Viața Mariei Egiptului. Mariino în picioare

În timpul Postului Mare, cuvintele despre Maria Egipteanca vor fi cu siguranță auzite în biserici. De regulă, ei vorbesc despre convertirea ei din păcat, despre pocăința ei îndelungată în deșert. Dar un cuvânt despre ea este amintit cumva mai ales, este asemănător cu o imagine iconografică bună. Aceasta este predica svmch-ului. Serafima (Chichagova) „La chemarea lui Dumnezeu”. Probabil că nu toată lumea știe despre această instrucțiune, deoarece numele Sfintei Maria nu este inclus în titlul ei, dar este dedicat în mare parte acestui sfânt. Și așa, există o linie în ea, încăpătoare și profundă, care transmite esența poveștii ei și, în același timp, ne permite să vedem cunoscutul, ca și cum, pentru prima dată, nu mai este un lanț de evenimente, ci ca un adevărat miracol săvârșit de Dumnezeu. Asta spune svmch-ul. Serafim: „...după 47 de ani, bătrânul călugăr Zosima a întâlnit-o odată noaptea în deșert, acesta este unul dintre marii păcătoși- mare femeie dreaptă...".

De obicei despre Rev. Se spune despre Maria Egipteanca ca fiind „îndurată” de Dumnezeu, iar acest lucru este adevărat. Dar nu este adesea posibil să simțiți și să transmiteți imensitatea milei lui Dumnezeu. La urma urmei, ce înseamnă cuvintele smch? Serafim, ce a văzut? - Da, asta este trecut reverend Maria pur si simplu nu... Nu există nicio curvă. Acolo este cel mai mare sfânt! Cel care a intrat în rai împreună cu fecioarele.

În ceea ce privește păcatul, doar sufletul uman și judecata umană sunt „de mult timp aminte”. măsura lui Dumnezeu diferit. Pentru Hristos nu există apostoli care „L-au părăsit”, nici Petru care „L-a lepădat”, nici „Pavel care a simpatizat cu bătaia arhidiaconului Ştefan”, ci doar eleviȘi suprem apostolii Petru și Pavel. Iertarea adevărată, cea pe care ne-o învață Domnul, este completă, ștergând pentru totdeauna ceea ce s-a întâmplat ieri. Acesta este ceea ce face posibil ca o persoană pocăită să treacă la o altă stare; o tranziție care poate părea „de neconceput”, „prea generoasă” și aproape „mitică” pentru sufletul zgârcit: a marilor păcătoși- mare femeie dreaptă!"Cum așa?! La urma urmei, ea...” sau: „Bine, lasă-o să fie sfântă, dar ce exemplu groaznic, totuși!”

Toate acestea să nu pară o exagerare sau o schimbare dubioasă a accentului. Odată, într-o predică minunată despre sfântul meu, am auzit cuvinte neașteptate și, aparent, pripite: „Câte dintre aceste „Marie egiptene” sunt acum în Rusia!” - "Câți?"- Voiam să întreb... Durerea unui preot care acceptă sute, dacă nu mii de mărturisiri și griji și mai mult pentru cei care nu ajung niciodată pe pupitru, era de înțeles. A fost un „țipăt” care a izbucnit. Dar ideea este tocmai că nu există „Marie ale Egiptului”... Nu există pocăință care să poată conduce o persoană ca aceasta, timp de patruzeci și șapte de ani în deșertul de dincolo de Iordan, să-l pună pe calea ascezei, pe calea ascezei extreme! Iar ideea nu este nici măcar aceasta, ci faptul că Maria sfințită, pe care Sf. sună Zosima "comoară", a cărei binecuvântare o consideră o mare bucurie pentru sine și de care se teme... să nu o mai vadă, nu poate fi „dactilografiată” nici măcar câtuși de puțin ca „exemplu de imitare”. De ce? Tocmai pentru că trecutul ei a dispărut.

Ce este izbitor la viața ei? Deplina nepătimire cu care „îl dă” lui Dumnezeu, cu mărturia preotului mărturisindu-și păcatele, este însăși mărturisirea ei, adresată nouă. (Creștinii din primele secole s-au pocăit deschis.) Nu există nici cea mai mică nuanță de autojustificare sau, dimpotrivă, morbiditate în ea. Totul este perfect, până la capăt, „până la fund”, în mod conștient, plâns și supraviețuit... Ea îndepărtează din suflet doar patimile trecute care aproape au distrus-o, ca niște „zdrențe” care... nu au putere asupra ei pentru un perioadă lungă de timp.

În același timp, pocăința Mariei Egiptului în fața preotului, adică după regulile Bisericii, nu are nimic de-a face cu indiferența. Ea trăiește din nou profund evenimentele de acum aproape jumătate de secol. Iar călugărul Zosima cu înfrigurare a acceptat mărturisirea... de la sfânt.

Și așa, prin cuvântul smch. Serafim (Chichagov), viața Sf. Maria este revelată așa cum a fost aranjată de Dumnezeu lucrarea mântuirii omului, care a început deja inainte de apelurile lui, împotriva voinţei lui, prin împrejurări aparent „aleatorie” care au condus un suflet pierdut la piciorul Crucii Domnului.

Minunat

...Ierusalimul se pregătea de Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Mulți pelerini s-au deplasat pe străzile înguste pentru a venera cel mai mare altar - Crucea Mântuitorului, găsită de Regina Elena. Dar chiar și în această diversitate, o egipteană a atras atenția. Întunecată, flexibilă, ca o panglică, cu priviri rapide și mișcări impetuoase, nu arăta ca o creștină. Era un sentiment de mândrie în întreaga ei înfățișare. Ea știa clar valoarea frumuseții ei remarcabile.

Când porțile templului s-au deschis, egipteanca, din curiozitate, a decis să meargă cu toată lumea. După mult efort, se apropie de ușile pridvorului templului.

Din toate părțile ei, oamenii au pătruns liber înăuntru, dar ea a rămas în același loc. Încercările de a se alătura unui alt flux nu au dat rezultate. Ea a fost pur și simplu aruncată ca un grăunte de nisip de un val. De fiecare dată când, după mult efort și epuizare, ajungea în pragul templului, se producea o mișcare care o ducea mult înapoi. Acest lucru a durat mult timp. Egipteanca a devenit deprimată. În cele din urmă, complet epuizată, se rezemă de peretele vestibulului. Și aici Maria Egipteanca a înțeles brusc că tot ce i s-a întâmplat nu a fost întâmplător: nu avea voie. Eu insumi Lord. Acest sentiment era evident și atât de acut, încât conștiința ei a început să vorbească din groază; Parcă un fulger i-ar fi luminat toată viața.

Ocoliri

În adolescență, o fată abia formată, a fugit de părinții ei și timp de șaptesprezece ani nu s-a gândit niciodată să se întoarcă. ÎN acea totul în viață era prea prozaic nou aceeași, a cărei amantă se simțea că este, promitea libertate și fericire. În toți acești ani a fost mânată ca un flagel de o pasiune rușinoasă.

Nu interesul propriu sau sărăcia a forțat-o pe Maria Egipteanca să trăiască printre cei căzuți, ci viciul, care i-a subjugat complet voința. Motivul, începutul tuturor, a fost mândria din conștiința tinereții și a frumuseții rare. Nu dorința de a venera locurile sfinte a fost cea care a adus-o la Ierusalim, iar ea s-a urcat accidental pe vasul care pleacă din Alexandria, neavând nici planuri specifice, nici responsabilități care să poată ține o persoană într-un singur loc. A fost atrasă de oportunitatea de a se distra acolo unde erau mulți tineri. Nici locul unde se îndrepta corabia egipteană, nici împrejurimile pelerinilor nu au oprit-o. Și abia în acel moment, în vestibul, a fost îngrozită pentru prima dată de ceea ce a înțeles: Dumnezeu o vede.

Uimită de semnul vădit al împotrivirii lui Dumnezeu și văzându-se deloc frumoasă, ci, dimpotrivă, necurată și nevrednică, a început să plângă din ce în ce mai tare, până la deznădejde. Și atunci privirea Mariei Egiptului a căzut asupra icoanei Maicii Domnului.

„Ocrotirea” păcătoșilor

Ca opusul ei, o frumusețe blândă, spirituală, strălucea din imagine. Privirea Fecioarei Maria, vie, pătrunzând în suflet și distingându-i mișcările, l-a lovit pe egiptean, iar jumătate de zâmbet al Maicii Domnului a dat speranță timidă. Și atunci a căzut în fața Maicii Domnului, ca în singura care, în ciuda tuturor, neînțeles, inexplicabil, nu o disprețuiește... Cuvintele ei erau incoerente, confuze, întrerupte de suspine. Ea a cerut un singur lucru - să nu o respingă complet, dacă se poate, să-i ceară lui Dumnezeu iertare pentru ea, să o ajute să se ridice, să-i dea mai mult timp să-și ispășească viața trecută profanată. Așa cum o mamă știe să înțeleagă balbuitul nedeslușit al unui copil, tot așa Maica Domnului recunoaște mișcări în sufletul creștin. Și după ceva timp, simțind deja în mod clar milostivirea Maicii Domnului, receptivitatea și mijlocirea ei sfântă, egipteana nu mai era ca o „străină”, „respinsă”, ci ca un copil care în sfârșit fusese găsit și încurajat. de către părinții ei, a umblat liber prin mulțimea de oameni și nu s-a închinat și a căzut lângă Răstignirea de pe Golgota. În acel moment a simțit mai degrabă decât a realizat asta deja răscumpărat și iertat că chiar în acest loc Domnul a purtat toate păcatele ei. Trebuie doar să renunți la viața ta anterioară și să devii demn de El, să nu trădezi și să nu uiți niciodată asta...

S-a rugat îndelung în fața icoanei Maicii Domnului, mulțumind Mijlocitorului și Garantului ei și făgăduind că-și va îndrepta viața, până când a auzit un glas: „Dacă treci Iordanul, vei găsi pace deplină pentru tine.”

Încrezându-se în ajutorul Maicii Domnului și văzându-și în continuare Chipul înaintea ei, egipteanca, fără să-și piardă rugăciunea, ca firul care o lega de Rai, a mers toată ziua fără odihnă până la Iordan. Un trecător întâmplător, văzându-i fața umflată de lacrimi, i-a dat trei monede, cu care și-a cumpărat trei pâini. După ce s-a rugat în Biserica Sfântului Prooroc și Botezător al Domnului Ioan, s-a spălat în Iordan, s-a întors la templu pentru a se împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Nu i se părea obositor să doarmă pe pământul gol. Chiar înainte de zori, după ce a găsit o barcă abandonată, a trecut pe partea cealaltă. În fața ei era un deșert pustiu. Apoi a dispărut din ochii oamenilor... O rochie veche și două pâini și jumătate în mâini...

- Acesta este sfântul religiei creștine. Se întâmplă să fie patrona fetelor pocăite. Prima poveste a vieții Mariei a fost publicată de Sofronius al Ierusalimului, iar majoritatea informațiilor din viața Mariei Egiptului au fost transferate în epoca medievală. legende despre Maria Magdalena.

În articol veți vedea icoane ale Mariei Egiptului, precum și fotografii ale Mariei Egiptului și veți afla în ce zi este cinstită memoria sfântului.

In contact cu

Colegi de clasa

Viață dreaptă

Maria și-a îndeplinit jurămintele și a început o viață complet diferită. Din Ierusalim a plecat în pustiul și mohorâtul deșert al Iordanului și acolo a petrecut vreo 50 de ani în deplină singurătate, în rugăciune intensă.

Astfel, prin muncă atentă și regulată, Maria Egipteanca a reușit să îndepărteze păcatele și fărădelegile și a făcut din inima și sufletul ei un adevărat templu sfânt pentru Duhul Sfânt.

Starețul Zosima, care se afla în deșertul iordanian la mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul, și-a dublat credința în Domnul când a întâlnit-o pe Sfânta Maria în pustie. În acest moment, Maria Egipteanca era deja la o vârstă înaintată. El a fost surprins de sfințenia ei neobișnuită și de darul ei de prevedere.

Odată el a văzut-o în procesul de rugăciune, parcă înălțată deasupra suprafeței pământului, iar data viitoare, când se îndrepta peste râul Iordan, a mers în acel moment ca pe uscat.

În momentul despărțirii de Zosima, Sfânta Maria i-a cerut să vină din nou aici peste un an pentru a cânta în fața ei. Bătrânul s-a conformat cererii și s-a întors exact după ora specificată și i-a administrat sfintei Maria taina. Apoi, întorcându-se în deșert încă un an mai târziu, în speranța de a se întâlni din nou cu sfânta, nu a mai găsit-o în viață. Bătrânul a îngropat rămășițele Sf. Maria Egipteanca în deșert. În aceasta a fost ajutat de însuși leul, care, cu ghearele sale puternice, a săpat o groapă pentru îngroparea trupului sfântului văzător. Acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 521.

Astfel, dintr-o fată învăluită în păcate, Maria, cu ajutorul Domnului, s-a transformat într-o mare sfântă și a lăsat în urmă un exemplu foarte folositor pentru pocăință Domnului.

După ce și-au împlinit rugăciunea și numărul necesar de plecăciuni până la pământ, bătrânii, cerându-și iertare unii altora, au început să ceară binecuvântări de la stareț și, la cântarea generală a unui psalm, au deschis porțile mănăstirii, astfel încât putea merge apoi în deșert.

Fiecare a luat cu ei cantitatea potrivită de mâncare, orice a vrut. Unii nu au luat absolut nimic cu ei și au mâncat doar rădăcini. Călugării au plecat din Iordan și s-au așezat cât mai departe de el, ca să nu privească pe cineva la post și asceză.

Într-un moment în care Postul Mare se apropia de sfârşit, călugării s-au întors la mănăstirea Iordan pentru Duminica Floriilor împreună cu rodul muncii lor, după ce le-au pus la încercare sufletele. Cu toate acestea, nimeni nu i-a întrebat pe alții cum s-au rugat și cum au făcut fapte bune.

În acest moment și Avva Zosima Conform tradițiilor monahale, a trecut Iordanul. Tânjea să meargă cât mai departe în deșert pentru a găsi pe unul dintre marii sfinți sau bătrâni care se salvează acolo și se roagă pentru unitatea sufletului și trupului.

A mers prin deșert pt 20 de zile si o zi Când a continuat să cânte psalmi timp de aproximativ șase ore și a rostit rugăciuni simple, brusc în dreapta lui a observat o umbră adevărată a unui bărbat. S-a speriat, pentru că a hotărât că vede în fața lui un trib de demoni, dar, făcându-și cruce de mai multe ori, a lăsat deoparte toate temerile și, după ce a terminat una dintre rugăciunile către Domnul, s-a întors spre umbră și am văzut un bărbat gol mergând prin deșert. Trupul era complet negru din cauza căldurii soarelui, iar părul scurt și ars a devenit alb, ca lâna de miel. Avva Zosima a devenit fericită, pentru că în acest timp nu a întâlnit o singură persoană vie sau nici măcar un animal pe drum și, în același timp, a mers să întâlnească creatura.

Dar în aceeași clipă bărbatul gol a văzut-o pe Zosima apropiindu-se de el, a început să fugă. Avva Zosima și-a uitat atât bătrânețea, cât și oboseala completă și a început să se miște din ce în ce mai repede. Dar curând, deplină epuizată, Zosima s-a oprit lângă un pârâu uscat și a început să-l întrebe în lacrimi pe bărbatul care pleacă: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, care fugi în acest deșert însuflețit? Așteaptă, așteaptă-mă pe mine, un bătrân nevrednic și slab, și dă-mi rugăciunea și binecuvântarea ta, de dragul lui Hristos, care n-a disprețuit pe nimeni”.

Necunoscutul nici nu s-a întors, ci a strigat înapoi: „Iartă-mă, avva Zosima, întorcându-mă să apar în fața ta: sunt femeie și, după cum vezi, nu am haine pe care să-mi acopere goliciunea”. Dar dacă vrei să te rogi mie, marele păcătos, atunci aruncă-mi haina ta ca adăpost, ca să mă pot apropia de tine pentru binecuvântarea ta”.

„Nu mi-ar fi cunoscut numele dacă nu s-ar fi ascuns în ea sfințenia și faptele mărețe, care i-au fost date de la Hristos însuși”, a hotărât Zosima și s-a grăbit să îndeplinească cererea care i-a fost dată.

Acoperându-se sub mantie, sfânta s-a întors către Zosima: „Ce ai hotărât, Zosima, să vorbești cu mine, o femeie plină de păcate și neînțeleaptă în cuvinte? Ce vrei să înveți de la mine și, fără să-ți scutiți munca și eforturile, să-ți petreci atât de mult timp cu mine?” În acest moment, și-a plecat genunchii, a început să-i ierte binecuvântările. În același moment, sfântul s-a închinat în fața lui și timp îndelungat s-au întrebat unul pe altul: „Binecuvântați”. În sfârşit, sfântul a spus: „Avva Zosima, binecuvântarea şi rugăciunea ţi se cuvine, pentru că eşti cinstit chiar de rangul de presbiterat şi de multă vreme, stând înaintea altarului lui Hristos, aduci daruri mari Celui Atotputernic”.

Aceste cuvinte au devenit și mai groaznice pentru Zosima. După aceea, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor de pe pământ”. Avva a răspuns asta: . Și s-au ridicat simultan de la suprafața pământului. Ascetul a întrebat-o încă o dată pe Zosima: „De ce ai venit aici, la mine, un păcătos în care nu există putere virtuoasă? Deși, se pare, harul Duhului Sfânt te-a instruit să faci o singură slujbă bisericească care este necesară pentru sufletul meu. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii, cum cresc ei și cum obțin prosperitate pentru sfinții care sunt în Biserica lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a spus: „Prin rugăciunile voastre puternice, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace reală și dreaptă. Dar ascultă-l pe bătrânul nevrednic, mama mea, și roagă-te de dragul lui Hristos pentru toate neamurile și pentru mine, păcătosul, căci numai atunci această umblă va aduce roade adevărate.”

Sfântul a răspuns: „Mai degrabă trebuie, avva Zosima, având o rânduială de natură sfântă, să te rogi Domnului pentru mine și cei din jurul meu. Acesta este motivul pentru care ți s-a dat rangul. Deși, tot ceea ce mi-ai poruncit va fi făcut de bunăvoie de dragul ascultării de adevăr și din inima mea cea mai curată.”

După ce spuse aceste cuvinte, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând mâinile sus, a început să se roage în liniște. Bătrânul a observat cum sfântul s-a ridicat în aer la un cot plin de suprafața pământului. Din această întâmplare ciudată și neobișnuită, Zosima a căzut în genunchi, a început să se roage cu seriozitate și nu a îndrăznit să spună nimic decât: Doamne, miluiește-te!

O îndoială a venit în sufletul lui - a fost o fantomă care îl conducea într-un fel de ispită și îl instruia în păcat? Sfântul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a răspuns: „De ce, Zosima, ești atât de stânjenit de faptele bune? Nu sunt deloc o fantomă. Sunt doar o femeie, nevrednică și plină de păcate, deși am găsit ceva sfânt.”

După ce a spus aceste cuvinte, ea s-a trădat cu Crucea. Văzând și auzind aceste cuvântări, bătrânul a căzut în lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos, Stăpânul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta sfântă, ci spune-o pe toate pentru a te înfățișa lui Dumnezeu. clar pentru toată lumea. Căci văd credința în Dumnezeul meu Stăpân, și voi trăiți prin ea; pentru aceasta am fost trimis în această pustie, pentru ca toate faptele voastre ascetice să-L facă pe Dumnezeu la vedere pentru întreaga lume.”

Concluzie

Dacă acest lucru este într-adevăr așa, rămâne la latitudinea dvs. să decideți. Dar în orice caz, religia, ca și psihologia, spunem pentru a elimina sentimentele de vinovăție și păcat, trebuie să-ți dorești cu adevărat și să te recunoști vinovat, și ar trebui, de asemenea, să încerce să facă tot posibilul pentru a scăpa de sentimentele de consecințe dăunătoare. Zi Pomenirea Mariei este sărbătorită pe 1 aprilie după tradiţiile Bisericii Ortodoxe.

Viața Mariei Egipteanca a devenit un exemplu special pentru oamenii drepți. Cufundată în desfrânare la începutul vieții ei, ea a fost capabilă să se purifice și să devină înălțată în spirit prin „rugăciune și post”. Exemplul ei este urmat de mulți care doresc să primească iertare și să găsească armonie spirituală.

Viața Sfintei Maria

Maria a parcurs un drum lung de la păcătos la sfânt. Ea a fost capabilă să realizeze și să se curețe de păcat și, de asemenea, să devină un exemplu de pocăință adevărată pentru credincioși.

Anii adolescenței și viața timpurie

Călugărul Maria s-a născut în provincia egipteană din secolul al V-lea. La o vârstă fragedă (12 ani), ea a fugit în capitală pentru a se deda în mod conștient păcatului și desfrânării. Fata era foarte frumoasă, așa că a fost întotdeauna populară printre bărbați. Mai bine de 17 ani a dus o viață disolută, până când soarta a adus-o în Orașul Sfânt.

Până la Ierusalim, fata a sedus pelerinii și nu avea nicio intenție să înceapă o viață nouă. Cu toate acestea, ajunsă la destinație, ea a decis să meargă cu toată lumea și să privească faimosul loc în care s-au înghesuit pelerinii din întreaga lume. Toate încercările fetei de a intra în locul sfânt au fost fără succes. În această zi, Maria și-a dat seama de păcatele sale, s-a pocăit în fața Maicii Domnului și s-a îndepărtat de viața ei trecută. După aceasta, ea a putut să intre în templu fără piedici.

Maria a parcurs un drum lung de la păcătos la sfânt

Ani de viață în deșert

După ce s-a spovedit și s-a împărtășit, sfântul a hotărât să meargă în deșertul Iordanului. Pe drum, a întâlnit un bărbat care a făcut pomană sub formă de trei monede. Erau de ajuns pentru exact trei pâini. Ea le-a mâncat în mod miraculos timp de 47 de ani lungi în timp ce era în rătăcire. Povestea curățirii Mariei de păcate a început în deșert. În primii 17 ani, ea a depășit pasiunile și ispitele la care a cedat de-a lungul anilor conștienți ai vieții.

Maria Egipteanca, cu puțin timp înainte de moarte, a spus că în momentul ispitei a făcut o rugăciune către Atotputernicul. Drept urmare, obsesia s-a retras, iar sufletul și-a găsit liniștea. În toți cei 17 ani, ea nu a cedat niciodată căderii, pentru care Domnul i-a trimis deplină nepătimire și sfințenie în timpul vieții ei.

Venerabila Maria și vârstnicul Zosima

Cei doi sfinți s-au întâlnit în deșert când Zosima se afla într-un pelerinaj în timpul Postului Mare. A rătăcit prin deșert timp de 21 de zile și a ajuns chiar în adâncuri. În timp ce se ruga, a observat o umbră aruncată de o siluetă ciudată. Bărbatul era foarte slab, ars de soare, ceea ce indica o perioadă lungă de rătăcire. Maria Egipteanca a fugit mai întâi de bătrân, strigând că este femeie și are nevoie de o haină.

Bătrâna a fost surprinsă că îi știe numele și, în momentul rugăciunii lor comune, ea a stat în aer. În timpul conversației, Maria i-a povestit Zosimei povestea pocăinței și transformării ei spirituale. Femeia nu numai că a arătat o minune în fața bătrânului, ci a și citat Sfânta Scriptură fără să o citească vreodată.

Ascetul i-a cerut Zosima să vină la râul Iordan în Joia Mare pentru a-și împărtăși. Bătrâna i-a îndeplinit cererea, iar un an mai târziu a avut loc a doua lor întâlnire. S-au rugat, Maria s-a împărtășit și a cerut să vină la locul primei lor întâlniri în Postul Mare.

Moartea femeii drepte

Întorcându-se la timpul stabilit, bătrânul a văzut trupul neînsuflețit al Mariei. Moaștele ei au rămas necorupte și lângă capul ei era un mesaj. În ea, sfântul a cerut să îngroape rămășițele în acest loc și a indicat și data morții. A căzut în ziua împărtășirii, ceea ce a indicat o mișcare instantanee din râul Iordan, adânc în deșert.

Moartea sfântului cade în ziua împărtășirii

După ce a împlinit ultima voință a Mariei, bătrâna s-a întors la mănăstire și i-a transmis starețului povestea marii ei schimbări la față. În următorii 200 de ani, povestea a fost transmisă oral printre oaspeții mănăstirii, până când călugărul Sofronie al Ierusalimului a notat-o.

Videoclip „Viața Mariei Egiptului”

Acest videoclip vorbește despre viața și credința sfântului.

Cu ce ​​ajută și împotriva ce protejează?

Credincioșii ortodocși au un mare respect față de Sfânta Maria, deoarece ea a devenit un adevărat exemplu de purificare și de transfigurare. O rugăciune adresată icoanei ajută:

• primiți iertare și pocăință;
• rezista la voluptate;
• scăpa de obiceiurile distructive;
• a ispăși avortul;
• găsiți calea corectă;
• dobândiți modestie, înțelepciune creștină și castitate.

Particularități ale venerației sfântului

Venerabila Maria a arătat prin exemplul ei că după orice cădere se poate lua calea cea dreaptă. Principalul lucru este să te pocăiești sincer, să te cureți și să treci cu umilință toate testele trimise de Atotputernicul pentru a ispăși vina. Ea a devenit un model pentru creștinii drepți care îl tratează pe sfânt cu un respect deosebit.

Zilele de Onoare

Sărbătoarea Sfintei Maria Egipteanca cade pe 14 aprilie (25 martie, în stil vechi). Ziua onomastică în această zi este sărbătorită de toate Mariele născute în zilele cele mai apropiate de data stabilită. Canonul Penitenţial trebuie citit de două ori pe an: în prima şi a cincea săptămâni din Postul Mare.

Ziua Sfintei Pomeniri este sărbătorită pe 14 aprilie

Maria Egipteanca în iconografie

Icoana o reprezintă pe sfânta cu capul descoperit, pe care se dezvoltă părul gri, scurt. Maria este înfățișată purtând o pelerină simplă care acoperă corpul ei slăbit. Ea este o mare rapidă care cunoaște pe deplin adevărul prin „rugăciune și post”. Există picturi cu icoane pe lungime și pe jumătate. Principalele opțiuni pentru înfățișarea Mariei sunt:

1. Imagine în viață. Sfânta se află în centrul icoanei, iar pe părțile laterale sunt cele mai strălucitoare momente din călătoria vieții ei.
2. Venerabilul în rugăciune către Hristos și Maicii Domnului. Se bazează pe un eveniment care a schimbat viziunea Mariei asupra lumii și a pus-o pe calea cea dreaptă.
3. Întâlnire cu Zosim. Tema principală a iconografiei este comuniunea ei și moartea iminentă, care simbolizează purificarea și mântuirea la Judecata de Apoi.

Temple în cinstea sfântului

Există multe biserici în lume care sunt închinate Sfintei Maria:

1. Mănăstirea Sretensky Stavropegial. În 1930, chivotul cu o părticică din moaștele sfântului a fost transferat în ea din Biserica distrusă a Mariei Egiptului de pe teritoriul Mănăstirii Sretensky din Moscova.
2. Muzeul de Stat Lermontov-Rezervația Tarkhany. Pe teritoriul său se află Biserica Maria a Egiptului.
3. Catedrala Santa Maria del Fioricity, Florența. Păstrează moaștele Sfintei Maria (cap.).

Mănăstirea Sretensky Stavropegial Catedrala Santa Maria del Fiore Muzeul-Rezervație Tarkhany

Rugăciunea Sfintei Maria Egipteanca

Rugăciunea este oferită sfântului pentru a primi ajutor în curățarea păcatelor și îndrumare pe calea dreaptă. Conține o scurtă descriere a drumului ei și a pocăinței profunde în fața Atotputernicului. În biserici în perioada Postului Mare, rugăciunea de pocăință se citește timp de 5-7 ore, care devine un test pentru toți cei prezenți. Este nevoie de îngenunchere și pocăință sinceră pentru păcatele cuiva.

O, mare sfântă a lui Hristos, Sfinte Maria! Cei care stau înaintea Tronului lui Dumnezeu în Ceruri, dar care sunt cu noi în duhul iubirii pe pământ, care au îndrăzneală față de Domnul, roagă-te să mântuiască slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Cere-ne de la Prea Milostivul Stăpân și Domn al credinței păzirea neprihănită a orașelor și satelor noastre, pentru întărirea orașelor și satelor noastre, pentru izbăvirea de foamete și distrugere, pentru cei ce plâng - mângâiere, pentru bolnavi - vindecare, pentru cei căzuți - răzvrătire, pentru cei greșiți - întărire, prosperitate și binecuvântare în fapte bune, pentru orfani și văduve - mijlocire și odihnă veșnică pentru cei care au plecat din această viață, dar în ziua Judecății de Apoi vom fi cu toții la mâna dreaptă a țării și auziți glasul binecuvântat al Judecătorului lumii: veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii și primiți acolo sălașul în veci. Amin.

Maria Egipteanca este o imagine venerata în lumea ortodoxă. Ea a arătat adevărata victorie asupra păcatului prin pocăință și asceză trupească. În timpul vieții ei, a putut să urce spiritual, ceea ce a făcut-o mai mult ca un înger și nu o creatură din carne și oase.

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, acolo a muncit până la 53 de ani, când a fost derutat de gândul: „Oare va fi un sfânt în cel mai îndepărtat deșert care să mă fi întrecut în sobrietate și muncă?”

De îndată ce s-a gândit astfel, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai lucrat bine după standardele omenești, dar în popor nu este un singur drept (). Ca să înțelegeți câte alte și mai înalte forme de mântuire există, părăsiți această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său (), și mergeți la mănăstirea situată lângă Iordan”.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea și, după Înger, a venit la mănăstirea Iordan și s-a așezat în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvile lor. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp, iar Sfânta Rusalii s-a apropiat. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică din Postul Mare, starețul a slujit Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit din Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și s-au adunat din nou în biserică.

După ce au rostit o rugăciune și numărul prescris de înclinări la pământ, bătrânii, după ce și-au cerut iertare, au luat o binecuvântare de la stareț și au fost însoțiți de cântarea generală a psalmului. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este Ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem?() a deschis porțile mănăstirii și a intrat în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, cine a avut nevoie de ce, unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil ca să nu vadă pe nimeni post și asceză.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire în Duminica Floriilor cu rodul muncii lor (), după ce și-au cercetat conștiința (). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și cum și-a îndeplinit isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unii dintre sfinții și marii bătrâni care se mântuiau acolo și se rugau pentru pace.

A mers prin deșert 20 de zile și într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată i-a apărut în dreapta o umbră a unui corp omenesc. Era îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcându-și cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt și decolorat s-a făcut alb ca lâna de miel. Avva Zosima a fost încântat, deoarece în aceste zile nu văzuse nici o făptură vie și s-a îndreptat imediat în direcția lui.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de infirmitatea și oboseala bătrâneții, și-a grăbit pasul. Dar curând, epuizat, s-a oprit la un pârâu uscat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, salvându-te în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mi sfânta ta rugăciune și binecuvântare, de dragul Domnului, care nu a disprețuit pe nimeni”.

Bărbatul necunoscut, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine pe care să-mi acopăr. goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.”

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă prin sfințenie și fapte necunoscute nu ar fi dobândit de la Domnul darul clarviziunii”, gândi avva Zosima și s-a grăbit să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, ai depus atât de mult efort?

El, îngenuncheat, i-a cerut binecuvântarea. În același mod, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat: „Binecuvântați”. În cele din urmă, ascetul a spus: „Avva Zosima, se cuvine să binecuvântați și să spuneți o rugăciune, de vreme ce ați fost cinstit cu gradul de presbiterat și de mulți ani, stând la altarul lui Hristos, ați oferit Sfintele Daruri. către Domnul.”

Aceste cuvinte l-au speriat și mai tare pe călugărul Zosima. Cu un oftat adânc i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este clar că voi, dintre noi doi, v-ați apropiat de Dumnezeu și ați murit pentru lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, nemaivăzându-mă până acum. Este de datoria ta să mă binecuvântezi, de dragul Domnului.”

În cele din urmă, cedând încăpățânării lui Zosima, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin” și s-au ridicat de la pământ. Ascetul a zis iarăşi bătrânului: „De ce ai venit, părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Cu toate acestea, este clar că harul Duhului Sfânt v-a îndrumat să îndepliniți un serviciu de care sufletul meu avea nevoie. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace desăvârșită. Dar și tu, ia aminte la rugăciunea bătrânului nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu-mi fie zadarnică această umblare pustie”.

Sfântul ascet a spus: „Mai degrabă, avva Zosima, având un rang sfânt, să te rogi pentru mine și pentru toți. De aceea ți s-a dat gradul. Totuși, voi împlini de bunăvoie tot ceea ce mi-ai poruncit de dragul ascultării față de Adevăr și dintr-o inimă curată.”

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile spre cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrâna a văzut cum s-a ridicat în aer la un cot de la pământ. Din această minunată viziune, Zosima s-a prosternat, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să spună altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet - a fost o fantomă care îl ducea în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce ești atât de încurcat de gândurile tale, avva Zosima? Nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de sfântul Botez”.

Spunând acestea, ea a făcut semnul crucii. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-o pe toate, ca să lămurești măreția lui Dumnezeu. tuturor. Căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu. Traieste si tu prin ea, pentru ca din aceasta cauza am fost trimis in aceasta pustie, ca Dumnezeu sa faca evidente pentru lume toate faptele tale de post.”

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să vă povestesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de mine, închizând ochii și urechile, precum cineva fuge de un șarpe veninos. Dar totuși îți voi spune, părinte, fără să tac despre niciunul din păcatele mele, te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să găsesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, când aveam doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la o curvie incontrolabilă și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire. Am crezut că întreg sensul vieții este să satisfacă pofta trupească.

În timp ce duceam o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se deda la desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea mi-a tolerat desfrânarea și curvia, cum pământul nu mi-a deschis gura și m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a vrut pocăința mea, nu chiar dacă moartea păcătosului și așteptând cu răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Cuvioselor Cruci a Domnului, am mai umblat, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu toți oamenii. Făcându-mi drum spre uși cu mare dificultate, eu, naibii, am încercat să mă strâng înăuntru. Dar de îndată ce am pășit pragul, o forță divină m-a oprit, nepermițându-mi să intru, și m-a aruncat departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu mă puteam strecura prin mulțime și din nou am încercat să-i împing pe oameni cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Indiferent cât de mult aș munci, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a acceptat pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar eu, blestemul, nu am avut voie să intru. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterile mele sunt epuizate. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele m-au împiedicat să văd Pomul Dătător de Viață, inima mea a fost atinsă de harul Domnului, am început să plâng și am început să-mi bat pieptul în pocăință. În timp ce ridicam suspine către Domnul din adâncul inimii mele, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors către ea cu o rugăciune: „Fecioară, Doamnă, care ai născut pe Dumnezeu în trup - pe Cuvânt! Știu că sunt nevrednic să privesc la icoana Ta. Drept este pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar mai știu că în acest scop Dumnezeu S-a făcut om, pentru a-i chema pe păcătoși la pocăință. Ajută-mă, Preacurată, să mi se permită să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trupul Său, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, un păcătos, pentru eliberarea mea de păcat. Poruncește, Doamnă, să mi se deschidă și mie ușile sfintei închinari a Crucii. Fii Garantul meu viteaz pentru Cel care S-a născut din Tine. Îți promit de acum înainte să nu mă mai spurc cu vreo întinare trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce îndată acolo unde Tu, ca Garant, mă vei călăuzi. pe mine."

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost auzită. În gingășia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins deoparte și nici nu m-a împiedicat să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am fost onorat să văd Crucea dătătoare de viață a Domnului.

Așa am învățat tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i accepte pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou înaintea Garantului meu, unde făcusem o promisiune. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat așa înaintea ei:

„O, Doamna noastră binevoitoare, Maica Domnului! Nu ai urât rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. A sosit timpul să-mi îndeplinesc promisiunea în care Tu ai fost Garantul. Acum, Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și așa, neterminând încă rugăciunea mea, aud un glas, parcă ar fi vorbit de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, plângând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Doamnă, nu mă lăsa. Sunt un păcătos urât, dar ajută-mă”, iar ea a părăsit imediat vestibulul bisericii și a plecat. Un bărbat mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și de la vânzător am aflat drumul spre Iordan.

La apus am ajuns la Biserica Sf. Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în Biserica Sfântul Ioan Botezătorul Tainelor Preacurate și Dătătoare de Viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-o pâine, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ lângă templu. . A doua zi dimineață, după ce am găsit o canoe mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu fervoare Mentorului meu ca Ea să mă îndrume așa cum vrea Ea însăși. Imediat după aceea am venit în acest deșert.”

Avva Zosima l-a întrebat pe călugăr: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai așezat în acest deșert?” „Cred”, a răspuns ea, au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești de mâncare aici, mama mea?” Iar ea a răspuns: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, încetul cu încetul s-au uscat și s-au transformat în piatră și, mâncând puțin câte puțin, am mâncat din ele mulți ani”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu ai acceptat nicio ispite de la scuze și ispite bruște?” „Crede-mă, avva Zosima”, a răspuns sfântul, „am petrecut 17 ani în acest pustiu, parcă luptându-mă cu fiarele înverșunate cu gândurile mele... Când am început să mănânc mâncare, îndată mi-a venit gândul la carne și pește, ca cu care eram obişnuit în Egipt. Îmi doream și vin, pentru că am băut mult din el când eram în lume. Aici, adesea fără apă și mâncare simplă, am suferit înverșunat de sete și foame. Am suferit și dezastre mai grele: m-a cuprins dorința de a curvia cântece, de parcă le-aș fi auzit, încurcandu-mi inima și urechile. Plângând și bătându-mi pieptul, mi-am amintit apoi de jurămintele pe care le-am făcut mergând în pustiu, înaintea icoanei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Slujitoarea mea, și am plâns, implorând să alung gândurile care îmi chinuiau sufletul. Când pocăința s-a împlinit prin rugăciune și plâns, am văzut o Lumină strălucind de pretutindeni și apoi, în loc de furtună, m-a înconjurat o mare tăcere.

Gânduri pierdute, iartă-mă, Avva, cum să ți le mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. Când au apărut gânduri blestemate, m-am aruncat la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garant stătea în fața mea și mă judecă pentru că mi-am încălcat promisiunea. Așa că nu m-am sculat, întins zi și noapte întins pe pământ, până când pocăința s-a împlinit din nou și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând confuzia și gândurile rele.

Așa am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.”

Avva Zosima a întrebat din nou: „Chiar nu ai avut nevoie de mâncare, nici de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: „Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în deșert. Rochia pe care o purtam când am trecut Iordanul era de mult ruptă și deteriorată și atunci a trebuit să îndur mult și să sufăr atât de căldură, când căldura m-a pârjolit, cât și de iarnă, când tremuram de frig. . De câte ori am căzut la pământ parcă moartă. De câte ori am fost în luptă nemăsurată cu diverse nenorociri, necazuri și ispite? Dar de atunci și până în ziua de azi, puterea lui Dumnezeu mi-a protejat sufletul păcătos și trupul smerit în moduri necunoscute și variate. Am fost hrănit și acoperit cu cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul (), căci Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt al lui Dumnezeu(;), Și cei care nu au acoperire vor fi îmbrăcați cu pietre (), dacă îşi scot haina păcatului(). Când mi-am adus aminte de cât de mult rău și de ce păcate m-a izbăvit Domnul, am găsit hrană inepuizabilă în asta.”

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbește din Sfintele Scripturi în amintire - din cărțile lui Moise și Iov și din Psalmii lui David - atunci l-a întrebat pe venerabil: „Unde, maică-mea, ai învățat psalmii și alte Cărți?”

Ea a zâmbit după ce a ascultat această întrebare și a răspuns: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, de când am trecut Iordanul nu am văzut nicio persoană în afară de tine. N-am mai studiat cărți până acum, nu am auzit niciodată cântând bisericesc sau citire divină. Dacă însuși Cuvântul lui Dumnezeu, viu și atotcreativ, învață pe om toată înțelegerea(; ;). Totuși, destul, ți-am mărturisit deja toată viața mea, dar acolo unde am început este acolo unde am sfârșit: te conjuro ca întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte Avva, pentru mine, mare păcătos.

Și vă conjur și pe Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos - să nu spuneți nimic din ce ați auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ce-ți spun acum. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal.”

Din nou avva Zosima a fost surprins că rânduiala lor monahală era cunoscută de sfântul ascet, deși nu i-a spus nici măcar un cuvânt despre asta.

„Stai, Avva”, a continuat sfântul, „în mănăstire. Totuși, chiar dacă vei vrea să părăsești mănăstirea, nu vei putea... Și când va veni Sfânta Joi Mare a Cinei Domnului, pune în sfântul vas Trupul și Sângele dătător de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru și adu mie. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea deșertului, ca când voi veni, să primesc împărtășirea Sfintelor Taine. Și spune avva Ioan, stareț al mănăstirii tale: ai grijă la tine și la turma ta (;). Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, ci când Domnul indică.”

Spunând acestea și cerând din nou rugăciuni, sfântul s-a întors și s-a dus în adâncurile pustiului.

Tot anul vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce i-a descoperit Domnul și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i dea privilegiul de a-l vedea din nou pe sfântul ascet.

Când a început din nou prima săptămână din Sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas în mănăstire până în Săptămâna Mare.

Ziua amintirii Cinei Taine s-a apropiat. Atunci avva Zosima a împlinit ceea ce i s-a poruncit - seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal, așteptând. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă a venit sfântul și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și L-a slăvit pe Dumnezeu. Îi trecu un gând: cum putea ea să treacă peste Iordan fără barcă? Dar sfântul, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: „Ce faci, Avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu”.

După ce a trecut râul, călugărul i-a spus avvei Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de viziunea minunată: „Cu adevărat Dumnezeu nu minte, care a promis că îi va asemăna cu Sine pe toți cei care se curăță, pe cât posibil, cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care mi-ai arătat, prin slujitorul Său sfânt, cât de departe mă aflu de standardul desăvârșirii.”

După aceasta, sfântul i-a cerut să citească „Eu cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi cu lacrimi şi cutremurând a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum lasă-ţi slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărul s-a întors din nou către bătrân și i-a spus: „Iartă-mă, Avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstirea ta și anul viitor vino la acel pârâu secat unde am vorbit prima oară cu tine”. „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să vă urmez neîncetat, ca să văd sfințenia!” Venerabila l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru Domnul, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de blestemul meu”. Și, făcând semnul crucii peste Iordan, ea, ca și înainte, a trecut peste ape și a dispărut în întunericul deșertului. Iar vârstnicul Zosima s-a întors la mănăstire în bucurie duhovnicească și înfricoșare și și-a reproșat un lucru: că nu a întrebat numele sfântului. Dar el spera ca anul viitor sa afle in sfarsit numele ei.

A trecut un an și avva Zosimas a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia a văzut un sfânt ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate, așa cum trebuia, pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimile lui, neîndrăznind să-i atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi potrivite pentru jelirea morții drepților și să citească rugăciuni de înmormântare. Dar se îndoia dacă sfântul ar fi mulțumit dacă o va îngropa. De îndată ce s-a gândit la aceasta, a văzut că în capul ei era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.”

Citind această inscripție, avva Zosima a fost la început surprinsă cine ar fi putut să o facă, căci însăși asceta nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Venerabila Maria, după ce a primit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, a umblat într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a umblat de douăzeci de zile, și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și a udat cu lacrimi pământul și trupul Cuviosului Maria, avva Zosima și-a spus: „Este vremea ca tu, bătrâne Zosima, să faci ceea ce ți s-a poruncit. Dar cum poți, naibii, să sapi un mormânt fără să ai nimic în mâini? Spunând acestea, a văzut un copac căzut în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat. Oricât a săpat, transpirat abundent, nu putea face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul Venerabilei Maria, care își lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar a făcut semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, înflăcărat de duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul sfântului. După ce și-a împlinit voia, fiecare a mers pe drumul său: leul în pustie, iar avva Zosima în mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Cuviosul Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și cu frică, credință și dragoste au întemeiat amintirea Sfintei Maria și cinstesc ziua odihnei ei. Avva Ioan, starețul mănăstirii, după cuvântul călugărului, cu ajutorul lui Dumnezeu a îndreptat ceea ce trebuia făcut în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit o vreme plăcută lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și neajuns tocmai la vârsta de o sută de ani, și-a încheiat viața temporară aici, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului, atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis povestea minunată a vieții Cuviosului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni, de la mentori la ucenici.

„Eu”, spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (11 martie), primul descriptor al Vieții, „ceea ce am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am încredințat totul istoriei scrise.

Dumnezeu, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească atât pe cei care citesc și ascultă, cât și pe cei care ne-au transmis această poveste și să ne dea o bună împărtășire cu fericita Maria Egipteanca și cu toți sfinții, care au plăcut lui Dumnezeu cu gândurile lor despre Dumnezeu și cu ostenelile lor de secole. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să ni se îndură și nouă în ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru; Lui îi aparține toată slava, cinstea și puterea și închinarea înaintea Tatălui și Preasfântului și Duh dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Timp de multe secole, credincioșii au venerat-o pe Venerabila Maria, mijlocitoarea tuturor păcătoșilor pocăiți. . Viața Sfintei Maria Egipteanca este un exemplu de schimbare completă a unei persoane prin harul lui Dumnezeu și puterea pocăinței. Reverenda mamă și-a început viața cu scufundare completă în desfrânare. Și a terminat, după ce și-a ridicat spiritul deasupra corpului prin fapte de asceză, încât a putut să meargă pe apă și să se ridice în văzduh, și arăta deja mai mult ca un înger decât cu o creatură făcută din carne și sânge.

Viața Sfintei Maria

Sfântul s-a născut în secolul al V-lea într-o provincie din Egipt. Pe când avea încă doisprezece ani, Maria a fugit de acasă și s-a dus în capitala Alexandria, cu o dorință complet conștientă de o viață necurată, răvășită.

În tinerețe, viitorul pustnic era foarte frumos, atrăgea mulți bărbați și era foarte pasionat de desfrânare și desfrânare. „Timp de mai bine de șaptesprezece ani m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. „Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire”, va spune reverenda însăși despre trecutul ei păcătos.

Venerabila Maria Egipteanca

Punctul de cotitură care a pus capăt acestei vieți urâte și începutul unei noi vieți a avut loc în Ierusalim.În acele zile, mulți credincioși mergeau din Alexandria în Orașul Sfânt pentru a se închina Prețioasei Cruci a Domnului. Maria era printre ei. Cu toate acestea, gândurile ei din acele zile erau foarte departe de evlavie. Ea a petrecut tot drumul spre Ierusalim seducând pelerini.

După ce a coborât la țărm, Maria a văzut cum o mulțime de oameni se îndrepta spre Biserica Sfântului Mormânt și a mers cu ei, dar nu a putut intra în sfântul locaș. O forță invizibilă o împingea departe de poartă. Maria a încercat să intre iar și iar, dar intrarea i-a fost închisă.

Atunci a avut loc o revoluție completă în sufletul marelui păcătos. La un moment dat, Maria și-a dat seama de vinovăția ei în fața lui Dumnezeu, s-a pocăit și și-a părăsit viața trecută. Deasupra porții era o imagine a Maicii Domnului și a Pruncului. Viitorul sfânt s-a întors către Ea cu lacrimi și rugăciune fierbinte. Maria i-a cerut Sfintei Fecioare să-i permită să venereze altarul și a promis că-și va schimba viața pentru totdeauna. După această rugăciune, intrarea s-a deschis, iar păcătosul pocăit a putut să intre în templu fără obstacole.

Din acea zi a început calea ei către sfințenie. Așa cum înainte se dăduse păcatului din tot sufletul ei, acum ea s-a repezit spre pocăință. După ce s-a spovedit și s-a împărtășit, Maria, fără întârziere, s-a îndreptat spre deșert de dincolo de Iordan. Când a mers pe acolo, clătinându-se, cu fața pătată de lacrimi, un bărbat i-a făcut de pomană - trei monede, cu care Maria a cumpărat trei pâini. Ea le-a mâncat ca prin minune mulți ani. În total, sfântul a petrecut 47 de ani în deșert.

În Ierusalim, lângă Biserica Sfântului Mormânt, a fost construită capela Sf. Maria Egipteanca. Chiar în locul în care a avut loc pocăința ei miraculoasă. Multe alte temple îi sunt dedicate.
Venerabilul Stareț Zosima este și el venerat printre sfinți. Ziua lui memorială este 4 aprilie (17).

Urmăriți un videoclip despre viața Mariei Egiptului