoare, Emil, fiind un om eficient, a acumulat curând o mie de Napoleoni. El a decis că va da toată această mie pentru a-l forța pe Anatole să recunoască martorilor calomnia lui. În primul rând, Emil a găsit oameni care l-au cunoscut pe Anatole și au făcut un astfel de plan. Trebuiau să-l invite la cină pe Anatole, să-i dea o băutură bună și apoi să-i spună că au nevoie de un martor care să depună mărturie sub jurământ la proces că un anume cârciumare îi adăpostește pe tâlhari.

Planul a fost un mare succes. Lui Anatole i s-a spus esența problemei, a așezat o mie de Napoleon de aur în fața lui și l-a întrebat dacă poate găsi o persoană de încredere care să arate de ce au nevoie la proces. Ochii lui Anatole s-au luminat când a văzut o grămadă de aur în fața lui și a declarat imediat că se va ocupa singur de această problemă. Atunci prietenii lui s-au prefăcut că se îndoiesc dacă va fi în stare să facă totul bine, dacă i-ar fi frică, dacă nu va fi derutat la proces. Anatole a început să-i convingă cu ardoare că ar putea să o facă. Și apoi l-au întrebat dacă a făcut vreodată astfel de lucruri și cu cât succes? Neștiind capcana, Anatole a recunoscut că a existat un caz în care a fost plătit pentru mărturie mincinoasă împotriva lui Emil, care în consecință a fost trimis la muncă silnică.

După ce au auzit tot ce aveau nevoie, prietenii s-au dus la Emil și i-au spus totul. A doua zi dimineață, Emil a depus o plângere la instanță. Anatole a fost judecat și trimis la muncă silnică. Astfel, inevitabila pedeapsă a lui Dumnezeu l-a depășit pe defăimător și a redat bunul nume al unei persoane cumsecade.

Iată un exemplu despre modul în care un martor mincinos însuși și-a mărturisit crima.

Într-un oraș locuiau doi băieți, doi prieteni, Georgy și Nikola. Amândoi erau necăsătoriți. Și amândoi s-au îndrăgostit de aceeași fată, fiica unui meșter sărac, care avea șapte fete, toate necăsătorite. Cel mai mare se numea Flora. La această Floră se uitau ambii prieteni. Dar Georgy s-a dovedit a fi mai rapid. El a cortes-o pe Flora și i-a cerut prietenului său să fie cel mai bun om. Nikola a fost copleșit de atâta invidie încât a decis să împiedice nunta lor cu orice preț. Și a început să-l descurajeze pe George să se căsătorească cu Flora, pentru că, după el, era o fată necinstită și ieșea cu mulți oameni. Cuvintele prietenului său l-au lovit pe George ca un cuțit ascuțit și a început să-l asigure pe Nikola că acest lucru nu poate fi adevărat. Apoi Nikola a spus că el însuși a avut o relație cu Flora. George și-a crezut prietenul, a mers la părinții ei și a refuzat să se căsătorească. Curând, întreg orașul a aflat despre asta. O pată rușinoasă a căzut asupra întregii familii. Surorile au început să-i reproșeze Florei. Iar ea, disperată, neputând să se justifice, s-a aruncat în mare și s-a înecat.

Aproximativ un an mai târziu, Nikola a mers la biserică în Joia Mare și l-a auzit pe preot chemând enoriașii la împărtășire. „Dar hoții, mincinoșii, călcătorii de jurământ și cei care au murdărit onoarea unei fete nevinovate să nu se apropie de Potir. Ar fi mai bine pentru ei să ia foc în ei înșiși decât Sângele curatului și nevinovatului Iisus Hristos”, a conchis el.

Auzind astfel de cuvinte, Nikola tremura ca o frunză de aspen. Imediat după slujbă, a rugat preotul să-l spovedească, ceea ce preotul a făcut. Nikola a mărturisit totul și a întrebat ce ar trebui să facă pentru a se salva de reproșurile unei conștiințe proaste, care îl roade ca o leoaică înfometată. Preotul l-a sfătuit, dacă îi era cu adevărat rușine de păcatul său și îi era frică de pedeapsă, să povestească public despre greșeala sa, prin intermediul ziarului.

Nikola nu a dormit toată noaptea, adunându-și tot curajul să se pocăiască public. A doua zi dimineață a scris despre tot ce făcuse, și anume, cum a aruncat o rușine asupra venerabilei familii a unui artizan decent și cum și-a mințit prietenul. La finalul scrisorii scria: „Nu voi merge în judecată. Instanța nu mă va condamna la Moarte, dar merit doar moartea. Prin urmare, mă condamn la moarte.” Și a doua zi s-a spânzurat.

„O, Doamne, Dumnezeule drept, cât de nenorociți sunt oamenii care nu urmează sfânta Ta poruncă și nu-și înfrânează inima păcătoasă și limba lor cu un căpăstru de fier. Doamne, ajută-mă, păcătosul, să nu păcătuiesc împotriva adevărului. Fă-mă înțelept cu adevărul Tău, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, arde toate minciunile din inima mea, precum un grădinar arde cuiburile omizilor pe pomii fructiferi din grădină. Amin".

A ZECEA PORUNCĂ

Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

De îndată ce dorești ceva care aparține altcuiva, ai căzut deja în păcat. Acum întrebarea este, îți vei reveni în fire, îți vei veni în fire sau vei continua să te rostogolești pe planul înclinat, unde te duce dorința altcuiva?

Dorința este sămânța păcatului. Un act păcătos este deja o recoltă din sămânța semănată și crescută.

Fiți atenți la diferențele dintre aceasta, a zecea poruncă a Domnului și cele nouă anterioare. În cele nouă porunci anterioare, Domnul Dumnezeu împiedică acțiunile tale păcătoase, adică nu permite recoltei să crească din sămânța păcatului. Și în această a zecea poruncă, Domnul se uită la rădăcina păcatului și nu-ți permite să păcătuiești în gândurile tale. Această poruncă servește drept punte între Vechiul Testament, dat de Dumnezeu prin profetul Moise, și Noul Testament, dat de Dumnezeu prin Isus Hristos, pentru că atunci când vei citi Noul Testament, vei vedea că Domnul nu mai poruncește oamenilor să nu să ucidă cu mâinile lor, să nu comite adulter cu trupul, să nu fure cu mâinile tale, să nu minți cu limba. Dimpotrivă, El coboară în adâncul sufletului omenesc și ne obligă să nu ucidem nici în gândurile noastre, să nu ne imaginăm adulterul nici în gândurile noastre, să nu furăm nici măcar în gândurile noastre, să nu mintăm în tăcere.

Deci, porunca a zecea servește ca trecere la Legea lui Hristos, care este mai morală, mai înaltă și mai importantă decât Legea lui Moise.

Nu râvni nimic din ceea ce aparține aproapelui tău. Căci de îndată ce ai dorit ceva ce aparține altcuiva, ai semănat deja sămânța răului în inima ta și sămânța va crește, și va crește și va crește și va deveni mai puternică și se va ramifica, făcându-ți mâinile și picioarele voastre, și ochii voștri și limba voastră spre păcat, și tot trupul vostru. Căci trupul, fraților, este organul executiv al sufletului. Trupul îndeplinește doar ordinele date de suflet. Ceea ce vrea sufletul, trupul trebuie să împlinească, iar ceea ce sufletul nu vrea, trupul nu poate împlini.

Care plantă, fraților, crește cel mai repede? Fern, nu-i așa? Dar o dorință semănată în inima omului crește mai repede decât o ferigă. Astăzi va crește doar puțin, mâine - de două ori mai mult, poimâine - de patru ori, poimâine - de șaisprezece ori și așa mai departe.

Dacă azi ești invidios pe casa vecinului tău, mâine vei începe să faci planuri pentru a o însuși, poimâine vei cere ca el să-ți dea casa lui, iar poimâine îi vei lua casa sau o vei așeza. în flăcări.

Dacă azi te-ai uitat la soția lui cu poftă, mâine vei începe să-ți dai seama cum să o răpi, poimâine vei intra într-o relație ilegală cu ea, iar poimâine vei plănui, împreună cu ea, să ucide-ți aproapele și stăpânește-și soția.

Dacă azi ai dorit boul vecinului tău, mâine vei dori acel boul de două ori, poimâine de patru ori, iar poimâine îi vei fura boul. Iar dacă vecinul tău te acuză că i-ai furat boul, vei jura în instanță că boul este al tău.

Așa se dezvoltă faptele păcătoase din gândurile păcătoase. Și de asemenea, rețineți că cel care călcă această a zecea poruncă va călca celelalte nouă porunci una după alta.

Ascultă sfatul meu: încearcă să împlinești această ultimă poruncă a lui Dumnezeu și îți va fi mai ușor să le împlinești pe toate celelalte. Crede-mă că cel a cărui inimă este plină de dorințe rele își întunecă sufletul atât de mult încât devine incapabil să creadă în Domnul Dumnezeu și să lucreze la un moment dat și să păzească duminica și să-și cinstească părinții. Într-adevăr, este adevărat pentru toate poruncile: dacă încălci chiar și una, le vei călca pe toate zece.

Există o pildă despre gândurile păcătoase.

Un om neprihănit pe nume Laurus și-a părăsit satul și s-a dus la munți, stârpindu-și toate dorințele din suflet, cu excepția dorinței de a se dedica lui Dumnezeu și de a intra în Împărăția Cerurilor. Laurus a petrecut câțiva ani în post și rugăciune, gândindu-se doar la Dumnezeu. Când s-a întors din nou în sat, toți sătenii lui s-au mirat de sfințenia lui. Și toată lumea l-a venerat ca pe un adevărat om al lui Dumnezeu. Și locuia în acel sat cineva pe nume Thaddeus, care îl invidia pe Laurus și le spunea sătenilor săi că și el poate deveni la fel cu Laurus. Atunci Thaddeus s-a retras în munți și a început să se epuizeze numai cu postul. Cu toate acestea, o lună mai târziu, Thaddeus s-a întors. Și când sătenii l-au întrebat ce a făcut în tot acest timp, el a răspuns:

„Am ucis, am furat, am mințit, am defăimat oameni, m-am lăudat, am săvârșit adulter, am dat foc caselor.

- Cum poate fi asta dacă ai fi acolo singur?

„Da, eram singur în trup, dar în suflet și inimă am fost mereu printre oameni și ceea ce nu puteam face cu mâinile, picioarele, limba și trupul, am făcut mintal în suflet.”

Așa, fraților, o persoană poate păcătui chiar și singură. În ciuda faptului că o persoană rea părăsește societatea oamenilor, dorințele sale păcătoase, sufletul său murdar și gândurile necurate nu îl vor părăsi.

De aceea, fraților, să ne rugăm lui Dumnezeu să ne ajute să împlinim această ultimă poruncă a Lui și, prin aceasta, să ne pregătim să ascultăm, să înțelegem și să acceptăm Noul Testament al lui Dumnezeu, adică Testamentul lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

„Doamne Dumnezeule, Doamne Mare și Îngrozitor, Mare în faptele Sale, Îngrozitor în adevărul Său inevitabil! Dă-ne puțin din puterea Ta, din înțelepciunea Ta și bunăvoința Ta de a trăi după această sfântă și mare poruncă a Ta. Sufocă, Doamne, orice dorință păcătoasă din inimile noastre înainte de a începe să ne sufoce.

Doamne al lumii, satura-ne sufletele și trupurile cu puterea Ta, căci cu puterea noastră nu putem face nimic; și hrănește-te cu înțelepciunea Ta, căci înțelepciunea noastră este prostia și întunericul minții; și hrănește cu voia Ta, căci voința noastră, fără voia Ta bună, slujește mereu răul. Vino mai aproape de noi, Doamne, ca și noi să ne apropiem de Tine. Aplecă-te spre noi, Dumnezeule, ca să ne ridicăm la Tine.

Semănă, Doamne, Legea Ta sfântă în inimile noastre, semănă, plantează, udă și lasă-o să crească, să crească, să înflorească și să rodească, căci dacă ne lași singuri cu Legea Ta, fără de Tine nu ne vom putea apropia de aceasta.

Fie ca numele Tău să fie slăvit, Doamne, și să cinstim pe Moise, alesul și proorocul Tău, prin care ne-ai dat acel Testament clar și puternic.

Ajută-ne, Doamne, să învățăm cuvânt cu cuvânt acel Întâi Testament, pentru ca prin el să ne pregătim pentru marele și gloriosul Testament al Unului Născut Fiu al Tău Iisus Hristos, Mântuitorul nostru, Căruia, împreună cu Tine și cu Sfântul dătător de viață. Duh, slavă veșnică și cântec și închinare din generație în generație în generație, din secol în secol, până la sfârșitul timpurilor, până la Judecata de Apoi, până la despărțirea păcătoșilor nepocăiți de cei drepți, până la biruința asupra Satanei, până la distrugerea împărăției sale de întuneric și a domniei Împărăției Tale eterne peste toate împărățiile cunoscute minții și vizibile ochiului omenesc. Amin".