Poruncile de bază ale Evangheliei. Zece porunci ale lui Dumnezeu în ortodoxie

Ar trebui să distingem între cele ZECE PORUNCI VECHIULUI TESTAMENT date de Dumnezeu lui Moise și întregului popor al lui Israel și PORUNCILE EVANGHELIEI ALE FERICIRII, dintre care sunt nouă. Cele 10 porunci au fost date oamenilor prin Moise în zorii formării religiei, pentru a-i proteja de păcat, pentru a-i avertiza de pericol, în timp ce Fericirile creștine, descrise în Predica de pe Muntele lui Hristos, sunt de o un plan ușor diferit; ele se referă la mai multă viață și dezvoltare spirituală. Poruncile creștine sunt o continuare logică și nu neagă în niciun caz cele 10 porunci. Aflați mai multe despre poruncile creștine.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt o lege dată de Dumnezeu în plus față de ghidul său moral intern - conștiința. Cele Zece Porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise și, prin el, întregii omeniri de pe Muntele Sinai, când poporul Israel se întorcea din robia Egiptului în Țara Făgăduinței. Primele patru porunci reglementează relația dintre om și Dumnezeu, restul de șase - relația dintre oameni. Cele Zece Porunci din Biblie sunt descrise de două ori: în capitolul douăzeci al cărții și în capitolul cinci.

Zece porunci ale lui Dumnezeu în rusă.

Cum și când i-a dat Dumnezeu cele 10 porunci lui Moise?

Dumnezeu i-a dat lui Moise cele Zece Porunci pe Muntele Sinai în a 50-a zi după ieșirea din robia egipteană. Situația de la Muntele Sinai este descrisă în Biblie:

... A treia zi, când s-a făcut dimineața, au fost tunet și fulgere și un nor gros peste Muntele [Sinai] și sunetul unei trâmbițe foarte puternice... Muntele Sinai fumegea pentru că Domnul se coborase pe este în foc; și fum s-a ridicat din el ca fum dintr-un cuptor, și tot muntele s-a cutremurat foarte tare; și sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai puternic... ()

Dumnezeu a înscris cele 10 porunci pe table de piatră și le-a dat lui Moise. Moise a mai rămas pe Muntele Sinai încă 40 de zile, după care s-a coborât la poporul său. Cartea Deuteronom descrie că, când a coborât, a văzut că poporul său dansa în jurul Vițelului de Aur, uitând de Dumnezeu și încălcând una dintre porunci. Moise, mâniat, a spart tablele cu poruncile înscrise, dar Dumnezeu i-a poruncit să sculpteze altele noi, care să le înlocuiască pe cele vechi, pe care Domnul a înscris din nou cele 10 porunci.

10 porunci - interpretarea poruncilor.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.

Conform primei porunci, nu există și nu poate fi un alt dumnezeu mai mare decât El. Acesta este un postulat al monoteismului. Prima poruncă spune că tot ceea ce există este creat de Dumnezeu, trăiește în Dumnezeu și se va întoarce la Dumnezeu. Dumnezeu nu are început și nici sfârșit. Este imposibil să-l înțelegi. Toată puterea omului și a naturii vine de la Dumnezeu și nu există putere în afara Domnului, așa cum nu există înțelepciune în afara Domnului și nu există cunoaștere în afara Domnului. În Dumnezeu este începutul și sfârșitul, în El este toată dragostea și bunătatea.

Omul nu are nevoie de zei decât de Domnul. Dacă ai doi zei, asta nu înseamnă că unul dintre ei este diavolul?

Astfel, conform primei porunci, următoarele sunt considerate păcătoase:

• ateism;
• superstiții și ezoterism;
• politeism;
• magie și vrăjitorie,
• interpretarea falsă a religiei – secte și învățături false

1. Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.

Toată puterea este concentrată în Dumnezeu. Doar El poate ajuta o persoană dacă este necesar. Oamenii apelează adesea la intermediari pentru ajutor. Dar dacă Dumnezeu nu poate ajuta o persoană, sunt intermediarii capabili să facă asta? Conform celei de-a doua porunci, oamenii și lucrurile nu trebuie să fie îndumnezeite. Acest lucru va duce la păcat sau la boală.

Cu cuvinte simple, nu se poate închina creației Domnului în locul Domnului Însuși. Închinarea la lucruri este asemănătoare cu păgânismul și idolatria. În același timp, venerarea icoanelor nu echivalează cu idolatrie. Se crede că rugăciunile de închinare sunt îndreptate către Dumnezeu însuși și nu către materialul din care este făcută icoana. Ne întoarcem nu la imagine, ci la Prototip. Chiar și în Vechiul Testament sunt descrise imagini ale lui Dumnezeu care au fost făcute la porunca Lui.

1. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

Conform celei de-a treia porunci, este interzis să pomenești numele Domnului decât dacă este absolut necesar. Puteți menționa numele Domnului în rugăciune și conversații spirituale, în cereri de ajutor. Nu poţi să-L pomeneşti pe Domnul în conversaţiile degeaba, mai ales în cele blasfemiante. Știm cu toții că Cuvântul are o mare putere în Biblie. Cu un cuvânt, Dumnezeu a creat lumea.

1. Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.

Dumnezeu nu interzice iubirea, El este Însuși Iubire, dar El cere castitate.

1. Nu fura.

Nerespectul față de o altă persoană poate duce la furtul proprietății. Orice beneficiu este ilegal dacă este asociat cu cauzarea oricăror daune, inclusiv daune materiale, unei alte persoane.

Este considerată o încălcare a poruncii a opta:

• însușirea proprietății altcuiva,
• jaf sau furt,
• înșelăciune în afaceri, mită, mită
• tot felul de escrocherii, fraude și fraude.

1. Nu da mărturie mincinoasă.

A noua poruncă ne spune că nu trebuie să ne mințim pe noi înșine sau pe alții. Această poruncă interzice orice minciună, bârfă și bârfă.

1. Nu râvni nimic care aparține altora.

A zecea poruncă ne spune că invidia și gelozia sunt păcătoase. Dorința în sine este doar o sămânță a păcatului care nu va germina într-un suflet strălucitor. Porunca a zecea are ca scop prevenirea încălcării celei de-a opta porunci. După ce și-a suprimat dorința de a poseda pe a altcuiva, o persoană nu va fura niciodată.

Porunca a zecea este diferită de cele nouă anterioare; este de natură a Noului Testament. Această poruncă nu are ca scop interzicerea păcatului, ci prevenirea gândurilor de păcat. Primele 9 porunci vorbesc despre problema ca atare, în timp ce a zecea vorbește despre rădăcina (cauza) acestei probleme.

Cele șapte păcate capitale este un termen ortodox care denotă vicii de bază care sunt teribile în sine și pot duce la apariția altor vicii și la încălcarea poruncilor date de Domnul. În catolicism, cele 7 păcate de moarte sunt numite păcate cardinale sau păcate rădăcină.

Uneori lenea este numită al șaptelea păcat; acesta este tipic pentru ortodoxie. Autorii moderni scriu despre opt păcate, inclusiv lenea și descurajarea. Doctrina celor șapte păcate capitale s-a format destul de timpuriu (în secolele II - III) în rândul călugărilor asceți. Divina Comedie a lui Dante descrie cele șapte cercuri ale purgatoriului, care corespund celor șapte păcate capitale.

Teoria păcatelor de moarte s-a dezvoltat în Evul Mediu și a primit acoperire în scrierile lui Toma d'Aquino. El a văzut în cele șapte păcate cauza tuturor celorlalte vicii. În ortodoxia rusă, ideea a început să se răspândească în secolul al XVIII-lea.

preotul Pavel Gumerov

mit. Kirill

Sf.

Note despre teologia morală

Sf.

Sf.

Vitali Kovalenko

prot. Alexandru Glebov

protopopul Viktor Potapov

preot C. Galeriu

prot.

A. D. Troitsky

Sf.

preot Mihail Şpolyanski

preot Vasily Kutsenko

prot. Pavel Velikanov

S. Komarov

Test de antrenament:

poruncile lui Dumnezeu- o lege externă dată în plus față de ghidul intern slăbit (din cauza unei vieți păcătoase) a unei persoane - .

„Isus a spus...: Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi și Noi vom veni la El și ne vom face sălășluiesc cu El. Cine nu Mă iubește, nu păzește cuvintele Mele” ().

Dumnezeu a dat cele Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) de pe Muntele Sinai prin Moise poporului evreu, când se întorcea din Egipt în țara Canaanului, pe două table (sau table) de piatră. Primele patru porunci conțin îndatoririle dragostei față de Dumnezeu, ultimele șase conțin îndatoririle dragostei față de aproapele (adică, toți oamenii).

Zece porunci ale Vechiului Testament
(; )

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
2. Nu vă faceți nicio imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Să nu-ți amintești degeaba de ale tale.
4. Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește-ți tatăl și mama, să fii binecuvântat pe pământ și să ai viață lungă.
6. Nu .
7. Nu .
8. Nu da mărturie mincinoasă.
9. Nu .

Nouă Fericiri ale Noului Testament
(Evanghelia după)

Pentru a completa cele 10 porunci din Vechiul Testament, Hristos a predat cele 9 Fericiri din Predica de pe Munte. În ele, Domnul a schițat un model de viață caracteristic urmașilor Săi, creștinii. Fără a anula ceea ce era prescris de Vechiul Testament, Mântuitorul extinde și înalță sensul poruncilor străvechi, insuflând în oameni dorința de perfecțiune ideală și schițând calea către această perfecțiune.

Fericirile sunt o declarație a valorilor morale creștine. Conține tot ce este necesar pentru ca o persoană să intre în adevărata plinătate a vieții. Toate Fericirile vorbesc despre recompensele pe care le vor primi cei credincioși lui Hristos: cei care plâng vor fi mângâiați, cei flămânzi de dreptate vor fi mulțumiți, cei blânzi vor moșteni pământul, cei curați cu inima îl vor vedea pe Dumnezeu. Dar deja acum, prin împlinirea poruncilor lui Hristos, o persoană primește mângâiere și bucurie în ajunul plinătății existenței - apariția Împărăției lui Dumnezeu.

Și a deschis gura și i-a învățat, zicând:
1. Fericiți sunt ei, că a lor este Împărăția Cerurilor.
2. Fericiți sunt ei căci vor fi mângâiați.
3. Fericiți sunt ei căci vor moșteni pământul.
4. Fericiți cei flămânzi și însetați, căci vor fi săturați.
5. Ferice de ei, căci vor primi milă.
6. Fericiți cei curați, căci vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei prigoniți de dragul dreptății, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
9. Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel pe nedrept din pricina Mea.
Bucurați-vă și veseliți-vă, că mare este răsplata voastră în ceruri (...).

Cele Zece Porunci au fost date triburilor Vechiului Testament pentru a-i feri pe oameni sălbatici și nepoliticoși de rău. Fericirile au fost date creștinilor pentru a arăta ce dispoziții spirituale ar trebui să aibă pentru a se apropia din ce în ce mai mult de Dumnezeu și a dobândi sfințenia. Sfințenia, născută din apropierea de Dumnezeu, este cea mai înaltă fericire pe care o poate dori o persoană. Legea Vechiului Testament este legea adevărului strict, iar Legea Noului Testament este legea iubirii și harului divin. Ele nu se contrazic, ci se completează reciproc.

Conținutul tuturor poruncilor Vechiului și Noului Testament poate fi rezumat în două porunci date de Hristos: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Al doilea este similar cu acesta - iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Nu există altă poruncă mai mare decât acestea.”(, ). Și Domnul ne-a dat, de asemenea, îndrumări fidele despre ce să facem: „Așa cum ați vrea ca oamenii să vă facă vouă, faceți-le așa, căci aceasta este Legea și proorocii.”() .

„Dumnezeu, prin poruncile Sale, ne poruncește să facem ceva și să nu facem altceva, nu pentru că „doar că vrea”. Tot ceea ce Dumnezeu ne-a poruncit să facem ne este de folos și tot ceea ce Dumnezeu ne-a interzis să facem este dăunător.
Chiar și o persoană obișnuită care își iubește copilul îl învață: „bea suc de morcovi - este sănătos, nu mânca multe dulciuri - este dăunător”. Dar copilului nu-i place sucul de morcovi și nu înțelege de ce este dăunător să mănânci multe bomboane: la urma urmei, bomboanele sunt dulci, dar sucul de morcovi nu. De aceea rezistă cuvântului tatălui său, împinge paharul cu suc și face furie, cerând mai multe dulciuri.
La fel, noi, „copiii” adulți, ne străduim mai mult pentru ceea ce ne face plăcere și respingem ceea ce nu se potrivește capriciilor noastre. Și respingând Cuvântul Tatălui Ceresc, săvârșim păcat.”
protopop Alexandru Torik, .

De ce 80% dintre botezați răspund la întrebarea despre ce porunci există, fără să spună un cuvânt: „Să nu ucizi, să nu furi”? De ce sunt numite poruncile a șasea și a opta din Vechiul Testament? Nu primul, nu al treilea, nu al zecelea?.. M-am gândit mult la asta și am ajuns la o concluzie interesantă: dintre toate poruncile, o persoană le alege pe acelea pe care să le împlinească nu trebuie făcut nimic. „Nu am ucis, nu am furat - sunt un tip grozav și lasă-mă în pace!” Cunoașteți a șaptea poruncă, „Să nu comite adulter”, de ce ei o sar peste? Da, o poruncă foarte „incomodă” în vremurile noastre dezordonate. Așa că omul se înșeală pe sine, alegând din legea lui Dumnezeu doar ceea ce îi este convenabil și călcând în picioare, conștient sau inconștient, ceea ce îl împiedică să trăiască în felul lui. Avocații spun că necunoașterea legii nu scutește de responsabilitate. Acest lucru este valabil și în raport cu viața spirituală și tocmai pentru că cunoașterea (sau ignoranța) legii depinde în întregime de noi, de voința noastră bună sau rea. ...
Încălcând poruncile, o persoană nici măcar nu îl insultă pe Dumnezeu. Dumnezeu este sfânt și nu poate fi batjocorit. Dar o persoană își schilodește propria viață și viața celor dragi, pentru că poruncile nu sunt un fel de cătușe: ​​viața este deja dificilă și atunci trebuie să fie respectate alte porunci! Nu, nu este așa. Poruncile lui Dumnezeu sunt tocmai condițiile pentru o viață normală, împlinită, sănătoasă și plină de bucurie pentru fiecare om. Și dacă o persoană încalcă aceste porunci, îi face rău, în primul rând, pe sine și pe cei dragi.

preotul Dimitri Şişkin

Din Predica de pe Munte, și mai ales din Fericiri, rezultă că omul trebuie să se curețe de patimi, să-și curețe inima de toate gândurile care locuiesc în ea și să dobândească smerenie de duh pentru a deveni vrednic să-L vadă pe Dumnezeu. Cuvântul lui Hristos este clar:

Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu...
().

Fericirile arată calea spirituală a omului, calea îndumnezeirii, calea care duce la vindecare. Conștiința proprie sărăcia spirituală, adică conștientizarea pasiunilor care au prins rădăcini în inimă conduce o persoană la pocăință și întristare binecuvântată. În măsura adâncimii acestei întristări, în sufletul lui vine mângâierea divină. Pe această cale o persoană câștigă umilinţăși pace interioară. Trăind în smerenie spirituală, el este și mai puternic sete după îndreptăţirea lui Dumnezeuși se străduiește să păzească poruncile lui Dumnezeu în viața lui de zi cu zi. Păzind poruncile lui Dumnezeu, i se dă cunoștință favoruri a lui Dumnezeuși îți purifică și mai mult inima. ÎN curăţirea sufletuluiși acesta este scopul poruncilor. Unele dintre ele se referă la purificarea raționalului, altele la purificarea naturii iritabile a sufletului. Iar când sufletul este curățat de patimi, o persoană atinge contemplarea lui Dumnezeu.

Fericirile dezvăluie esența vieții spirituale și modalitatea de a vindeca o persoană. O persoană care păzește poruncile este pecetluită cu sigiliul Duhului Sfânt și devine membru al Trupului lui Hristos, un templu al Duhului Atot-Sfânt.

Niciunul dintre noi să nu se gândească: mergem la Dumnezeu, ne rugăm, făcând multe plecăciuni, și pentru aceasta vom primi Împărăția Cerurilor. Nu; cel care păzește poruncile lui Dumnezeu o va primi.
reverend

Ei spun adesea: pentru a fi creștin, trebuie să împliniți poruncile lui Hristos. Cu siguranță; totuși, poruncile lui Hristos nu sunt ordine pe care ni le dă El: ei spun, așa trebuie să trăim, așa trebuie să trăim, iar dacă nu trăiești așa, vei fi pedepsit pentru asta... Nu, poruncile lui Hristos sunt încercarea Sa de a ne arăta în mod figurat cum am fi noi, dacă ai deveni și ai fi o persoană reală, demnă. Prin urmare, porunca lui Hristos nu este o poruncă, ci o revelație în fața ochilor noștri despre ceea ce suntem chemați să fim și ce putem fi; ceea ce, prin urmare, ar trebui să fim.
mitropolit, « »

Dacă este greu să fii creștin, nu pentru că poruncile Domnului sunt grele, ci doar pentru că puterea păcatului, stricăciunea ereditară a sufletului și trupului, este mare.
Profesor

Pe vremea lui Isus, conform tradiției, existau 613 interdicții și ordonanțe, dar în același timp se dezvoltase o tradiție de reducere a acestora la un număr mult mai mic.
Astfel, regele psalmist David a redus toate poruncile la doar unsprezece ():
Dumnezeu! cine poate locui în locuința Ta?cine poate locui pe muntele Tău cel sfânt?
Cel ce umblă drept și face ce este drept,
și spune adevărul în inima lui;
care nu calomniază cu limba,
nu face rău nimănui sincer
și nu acceptă ocară împotriva aproapelui său;
cel în ochii căruia proscrisul este disprețuit,
dar cine slăvește pe cei ce se tem de Domnul;
care jură, chiar și unui om rău, și nu se schimbă;
care nu-şi împrumută argintul cu dobândă
și nu acceptă cadouri împotriva celor nevinovați.
Cel care face asta nu va fi niciodată zguduit.

Profetul Isaia a redus și mai mult numărul poruncilor și l-a adus la șase (): Cel ce umblă în dreptate și spune adevărul; Cel care disprețuiește interesul propriu din asuprire, își ține mâinile să nu ia mită, își oprește urechile ca să nu audă de vărsare de sânge, își închide ochii ca să nu vadă răul;el va locui pe înălțimi...

Profetul Mica () s-a limitat la doar trei porunci: Oh omule! Ți s-a spus ce este bine și ce cere Domnul de la tine: să faci dreptate, să iubești mila și să umbli smerit cu Dumnezeul tău.

Profetul Isaia în altă parte () menționează două porunci: Așa vorbește Domnul: Păstrați dreptate și faceți dreptate...

În cele din urmă, profetul Amos () a rezumat toate poruncile la una: Căci așa zice Domnul casei lui Israel: Căutați-Mă și veți trăi..

Vereshchagin E.M.

Poruncile Evangheliei sunt: ​​Poruncile lui Hristos - poruncile expuse în cadrul Noului Testament, date ucenicilor de către Isus Hristos. Aceste porunci sunt baza moralei creștine și a doctrinei creștine însăși. Cea mai importantă parte a acestor porunci sunt Fericirile date în Predica de pe Munte.

Poruncile iubirii

Poruncile iubirii sunt două porunci ale Vechiului Testament, declarate în Evanghelie ca bază pentru întreaga Lege Divină și ca predeterminare a tuturor celorlalte porunci. Ambele porunci au fost declarate de către Isus Hristos ca fiind cele mai importante ca răspuns la întrebarea despre legea cea mai înaltă pentru om. Spiritul acestor două canoane pătrunde în întreaga Evanghelie.
Noul Testament spune cum un jurist fariseu l-a întrebat pe Hristos: „Care este prima dintre toate poruncile?”, la care a primit răspunsul de la el:
„Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată puterea ta și din tot cugetul tău. Aceasta este prima și cea mai mare poruncă. Al doilea este asemănător cu acesta: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Toată legea și profeții se bazează pe aceste două porunci. (Matei 22:37-40)"

Ca răspuns la întrebarea cărturarului despre cea mai mare, cea mai importantă dintre toate poruncile, Isus Hristos numește cele mai mari două porunci, despre a-l iubi pe Dumnezeu și a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți. Spiritul acestor două porunci pătrunde în întreaga învățătură mesianică a lui Hristos.

37 Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta și cu tot sufletul tău, cu toată puterea ta și cu tot mintea ta.
38 Aceasta este prima și cea mai mare poruncă.
39 Al doilea este asemănător cu acesta: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.
40 De aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii.
Matei 22:37-40

Fericiri

3 Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor...
4 Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
5 Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
6 Fericiți cei flămânzi și însetați după dreptate, căci vor fi săturați.
7 Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
8 Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu.
9 Fericiți cei făcători de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
10 Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, căci a lor este Împărăția cerurilor.
11 Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și spun tot felul de lucruri nedrepte împotriva ta din pricina Mea.
12 Bucurați-vă și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri; tot așa i-au prigonit pe proorocii care au fost înaintea voastră.
(Evanghelia după Matei. Capitolul 5, versetele 3-12.)

Alte porunci ale Predicii de pe Munte

Predica de pe Munte este uneori considerată analogă cu proclamarea de către Moise a celor Zece Porunci de pe Muntele Sinai. Creștinii cred că Isus Hristos a adus Noul Testament oamenilor (Evr. 8:6).
Predica de pe munte este o colecție de cuvinte ale lui Isus Hristos din Evanghelia după Matei, care reflectă în principal învățătura morală a lui Hristos.
Cea mai cunoscută parte a Predicii de pe Munte este Fericirile, plasată la începutul Predicii de pe Munte. Predica de pe Munte include, de asemenea, Rugăciunea Domnului, porunca „de a nu rezista răului” (Matei 5:39), de a „întoarce celălalt obraz”, precum și Regula de Aur. De asemenea, sunt citate adesea cuvintele „sarea pământului”, „lumina lumii” și „nu judeca, ca să nu fiți judecați”.
Mulți creștini consideră Predica de pe Munte un comentariu la cele Zece Porunci. Hristos apare ca adevăratul interpret al Legii lui Moise. De asemenea, se crede că Predica de pe Munte conține conținutul principal al învățăturii creștine.

21 Ați auzit că s-a spus celor din vechime: Nu ucideți; cine va ucide va fi supus judecății.
22 Dar vă spun că oricine se mânie pe fratele său fără motiv va fi supus judecății; oricine îi spune * fratelui său: „cancer” este supus Sinedriului, iar cine spune: „nebun” este supus iadului de foc.
23 Deci, dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta,
24 Lasă-ți darul acolo, înaintea altarului, și du-te, împăca-te mai întâi cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul.
25 Fă-i repede pace cu potrivnicul tău, cât ești încă pe drum cu el, ca nu cumva potrivnicul tău să te dea judecătorului, iar judecătorul să te dea slujitorului și să nu fii aruncat în închisoare;
26 Adevărat vă spun că nu veți ieși de acolo până nu veți plăti ultima monedă.
27 Ați auzit că s-a spus celor din vechime: „Să nu comite adulter”.
28 Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă, a comis deja adulter cu ea în inima lui.
29 Dacă ochiul tău drept te face să păcătuiești, smulge-l și aruncă-l departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în iad.
30 Și dacă mâna ta dreaptă te face să păcătuiești, taie-o și aruncă-o departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în iad.
31 De asemenea, se mai spune că, dacă un bărbat își divorțează de soție, ar trebui să-i dea o hotărâre de divorț.
32 Dar eu vă spun vouă: oricine își divorțează de soție, cu excepția vinovăției de adulter, îi dă pricina să comită adulter; iar cine se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter.
33 Ați auzit din nou ceea ce s-a spus celor din vechime: Nu vă încălca jurământul, ci împlinește-ți jurământul față de Domnul.
34 Dar eu vă spun: să nu jurați deloc; nu pe cer, căci este tronul lui Dumnezeu;
35 nici pe pământ, căci este aşternutul picioarelor Lui; nici prin Ierusalim, pentru că este cetatea marelui Împărat;
36 Nu jura pe capul tău, căci nu poți face un singur păr alb sau negru.
37 Dar să fie cuvântul tău: da, da; nu Nu; și orice dincolo de aceasta este de la cel rău.
38 Ați auzit că s-a spus: ochi pentru ochi și dinte pentru dinte.
39 Dar eu vă spun: să nu vă împotriviți răului. Dar oricine te lovește pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt;
40 Și oricine vrea să te dea în judecată și să-ți ia cămașa, dă-i și haina ta de afară;
41 Și oricine te silește să mergi cu el o milă, mergi cu el două mile.
42 Dă celui ce îți cere și nu te depărta de cel ce vrea să împrumute de la tine.
43 Ați auzit că s-a spus: Iubește-ți aproapele și urăște-ți vrăjmașul.
44 Dar eu vă spun: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă folosesc cu nenorocire și vă persecută,
45 Să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și plouă peste cei drepți și pe cei nedrepți.
46 Căci dacă iubești pe cei ce te iubesc, ce răsplată vei avea? Vameșii nu fac la fel?
47 Și dacă îi saluti numai pe frații tăi, ce lucru deosebit faci? Păgânii nu fac la fel?
48 Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit.
(Mt 5:21-48)

1 Ai grijă să nu faci milostenie înaintea oamenilor, ca să te vadă, altfel nu vei avea răsplată de la Tatăl tău din ceruri.
3 Dar când faci milostenie, să nu știe mâna ta stângă ce face mâna ta dreaptă,
6 Dar tu, când te rogi, intră în camera ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă.
14 Căci dacă le iertați oamenilor greșelile lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta vouă,
15 Dar dacă nu le iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre.
16 De asemenea, când postești, să nu fii întristați, ca fățarnicii, căci ei se îmbracă cu chipuri posomorâte, ca să se înfățișeze oamenilor ca postind. Adevărat vă spun că ei își primesc deja răsplata.
17 Și tu, când postești, unge-ți capul și spală-ți fața,
18 Ca să vă arătați celor care postesc, nu înaintea oamenilor, ci înaintea Tatălui vostru care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă.
19 Nu vă strângeți comori pe pământ, unde molia și rugina distrug și unde hoții sparg și fură,
20 Ci strângeți-vă comori în ceruri, unde nici molia, nici rugina nu distrug, și unde hoții nu pătrund și nu fură,
21 Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta.
24 Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni; căci ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt; sau va fi zelos pentru unul și neglijent față de celălalt. Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamona.
25 De aceea vă spun: nu vă îngrijorați de viața voastră, de ce veți mânca sau de ce veți bea, nici de trupul vostru, cu ce vă veți îmbrăca. Nu este viața mai mult decât mâncarea și trupul decât îmbrăcămintea?
(Mt 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)
1 Nu judecați, ca să nu fiți judecați,
2 Căci cu judecata pe care o judeci, vei fi judecat; și cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura.
3 Și de ce te uiți la paiul care este în ochiul fratelui tău, dar nu observi scândură care este în ochiul tău?
4 Sau cum îi vei spune fratelui tău: „Lasă-mă să-ți scot paiul din ochi!” și iată, este o scândură în ochiul tău?
5 Ipocrit! Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea cum să scoți paiul din ochiul fratelui tău.
21 Nu oricine îmi spune: „Doamne!” Doamne!” va intra în Împărăția Cerurilor, dar cel care face voia Tatălui Meu din Ceruri.
(Matei 7, 1-5, 21)

Alte porunci ale lui Isus Hristos

8 Dar voi nu vă numiţi învăţători, căci aveţi un singur Învăţător - Hristos, dar sunteţi fraţi;
9 Și să nu numiți pe nimeni de pe pământ tată, pentru că aveți un singur Tată, care este în ceruri;
10 Și nu vă numiți învățători, căci aveți un singur învățător: Hristos.
11 Cel mai mare dintre voi va fi slujitorul vostru;
12 Căci oricine se înalță pe sine va fi smerit și oricine se smerește pe sine va fi înălțat.
(Mt 23:8-12)
Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită: duhul este dornic, dar trupul este slab.
(Matei 26:41)
34 Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiți unii pe alții; așa cum v-am iubit Eu, să vă iubiți și voi unii pe alții.
(Ioan 13:34)

Cusutul hainelor pentru preoți ocupă până la 43 de versete din capitolul 28. Fără îndoială, acest lucru reflectă priorități etice creştinism. Iată ce s-a întâmplat în continuare. Scobirea porunci pe plăci de piatră - table, Moise, la sfatul lui Dumnezeu, s-a grăbit înapoi la poporul său. Același... să măcelești 3.000 de oameni într-o noapte?) Mai mult, putem spune că în versetul 27 Moise proclamă al 11-lea poruncă creştinism- „Omorâți fiecare bărbat pe fratele său, fiecare bărbat pe prietenul său, fiecare om pe aproapele său.” La urma urmei, „Dumnezeul lui Israel” a fost cel care a spus...

https://www..html

Să trăiești veșnic fără să cunoști moartea. Căci Mama Lumii creează totul Nou! Iubire, Lumină, Duh Sfânt! Siya Porunci- pentru Umanitatea Transformată - Marea Frăție Albă a IUBIRII și Luminii Unicei Mame a Luminilor. 7. BINECUVÂNTAȚI, RĂZĂ-MĂ, LA RĂU... . Creați o pânză de Lumină în jurul vostru cu Fohat al Marii Mame a Lumii. Și lumea va fi transformată! Efectuarea acestora Porunci- va moșteni Împărăția Luminii și a Vieții Veșnice. Principal la fel, Poruncă Testamentul de viață al Eternei Mame a Lumii este IUBIRE pentru tot ceea ce există. Căci Mama Luminii este...

https://www..html

Sau sunt aleși în mod conștient de suflet. Sufletul face o alegere cu mult înainte de a se întrupa. Şaselea poruncă: "Să nu ucizi." Acest poruncă se referă în primul rând la circuitul de bio-supraviețuire - chakra Muladhara și afectează indirect Svadhisthana... și toate avorturile și problemele de tulburări sexuale în funcție de sex sunt aruncate automat asupra partenerului și chiar asupra unuia aleatoriu. "Al optulea poruncă: „Nu fura” Poruncă conectat direct cu chakrele Svadhisthana și Manipura și indirect cu întregul sistem de chakre. O persoană poate fi adevărată...

https://www..html

Cu ocazia de a-L vedea pe Dumnezeu, chiar și un ateu va uita probabil de ateism pentru o vreme de dragul de a-L întâlni pe Dumnezeu. Dar cine le-ar putea îndeplini porunci? La urma urmei, este destul de simplu la prima vedere și o recompensă demnă strălucește pentru asta. Care este dificultatea de a le îndeplini în adevăr... devii egal cu El în proprietăți, Îl iubești așa cum te iubește El. Aceasta se numește execuție porunci„Iubește-l pe Dumnezeul tău așa cum te iubește El.” Similar cu a-ți iubi aproape aproapele relativ. Umple-ți aproapele cu lumina vieții, ca...

https://www..html

Contemporanii o considerau o sectă evreiască. De fapt, anexul creștin al „sfintei scripturi” - noul testament - a fost format în primii 300 de ani de existență. creştinismși se ascunde în spatele său „straturi” ebraice mai adânci și mai extinse. Principal onoruri creştinism Din iudaism a existat o unificare a oamenilor nu rasial (poporul evreu ales de Dumnezeu), ci social (bolnavii, săracii, săracii cu duhul, persecutații, sclavii...

https://www..html

Ei nu aparțineau, își trag inspirația dintr-o singură Sursă cerească și slujesc unui singur Dumnezeu. Diferență între porunci pe care o urmează se datorează cererilor și nevoilor în schimbare ale epocii în care au fost revelate. Toate, cu excepția... câtorva care sunt generate de depravarea umană, a poruncit au fost Dumnezeu și reflectă Voința și Providența Lui.” (Baha’u’llah) Omenirea este unită în diversitatea ei. Orice popor care se desparte...

https://www..html

Cantitatea de energie pe persoană depinde de cât de pur și de inteligent este el ca dirijor și stăpân al toată această bogăție. De bază Mudras Shankh Mudra (coaja) Această mudră are un efect benefic asupra bolilor gâtului și laringelui, întărește și face mai mult... mâna de jos, iar degetul mare al mâinii stângi este plasat pe cel drept. Apana Mudra (Energy Mudra) Bazele Scopul acestei mudre este ameliorarea durerii și îndepărtarea diferitelor otrăvuri și impurități din organism. Ajută la toxiinfecțiile alimentare...

https://www..html

creştinism

Creștinii cred că Isus din Nazaret este Mesia, Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu S-a făcut om și Mântuitorul omenirii. creştinism este cea mai mare religie din lume din punct de vedere al numărului de adepți, dintre care sunt aproximativ 2,1 miliarde, iar din punct de vedere al distribuției geografice – ... în aproape fiecare țară din lume există cel puțin o comunitate creștină. creştinism a apărut în secolul I în Palestina, aflată la acea vreme sub stăpânirea Imperiului Roman, inițial printre evrei,...