Care sunt îndrumările spirituale și morale ale unei persoane, are nevoie societatea de ele? Omul ca ființă spirituală – Hipermarket al cunoașterii.
Două principii se luptă constant într-o persoană, dintre care unul îl atrage către activitatea activă a spiritului. la munca spirituală în numele unui ideal... iar celălalt se străduiește să paralizeze această activitate, să înece nevoile cele mai înalte ale spiritului, să facă existența carnală, slabă și josnică. Acest al doilea principiu este adevăratul filistinism; Filistinul se așează în fiecare persoană, mereu gata să-și pună mâna care ucide asupra lui de îndată ce energia lui spirituală slăbește. Într-o luptă cu mine însumi. inclusiv lupta cu lumea exterioară, este în ce constă viața morală, care are deci ca condiție acest dualism fundamental al existenței noastre, lupta a două suflete care trăiesc într-un singur trup nu numai în Faust, ci în fiecare persoană...
Întrebări și sarcini pentru document
1. În ce constă, potrivit filosofului, viața morală a unei persoane?
2. Cum diferă conceptele de „suflet” și „spirit” la Bulgakov?
3. În ce sens folosește autorul cuvintele „spirit”, „spiritual”? Justifică-ți răspunsul folosind textul.
4. Ce idei exprimate în paragraf sunt în concordanță cu ideile filosofului?
5. Ce concluzii se pot trage din acest text?
ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE
1. Care sunt îndrumările spirituale și morale ale unei persoane, care este rolul ei în activitate?
ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE
1. Care sunt îndrumările spirituale și morale ale unei persoane, care este rolul acestora în activitățile sale?
Orientările spirituale și morale ale unei persoane sunt ceea ce o persoană se străduiește din punct de vedere spiritual și moral. Rolul lor în activitatea umană este foarte mare, pentru că acțiunile și acțiunile sale vor depinde direct de îndrumările sale spirituale și morale. O persoană care are o viață spirituală dezvoltată, de regulă, are o calitate personală importantă: spiritualitatea sa înseamnă lupta pentru înălțimea idealurilor și gândurilor care determină direcția tuturor activităților, prin urmare unii cercetători caracterizează spiritualitatea ca fiind voința și mintea orientate moral. a unei persoane.
Dimpotrivă, o persoană a cărei viață spirituală nu este dezvoltată este lipsită de spirit, incapabil să vadă și să simtă toată diversitatea și frumusețea lumii din jurul său.
2. Care este esența imperativului categoric?
Imperativul categoric este o cerință obligatorie necondiționată (comandă), nepermițând obiecții, obligatorie pentru toate persoanele, indiferent de originea, poziția, împrejurările lor. Și așa cum a susținut Kant, există un singur imperativ categoric: „acționează întotdeauna în conformitate cu o astfel de maximă, a cărei universalitate ca lege o poți dori în același timp” (maximul este principiul cel mai înalt, regula cea mai înaltă). Imperativul categoric afirmă responsabilitatea personală a unei persoane pentru acțiunile pe care le-a comis și învață să nu faci altora ceea ce nu îți dorești pentru tine. În consecință, aceste prevederi, ca și morala în general, sunt de natură umanistă, pentru că „celălalt” acționează ca un Prieten. Aceasta este esența imperativului categoric.
3. Ce sunt valorile morale? Descrie-i.
Valorile morale sunt cele mai importante valori morale, ceea ce este drag unei persoane în sine și în ceilalți: viața, onoarea.
4. De ce este imposibilă dezvoltarea calităților morale ale unei persoane fără autoeducare?
Dacă unei persoane îi lipsește autoeducația (autocontrolul), atunci nu va putea câștiga „experiența faptelor bune” și, prin urmare, va deveni bogat moral.
5. Care este esența viziunii asupra lumii? De ce viziunea asupra lumii este adesea numită nucleul lumii spirituale a unei persoane?
Esența unei viziuni asupra lumii constă din totalitatea opiniilor unei persoane asupra lumii care o înconjoară, de aceea este adesea numită nucleul lumii spirituale a individului. Viziunea asupra lumii este baza spiritualității umane.
6. Ce tipuri de viziune asupra lumii distinge știința? Ce îi caracterizează pe fiecare dintre ei?
Știința identifică următoarele tipuri de viziune asupra lumii: 1. obișnuită - construită pe propria experiență, formată spontan; 2. religios - baza acestei viziuni asupra lumii este religia și 3. științific - bazat pe realizările științei.
7. Ce au în comun conceptele de „moralitate” și „viziune asupra lumii”? Care este diferența lor?
General - atât morala cât și viziunea asupra lumii sunt o totalitate și un sistem. Și diferența este că viziunile asupra lumii ale diferiților oameni pot fi diferite, dar moralitatea este aceeași.
8. Care este semnificația viziunii asupra lumii pentru activitatea umană?
Pe baza unei viziuni asupra lumii, o persoană poate acționa într-un fel sau altul, pentru că... el vine din propriile sale opinii.
SARCINI
1. Crezi că moralitatea obligă o persoană să acționeze într-un anumit fel sau dă libertate? Spuneți motivele răspunsului dvs.
Moralitatea acționează întotdeauna ca moderație, capacitatea de a se înfrâna; în orice moment și între toate popoarele a fost asociată cu reținerea, aproape de asceză (asceza este capacitatea unei persoane de a se limita, de a interzice dorințele sale naturale, dacă este necesar). Din acest concept vedem că moralitatea obligă o persoană să acționeze într-un anumit mod.
2. Oamenii de știință susțin că orientările valorice determină obiectivele de viață ale unei persoane, „linia generală a individului”. Sunteți de acord cu această afirmație? Oferă motive pentru poziţia ta.
Da, sunt de acord cu această opinie; într-adevăr, orientările valorice determină scopurile de viață ale unei persoane, deoarece orientările valorice sunt nucleul unei persoane, acele linii directoare care ghidează activitățile unei persoane.
3. Gânditorul englez Adam Smith a remarcat importanța unui curs de acțiune înțelept și creator, o combinație de prudență cu vitejie, cu dragoste pentru umanitate, cu respect sacru pentru dreptate, cu eroism. „Această prudență”, a spus Adam Smith, „implica unirea unui cap excelent cu o inimă excelentă”. Cum înțelegeți teza autorului despre „combinarea unui cap excelent cu o inimă excelentă”? Care este, în opinia dumneavoastră, legătura dintre această prevedere și valorile morale?
O persoană bună ar trebui să aibă totul excelent, atât mintea cât și inima. Orice persoană ar trebui să gândească cu capul și să-și asculte inima înainte de a face ceva. Din punct de vedere moral, dacă o persoană își ascultă inima, nu va acționa crud și egoist.
4. Academicianul B.V. Rauschenbach a scris: „Nu este alarmant că caracteristicile „un om de afaceri de succes”, „un bun organizator al producției” se dovedesc uneori a fi mai importante decât evaluarea „o persoană decentă”? Sunteți de acord cu opinia omului de știință? Oferă motive pentru poziţia ta. Încercați să formulați propria definiție a conceptului de „decență”.
Decența este calitatea morală a unei persoane care se străduiește întotdeauna să-și îndeplinească promisiunile și nu dăunează în mod intenționat altora. Caracteristicile „om de afaceri de succes” și „organizator bun de producție” nu sunt întotdeauna mai importante decât evaluarea „persoană decentă”, deoarece atât un om de afaceri, cât și un director de producție pot fi și oameni decente. Desigur, în societatea modernă este foarte important ca oamenii care ocupă anumite funcții să fie decente.
5. Sociologii ruși au efectuat un studiu al valorilor studenților. Elevii au numit următoarele orientări valorice ca fiind cele mai importante din viața lor: obținerea unei educații bune - 29% dintre cei chestionați; au un loc de muncă interesant - 34%; obține un loc de muncă de prestigiu - 26%; atinge bogăția materială - 42%; au o sănătate bună - 50%; familia mea - 70%; bucură-te de viață - 26%. Au numit altceva sau i-a fost greu să răspundă - 5% dintre studenții chestionați. Cum vi se pare aceste rezultate? Care dintre valorile din lista de mai sus le considerați cele mai importante pentru dvs.? Ce ai adăuga la această listă?
Din această listă de valori familia este pe primul loc; locul al doilea este ocupat de sănătate, locul al treilea este ocupat de bogăția materială.
Și pentru mine aș păstra această secvență. Este foarte important ca în societatea modernă valorile familiale și spirituale să fie valoroase, iar bogăția materială dispare în fundal.
OPȚIUNEA 1.
1. Sarcina principală a activității spirituale și teoretice este
2) păstrarea beneficiilor spirituale
2. Cultura în sensul cel mai larg al cuvântului înseamnă
1) nivelul de educație al unei persoane
2) stilul de viață și standardele de comportament ale unui grup de oameni
3) beneficii materiale și spirituale create de umanitate
4) o colecție de opere de artă plastică
3. Sunt adevărate următoarele afirmații?
A. Acolo unde cunoașterea este imposibilă dintr-un motiv sau altul, de multe ori se deschide un domeniu larg de activitate pentru credință.
B. Credințele sunt inerente unei persoane cu orice tip de viziune asupra lumii, dar sursele lor sunt diferite.
4. Ştiinţa moralei este
1) etica;
2) existență;
3) estetica;
4) eclectic.
5. Care dintre următoarele definiții nu face parte din definiția moralității?
1) forma orientării informațional-evaluative a individului, comunităților în comandă și viață spirituală, percepția reciprocă și autopercepția oamenilor;
2) justiția legalizată, mijloc de soluționare civilizată a contradicțiilor;
3) un sistem de norme și reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor pentru a asigura unitatea intereselor publice și personale;
4) o formă de conștiință socială în care se reflectă și se consolidează calitățile etice ale realității sociale.
6. O cerință (comandă) necondiționată, obligatorie, nepermițând obiecții, obligatorie pentru toate persoanele, indiferent de originea, poziția, împrejurările lor, se numește
1) imperativ categoric
2) „regula de aur a moralității”
3) viziunea științifică asupra lumii
4) nevoie spirituală.
7. Sunt adevărate următoarele afirmații?
A. Crearea, conservarea și diseminarea valorilor spirituale au ca scop satisfacerea nevoilor spirituale ale oamenilor.
B. Moda nu are nicio influență mare asupra consumului spiritual.
1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte
8. Sunt adevărate următoarele afirmații?
A. Producția spirituală este realizată, de regulă, de grupuri speciale de oameni a căror activitate spirituală este profesională.
B. Producția spirituală, alături de activitățile profesionale, include și activități desfășurate în mod constant
de către oameni.
1) numai A este adevărat 2) numai B este adevărat
3) ambele judecăți sunt corecte 4) ambele judecăți sunt incorecte
9. Perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, ideea celor mai înalte cerințe morale
1) ideal; 2) valoare; 3) drept; 4) religie.
10. Conceptele sunt centrale pentru etică
1) general și specific;
2) binele și răul;
3) absolută și relativă;
4) ideal și material.
Partea B.
ÎN 1. Vi se prezintă instituții care contribuie la păstrarea și diseminarea valorilor spirituale, dar una dintre ele este o excepție de la această listă.
Arhivă, muzeu, administrație, școală, media, bibliotecă.
LA 2. Efectuați corelația.
Termen
Definiție
1. Consumul spiritual
A. Aderarea personală la valorile morale, conștientizarea personală a necesității de a îndeplini necondiționat cerințele morale.
2. Valori
B. Aprobarea sau condamnarea activității umane din punctul de vedere al acelor cerințe care sunt cuprinse în conștiința morală a societății, a unui grup etnic, a unei comunități sociale de oameni sau a anumitor indivizi.
3. Datorie
B. Ceea ce este cel mai drag este sacru pentru individ, pentru comunitatea oamenilor.
4. Evaluarea morală
D. Perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, idei despre cele mai înalte cerințe morale, despre cele mai sublime din om.
5. Ideal
D. Procesul de satisfacere a nevoilor spirituale ale oamenilor
LA 3. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „moralitate”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre moralitate.
Întrebări
Viziunea de zi cu zi asupra lumii
Viziunea religioasă asupra lumii
Viziunea științifică asupra lumii
Trăsături de caracter
A.
G.
ȘI.
Putere
B.
D.
Z.
Partea slabă
ÎN.
E.
ȘI.
Raspunsuri posibile:
Partea C.
<...> <...> <...> <...>
(S.E. Krapivensky)
C1. Numiți trei elemente ale sferei spirituale a vieții publice evidențiate de autor.
C2.
C3.
Lumea spirituală a omului și a activității.
OPȚIUNEA 2.
Partea A: Alegeți răspunsul corect.
1. Sarcina principală a activității spirituale și practice este
1) producerea de bunuri spirituale
2) schimbarea conștiinței oamenilor
3) consumul de valori spirituale.
4) distribuirea valorilor spirituale
2. Sunt adevărate următoarele judecăţi?
A. Viziunea asupra lumii este viziunea unei persoane asupra lumii ca întreg.
B. Viziunea asupra lumii este atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său.
1) numai A este adevărat 2) numai B este adevărat
3) ambele judecăți sunt corecte 4) ambele judecăți sunt incorecte
3. Știința moralității este
1) etica; 2) existență;
3) estetica; 4) eclectism.
4. De calitatea consumului spiritual depinde
1) cultura subiectului de activitate;
3) cercetări de către sociologi
4) organizarea timpului liber
5. Conceptul de „cultură spirituală personală” include
1) a stabilit standarde de comportament în viața politică în societate;
2) ideile unei persoane despre sine, despre scopul său în lume;
3) credințe și ritualuri religioase care disting o credință de alta
4) cunoștințele științifice acumulate de umanitate pe întreaga perioadă a existenței sale.
6. Sunt adevărate următoarele afirmații?
A. Este necesar să se abordeze o evaluare morală bazată pe condițiile specifice în care se desfășoară activitatea umană.
B. Autoeducația în sfera moralității este, în primul rând, autocontrolul, punându-și cerințe mari asupra
pe tine însuți, în toate tipurile de activități.
1) numai A este adevărat 2) numai B este adevărat
3) ambele judecăți sunt corecte 4) ambele judecăți sunt incorecte
7. Aderarea personală responsabilă la valorile morale, conștientizarea personală a necesității de a îndeplini necondiționat cerințele morale în etică este determinată de categorie
1) datorie; 2) conștiință;
3) onoare; 4) avantaje.
8. Alegeți o definiție care să corespundă conceptului de „moralitate”:
1) perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, ideea de cel mai sublim într-o persoană;
2) nevoia conștientă a individului de a acționa în conformitate cu orientările sale valorice;
3) forma de orientare informaţional-evaluativă a individului, comunităţilor în comandă şi viaţă spirituală, percepţia reciprocă şi autopercepţia oamenilor;
4) justiția legalizată, mijloc de soluționare civilizată a contradicțiilor.
9. S-a formulat conceptul de imperativ categoric
1) D. Diderot;
3) G.F. Hegel;
2) I. Kant;
4) K. Kautsky
10. Sunt adevărate următoarele judecăţi?
A. Fără conștiință nu există moralitate.
B. Conștiința este o judecată internă pe care o persoană și-o administrează.
1) numai A este adevărat 2) numai B este adevărat
3) ambele judecăți sunt corecte 4) ambele judecăți sunt incorecte
Partea B.
ÎN 1. Vi se prezintă o clasificare a tipurilor de viziune asupra lumii, dar unul dintre ele nu aparține acestei clasificări. Notați termenul suplimentar ca răspuns.
Teocentrism, sociocentrism, antropocentrism, sociocentrism, worldcentrism.
LA 2. Efectuați corelarea
Termen
Definiție
1. Producția spirituală
A. Începutul de formare a sistemului al conceptelor morale.
2. Ideal
B. Nevoia conștientă a individului de a acționa în conformitate cu orientările sale valorice.
3. Bun venit
B. Activitățile oamenilor de a crea valori spirituale.
4. Persuasiunea
D. Totalitatea tuturor rezultatelor cunoașterii, evaluarea lor pe baza culturii anterioare și a activității practice, a conștiinței naționale, a experienței personale de viață.
5. Mentalitatea
D. Perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, idei despre cele mai înalte cerințe morale, despre cele mai sublime din om.
LA 3. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „viziune asupra lumii”? Pe baza cunoștințelor de la cursul de științe sociale, compune două propoziții care să conțină informații despre viziunea asupra lumii.
LA 4. Completați spațiile libere din tabel. Scrieți răspunsul în formular
Întrebări
Viziunea de zi cu zi asupra lumii
Viziunea religioasă asupra lumii
Viziunea științifică asupra lumii
Trăsături de caracter
A.
G.
ȘI.
Putere
B.
D.
Z.
Partea slabă
ÎN.
E.
ȘI.
Raspunsuri posibile:
1.pe baza experienței directe de viață a unei persoane.
2. omul nu a ocupat încă un loc dominant în viziunea științifică asupra lumii.
3. intoleranță față de alte poziții în viață, atenție insuficientă la realizările științei
4. se bazează pe învățăturile religioase cuprinse în monumentele culturii mondiale: Biblia, Coranul, Talmudul etc.
5. folosește puțin experiența altor oameni, experiența științei și a culturii, experiența conștiinței religioase ca element al culturii mondiale.
6. pe baza tabloului științific al lumii, pe rezultatele generalizate ale realizărilor cunoașterii umane
7. apare spontan ca urmare a activității umane practice
8. strânsă legătură cu patrimoniul cultural mondial.
9. validitate, realism, legătură cu producția și activitățile sociale ale oamenilor.
Partea C.
Citiți textul și finalizați sarcinile C1-C3.
„Sfera spirituală ne apare în fața noastră ca cea mai sublimă<...>Aici se nasc nevoile spirituale, de la cele mai elementare la cele mai sofisticate.<...>; aici are loc producerea ideilor<...>; Aici are loc în mare măsură consumul lor.<...>
De dragul satisfacerii nevoilor spirituale, se realizează producția spirituală; scopul unic și general al producției spirituale este reproducerea conștiinței sociale în integritatea ei.
Dintre funcțiile de producție spirituală, vom evidenția, în primul rând, activitatea spirituală care vizează îmbunătățirea tuturor celorlalte sfere ale vieții sociale (economice, politice, sociale).
Totuși, procesul de producție spirituală nu poate fi considerat încheiat de îndată ce se obțin idei noi, aplicate și fundamentale. Aici totul este la fel ca în producția materială: produsul muncii trebuie să ajungă la consumator, adică să treacă prin etapele distribuției și schimbului, care în producția spirituală capătă un aspect specific. În acest sens, putem vorbi despre funcția de producere a cunoștințelor despre aceste idei și de diseminare (difuzare) a acestor cunoștințe. Această funcție este îndeplinită de învățământul general și de școlile superioare, instituțiile culturale și de învățământ și mass-media.
Există o altă funcție importantă a producției spirituale - producerea opiniei publice. Nu este greu de bănuit că această funcție este inseparabilă de funcția de producere și diseminare a cunoștințelor, parcă țesut în ea, evidențiind-o ca relativ independentă, subliniem faptul important că aspectul ideologic este mai clar exprimat în ea. ”
(S.E. Krapivensky)
C1. Numiți trei elemente ale sferei spirituale a vieții publice evidențiate de autor.
C2. Pe baza conținutului textului, numiți scopul și oricare două funcții ale producției spirituale.
C3. Dați un exemplu de activitate spirituală care vizează îmbunătățirea sferelor economice, sociale și politice ale vieții publice.
Știi deja că, fiind o ființă socială, o persoană nu poate decât să se supună unor reguli. Aceasta este o condiție necesară pentru supraviețuirea rasei umane, integritatea societății și sustenabilitatea dezvoltării acesteia. În același timp, regulile sau normele stabilite sunt menite să protejeze interesele și demnitatea fiecărei persoane în parte. Standardele morale sunt cele mai importante . Moralitate este un sistem de norme și reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor, asigurând unitatea intereselor publice și personale.
Cine stabilește standardele morale? Există răspunsuri diferite la această întrebare. Poziția celor care consideră că activitățile și poruncile marilor învățători ai omenirii sunt sursa normelor morale: Confucius, Buddha, Moise, Iisus Hristos este foarte autoritară.
Cărțile sacre ale multor religii conțin o regulă binecunoscută, care în Biblie sună după cum urmează: „... În tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii, fă-le lor.”
Astfel, chiar și în antichitate, s-a pus bazele pentru principala cerință morală normativă universală, care a fost numită mai târziu „regula de aur” a moralității. Se spune: „Fă altora așa cum ai vrea ca alții să îți facă vouă”.
După un alt punct de vedere, normele și regulile moralei se formează în mod natural – istoric – și sunt extrase din practica cotidiană de masă.
Pe baza experienței existente, omenirea a dezvoltat interdicții și cerințe morale de bază: nu ucideți, nu furați, ajutați în necazuri, spuneți adevărul, țineți promisiunile. În orice moment, lăcomia, lașitatea, înșelăciunea, ipocrizia, cruzimea, invidia au fost condamnate și, dimpotrivă, libertatea, dragostea, onestitatea, generozitatea, bunătatea, munca grea, modestia, loialitatea și mila. În proverbele poporului rus, onoarea și rațiunea sunt indisolubil legate: „Mintea dă naștere cinstei, dar dezonoarea o ia pe aceasta din urmă”.
Atitudinile morale ale individului au fost studiate de mari filosofi. Unul dintre ei este I. Kant. El a formulat un imperativ categoric al moralității, aderarea la care este foarte importantă pentru implementarea îndrumărilor morale pentru activitate.
Imperativul categoric este o cerință obligatorie necondiționată (comandă), nepermițând obiecții, obligatorie pentru toate persoanele, indiferent de originea, poziția, împrejurările lor.
Cum îl caracterizează Kant imperativ categoric? Să dăm una dintre formulările sale (gândește-te la ea și compară-o cu „regula de aur”). Există, a argumentat Kant, un singur imperativ categoric: „Acționați întotdeauna în conformitate cu o astfel de maximă precum universalitatea căreia, ca lege, o puteți dori în același timp” . (Maximul este principiul cel mai înalt, cea mai înaltă regulă.) Imperativul categoric, precum „regula de aur”, afirmă responsabilitatea personală a unei persoane pentru acțiunile pe care le-a comis, învață să nu faci altora ceea ce nu vrei pentru tine. În consecință, aceste prevederi, ca și morala în general, sunt de natură umanistă, pentru că „celălalt” acționează ca un Prieten. Vorbind despre semnificația „regula de aur” și imperativul categoric al lui I. Kant, celebrul filosof al secolului al XX-lea. K. Popper (1902-1994) a scris că „niciun alt gând nu a avut o influență atât de puternică asupra dezvoltării morale a omenirii”.
Pe lângă normele directe de comportament, morala include și idealuri, valori, categorii (cele mai generale, concepte fundamentale).
Ideal- aceasta este perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirației umane, o idee a celor mai înalte cerințe morale, a celor mai sublime în om. Unii oameni de știință numesc aceste idei despre cea mai bună, valoroasă și maiestuoasă „modelare a viitorului dorit”, care satisface interesele și nevoile unei persoane. Valori- acesta este ceea ce este cel mai drag, sacru atât pentru o persoană, cât și pentru întreaga umanitate. Când vorbim despre atitudinea negativă a oamenilor față de anumite fenomene, despre ceea ce resping, termenii „anti-valori” sau „valori negative” sunt adesea folosiți. Valorile reflectă atitudinea unei persoane față de realitate (față de anumite fapte, evenimente, fenomene), față de alți oameni, față de sine însuși. Aceste relații pot fi diferite în diferite culturi și între diferite popoare sau grupuri sociale.
Pe baza valorilor pe care oamenii le acceptă și mărturisesc, se construiesc relații umane, se determină prioritățile și se propun scopuri de activitate. Valorile pot fi legale, politice, religioase, artistice, profesionale, morale.
Cele mai importante valori morale constituie un sistem de orientare valoric-morală a unei persoane, indisolubil legat de categoriile moralității. Categoriile morale sunt de natură pereche-relativă (bipolară), de exemplu, binele și răul.
Categoria „bun”, la rândul său, servește și ca început de formare a sistemului al conceptelor morale. Tradiția etică spune: „Tot ceea ce este considerat moral, corect din punct de vedere moral, este bun”. Conceptul de „rău” concentrează sensul colectiv al imoralului, opus valorului moral. Alături de conceptul de „bine”, este menționat și conceptul de „virtute” (a face bine), care servește ca o caracteristică generalizată a calităților morale persistente pozitive ale unui individ. O persoană virtuoasă este o persoană activă, morală. Opusul conceptului de „virtute” este conceptul de „viciu”.
De asemenea, una dintre cele mai importante categorii morale este conștiința. Conștiința este capacitatea unui individ de a recunoaște valorile etice și de a fi ghidat de acestea în toate situațiile de viață, de a-și formula în mod independent responsabilitățile morale, de a-și exercita autocontrolul moral și de a fi conștient de datoria cuiva față de ceilalți oameni.
Poetul Osip Mandelstam a scris:
...conștiința ta:
Nodul vieții în care suntem recunoscuți...
Fără conștiință nu există moralitate. Conștiința este o judecată internă pe care o persoană și-o administrează. „Remușcarea”, scria Adam Smith cu mai bine de două secole în urmă, „este cel mai teribil sentiment care a vizitat inima omului”.
Patriotismul este, de asemenea, una dintre cele mai importante linii directoare de valoare. Acest concept denotă atitudinea valorică a unei persoane față de Patria sa, devotamentul și dragostea față de Patria, poporul său. O persoană cu minte patriotică este dedicată tradițiilor naționale, ordinii sociale și politice, limbii și credinței poporului său. Patriotismul se manifestă prin mândrie pentru realizările țării natale, prin empatie pentru eșecurile și necazurile sale, în respectul pentru trecutul său istoric, memoria oamenilor și cultura. Din cursul tău de istorie știi că patriotismul își are originea în vremuri străvechi. S-a manifestat vizibil în perioadele în care a apărut pericolul pentru țară. (Amintiți-vă de evenimentele Războiului Patriotic din 1812, Marele Război Patriotic din 1941 - 1945)
Patriotismul conștient ca principiu moral și socio-politic presupune o evaluare sobră a succeselor și slăbiciunilor Patriei, precum și o atitudine respectuoasă față de alte popoare și alte culturi. Atitudinea față de un alt popor este criteriul care deosebește un patriot de un naționalist, adică o persoană care caută să-și pună propriul popor deasupra celorlalți. Sentimentele și ideile patriotice înalță moral doar o persoană atunci când sunt cuplate cu respectul pentru oameni de naționalități diferite.
Calitățile cetățeniei sunt, de asemenea, asociate cu liniile directoare patriotice ale unei persoane. Aceste calități socio-psihologice și morale ale individului combină un sentiment de iubire față de Patria Mamă, responsabilitatea pentru dezvoltarea normală a instituțiilor sale sociale și politice și conștientizarea de sine ca cetățean deplin, cu un set de drepturi și responsabilități. Cetățenia se manifestă prin cunoașterea și capacitatea de a folosi și proteja drepturile personale, respectul pentru drepturile celorlalți cetățeni, respectarea Constituției și legile țării și îndeplinirea strictă a îndatoririlor proprii.
Principiile morale se formează într-o persoană în mod spontan sau trebuie să fie formate în mod conștient?
În istoria gândirii filozofice și etice, a existat un punct de vedere conform căruia calitățile morale sunt inerente unei persoane din momentul nașterii. Astfel, iluminatorii francezi credeau că omul este bun din fire. Unii reprezentanți ai filozofiei orientale credeau că omul, dimpotrivă, este rău prin natură și este purtătorul răului. Cu toate acestea, studiul procesului de formare a conștiinței morale a arătat că nu există temeiuri pentru astfel de afirmații categorice. Principiile morale nu sunt inerente unei persoane încă de la naștere, ci se formează în familie pe baza exemplului care se află în fața ochilor lui; în procesul de comunicare cu alte persoane, în perioada de pregătire și educație la școală, la perceperea unor astfel de monumente ale culturii mondiale, care permit atât să se alăture nivelului deja atins de conștiință morală, cât și să-și formeze propriile valori morale pe baza autoeducației. Nu cel mai puțin important loc este ocupat de autoeducația individului. Capacitatea de a simți, de a înțelege, de a face bine, de a recunoaște răul, de a fi persistent și ireconciliabil față de acesta sunt calități morale speciale ale unei persoane pe care o persoană nu le poate primi gata făcute de la alții, ci trebuie să le dezvolte singură.
Autoeducatieîn sfera moralității este, în primul rând, stăpânirea de sine, impunându-și cerințe mari în toate tipurile de activități. Stabilirea moralității în conștiința și activitatea fiecărei persoane este facilitată de implementarea repetată a normelor morale pozitive de către fiecare persoană sau, cu alte cuvinte, experiența unor fapte bune. Dacă o astfel de multiplicitate este absentă, atunci, după cum arată cercetările, mecanismul dezvoltării morale se „deteriorează” și „ruginește”, iar capacitatea individului de a lua decizii morale independente, atât de necesară pentru activitate, este subminată, capacitatea sa de a se baza pe el însuși și să fie responsabil pentru sine.
Întrebarea care sunt liniile directoare spirituale și morale ale unei persoane este problema de bază a unei astfel de științe precum etica. Din punctul de vedere al categoriei de bun ca fiind cea mai mare valoare, acestea trebuie luate în considerare.
În etică, întrebarea care sunt liniile directoare spirituale și morale ale unei persoane, care este funcția lor, este rezolvată cu ajutorul definițiilor conceptelor „spiritualitate” și „moralitate”.
Să ne uităm la aceste concepte mai detaliat.
Fenomenul spiritualității
Conceptul de spiritualitate presupune două interpretări: laică și religioasă.
Din punctul de vedere al primului dintre ei, spiritualitatea este dorința unei persoane de a întruchipa cele mai înalte valori din viața sa, cum ar fi bunătatea, frumusețea și adevărul, de a se realiza prin iubire pentru lumea din jurul său și de a atinge un ideal. .
Din punctul de vedere al unei poziții religioase, spiritualitatea este înțeleasă ca o legătură profundă între o persoană și Dumnezeu, realizarea unității cu acesta și începutul procesului de „îndumnezeire” a personalității unei persoane.
În același timp, atât pozițiile laice, cât și cele religioase presupun că sursa spiritualității este conștiința, care este interpretată ca un sentiment al legăturii dintre om și Dumnezeu (poziția religioasă) sau un sentiment de armonie și dreptate interioară (poziția seculară).
Conceptul de moralitate
Conceptul de moralitate necesită o interpretare mai specifică. De obicei, se presupune că acest fenomen face parte din cultura umană universală, care conține norme morale universale, reguli de comportament, cunoștințe și credințe.
Întrebarea care sunt liniile directoare spirituale și morale ale unei persoane poate fi răspunsă după cum urmează: aceștia sunt indicatori spirituali și morali care includ valori precum conștiința, dragostea, bunătatea, simțul datoriei, frumusețea, dorința de adevăr, setea. pentru dreptate, dorinta de ideal.
Importanța ghidurilor spirituale și morale
Am stabilit că liniile directoare spirituale și morale ale unei persoane sunt valorile și convingerile sale. Acestea sunt atitudini de personalitate pe care ea nu le poate transgresa. Ele reglează conștientul și îl ajută să-și găsească locul în lume, fiind un fel de miez al conștiinței sale.
De fapt, integritatea unei persoane depinde de cât de importante sunt aceste linii directoare în viața sa. De exemplu, nu orice persoană poate săvârși acte de furt, trădare sau trădare, pentru că nu toți oamenii au voie să facă acest lucru prin conștiință sau, cu alte cuvinte, prin îndrumările lor spirituale și morale.
Iar o anumită parte a oamenilor este de obicei numită „oameni cu conștiința arsă”; ei sunt capabili de acțiuni nepotrivite pentru că nu văd în ei gradul de rău care există cu adevărat acolo. cu îndrumări spirituale şi morale pierdute.
Care sunt liniile directoare spirituale și morale ale unei persoane: regula de aur a moralității
Un rol semnificativ în formarea îndrumărilor spirituale și morale ale unei persoane îl joacă regula formulată în timpurile străvechi, care este de obicei numită „regula de aur a moralității”. Descrierea ei poate fi găsită în cele mai vechi texte, precum și în textele Noului Testament.
Scrie: „Nu face altor oameni ceea ce nu ai vrea să-ți facă ție.”
Această regulă este foarte simplă. Cu toate acestea, dacă oamenii care știau despre asta chiar l-ar întruchipa în viața lor, ar fi mult mai puțin rău, nedreptate și nenorocire pe pământ. Toată necazul este că mulți dintre noi, urmând cuvintele triste ale unuia dintre apostoli, știm unde este binele, dar nu-l urmează, știu unde este răul, dar comit atrocități.
Educație spirituală și morală
Vorbind despre îndrumările spirituale și morale ale unei persoane, nu putem să nu spunem despre necesitatea de a organiza spiritual și
Chiar și profesorii antici s-au gândit cum să educe un astfel de copil. Și astăzi s-au scris o mulțime de lucrări pe această temă.
De regulă, ele se rezumă la faptul că părinții și profesorii sunt sfătuiți să insufle îndrumări spirituale și morale copiilor lor prin exemplul lor de viață. La urma urmei, dacă părinții îi spun copilului să acționeze corect și cinstit față de oamenii din jurul lui, dar comportamentul lor în sine este departe de a fi ideal, atunci cel mai probabil copilul își va moșteni exemplul prost, fără a acorda atenție cuvintelor lor nobile.
Strategia parentală
Există un document de bază de stat numit „Strategia de dezvoltare a educației în Federația Rusă pentru perioada până în 2025”.
Acest document propune o listă de valori spirituale și morale, definește rolul acestora în procesul de dezvoltare culturală a țării noastre, oferă conceptul despre care sunt îndrumările spirituale și morale ale unei persoane, care este rolul acesteia.
Această strategie a fost creată de un grup de oameni de știință ruși de top.
Orientările spirituale și morale ale omului înșiși, rolul lor în activitatea umană, sunt descrise suficient de detaliat. Să dăm doar o scurtă listă a acestora, care include valori precum umanismul (sau iubirea de umanitate), onoarea, dreptatea și conștiința, voința, credința în bunătate, demnitatea personală, dorința de a-și îndeplini datoria, inclusiv morală, dragoste pentru familie, Față de patrie și de oameni.
După cum vedem, această listă de orientări spirituale și morale de bază include, în primul rând, acele valori care sunt cele mai importante pentru dezvoltarea personalității unui cetățean și a unei persoane. Dezvoltarea lor în oameni va contribui cu siguranță la armonizarea relațiilor sociale și la construirea unei societăți mai juste.
Astfel, am încercat să răspundem la întrebări despre care sunt ghidurile spirituale și morale ale unei persoane, care este rolul acesteia în activitățile oamenilor. Fără valori spirituale și morale, lumea s-ar transforma în ceva teribil, iar cei vii i-ar invidia pe morți. Aceste calități care trăiesc în inimile oamenilor sunt cele care păstrează lumea de haos și stăpânirea răului.
