Programul slujbelor bisericii Schimbarea la Față din Bogorodskoe. Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye pe Krasnobogatyrskaya

Cu sculpturi ajurate de cornișe, coloane sculptate, ornamente de dantelă la ferestre, pridvoruri elegante și cupole.

Templul este o minune de lemn din secolul trecut și a fost sfințit la 17 august 1880 cu binecuvântarea Mitropolitului Macarie al Moscovei.

Construcția templului

La început, Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye nu a avut propria pildă, ci a fost repartizată templului.Serviciile au fost îndeplinite de clerul Ilyinsky. Vara, slujbele se țineau în fiecare zi, iar iarna numai în sărbători, deoarece principalii enoriași ai templului erau considerați rezidenți de vară.

În 1887, la Bogorodskoye a fost construită uzina Bogatyr, care producea încălțăminte din cauciuc: galoșuri, cizme, cizme. Sute de muncitori cu familiile lor s-au mutat în sat, iar templul nu a mai putut găzdui toți pelerinii. Am decis să adăugăm două culoare laterale. Icoana Tihvin a Maicii Domnului a fost așezată în culoarul drept al templului, care a fost sfințit în cinstea ei în 1897, iar un an mai târziu cea din stânga a fost sfințită în cinstea Proorocului Ilie al lui Dumnezeu și a Sfântului Alexis, Mitropolitul al Moscovei.

Preotul Alexi Dobroserdov

Primul rector al templului a fost protopopul Alexandru Tihonovici Kolychev, iar în 1902 a intrat în slujbă tânărul diacon Alexy Ivanovici Dobroserdov, care mai târziu, prin voia lui Dumnezeu, a trebuit să joace un rol uriaș în istoria templului.

Alexy Ivanovici a devenit rectorul bisericii în 1917 și a slujit în ea timp de 47 de ani. Părintele Alexy a fost un preot foarte zelos și a respectat cu strictețe Regulile Serviciului Divin. În anii fioroși atei, preotul nu și-a scos niciodată sutana și a binecuvântat fără teamă pe toți cei care se apropiau de el.

Ani de luptă împotriva lui Dumnezeu

Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye a putut să se apere numai datorită autorității părintelui Alexy și capacității sale de a uni oamenii. În anii grei de la începutul secolului al XX-lea, când oamenii se confruntau cu moartea sau exilul pur și simplu pentru că sunt credincioși, în Bogorodskoye guvernul sovietic nu a putut închide biserica. O mulțime de mii de muncitori ai fabricii au înconjurat templul și nu le-a permis ateilor să intre. Oamenii au fost de serviciu la templu timp de multe zile, de dimineața până seara, pentru a-i informa pe muncitori la primul pericol, deoarece aceștia, la rândul lor, au declarat categoric: dacă Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye este închisă, atunci nici una. dintre ei vor merge la muncă. De teamă de o grevă la o fabrică atât de mare, președintele Comisiei Electorale Centrale a anulat decizia de a închide templul.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, ferestrele bisericii s-au întunecat în timpul bombardamentelor fasciste, iar chiar în biserică s-a făcut rugăciune continuă pentru oameni, pentru țară. Rugăciunea mi-a făcut sufletul să se simtă mult mai ușor și mai calm.

După victorie, în 1945, consiliul bisericesc a început să lucreze la construirea unei case pentru rector. Ulterior, preotul a lăsat testament pentru ca această clădire, după moartea sa și a mamei, să rămână pentru nevoile templului.

Acum, Biserica Învierii, sau Protopopiatul Episcopiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse, include și Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye.

Foc în templu

În 1954, pe 14 august, cu puțin timp înainte, a avut loc o minune care va rămâne pentru totdeauna în istoria templului. În noaptea târziu, înainte de sărbătoare, în templu a izbucnit un incendiu. Un șofer de taxi care conducea a observat flăcări venind de sub dom și a sunat pompierii. Când pompierii au stins focul, în fața lor s-a deschis un tablou trist: totul în jur a fost pârjolit, au ars catapeteasma, icoanele, chiar și candelabrul, dar...

Icoana Tihvin a Maicii Domnului și Icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni au rămas nevătămate. Totul în jur ardea de foc, iar aceste două icoane mari nici măcar nu au fost atinse de flăcări. În aceeași zi, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse I a vizitat templul și a promis că va ajuta în toate modurile posibile la

Restaurarea templului

Curând, din Peredelkino au fost aduse catapeteasme aurite, care, uimitor, se apropiau de toate cele trei coridoare ale templului. Evident, în același timp a fost dăruită și icoana sfântului mucenic Trifon. Acum biserica adăpostește multe icoane pictate după incendiu sau primite în dar. Printre acestea se numără icoana Maicii Domnului „Auzi rapid”, icoana profetului Ilie, icoana Matronușka cu o părticică de moaște și icoana lui Serafim din Sarov cu o părticică de moaște și așa mai departe.

În fiecare zi este o slujbă în templu. Bisericile Episcopiei Moscovei nu sunt doar un loc de adunare și slujire a credincioșilor Domnului Dumnezeu, ci și monumente vii ale istoriei poporului ortodox rus, care trebuie cunoscute și păstrate.

Districtul și-a primit numele de la fostul sat Bogorodskoye, situat pe malul stâng al râului Yauza. Satul a intrat în limitele orașului Moscova în 1902. Biserica Schimbarea la Față este una dintre puținele biserici de lemn care au supraviețuit din Moscova. A avut noroc - nu a fost niciodată închisă sau jefuită în vremurile grele ale bolșevismului, oricât de mult și-ar fi dorit guvernul sovietic. Templul a fost construit în anul 1880, într-o zonă dacha care a devenit parte a Moscovei la începutul secolului al XX-lea, în satul Bogorodskoye, pe locul unuia antic, dărăpănat, care fusese demontat cu mult înainte. Galeria de vest a fost adăugată ulterior. 15.VI.1897 a fost sfințită capela de sud a Icoanei Tihvin a Maicii Domnului. Capela (dinspre nord) a lui Ilie Proorocul și a Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei a fost sfințită la 12 iunie 1898. Templul este proiectat într-un stil eclectic, cu elemente ale clădirilor antice din Novgorod: un cort rotund cu două niveluri de semicercuri boltite, cu o singură cupolă, în plan pătrangular, buștean pe o fundație de cărămidă, cu o cupolă bulboasă. Turnul-clopotniță de deasupra trapezei cu șapte clopote este cort, cu sunet deschis.

În 1922, în biserică a avut loc ultima slujbă a Patriarhului Tihon înainte de arestarea sa. Templul a avut noroc - nu a fost niciodată închis sau jefuit în vremurile grele ale bolșevismului, oricât de mult și-ar fi dorit guvernul sovietic. În anii 1930, muncitorii de la fabrica Krasny Bogatyr din apropiere au susținut cu fermitate conservarea acesteia. Templul a ars de mai multe ori. În 1954, în interior a izbucnit un incendiu. Toate decorațiunile și icoanele au fost pierdute, cu excepția Icoanei Tihvin a Maicii Domnului (de la capela cu același nume) care a supraviețuit în mod miraculos și a icoanei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Din depozitele Sfintei Treimi-Serghie au fost transferate catapeteasme și imagini noi. Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie I, noul catapeteasmă aurit a fost mutat din satul Peredelkino. Ultimul incendiu a avut loc în templu în 2004.

Altare: icoane deosebit de venerate ale Maicii Domnului din Tihvin, Smolensk, Ierusalim, „Bucuria tuturor celor întristați”, icoane ale Profetului Ilie, Ap. Serghie și Serafim, Sf. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni cu Viața (în altar), Ap. Serafim de Sarov, Preasfânta Treime, Icoana Yakhroma a Maicii Domnului.

Biserica are o școală duminicală, un grup coral de copii, iar tot asistența posibilă este acordată enoriașilor în vârstă.

O capelă este atașată templului de la cimitirul Bogorodskoye (Str. Krasnobogatyrskaya, 113). Construită în 1908 peste mormântul primului rector al Bisericii Schimbarea la Față, protopopul Alexandru Kolychev, după voința și pe cheltuiala sa. În 1938 a fost închis, jefuit, profanat. Înmormântarea a fost deschisă, lăsând un sarcofag gol. În anii 1990, a fost restaurat cu fonduri de la enoriași și de la guvernul Bogorodsk.

În 1877, locuitorii satului Bogorodskoye au primit permisiunea de a construi o biserică cu un singur altar în numele Schimbării la Față a Domnului, iar la 17 august 1880 templul a fost sfințit. Templul a fost construit din lemn ales, era mic, cu o clopotniță înaltă și, în același timp, foarte confortabil. Sunetul clopotelor era deosebit de melodios. Primul lucru care a fost construit lângă templu a fost o poartă de biserică, repetându-și stilul arhitectural. La început, templul nu avea propria pildă și a fost repartizat Bisericii Cherkizovsky a Profetului Ilie. Cerințele și slujbele erau săvârșite de următorul preot al Bisericii Ilie; vara slujbele se țineau zilnic, iar iarna în sărbători. În 1891, odată cu sosirea primului rector al templului - protopopul Alexandru Tihonovici Kolychev, pildele au început să prindă contur. În 1894, a fost necesară extinderea clădirii templului. S-a hotărât atașarea bisericii principale a două capele laterale sub formă de galerii: cea din dreapta - în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului, cea din stânga - în numele Proorocului Ilie și al Sfântului Alexis.

În timpul celei mai severe persecuții a bisericii, al treilea rector al Bisericii Bogorodsky, părintele Alexandru Dobrosedov (1917-1949), a reușit să apere templul și să nu renunțe la profanare. Templul nu s-a închis niciodată. Chiar și în acele vremuri fără Dumnezeu, părintele Alexandru putea fi văzut în ținută preoțească pe stradă, oamenii obișnuiți i se închinau de la brâu în sus și își scoteau pălăriile, iar el le dădea o binecuvântare celor care se apropiau de părintele Alexandru chiar pe stradă. Toți cei din Bogorodskoye l-au iubit și l-au respectat.

De pe site-ul Bisericii Bogorodsky.

Biserica este un model. biserica de lemn așa-numita „dacha”. Capelele bisericii au fost create după proiectul celebrului artist-arhitect Fyodor Petrovici Skomoroshenko.

Prima așezare de pe locul unde astăzi se află Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye a fost satul Alymovo, menționat în cronici din 1550. În jurul anului 1680, aici a fost ridicată o capelă în cinstea Maicii Domnului, după care satul a fost numit Bogorodskoye (mai târziu acesta a fost numele dat întregii zone situate pe malul râului Yauza).

În 1902, satul a devenit parte a Moscovei.

Biserica Spassky a fost unul dintre acele puține sanctuare din lemn care au reușit să supraviețuiască. Biserica nu a fost niciodată închisă, nu a fost niciodată jefuită în anii bolșevismului.

Templul a fost construit în 1880 pe locul unuia vechi din lemn, care a fost demontat cu mult înainte de construcția celui nou. Ulterior, clădirii a fost adăugată o galerie. În apropierea bisericii a fost ridicată și o casă de poartă, care amintește în stilul altarului însuși.

Inițial, Biserica Schimbarea la Față din Bogorodskoye nu avea propria sa pildă, ci a fost atribuită Bisericii Cerkizovsky. Vara, slujbele se țineau în fiecare zi, iarna - doar de sărbători.

Deja în 1891, pilda Bisericii Spassky a început să prindă contur. Curând acest lucru a necesitat extinderea clădirii, iar în 1894 au apărut 2 coridoare. În 1897, culoarul sudic al bisericii a fost sfințit.

Stilul arhitectural al templului este dominat de elemente de eclectism și clădiri din Novgorod. Astfel, pe o fundație din cărămidă s-a construit o clădire patrulateră din bușteni cu o cupolă de ceapă. Deasupra trapezei se află o clopotniță cu cort cu un sunet deschis și șapte clopote.

În 1922, patriarhul Tihon a ținut o slujbă pentru ultima dată, după care a fost arestat. În același timp, templul nu a fost închis, iar valorile materiale ale altarului nu au fost atinse.

În anii 1930, muncitorii de la uzina Krasny Bogatyr pledau pentru conservarea bisericii. Biserica Schimbarea la Față a fost apărată și de rectorul ei, Alexandru Dobrosedov.

Martorii oculari au amintit că, chiar și în cele mai teribile vremuri ateiste, părintele Alexandru a fost văzut pe stradă în ținută preoțească, oamenii s-au apropiat de el și au primit o binecuvântare chiar pe stradă.

În ciuda faptului că istoria a salvat Biserica Spassky din Bogorodskoye de multe evenimente triste, biserica a fost supusă de două ori focului.

Deci, în 1954 templul a ars. Apoi toată decorația a fost distrusă, icoanele au pierit în foc și, în mod miraculos, doar două au supraviețuit. Un alt incendiu a avut loc în 2004. De data aceasta, ustensilele bisericii au supraviețuit, iar icoanele nu au fost deteriorate, dar pereții lăcașului au fost deteriorați, iar acoperișul a ars complet.

Templul a fost în curând restaurat. Astăzi Biserica Spasskaya este funcțională.

Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Bogorodskoye se află la adresa: Moscova, Krasnobogatyrskaya, 17 (stația de metrou Preobrazhenskaya Ploshchad).

Biserica Schimbarea la Față din satul Bogorodskoye

Bolshaya Bogorodskaya, acum strada Krasnobogatyrskaya, 17, colțul străzii Millionnaya.

"Satul este cunoscut încă din secolul al XIV-lea; până la mijlocul secolului al XVIII-lea, a fost proprietatea Mănăstirii Chudov. De la mijlocul secolului al XIX-lea, este zonă dacha. De la începutul secolului al XX-lea, a fost a fost în limitele Moscovei.”

"Aici a fost la început satul Alymovo, patrimoniul Mănăstirii Chudov. Când a fost construită Biserica Adormirea Maicii Domnului, a apărut numele "satul Bogorodskoye, Alymovo". În 1680 s-a menționat că "a fost construită o capelă în cimitirul bisericii, iar lângă cimitir era o curte a mănăstirii.” Aproximativ 300 „Bogorodskoye a rămas ani de zile fără biserică. O nouă biserică a fost construită în 1880, la 700 de brazi de la locația anterioară”.

S-a păstrat și capela.

„Satul a fost inclus în limitele orașului încă înainte de revoluție. A început să fie așezat în jurul anilor 1870 ca reședință de vară. Partea centrală a actualei biserici de lemn a fost construită în 1880. Ulterior i s-a adăugat galeria de vest. Paraclisul. a Maicii Domnului din Tikhvin a fost sfințită la 15 iunie 1897 (dinspre sud. - P.P.), Profetul Ilie și Mitropolitul Alexi 12 iunie 1898 (din nord. - P.P.)."

În 1922, înainte de arestarea sa, patriarhul Tihon a slujit ultimul său serviciu gratuit în biserica din satul Bogorodskoye:

„Măreția calmă a Patriarhului în aceste zile se manifestă cu o forță uimitoare. Înainte de ultima sa slujbă în libertate în biserica satului Bogorodskoye (la Moscova), Patriarhul a apărut de la Cec (și nu de la curte) târziu la noaptea. Le-a spus însoţitorilor săi de celulă, epuizat de aşteptare: „I-au interogat foarte strict.” „Ce se va întâmpla cu voi?” „Au promis că vă vor tăia capul”, a răspuns Patriarhul cu invariabila sa complezenţă. Liturghie ca întotdeauna: nici cea mai mică nervozitate sau chiar tensiune în rugăciune.”

În anii 1930 templul nu s-a închis.

„Chiar și în anii 30, când credincioșii erau amenințați cu exilul și tabăra doar pentru că s-au recunoscut credincioși, nici în acele zile vocea protestului nu a încetat. Preotul Bisericii Schimbarea la Față, din Bogorodskoye din Moscova, a reușit să organizeze lucrătorii unei fabrici vecine „Bogatyr”, astfel încât decizia de a închide templul pur și simplu nu a putut fi dusă la îndeplinire: o mulțime de mii de muncitori ai fabricii au înconjurat templul într-un inel dens, nepermițând bolșevicii să intre. Pichetele muncitorilor erau de serviciu. la templu zi și noapte pentru multe zile, gata să informeze muncitorii fabricii la primul pericol, care au spus categoric autorităților: dacă templul este închis, nici o persoană nu va merge la muncă.” În 1951, în interiorul altarului a izbucnit un mare incendiu ca urmare a unui covor care a luat foc neobservat, în care toate decorațiunile interioare și icoanele au fost distruse, cu excepția imaginilor care au supraviețuit în mod miraculos ale Maicii Domnului din Tihvin din capela din același nume și St. Nicolae. În curând au fost transferate noi catapetesme și imagini pentru restaurarea templului din depozitele Lavrei Treimii-Serghie, unde a fost păstrată decorarea unor biserici distruse și închise. În exterior, templul, însă, nu a fost deteriorat.

În 1980 și-a sărbătorit 100 de ani. Biserica din Bogorodskoye stă pe o fundație de cărămidă, pereții sunt construiți din bușteni, nu acoperiți cu scânduri. Împreună cu c. Sf. Nicolae din Biryulyovo sunt ultimele două biserici de lemn funcționale din Moscova. Pe clopotnita sunt sapte clopote mici care suna. În jurul lui este un gard făcut din bare de fier (mai târziu). Templul este bine întreținut. Clădirea nu se află sub protecția statului, dar este inclusă în lista de obiecte propuse pentru protecția statului la Moscova.

TEMPLUL Schimbării la Față a Mântuitorului din Bogorodskoye adresa templului: 107564, Moscova, st. Krasnobogatyrskaya, 17 (stația de metrou „Piața Preobrazhenskaya”).

Tronuri: Schimbarea la Față a Mântuitorului
Icoana Tikhvin a Maicii Domnului
profet Ilie
Sf. Alexia, Mitropolitul Moscova

Altare: Imaginea miraculoasă a Maicii Domnului din Tikhvin
Pictograme actualizate:
Sfanta Treime
Toți Sfinții și Învierea lui Hristos
Icoana Yakhromskaya a Maicii Domnului
Icoana Venerabilului Serafim de Sarov cu inserare de relicve
Relicve:
Rev. Serafim de Sarov (inserat în icoană), de asemenea parte din piatra de rugăciune
Bătrâni Optina (într-o raclă separată)
Sf. Alexie, Met. Moscova (în racla de pe icoană)

Ca dar pentru Mănăstirea Chudov de la Ivan cel Groaznic
Satul Bogorodskoye, acum parte a Districtului Administrativ de Est al Moscovei, este situat la marginea de nord-est a capitalei, pe malul stâng al râului Yauza și adiacent cu parcul forestier Losinoostrovsky. Acest nume sfânt al satului și al împrejurimilor provine din antichitate și este cunoscut încă din secolul al XIV-lea, când, potrivit legendei, pe locul actualei Biserici Schimbarea la Față s-a ridicat o capelă de lemn în cinstea Sfintei Fecioare Maria. . În cartea de recensământ din 1550-1551, acest teritoriu este menționat ca satul Alymovo - patrimoniul prințului Lykov-Obolensky. Pentru o scurtă perioadă, Alymov a fost deținut de țarul Ivan cel Groaznic. La 5 mai 1568, suveranul a semnat o carte prin care acorda aceste pământuri Mănăstirii Chudov. Până în 1689, în Alymov a fost construită o capelă, iar de atunci numele Bogoroditsky sau Bogorodskoye a fost atribuit ferm satului. Și conform legendei, nu departe de cea actuală a existat o biserică de lemn a Adormirii Maicii Domnului, motiv pentru care locul a fost numit Bogorodskoe. Templul și satul au ars ulterior, terenul a rămas de ceva timp gol, dar numele zonei a rămas. Treptat, oamenii din satele din apropiere Cherkizov și Preobrazhenskoye s-au instalat în incendiu, satul Bogorodskoye a fost restaurat din nou, de la mijlocul secolului al XIX-lea, deja ca o suburbie dacha a Moscovei. A apărut întrebarea cu privire la construcția unui nou templu.
În 1877, locuitorii au primit permisiunea de a construi o biserică cu un singur altar în numele Schimbării la Față a Domnului, iar la 17 august 1880, templul a fost sfințit cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Mitropolit Macarie al Moscovei de către Preasfințitul Ambrozie de Dmitrov. Templul a fost construit din lemn ales. Era mic, cu o clopotniță înaltă și în același timp confortabil. Se potrivea destul de bine locuitorilor. Sunetul clopotelor era deosebit de melodios. Primul lucru care a fost construit lângă templu a fost o poartă de biserică, repetându-și stilul arhitectural. La început, templul nu avea propriul cler și a fost repartizat Bisericii Cherkizovsky a Profetului Ilie. Cerințe și slujbe au fost îndeplinite de următorul preot al Bisericii Ilie. Vara, slujbele se țineau zilnic, iar iarna doar de sărbători.

Primul rector al templului
În 1891, odată cu sosirea primului rector al templului, Alexander Tihonovich Kolychev, a început să se formeze un cler.
Protopopul Alexandru Tihonovici Kolychev s-a născut în 1837, hirotonit preot de mitropolitul Filaret (Drozdov), a murit la 11 septembrie 1907. A slujit în templu timp de 16 ani, din 1891 până în 1907.
A rămas pentru totdeauna în amintirea bătrânilor. Era strict și pretențios față de oamenii care trăiau din belșug, dar nu mulțumea Domnului cu caritatea lor, iar față de săraci era blând și condescendent. Părintele Alexandru s-a remarcat prin talentul său de predicator, motiv pentru care parohia a crescut constant, iar oamenii s-au înghesuit în bisericuța. În 1894, a fost necesară extinderea clădirii templului. S-a decis atașarea bisericii principale a 2 capele laterale sub formă de galerii: cea din dreapta - în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului, și cea din stânga în numele Prorocului Ilie și al Sfântului Alexis.
Iată un extras din „Gazetul Bisericii din Moscova”: „La 14 mai 1897... la Biserica locală Schimbarea la Față a Mântuitorului a fost înființată o nouă capelă în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului... La baza marcajelor Sfântului Scaun a fost pusă o placă de argint cu o inscripție [care certifică data]”. Mai departe: „Duminică, 15 iunie... s-a săvârșit sfințirea capelei nou construite... Ritul de sfințire a capelei și Liturghia au fost săvârșite de către rectorul bisericii și decanul, părintele Alexandru Kolychev, cu preoții bisericilor din satele Cerkizov, Karacharova și Izmailov în timp ce corul domnului Orlov cânta.” .

Puțin mai mult de un an mai târziu, apar noi materiale: „Duminică, 12 iulie 1898, în Biserica Schimbarea la Față... a fost sfințit un nou paraclis în cinstea Sfântului Prooroc Ilie al lui Dumnezeu și a Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei.Această capelă este situată în partea stângă a bisericii principale într-o galerie largă care înconjoară în prezent întregul templu... Costul construcției capelei și galeriei a costat peste 10 mii de ruble, care au fost donate de filantropi și locuitorii de vară..."
La începutul secolului nostru
Din 1899 până în 1905, părintele Alexandru a fost ajutat de părintele Peter Rozhdestvensky. Nu au existat diaconi până în 1902. În 1902, diaconul Alexey Ivanovich Dobroserdov a fost numit pentru a ocupa primul post vacant. El a jucat un rol uriaș în istoria templului, deoarece a slujit acolo timp de 47 de ani.
În ultimii ani ai vieții părintelui Alexandru Kolychev, în anii 1904-1905, a fost construită o școală parohială pe strada Bolshaya Bogorodskaya (acum Krasnobogatyrskaya), nu departe de cimitirul Bogorodskoye, unde copiii multor țărani și artizani au putut primi o educație. .
Primul rector, părintele Alexander Kolychev, a murit la 11 septembrie 1907. A fost înmormântat la cimitirul Bogorodskoye. Conform testamentului său, a fost construită o capelă în stilul clădirilor antice din Novgorod, folosind fondurile lăsate de el. Acest cimitir s-a păstrat până în zilele noastre; se strâng fonduri pentru restaurarea capelei, iar actualul părinte rector ține slujbe funerare la pereții acesteia.
Onorat protopop, părintele decan Mihail Aleksandrovici Suvorovski, care a slujit în biserică timp de 10 ani, din 1907 până în 1917, a fost numit al doilea rector al templului din Bronnitsy. Părintele Mihail, un fost academician, un om de înalt nivel spiritual, profund inteligent, era în același timp foarte simplu și prietenos cu oamenii. Îi plăcea foarte mult copiii. Sub el a fost construită o casă de piatră cu două etaje, vizavi de templu, pentru educația spirituală a enoriașilor și pentru ținerea de prelegeri. Părintele Mihail a acordat multă atenție educației și iluminării, a ținut prelegeri și a predat în mai multe școli. Pentru eforturile sale a primit premii: mulțumiri anuale din partea corpului profesoral Bronnitsy, o medalie de argint în memoria a 25 de ani de la înființarea școlii parohiale din Bogorodskoye, Ordinul Sf. Ana III și gradele II, Ordinul Sf. Gradul Vladimir IV, diplome ale Sfântului Sinod, recunoștință din partea Consiliului de Ortodoxie al Societății Misionare. În ziua împlinirii a 50 de ani de la slujba sa impecabilă, administrația fabricii Bogatyr, cu binecuvântarea Episcopului Arsenie, a oferit în dar icoane și o cruce pectorală de aur. Pe lângă rectorat, a fost președintele congreselor pentru alegerile pentru Duma de Stat în 1907 și 1912, precum și președintele consiliului de administrație zemstvo. În 1913, în onoarea a 300 de ani de la Casa Romanov, a deschis Frăția Preobrazhensky la școala parohială Bogorodsk. În 1915, prin numirea Mitropolitului Macarie, părintele Mihai a devenit membru al comitetului executiv sanitar. Părintele Mihail Suvorovski a murit la 17 decembrie 1917 și a fost înmormântat în patria sa.

Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon în Biserica Bogorodsky
Înainte de a trece la o descriere a vieții și lucrărilor celui de-al treilea stareț, vă vom prezenta un episod din istoria templului. În 1922, Preasfințitul Patriarh Tihon a slujit în biserica noastră, despre care s-au păstrat dovezi în literatura istorică bisericească: „Măreția calmă a Patriarhului în aceste zile se manifestă cu o putere uimitoare. Înainte de ultima sa slujbă în libertate în biserica satului. din Bogorodskoye (la Moscova), Patriarhul a apărut de la Ceka (și nu de la tribunal) noaptea târziu. Însoțitorilor săi de celulă, epuizat de așteptare, le-a spus: „I-au interogat foarte strict.” - „Ce se va întâmpla cu tu?” - „Au promis că-ți vor tăia capul”, a răspuns Patriarhul cu neschimbată complezență. A slujit Liturghia ca întotdeauna: nici cea mai mică nervozitate sau chiar tensiune în rugăciune”. (Prot. M. Polsky „Noi martiri ruși”, Jordanville, 1948 T.1 P.102).
Al treilea rector al Bisericii Bogorodsky a fost părintele Alexy Dobroserdov. Părintele Alexy s-a născut în 1872 în satul Khatun, lângă Serpuhov, în familia unui cititor de psalmi. A absolvit Seminarul Teologic din Moscova în 1887 cu prima categorie și după un timp a fost trimis ca profesor la Școala Teologică Perervinsky. Apoi a fost cititor de psalmi în Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Pokrovka, iar din 1902, când a fost hirotonit diacon, a slujit continuu în Biserica Bogorodsky: până în 1906 ca diacon, apoi ca preot și din 1917 până în 1949 ca rector al templului. Părintele Alexy a murit la 17 aprilie 1949, după ce a slujit ca preot timp de 47 de ani.
Aceasta este o pagină specială din istoria templului nostru. Părintele Alexy a respectat cu strictețe regulamentele liturgice, și-a venerat și respectat rangul de preot și nu și-a scos niciodată sutana. Chiar și în acei ani fără Dumnezeu, el putea fi văzut adesea pe stradă în ținută preoțească, oamenii veneau la el și dădea o binecuvântare chiar pe stradă. Părintele Alexy a fost iubit și respectat de toată lumea din Bogorodskoye. Chiar și oameni departe de Biserică veneau la el, își scoteau pălăriile și uneori se închinau până la pământ. În timpul celei mai severe persecuții a Bisericii, părintele Alexy a reușit să apere templul și nu a renunțat la el pentru profanare. Templul nu s-a închis.
Nu exista nicio cale de ateism în Bogorodskoe
Cum era în acele zile? Lucrătorii de altădată de la uzina Krasny Bogatyr au povestit cum au fost chemați la celulele de partid și trimiși la biserică să-l supravegheze pe preot pentru a găsi ceva antisovietic și inflamator în predicile și discursurile sale.
Iată un fragment din surse străine: „Chiar și în anii 30, când credincioșii erau amenințați cu exilul și tabăra doar pentru că s-au recunoscut drept credincioși, nici în acele zile vocea protestului nu a încetat. Preot al Bisericii Schimbarea la Față din Bogorodskoye din Moscova , a reușit să organizeze muncitorii fabricii vecine Bogatyr în așa fel încât decizia de a închide templul pur și simplu nu a putut fi dusă la îndeplinire: o mulțime de mii de muncitori ai fabricii au înconjurat templul într-un inel dens, nepermițând bolșevicii să intre. Picheții de muncitori au fost de serviciu la templu zi și noapte multe zile, pregătiți din prima Există și pericolul de a informa muncitorii din fabrică, care au spus categoric autorităților: dacă templul este închis, nici măcar o persoană nu va merge la templu. munca” (V. Stepanov-Rusak, „Probe pentru Procuratură”, Jordanville, 1987. Partea 2 p. 248)
Faptul că totul era exact așa poate fi crezut datorită unor publicații din acele vremuri din presa sovietică. Celula din fabrică a Uniunii Ateilor Militanți s-a dezintegrat. Până la jumătatea anului 1939, mai erau 1.280 de oameni. Propaganda antireligioasă era amintită de 2 ori pe an: „de Paște” și „Crăciun”. Cititorul poate avea o întrebare: 1280 de membri pentru o celulă vegetală este mult sau puțin? Spre comparație, în celula fabricii a MOPR (Organizația Internațională de Asistență a Revoluționarilor), celulă mult mai puțin semnificativă pentru Agitprop la acea vreme, erau 3.494 de oameni în august 1939. Diferența este destul de semnificativă.
Să continuăm povestea despre preoții de atunci. Un bărbat neobișnuit de modest și fără pretenții, părintele Alexy și mama sa Maria Vladimirovna locuiau foarte modest în podul unei case dărăpănate, unde era foarte frig, iarna apa îngheța în găleți și era imposibil să rămâi fără îmbrăcăminte exterioară. Dar tatăl nu s-a rătăcit. Părintele Alexy Dobroserdov și-a dat toată inima lui bună pentru a-și sluji turma iubită. Și turma i-a plătit la fel.
Marele Război Patriotic la Bogorodskoye
Vechii își amintesc de Bogorodskoye întunecat. Au fost distrugeri groaznice din cauza bombardamentelor, dar templul a rămas intact. A fost rugăciune continuă pentru Rusia, pentru oameni, pentru cei dragi aflați în evacuare, pentru rudele care s-au găsit sub ocupație, pentru supraviețuitorii asediului de la Leningrad. Acesta din urmă necesită o explicație specială. Faptul este că printre coloana vertebrală a personalului „Bogatyr-ul Roșu” se aflau mulți locuitori din Sankt Petersburg din faimosul „Triunghi Roșu”. Parteneriatul pentru Fabrica de Cauciuc din Moscova a fost fondat la 7 august 1887, aproape simultan cu întemeierea templului, iar acești foști muncitori din Sankt Petersburg au fost printre primii săi enoriași. În anii 30, ei au contribuit și la protejarea templului de atei.
În anul 1945, consiliul bisericesc al templului a căutat urgent să construiască o mică clădire din lemn pentru rector, având în vedere starea de sănătate precară a acestuia. În 1946 s-a acordat permisiunea, iar în 1947 i s-au adăugat clădirii rezidențiale existente cu o terasă. După sfințirea noii case, părintele Alexy s-a mutat la mama sa, finanțând-o integral. A lăsat testament pentru ca după moartea lui și a mamei sale, această premisă să rămână pentru nevoile clerului templului, care încă se împlinesc. Această casă de lemn adăpostește chiliile clerului.
Pr. Alexy Dobroserdov a fost rector până la moartea sa, la 17 aprilie 1949. A murit la vârsta de 77 de ani. Totul în Bogorodskoye l-a îngropat pe preot. Sicriul a fost purtat pe umeri, cortegiul funerar a umplut întreaga stradă Bolshaya Bogorodskaya, iar tramvaiele au fost oprite. La porțile cimitirului a fost întâmpinat de clerici cu icoane. Părintele Alexy a fost înmormântat nu departe de capelă.
Corul bisericii Bogorodsk
O altă pagină din istoria templului coincide cu începutul său cu activitățile părintelui Alexie. Aceasta este o pagină despre corul corului drept, care din 1937 până în 1978 a fost condus de un maestru al meșteșugului său, care și-a dedicat întreaga viață slujirii lui Dumnezeu, Serafim Ivanovici Vinogradov.
Serafim Ivanovici Vinogradov s-a născut la Moscova în familia unui preot în 1905, la scurt timp după glorificarea Sf. Serafim din Sarov. În cinstea acestui sfânt, părintele Ioan și-a numit fiul, care a slujit în biserica atașată mănăstirii Nikitsky din Moscova, în numele Sf. serafimii. În copilărie, Serafim Vinogradov a început să cânte în corul mănăstirii, apoi a devenit cititor de psalmi. După ce a absolvit Colegiul de Muzică Scriabin, a cântat în corul bisericii Catedralei Epifaniei din Dorogomilov sub conducerea regentului P.K. Nesterov. Serafim Ivanovici și-a început activitățile de regență în 1928. În 1937, a devenit regent al Bisericii Schimbarea la Față din Moscova din Bogorodskoye.
În timpul Marelui Război Patriotic, S.I.Vinogradov a fost în rândurile Armatei Sovietice, iar după ce s-a întors de pe front, a continuat să lucreze în corul Bisericii Schimbarea la Față.
Preasfințitul Patriarh Alexi I, făcând un acatist în fața miraculoasei Icoane Tihvin din Biserica Schimbarea la Față, la 9 februarie 1960, a vorbit foarte bine despre cântarea corului Serafim Ivanovici. Corul a susținut în mod repetat concerte spirituale în școlile teologice din Moscova, iar la aceste concerte au fost adesea prezenți Preasfințitul Patriarh Alexy și alți ierarhi.
Pentru munca sa sârguincioasă pentru binele Bisericii, Preasfințitul Patriarh Alexi I i-a conferit lui S.I.Vinogradov Carta Patriarhală în 1962, în 1965 - cu Ordinul Sfântul Principe Vladimir, gradul III, în 1969 - cu Ordinul Sf. Principele Vladimir, gradul II. Sanctitatea Sa Patriarhul Pimen a apreciat foarte mult talentul lui Serafim Ivanovici. Cunoscându-l de mulți ani, Patriarhul Pimen i-a dat semne de atenție personală. În 1975, cu ocazia împlinirii a 70 de ani, S.I. Vinogradov a primit Scrisoarea Patriarhală de la Patriarhul Pimen; în ziua sărbătoririi a 50 de ani de la regența sa, i s-a distins Scrisoarea Patriarhală și Icoana Vladimir a Maicii Domnului. Dumnezeu de la Preasfințitul Patriarh Pimen. Ultimul premiu - Ordinul Sf. Serghie de Radonezh, gradul III, a fost acordat lui S.I. Vinogradov în 1980, în legătură cu aniversarea a 75 de ani.
S.I. Vinogradov a murit după o boală gravă la 25 noiembrie 1996 și a fost înmormântat la cimitirul Preobrazhenskoye.
După părintele Alexy Dobroserdov
Să revenim din nou la numele preoților care au lucrat în biserică în dificila funcție de stareț.
În 1949, după moartea părintelui Alexi, protopopul Simeon Vasilevici Kasatkin a fost numit rector al bisericii. S-a născut în 1869 la Moscova. După absolvirea Academiei Teologice din Moscova, a lucrat o perioadă de timp ca corector la Tipografia Sinodală.
În 1906, părintele Simeon a acceptat preoția și a fost repartizat la Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului din Rubțov. Apoi, din 1934 până în 1936, a slujit la cimitirul Semenovskoye din Biserica Învierii, din 1936 până în 1938 - în Biserica Profetului Ilie din Cerkizovo, iar în septembrie 1941 a fost transferat la templul nostru.
A fost un om de înaltă cultură spirituală; în timpul slujirii sale în biserică, a câștigat respect și dragoste de la enoriași. Părintele Simeon a murit la 12 septembrie 1953, după ce a slujit imaculat ca preot timp de 47 de ani. A fost înmormântat și la cimitirul Bogorodskoye, lângă părintele Alexy.
După moartea părintelui Simeon, părintele Vasily Studenov a acționat ca rector pentru o vreme, iar apoi, în 1954, a fost numit părintele Vasily Skvortsov (Slepenky).

Apariția icoanei miraculoase (foc)
În 1954, de sărbătoarea Originii Pomilor cinstiți ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului (Primul Mântuitor), 14 august, s-a produs o minune care va rămâne pentru totdeauna în istoria templului. În noaptea sărbătorii, în templu a izbucnit un incendiu. Și a fost așa...
Iată povestea unui martor ocular al evenimentului - protopopul A.N. Egorov: „În ajunul sărbătorii, în timpul privegherii de toată noaptea, însoțitoarea de altar Maica Nadejda a aprins o cădelniță și probabil a provocat o scânteie aprinsă. După aceea, în timpul anchetei , s-a stabilit că focul a pornit de la altarul din stânga. Singurul lucru surprinzător este că atunci când biserica a fost închisă seara după privegherea de toată noaptea, nu se simțea miros de ars. Iar prosforatorul Pelageya Sofronovna s-a plimbat în jur. biserica pe la miezul nopții și, de asemenea, nu a observat nimic. Adevărat, i s-a părut puțin ciudat că ferestrele erau cumva nefiresc de negre, dar ea nu a acordat o importanță serioasă acestui lucru și probabil că aceasta era deja funingine. Numai în in noaptea in care un taximetrist care trecea a vazut un incendiu izbucnit de sub cupola templului.A raportat imediat la pompierii de langa templu.Cand au sosit pompierii,tot ce dormeau in camera de paza.Templul si portile. Toți erau încuiați. Au început să pătrundă. Pelageya Sofronovna, trezindu-se, a început să-i facă de rușine, crezând că sunt nedoritori. Când a văzut că templul arde, în panică nu a găsit cheile. Pompierii au spart încuietorile. Imediat ce au deschis ușile interioare, afluxul de aer proaspăt a intensificat instantaneu focul, care aproape i-a pârjolit pe pompieri. Au trebuit să muncească mult. Casa în care locuiam nu era departe de templu. Eram deja preot. Când ne-au trezit și au spus că arde biserica, toți au fugit acolo. Ceea ce am văzut încurcă mintea. Focul a fost stins în mare parte, doar în unele locuri fumegau. Totul era negru de la ardere și funingine și umplut cu apă. Am mers de-a lungul scândurilor pe jumătate arse până la altarul din stânga. Tronul abia stătea pe patru stâlpi arși. Tabloul altarului, de asemenea grav ars, abia se ținea. Antimensiunea a suferit foarte puține stricăciuni, deoarece pe ea se afla o Sfântă Evanghelie masivă legată în metal. Tot ce se afla în altarul din stânga a fost ars. Altarul principal și cel din dreapta au suferit ceva mai puține avarii, deși aproape tot ce era acolo a fost ars. Interiorul templului, și anume catapeteasma, icoane, picturi, lambriuri din placaj - totul a ars. Căldura era atât de puternică încât candelabru din culoarul stâng chiar s-a topit. Este bine că toată ventilația a fost închisă - ferestre, orificii de ventilație și ușă. Focul a izbucnit într-o încăpere închisă și, mulțumesc lui Dumnezeu, în mare parte din această cauză templul a rămas intact și abia în apropierea ajunului din culoarul din stânga dintre ferestre a fost ars peretele. Sacristia bogată din brocart și magazia au fost foarte avariate de incendiu. Doar chipul Maicii Domnului a lui Tihvin și chipul Sfântului Nicolae au rămas intacte și intacte. .."
Preasfânta Maica Domnului a întors focul de la icoana ei, arătându-ne astfel o imagine vizibilă a mijlocirii ei veșnice. Toată noaptea focul a aprins în jurul ei, metalul s-a topit, icoanele arse au afumat, dar Icoana Tihvin a rămas nevătămată. Imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a rămas și ea necoruptă.
Și templul a revenit rapid la aspectul său splendid. Parohia a rămas și s-a adunat și mai mult în jurul bisericii.

Renovarea templului după incendiu
În dimineața Primului Mântuitor, enoriașii au venit la liturghie. Mâhnirea i-a copleșit când au văzut scena distrugerii. În aceeași zi, Patriarhul Alexei I a vizitat templul împreună cu secretarul său și a promis toată asistența pentru restaurare. În urma acesteia a sosit o comisie de stat care, în urma unui control amănunțit, a ajuns la concluzia că toți pereții și translațiile erau intacte și puteau fi folosite, era doar o chestiune de reparații. A doua zi, o mulțime de entuziaști cu instrumente s-au adunat la porțile templului. De îndată ce templul a fost deschis, toată lumea a început să curețe sfeșnicele, pereții, icoanele de la ardere, să spele ferestrele și candelabrele. Deja în a treia zi, în templul complet pârjolit, dar curățat, deși fără curent electric, pe culoarul drept era deja în desfășurare. Donațiile se scurgeau ca un râu, iar unii pensionari și-au dat toată pensia la un moment dat, doar pentru a restaura rapid biserica.
În curând, au început renovări majore. Cu binecuvântarea Patriarhului Alexi, de la Peredelkino a fost adus un catapeteasmă aurit, care, după o mică ajustare, s-a potrivit surprinzător celor trei altare ale bisericii noastre. În timpul renovării, templul a fost extins prin îndepărtarea pereților despărțitori de sticlă din culoarul din dreapta și din stânga care separa partea caldă de cea rece.
Dar să continuăm istoria templului. În 1955, părintele Vasily Skvortsov a fost nevoit să se pensioneze din cauza unei boli, iar locul său a fost luat de preotul Arkadi Pavlovici Stanko, care tocmai absolvise Academia Teologică din Moscova.
Tânăr și energic, părintele Arkady a început să restabilească splendoarea templului. La inițiativa lui, templul a fost tapițat cu placaj scump, chit, pictat și vopsit. Catapeteasma și alte icoane au fost actualizate. În plus, sobele au fost îndepărtate de pe altar și templu, iar echipamentele de încălzire ineficiente au fost înlocuite cu echipamente de încălzire a apei mai moderne și mai economice. Astfel, templul a fost restaurat chiar și într-o stare mai bună decât era înainte.
În 1957, arhimandritul Sergius Savelyev a devenit rectorul templului. În cei doi ani de stareț, părintele Serghie a făcut multe pentru a glorifica Icoana Tihvin. A început să slujească conciliar în zilele de marți, o slujbă solemnă de seară cu un acatist la icoană și o predică. Slujbele sale s-au remarcat prin fast și solemnitate deosebite, care i-au atras pe enoriași. Prin eforturile și eforturile sale, s-a făcut o carcasă pentru icoana Tikhvin, imaginea profetului a fost pictată din nou. I s-a făcut Ilie și o cutie de icoană, o imagine a Sf. Serafim din Sarov. S-au făcut și reparații în interior și în exterior și s-a instalat o bună ventilație. O cameră pentru odihna clerului a fost echipată sub templu, a fost amenajată o grădină de flori în jurul templului și a fost înlocuit gardul templului, care rămâne și astăzi.
Decorarea templului continuă.

În 1959, părintele Serghie a părăsit funcția de rector din motive de sănătate, iar postul său a fost preluat de protopopul Anatoli Vasilevici Novikov, care a absolvit MDA. A fost rectorul templului până în 1978. Cu binecuvântarea sa, casetele cu icoane au fost decorate cu sculpturi, la fel ca altarul și pupitrele. Tronurile erau decorate cu veșminte metalice artistice. Există încălzire centrală, podeaua templului este acoperită cu linoleum și acoperită cu plăci. Un cuptor electric mare este instalat pentru coacerea prosforelor. La subsol, pe amplasamentul fostei cazane, sunt utilate camere de utilitate. Acum există o sacristie, o boiler, o cramă, camere muncitorilor și o spălătorie.
Părintele Anatoly, cu dragoste și grijă, a continuat inițiativa predecesorului său - slujba săptămânală la Icoana Tikhvin. Au fost mulți care se rugau, chiar au venit din regiune. După ce a citit Evanghelia, trio-ul a cântat stichera „Ajutor pentru cei neputincioși”, a cărei muzică a fost scrisă de părintele Serghie. Episcopul a fost întotdeauna invitat la sărbătoarea Icoanei Tihvin; a venit Mitropolitul, apoi Patriarhul Pimen.
După ce părintele Anatoly a fost transferat într-o altă biserică pentru 3 ani de slujire, părintele Arkadi Stanko s-a întors. Apoi, din 1981, a fost rector părintele Ghenadi Nefedov, care a slujit acolo timp de 10 ani și a atras în suflet mulți tineri apropiați.
În 1991-1992, protopopul Viktor Petlyuchenko, care acum slujește ca ascultare la Academia Teologică din Odesa, a slujit ca rector al bisericii.
Și din 1992 până în prezent, protopopul Damian Stepanovici Kruglik a fost rector.

Text de pe site-ul templului