Binecuvântare înainte de școală în biserică. Comandați o slujbă de rugăciune, o rugăciune pentru succes în studii, promovarea examenelor, admiterea la o universitate pentru studenți

Închinarea publică sau, după cum spun oamenii, slujbele bisericești, este principalul lucru pentru care sunt destinate bisericile noastre. În fiecare zi, Biserica Ortodoxă ține slujbe de seară, dimineața și după-amiaza în biserici. Fiecare dintre aceste servicii constă la rândul său din trei tipuri de servicii, combinate colectiv într-un ciclu zilnic de servicii:

vecernie - din ceasul al 9-lea, vecernie și compline;

dimineața - de la miezul nopții birou, utrenia și ora 1;

ziua - de la ora 3, ceasul 6 și Sfânta Liturghie.

Astfel, întregul cerc zilnic este format din nouă servicii.

În închinarea ortodoxă, multe sunt împrumutate din închinarea din vremurile Vechiului Testament. De exemplu, începutul unei noi zile este considerat nu miezul nopții, ci ora șase seara. De aceea prima slujbă a ciclului zilnic este Vecernia.

La Vecernie, Biserica amintește principalele evenimente ale istoriei sfinte a Vechiului Testament: crearea lumii de către Dumnezeu, căderea primilor părinți, legislația mozaică și slujirea profeților. Creștinii Îi mulțumesc Domnului pentru ziua în care au trăit-o.

După Vecernie, conform Regulilor Bisericii, se presupune că se slujește Completul. Într-un anumit sens, acestea sunt rugăciuni publice pentru somnul viitorului, în care se aduce aminte de coborârea lui Hristos în iad și de eliberarea drepților de sub puterea diavolului.

La miezul nopții, se presupune că va fi efectuat al treilea serviciu al ciclului zilnic - Biroul de la miezul nopții. Acest serviciu a fost înființat pentru a le aminti creștinilor de a Doua Venire a Mântuitorului și de Judecata de Apoi.

Înainte de răsărit, se servește Utrenia - una dintre cele mai lungi slujbe. Este dedicat evenimentelor vieții pământești a Mântuitorului și conține multe rugăciuni atât de pocăință, cât și de recunoştinţă.

Pe la ora șapte dimineața fac ora 1. Acesta este numele scurtei slujbe la care Biserica Ortodoxă își amintește de prezența lui Iisus Hristos la procesul marelui preot Caiafa.

Ceasul al 3-lea (ora nouă dimineața) este slujit în amintirea evenimentelor petrecute în Cenacolul Sionului, unde Duhul Sfânt a coborât asupra Apostolilor, și în Pretoriul lui Pilat, unde Mântuitorul a fost condamnat la moarte. .

Al 6-lea ceas (amiaza) este timpul răstignirii Domnului, iar al 9-lea ceas (ora trei după-amiaza) este timpul morții Sale pe cruce. Serviciile de mai sus sunt dedicate acestor evenimente.

Principalul serviciu divin al Bisericii Ortodoxe, un fel de centru al cercului zilnic, este Sfânta Liturghie. Spre deosebire de alte slujbe, liturghia oferă un prilej nu numai de a ne aminti de Dumnezeu și de întreaga viață pământească a Mântuitorului, ci și de a ne uni efectiv cu El în taina Împărtășaniei, stabilită de Însuși Domnul în timpul Cinei celei de Taină. După timp, liturghia trebuie săvârșită între ceasul a 6-a și a 9-a, înainte de prânz, în ora de dinaintea cinei, motiv pentru care se mai numește și liturghie.

Practica liturgică modernă a adus propriile modificări regulamentelor Cartei. Astfel, în bisericile parohiale, Complele se sărbătoresc doar în Postul Mare, iar Biroul de la Miezul Nopții se sărbătorește o dată pe an, în ajunul Paștelui. Al 9-lea ceas este extrem de rar servit. Cele șase servicii rămase ale cercului zilnic sunt combinate în două grupuri de trei servicii.

Seara se fac succesiv Vecernia, Utrenia și ceasul I. În ajunul duminicilor și sărbătorilor, aceste slujbe sunt combinate într-un singur serviciu numit privegherea toată noaptea. În vremuri străvechi, creștinii se rugau adesea până în zori, adică stăteau treji toată noaptea. Privegherile moderne de toată noaptea durează două până la patru ore în parohii și trei până la șase ore în mănăstiri.

Dimineața se slujesc succesiv ceasul al 3-lea, al 6-lea și Sfânta Liturghie. În bisericile cu congregații mari, se fac două liturghii în zilele de duminică și de sărbători - devreme și târziu. Ambele sunt precedate de citirea orelor.

În acele zile în care nu există liturghie (de exemplu, vineri din Săptămâna Mare), se face o scurtă secvență de cele picturale. Această slujbă constă din câteva cântări ale liturghiei și, parcă, o „înfățișează”. Dar artele vizuale nu au statutul de serviciu independent.

Serviciile divine includ, de asemenea, săvârșirea tuturor sacramentelor, ritualuri, citirea acatistelor în biserică, lecturi comunitare ale rugăciunilor de dimineață și de seară, reguli pentru Sfânta Împărtășanie.

Copiii sunt viitorul țării, iar soarta Rusiei depinde de modul în care cresc copiii de astăzi. Doar o generație dezvoltată și educată poate asigura oamenilor o viață prosperă. În timpul Uniunii Sovietice, educația școlară, în ciuda tuturor deficiențelor sale, a fost una dintre cele mai bune din lume. În zilele noastre, învățământul școlar este în continuă reformare după modele occidentale și, din păcate, nu în bine. O mare pierdere în educație a fost de-ideologizarea acesteia, agravată de propaganda principiilor „obține totul din viață” în mass-media. Ca urmare a lipsei de pregătire ideologică, a început să se formeze o generație care „alege Pepsi”. Dovezile acestui proces pot fi văzute la fiecare pas.

De aceea nu doar oameni cu conștiință ortodoxă, ci și mulți oameni departe de Ortodoxie, cu neliniște, credință și speranță, își pregătesc copiii pentru noul an școlar - începutul marii lucrări a copiilor în stăpânirea pământului cunoașterii, în pe care îi așteaptă pe copii multe încercări și eforturi.
Formarea intelectului unei persoane și a bazei sale de cunoștințe merge în paralel cu dezvoltarea sferei sale spirituale. Influența fructuoasă a dezvoltării spirituale asupra abilităților educaționale ale copilului este incontestabilă. Este suficient să ne amintim viața Sfântului Serghie de Radonezh, pentru care învățarea a fost dată cu mare dificultate în copilărie și numai datorită dezvoltării spirituale și-a dezvoltat capacitatea de a învăța.

Prea milostiv Doamne, dăruiește-ne nouă harul Duhului Tău Sfânt, dăruind și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ascultând învățătura pe care ne-a învățat nouă, să creștem către Tine, Creatorul nostru, spre slavă, spre mângâierea părinților noștri. , în folosul Bisericii și al Patriei.
Biserica a aprobat întotdeauna educația, iar în vremurile anterioare, cu un deficit de școli, ea însăși a desfășurat o activitate educațională. În zilele noastre, Biserica învață pe toată lumea, în special pe copii, elementele de bază ale Ortodoxiei. Și, bineînțeles, Biserica se roagă, cerând ajutor Domnului tuturor elevilor.

În Biserica Sf. Alexandru Nevski din Verbilki, a devenit deja o tradiție în ultima duminică a lunii august, în ajunul începerii anului școlar, să binecuvânteze copiii pentru studii. Binecuvântarea copiilor se face după liturghia duminicală în timpul rugăciunii de binecuvântare a apei.

În această zi, în special mulți copii de toate vârstele vin la liturghie împreună cu părinții lor.

Pentru copiii care merg la biserică, participarea la liturghie a devenit deja obișnuită. Copiii mici și copiii care frecventează rar slujbele divine sunt încă timizi și se înghesuie lângă părinții lor.

În această zi sunt considerabil mai mulți copii la slujbă decât în ​​timpul liturghiei obișnuite de duminică. De obicei duminica, părinții aduc în mare parte copii mici la liturghia de la Biserica Sf. Alexandru Nevski pentru a se împărtăși. Astăzi predomină copiii de vârstă școlară. În familiile numeroase, toți copiii vin la slujbă și la binecuvântare.

Copiii din biserică, înainte de începerea slujbei, își aprind propriile lumânări și cinstesc icoanele.

Liturghia duminicală urmează canoanele ei stabilite. Se face tămâie, se citește Evanghelia și Apostolul

Preotul citește rugăciunile la altar.

Enoriașii participă la rugăciuni comune în timpul serviciului divin.

Marea Intrare cu Sfintele Daruri precede împărtășirea enoriașilor.

Înainte de a primi Sfintele Taine ale lui Hristos, părinții și bunicile îi ajută pe copiii mici să cinstească icoanele.

Enoriașii încep să se pregătească pentru împărtășire.

Potrivit unei tradiții îndelungate, copiii sunt primii care se apropie de Sfântul Potir.

Liturghia duminicală se încheie cu demitere, în cadrul căreia enoriașii cinstesc crucea.

Ca și în timpul împărtășirii, copiii se apropie mai întâi de cruce.

Copiii mici venerează crucea în brațele părinților lor.

După încheierea liturghiei, în Biserica Alexandru Nevski are loc o slujbă de rugăciune pentru apă, în cadrul căreia părintele Andrei îi binecuvântează pe copii să învețe. Enoriașii se aliniază într-un semicerc în jurul unui vas cu apă pentru consacrare lângă intrarea în templu.

Copiii vin în prim-plan, căci părintele Andrei îi va binecuvânta astăzi.
Copiii au crescut considerabil în timpul verii. Hainele vechi devin prea mici. Cu toate acestea, noile ținute școlare nu sunt încă gata; copiii le vor purta la școală cu buchete de flori pentru începutul anului școlar pe 1 septembrie.

Doamne, Dumnezeul nostru și Creatorul nostru, care ne-ai împodobit cu chipul Său, ai învățat aleșilor Tăi legea Ta, ca să se minuneze cei ce o ascultă, Care a descoperit copiilor tainele înțelepciunii, Care a revărsat-o lui Solomon și tuturor celor ce o au - deschide inimile, mințile și buzele acestor slujitori Tăi (numele râurilor)), pentru a înțelege puterea Legii Tale și a învăța cu succes învățătura folositoare predată de ea pentru slava Preasfântului Tău Nume, pentru folosul și structura. a Sfintei Tale Biserici și a înțelegerii bunei și desăvârșitei Tale voințe.
Eliberează-i de toate cursele vrăjmașului, păstrează-i în credința lui Hristos și curăția pe tot parcursul vieții lor - să fie tari în minte și în împlinirea poruncilor Tale...

Ar trebui să vedeți ochii strălucitori ai copiilor când preotul citește lista cu numele elevilor. Până la urmă, acum preotul și întreaga parohie, și împreună cu ei întreaga Biserică, se roagă pentru ajutorul Domnului fiecăruia dintre copiii prezenți.
Cât de mult au nevoie copiii de acest ajutor în cea mai importantă muncă a copiilor - studiul!

După încheierea slujbei de rugăciune de binecuvântare a apei, enoriașii, inclusiv copiii, demontează apa binecuvântată.

Unii oameni beau pur și simplu o cană cu apă sfințită în vestibulul bisericii, în timp ce alții iau apă acasă. Există întotdeauna suficientă apă sfințită pentru toată lumea.

Studiul este cea mai importantă activitate a școlarilor și elevilor. De aceea, în fiecare an la 1 septembrie, de sărbătoarea Zilei Cunoașterii - începutul anului școlar, în toate bisericile ortodoxe se ține o slujbă de rugăciune care invocă binecuvântarea lui Dumnezeu.

Pe lângă slujba de rugăciune, Biserica face o scurtă rugăciune pentru dăruirea duhului înțelepciunii și rațiunii către studenți, pentru înțelegerea de către copii a învățăturii Cuvântului lui Dumnezeu.

Cum să comanzi un serviciu de rugăciune? Cărui sfinți se face rugăciunea pentru studenți?

Serghie din Radonezh

Sfântul ajută să studieze cu demnitate, să ia note bune și să se înscrie la o universitate după absolvirea școlii.

Bartolomeu, așa se numea viitorul călugăr, a învățat greu, chiar și când a citit Sfintele Scripturi a făcut multe greșeli. Înțelegând greutățile, băiatul i-a cerut din tot sufletul lui Dumnezeu să-l ajute în studii. Și într-o zi i-a apărut un înger în formă de călugăr, promițându-i băiatului că va deveni în curând cel mai educat copil din jur.

Rugăciuni către sfinți pentru studiu:

Rugăciunea către Serghie de Radonezh

O, sfânt cap, cuvios și purtător de Dumnezeu Părinte Serghie, prin rugăciunea ta, și prin credință și dragoste, chiar față de Dumnezeu și prin curăția inimii tale, ți-ai întemeiat sufletul pe pământ în mănăstirea Preasfintei Treimi. , și ți s-a acordat împărtășirea îngerească și vizita Preasfintei Maicii Domnului, iar darul a primit har miraculos, dar după plecarea ta dintre oamenii pământești, te-ai apropiat de Dumnezeu și te-ai împărtășit cu puterile cerești, dar nu te-ai retras de la noi în timpul Duhul iubirii tale și puterea ta cinstită, ca un vas de har plin și revărsat, ne-a fost lăsat! Având mare îndrăzneală față de Stăpânul Atotmilostiv, roagă-te să-i mântuiești pe slujitorii Săi, harul Său existent în tine, crezând și curgând către Tu cu dragoste Cere-ne de la Dumnezeul nostru cel Mare Dăruit pentru fiecare dar care este de folos tuturor și tuturor: respectarea credinței imaculate, întemeierea orașelor noastre, pacificarea păcii, izbăvirea de foamete și distrugere, păstrarea de invazie. a străinilor, mângâiere pentru cei suferinzi, vindecare pentru cei bolnavi, restabilire pentru cei căzuți, întoarcere la cei rătăciți, întărire pentru cei ce se străduiesc, prosperitate și binecuvântare pentru cei care fac bine în fapte bune, educație pentru copilul, învățătură pentru tineri, îndemn pentru cei neștiutori, mijlocire orfanilor și văduvelor, plecarea de la aceasta. viață temporară pentru cei veșnici, o bună pregătire și cuvinte de despărțire pentru cei care au plecat în odihnă binecuvântată și dăruiește-ne tuturor, prin rugăciunile voastre, pentru a fi rostite în ziua Judecății de Apoi, și în ziua Judecății de Apoi, părțile drepte ale țării vor fi împărtășite în ființă și glasul binecuvântat al Domnului Hristos să audă: „Vino, binecuvântați. al Tatălui Meu, moșteniți ceea ce vi s-a pregătit este Împărăția de la întemeierea lumii.” Amin.

Rugăciunea părintească și rugăciunile personale ale elevilor

Doamne Dumnezeul și Creatorul nostru, care ne-ai împodobit pe noi, oameni, cu chipul Său, ai învățat aleșilor Tăi legea Ta, ca să se minuneze cei ce o ascultă, Care a dezvăluit copiilor tainele înțelepciunii, Cel ce a dăruit lui Solomon și tuturor celor ce o caută. - deschide inimile, mințile și buzele acestor slujitori (nume) Tăi pentru a înțelege puterea Legii Tale și a învăța cu succes învățătura folositoare predată de ea, pentru slava Preasfântului Tău Nume, spre folosul și structura Ta. Sfântă Biserică și înțelegerea voii Tale bune și desăvârșite.

Izbăvește-i de toate cursele vrăjmașului, păstrează-i în credința lui Hristos și în curăție pe tot parcursul vieții lor, ca să fie tari în minte și în împlinirea poruncilor Tale.

Și astfel cei ce sunt învățați vor slăvi Numele Tău Preasfânt și vor fi moștenitori ai Împărăției Tale, căci Tu ești Dumnezeu, puternic în milă și bun în tărie și toată slava, cinstea și închinarea Ție ți se cuvine, Tatălui și Fiul și Duhul Sfânt, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor... Amin.

Rugăciune către Isus, Domnul nostru

Prea milostiv Doamne, dăruiește-ne nouă harul Duhului Tău Sfânt, dăruind și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ascultând învățătura pe care ne-a învățat nouă, să creștem către Tine, Creatorul nostru, spre slavă și ca părinte nostru. , pentru mângâierea Bisericii și a Patriei în folos.

Înaintea icoanei se roagă pentru succesul tinerilor, având în vedere retardul mintal.

Rugăciunea către Icoana Maicii Domnului „Cheia înțelegerii”

Înțelepciunea, Învățătorul și Dătătorul de sens, neînțeleptul, Învățătorul și Mijlocitorul săracilor, Născătoarea lui Hristos Dumnezeul nostru, întărește, luminează-mi inima, Doamnă, și adaugă rațiune lui Hristos cu rugăciune stăruitoare. Dă-mi cuvântul, născând Cuvântul Tatălui, ca să-l cer cu îndrăzneală pe Fiul Tău pentru noi. Amin.

Tropar, tonul 4:

Să ne apropiem acum cu sârguință de Maica Domnului, păcătoșii și smeriți, și să cădem, chemând la pocăință din adâncul sufletului nostru: Doamnă, ajută-ne, miluiește-ne pe noi: luptându-ne, de multe păcate pierim, nu-ți abate sclavii, căci tu ești singura speranță a imamilor.

Rugăciunea către profetul Naum

Unul dintre profeții care au trăit în secolul al VII-lea î.Hr.

Rugăciunea către profetul Naum

Prea lăudat și minunat profet al lui Dumnezeu, Naum! Auziți-ne pe noi, păcătoșii și necuviincioșilor, care stăm în ceasul acesta înaintea sfintei voastre icoane și apelăm cu sârguință la mijlocirea voastră. Roagă-te pentru noi, Iubitorul de Omenire, Doamne, să ne dea un duh de pocăință și de regret pentru păcatele noastre și, prin harul Său atotputernic, să ne ajute să părăsim cărările răutății, să excelăm în orice demers, El ne întărește în lupta împotriva patimilor și poftelor noastre; Fie ca spiritul smereniei și blândeții, spiritul iubirii frățești și al bunătății, duhul răbdării și al castității, duhul zelului pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea aproapelui să se implanteze în inimile noastre. Desființează cu rugăciunile tale, prorocule, obiceiurile rele ale lumii, mai ales duhul nimicitor și răutăcios al acestui veac, molipsind neamul creștin cu lipsa de respect pentru Dumnezeiasca Credință Ortodoxă, pentru statutele Sfintei Biserici și pentru poruncile Domnului. , lipsa de respect pentru părinți și cei de la putere și aruncarea oamenilor în abisul răutății, corupției și distrugerii. Îndepărtează-te de la noi, cel mai minunat proorocit, prin mijlocirea ta mânia dreaptă a lui Dumnezeu și izbăvește toate cetățile și orașele împărăției noastre de neploi și foamete, de furtuni groaznice și de cutremure de pământ, de urgii și boli de moarte, de invazia dușmanilor. și războiul intestinului. Întărește-i pe oamenii ortodocși cu rugăciunile tale, prosperă-i în toate faptele și angajamentele bune pentru stabilirea păcii și adevărului în puterea lor. Ajută armata rusească iubitoare de Hristos în lupte cu dușmanii noștri. Cere, proroc al lui Dumnezeu, de la Domnul pentru păstorii noștri râvnă sfântă pentru Dumnezeu, grija din inimă pentru mântuirea turmei, înțelepciune în învățătură și conducere, evlavie și tărie în ispită, cere judecătorilor imparțialitate și abnegație, dreptate și compasiune pentru celor jignit, pentru toți cei care au autoritate să aibă grijă de subalternii lor, milă și dreptate, iar subordonaților le poruncim smerenia și ascultarea față de autoritate și îndeplinirea sârguincioasă a îndatoririlor lor; Da, trăind în pace și evlavie în această lume, vom fi vrednici să ne împărtășim din binecuvântările veșnice în Împărăția Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Căruia i se cuvine cinste și închinare, împreună cu Tatăl Său Început și cu Duhul Preasfânt, în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Dreptul Ioan de Kronstadt

Micuțul Ioan a studiat greu și s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu pentru ajutor. Într-o zi s-a întâmplat un miracol și i s-a dezvăluit talentul mental, după care băiatul a înțeles și a acceptat cu succes cunoștințele, a memorat, a citit și a scris.

Rugăciunea către Ioan de Kronstadt

O, mare slujitor al lui Hristos, sfânt și drept Părinte Ioan de Kronstadt, păstor minunat, ajutor grabnic și reprezentant milostiv! Ridicând laudă pe Dumnezeul în Treime, ai strigat cu rugăciune: Numele tău este iubire: nu mă lepăda pe mine, cel greșit. Numele tău este Putere: întărește-mă, slab și căzut. Numele tău este Lumină: luminează-mi sufletul, întunecat de patimile lumești. Numele tău este Pace: liniștește-mi sufletul neliniștit. Acum, recunoscători pentru mijlocirea voastră, turma toată rusă se roagă ție: Hristos-numit și drept slujitor al lui Dumnezeu! Cu dragostea Ta, luminează-ne pe noi, păcătoșii și slabi, dă-ne puterea de a aduce roade vrednice ale pocăinței și de a ne împărtăși din Tainele lui Hristos fără osândă. Prin puterea Ta, întărește-ne credința în noi, sprijină-ne în rugăciune, vindecă afecțiuni și boli, izbăvește-ne de nenorociri, dușmani, vizibili și invizibili. Cu lumina feței tale, îndemnă slujitorii și întâistătătorii Altarului lui Hristos la fapte sfinte ale lucrării pastorale, dă educație unui prunc, instruiește tineretul, sprijină bătrânețea, luminează lăcașurile bisericilor și sfintelor locașuri! Mori, prea miraculoase și vizionare, popoarele țării noastre, prin harul și darul Duhului Sfânt, izbăvește de războiul intestine, adună pe convertiții risipiți, ademeniți și unește Sfântul Sinod și Biserica Apostolică. Prin harul tău, păstrează căsătoria în pace și unanimitate, dă prosperitate și binecuvântări monahilor în fapte bune, dă mângâiere celor slabi de inimă, eliberează-i pe cei care suferă de duhuri necurate, ai milă de nevoile și împrejurările vieții noastre și călăuzește-ne. pe calea mântuirii. În Hristos viu, Părintele nostru Ioan, conduce-ne către Lumina Veșnică a vieții veșnice, pentru ca împreună cu tine să fim vrednici de fericirea veșnică, lăudând și înălțând pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Martirul Neofit

Ei se roagă făcătorului de minuni Neofit pentru iluminarea minții.

Rugăciune către Neofitul Făcător de Minuni

Mucenicul Tău, Doamne, Neofit în suferința lui a primit de la Tine, Dumnezeul nostru, cununa nepieritoare: având puterea Ta, dobândește pe chinuitori, zdrobește demonii slabei insolențe. Salvează-i sufletele cu rugăciunile tale. Sfinte Doamne și odihnă-te în sfinți, slăviți prin glasul de trei ori sfânt din ceruri din îngeri, lăudat pe pământ de om în sfinții Săi: dându-le fiecăruia har prin Duhul Tău Sfânt, după dăruirea lui Hristos și prin acea rânduire a Ta. Sfântă Biserică să fiți apostoli, profeți și evangheliști, voi sunteți păstori și învățători, propovăduind în cuvintele lor. Tu însuți acționezi în toate, s-au săvârșit mulți sfinți în fiecare generație și generație, mulțumindu-te cu diverse virtuți și lăsându-ne chipul faptelor tale bune, în bucuria care a trecut, pregătește, în ea însăși ispitele. au fost și ajută-ne pe noi cei atacați. Aducându-mă aminte de toți acești sfinți și lăudându-le viețile evlavioase, Te laud pe Însuși, care ai acționat în ei, și crezând în bunătatea Ta, darul de a fi, Te rog cu sârguință Ție, Sfinte al Sfintelor, dăruiește-mi un păcătos să urmez învățătura lor. , mai mult, prin harul Tău cel atotfăcător, cei cerești împreună cu ei să fie vrednici de slavă, lăudând în veci numele Tău preasfânt, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin.

Chiril și Metodiu, primii profesori sloveni

Războinicul Metodie, după ce a experimentat deșertăciunea vieții, s-a călugărit și și-a împlinit cu sârguință jurămintele monahale. Fratele său Konstantin a studiat cu succes știința și a fost un tânăr abstinent.

Curând a devenit preot la una dintre bisericile din Constantinopol, apărând Ortodoxia în disputele cu ereticii și necredincioșii. Mai târziu a mers la fratele său de pe Muntele Olimp, a trăit în post, petrecându-și tot timpul în rugăciune și citind cărți, apoi a acceptat monahismul cu numele Kirill.

Curând, alfabetul slav a fost dezvăluit fraților de Sus. La ceva timp după o boală debilitantă, Chiril s-a odihnit în Domnul, iar Metodie a fost hirotonit episcop.

Rugăciunea către Chiril și Metodie

Despre slăvirea limbii învățătorilor și educatorilor sloveni, sfinții Egale cu Apostolii Metodie și Chiril. Pentru voi, ca copii ai tatălui vostru, luminați de lumina învățăturilor și scrierilor voastre și instruiți în credința lui Hristos, apelăm acum cu stăruință la voi și ne rugăm cu stricarea inimilor noastre. Dacă nici legământul vostru, ca niște copii neascultători, nu este păzit și pe placul lui Dumnezeu, ca și cum ar fi curățat, nepăsător și de asemănarea și dragostea, chiar și în cuvinte, ca fraților în credință și în trup, lăsați bunătatea. , după ce a căzut, așa cum era străvechi în viață, nu-i îndepărtezi pe cei nerecunoscători și nevrednici, ci răsplătești bine pentru rău, așa că nici acum rugăciunile tale nu îndepărtează copiii tăi păcătoși și nevrednici, ci, după cum ai mare îndrăzneală față de Domnul, roagă-te cu sârguință Lui, ca El să ne învețe și să ne îndrepte către calea mântuirii, cât timp va fi discordie și discordia care se ridică între frații de aceeași credință va fi liniștită, cei care au căzut vor fi liniștiți. readus în unanimitate și ne va uni pe toți cu unitatea de spirit și iubire într-o Biserică, Sfântă, Catolică și Apostolică. Știm, știm, cât de mult poate face rugăciunea unui om drept pentru mila Domnului, chiar dacă este oferită pentru oamenii păcătoși. Nu ne părăsi pe noi, copiii tăi triști și nevrednici, al căror păcat de dragul turmei tale, adunat de tine, este despărțit de vrăjmășie și ademenit de ispitele neamurilor, s-a diminuat, oile sale verbale sunt împrăștiate, admirate de la lupii mintale, dă-ne râvnă pentru Ortodoxie prin rugăciunile tale, Să ne încălzim cu ea, să păstrăm bine tradițiile părinților noștri, să păzim cu credincioșie statutele și obiceiurile Bisericii, să fugim de toate învățăturile mincinoase ciudate și așa, într-o viață plăcut lui Dumnezeu pe pământ, vom fi vrednici de viața raiului din ceruri și acolo împreună cu tine vom slăvi pe Domnul tuturor, în Treimea Unului Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

Aspectul intrării în templu

Îmbrăcămintea unui enoriaș trebuie să fie modestă și curată. Tonul veșmintelor ar trebui să fie ales în culori calme; hainele „țipătoare” nu sunt necesare în biserică. Uneori este recomandat să purtați haine de anumite culori, de exemplu: veșminte ușoare și o eșarfă roșie (pentru femei) de Paști, haine închise la culoare în post.

Pentru spovedanie și împărtășire, doamnele trebuie să poarte o fustă, dar lungimea acesteia nu trebuie să depășească genunchiul. Decolteurile și materialul transparent trebuie evitate pe o jachetă sau o bluză. Pantofii ar trebui să fie comozi, pentru că trebuie să stai în picioare mult timp în timpul serviciilor.

Lucruri importante despre exterior:

Nu se recomandă utilizarea produselor cosmetice, în special a rujului - în templu își aplică buzele pe chipurile sfinților, crucifixul și mâna duhovnicului.

Bărbații nu au voie să vină în pantaloni scurți, tricouri sau treninguri.

Comportamentul la templu

În Casa lui Dumnezeu nu se acceptă:

• a avea conversații distrage atenția enoriașilor de la rugăciune;
• rugăciunea și cântând cu voce tare, cântând împreună cu corul - împiedică „vecinii” să urmărească desfășurarea slujbei;
• aprinde lumânări pe un sfeșnic în timpul citirii Evangheliei, cântarea heruvimilor și canonul euharistic la liturghie.

Ar trebui să cumpărați lumânări, să comandați slujbe de rugăciune și magpie și să cumpărați literatură în ajunul Slujbei Divine și nu în timpul acesteia.

În timpul rugăciunii congregaționale, când enoriașii îngenunchează, trebuie să luați aceeași poziție.

Nu poți să ții mâinile în buzunare sau să mesteci gumă.

Când vii la biserică cu copii, ar trebui să le monitorizezi comportamentul și să eviți îngăduința de sine. Nu poți aduce animale și păsări la templu.

Este nepotrivit să părăsești biserica înainte de sfârșitul slujbei; acest lucru poate fi făcut numai de persoanele bolnave și de cei pentru care plecarea devreme este prea necesară.

Manipularea pictogramelor

Când intrați în sala bisericii, ar trebui să venerați icoana aflată în centru pe pupitru. De obicei, aceasta este o icoană a unei sărbători sau a unui sfânt a cărui amintire este cinstită în această zi.

În primul rând, ar trebui să-ți faci semnul crucii de două ori, să te înclini, să săruți icoana și să te crucezi din nou.

Un enoriaș nu trebuie să sărute toate icoanele bisericii și catapeteasma; doar episcopul ar trebui să facă acest lucru.

Donații voluntare

Așa-zisa jertfă (sau zecime) este adusă de enoriași în principal cu bani, hrană pentru masa preoțească și orice lucru care este necesar pentru funcționarea bisericii (vin, pânză, ulei de lampă etc.).

În rândul credincioșilor se obișnuiește să facă donații atât la templu, cât și la pomana celor aflați în nevoie de pe pridvor.

Valoarea donației depinde de venitul enoriașului; nu există reguli stricte, sume specifice sau liste de prețuri.

Fiecare copil are nevoie de îngrijire. El trebuie să insufle dorința de a învăța și de a deveni conștient de obiceiurile și tradițiile societății. Toate familiile, în special cele ortodoxe, ar trebui să lucreze pe această temă și, bineînțeles, nu uitați să mulțumiți Domnului pentru ajutorul și darul oferit.

Rugăciuni pentru ajutor în studii

Se apropie 1 septembrie și odată cu el și noul an școlar. Atât părinții, cât și copiii doresc ca învățarea să fie interesantă și ușoară și să dezvolte relații confortabile cu profesorii și colegii de clasă. Pentru un copil, ziua de 1 septembrie este un pas important într-o lume nouă, necunoscută, dar în același timp interesantă. Și pentru un elev „experimentat” această zi este incitantă, cu subiecte noi, profesori și colegi de clasă.

În Catedrala Sfântului Fericitul Principe Alexandru Nevski, în zilele de 27 și 31 august, după încheierea Sfintei Liturghii, va avea loc o slujbă de rugăciune pentru elevi.

A devenit deja o tradiție în Biserica Ortodoxă Rusă să se facă o slujbă de rugăciune pentru elevi înainte de începerea unui nou an școlar. Ce este un serviciu de rugăciune? Aceasta este o slujbă scurtă în care credincioșii se întorc în rugăciune către Domnul Dumnezeu, Maica Domnului și sfinților. În timpul slujbei de rugăciune pentru școlari (elevi), ne rugăm ca „Domnul să trimită asupra tinerilor duh de înțelepciune și înțelegere, pentru ca ei să înțeleagă și să-și amintească de învățătura bună și de ajutor sufletesc”. Îi cerem Salvatorului să le deschidă mințile și să le facă inimile capabile să primească învățături bune.

Înainte de începerea slujbei de rugăciune, clerul se adresează elevilor și elevilor cu cuvinte de despărțire, amintindu-le că studiul este multă muncă și chemându-i să stăpânească și să îmbunătățească cunoștințele cu sârguință și perseverență, cu ajutorul lui Dumnezeu. Și părinților și profesorilor - pentru ca ei să nu umilească și să nu insulte nici pe cel mai neglijent copil, ci cu multă răbdare și abnegație ajută toți copiii în studiile lor.

Scopul unui creștin este mântuirea în Împărăția Cerurilor. Dar înainte de a părăsi această lume, trebuie să ne îndeplinim îndatoririle pe Pământ, fiecare în rangul său și în locul lui. Prin urmare, ne rugăm nu numai despre lucrurile cerești, ci și despre cele pământești. Sfânta Biblie vorbește despre beneficiile studiului: „Sărăcia și rușinea celui care respinge învățarea; şi oricine păzeşte învăţătura va fi cinstit” (Prov. 13:19).

Astăzi, tânăra generație se confruntă cu multe ispite și pericole spirituale necunoscute cu doar câteva decenii în urmă. Fluxul de informații aduce cu sine atât utile, cât și dăunătoare. Valorile care tocmai de curând păreau atemporale și de nezdruncinat slăbesc și, în locul lor, standardele unei societăți de consum sunt implantate prin mass-media.

În acest sens, este necesar să avem o grijă deosebită pentru a insufla copiilor dorința de a învăța, de a recunoaște și de a reînvia tradițiile noastre și de a-și onora bătrânii. Fiecare familie ar trebui să lucreze la asta, în special familia ortodoxă.

În fiecare an, tot mai mulți școlari și studenți vin la biserici pentru a cere ajutorul lui Dumnezeu în lucrarea dificilă de a preda în rugăciunea comună a bisericii. Este foarte bine dacă în ziua în care copiii tăi vin la slujba de rugăciune, se spovedesc și se împărtășesc. Dar amintiți-vă că de la vârsta de șapte ani, un copil trebuie să se pregătească pentru spovedania și primirea Sfintei Împărtășanțe. Și asigurați-vă că acordați atenție aspectului său. Explicați copiilor că Biserica este casa lui Dumnezeu și, prin urmare, trebuie să vă comportați cu reținere, liniștit, calm; Nu poți să vorbești, să mesteci nimic, să fii distras de la slujbă sau să alergi prin biserică. În timpul slujbei, preotul se roagă pentru noi, iar noi trebuie să ne rugăm pentru cei dragi și pentru noi, fără să fim distrași de la această rugăciune.

protopop Alexandru Ilyașenko

Protopopul Alexandru Ilyașenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv din fosta Mănăstire Îndurerată (Moscova):

Dacă părinții vor să obțină ceva în materie de educație, atunci nu au nevoie de cuvinte, ci, în primul rând, de un exemplu personal. Dacă părinții vizitează în mod regulat și bucuroși templul, atunci copiii, văzând acest lucru, îi vor imita și vor merge ei înșiși la templu de bunăvoie și bucurie când vor crește.

Desigur, este important să-ți simți copilul. Dacă copilul este obosit, nu a dormit suficient sau este exagerat, trebuie fie să mergeți până la sfârșitul serviciului, fie să-l lăsați să se odihnească și să stea acasă. Dar pentru a preveni oboseala reală sau imaginară să devină un sistem, părinții trebuie să monitorizeze cu strictețe rutina zilnică a copiilor lor.

Nebunia părintească se manifestă atunci când părinții vor să învețe copilul să stea în biserică pe toată durata slujbei, în mediul strict al bisericii, în tăcere și fără mișcare. Nu poți cere asta de la o persoană mică!

Și copilul trebuie adus pentru timpul pe care îl poate rezista. Adică, adulții trebuie să țină cont de acest lucru și să ajungă la 45 de minute după începerea serviciului. Pentru ca copilul să fie încă prezent în cel mai important moment al slujbei. Atunci dă-i împărtășania și mergi acasă în pace și bucurie.

O regulă importantă: nu poți certa un copil în biserică. Dacă este obosit (timpul nu a fost calculat, serviciul a întârziat sau pur și simplu a fost capricios), trebuie să-l iei în brațe, să-l mângâi, să-l mângâi și să stai cu el într-un colț în care nu vei deranja pe nimeni. , sau părăsiți în liniște biserica, spunând: „Bine ați făcut, dar ați obosit. Ei bine, haide, fugi aici. Știi, sub nicio formă nu ar trebui să alergi în templu. Ori se poartă foarte bine acolo, ori pleacă. Deci tu și cu mine am ieșit.”

A permite copiilor să alerge în jurul templului, să facă zgomot și să-și calce picioarele este o greșeală a părinților. Din exterior poate părea amuzant, dar într-un templu este complet nepotrivit. Un copil ar trebui să aibă doar asocieri pozitive și reverente cu templul.

Dar, repet, este absolut interzis să fii supărat pe un copil sau iritat de un comportament nepotrivit. Trebuie să fii pregătit pentru faptul că copilul poate deveni capricios și poate reacționa calm, dar hotărât.

Nu are rost să vă gândiți în mod special la ce vârstă ar trebui să vă măriți timpul de serviciu. Un părinte care este atent la copilul său va înțelege când. Treptat, copiii încep să perceapă în mod conștient ce se întâmplă la serviciu. Și întregul serviciu poate fi completat de un copil dacă este deja școlar (și nu elev de clasa I) care poate citi și înțelege explicații raționale. Adică, amintirile pozitive din copilărie vor fi suprapuse cu explicații raționale.

Copiii sunt capabili să stea în slujbă mult timp atunci când înțeleg că trebuie să se pocăiască. Nu degeaba mărturisirea copiilor începe la vârsta de șapte ani și chiar și atunci este prea devreme. Ce păcate are un copil de șapte ani? Și mărturisirea copiilor ar trebui să fie rară. Dacă nu au avut loc evenimente grave pentru școlarul mai mic, lăsați-l să plece și să se împărtășească.

Este important ca copilul să înceapă să lucreze pe el însuși. Recent, un băiat a venit la mine și mi-a spus cu bucurie: „Săptămâna aceasta m-am bătut doar o singură dată”. Adică lucrează pe sine. Și asta înseamnă că face un pas spre a percepe serviciul mai pe deplin.

De asemenea, trebuie să încercați să vă asigurați că copilul vede ce se întâmplă în timpul slujbei, ce se întâmplă în altar când ușile regale sunt deschise. Vederea copiilor este adesea limitată la picioarele și spatele adulților, așa că puteți merge înainte cu ei. Dacă părinții simt că este obosit, atenția lui este deja dispersată, trebuie să se lase deoparte.

Uneori se întâmplă ca părinții să fie sensibili, să nu exagereze sau să facă presiuni asupra lor, dar copilul devine adolescent și părăsește Biserica. De ce este un mister. În vremurile noastre agresive, fără milă, fără milă anti-creștine, totul este împotriva oamenilor buni care cred, tradițiile morale sunt distruse în mod deliberat. Deci nu se poate decât să simpatizeze cu părinții și copiii de astăzi.

Ce mai rămâne de făcut? Iubește-ți copiii, crește-i cu sensibilitate și dragoste, roagă-te.

Se întâmplă ca copiii să plece și apoi să se întoarcă la Biserică – uneori prin frământări.

Trebuie să fii mereu atent la copiii tăi, să nu te relaxezi, dar să nu te transformi în stăpâni. Este foarte important să creăm un mediu de comunicare pentru copii, astfel încât să fie înconjurați de prieteni credincioși și să simtă importanța păstrării credinței. Pentru ca ei să simtă: credința lor este cea mai mare comoară care le poate fi furată. Dar, în același timp, este important să nu creați un sentiment fals de alteritate în copil, cum ar fi „Nu sunt ca ceilalți”. Fără un cerc social, va fi mai dificil pentru un copil să-și mențină singur credința.

Înainte sau... „la măcel”?

Protopopul Igor Fomin, rectorul Bisericii Sf. Alexandru Nevski de la MGIMO (Moscova):

Închinarea nu este un proces mecanic cu care un copil poate fi „obișnuit”. În primul rând, părinții ar trebui să se roage. Roagă-te pentru copiii tăi, pentru bunăstarea lor interioară, pentru sănătatea și înțelegerea lor. Prevăd obiecții: „Care părinte nu se roagă?”

Dar, în general, puțini oameni se roagă cu adevărat. A scrie un nume pe o „notă” este bine. Citirea unei rugăciuni este de asemenea bună. Dar trebuie să asumi un pic mai mult rugăciune. Prosternații, o zi suplimentară de post și așa mai departe.

Un alt punct foarte important: educația spirituală a unui copil ar trebui să decurgă din starea spirituală a părinților. Procesul de creștere spirituală este un efort comun. Este imposibil să ducem un copil la împărtășire și să nu ne împărtășim noi înșine, să nu participăm la pregătire, să nu participăm la rugăciune...

Pentru ce oră și la ce vârstă să aduceți un copil la închinare este decizia unei persoane. Întotdeauna vrem să ne forțăm în cadrul unor reguli. Poți traversa drumul când semaforul este verde, dar nu și când este roșu. Dar acest lucru nu funcționează întotdeauna. Și dacă o persoană este bătută pe partea opusă și nu există mașini pe drum, vom aștepta până când semaforul devine verde? Bineînțeles că nu, vom alerga pentru a-l proteja pe cel bătut.

Și aici nu pot exista reguli. Un copil trebuie adus direct la împărtășire. Și aduceți pe cineva la întregul serviciu.

Poate că nu este deloc nevoie ca copilul să aibă impresia că serviciul este întotdeauna același. Și adu-l – când la toată slujba, când la jumătate, când doar la împărtășire. Trebuie evitată o abordare mecanică.

Copilul ar trebui să aibă un simț al vieții în Biserică. Și este creat nu numai prin participarea la serviciile divine, ci și prin implicarea în activități parohiale care ar trebui să existe în parohie. Mai mult, inițiatorul ei nu ar trebui să fie preotul, ci enoriașii înșiși.

Templul ar trebui să devină un loc necesar pentru întreaga familie. Un loc în care un copil petrece momente minunate, necesare, utile în viață. Aici el poate crește spiritual, se poate relaxa și poate fi educat.

Prin urmare, atunci când implicăm un copil în viața parohială, trebuie să ne uităm cu atenție la ceea ce iubește copilul și pentru care se străduiește. Îi place să lucreze cu mâinile? Dă-i ceva de curățat în biserică, ceva de făcut la școala duminicală. Celălalt îi place să contemple. Oferă-i ocazia să se roage din plin în timpul slujbei. Al treilea îi place să cânte - asigurați-vă că îl aduceți la corul bisericii.

Nu te aștepta ca cineva să facă ceva pentru tine. Nimeni nu-ți cunoaște copilul mai bine decât tine. Domnul ți-a încredințat chiar acest copil al tău. Ai grijă, dar ai grijă să nu strici ceea ce ți-a dat Domnul.

Și de fiecare dată părinții trebuie să fie creativi. Deci, de exemplu, toate acele metode care erau bune atunci când părinții mei m-au crescut nu funcționează deloc atunci când îmi cresc copiii. Lumea s-a schimbat mult, domeniul informațional s-a schimbat, sfera de aplicare a ceea ce este permis a devenit diferit. Adică, părinții moderni își cresc copiii în condiții diferite.

Repet încă o dată: este important să nu stricăm ceea ce ne-a dat Domnul. Fiecare părinte poate vedea în copilul său mic, care are o lună, doi sau un an, o ființă asemănătoare unui înger, aproape ideală. A venit de la Dumnezeu, de la Dumnezeu i s-a dat blândețe, interes pentru lume, bucurie din această lume. Abia după ce copiii comunică cu noi devin oameni care nu renunță la locurile lor în mijloacele de transport în comun, care studiază prost și devin huligani, care sparg geamuri la intrări...

Este imposibil să crești un copil separat de tine. Este imposibil să insuflem unei persoane dragoste pentru Dumnezeu fără să-L iubim așa cum ne-a poruncit El.

Să avem grijă mai întâi de noi, iar apoi copiii ne vor urma.

Mulți copii, ajungând la vârsta de 13–15 ani, părăsesc, după cum ni se pare, templul, părăsesc credința. Este clar că părinții sunt foarte îngrijorați.

Există multe motive care au influențat ceea ce s-a întâmplat. Inclusiv cei despre care am vorbit: undeva părinții au arătat că nu iubesc atât de mult pe Dumnezeu și Biserica.

Dar cel mai important este că vrem să ne vedem copiii corecti și manierați. Le retragem constant și facem comentarii. Uitând că ar trebui, în primul rând, să te uiți la tine. Există o vorbă minunată - „Dacă tatăl nu devine Dumnezeu, Dumnezeu nu va deveni niciodată Tată”.

Trebuie să ne străduim nu pentru ca copiii să nu ne respecte imaginea, pentru a ne putea lăuda cu ei, ci pentru ca ei să-L iubească pe Dumnezeu.

Și cel mai important lucru pentru părinți este să se roage, așa cum s-a spus chiar la început. Să fie oameni care în primul rând comunică cu Dumnezeu înșiși.

Îmi amintesc o pildă care există în mediul bisericii. Unde ar trebui să meargă un păstor când își conduce turma? Dacă se află în fața turmei, care îi ascultă fără să-i împingă, este un adevărat cioban. Cel care este în spatele turmei nu este păstorul, ci cel care duce turma la măcel.

Și noi, părinții, suntem înaintea copiilor noștri în drum spre templu, către Dumnezeu? Au sau nu încredere în noi? Sunt gata să ne urmeze?

Dacă îi conducem la biserică, atunci poate că suntem ucigași spirituali până la urmă și trebuie să reconsiderăm ceva în viața noastră. De foarte multe ori, cu tot felul de reguli, principii care ni se par corecte și necesare, ucidem toate viețuitoarele din copiii noștri. Ne dorim ca ei să fie botezați corect, să postească corect și să se roage corect. Mai precis, ei „citesc regula”.

Și, în același timp, uităm complet că copiii au nevoie de cel mai important lucru - credință sinceră și nu o poți preda mecanic.

Școala duminicală în timpul liturghiei

Protopopul Alexi Uminski, rectorul Bisericii Treimii dătătoare de viață din Khokhly (Moscova):

În cazul în care părinții au mulți copii, aceștia au vârste diferite și, mai mult, de curând a apărut un alt bebeluș acolo, nu ar trebui să încercați tot posibilul, indiferent de ce, să veniți la fiecare slujbă de duminică cu toată familia. Nu este nevoie să faci asta, mai ales cu înjurături sau iritații. Părinții trebuie să evalueze potențialul punctelor lor forte și ale copiilor lor.

Dacă ambii părinți sunt creștini puternici care merg la biserică, nu le este atât de dificil să aleagă opțiunile pentru cum să vină la slujbe cu copiii lor. De exemplu, în biserica noastră, mulți părinți cu mulți copii rezolvă problema astfel: dacă copiii sunt mai mult sau mai puțin mari (adică 10-12 ani), atunci ei pot veni ei înșiși la slujbă. Dar totuși, de cele mai multe ori, astfel de părinți negociază cu unul dintre prietenii lor enoriași, astfel încât să-și supravegheze copiii. Părinții înșiși vin cu bebelușii lor mai târziu.

Dacă copilul este pregătit să participe la întregul serviciu trebuie decis de către părinți înșiși. Cine cunoaște capacitățile propriilor copii mai bine decât ei? Nu pot exista reguli stricte și rapide în acest caz. Ele nu există. Sunt copii anumiți, familii specifice.

Există o vârstă convențională a adolescenței - șapte ani, de la care se obișnuiește ca copiii să se spovedească. Dar este clar că nu toți copiii sunt capabili să se spovedească la această vârstă și nu este nevoie să-i forțezi să se spovedească doar pentru că au șapte ani. Pentru un copil, acest lucru poate deveni pur și simplu o traumă psihologică. S-ar putea să se sperie și să se retragă din cauza acestei nepregătiri. Nu este nevoie să-l forțezi, ar trebui să aștepți un timp pentru ca acesta să crească. Iar unii copii pot să se spovedească până la vârsta de șapte ani.

Copiii mici, preșcolari, le este greu să participe la o slujbă de la început până la sfârșit. Le este încă neclar. Și pentru un copil de 3-5 ani este greu să stea mult timp pe propriile picioare și nu mai este ușor pentru părinți să-i ia în brațe. Părinții cu mulți copii stau de obicei în spatele bisericii, în vestibul. Nu văd nimic, nu aud nimic. Copiii nu au voie să alerge prin biserică: îi deranjează pe alții și au ocazia să deseneze ceva pe o foaie de hârtie.

Mi se pare că calea evidentă de ieșire din această situație pentru o familie numeroasă din biserică este să conducă cursurile de școală duminicală cu copiii în timpul liturghiei. Conduceți cursuri cu copiii în grupuri mici, vorbindu-le despre povestea Bibliei, despre Evanghelie, desenând cu ei, vorbind despre sfinți și așa mai departe. Adică copiii se mai regăsesc în spațiul de cult, înțeleg că se pregătesc pentru liturghie, că vor merge să se împărtășească.

Un astfel de grup de copii, împreună cu un profesor și, poate, cu un părinte de serviciu care îl ajută, vin la templu în momentul în care sună rugăciunea „Tatăl nostru...” Unul dintre ei informează grupul despre timpul sa vina prin SMS.parintii care se roaga la slujba.

De asemenea, școlarii mai mici nu pot participa mult timp la liturghie. Un grup de copii de această vârstă poate veni la templu la Cântecul Herubicilor. Până acum, cu ei poți studia cu liniște întreaga Liturghie a Catehumenilor; ei pot auzi atât Evanghelia zilnică, numai de pe buzele profesorului, cât și Lectura apostolică, cât și în limba rusă, pentru că slavona bisericească este încă dificilă pentru copii. a întelege. Acolo, în clasă, se explică ceea ce s-a citit.

În unele biserici, în timpul Liturghiei catehumenilor, se petrece mult timp (aproximativ douăzeci de minute) citind la nesfârșit notițe despre ecteniile speciale - cu voce tare, cu voce tare. Plus o predică, nu întotdeauna de bună calitate, aproximativ 10–15 minute. Cât de obosit va fi un copil de 8–12 ani după toate acestea și în ce stare va fi înaintea canonului euharistic? Adulții obosesc uneori până la acest punct, după ce au ascultat această listă nesfârșită de nume care nu înseamnă nimic pentru ei.

Deci este mai bine ca Liturghia Catehumenilor să aibă loc pentru copii nu la biserică, ci la școala duminicală. Apoi vin la cântarea heruvicilor, participă la canonul euharistic, iar această parte cea mai importantă a slujbei durează aproximativ o jumătate de oră.

Următorul grup este de adolescenți cu vârsta cuprinsă între 15 și 16 ani. Cred că ei sunt capabili să experimenteze închinarea în aceeași măsură ca și adulții. Adevărat, nu totul și nu întotdeauna, dar totuși aceasta este deja o vârstă conștientă.

Își pot permite să iasă la aer curat în timpul unei ectenii sau în timpul unei predici plictisitoare. Dreptul lor (ca orice adult) este să nu asculte o predică plictisitoare. Și apoi întoarceți-vă la templu și continuați rugăciunea.

Când copiii - preșcolari și școlari primari sunt ocupați la școala duminicală, se eliberează spațiu pentru a se ruga adulții, nu sunt distrași de zgomotul și alergatul copiilor. Sunt eliberate și mâinile părinților cu mulți copii și nașilor copiilor lor.

Iar copiii se pregătesc treptat pentru a participa la liturghia deplină.

Deși copiii adulți sunt slab disciplinați. Ei pot fi prezenți fără adulți, dar pot să doarmă prea mult sau să întârzie. Este important să vină oricum. În templul nostru există un loc special pentru ei, ca să-i văd și să nu se plimbe prin colțurile templului. Ei iau cărți și urmează slujba, se roagă și se împărtășesc. Încerc să duc băieți la altar.

Privind copiii care cresc în parohia noastră, nu pot spune că mai târziu, pe măsură ce cresc, mulți părăsesc biserica. Dimpotrivă, mulți rămân.

Este clar că copiii părinților care merg la biserică sunt răsfățați în sensul credinței. Dacă părinții lor au ajuns singuri la credință, prin căutări uneori dureroase, atunci totul le este dat gata de la naștere.

De obicei, copiii sunt răsfățați, hrăniți și strânși de cei care au trecut prin foame și lipsuri. Generația de astăzi de copii creștini este exact așa - după o lungă foamete spirituală, au fost supraalimentați. În multe feluri, ei nu sunt capabili să simtă serviciul divin la fel de intens, profund și pătrunzător ca părinții lor.

Nu știu ce se va întâmpla cu ei în continuare. Nu știu cum le va aplica Domnul îndrumarea Sa și cum vor căuta în mod independent calea iubirii pentru Dumnezeu, pentru templu și pentru Cuvântul lui Dumnezeu. Ei au propriile lor drumuri, poate dificile.