Catolicism. Distribuție – catolicism
| № presă |
Material educativ |
| 17 | Cursul 1. Fundamentul cultural și religios ca trăsătură cea mai importantă a unui grup etnic |
| 18 | Cursul 2. Catolicismul este o punte culturală între Europa și America Latină |
| 19 | Cursul 3. Protestantismul este nucleul civilizației occidentale Testul nr. 1 |
| 20 | Cursul 4. Ortodoxia este principiul unificator al lumii eurasiatice |
| 21 | Cursul 5. Civilizația arabo-musulmană |
| 22 | Cursul 6. Peisajul multicultural bizar din Asia de Sud, Est și Sud-Est Testul nr. 2 |
| 23 | Cursul 7. Conflictele interetnice sunt o problemă globală a timpului nostru |
| 24 | Cursul 8. Rolul religiei în formarea tezaurului cultural al civilizației mondiale Lucrare finală |
Cursul 2
Catolicismul - o punte culturală
între Europa şi America Latină
Termenul „catolicism” provine din cuvântul grecesc Catholicos, care înseamnă „universal, la nivel mondial”. Aceasta implică statutul internațional, la nivel mondial, al Bisericii Romano-Catolice. Dar ea nu este singură în aceste afirmații. Biserica Ortodoxă se numește, de asemenea, „catolică”, adică „ecumenica”, „conciliară”. Capul Bisericii Apostolice Armene (vom cunoaște mai târziu această veche biserică creștină) este Catholicos-ul tuturor armenilor. Cu toate acestea, termenul „catolic” a fost atribuit cu fermitate adepților Bisericii Romane. De ce? În mare parte pentru că aceasta este cea mai mare ramură a creștinismului, ai cărei adepți trăiesc pe toate continentele lumii.
Sponsorul publicării articolului este Universitatea de Stat Tyumen. Pregătire preuniversitară, informații necesare pentru solicitanți, studenți, absolvenți și absolvenți. Selectarea domeniilor și specialităților învățământului profesional, selecția programelor educaționale suplimentare la toate nivelurile, admiterea vizată, procedura de depunere a documentelor, directorul solicitantului. Găsiți toate informațiile și contactele necesare pe site-ul oficial: https://www.utmn.ru/.
După cum arată Tabelul 1, există peste 1,1 miliarde de catolici în lume. Principalul centru al catolicismului în lumea modernă este America Latină (aproximativ 500 de milioane de credincioși, o proporție mare din componența confesională a populației). Cum se poate întâmpla? La urma urmei, Roma, Italia și Europa de Sud au fost întotdeauna considerate nucleul regiunii etnoculturale catolice.
Biserica romano-catolică se consideră succesorul vechii biserici creștine. Catolicii cred că numai ei au păstrat neschimbat spiritul creștinismului inerent primelor secole de existență. Potrivit legendei, primul episcop roman creștin (adică Papa) a fost apostolul Petru - ucenicul iubit al lui Hristos și cel mai credincios urmaș al său, așa cum îl caracterizează pe apostol părinții Bisericii Catolice. Prin urmare, templul principal al tuturor catolicilor este Bazilica Sf. Petru din Roma. Criticați de alte confesiuni creștine pentru că l-a înălțat excesiv pe Petru, deosebindu-l de ceilalți apostoli, catolicii fac apel la Evanghelie, unde Petru este numit „stânca pe care Hristos și-a întemeiat biserica”. În favoarea exclusivității sale, cred ei, este dovedită și de faptul că Petru, singurul dintre toți apostolii, este numit în mod repetat pe nume în Sfintele Scripturi, în timp ce restul apostolilor sunt menționați ca un singur grup și este indicată şi desemnarea frecventă a lui Petru ca primul dintre apostoli.
Apariția bisericii creștine din Roma datează din anul 50 d.Hr., dar apoi creștinismul în lume a fost unit, iar apariția catolicismului nu poate fi asociată cu această dată. La începutul secolului al IV-lea, după o lungă luptă și multe sacrificii, creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului Roman, dar deja în 395 imperiul a fost împărțit în Apus și Răsărit. O schismă, deși nu imediat, s-a abătut asupra Bisericii Creștine. În 1054, Papa și Patriarhul Constantinopolului s-au supus reciproc unei anateme (înlăturate abia în 1965), din acel moment, bisericile creștine occidentale și răsăritene sunt considerate oficial separate, catolicismul s-a despărțit în cele din urmă de Ortodoxie, deși de fapt aceasta petrecut cu secole mai devreme. Toți sfinții canonizați înainte de mijlocul secolului al XI-lea sunt recunoscuți în mod egal atât de catolici, cât și de ortodocși. De exemplu, în Rusia puteți găsi biserici sfințite în memoria Papei Clement I (trăit la sfârșitul secolului I d.Hr., cunoscut drept autorul lucrărilor teologice). Și, s-ar părea, sfinții exclusiv ortodocși Chiril și Metodie, care propovăduiau credința lui Hristos în țările răsăritene, sunt la fel de venerati de catolici, pentru că au trăit în secolul al IX-lea.
În secolul al XVI-lea Biserica Romano-Catolică a suferit o altă scindare: ca urmare a Reformei, din ea au ieșit biserici protestante, despre care vom vorbi în prelegerea următoare. De atunci, nici învățăturile bisericii și nici geografia ei nu s-au schimbat semnificativ.
tabelul 1
Distribuția catolicilor* pe regiuni ale lumii, 2005
Dimensiunea populației, |
Numărul de catolici |
Proporția catolicilor |
|
| Europa și CSI | 800 | 292 | 36,5 |
| Asia | 3850 | 114 | 3,0 |
| Africa | 906 | 138 | 15,2 |
| America de Nord | 329 | 90 | 27,4 |
| America Latină | 559 | 480 | 85,9 |
| Australia și Oceania | 32 | 8 | 25,0 |
| Lumea în general | 6476 | 1122 | 17,3 |
*Inclusiv adepții bisericilor uniate.
Cum și când a început catolicismul?
Catolicismul este una dintre ramurile creștinismului, de aceea baza învățăturii este credința în Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, care a venit în lume pentru a ispăși păcatele omului, răstignit pe cruce, s-a înălțat la cer și este așteptat. în a doua venire. Catolicii, ca și creștinii ortodocși, recunosc toate cele șapte sacramente creștine, dar cu unele diferențe. Catolicii recunosc cărțile Vechiului și Noului Testament ca fiind sacre. Cu toate acestea, ei acceptă Vechiul Testament într-o formă ușor diferită de cea ortodoxă. Biserica Romano-Catolică, ca și Biserica Ortodoxă, consideră că mântuirea oamenilor nu poate fi realizată decât prin mijlocirea clerului, care este foarte clar separat de laici. Catolicii, la fel ca și creștinii ortodocși, o cinstesc pe Maica Domnului, pe îngeri și pe sfinți. La fel ca și ortodocșii, cultul moaștelor și al relicvelor sacre a devenit larg răspândit printre aceștia.
Cu siguranță există mai puține diferențe dogmatice între catolici și creștini ortodocși decât între catolici și protestanți. Cu toate acestea, aceste dogme există de secole și reprezintă un obstacol de netrecut în calea restabilirii unității Bisericii Creștine (Tabelul 2).
masa 2
Principalele diferențe dogmatice dintre ortodoxie și catolicism
| catolicism | Ortodoxie |
| Recunoașterea supremației Papei și infailibilitatea lui în materie de credință | Primatele a 15 biserici ortodoxe sunt independente unele de altele |
| Duhul Sfânt vine nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci și de la Dumnezeu Fiul (Filioque) | Duhul Sfânt vine numai de la Dumnezeu Tatăl |
| În vederile despre viața de apoi, împreună cu raiul și iadul, există purgatoriu | Există doar raiul și iadul |
| Dogma meritelor supraerogatorii ale lui Hristos, Maicii Domnului și ale sfinților | - |
| Recunoașterea mai multor cărți din Vechiul Testament | Este recunoscut un „cerc mic” de cărți ale Vechiului Testament |
| Preoția este obligată să respecte un jurământ de celibat | Celibatul este obligatoriu doar pentru călugări, iar pentru preoții care nu sunt călugări, dimpotrivă, căsătoria este obligatorie |
| Un rol important îl au ordinele spirituale: benedictini, franciscani, ioaniți, templieri, dominicani, iezuiți etc. (aproximativ 140 în total) | Fara comenzi |
| Dogma Neprihănirii Concepției și Înălțarea la cer a Fecioarei Maria (adoptată în 1864) | Maica Domnului are natură omenească şi nu eliberat de păcatul originar. Acest lucru nu împiedică apariția unui cult dezvoltat al Maicii Domnului în Ortodoxie |
| Botez prin turnarea apei | Botezul prin scufundare |
| În timpul slujbei, credincioșii stau, doar ocazional îngenunchind | În timpul slujbei, credincioșii doar stau în picioare |
| Împărtășania credincioșilor de rând cu azime (numai preoții se împărtășesc cu vin și pâine) | Împărtășania credincioșilor cu pâine acră și vin |
| Confirmarea copiilor la ceva timp după botez (cu vârsta cuprinsă între 7-12 ani) | Confirmarea sugarilor imediat după botez |
| Încrucișarea cu cinci degete | Sunt botezați cu trei degete |
| Muzica pentru orgă este folosită în cult | Este interzisă folosirea muzicii, doar cântări |
| Limba principală de cult este latina | Slujba se ține în limba națională sau slavonă bisericească, limba bisericească se bazează pe termeni greci |
Cele mai importante erezii ale catolicilor, din punctul de vedere al ortodocșilor, sunt recunoașterea supremației și infailibilității Papei, procesiunea Duhului Sfânt nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci și de la Dumnezeu Fiul (în limba latină). „filioque” - „și fiu”) s-a adăugat cărților sfinte catolice, dogma meritelor supraerogatorii ale lui Hristos, Maicii Domnului și ale sfinților. Aș dori să mă opresc mai detaliat asupra celor din urmă, deoarece ortodocșii consideră această normă ca culmea ipocriziei și imorității. Catolicii cred că Hristos, Maica Domnului și sfinții în viețile lor pământești au ispășit mult mai multe păcate decât a acumulat omenirea până atunci. Biserica Catolică are dreptul de a dispune de vistieria rezultată de fapte bune la propria discreție. Tocmai această dogmă explică practica emiterii de indulgențe – documente care confirmă ispășirea păcatelor și date credincioșilor în schimbul anumitor daruri sau fonduri date bisericii.
Pasiunea pentru „comerț” poate fi văzută și într-o altă dogmă catolică - doctrina purgatoriului, adoptată la Conciliul de la Florența din 1439. Biserica Catolică este de părere că nu orice suflet uman poate merge imediat în rai sau în iad conform meritele sale. De obicei sufletele trec prin purgatoriu, unde prin încercări grele sunt eliberate de păcate minore, pentru a merge apoi în rai. Durata șederii în purgatoriu depinde de rugăciuni și poate fi scurtată dacă rudele defunctului fac jertfe bisericii.
Monahismul a primit o mare dezvoltare în catolicism. Călugării formează comunități - ordine, dintre care mai mult de o sută sunt cunoscute de-a lungul istoriei bisericii. Cele mai frecvente comenzi au o specializare specifică. De exemplu, Ordinul Dominicanilor (după consonanța domini cani - „câinii Domnului”), care și-a primit numele de la Sfântul Dominic, este floarea intelectuală a Bisericii Catolice, punctul central al înțelepciunii cărții, este este cel care i se încredințează polemicile cu alte direcții ale creștinismului pe probleme de teologie și filozofie. Ordinul Franciscan (în numele Sfântului Francisc de Assisi) este chemat să ofere asistență celor săraci și dezavantajați. Ordinul Benedictin (cel mai vechi dintre ordinele catolice, fondat în secolul al IV-lea) „supraveghează” problemele culturale. Ordinul iezuit pe scară largă a fost fondat în secolul al XVI-lea. în special pentru a combate erezia şi Reforma prin forţă.
Slujba catolică este Liturghia. De regulă, se ține foarte magnific, se folosește muzica de orgă. Bisericile catolice nu au catapeteasmă care să separe altarul de restul bisericii; toate sacramentele de cult sunt săvârșite în fața credincioșilor, care în timpul slujbei pot sta pe bănci speciale (de foarte multe ori au un raft special pentru a îngenunchea). Bisericile catolice nu sunt împodobite cu fresce, dar sculptura este folosită pe scară largă, ferestrele sunt pictate cu vitralii colorate și se fac adesea compoziții de păpuși, care vorbesc despre una sau alta sărbătoare creștină (Crăciun, botez etc.).
Reprezentanții unui număr de biserici care au intrat în uniuni cu Biserica Romano-Catolică sunt, de asemenea, considerați catolici în sens larg. Uniații recunosc primatul Papei, purgatoriul, procesiunea Duhului Sfânt și de la Dumnezeu Fiul, dar în același timp se bucură de unele libertăți canonice - căsătoria preoților, închinarea în limba lor maternă și păstrarea riturilor. ale ramurilor răsăritene ale creștinismului sunt permise. Cea mai numeroasă Biserică uniată este cea greco-catolică ucraineană, creată ca urmare a Unirii de la Brest-Litovsk din 1596. Are aproximativ 7 milioane de credincioși care trăiesc în principal în vestul Ucrainei (regiunile Lviv, Ivano-Frankivsk și Ternopil). Există grupuri relativ mici de credincioși care au intrat într-o uniune cu Biserica Romano-Catolică și continuă să săvârșească riturile bisericii apostolice armeane, etiopiene, ortodoxe georgiane, ortodoxe ruse și alte biserici orientale. Toți sunt cel mai adesea numărați printre catolici.
Geografia Bisericii Romano-Catolice
Catolicii trăiesc în principal în două regiuni: Europa și America Latină. Granița Europei catolice coincide în mare măsură cu limita de nord a Imperiului Roman în epoca celei mai mari expansiuni teritoriale. Acest lucru se datorează probabil înrădăcinii mai mari a culturii latine, romanice și, prin urmare, catolice în sudul Europei în perioadele istorice ale Evului Mediu și vremurilor moderne.Și și astăzi, țările catolice sunt percepute de mulți ca fiind cele mai credincioase tradiții. , cel mai patriarhal din Europa.Acest conservatorism a jucat un rol o glumă crudă asupra sud-europenilor: aceștia nu au reușit să se adapteze la noile relații comerciale care se dezvoltaseră în lume în timpurile moderne și au pierdut inițiativa în fața țărilor protestante din nordul Europei. - Olanda, Marea Britanie, apoi Statele Unite.
În acel moment, regiunea etnoculturală romano-catolică își dobândise deja forma modernă. Alături de metropola – sudul Europei – cuprindea întregul continent al Americii de Sud, colonizat de țările din Peninsula Iberică – Spania și Portugalia. Periferia acestei lumi a devenit America Centrală cu Mexic și cele mai mari insule ale Indiilor de Vest (Cuba și Haiti), a căror populație principală mărturisește și catolicismul. Biserica romano-catolică încurajează fertilitatea. Acest lucru se datorează atât interzicerii avortului, recunoașterii inadmisibilității căsătoriei între persoane de același sex, a unei atitudini negative față de divorț, cât și promovării familiilor numeroase. Piramidele vârste-sex ale țărilor catolice sunt adesea ușor de recunoscut după contururile lor subliniate și bazele largi. Țările din America Latină, care au intrat relativ recent în etapa tranziției demografice, în a doua jumătate a secolului XX. și-au crescut dramatic populația. În prezent, aproape 250 de milioane de catolici trăiesc în doar două țări din Lumea Nouă - Brazilia și Mexic (Tabelul 3). Acesta este doar puțin mai mic decât numărul tuturor catolicilor europeni. Centrul demografic de greutate al lumii romano-catolice se mută rapid peste ocean în America Latină. Este evident că în viitorul apropiat tot mai multă greutate politică se va muta treptat acolo. Până acum, latinii au o influență redusă în afacerile bisericii lor. Dar interesele a milioane de credincioși nu pot fi ignorate pentru mult timp. Nu întâmplător, atunci când Benedict al XVI-lea a fost ales în pontificat, pentru prima dată a fost serios luată în considerare și o candidatura latino-americană pentru funcția de Papă.
Tabelul 3
Cele mai mari comunități catolice din lume
Numărul de catolici |
Proporția catolicilor |
|
| Brazilia | 145 446 | 79 |
| Mexic | 94 243 | 87 |
| Filipine | 69 630 | 81 |
| STATELE UNITE ALE AMERICII | 64 621 | 23 |
| Italia | 57 665 | 97 |
| Franţa | 44 499 | 76 |
| Columbia | 38 406 | 86 |
| Spania | 37 165 | 88 |
| Polonia | 35 010 | 94 |
| Argentina | 34 480 | 89 |
| Congo (Kinshasa) | 29 500 | 50 |
| Peru | 28 160 | 88 |
| Germania | 26 297 | 32 |
| Venezuela | 24 815 | 88 |
| Nigeria | 17 906 | 14 |
| India | 17 005 | 2 |
| Canada | 13 070 | 44 |
| Ecuador | 11 749 | 90 |
| Uganda | 11 219 | 42 |
| Chile | 11 021 | 72 |
| Tanzania | 10 465 | 27 |
| Guatemala | 10 304 | 77 |
| Angola | 10 302 | 50 |
| Portugalia | 9 457 | 90 |
Puterea modernă a lumii catolice se manifestă nu numai sub aspectul demografic, ci și în cel economic, după cum reiese din Tabelul 4.
Tabelul 4
Puterea economică a lumii catolice
| O tara | PIB la paritatea puterii de cumpărare, miliarde de dolari, 2006 |
| STATELE UNITE ALE AMERICII | 13 130 |
| China | 10 170 |
| Japonia | 4 218 |
| India | 4 156 |
| Germania | 2 630 |
| Marea Britanie | 1 930 |
| Franţa | 1 891 |
| Italia | 1 756 |
| Rusia | 1 746 |
| Brazilia | 1 655 |
| Coreea de Sud | 1 196 |
| Canada | 1 178 |
| Mexic | 1 149 |
| Spania | 1 109 |
| Indonezia | 948 |
Sunt evidențiate țările predominant catolice în ceea ce privește componența confesională îndrăzneţ tip, țările cu o proporție semnificativă de catolici sunt marcate cursive.
Potrivit CIA din SUA
Filipine face, fără îndoială, parte din lumea catolică. Secole de colonizare spaniolă, apoi jumătate de secol de dominație americană, au făcut din această țară echivalentul unei republici latino-americane – populată, dar relativ săracă, instabilă politic, cu mare influență militară, dependentă de Washington. Filipinezii, ca și latino-americanii, migrează în Statele Unite atunci când este posibil, unde își găsesc relativ ușor nișa socială. Filipine este a treia țară catolică din lume și acest lucru nu poate fi ignorat.
Există și catolicism în Rusia. Majoritatea polonezilor și lituanienilor care trăiesc în Rusia, unii germani, unii letoni și o mică parte a belarușilor sunt catolici. Există aproximativ 300 de mii de adepți ai Bisericii Romano-Catolice în țară, cele mai mari comunități sunt în Moscova, Sankt Petersburg, Samara, Irkutsk, Orenburg și Kaliningrad.
Cultura lumii catolice
Cele mai consacrate și vizibile simboluri ale culturii catolice sunt, în primul rând, clădirile templului. Biserica romano-catolică a încercat să-și afirme puterea, în special, prin intermediul propagandei vizuale - crearea de lucrări nemuritoare ale arhitecților. Puterea și influența Romei se manifestă în Catedrala Sfântul Petru, și în Catedrala Notre Dame din Paris și în Catedrala Sfântul Ștefan din Viena și în numeroase temple din Spania, excepționale prin splendoarea lor, dintre care cea mai grandioasă este Sagrada Familia a geniului Gaudi din Barcelona și în catedralele catedralelor din țările din America Latină - martori tăcuți și, uneori, participanți activi în întreaga istorie a statelor lor și în bisericile poloneze și lituaniene, prin pe care Rus' a făcut cunoștință cu arhitectura vest-europeană.
O biserică catolică, de regulă, este magnifică ca formă, decor și interior. Schema generală tradițională a structurii sale nu s-a schimbat de secole. Abia în ultimele decenii postmodernismul a pătruns în această sferă închisă anterior. Acum ne putem minuna de catedrala capitalei braziliene Brasilia (arhitectul Oscar Niemeyer), care amintește de o colibă indiană din sticlă și beton. Multe proiecte șocante ale bisericilor catolice au fost implementate în Polonia. O biserică catolică cu aspect modernist a fost construită și în Rusia, în cartierul Irkutsk din Studgorodok.
În orașele din regiunea etnoculturală catolică, catedrala ocupă un loc central; în grilele dreptunghiulare ale capitalelor latino-americane planificate de la zero, are o poziție pe piața principală a țării. Cea mai importantă biserică catolică, inima Bisericii, este Bazilica Sf. Petru din Roma.
În antichitate, pe locul Catedralei Sf. Petru exista un circ, în arena căruia, pe vremea lui Nero, creștinii erau martirizați. În anul 326, împăratul Constantin a construit Bazilica Sf. Petru pe acest loc. Când a căzut în paragină, Papa Nicolae al V-lea a început construcția catedralei în 1452. „Construirea secolelor” a fost finalizată abia la 18 noiembrie 1626, la aniversarea a 1300 de ani de la prima bazilici. Construcția a necesitat fonduri colosale, care au fost găsite prin creșterea taxelor bisericești de la enoriași și creșterea vânzării de indulgențe. Atât prima cât și a doua circumstanță au contribuit la declinul autorității Bisericii Romane și la dezvoltarea Reformei în nordul Europei. Astfel, Sinodul Sfântului Petru a devenit simultan un triumf și o înfrângere pentru autoritatea bisericească a Romei.
Catedrala Sf. Petru a fost cea mai mare catedrală catolică (și într-adevăr biserică creștină) din lume până în 1990, când Yamoussoukro, capitala statului african Coasta de Fildeș, și-a construit propria catedrală – o copie mărită a celei romane. Catedrala Yamoussoukre de la Notre-Dame de la Paix (Doamna Noastră a Păcii) face parte dintr-un proiect ambițios de mutare a capitalei pe teritoriul ancestral al președintelui ivorian Felix Houphouet-Boigny, care a condus țara timp de decenii. Africanii deșerți i-au întrecut încă pe europeni: înălțimea Maicii Domnului este de 158 m, Catedrala Sf. Petru se ridică „doar” 132 m. Templul roman adăpostește 70 de mii de oameni; Nu este încă clar cât de mult poate găzdui clona sa africană, pentru că niciodată de la crearea sa nu a fost posibil să se adune atât de mulți închinători acolo în același timp.
Pictura europeană, atât perioada romanică cât și cea renascentist, este inseparabilă de catolicism. Michelangelo Buonarotti, Raphael Santi, Giotto, Donatello și mulți alți maeștri celebri au lucrat la decorarea bisericilor catolice. Muzica clasică, în special italiană, franceză și austriacă, s-a născut în curentul principal al culturii catolice. Orga, singurul instrument muzical admis în biserica catolică, a intrat în cultura muzicală mondială odată cu numele lui Bach și Handel. Folosind cultura catolică ca un teren de reproducere, latina a putut să se răspândească în comunitatea științifică a lumii moderne.
Natura sudică - soare fierbinte, mare caldă, vegetație strălucitoare - au format calitățile speciale ale reprezentanților popoarelor catolice: expansiune, sociabilitate, mândrie, încredere în sine, dorința de a trăi pe scară largă. Nu numai popoarele catolice din sudul Europei, ci și „noredenii” catolici au un caracter înflăcărat. Tenacitatea și spiritul rebel al irlandezilor, neîntrerupte de secole de oprimare a britanicilor, sunt binecunoscute. În comparație cu împrejurimile lor, lituanienii și polonezii sunt destul de expansivi, mândri pe bună dreptate de faptul că au avut împreună unul dintre cele mai mari state europene din toate timpurile - Commonwealth-ul polono-lituanian.
Unde este limita culturii catolice? Acum, acest lucru este dificil de determinat fără ambiguitate. Bisericile și castelele din Anglia și Scandinavia au fost construite în vremurile când aceste teritorii recunoșteau supremația Bisericii Romane. Granița de est a răspândirii catolicismului este marcată de catedralele din vestul Ucrainei, Belarus și Moldova. Aceste mărci există și pe teritoriul Rusiei - în regiunile Smolensk și Pskov. În orășelul Sebezh, situat în cadrul acestuia din urmă, biserica, păstrată din vremurile Commonwealth-ului Polono-Lituanian, a fost recent resfințită într-o biserică ortodoxă, dar în același timp și-a păstrat complet forma arhitecturală catolică.
Pelerinajul religios
Principalul centru de pelerinaj din lumea catolică este Vaticanul. Acesta este cel mai mic stat din lume (cu o suprafață de doar 0,44 km 2 cu o lungime a frontierei externe de 2,6 km), situat în interiorul Romei și are o influență asupra politicii mondiale incomparabilă cu dimensiunea sa. În mod nominal, în Vatican trăiesc mai puțin de 800 de oameni, dar de fapt autoritățile acestei țări pot vorbi în numele a peste un miliard de catolici. Influența diplomatică a Vaticanului este foarte mare; trimisul papal, nunțiul, conduce oficial corpul ambasadei în țările catolice.
Conform formei de guvernare, Vaticanul este o monarhie teocratică absolută. Șeful statului - Papa - este ales pe viață prin vot secret cu votul majorității (două treimi) dintr-un conclav de cardinali (nu mai mult de 120 de persoane, nimeni nu trebuie să aibă peste 80 de ani). Papa are puterea supremă legislativă, executivă și judecătorească. Organul central de conducere al Vaticanului este Curia Romană, condusă de Papa. În aprilie 2005, cardinalul german Joseph Alois Ratzinger a devenit Papă, al 265-lea la rând, sub numele de Benedict al XVI-lea. Alegerea unui german la Sfântul Scaun a avut loc pentru prima dată în istorie. Înaintea lui, timp de 27 de ani, Papa a fost polonezul Karol Wojtyla, care a condus biserica sub numele de Ioan Paul al II-lea. Anterior, numai italienii au devenit papi.
Predecesorul Vaticanului au fost Statele Papale, conduse de papi, care și-au pierdut independența ca urmare a unificării Italiei la sfârșitul secolului al XIX-lea. Vaticanul a fost creat conform Acordului din Lateran dintre Sfântul Scaun și Guvernul Italiei, încheiat în 1929.
În afara granițelor sale de stat, Vaticanul, folosind drepturile sale de extrateritorialitate, deține bazilici creștine timpurii din secolul al IV-lea, Palatul Lateran din secolul al XVI-lea, reședința de vară a Papei din Castel Gandolfo (secolul al XVII-lea) și alte câteva clădiri acordate lui. Vaticanul din Roma și împrejurimile sale.
Surse de venit pentru Vatican: donații voluntare de la credincioși și diverse instituții bisericești, încasări din impozitele asupra bisericii, venituri din investiții în diverse proiecte de investiții, turism străin, eliberare de semne poștale, producție și vânzare de suveniruri (monede, fotografii ale sanctuarelor). , ustensile bisericești etc.).
Simbolurile oficiale ale Vaticanului sunt asociate cu catolicismul. Steagul de stat este un panou pătrat format din două dungi verticale egale - galben și alb. În centrul dungii albe sunt încrucișate chei de aur și argint sub tiara papală. Cheile simbolizează dreptul primului episcop al Romei, apostolul Petru, de a decide soarta credincioșilor. Cheia de aur este „permisivă”, cea de argint „interzice”. Tiara este cofața Papei, un simbol al puterii sale.
Altarele Vaticanului, inclusiv Bazilica Sf. Petru, sunt vizitate anual de 8 milioane de pelerini. Apogeul sosirilor în pelerinaj are loc în preajma Paștelui catolic. Pe lângă sanctuarele romane, cele mai importante centre de pelerinaj pentru catolici sunt Santiago de Compostela în Spania, Czestochowa în Polonia, Lourdes în Franța, Fatima în Portugalia.
Orașul din Galicia Santiago de Compostela poartă numele Sfântului Iacob (Iacov, în spaniolă Iago), iar rămășițele sale sunt îngropate aici, în catedrală. În 1478, pelerinajul la Santiago de către Papă a fost echivalat în sens spiritual cu pelerinajul la Roma. La sosirea în oraș, pelerinii prezintă un document special la catedrală - un „pașaport de pelerin”, introdus în Evul Mediu, cu semne făcute în punctele bisericești obligatorii de-a lungul drumului. Abia după aceasta pot primi un „certificat Compostela” scris în latină. Pelerinul trebuie să dea un răspuns sincer la întrebarea autorităților bisericești despre ce intenții și-a propus în călătorie, iar dacă gândurile sale nu corespund evlaviei, atunci i se oferă un alt tip de document.
Czestochowa este principalul centru de pelerinaj religios din Polonia. Credincioșii vin la icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Czestochowa, numită și Madona Neagră. În fiecare an, aproximativ 4 milioane de oameni merg să venereze imaginea sfântă, majoritatea polonezi și locuitori ai Europei de Est.
Orașul Lourdes din sud-vestul Franței primește anual 5-6 milioane de pelerini care vor să atingă miracolul. Printre aceștia se numără 70–100 de mii de bolnavi care speră să se vindece. În 1858, Fecioara Maria s-a arătat locuitorilor din Lourdes de 18 ori. Ea a arătat un loc din grotă în care era necesar să săpați pământul și de acolo a început să curgă un izvor de apă tămăduitoare. Grota Massabielle a devenit un centru de cult, Biserica Catolică a recunoscut Lourdes ca un loc sfânt și a creat un sistem de înregistrare și verificare a minunilor care se întâmplaseră. La Lourdes a fost construită a doua cea mai mare biserică subterană din lume, cu o capacitate de 30 de mii de închinători.
Fatima portugheză este un loc de pelerinaj relativ tânăr. Acest sat a devenit cunoscut întregii lumi catolice în 1917, când Maica Domnului s-a arătat celor trei copii care păzeau oi și le-a spus revelații despre viitor. Biserica Romano-Catolică nu a dezvăluit încă detaliile acestor revelații. La Fatima a fost construit un templu mare, ridicat la rangul de catedrală de Vatican. Sute de mii de oameni vizitează Fatima în fiecare an.
Ca toți creștinii, catolicii acordă o mare importanță spirituală pelerinajelor în Țara Sfântă și vizitelor locurilor asociate cu viața pământească a lui Isus Hristos (Ierusalim, Betleem, Lacul Tiberiade).
Întrebări și sarcini
1. De ce Biserica Romano-Catolică este considerată universală?
2. Cum a influențat mediul natural cultura regiunii etnoculturale romano-catolice?
3. Pe diagrama hărții „Numărul de catolici în funcție de țară din lume”, desenați granița regiunii etnoculturale romano-catolice. Ce țări cu comunități catolice semnificative (mai mult de 1 milion de oameni) se află în afara granițelor sale? Cu ce este legat asta?
4. De ce credeți că țările catolice au ratat conducerea mondială predându-l țărilor protestante?
5. Care este rolul țărilor catolice în diviziunea globală a muncii? În producția a ce tipuri de produse ocupă poziții de conducere?
legături de internet
www.vatican.va - site-ul oficial al Vaticanului;
www.catholic-hierarchy.org - informații actuale despre structura Bisericii Catolice (catedre, preoți, istoria bisericii, număr de credincioși pe țară și eparhii);
www.religio.ru - știri despre lumea religiilor;
http://ruscatholic.ru - Biserica Catolică din Rusia.
Catolicismul în viața Europei de Vest a fost dominat de Biserica Romano-Catolică până în secolul al XVI-lea. Există puține diferențe dogmatice și liturgice între catolicism și ortodoxie. Ortodoxia interpretează diferit Treimea (crede că Duhul Sfânt vine numai de la Dumnezeu Tatăl), nu recunoaște purgatoriul între rai și iad, nu practică emiterea de indulgențe și administrează comuniunea cu pâine (și nu azimă, ci dospită) și vin. Dar s-a ținut întotdeauna foarte strâns de aceste diferențe, mai ales după ruptura finală cu catolicismul din 1054.
Definiția catolicismului Termenul „catolicism” (sau „catolicism”) este derivat din adjectivul grecesc „katholicos” - „universal”. „Ecclesia catholica” înseamnă „Biserică universală (conciliară)”. Acestea sunt cuvintele care sunt incluse în Crezul original Niceo-Constantinopol: „Cred... în Biserica Catolică...”.
Biserica Catolica.
Biserica Catolică înseamnă universal, universal, susținând că ea, și numai ea, este întruchiparea adevărată și completă a creștinismului. Biserica Catolică, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, are un singur cap - Papa. Capul bisericii este considerat vicarul lui Hristos pe pământ și succesorul apostolului Petru. Papa îndeplinește o triplă funcție: Episcop al Romei, Păstor al Bisericii Universale și Cap al Statului Vatican. Actualul Papă Ioan Paul al II-lea a fost ales în 1978. Biserica Catolică, conform învățăturii sale, purta în sine o „rezervă de fapte bune” și har divin, care a ajutat la obținerea mântuirii și la îndepărtarea păcatelor din sufletul omului. Catolicismul a ocupat un loc de frunte în multe țări din Europa și America. Cu binecuvântarea Bisericii Romano-Catolice, multe tradiții culturale ale antichității „păgâne” cu gândirea sa liberă au fost date uitării și condamnate.
2. Biserica Ortodoxă Rusă în epoca sovietică (1917-1991). Materiale şi documente privind istoria relaţiilor dintre stat şi Biserică [text]: - Cartea. 1.-M.: Propylaea, 1995.- 228 p.
Adevărat, tradiția bisericească, care a cultivat latina, a contribuit la păstrarea unei părți semnificative a moștenirii manuscrise a culturii antice. Învățăturile lui Aristotel, reînviate cu ajutorul arabilor, corectate semnificativ de către biserică, au devenit chiar (împreună cu Biblia) un fel de suprem și aproape ultimul cuvânt în cultura spirituală. Cu toate acestea, multe s-au pierdut iremediabil și, mai ales, libertatea spirituală. Preoții catolici (care au făcut jurământul de celibat și, prin urmare, nu erau legați în activitățile lor de interese personale și familiale, care se dedicau în întregime slujbei și intereselor bisericii) monitorizau cu gelozie respectarea strictă a dogmelor și ritualurilor bisericești, pedepsindu-i fără milă pe eretici. , care includea pe toți cei care aveau vreo cunoștință de -au îndrăznit să se abată de la predarea oficială. Cele mai bune minți ale Europei medievale au pierit pe rugul „sfintei” Inchiziții, iar biserica a vândut de bunăvoie indulgențele de iertare celorlalți, „păcătoșilor” intimidați și umiliți pentru mulți bani.
|
catolicism roman |
non-romano-catolicism |
Catolicismul marginal |
|
Catolicismul de rit latin |
Vechiul catolicism : Biserica Veche Catolică Germania, Biserica Veche Catolica Austria, Biserica Veche Catolica Olanda, Biserica Creștin Catolică Elveţia, Lustrui Biserica național-catolică, Biserica național-catolică poloneză a Americii |
Catolicismul apostolic: Biserica Apostolică Catolică (Germania și Anglia), Biserica Noua Apostolică (Germania, Africa de Sud si etc.) |
|
Catolicismul de rit oriental : greco-catolici(în special, ucrainean), maroniți, siro-catolicii, siro-malabarieni, catolici copti, etiopian catolici, armeno-catolici, caldeenilor si etc. |
Catolicismul conservator: brazilian Biserica Catolică Apostolică, Biserica Catolică Ortodoxă Americană, mexican Biserica Ortodoxă Apostolică Catolică, Biserica Catolică Apostolică Gallicană, Biserica Veche Romano-Catolică Franţa, Biserica Mariavită Veche Catolică din Polonia, Legiunea Africană a Mariei ( Kenya), Biserica Național-Catolică Apostolică |
Catolicismul liberal: Biserica Catolică Ortodoxă, Biserica Catolică Gallicană Autocefală, Apostolică Gnostic biserica (toate 3 în Franța), Biserica Liberal Catolică SUA |
|
Catolicismul reformat: Filipine biserica independenta, ceh Biserica Husita |
||
|
Catolicismul anglo-romano (Anglo-catolicismul ) : Biserica Episcopală Protestantă Liberă din Marea Britanie, Biserica Episcopală Protestantă Liberă Nigeria, Biserica Ortodoxă Africană Zimbabwe, Biserica Ortodoxă Africană din Africa de Sud |
||
|
Bisericile catolice conduse de episcopi independenți („epissori vagantes”): Biserica Ortodoxă Apostolică Catolică a Răsăritului (Alouette-Pessac, Gironde, Franța), Parohia Principală Mixtă Independentă Est-Vest (Abația Misionară Beham, Franța) |
Statistica și geografia catolicismului.
Esența cea mai interioară a credinței catolice, desigur, nu poate fi înțeleasă cu ajutorul numerelor, dar ele pot oferi cel puțin o idee generală despre activitățile Bisericii Catolice. Potrivit statisticilor, în lume există între 600 și 850 de milioane de catolici, ceea ce reprezintă aproximativ 15% din planetă. În America Latină, 90% din populație este catolică, în Europa sunt aproximativ 40%, în America de Nord doar 25%, în Africa 13%, iar în Asia nu mai mult de 2,5%, două treimi dintre ei trăind în Filipine. . Există mai multe comunități catolice mari în lume care trăiesc și se dezvoltă conform propriilor legi speciale. De exemplu, populația țărilor din America Latină crește rapid. Nu sunt destui preoti, dar activitatea misionara de evanghelizare continua continuu, si aici Biserica Catolica devine o adevarata „biserică a poporului pentru saraci”. Dimpotrivă, în țările vest-europene, tradițional creștine, sunt din ce în ce mai puțini catolici, iar numărul preoților catolici este în scădere corespunzător. Biserica Catolică s-a trezit în condiții dificile în țările din Europa de Est, care au fost mult timp sub presiunea propagandei ateiste. Cu toate acestea, de la începutul anilor 90, aceste țări au dreptul de a-și alege liber religia. În țările musulmane, puținii catolici sunt tratați diferit în funcție de nivelul de toleranță religioasă dintr-o anumită țară. Astăzi, Biserica Catolică proclamă nevoia de a căuta soluții la problemele globale ale vremurilor noastre în spiritul umanismului, al respectului pentru viață și al demnității persoanei umane.
Reforma și catolicismul în prima jumătate a secolului al XVI-lea.
Mișcarea socială și religioasă reformistă, menită să schimbe însăși fundamentele structurii bisericii și asociată cu viziunea asupra lumii a burgheziei în curs de dezvoltare, a condus la faptul că mari zone din Europa Centrală, de Vest și de Nord s-au desprins de catolicism. Împotriva Bisericii Catolice era îndreptată și mișcarea antifeudală în curs de dezvoltare. Liderii Reformei din Germania și Elveția, Luther, Ioan Calvin și Zwingli, au acuzat Biserica Catolică de denaturarea creștinismului autentic, s-au opus aspru dogmei infailibilității papale, practica vânzării de indulgențe, beteala și fastul cultului catolic și, în cele din urmă, , împotriva exagerării rolului bisericii ca mijlocitor între om şi Dumnezeu . Reforma l-a recunoscut pe Hristos ca singurul mijlocitor între oameni și Dumnezeu. Desigur, Reforma nu a însemnat deloc moartea catolicismului. Apelând la ajutorul Contrareformei, Biserica Catolică a reușit să supraviețuiască și până astăzi întreaga sa ierarhie bisericească, condusă de Papa, este o forță serioasă, a cărei influență se simte în multe părți ale lumii. Totuși, epoca Reformei a dat catolicismului și, în general, atotputerniciei Bisericii creștine o astfel de lovitură din care nu se mai putea recupera. Vremurile „Sfintei Inchiziții” și controlul total asupra gândirii și vieții spirituale a oamenilor de către biserică au început să se retragă în trecutul irevocabil. Catolicismul, urmând Biserica protestantă, a fost forțat să fie de acord că Dumnezeu are un loc „divin”, adică un loc foarte specific în viața și activitățile oamenilor, restul timpului și atenției lor ar trebui acordate altor chestiuni care au fost nu are legătură directă cu religia și nu depindea de intervențiile și aprecierile acesteia. Acest lucru, desigur, nu a însemnat că rolul bisericii a fost redus la aproape zero. Și totuși, separarea bisericii de stat și de diverse sfere ale activității de afaceri a oamenilor, care a fost rezultatul Reformei, a jucat un rol uriaș în destinele Europei de Vest, în dezvoltarea sa cu succes pe calea capitalistă.
1. Polikarpov, V.S. Istoria religiilor. Prelegeri și cititor [text]: manual / V.S. Polikarpov.- M.: 1997.- 164 p.
Este cea mai mare destinație din.
Este cel mai răspândit în Europa (Spania, Franța, Italia, Portugalia, Austria, Belgia, Polonia, Cehia, Ungaria), America Latină și SUA. Într-o măsură sau alta, catolicismul este răspândit în aproape toate țările globului. Cuvânt "Catolicism" vine din latină - „universal, universal”. După prăbușirea Imperiului Roman, biserica a rămas singura organizație și forță centralizată capabilă să oprească declanșarea haosului. Aceasta a dus la ascensiunea politică a bisericii și influența acesteia asupra formării statelor din Europa de Vest.
Caracteristicile doctrinei „catolicismului”
Catolicismul are o serie de trăsături în doctrina, cultul și structura sa de organizare religioasă, care reflectă caracteristicile specifice dezvoltării Europei de Vest. Baza doctrinei este Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție. Toate cărțile incluse în traducerea latină a Bibliei (Vulgate) sunt considerate canonice. Numai clerului i se acordă dreptul de a interpreta textul Bibliei. Tradiția Sacră este formată din hotărârile Sinodului 21 Ecumenic (recunoaște doar primele șapte), precum și judecățile papilor asupra problemelor bisericești și lumești. Clerul își depune un jurământ de celibat - celibat, prin aceasta devine, parcă, un participant la harul divin, care îl separă de laici, pe care biserica i-a asemănat cu o turmă, iar clerului i s-a atribuit rolul de păstori. Biserica îi ajută pe laici să obțină mântuirea prin vistieria faptelor bune, adică. abundența faptelor bune săvârșite de Iisus Hristos, Maica Domnului și sfinții. În calitate de vicar al lui Hristos pe pământ, papa gestionează acest tezaur al treburilor supraerogatorii, împărțindu-le între cei care au nevoie de ele. Această practică, numită distribuție indulgente, a fost supus criticilor acerbe din partea Ortodoxiei și a dus la o scindare a catolicismului și apariția unei noi direcții în creștinism -.
Catolicismul urmează Crezul Nice-Constantinopolitan, dar își creează propria înțelegere a unui număr de dogme. Pe Catedrala Toledoîn 589, s-a făcut o adăugare la Crez despre procesiunea Duhului Sfânt nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci și de la Dumnezeu Fiul (lat. filioque- iar de la Fiul). Până acum, această înțelegere a fost principalul obstacol în calea dialogului dintre bisericile ortodoxă și cea catolică.
O trăsătură a catolicismului este și cinstirea sublimă a Maicii Domnului - Fecioara Maria, recunoașterea dogmelor despre imaculata ei concepție și înălțarea trupească, potrivit cărora Preasfânta Maica Domnului a fost dusă la cer „cu suflet și trup pentru ceresc. glorie." În 1954, a fost instituită o sărbătoare specială dedicată „Reginei Raiului”.
Șapte sacramente ale catolicismului
Pe lângă doctrina comună a creștinismului despre existența raiului și a iadului, catolicismul recunoaște doctrina purgatoriu ca un loc intermediar unde sufletul unui păcătos este purificat trecând prin încercări grele.
Angajament sacramente- acțiunile rituale acceptate în creștinism, cu ajutorul cărora se transmite credincioșilor un har deosebit, diferă într-o serie de trăsături în catolicism.
Catolicii, ca și creștinii ortodocși, recunosc șapte sacramente:
- botez;
- comuniunea (Euharistie);
- preoţie;
- pocăință (mărturisire);
- ungere (confirmare);
- căsătorie;
- sfințirea uleiului (uncție).
Sacramentul botezului se săvârșește prin turnarea apei, ungerea sau confirmarea se face când copilul împlinește vârsta de șapte sau opt ani, iar în Ortodoxie – imediat după botez. Sacramentul comuniunii între catolici se face pe azime, iar la creștinii ortodocși pe pâine dospită. Până nu demult, doar clerul se împărtășa cu vin și pâine, iar mirenii numai cu pâine. Sacramentul ungerii - slujba de rugăciune și ungerea unui bolnav sau pe moarte cu un ulei special - ulei - este considerată în catolicism ca o binecuvântare a bisericii pentru cei muribunzi, iar în Ortodoxie - ca o modalitate de vindecare a unei boli. Până de curând, slujbele în catolicism se oficiau exclusiv în latină, ceea ce o făcea complet de neînțeles pentru credincioși. Numai Conciliul Vatican II(1962-1965) a permis serviciul în limbile naționale.
Venerarea sfinților, a martirilor și a celor binecuvântați este extrem de dezvoltată în catolicism, ale cărui rânduri se înmulțesc constant. Centrul ritualurilor religioase și rituale este templul, decorat cu lucrări de pictură și sculptură pe teme religioase. Catolicismul folosește în mod activ toate mijloacele de influență estetică asupra sentimentelor credincioșilor, atât vizuale, cât și muzicale.
. ISBN 978-0-19-510071-6.
Multă vreme Biserica creștină a fost unită. Neînțelegerile care au apărut periodic între preoții din Imperiul Roman de Apus și din Imperiul Roman de Răsărit, de regulă, au fost rezolvate rapid în timpul discuției unor probleme controversate la Sinoadele ecumenice. Cu toate acestea, treptat, aceste diferențe au devenit din ce în ce mai acute. Și în 1054, a avut loc așa-numita „Marea Schismă”, când șefii Romei și Constantinopolului s-au blestemat reciproc („anatema”). Din acel moment, Biserica Creștină a fost împărțită în Biserica Romano-Catolică, condusă de Papă, și Biserica Ortodoxă, condusă de Patriarhul Constantinopolului.
Deși această relație reciprocă a fost desființată în 1965 printr-o decizie comună a conducătorilor ambelor biserici, diviziunea dintre catolici și ortodocși este încă în vigoare și astăzi.
Ce dezacorduri religioase ar putea duce la un eveniment atât de trist precum împărțirea bisericii
Biserica Catolică, în schimb, recunoaște dogma infailibilității păstorului său suprem, Papa. Catolicii cred că Duhul Sfânt poate veni nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci și de la Dumnezeu Fiul (pe care ei îl neagă). În plus, în timpul Sacramentului Împărtășaniei pentru mireni, în loc de pâine de drojdie - prosforă și vin roșu, preoții catolici folosesc mici prăjituri plate făcute din aluat nedospit - „napolitane” sau „oaspeți”. În timpul Sacramentului Botezului, catolicii toarnă apă binecuvântată peste o persoană și nu-l scufundă cu capul în apă ca ortodocșii.
Biserica Catolică recunoaște existența „purgatoriului” - un loc între rai și iad, în timp ce Biserica Ortodoxă neagă purgatoriul. Catolicii, în schimb, cred în înălțarea trupească postumă a Fecioarei Maria. În cele din urmă, catolicii se crucișează cu „crucea stângă”, adică își pun mai întâi degetele pe umărul stâng și apoi pe cel drept. Închinarea are loc în limbaj. De asemenea, în bisericile catolice există sculpturi (cu excepția icoanelor) și scaune.
Majoritatea credincioșilor sunt catolici? Există o mulțime de catolici în țări europene precum Spania, Italia, Portugalia, Polonia, Franța, Irlanda, Lituania, Republica Cehă și Ungaria. Majoritatea credincioșilor din țările din America Latină sunt, de asemenea, adepți ai catolicismului. Dintre țările asiatice, Filipine are cei mai mulți catolici.
