Mănăstirea oficială Serafim Znamensky. Mănăstirea Serafim-Znamensky mănăstire eparhială

În urmă cu 100 de ani, în regiunea Moscovei s-a deschis mănăstirea Serafim-Znamensky. Întemeietorul ei a fost în prietenie spirituală cu marii sfinți de la începutul secolului al XX-lea - sfântul drepți Ioan de Kronstadt, venerabila muceniță Elisaveta Feodorovna, bătrânul Alexi Zosimovsky... Datorită acestor legături spirituale, noua mănăstire a primit imediat mari laude de la contemporanii săi.

În 1924 mănăstirea a fost distrusă. Și în primul an al anului 2001, viața monahală a reluat în mănăstirea Serafim-Znamensky.

Serafim-Znamensky Skete

Cronica renașterii

Actualul timp trecător nu presupune scrierea pe îndelete într-un caiet prețuit: „Astăzi s-a întâmplat asta și asta...” Nu există timp, nici timp. Ce va rămâne din această perioadă? La urma urmei, tocmai datorită faptului că acum o sută, două sute, cinci sute de ani cineva stătea și scria cu răbdare scrisori ornamentate pe foi de hârtie, înregistrând evenimente, că știm despre ele astăzi.

Dar, slavă Domnului, în vremea noastră există oameni care aproape și-au pierdut calități: răbdare, precizie, acuratețe și economisire pentru ceea ce ani mai târziu va fi istorie.

Are totul în pungi. Ea mi le dă. El dă și un caiet acoperit cu o scriere de mână îngrijită și negrabită. Și pedepsește doar să nu vorbească despre ea. Ei bine, bine, nu o voi face. Am să încep să citesc cu tine.

La 15 ianuarie 1999, de Ziua Memorialului, a avut loc prima slujbă în biserica Serafim-Znamensky Skete. Sfânta Liturghie a fost săvârșită de decanul raionului Domodedovo, protopopul Alexandru Vasiliev, slujit de preoți pr. Alexandra Pakhomova, pr. Oleg Stroev, pr. Viktor Martynov și alții.

27 ianuarie 1999 - a doua slujbă în mănăstire, în memoria iluminatorului Georgiei (mănăstirea are un templu-mormânt inferior în cinstea acestui sfânt).

14 mai 1999 - a treia slujbă în mănăstire, în cinstea Sf. fericita Tamara (îngerul pământesc al schema-stățeței Tamar, ctitorul mănăstirii).

15 ianuarie 2000 - slujbă în memoria Sfântului Serafim de Sarov. A fost săvârșită de protopopul Alexandru Vasiliev, slujit de unsprezece preoți.

26 ianuarie - au sosit surorile din Mănăstirea Sfânta Treime Novo-Golutvin: Maica Inocentă, Maica Irina, călugărița Irina, Sora Iulia, s-au stabilit într-o vilă de iarnă din apropierea mănăstirii.

Lacună secretă

Să luăm o pauză de la cronica primului an al renașterii mănăstirii. Să revenim pe scurt la toamna liniștită, când teritoriul său era încă strâns închis, exista un centru de recreere pentru fabrica Krypton pe ea, organizarea era secretă, iar recreerea la bază era, de asemenea, clasificată.

Citim într-un caiet acoperit cu scris de mână cu margele.

Am mers de-a lungul râului din marginea crângului. Era o toamnă caldă, pădurea era liniștită, doar o ciocănitoare bătea undeva într-un copac. Am intrat în mănăstire printr-o portiță. M-am apropiat de biserică. Un buchet de toamnă de frunze și flori târzii a fost înfipt în ușa ei. Ea s-a rugat ca viața în mănăstire să se reia curând. Am făcut o prosternare de la Maica Tamar - i-am vizitat mormântul recent.

M-am apropiat de chilie, care este cel mai bine conservată (unde este sauna), lângă ea cresc doi chiparoși. Am cules o crenguță și o voi duce în mormântul mamei, ca un salut de la o mănăstire.

Am auzit o bătaie undeva, am urcat la celulă, care este lângă terasă, și acolo o pasăre mică a zburat în sticla spartă, dar nu a putut zbura afară, așa că a lovit sticla. Mi-a părut rău pentru ea, dar nu am putut-o ajuta. Am luat o bucată de pâine, am fărâmițat-o pe jos pentru ea, poate ar putea să o mănânce.

Schitul este liniștit, nu e nimeni. Înviere. Atat de gratie incat nu vrei sa pleci. Cu toate acestea, este timpul. Ea s-a cățărat peste portiță pentru ca paznicul să nu vadă și câinii să nu latre și a plecat.

Pe drum, m-am tot gândit când va fi posibil să intru liniștit în mănăstire pe porți, să merg fără teamă aici, să mă rog și să mă bucur de harul lui Dumnezeu...

Primul serviciu

Nu a mai rămas mult timp de la această înregistrare până la primul serviciu. Și apoi a venit ziua asta. Existau chiar autobuze speciale care transportau pelerini la mănăstire.

Dar aproape același număr de tipi puternici cu walkie-talkie în mână au venit aici. Stăteau la aproape fiecare thuja și controlau fiecare pas de-a lungul teritoriului. „Du-te aici, nu te duci aici...”

Ce păzeau acești curajoși? Aceste chilii ruinate care stăteau cândva, încadrand o poiană, în mijlocul căreia stătea un templu neobișnuit de frumos, cu un acoperiș solz, ca o lumânare, îndreptat spre cer?

De cine erau păziți - de aceste bunici cu fețe tandre care stăteau la prima slujbă?

Dar, oricum, s-a făcut prima rugăciune după mulți ani de pustiire în mănăstire. Erau multe, multe lucrări în față - acte, transfer de teren, refacerea spațiilor, electricitate, gaz... Aproape fiecare dintre noi în viața noastră s-a confruntat cu cel puțin una dintre cele de mai sus și știe ce fel de bătaie de cap este și cum. multi bani costa totul.

Când vine vorba de returnarea proprietății bisericii, mi se pare că oamenii care participă la ea ar trebui pur și simplu să-i mulțumească lui Dumnezeu că le-a revenit să facă acest lucru, deoarece actul de transfer - dacă te uiți la el din latura spirituală, este de asemenea un act de pocăinţă. Dă-i repede, fără nicio întârziere - și asta este tot. Și bucură-te cu cei cărora le-ai dat. La urma urmei, să ne amintim cum Domnul, chiar și unei persoane lacome și rea care a aruncat o pâine într-un cerșetor, a socotit acest act drept milostiv. Şi ce dacă?

Dar vom renunța la mănăstire, dar vom închide trecerea către ea și poarta. Construiește-ți propriul drum prin pădure. Cum este să construiești un drum? În mănăstire sunt mai multe călugărițe, dar deocamdată nu au unde să locuiască. Ei au fost adăpostiți de o femeie care are o parte din casa ei în așa-numitele case ale generalului. Așa că toată lumea se potrivește într-o cameră, paturile sunt acolo de la paturi la tăblie.

slujba episcopului

Să revenim la cronica renașterii mănăstirii. Citim jurnalul.

2 aprilie 2000. slujba episcopului. Deschiderea oficială a mănăstirii Serafim-Znamensky. Slujba a fost săvârșită de Mitropolitul Iuvenaly de Krutițki și Kolomna, slujit împreună de Episcopul Tihon de Vidnovsky, Arhimandritul Alexi, Ieromonahul Ioan, preot și mărturisitor al surorilor mănăstirii, Protopopul Alexandru Vasiliev, și clerul protopopiatului Domodedovo. Călugăriței Inocentiei i s-a dat o cruce și un toiag. De acum ea este stareța mănăstirii. La slujbă a cântat un cor de surori de la Mănăstirea Sfânta Treime Novo-Golutvin.

Mamă

Stareța mănăstirii - aceste cuvinte miroase a ceva îndepărtat, maiestuos, inabordabil. Mama Innokentia este prințesa Marya, plină de viață, rapidă și cu ochi strălucitori, din War and Peace. Foarte ușor de comunicat, prietenos și ospitalier. Tocmai ai sosit, tocmai ai început să vorbești, te uiți după câteva minute - nu ai deja nimic de spus, ești deja așezat la masă și mănânci ceva, iar mama ta este lângă tine și apropie un castron, apoi altul .

Maica Inocentia

Un bărbat spunea o poveste. El și soția lui au mers la mănăstire. În timp ce conduceam, cuvânt cu cuvânt, ne-am certat. Au coborât din mașină, au mers la celulă, nu s-au uitat unul la altul. Spre mama. S-a uitat la unul, la celălalt și i-a condus la chilia maicii Tamar. Acum au acolo un mic muzeu - lucruri, cărți ale primei starețe. Chiar și în celulă este o liniște extraordinară, pașnică. „Rămâneți aici deocamdată...” spuse mama Innokenția în timp ce mergea și fugea de treburile ei.

S-au așezat departe unul de celălalt, încă privind în direcții diferite, tăcuți. Stau cinci minute, zece... Și în celulă, apropo, e mișto. Soțul se uită - există o sobă, este lemn de foc în apropiere. S-a ridicat și a început să aprindă focul. Flăcările au început. Acum amândoi se uită la el, nu se pot smulge. Adică privesc într-o singură direcție. S-a făcut mai cald de la foc. Și nu doar celula a devenit mai caldă. Au uitat deja despre ce se certau. Apoi s-a întors Maica Superioră și ne-a invitat să bem ceai.

Schema-Starete Tamar

Prințesa georgiană și stareță-schemă Tamar (Marjanova)

Întemeietorul mănăstirii, schemă- stareță Tamar (Tamara Aleksandrovna Mardzhanova) este originară din Georgia, o prințesă (1868-1936). Pierdundu-si parintii la varsta de 20 de ani, a intrat in Manastirea Bodbe Sfanta Nina Egale cu Apostolii. În 1902, Mama a devenit stareța acestei mănăstiri, unde 300 de surori lucrau și îngrijeau două școli de fete.

Schema stareță Tamar (Marjanova)

Când Tamara a venit la mănăstire ca tânără novice, stareța Juvenalia i-a dăruit o carte de „Povești” despre viața și isprăvile bătrânului Serafim de Sarov, care nu fusese încă slăvit ca sfânt. De atunci, mama lui a avut o dragoste extraordinară pentru el. Atunci sfântul bătrân i s-a arătat în vis și a rostit cuvinte profetice despre stareța ei.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Maica Tamar se odihnește la Cimitirul German Vvedensky din Moscova lângă mormântul sfântului neprihănit părinte Alexy Mechev.

Început dificil

Să revenim la începutul istoriei moderne a mănăstirii. A fost foarte dificil. Deși atât conducerea raionului, cât și protopopiatul au încercat să ajute la restaurarea mănăstirii, lucrurile s-au mișcat totuși încet.

Până în iarna lui 2001, al unsprezecelea trust a renovat una dintre încăperile mănăstirii, unde s-au mutat maicile. Unul dintre binefăcători a donat un cazan, dar constructorii nu s-au angajat să monteze conducta, sfătuindu-l să contacteze specialiști. Un „specialist” a fost găsit în curând. El a spus că o astfel de țeavă i-a fost de folos în ultimii zece ani, „dacă o fac, îți vei aminti de mine pentru totdeauna”. Și a făcut.

Iar pe 3 ianuarie, noaptea, celula a luat foc. Fetele au sărit în ce purtau, au reușit să dezlege calul, care locuia într-un colț lipit de peretele casei, și au rămas în sărăcie deplină.

După slujba de Crăciun din catedrală, părintele Decan s-a adresat enoriașilor: „Veți merge cu toții acum la mesele de sărbătoare, iar în schitul nostru locuiesc călugărițe care nu au unde să-și întindă capul, să dăm fiecare din moșia noastră, cât de mult. cât putem, să ajutăm mănăstirea, care a suferit un dezastru...”

După incendiu, care a zguduit comunitatea, cei din jur au început cumva să ajute mai activ mănăstirea în curs de restaurare. Au mers și au întrebat: de ce ai mai mult nevoie acum? Ei au răspuns: e nevoie de șosete. Se cărau șosete de peste tot...

Temporar, nomazii s-au stabilit în templu, continuând să se roage și să lucreze.

Cum a ajutat o vacă să conducă electricitatea...

Au fost multe bătăi de cap cu electricitatea. În cele din urmă, o organizație de caritate a realizat un proiect. Potrivit acesteia, s-a dovedit că cablul trebuia tras prin pădure, că trebuia să traverseze drumul de două ori... Adică prețul acestei instalații a fost fabulos pentru mănăstire.

Și apoi cineva dă o vacă mănăstirii. Prin urmare, trebuie plasat undeva. Ne-am uitat la locul. Au tăiat un copac care stătea în cale. Mai trebuia să smulgem rădăcinile. Un alt asistent s-a oferit voluntar să îndepărteze aceste rădăcini cu un excavator. A luat-o, a tras-o și s-a auzit o bubuitură groaznică. S-a dovedit că sub rădăcinile copacului era un cablu de înaltă tensiune. Iată, în apropiere, cablul, nu e nevoie să-l tragi de departe. Până la urmă, li s-a permis să înființeze aici o substație.

Iar calul este gaz

Acesta este, de asemenea, un incident distractiv care pune capăt unei lungi serii de necazuri. Toată lumea știe cine l-a construit, ce înseamnă să instalezi gaz. Există o mulțime de documente și aveți nevoie de mulți bani.

Aproape imediat după ce călugărițele au apărut acolo, în mănăstire au început să apară diverse viețuitoare. I-au dat Ladei un cal - s-a dovedit a fi în mânz și în curând a avut o fiică, care a fost numită Palestina. Vaca, câine, pisică. Apoi mi-au dat un alt cadou - un cal mic. Pelerinii sunt plimbați pe cai, iar copiii sunt deosebit de fericiți de acest lucru. Vara, copiii vizitează adesea mănăstirea. Aici se practică așa-numita hipoterapie - se dovedește că comunicarea cu caii, călăria lor și exercițiile speciale pe cal au un mare efect pozitiv în tratamentul diferitelor boli, de exemplu, boli ale coloanei vertebrale sau autism la copii.

Deci, ce s-a întâmplat cu gazul? Trebuie spus că vederea cailor care merg liniștiți pe iarbă nu lasă pe nimeni indiferent. Aceste animale frumoase și puternice înmoaie cumva inimile, îndreaptă intențiile în direcția bună... Deci cu gaz. Au fost găsiți antreprenori. Dar din nou, ai nevoie de bani. De unde le pot lua? Și acum viitorii binefăcători se plimbă prin teritoriul mănăstirii. Aici caii intră în câmpul lor vizual. Mama (și iubește foarte mult caii) se apropie de unul dintre ei, îl mângâie și întreabă, printre altele: „Ladusya, ce crezi că ne va da gaz sau nu?” Și Ladusya începe să dea cu sârguință din cap, atingând potențialii binefăcători. Deci ce crezi că pot face?

Un pic din Georgia

Râul Rozhaya, cândva larg și adânc, curge acum ca un pârâu liniștit în toată zona. Dar în zona mănăstirii, caracterul ei se schimbă brusc dramatic - devine vorbăreț și rapid, spumându-și apele puțin adânci peste pietrele care îi apar în cale.

În viața mănăstirii, tema georgiană sună la fel de clar ca și în râul Rozhaika caracterul unui râu rapid de munte se aude aici.

Maica Tamar era din . Pe lângă tronurile în cinstea icoanei „Semnul” și a Călugărului Serafim, în biserica de schițe există și o capelă inferioară - în cinstea Sfintei Egal-a-Apostolii Nina, iluminatorul Georgiei.

Iar actuala stareță menține legătura cu mănăstirea georgiană, de unde călugărițele au venit la mănăstire în vremuri mai bune.

Întoarcerea sanctuarelor

În 1912, pentru deschiderea mănăstirii, a fost pictată Icoana Serafim-Ponetaevskaya a Preasfintei Maicii Domnului „Semnul”. Această imagine minunată, decorată cu perle și pietre, a fost principalul altar al schitului încă din ziua formării sale. După ce mănăstirea a fost închisă, icoana a dispărut.

Și acum, mulți ani mai târziu, se întâmplă următoarele. Stareta s-a dus la doctor cu una dintre maicute. Iar lângă spital se află Muzeul Pavel Korin. „Katya, hai să mergem la muzeu...” În muzeu există un portret al Maicii Tamar al artistului, pe care l-a pictat pentru compoziția sa „Departing Rus'”.

„M-am apropiat de portret”, spune mama lui Innokenty, „Mama Tamar m-a privit cu ochii ei întunecați. Mă întorc la ea mental: „Mamă, dragă, măcar măcar o mângâiere...” Era greu pe vremea aceea... Și deodată a doua zi are loc o întâlnire. In magazin. Nu știu de ce am apelat la această persoană. Îl întreb: „Ai văzut pe cineva având o asemenea icoană, Maica Domnului cu mâinile ridicate așa?” Și se uită atât de atent și răspunde la întrebare cu o întrebare: „Și iată copilul?” Și desenează un cerc cu mâna în zona abdomenului. „Da”, răspund. Se uită din nou cu atenție și după o pauză spune: „Da, și nu departe”.

După un timp se duc să-l viziteze pe unchiul Slava. Am intrat și ne-am simțit imediat ca și cum ar fi un miros de ceva, de alt lume, de înalt, de alt lume. Ei se uită - iată, icoana Preasfintei Maicii Domnului. Stands, marele Captiv, închis de oameni...

S-a dovedit că mama unchiului Slava, Alexandra Belyaeva, a lucrat la spitalul de skete și a păstrat această icoană cu ea atunci când scheta a fost distrusă. Acum nu mai trăiește, dar icoana locuiește în casă, toată lumea s-a obișnuit deja, de parcă nu ar fi gata să se despartă de ea...

Și au început negocierile cu proprietarii. În cele din urmă, s-a decis să se facă o fotografie mare în mărime naturală a icoanei și să o dea proprietarilor în schimbul originalului. Nu au decis imediat să se despartă de ea, nu imediat.

Dar acum s-a împlinit 100 de ani de la proslăvirea Sfântului Serafim de Sarov. În mănăstire este sărbătoare patronală, are loc procesiunea crucii. Și spre el - o altă procesiune religioasă. Ei poartă icoana la templu.

Și de îndată ce l-au adus, toată lumea a avut senzația că Stăpâna a sosit.

Icoana Maicii Domnului „Semnul”

Un alt altar al mănăstirii este icoana „Acoperământului” a Preasfintei Maicii Domnului. Pe ea, Maica Domnului o acoperă cu un batic și pare că îl protejează pe Prunc, iar El ține în mână un ciorchine de struguri – emblema Sfintei Împărtășanțe. Maica Tamar considera ca aceasta imagine este paznicul manastirii. Vladyka Arsenie a compus la un moment dat o slujbă cu un acatist către Prea Sfintei Maicii Domnului în cinstea Icoanei Ei Acoperitoare. După ce mănăstirea a fost închisă, icoana a fost în Mănăstirea Novospassky.

Icoana „” (în veșminte roșii), pe care este scris că aceasta este o copie exactă a imaginii miraculoase care a devenit faimoasă la 14 mai (27), 1885 în mănăstirea Serafim-Ponetaevsky din regiunea Nijni Novgorod, a fost de asemenea transferat la mănăstire chiar la începutul renașterii ei.

În lucrări și rugăciuni

Până în prezent, unsprezece din cele douăsprezece case de chilii din mânăstire au fost restaurate în forma în care erau înainte. În mănăstire locuiesc șaptesprezece călugărițe.

Prima piatră a mănăstirii Serafim-Znamensky a fost pusă la 27 iulie 1910, iar doi ani mai târziu, mănăstirea a fost sfințită de mitropolitul Vladimir al Moscovei. Cum era atunci mănăstirea? Era o mănăstire mică, pustie, ascunsă vederii. Designul este foarte interesant: gardul mănăstirii, pereții tuturor clădirilor, au fost vopsiți auriu-gălbui, iar aceasta este o referire la Ierusalim.

Dacă te uiți de sus, mănăstirea din 1912 arăta așa: un pătrat de ziduri, o clopotniță pe latura de vest și Biserica Serafim-de-Znamensky, nu mai era nimic altceva pe teritoriu. În ziduri au fost construite 12 case numite după apostoli. În Sfânta Scriptură, în revelația lui Ioan Teologul, există o descriere a Cetății lui Dumnezeu și nu există nimic acolo decât Dumnezeu însuși pe tron. Arhitectul s-a inspirat de la clienți, iar dacă te plimbi prin templu, vei vedea că seamănă cu figura cuiva care stă pe un tron. Reușiți să simți această imagine. Tarkovski a spus că simbolul trebuie interpretat corect, dar imaginea poate fi simțită.

Și apoi, după ce am intrat în templu, trecem la profeți, pe care se bazează prezicerea venirii lui Mesia. Cortul este neobișnuit, dar decorează templul în așa fel, mai ales când soarele strălucește, încât să nu fie nevoie de picturi. Cortul are 24 de ferestre în funcție de numărul profeților. Din exterior, sunt vizibile 34 de proeminențe și totul este încununat cu o cupolă ceramică irizată foarte frumoasă.

Există o versiune conform căreia acest templu a fost construit de Alexey Viktorovich Shchusev, un arhitect de top al secolului al XX-lea. Cert este că în arhive nu s-au păstrat documente despre templu. Se știe că designul s-a schimbat în timpul construcției. Așa a fost concepută inițial capela și a fost construit templul.

Biserica Serafim-Znamensky are două etaje. Biserica de sus are două altare: unul este dedicat icoanei Maicii Domnului a Semnului, al doilea - Serafim de Sarov.

Biserica inferioară este situată în subteran, este închinată Sf. Nina Egale cu Apostolii, luminatoarea Georgiei. Faptul este că stareța-schemă Tamar, întemeietorul mănăstirii, a fost o prințesă georgiană de origine. Soarta ei este foarte interesantă.

Schema-Starete Tamar

Schema-Abata Tamar, în lume Prințesa Tamara Alexandrovna Marjanishvili, s-a născut în anii 60 ai secolului al XIX-lea într-o familie georgiană bogată, în orașul Kvareli - Georgia centrală. Acest oraș este renumit pentru locul de naștere al celebrului regizor Kote Marjanishvili, fratele schemei stareței Tamar. Familia nu era doar ortodoxă în mod tradițional, se pare că interesele lor erau mai profunde; se știe că mărturisitorul lor era un bătrân din Athos, un esenie. Tamara Alexandrovna a rămas orfană devreme, mama ei a murit când ea avea douăzeci de ani, iar tatăl ei cu trei ani mai devreme. Își găsește sprijin în Dumnezeu, în general, până la vârsta de 20 de ani - este deja o personalitate consacrată, integrală, iar faptul că în cele din urmă alege o mănăstire mai degrabă decât viața laică nu este întâmplător. Deși Tamara Alexandrovna, desigur, a fost una dintre miresele de invidiat ale Georgiei - o prințesă, o persoană destul de bogată, care a avut o bună educație acasă și, în plus, era o frumusețe. Rudele au visat că va merge să studieze la Conservatorul din Sankt Petersburg - prințesa avea abilități muzicale mari și o voce bună. Dar ea a ales o altă cale. Într-o vară, Tamara Alexandrovna, împreună cu sora ei și doi frați mai mici, se afla în vizită la mătușa ei în orașul Signy, nu departe de vechea mănăstire de maici din numele Sfintei Nina din Bodbe, care la vremea aceea era restaurată după o lungă perioadă de timp. perioada de neglijare.

Tânăra Tamara Marjanishvili a venit să slujească în această mănăstire și a decis să rămână acolo - să devină călugăriță. Rudele au fost împotriva acestei decizii, au încercat să-mi distragă atenția de la gândul la o mănăstire și m-au dus la Tiflis. Dar Tamara Alexandrovna și-a ales propria cale.

În cele din urmă, în 1903 avea să devină stareță acolo, timp în care erau deja vreo trei sute de surori acolo, în plus, a ținut sub îngrijirea ei două școli de fete, ceea ce era rar în Georgia la acea vreme - exista un populație mare musulmană în jur.

Mama își iubea foarte mult mănăstirea Bodbe, dar ea însăși nu trebuia să rămână prea multă stareță acolo.

În 1905, montanii cu minte revoluționară atacau adesea civilii; Mama ia sub aripa ei pe toți cei care aplicau la mănăstire. Revoluționarii au fost foarte enervați de acest comportament al tinerei starețe. După ce a fost atentat la viața ei, prin decret al Sfântului Sinod, fără dorința mamei sale, a fost transferată de la iubita ei mănăstire Bodbe la Moscova și numită stareță a comunității de mijlocire.

Dar de-a lungul anilor, ea a avut o dorință, și a devenit din ce în ce mai intensă, să se stabilească singură lângă Mănăstirea Sarov și acolo să-și încheie viața într-o ispravă de rugăciune. Faptul este că Serafim de Sarov a fost deosebit de apropiat de Maica Tamar; ea i-a citit viața chiar înainte de a deveni celebru și a luat întotdeauna cu ea o mică icoană rotundă cu imaginea Venerabilului Bătrân Serafim. Dar, ajungând la Mănăstirea Serafim-Panetaevski, a primit o inspirație de la Maica Domnului când s-a rugat în fața icoanei ei a Semnului. Această sugestie minunată s-a repetat de mai multe ori, iar mama și-a dat seama că Maica Domnului nu voia ca ea să-și încheie viața în singurătate, ci o îndruma să creeze o nouă mănăstire nu numai pentru ea, ci și pentru alții. Maica Tamar a hotărât să se sfătuiască cu un mărturisitor cu experiență și a mers la Mănăstirea Zosimova pentru a-l vizita pe retras pr. Alexei, care i-a spus că „trebuie să construiești singur mănăstirea, Regina Cerului va alege locul și va aranja totul, iar tu vei fi un instrument în mâinile ei”. Interesant este că în ziua de pomenire a Sfântului Alexei Zosimski, icoana Semnului Maicii Domnului a fost umplută cu mir în biserica mănăstirii.

Dorind să se testeze încă o dată înainte de a începe o întreprindere atât de serioasă și mare, mama a mers la Optina Pustyn pentru a se consulta cu călugărul Anatoly, care a convins-o și el cu insistență să îndeplinească ordinul dat de Însuși Maica Domnului. Pr. a binecuvântat și pe mama mea să creeze mănăstirea. Tobias din Lavra Treimii-Sergiu. La 27 iulie 1910 a avut loc întemeierea mănăstirii.

Schita Serafim-Znamensky a durat doar 12 ani. A fost închisă de bolșevici în 1924. Surorile au mers în direcții diferite. Apoi va fi organizat un spital pe teritoriul mănăstirii, puțin mai târziu - o tabără de pionieri, iar după tabără - un centru de recreere pentru o uzină militară.

Mama a reușit să găsească o casă mică în satul Perkhushkogo, unde s-a stabilit cu 10 surori. Într-o casă separată locuia preotul ieromonah Filaret. În 1931, mama a fost arestată împreună cu mai multe surori și preot. Mai întâi închisoare, apoi Siberia - trei ani de exil. Cum a suportat mama Tamar toate astea cu picioarele dureroase și cu tuberculoză deja diagnosticată? A fost ajutată de credință, voință și rezistență enormă. Și, de asemenea, credinciosul novice Nyusha, care a însoțit-o pe mama peste tot.

După exil, maica Tamar s-a întors și s-a stabilit într-un sat de lângă gara Pionerskaya a Căii Ferate Belaruse. Era deja foarte bolnavă. Maica Tamar a murit pe 10 iunie (23), 1936. Episcopul Arsenie și-a săvârșit slujba de înmormântare acasă. A fost înmormântată la Moscova, pe Munții Vvedensky, nu departe de mormântul pr. Alexei Mechev.

Skeet acum

Mănăstirea Serafim-Znamensky a început să fie reînviată în anul 2000. Zona era pustie, biserica de sus a fost transformată într-un depozit, cea inferioară într-un cazan. Fundația era practic distrusă, încă doi-trei ani și ar fi putut cădea cortul.

Acum templul a fost restaurat la aspectul inițial, slujbele au loc atât în partea inferioară, cât și în cea superioară, dar mai este multă muncă. Este necesar să se facă drenaje în jurul templului, iar aceasta este o procedură destul de complicată. Mănăstirea este încă încălzită cu cărbuni, iar acest lucru necesită mult efort și bani, problema gazificării ei este acum în curs de hotărâre. Cu ajutorul călugărițelor și enoriașilor, decorarea interioară a templului continuă, de exemplu, în partea inferioară ei așează un mozaic din materialele disponibile - cărămizi, resturi de plăci și granit.

În mănăstire sunt 20 de novici. „Fiecare ajunge la mănăstire diferit - unii au o cale directă, alții au propriile motive, dar în orice caz trebuie să existe o scânteie de dragoste pentru Dumnezeu, altfel e greu să rămâi aici”, spune Maica Inocentă. Există diferite obediențe - când am intrat în camera în care au fost păstrate lucrurile care au aparținut mamei lui Tamar în timpul vieții ei, acolo avea loc o supunere de cor. Desigur, există obediențe de zi cu zi, trebuie, de asemenea, să primim oaspeți și să facem excursii. O soră merge la spitalul raional de 2-3 ori pe săptămână să ajute. În general, este destulă muncă, mănăstirea își trăiește viața măsurată, liniștită.

„Este important pentru noi ca oamenii care vin la mănăstire să plece de aici luminați și mulțumiți”, spune Maica Innokentia.

În apropierea orașului Domodedovo, lângă satul Bityagovo, se află mănăstirea Serafim-Znamensky skete-mică. A fost înființată în 1910 de stareța Yuvenalia (în lume, prințesa georgiană T.A. Marjanishvili, din 1916, schema- stareță Tamar, 1869-1936).
Biserica Semnul Maicii Domnului și Sf. Serafim, cu un cort de 24 de kokoshniks care se ridică în etaje ajurate. Arhitectul catedralei este A.V. Shchusev. S-a construit schitul a durat doi ani, iar în 1912 a fost sfințit de mitropolitul Moscovei și Kolomna Vladimir (Epifanie). Toate clădirile sunt realizate în stil neo-rus; abordarea artistică corectă și a autorului au determinat frumusețea compoziției.
În 1924, mănăstirea a fost închisă; guvernul sovietic fără Dumnezeu tocmai începea să persecute credința ortodoxă. Pe locul mănăstirii a fost deschis un spital. În 1965, s-a deschis o tabără de pionier și un centru de recreere al fabricii.
În 1999, clădirile au fost retrocedate Bisericii Ortodoxe Ruse, iar în 2000 a început renașterea mănăstirii.

Mănăstirea femeilor Serafim-Znamensky Eparhia Moscovei

Mănăstirea Serafim-Znamensky a fost fondată în anul de către stareța Yuvenalia (Marjanova).

Arhitectură

Mănăstirea Serafim-Znamensky prezintă un interes incontestabil din punct de vedere arhitectural, artistic și urbanistic. Proiectul unic al complexului mănăstiresc a fost realizat de arhitectul Leonid Vasilyevich Stezhensky. Are un plan pătrat, în centrul acestuia se află un templu cu cort etajat, care joacă rolul unei dominante înalte.

Templul în cinstea Semnului Maicii Domnului și al Sfântului Serafim de Sarov, cu mormânt și tron în numele Egale-cu-Apostolii Nina, are motive decorative din arhitectura Moscovei și Pskov-Novgorod, reelaborate în stilul Art Nouveau. Templul din cărămidă roșie are un volum în formă de cruce, este încoronat cu un cort subțire și ușor cu patru rânduri de kokoshniks pentru un total de 24 - conform numărului de 24 de bătrâni apocaliptici.

Gardul mănăstirii este un pătrat cu latura de 33 de teci - în amintirea celor 33 de ani ai vieții pământești a lui Hristos. În gard erau 12 căsuțe-chilii - după numărul de 12 apostoli (nouă au supraviețuit). Fiecare dintre aceste clădiri de celule a fost dedicată unuia dintre acești apostoli. Au fost amplasate simetric de-a lungul perimetrului unui zid de cărămidă goală. Clădirile din ansamblul mănăstiresc sunt în mare parte din cărămidă, netencuite, elementele lor decorative sunt evidențiate cu văruire.

temple

Templul Icoanei Maicii Domnului „Semnul” și Sfântul Serafim de Sarov cu templul-mormânt inferior în cinstea Sfintei Egale cu Apostolii Nina

Altare

icoană cu moaștele sfântului mucenic Ermogene, episcopul de Tobolsk
moaștele Venerabilului Mărturisitor Tamar (Marjanova)

Starete

Literatură

V.G. Glushkova „Mănăstirile din regiunea Moscovei”, Moscova, Veche, 2015, pp. 140-146

Pe drumul care duce spre satul Bityagovo este doar un mic semn de casă pe un copac, care este greu de deslușit ce scrie pe el, așa că noi, aproape la întâmplare, cotim la dreapta și ajungem la loc. Maica Inocentia ne intalneste intre zidurile manastirii. Ea ne duce la templu și își începe povestea:

Serafim-Znamensky Skete

Biserica Serafim-Znamensky are două etaje. Biserica de sus are două altare: unul este dedicat icoanei Maicii Domnului a Semnului, al doilea - Serafim de Sarov.

Schema-Starete Tamar

Schema-Abata Tamar, în lume Prințesa Tamara Alexandrovna Marjanishvili, s-a născut în anii 60 ai secolului al XIX-lea într-o familie georgiană bogată, în orașul Kvareli - Georgia centrală. Acest oraș este renumit pentru locul de naștere al celebrului regizor Kote Marjanishvili, fratele schemei stareței Tamar. Familia nu era doar ortodoxă în mod tradițional, se pare că interesele lor erau mai profunde; se știe că mărturisitorul lor era un bătrân din Athos, un esenie. Tamara Alexandrovna a rămas orfană devreme, mama ei a murit când ea avea douăzeci de ani, iar tatăl ei cu trei ani mai devreme. Își găsește sprijin în Dumnezeu, în general, până la vârsta de 20 de ani, este deja o personalitate consacrată, integrală, iar faptul că în cele din urmă alege o mănăstire mai degrabă decât viața laică nu este întâmplător. Deși Tamara Alexandrovna, desigur, a fost una dintre miresele de invidiat ale Georgiei - o prințesă, o persoană destul de bogată, care a avut o bună educație acasă și, în plus, era o frumusețe. Rudele au visat că va merge să studieze la Conservatorul din Sankt Petersburg - prințesa avea abilități muzicale mari și o voce bună. Dar ea a ales o altă cale. Într-o vară, Tamara Alexandrovna, împreună cu sora ei și doi frați mai mici, se afla în vizită la mătușa ei în orașul Signy, nu departe de vechea mănăstire de maici din numele Sfintei Nina din Bodbe, care la vremea aceea era restaurată după o lungă perioadă de timp. perioada de neglijare.

Tânăra Tamara Marjanishvili a ajuns să slujească în această mănăstire și a decis să rămână acolo - să devină călugăriță. Rudele au fost împotriva acestei decizii, au încercat să-mi distragă atenția de la gândul la o mănăstire și m-au dus la Tiflis. Dar Tamara Alexandrovna și-a ales propria cale.

În cele din urmă, în 1903, ea avea să devină stareță acolo, timp în care ar fi deja vreo trei sute de surori acolo, în plus, a ținut sub îngrijirea ei două școli de fete, ceea ce era rar în Georgia la acea vreme - era o mare Populația musulmană din jur.

Mama își iubea foarte mult mănăstirea Bodbe, dar ea însăși nu trebuia să rămână prea multă stareță acolo.

Skeet acum

În mănăstire sunt 20 de novici. „Fiecare ajunge la mănăstire diferit - unii au o cale directă, alții au propriile motive, dar în orice caz trebuie să existe o scânteie de dragoste pentru Dumnezeu, altfel e greu să stai aici”, spune Maica Innokentia. Există diferite obediențe - când am intrat în camera în care au fost păstrate lucrurile care au aparținut mamei lui Tamar în timpul vieții ei, acolo avea loc o supunere de cor. Desigur, există obediențe de zi cu zi, trebuie, de asemenea, să primim oaspeți și să facem excursii. O soră merge la spitalul raional de 2-3 ori pe săptămână să ajute. În general, este destulă muncă, mănăstirea își trăiește viața măsurată, liniștită.

„Este important pentru noi ca oamenii care vin la mănăstire să plece de aici luminați și mulțumiți”, spune Maica Innokentia.

Material pregătit Iulia Elkina