Ceea ce studiază subiectul este fundamentele culturii ortodoxe. Ortodocșii din Khabarovsk

La sfârșitul lunii iulie, Academia Rusă de Educație (RAO) a propus efectuarea unei examinări a unui curs educațional exemplar pentru școlari, „Fundamentele culturii ortodoxe”. Anterior, acest curs a fost unul dintre modulele „Fundamentele Culturii Religioase și Eticii Seculare” (ORKSE), a cărui alegere a fost lăsată în seama părinților elevilor de clasele IV-V. Concluzia consiliului de experți era scadentă până pe 22 august. După cum a raportat centrul de presă al RAO, standardul a fost verificat de două organizații, dintre care una era MGPU, iar reprezentantul serviciului de presă nu avea cunoștință de cealaltă.

De asemenea, rămâne încă neclar care profesori ar trebui să predea un curs de educație morală, fără a-i lua în considerare pe cei care predau în clasele primare. Până acum, nicio universitate pedagogică din țară nu produce profesori de religie sau „fundamente spirituale și morale”. Institutul de Educație Deschisă din Moscova (MIOO), în blocul de științe sociale și umaniste, oferă fiecărui profesor, indiferent de disciplina predată, să stăpânească un program profesional suplimentar în ORKSE, în cadrul căruia există „Fundamentele culturii ortodoxe”.

Igor Remorenko și-a prezentat viziunea astfel: „Există oameni diferiți: profesori de istorie, profesori de cultură artistică mondială. Totul depinde de orizonturile, interesele și abilitățile fiecărui profesor. Aici nu aș cere calificări stricte. La școala noastră, cursul de etică era predat de un biolog, pentru că s-a gândit cu adevărat la asta și a scris articole.”

Dimensiunea totală a eșantionului: 1800 de respondenți.

Populația de studiu: populație activă economic a Rusiei cu vârsta de 18 ani și peste.

Întrebare: Sunteți de acord cu introducerea noii discipline „Fundamentele culturii ortodoxe” în școlile rusești?

Comentariile respondenților:

Da, ca parte a programului obligatoriu

„Laicitatea statului presupune, în primul rând, neamestecul Bisericii în conducerea statului, adică a agențiilor guvernamentale. Aceasta nu are nicio semnificație în educație, adică în cunoașterea adevărului. cu același pretext, nu se poate studia istoria, literatura rusă, biologia, chimia etc. Nu este absurd argumentul că religia nu poate fi studiată într-un stat laic?”

"Principiul rus dispare din ce în ce mai mult din viețile noastre. Oamenii noștri spun adesea, în loc de rusesc „Wow”, americanul „Wow”. Avem un singur Teatru Bolșoi mai vechi decât întreaga lor America! Spiritul rus trebuie să trăiască, și Ortodoxia. este fortăreața asta!!!”

"Este timpul - Ortodoxia merită o atenție atentă și un studiu profund. Și de ce nu a fost introdusă mai devreme?"

"Întreaga istorie a Rusiei este legată de faptul că a fost ortodoxă. Boris, Gleb, Dmitri Donskoy, Alexandru Nevski, Serghie de Radonezh, Ushakov sunt și ei sfinți ruși. Literatura, cultura, pictura rusă se bazează pe oameni crescuți în Ortodoxie. Acest lucru oferă cunoștințe care ne permit să înțelegem cultura poporului rus TITLE într-un mod nesuperficial!”

„Ortodoxia este baza Rusiei și o parte importantă a culturii mondiale. Se remarcă prin umanism, toleranță religioasă și pace. A studia Ortodoxia nu înseamnă a fi obligat să se închine. Fiecare este liber să găsească calea către Dumnezeul său. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că în țara noastră există o propagandă năprasnică a răului și a „violenței, iar acest lucru se manifestă în rândul tinerilor. Și, poate, introducerea tinerilor în cultura ortodoxă îi va ajuta pe cel puțin pe unii dintre ei să ia calea cea bună”.

Da, optional

"Da, la cererea copilului și a părinților. Trebuie să existe libertate de alegere."

„Rusia unește oameni de multe religii, așa că ar fi mai corect să introducem subiectul „Fundamentele studiilor religioase”.

„Credința în Dumnezeu, cunoașterea culturii ortodoxe modelează personalitatea omului, caracterul, atitudinea lui față de țara sa, de vecini, ajută la evaluarea sobră a acțiunilor sale, protejează de pângărire. Consider că studiul culturii ortodoxe este unul dintre pașii pe cale. la Dumnezeu.Dar o persoană trebuie să urce pe calea către Dumnezeu însuși după dorința sufletului și a inimii sale.Nu poate fi împins pe această cale cu forța și fără greș.Dragii mei, desigur, studiul fundamentelor culturii ortodoxe. ar trebui efectuată opțional și la cererea elevului, în timpul liber. Acestea sunt valori spirituale, nu un obiect!"

"O persoană, chiar și una mică, trebuie să decidă singură dacă urmează sau nu aceste cursuri. Cultura ortodoxă este în interiorul fiecăruia dintre noi și trebuie să se trezească ea însăși în suflet, mai devreme sau mai târziu. Fundațiile comuniste au fost „obligatorii” bătute în noi. , iar ceea ce a rezultat din asta depinde de noi "Vedem acum. Orice credință trebuie să înflorească ea însăși în suflet".

"Opțional! Constituția țării noastre consacră dreptul fiecărei persoane de a-și alege religia, iar obligarea acestora să studieze doar elementele de bază ale unei singure religii este inacceptabilă. Deși sunt ortodox și aș vrea ca copiii mei să studieze această materie, dar astfel încât drepturile altor școlari nu ar trebui să fie încălcate, care profesează alte religii”.

„Școlarii (în special în liceu) sunt supraîncărcați cu diverse materii și discipline și încă nu au timp să stăpânească toate materiile, așa că trebuie în primul rând să ne gândim la introducerea pregătirii de specialitate, apoi să răspundem la această întrebare. Desigur, ar fi să fie posibil să se introducă studiul fundamentelor Ortodoxiei ca opțiune, „Dar aproape nimeni nu va urma cursul opțional, deoarece școlarii uneori nu au suficient timp nici măcar pentru disciplinele de bază. Deși, desigur, puteți încerca.”

Nu, avem un stat laic – religia nu are locul în școală

„Este suficient să ne limităm la normele moralei și eticii!”

„Predarea Ortodoxiei în școală poate duce la agravarea relațiilor interetnice, în special în regiunile multietnice; în plus, cred că religia este o chestiune personală pentru fiecare familie, așa că studiul ei în școală nu poate fi impus cu forța (câte războaie și suferințe au avut loc în istoria omenirii... şi totul în numele credinţei).
Și pentru cei care vor să studieze Ortodoxia profund, există gimnazii ortodoxe.”

"Principalul necaz al Bisericii Ortodoxe Ruse este contopirea cu statul, ceea ce duce la pierderea credinței. Odată (în 1917) aceasta a dus deja la mari necazuri. Biserica trebuie să atragă oamenii slujind adevărul, și nu artificial cu adevărul. ajutorul statului.”

"Impunerea forțată a Ortodoxiei, pe care o vedem peste tot, discreditează foarte mult religia ortodoxă. Încercarea stupidă a statului de a compensa lipsa unei idei naționale cu Ortodoxie este evidentă."

"Religia este opiul oamenilor, mai ales la noi. Personal, în clasele a X-a și a XI-a, am fost învățat bazele tuturor credințelor majore la cursul de studii sociale. Și nu s-a întâmplat nimic. Dar copiii nu au nevoie de asta. degeaba, ei sunt deja învățați o grămadă de tot felul de erezie și fără religie”.

„Este înfricoșător să ne imaginăm la ce va duce asta pe teren.”

"De ce să supraîncărcați un program școlar deja supraîncărcat. Fiți milă de copii!!!"

Nu, școlarii ar trebui să studieze nu numai Ortodoxia, ci și elementele de bază ale altor religii

„Copiii mei sunt ortodocși și mi-aș dori ca ei să cunoască cultura ortodoxă, dar în același timp cred că ar trebui să existe o alegere liberă.”

„Cred că a alege o religie este ca și cum ai alege un loc în care să locuiești, doar de-a lungul anilor și a experienței înțelegi că undeva te simți bine, dar undeva e mai bine să nu fii deloc. Prin urmare, cred că este greșit să impuni unui copilul ceva pe care încă nu poate să înțeleagă și să înțeleagă dacă are nevoie de el? Dacă este necesar, atunci de-a lungul anilor va ajunge singur la religie. Și trebuie să insufleți copilului dragoste și respect pentru Patria sa, pentru țara în care crește, pentru starea în care trăiește. Dar nu numai. Și respect pentru alte țări și religii, adică pentru ALȚI OAMENI!!!"

"Acesta este o altă depășire. Care este diferența dintre "Istoria PCUS" și "Bazele culturii ortodoxe"? În principiu - niciuna! Și, în general, din punct de vedere istoric, religia noastră slavă este păgânismul, nu creștinismul."

"Dar ce zici de egalitate și frățietate? A preda înseamnă a preda elementele fundamentale ale tuturor religiilor. Dar cine va preda? Preoții au deja ceva de făcut, dar „învățătorii" vor preda, desigur. Ce nu știu ei înșiși? Și ce se va întâmpla cu copiii noștri atunci? Sunt împotrivă, deși înțeleg că dacă astăzi nu introducem cursul „Fundamentele Ortodoxiei”, atunci peste 10 ani, dar fără să întreb pe nimeni, vor preda „Fundamentele Islamului” în școlile noastre.

Îmi este greu să răspund

„Nu contează pentru mine: cu cât mai multe cunoștințe, cu atât o persoană este mai inteligentă.”

"Nu, obligația nu a adus niciodată niciun beneficiu. La început i-am alungat pe toți din biserică în masă, acum îi împingem din nou în ea în formare."

„Principalul lucru este să nu merg prea departe, dar în general am o atitudine pozitivă.”

Cod de încorporare a blogului

Școlile moderne au nevoie de „Fundamentele culturii ortodoxe”?

Scandalul din jurul cursului „Fundamentele culturii ortodoxe” din școlile rusești câștigă amploare, dar rezultatele sondajului nostru arată că majoritatea (61%) dintre ruși spun „da” acestei inovații. Citeşte mai mult...

În 2010, în unele regiuni ale Rusiei a fost efectuat un experiment care ar fi confirmat „succesul” unei noi discipline școlare – „Fundamentele culturii ortodoxe”.

Nimeni nu a oferit date care să demonstreze vreo „eficacitate”, dar după afirmația că ar trebui predat tuturor copiilor, a început un scandal. Drept urmare, au luat o decizie fără inimă - au introdus un nou subiect numit „Fundamentele culturilor religioase și ale eticii seculare”. Printre module se află și un complex militar-industrial.

Este important să spunem că acest lucru nu corespundea intereselor bisericii. Preoții doreau să nu existe alternativă la industria de apărare. În 1999, Patriarhul Alexei al II-lea a vorbit deschis:

„Dacă se întâmpină dificultăți în predarea „Fundamentelor doctrinei ortodoxe”, denumirea cursului „Fundamentele culturii ortodoxe”, acest lucru nu va ridica nicio obiecție în rândul profesorilor și directorilor instituțiilor de învățământ seculare crescuți pe o bază ateă”.

Deci doar implementează acest proiect. În realitate, complexul militar-industrial este un subiect de propagandă în care nu se vorbește despre cultura ortodoxă, ci mai degrabă promovează un cult religios. Pentru a vă convinge de acest lucru, priviți doar o lecție tipică de complex industrial de apărare într-o școală seculară ( https://www.youtube.com/watch?v=agPFRgc458A). Aparent, profesorul nu îi introduce pe copii în cultură, ci le spală creierul.

Merită spus că complexul militar-industrial este un subiect unic în măsura în care autorul este un duhovnic și misionar, și nu un savant religios sau un om de știință culturală. Articolul 4 din legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință” prevede că statul:

„asigură caracterul laic al educației în instituțiile de învățământ de stat și municipale”.

Nu este deloc clar cum poate fi asigurat acest lucru atunci când obscurantismul religios este impus elevilor de clasa a IV-a, profitând de ignoranța sau indiferența părinților și de autoritatea profesorului.

Cu toate acestea, se poate spune și că atâta timp cât există o alegere, ei abandonează încet industria de apărare. Mitropolitul Kirill de Ekaterinburg și Verkhoturye a spus că anul acesta doar 14% dintre studenții din Ural au ales OPK. Și în Republica Komi doar 10%. Pe Internet, peste 80 de mii de oameni au semnat împotriva predării complexului militar-industrial.

Și asta în ciuda faptului că acest subiect este susținut, fără îndoială, de autorități. Până la urmă, odată chiar și directorul școlii a fost concediat din cauza faptului că, în opinia preoților, nu au ales destulă lume industria de apărare.

Ce se întâmplă în aceste lecții? În primul rând, și cel mai important, ei nu spun că Ortodoxia este pur și simplu un cult religios, parte a istoriei Rusiei. Ei spun că Ortodoxia este adevărul și că evenimentele biblice sunt adevărul, că se presupune că au avut loc într-adevăr tot felul de „minuni” și așa mai departe.

Mai mult decât atât, ceea ce este cel mai interesant este că Biserica Ortodoxă Rusă este uneori promovată chiar de profesori de alte discipline, în special „Fundamentele culturilor religioase mondiale”. Alina Naumova, mama elevului, a povestit ce s-a întâmplat în timpul unei lecții la o școală laică:

„Directorul ne-a promis că vor vorbi despre toate religiile în clasă. Însă profesoara care predă acest curs a devenit ea însăși credincioasă recent, așa că le spune copiilor doar Ortodoxie. Pune un accent deosebit pe tema „păcatului și pedepsei”. Astfel de povești îl sperie pe fiul meu. Am încercat să o conving să „scădeze temperatura”, dar profesorul m-a sfătuit să merg la biserică și să mă spovedesc. Obișnuia să predea munca, apoi a urmat cursuri de perfecționare și în zadar se gândește că poate explica subiecte atât de complexe copiilor. Nu sunt împotriva ortodoxiei, dar nu vreau ca fiul meu să fie speriat de povești obscurantiste.”

Întrebarea cheie este: de ce este nevoie de acest lucru la școală? Copiii trebuie să dobândească cunoștințe de bază și apoi să aleagă unde să meargă în continuare. Religia este o chestiune personală pentru toată lumea. Probabil că își vor da seama singuri în timp. Ei sunt imediat forțați să facă „alegerea corectă”.

Acum despre industria de apărare. Anna Sytina din regiunea Moscovei a spus ce sa întâmplat cu fiica ei după ce a urmat aceste lecții „culturale”:

„Ea a început să mă boteze pe mine, pe tatăl meu ateu, pe bunica comunistă și pe bunicul meu înainte de a pleca la muncă. Chiar și pisica noastră. Fiica a explicat - profesorul de educație pentru apărare a spus: acest lucru ar trebui făcut pentru ca cei dragi să nu moară pe neașteptate. Cer acum ca fiica mea să fie eliberată de acest obiect ciudat. Școala nu ar trebui să interfereze cu sufletul copilului meu. Ea vine la curs pentru cunoștințe. Orice altceva nu este o „eparhie” școlară.

Aparent, profesorul a conectat „spiritualitatea” cu afirmația lui Woland că o persoană este „deodată muritoare”. Desigur, mulți oameni cred că aceasta [propaganda Bisericii Ortodoxe Ruse] nu face decât să îndepărteze copiii de cultul religios. Totuși, din păcate, se întâmplă și ca copiii impresionabili să fie pur și simplu intimidați.

Cel mai important este ca astfel de profesori să nu fie concediați. Se pare că acestea sunt cele mai valoroase. La urma urmei, toate aceste cifre sunt supuse unor cursuri de formare. Dacă angajează profesori de muncă acolo, este greu de spus cum sunt pregătiți acolo. Este posibil ca acest lucru să fie făcut de preoți misionari care sunt tocmai interesați ca copiii să aleagă Ortodoxia cu orice preț și, prin urmare, intimidarea este una dintre cele mai bune opțiuni.

Ei predau asta în școli de 3 ani. Cum au majoritatea rușilor despre propaganda religioasă în școală? În 2009, conform Centrului Levada, aproape 70% au avut o atitudine pozitivă față de furnizarea de obiecte care să introducă copiii în religie. Desigur, au însemnat pur și simplu să cunoască toate religiile, unde povestesc, de exemplu, istoria religiilor. Cu toate acestea, deja în 2013 doar 22% au susținut acest lucru.

Aceste rezultate le spun preoților și oficialilor că trebuie să promoveze mai activ religia. Posibilitatea predării educației pentru apărare în alte clase ale școlii este deja luată în considerare cu seriozitate. Mitropolitul Clement de Kaluga și Borovsk a declarat:

„Repetăm ​​solicitarea a milioane de oameni de a include în noul standard o nouă zonă educațională, în cadrul căreia copiii din familii ortodoxe să poată studia cultura spirituală și morală ortodoxă, astfel încât această materie să fie inclusă în programa principală și să acopere întreaga perioadă de studii. şcolarizare din clasa a 1-a până la a XI-a.”

După cum vedeți, nu mai vorbim de vreun program general, ci de propagandă ortodoxă. Preotul nici nu spune că dacă acești creștini ortodocși își doresc cu adevărat copilul lor să cunoască cultul, l-ar putea trimite fie la o instituție de învățământ religios special, fie la școala duminicală. Preoții au nevoie de asta pentru toată lumea, adică pentru cei care nu au nevoie deloc.

Președintele sindicatului profesorilor Andrei Demidov despre situația cu care este familiar:

„Am avut senzația că Biserica Ortodoxă Rusă încearcă să extindă și să aprofundeze modulul de educație pentru apărare la școală, dar părinții nu au nevoie de el. Dacă educația pentru apărare este predată până în clasa a IX-a, atunci vor fi mai mulți oponenți atât la această materie, cât și la Biserica Ortodoxă Rusă în ansamblu. Când OPK a început să fie predat și părinților li s-a oferit posibilitatea de a alege între acest subiect și etica seculară, mulți au ales OPK. Administrația școlii, sub influența Bisericii Ortodoxe Ruse, a făcut lobby asupra complexului militar-industrial și oamenii au fost de acord sub presiune blândă. Dar experiența a arătat că în loc de iluminare în clasele complexe de apărare-industrial, există o impunere agresivă a principiilor credinței. Părinții au fost dezamăgiți”.

Dar este important să ținem cont de faptul că, în ciuda comentariilor critice ale oamenilor competenți, nimeni nu intenționează încă să anuleze acest subiect. Poate tocmai din cauza criticilor materia nu este predată în toate clasele școlii, dar o astfel de idee va fi, fără îndoială, relevantă în viitorul apropiat.

„Centrele diecezane direcționează profesorii către scopuri false: introducerea copiilor în biserică, creșterea spiritualității în sensul bisericesc al cuvântului. De asemenea, nu văd persistența metodologică a institutelor de perfecționare a cadrelor didactice în sistemul Ministerului Educației laic, astfel încât acest curs să aibă o bază științifică demnă.”

Despre ce bază științifică putem vorbi în acest caz? Subiect pentru clasa a IV-a. În tot acest timp, nimeni nu a putut să-și dea seama că poate încep să rezolve problemele ideologice prea devreme, mai ales că există o împărțire în grupuri atunci când există o alegere între etica seculară, ortodoxie sau islam. Ar fi la fel de posibil să se predea, de exemplu, „Ontologie în filosofia medievală” în clasa întâi.

Dar adevărul este că sarcina principală nu este legată de educație în sine. La urma urmei, copiii nu vor dobândi cunoștințe reale din aceste lecții. În cel mai bun caz, pur și simplu își vor pierde timpul; în cel mai rău caz, vor deveni fanatici credincioși, influențați de poveștile profesorilor „credincioși”.

MOSCOVA, 29 noiembrie – RIA Novosti. Ministerul Educației și Științei asigură că materia dedicată studiului culturii ortodoxe nu va fi introdusă în programa școlară în mod obligatoriu, iar introducerea ei ca opțiune nu este o inițiativă a ministerului.

Mass-media a aflat despre noi încercări de a introduce cursuri de cultură ortodoxă în școliAutorii programului intenţionează să realizeze „formarea orientărilor valorice creştine ortodoxe” la copii. Iar elevii vor trebui să-și evalueze acțiunile „pe baza normelor morale ale tradiției creștine ortodoxe”.

Mai devreme, ziarul Kommersant a scris că școlile rusești pot introduce o materie numită „cultura ortodoxă”, concepută pentru întreaga perioadă de educație a copiilor – de la clasa I până la a XI-a.

„Programul nu este destinat unei părți obligatorii a curriculumului, ci claselor opționale sau suplimentare pe care școala le poate introduce la cererea părinților și elevilor. Ministerul va putea începe evaluarea cursului doar dacă există o concluzie pozitivă. de la FUMO (Asociația Federală Educațională și Metodologică)”, spune într-un mesaj al Ministerului Educației și Științei.

„Programul separat al Culturii Ortodoxe, aflat în prezent în considerare de către asociația federală educațională și metodologică pentru învățământul general, nu a fost introdus de minister și nu este o inițiativă a ministerului”, a subliniat Ministerul Educației și Științei. Ei au explicat că programul a fost inițial înaintat spre examinare de către Biserica Ortodoxă Rusă Academiei Ruse de Educație în vara anului 2016, a fost revizuit de asociația federală educațională și metodologică și trimis spre revizuire. Autorii programului sunt Igor Metlik și German Demidov.

Ministerul a reamintit că programa obligatorie include acum modulul „Fundamentele culturii ortodoxe” ca unul dintre modulele cursului „Fundamentele culturilor religioase și eticii laice”, destinat elevilor de clasa a IV-a. Cursul include șase module: fundamente ale eticii seculare, fundamente ale culturii ortodoxe, fundamente ale culturii islamice, fundamente ale culturii budiste, fundamente ale culturii evreiești, fundamente ale culturilor religioase mondiale.

„Elevii și părinții lor la începutul anului școlar aleg în mod independent oricare dintre modulele pe care să le studieze, iar ministerul nu se va abate de la alegerea independentă”, a spus Ministerul Educației și Științei, adăugând că din 2015, departamentul conduce un studiu pe scară largă al calității predării cursurilor în școlile rusești în forma în care este implementat astăzi - în cadrul programului de clasa a patra: literatura educațională a cursului, eficiența sa în aspectul educațional și sunt analizate calitatea formării cadrelor didactice.

Șeful serviciului de informare al Departamentului sinodal de educație religioasă și cateheză al Patriarhiei Moscovei, ieromonahul Ghenadi (Voitishko), a confirmat pentru RIA Novosti că „nu se vorbește și nu poate fi nici un curs obligatoriu la cursul de cultură ortodoxă”. După cum a explicat Voitishko, domeniul existent în standardul educațional al statului federal „Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia” „nu implică faptul că un modul în acest domeniu este obligatoriu”. "Școlile determină în mod independent ce programe să implementeze în acest domeniu. Desigur, școlile iau decizii pe baza părerii reprezentanților legali ai copiilor - părinții", a menționat preotul.

„Introducerea „Fundamentelor culturii ortodoxe” este una dintre cele mai importante probleme de pe agenda relațiilor dintre biserică și stat, care este în mare măsură decisivă pentru soarta educației domestice și afectează în mod direct interesele a milioane de părinți și copiii lor” (Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii din Raportul asupra ședinței diecezane a orașului Moscova din 23 decembrie 2011)

De ce a spus Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril că introducerea unei noi discipline școlare, „Fundamentele culturii ortodoxe”, este de o importanță decisivă pentru soarta învățământului rusesc? - Pentru că educația casnică modernă nu se află doar într-o stare de reformă prelungită, ci și într-o criză spirituală și morală profundă.

Este incomod pentru școala în sine (directori, profesori) să vorbească despre această criză: este același lucru cu criticarea propriei activități educaționale. Și din exterior nu vrem să condamnăm propria noastră școală îndelungată. Are atâtea probleme! Luați, de exemplu, problemele de finanțare, complexitatea din ce în ce mai mare a cerințelor pentru condițiile de învățare, valul de diverse noi reglementări pentru școli...

Reforma școlară continuă poate fi comparată cu relocarea continuă. Imaginați-vă situația: o familie (sau organizație sau întreprindere) se mută de două decenii. Înainte ca ei să aibă timp să prindă rădăcini, să se așeze, să se așeze, cum se spune deja: dacă vă rog, trebuie să ne mutăm din nou... Dar reformele sunt inevitabile, școala nu le alege. Prin urmare, a discuta critic despre reforma învățământului școlar este la fel de neproductiv ca să ne dovedim nouă înșine că Examenul Unificat de Stat nu contribuie la îmbunătățirea calității educației școlare. Dar educația spirituală și morală a școlarilor depinde nu atât de ministrul Educației A.A. Fursenko, cât de mult de la școală în sine: de la director, de la profesor. Aici se cuvine să cităm încă o dată cuvintele Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril că introducerea în școli a materiei „Fundamentele culturii ortodoxe” este de o importanță decisivă pentru soarta învățământului rus.

Care sunt problemele predării fundamentelor culturii ortodoxe la școală?

Iată o listă scurtă și aproximativă a acestora.

1. Conștientizarea insuficientă a părinților cu privire la dreptul lor de a alege modulul dorit al cursului complex „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare” (ORKiSE). Majoritatea părinților nu știu despre scopul și obiectivele subiectului „Fundamentele culturii ortodoxe” (OPC). Li se recomandă în mod constant „Fundamentele eticii seculare” sau, în cel mai rău caz, așa-numitele „Fundamentele religiilor lumii”. Deci, cel mai adesea există o situație care poate fi descrisă ca „alegere fără alegere”.

2. Pregătirea nesatisfăcătoare a cadrelor didactice ale cursului complex al ORKiSE, și deci a profesorilor din industria de apărare. Pregătirea s-a desfășurat într-o grabă incredibilă, adesea formal, fără a ține cont de specificul disciplinelor (așa-numitele module) noului domeniu educațional.

3. Probleme cu finanțarea ORKiSE: lipsa plății prestabilite pentru profesori pentru desfășurarea lecțiilor pe ORKiSE, inclusiv OPK. Școlile trebuie să-și restructureze și să-și optimizeze capacitățile financiare pentru a scoate ceva din suma totală a finanțării.

4. Lipsa notorie de „ore”. Prin reducerea ce subiecte ar trebui introduse ORKSE? O întrebare formulată în acest fel poate întoarce pe oricine împotriva predării fundamentelor culturii religioase la școală. Pentru a întări poziţia antireligioasă, se adaugă uneori că şcolarii sunt deja supraîncărcaţi cu materii şi lecţii.

5. Prezența în clasă a unui număr mic dintre cei care au ales OPK-ul. Dacă, de exemplu, există doar doi sau trei astfel de copii într-o clasă și zece până la cincisprezece într-o școală, atunci este mai ușor să-i înscrieți la „Fundamentele eticii seculare” decât să vă ocupați de problema împărțirii școlarilor în subgrupuri, căutarea unui profesor în industria de apărare, un loc pentru desfășurarea cursurilor etc.

6. Lipsa premiselor pentru predarea separată a modulelor ORKSE.„Ieșirea” este de obicei aceeași - înscrieți toți copiii la „Fundamentele eticii seculare”, iar apoi nu este nevoie să căutați premise suplimentare pentru cursuri în modulul „mic”.

7. Lipsa sau absența ajutoarelor educaționale și metodologice pe ORKiSE, inclusiv complexul industrial de apărare pentru cei care au ales această disciplină educațională (modulul).

Cu toate acestea, toate aceste probleme nu sunt de netrecut: peste 20 de ani de reformă dureroasă, școala rusă a acumulat o astfel de experiență în depășirea dificultăților, încât uneori pare că aceasta este sarcina principală a școlii noastre - să depășească dificultățile și nu să învață copiii o viață bună și oferă cunoștințe utile.

protopop Boris Pivovarov

Toate problemele de mai sus pot fi rezolvate doar cu o singură condiție - dacă cele mai nefavorabile condiții pentru predarea „Fundamentele culturii ortodoxe” sunt eliminate la școală.

Se stie ca fiecare afacere se realizeaza in anumite conditii: foarte favorabil, favorabil, nu foarte favorabil, nefavorabil, foarte nefavorabil. Pentru complexul militar-industrial s-a format la școală un regim de cea mai mare defavorizare.

De ce și cum a apărut această situație? - În opinia mea, prima și principala problemă a introducerii unui curs cuprinzător ORKSE în școli este opoziția vizată față de introducerea normală a OPC (în cadrul cursului cuprinzător specificat) din partea oponenților predării fundamentelor culturii ortodoxe. .

Ce și cum a fost dezvăluită această opoziție?

Încă de la începutul testării cursului cuprinzător ORKiSE, oponenții introducerii „Fundamentelor culturii ortodoxe” în școli au amenințat experimentul cu riscuri.

Prima lor frică a fost formulată astfel: „Clerul va veni la școală!” Și aceasta, potrivit oponenților studierii culturii ortodoxe în școală, „ar fi o încălcare directă a Constituției Rusiei”. În același timp, s-a făcut o referire vicleană la Constituție:

„Articolul 14 din Legea fundamentală a țării noastre prevede că asociațiile religioase sunt separate de stat și sunt egale în fața legii.Persoanele cu studii pedagogice speciale și angajate profesional în formarea și educarea școlarilor cu caracter permanent pot lucra în stat și școlile secundare municipale. Parohia din școlile de stat și municipale ale clerului este exclusă de prevederile Constituției Rusiei, precum și de normele existente de activitate profesională și pedagogică" ("Cartea pentru părinți". M.: "Prosveshchenie", 2010 . P. 5).

Care este neadevărul și înșelăciunea acestei „frici”? - Într-o interpretare largă arbitrară a Constituției Rusiei.

ȘI EU. Danilyuk, compilatorul citatei „Cărți pentru părinți”, afirmă: „Intrarea clerului în școlile de stat și municipale este exclusă de prevederile Constituției”. Dar dacă cineva însuși citește întregul text al Constituției Federației Ruse, nu va găsi acolo astfel de cuvinte. Nu le va găsi acolo dintr-un simplu motiv - nu sunt și nu pot fi în Legea fundamentală a țării noastre.

De ce? - Răspunsul este dat chiar de paragraful 2 al articolului 19 din Constituție: „Statul garantează egalitatea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului, indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, origine, proprietate și statut oficial, locul de reședință. , atitudinea față de religie, convingeri, afiliere asociații publice, precum și alte împrejurări. Este interzisă orice formă de restrângere a drepturilor cetățenilor pe bază de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă."

„Toți sunt egali în fața legii” (clauza 1, articolul 19). Aceasta înseamnă că declarația lui A.Ya. Danilyuk, intimidarea părinților cu ideea că „clerul va veni la școală!” este neconstituțional. Clauza 2 a art. 19 din Constituția Federației Ruse, statul garantează egalitatea drepturilor și libertăților omului, indiferent de „poziția oficială”, „atitudinea față de religie, convingeri”, precum și de alte circumstanțe.

ȘI EU. Danilyuk, se pare, mizează pe faptul că părinții săi, ocupați cu propriile lor probleme, nu îi vor verifica referirile la Constituție, ci îl vor crede pe cuvânt. Poate că autorul se bazează și pe faptul că în mintea multor profesori și părinți rămâne încă poziția care și-a pierdut forța legală - „școala este separată de Biserică”. Nu există o astfel de prevedere în legislația actuală a Rusiei. În consecință, nu sosirea unui duhovnic la școală contrazice Constituția Federației Ruse, ci declarația antibisericească a redactorului „Carții pentru părinți”.

Oponenții predării elementelor fundamentale ale culturii ortodoxe interpretează în mod arbitrar și larg clauza 5 din articolul 1 din Legea Federației Ruse „Cu privire la educație”: „În instituțiile de învățământ de stat și municipale, organismele care exercită conducere în domeniul educației, creației și activităților. nu sunt permise structurile organizatorice ale partidelor politice, mișcările și organizațiile (asociații) socio-politice și religioase.”

Ce nu este permis de Legea Educației? - Crearea și activitatea structurilor organizatorice, nu numai asociații religioase, ci în primul rând partide politice. Cu alte cuvinte, paragraful 5 al articolului 1 din Legea „Cu privire la educație” interzice crearea și activitatea, de exemplu, a unei filiale a oricărui partid politic sau a oricărei asociații religioase cu toate funcțiile și instituțiile necesare funcționării acestora.

Venirea unui cleric la școală nu este interzisă nici de Constituția Federației Ruse, nici de Legea „Cu privire la educație”. În ceea ce privește predarea regulată a oricărei discipline la școală de către un duhovnic, inclusiv „Fundamentele culturii ortodoxe”, nici aici nu există interdicții legislative. În plus, dacă un duhovnic sau un alt reprezentant al Bisericii are categoria de calificare și pregătirea corespunzătoare, atunci interzicerea acestuia să predea la școală este o încălcare directă a Constituției Rusiei.

Dacă menționăm articolul 14 din Constituția Rusiei, la care se referă „Cartea pentru părinți”, atunci nu ar trebui să uităm articolul 28 din Legea fundamentală a țării noastre: „Toată lumea este garantată libertatea conștiinței, libertatea religiei, inclusiv dreptul de a profesa individual sau împreună cu alții orice religie sau de a nu profesa niciun fel, de a răspândi liber credințe religioase și de altă natură și de a acționa în conformitate cu acestea.”

Să remarcăm că acest articol din Constituție nu conține o clauză care să nu aibă efect asupra instituțiilor de învățământ de stat și municipale, adică școlilor. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că președintele Federației Ruse D.A. Medvedev la 21 iulie 2009, la o întâlnire semnificativă cu Preasfințitul Patriarh Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii și liderii musulmanilor, evreilor și budiștilor ruși (la care s-a luat decizia fundamentală de a introduce subiecte de cultură spirituală și morală în Școala rusă) a adus în mod colectiv al 14-lea și articolul 28 din Constituția Federației Ruse.

Unul dintre principiile politicii de stat în domeniul educației este „protecția și dezvoltarea de către sistemul educațional a culturilor naționale, tradițiilor și caracteristicilor culturale regionale” (Legea Federației Ruse „Cu privire la educație”, paragraful 2 al articolului 2). Ortodoxia, după cum afirmă Legea Federației Ruse „Cu privire la libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase” (1997), are „un rol deosebit în istoria Rusiei, în formarea și dezvoltarea spiritualității și culturii sale”. Întrucât această Lege nu a fost abrogată, pentru a proteja și dezvolta cultura ortodoxă a popoarelor Rusiei, este necesar să se studieze fundamentele culturii ortodoxe în școală.

Dar oponenții culturii ortodoxe se tem de renașterea poziției istorice prioritare a Bisericii Ortodoxe din Rusia și nu vor să observe dovezi ale legislației actuale despre rolul special al Ortodoxiei în istoria și cultura Rusiei.

Un alt principiu important al politicii de stat în educație este „libertatea și pluralismul în educație” (Legea Federației Ruse „Cu privire la educație”, paragraful 5 al articolului 2). Dar despre ce fel de libertate în educație putem vorbi dacă părinții școlari sunt intimidați de faptul că „un duhovnic poate veni la școală”?! (Se pare că libertatea și pluralismul sunt numai pentru atei?)

Ce este înfricoșător pentru o școală dacă un preot ortodox vine la școală pentru o lecție despre elementele de bază ale culturii ortodoxe? Este într-adevăr înfricoșător că le va prezenta copiilor porunca de a-și onora părinții, să-i învețe să-și mulțumească mereu profesorilor, să se abțină de la cuvintele rele, să explice semnificația cuvântului „sacru” în Imnul Național al Rusiei sau în cântecul „ Războiul Sfânt”, și vorbim și despre sărbătorile bisericești-stat? De asta ar trebui să se teamă școlile?!

A doua „preocupare” a oponenților predării culturii ortodoxe în școală: „Se va transforma acest curs în propagandă directă a Ortodoxiei?” („Siberia Sovietică”. Nr. 217, 17 noiembrie 2011).

Să fim atenți la ceea ce vorbim. Ziarul nici măcar nu vorbește despre modulul de fundamente ale culturii ortodoxe, ci despre întregul curs cuprinzător al ORKiSE! Teama de oponenții predării culturii ortodoxe a „propagandei Ortodoxiei” depășește toate motivele în favoarea unui curs cuprinzător ORKSE. Și pentru a „nu-și asuma riscuri”, chiar de la începutul experimentului au fost gata să abandoneze întregul curs cuprinzător „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare”!

Ce înseamnă cuvintele „propaganda Ortodoxiei” și de unde provin ele? - Această frază a fost împrumutată din vremurile de persecuție deschisă a Bisericii Ortodoxe Ruse și a credincioșilor, când N.S. Hrușciov a primit sarcina de a eradica religia în URSS. Proclamând planuri de construire a comunismului, acest ateu a declarat: „Nu vom lua religia în comunism!” Și pentru a-și confirma planurile, el a promis că va arăta în curând „ultimul preot sovietic la televizor”.

Hrușciov și-a anunțat planurile sale militante ateiste în întreaga lume - și în curând a fost eliberat de la putere. Și până la sfârșitul secolului al XX-lea, ca simbol al renașterii culturii ortodoxe în Rusia, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost recreată la Moscova!

Anul trecut, când călugării athoniți au adus Brâul Fecioarei Maria în Rusia, peste trei milioane de oameni s-au grăbit la acest mare altar creștin. Păcat că A.Ya. Danilyuk, autorul „Carții pentru părinți”, nu i-a întrebat pe moscoviții care stau la coadă la Catedrala Mântuitorului Hristos: vor ca copiii și nepoții lor să studieze „Fundamentele culturii ortodoxe” la școală?

Dar aceasta ridică și întrebarea: „Oare milioane de părinți ortodocși, care și-au introdus deja copiii în credința și cultura ortodoxă prin Sfântul Botez, nu și-au făcut astfel alegerea ideologică și nu și-au determinat calea în viață spre care doresc să-și îndrepte copiii? ” Pune o întrebare la orice întâlnire de părinți din școală: „Care părinte și-a botezat copiii?” - Vei vedea o pădure de mâini. Apoi puneți-le următoarea întrebare: „Părinții care au ridicat mâna ar dori ca copiii lor botezați să studieze la școală materia „Fundamentele culturii ortodoxe”?

Dacă o întâlnire de părinți se ține în acest fel, procentul de părinți care au ales „Fundamentele culturii ortodoxe” va fi incomparabil mai mare decât acum. Și nu va trebui să vă zbuciți mintea pentru a inventa un mecanism pentru selectarea unui modul ORKiSE. Mai mult decât atât, dacă școala își exprimă astfel respect pentru alegerea ideologică a părinților, atunci va fi efectiv implementat Protocolul nr. 1 din 1 noiembrie 1998 la Convenția Consiliului Europei pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale, al cărui articol 2 prevede : „Nimeni „Dreptul la educație nu poate fi refuzat. Statul, în îndeplinirea oricăror funcții pe care le îndeplinește în domeniul educației și predării, va respecta dreptul părinților de a oferi o educație și formare conformă cu religia și convingeri filozofice”.

Oponenții studierii culturii ortodoxe în școală au înființat nu numai părinții împotriva religiei (vezi „Cartea pentru părinți”), ci și profesorii cursului cuprinzător ORKSE. Chiar pe prima pagină a introducerii la „Cartea pentru profesor”, se face un atac împotriva religiei: „Religia, în multe dintre aspectele ei, nu împărtășește bazele cunoașterii științelor naturale și chiar o contrazice” („Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics.Carte pentru profesor.Clasele 4–5” M.: „Iluminism”, 2010). Din vremurile de persecuție a credinței, a Bisericii și a credincioșilor, compilatorii „Cărții pentru Învățător” au scos la iveală dogma cu mușchi a ateismului militant: „Știința este împotriva religiei”.

Religia nu împărtășește interpretări atee a ceea ce nu este încă cunoscut științei (probleme de cosmogonie, zoogeneză și antropogenă). Religia nu împărtășește credințele reprezentanților așa-numitului „ateism științific”, care cred că numai ei au singura viziune materialistă adevărată asupra lumii. Dar a insufla unui profesor că religia contrazice știința înseamnă a continua să lupți împotriva religiei în timp ce declari că există libertatea religiei.

La pagina 8 din „Cartea pentru profesori” se află un alt atac la adresa religiei: „...religia poate avea și un potențial distructiv dacă activitatea religioasă este îndreptată împotriva fundamentelor vieții sociale, a ordinii și normelor acceptate, precum și împotriva sănătatea fizică și psihică a unei persoane.”

O descriere bună a religiei! Cine va dori să predea bazele culturii religioase după asta?! Să remarcăm că compilatorii „Carții pentru profesori” înlocuiesc în mod deliberat un lucru cu altul - nu religia este distructivă, ci învățăturile și mișcările pseudo-religioase sectare și teroriste.

Citatul „Cartea pentru părinți”, „Cartea pentru profesor” și inserarea unei astfel de expresii ca „propaganda Ortodoxiei” în discuția publică cu privire la problema aprobării ORKiSE - toate acestea indică faptul că există o opoziție deliberată față de renașterea culturii ortodoxe în Rusia.

Școala luptă (trebuie să lupte!) împotriva drogurilor, împotriva propagandei drogurilor, împotriva criminalității, împotriva propagandei violenței. Iar ziarul „Siberia Sovietică” este îngrijorat de „propaganda Ortodoxiei”. Aici cineva își amintește involuntar o altă dogmă a ateilor militanti care flagelează religia: „Religia este opiu al poporului”. Dar în timp ce URSS lupta împotriva religiei timp de 70 de ani, opiu adevărat a intrat în țara noastră, în școală, în viață și la o asemenea amploare încât este greu să comparăm acest dezastru cu ceva.

Este oportun să reamintim ceea ce a spus ministrul Educației și Științei al Federației Ruse A.A. despre riscurile asociate cu introducerea ORKSE. Fursenko la XIX Lecturi Educaționale Internaționale de Crăciun (25 ianuarie 2011): "Acest curs este încă discutat activ. Sfinția Sa a spus multe despre el astăzi. Într-adevăr, vorbim adesea despre riscurile inerente acestui curs. Vorbim mult mai rar. despre ce riscuri ar exista dacă acest curs nu ar exista, dar, de fapt, aceste riscuri sunt cu siguranță nu mai mici, ci mai mari.”

Care sunt măsurile luate de autoritățile educaționale și de directorii instituțiilor de învățământ general „pentru a depăși aceste „preocupări” și „riscuri” în timpul testării ORKiSE”? - Control vigilent asupra respectării „natura laică a educației”!

Cum se exprimă acest control?

În împiedicarea clerului să intre în școală; este că cooperarea profesorilor de fundamente ale culturii ortodoxe cu reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse este mai mult simbolică decât constructivă; Încă nu există asociații metodologice cu privire la fundamentele culturii ortodoxe (toate asociațiile metodologice existente sunt doar pentru toate cele șase module simultan și, datorită acesteia, nu există progrese în îmbunătățirea predării educației de apărare).

În lipsa virtuală a liberei alegeri a materiei (modulului) a fundamentelor culturii ortodoxe de către părinți (reprezentanți legali) și elevi.

Faptul este că munca explicativă în mass-media se desfășoară „cu un singur scop” - în favoarea eticii seculare.

Așa s-a format un regim de cea mai mare defavorizare pentru introducerea în școli a „Fundamentelor culturii ortodoxe”.

Și asta într-un moment în care tensiunea și anxietatea asociate cu criza spirituală și morală a întregii umanități se manifestă tot mai mult în școală. Plecarea în masă a copiilor în lumea computerelor și refuzul comunicării în direct cu cei dragi devin amenințătoare. Încrederea oarbă a copiilor în informațiile postate pe rețelele de socializare permite ca mintea lor să fie manipulată. Școala devine o instituție care oferă „servicii educaționale”. Drept urmare, imaginea tradițională rusă a școlii ca focar de iluminare și educație spirituală și morală se pierde involuntar.

Cine poate fi profesor la disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe”? - Acel profesor care nu numai că a absolvit cursul de formare și (sau) recalificare la APKiPPRO sau NIPKiPRO, dar a primit și o recomandare de la organizația religioasă centralizată relevantă din regiune.

În sprijinul acestui principiu, la 3 noiembrie 2011, a luat cuvântul Consiliul Interreligios al Rusiei, format în 1998 ca organism public care reunește reprezentanții a patru tradiții religioase ale Rusiei - Ortodoxia, Islamul, Budismul și Iudaismul. Consiliul Interreligios al Rusiei a recunoscut importanța de a oferi organizațiilor religioase centralizate oportunitatea de a recomanda profesori de cursuri educaționale, materii și discipline de natură religioasă și educațională.

În regiunea Novosibirsk, organizația religioasă centralizată a Bisericii Ortodoxe Ruse este dieceza Novosibirsk. În consecință, pentru a îmbunătăți predarea „Fundamentelor culturii ortodoxe” în școlile din Novosibirsk și regiunea Novosibirsk, un profesor de Fundamentele culturii ortodoxe are nevoie de o recomandare din partea Episcopiei Novosibirsk.

Practicarea unei recomandări de la o organizație religioasă către un profesor care dorește și se pregătește să predea discipline cu caracter religios și educațional are loc în multe țări europene, de exemplu, în Germania. Și din această cauză, nici Germania însăși, nici sistemul de învățământ de stat al țării nu și-au pierdut caracterul laic. Aici, în Rusia, lipsa de practică a unei recomandări din partea unei organizații religioase către un profesor care dorește și se pregătește să predea bazele culturii ortodoxe este o relicvă a dominației ideologice a ateismului în sistemul general de învățământ.

Educația școlarilor depinde în mare măsură de viziunea despre lume a profesorilor, de nivelul lor spiritual și moral și de starea de spirit patriotică. Cu cât copilul este mai mic, cu atât responsabilitatea revine profesorului. Un curs de educație spirituală și morală este necesar, în primul rând, ca profesorul însuși să privească unele lucruri cu o privire transformată și să se gândească la corectitudinea judecăților și acțiunilor sale. Dar „Fundamentals of Secular Ethics” nu necesită o astfel de muncă asupra propriei persoane. Deoarece „etica individuală”, conform învățăturilor compilatorilor „Carții pentru Învățător”, „în societatea modernă este separată de religie” (pag. 16), iar o persoană este liberă „să-și formeze propria scară de morală”. valori și priorități” (P. 215).

În conformitate cu ordinul președintelui Federației Ruse privind introducerea curriculum-ului „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare” în toate instituțiile de învățământ ale țării începând cu 2012, organizarea lucrărilor pentru introducerea noii discipline academice „Fundamentele” al culturii ortodoxe” în școlile din Novosibirsk și regiunea Novosibirsk trebuie îmbunătățite.

Pentru a face acest lucru aveți nevoie de:

Oferiți părinților o alegere liberă a fundamentelor culturii ortodoxe,

Oferiți profesorilor materiale metodologice de înaltă calitate, iar studenților materiale didactice;

Organizarea de informare și suport metodologic pentru introducerea bazelor culturii ortodoxe,

Pentru a îmbunătăți organizarea activității instituțiilor de învățământ înseși care predau elementele fundamentale ale culturii ortodoxe,

Pentru a crea condiții general favorabile pentru introducerea cu succes a materiei academice alese liber „Fundamentele culturii ortodoxe” în programa școlară.

Până acum, din păcate, nu există condiții favorabile pentru realizarea dreptului părinților ortodocși de a-și educa pe deplin copiii în fundamentele culturii ortodoxe în instituțiile de învățământ general.

Ce cuvânt ar trebui folosit pentru a caracteriza regimul nefavorabil creat pentru selecția și predarea „Fundamentelor culturii ortodoxe” la școală?

Cuvântul exact a fost găsit în „Jurnalele” scriitorului M.M. Prishvin pentru anii 1918–1919: nerecunoscut!

„Fundamentele culturii ortodoxe” nu este încă recunoscută ca materie în școală!

Nu este interzis. Nu este anulat. Dar pur și simplu - nu admite!

„Fundamentele eticii seculare” și „Fundamentele culturilor religioase mondiale” sunt recunoscute, dar „Fundamentele culturii ortodoxe” nu sunt recunoscute.

A fi profesor vine cu o mare responsabilitate. Unii profesori se simt responsabili în fața lui Dumnezeu pentru copiii care le-au fost încredințați pentru creștere și predare. Cei cărora nu li se acordă acest lucru simt responsabilitatea lor față de istoria lor natală și viitorul Rusiei. Dar, din păcate, există și profesori care separă în mod deliberat predarea de educație: se limitează să transmită elevilor doar o anumită cantitate de cunoștințe. Criza sistemului de învățământ rus va deveni ireversibilă dacă majoritatea profesorilor ruși aparțin categoriei a treia.

Biserica Ortodoxă Rusă încearcă din toate puterile să ajute școala rusă să iasă din criza actuală, dar, din păcate, „principiul laic” al educației, înțeles antireligios, precum greutățile grele pe picioare, nu permite școlii. să se îndrepte spre recuperarea și transformarea spirituală și morală. Este necesară reglementarea relațiilor biserică-stat în domeniul educației, în special - o definire precisă a domeniilor de responsabilitate a părților la rezolvarea sarcinilor organizatorice, manageriale și de fond la introducerea bazelor culturii ortodoxe și a repartizării competențelor între părțile interesate.

Pe 17 ianuarie 2012 se va marca un an de la semnarea Acordului de Cooperare între Ministerul Educației, Științei și Politicii de Inovare al Regiunii Novosibirsk și Episcopia Novosibirsk a Bisericii Ortodoxe Ruse în domeniul educației și educației spirituale și morale a copiilor și tinerilor din regiunea Novosibirsk. De asemenea, conține dispoziții privind cooperarea în ceea ce privește testarea complexului industrial de apărare. Dar, din păcate, acest document rămâne necunoscut pentru majoritatea școlilor și profesorilor.

Între timp, „etica laică” atee domină școala. Ce este „etica laică”?

Manualul „Fundamentals of Secular Ethics” pentru clasele 4–5 (M.: „Prosveshcheniye”, 2010) afirmă: „Etica seculară presupune că o persoană însuși poate determina ce este bine și ce este rău” (Lecția 2. P. 7) ).

Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a spus în actualul său mesaj de Crăciun:

"Astăzi, principalele încercări au loc nu în domeniul material, ci în cel spiritual. Acele pericole care se află pe planul fizic provoacă prejudicii bunăstării și confortului corporal. În timp ce complică latura materială a vieții, ele se află la nivelul În același timp, nu este capabil să provoace un prejudiciu semnificativ vieții spirituale.Dar este măsurarea spirituală dezvăluie cea mai importantă și serioasă provocare ideologică a vremurilor noastre.Această provocare are ca scop distrugerea sentimentului moral inerent sufletului nostru de către Dumnezeu.Astăzi ei încearcă să convingă oamenii că ei și numai ei sunt măsura adevărului, că fiecare are propriul adevăr și fiecare determină singur ce este bine și ce este rău.Ei încearcă să înlocuiască adevărul divin și, prin urmare, diferența dintre bine și rău bazat pe acest Adevar, cu indiferenta morala si permisivitatea, care distrug sufletele oamenilor, ii priveaza de viata vesnica.Daca dezastrele naturale si actiunile militare le transforma in ruine structura externa a vietii, atunci relativismul moral corodeaza constiinta omului, il face un invalid spiritual, denaturează legile divine ale existenței și perturbă legătura creației cu Creatorul.”

În încheiere, aș dori să exprim speranța că aniversarea XX Lecturi educaționale internaționale de Crăciun de la Moscova, dedicată temei „Iluminarea și moralitatea: preocuparea Bisericii, societății și statului”, va ajuta la rezolvarea problemelor asociate introducerii. a disciplinei „Fundamentele culturii ortodoxe” în școli. Predarea gratuită a fundamentelor culturii ortodoxe în școlile rusești, așa cum a spus Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril, este în mare măsură decisivă pentru soarta educației naționale și afectează direct interesele a milioane de părinți și copiii lor.

Boris Pivovarov, protopop

Citat din: „Buletinul Eparhial Novosibirsk”. Ianuarie 2012. Număr special pentru lecturile educaționale de Crăciun XV Novosibirsk. pp. 3-5.