Este posibil să te căsătorești într-un birou de registru înainte de nuntă? Bine de știut: este posibil să te căsătorești fără a te înregistra la registratura - reguli și excepții

Nunta într-o biserică este un rit sacru care dă soțului și soției o binecuvântare bisericească pentru o viață de familie fericită și nașterea de copii. Multe cupluri decid să sărbătorească acest eveniment frumos și emoționant. Dar pentru ca ritualul să nu fie doar un tribut adus modei, ci să devină un pas serios, deliberat, merită să-i cunoști trăsăturile.

Condiții importante pentru o nuntă

Este permis să se căsătorească în ziua nunții sau după o perioadă de timp: o săptămână, o lună, ani. Principalul lucru este că sunt îndeplinite toate condițiile prevăzute de biserică.

Cine se poate căsători?

O condiție importantă pentru ceremonie este prezența unui certificat de căsătorie. În plus, soții trebuie să fie botezați creștini ortodocși. Cu toate acestea, în unele cazuri, o nuntă poate fi permisă dacă soțul este creștin neortodox, cu condiția ca copiii născuți în căsătorie să fie botezați în Ortodoxie. Respectarea vârstei de căsătorie este de asemenea importantă: mireasa trebuie să aibă 16 ani, mirele - 18. Nu trebuie să vă temeți de refuz dacă soția este însărcinată, deoarece, potrivit bisericii, copiii ar trebui să se nască într-un căsătorie căsătorită. Nunta poate fi ținută chiar dacă soții nu au primit binecuvântare părintească, deoarece aceasta poate fi înlocuită cu binecuvântarea mărturisitorului.

Nu există multe restricții cu privire la sacramentul căsătoriei. Biserica nu va aproba ritualul dintre nebotezați, atei, de sânge și, de asemenea, rude spirituale, de exemplu, între nașii unui copil, între un naș și un naș. Această ceremonie poate fi organizată de cel mult trei ori. De asemenea, este interzis să te căsătorești dacă aceasta este deja a patra căsătorie înregistrată oficial.

Când este permisă ceremonia?

Adesea, tinerii căsătoriți decid să se căsătorească în ziua cu înregistrarea oficială a căsătoriei. Dar, având în vedere că un astfel de sacrament al Ortodoxiei este un pas destul de serios, nu este nevoie să vă grăbiți în ceremonie: poate fi amânat până la nașterea unui copil sau desfășurat după câțiva ani de căsătorie oficială.

Acest ritual nu se face în fiecare zi. Proaspetii casatoriti sunt casatoriti 4 zile pe saptamana duminica, luni, miercuri si vineri. Cu toate acestea, merită luat în considerare că există 4 posturi pe tot parcursul anului, în care nu se oficiază căsătoriile bisericești:
- Rozhdestvensky - durează 28 noiembrie - 6 ianuarie;
- Grozav - cu șapte săptămâni înainte de Paștele Ortodox;
- Petrov - depinde de data Paștelui, durează de la 8 la 42 de zile;
- Uspensky - durează din 14 august până în 27 august.

De asemenea, biserica va refuza să țină nunți în zilele semnificative:
- 11 septembrie - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul;
- 27 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci;
- de la 7 ianuarie la 19 ianuarie - Craciun;
- pe Maslenitsa;
- în Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Paște).

Chiar dacă ziua pe care o alegeți nu se încadrează în datele enumerate, totuși este mai bine să mergeți la biserică pentru a lămuri totul cu preotul. În plus, mireasa trebuie să calculeze că nu există „zile critice” la data aleasă, deoarece este imposibil să apară în biserică în acest moment.

Ce ar trebui să preceadă ceremonia de nuntă?

Este necesar să ne pregătim spiritual pentru acest ritual. Aceasta înseamnă că înainte de nuntă mirii trebuie să se roage, să se spovedească, să se împărtășească și să facă un post de trei zile (trebuie să se abțină de la alimente de origine animală). Proaspeții căsătoriți nu ar trebui să intre în relații carnale înainte de căsătorie, iar această condiție se aplică și unui cuplu care a decis să se căsătorească după câțiva ani de căsătorie. Ei trebuie să se abțină de la relații intime cu câteva zile înainte de ceremonie.

Pregătirea pentru sacramentul nunții

Alegerea unei biserici, comunicarea cu un preot

Pentru a decide unde să te căsătorești, poți să mergi în diferite biserici și să alegi biserica în care te simți cel mai confortabil. Pentru o ceremonie magnifică, solemnă, este potrivită o catedrală mare, pentru o ceremonie liniștită, retrasă - o biserică mică. Deoarece preotul este un personaj important în ritual, merită să luați o abordare responsabilă a alegerii sale.

Trebuie să vă înregistrați la ceremonia de nuntă în avans (cu câteva săptămâni înainte). De asemenea, merită să discutați în prealabil cu preotul toate problemele: durata nunții, ce trebuie să aduceți cu dvs., dacă se poate face fotografia etc. Merită să luați în considerare că aceasta este o ceremonie plătită, dar în în unele biserici se stabilește costul exact al acesteia, în altele se asigură donații voluntare. Această problemă ar trebui discutată și cu preotul. Mai mult decât atât, sunt adesea furnizate „servicii suplimentare”, de exemplu, sunetul clopotelor, corul bisericii.

Selectarea garanților

Doi garanți (martori) sunt de obicei aleși dintre rudele apropiate. Merită luat în considerare faptul că ei trebuie botezați. Nu este permis să luați ca garanți soții divorțați sau un cuplu care trăiește într-o căsătorie ilegală, „civilă”. Responsabilitățile lor spirituale sunt similare cu cele ale nașilor: ei trebuie să ghideze spiritual familia pe care o creează. Prin urmare, nu se obișnuiește să se invite tinerii care nu sunt familiarizați cu viața conjugală să fie garanți. Dacă apar dificultăți la căutarea martorilor, este posibil să se desfășoare sacramentul nunții fără aceștia.

Alegerea unei ținute

• Mireasă
  
  Rochia de mireasă a miresei nu trebuie să fie mai înaltă de genunchi, să-i acopere umerii și de preferință brațele și să nu aibă un decolteu adânc (puteți folosi mănuși lungi, o pelerină, un bolero, un șal ajurat, o stolă etc. ). Este recomandabil să se acorde preferință culorilor deschise, împreună cu cele întunecate și luminoase (violet, albastru, negru) ar trebui abandonate. Rochiile de soare și costumele cu pantaloni nu sunt potrivite pentru ceremonie. Mireasa trebuie să-și acopere capul. Având în vedere că în timpul ceremoniei tinerii căsătoriți poartă coroane bisericești (coroane), nu trebuie să acoperiți capul miresei cu o pălărie mare, deoarece va părea nepotrivit.

  Puteți purta orice pantofi, dar atunci când îi alegeți, trebuie să țineți cont de faptul că va trebui să stați în ei destul de mult timp, așa că este mai bine să evitați pantofii incomozi cu toc. Pentru a decide asupra unei coafuri, este indicat să verificați în prealabil cu preotul dacă coroanele vor fi puse pe cap sau vor fi ținute de garanți. Machiajul miresei nu trebuie să fie prea vizibil, de asemenea, merită să ne amintim că este interzis să săruți o coroană, o cruce sau o icoană cu buzele vopsite.

  Se crede că o rochie de mireasă nu poate fi dată sau vândută. Trebuie depozitat împreună cu cămăși de botez, lumânări de nuntă și icoane.

• Mire

  Pentru o nuntă, mirele va purta un costum formal. Nu există interdicții speciale cu privire la culoarea costumului. Nu ar trebui să vii la biserică în îmbrăcăminte casual, denim sau sport. Mirele nu trebuie să aibă pălărie.

• Vizitatori

  Oaspeții care intră în templu trebuie să respecte cerințele pentru toți enoriașii: pentru femei - îmbrăcăminte închisă, pălăriile, costumele cu pantaloni nu sunt recomandate, pentru bărbați - îmbrăcăminte formală, fără coafură.

  În plus, toți participanții și cei prezenți la ceremonia de nuntă: mireasa, mirii, garanții și invitații trebuie să poarte cruci.

Ce să pregătiți pentru ceremonie

Pentru nunta vei avea nevoie de:
- inele care trebuie date preotului înainte de ceremonia de sfințire;
- lumanari de nunta;
- icoane de nuntă (imagini ale lui Hristos și ale Fecioarei Maria);
- un prosop alb (proaspetii casatoriti vor sta pe el in timpul ceremoniei);
- două eșarfe (pentru a ține lumânări).

Prosopul pe care au stat mirii în timpul nunții din templu simbolizează calea vieții, așa că trebuie păstrat și nu dat nimănui. De asemenea, ar trebui să depozitați lumânări de nuntă, care pot fi aprinse în timpul nașterii dificile sau bolilor copiilor.

Alegerea fotografului

Este important de reținut că realizarea unui videoclip sau fotografiarea unei ceremonii de nuntă nu este permisă în toate bisericile. Prin urmare, merită să discutăm în prealabil această problemă cu preotul. Având în vedere că iluminatul în biserici este specific, este indicat să alegeți un fotograf profesionist care să țină cont de nuanțele fotografierii, să poată alege unghiurile potrivite și să facă fotografii de înaltă calitate care să transmită atmosfera templului și măreția ceremoniei de nuntă.

Ceremonie de casatorie

Acest ritual include logodnă și nuntă. Este demn de luat în considerare faptul că în timpul ceremoniei preotul trebuie să-i cheme pe tinerii căsătoriți după numele care le-au fost date la botez (uneori diferă de numele „în lume”). Logodnă trece la intrarea în biserică. Mireasa ar trebui să stea în stânga mirelui. Preotul îi binecuvântează pe tinerii căsătoriți și le predă lumânări de nuntă aprinse, care trebuie ținute până la sfârșitul slujbei. După rugăciune, el schimbă verighetele de trei ori din mâna bărbatului în mâna femeii. După aceasta, ei devin mirii.

Nuntă este ținută în centrul templului, unde mirii vor sta pe un prosop alb. În timpul ceremoniei, preotul citește rugăciuni, iar garanții țin coroane peste capetele tinerilor căsătoriți. După ce a răspuns la întrebările preotului: „Nunta este săvârșită de bunăvoie?” „Există obstacole?” iar citind rugăciuni, tinerii căsătoriți devin soți înaintea lui Dumnezeu. Acum își pot săruta coroanele și pot bea vin dintr-o ceașcă în trei doze, care simbolizează viața de familie cu bucurii și necazuri. După ce preotul îi conduce în jurul pupitrului și îi conduce la Ușile Împărătești, soțul sărută icoana lui Hristos, iar soția o sărută pe Maica Domnului. Acum oaspeții pot felicita tinerii căsătoriți.

Amintiți-vă că o nuntă nu este doar o sărbătoare memorabilă, luminoasă, ci și un pas foarte important care ar trebui făcut o dată în viață. Se poate divorța (demachia) soții numai în circumstanțe grave, cu permisiunea eparhiei. Prin urmare, unirea vieții cuiva înaintea lui Dumnezeu și sacramentul nunții în sine trebuie abordată cu seriozitate, cu înțelegere și ținând cont de toate tradițiile și regulile.

Ceremonia de nuntă este unul dintre cele șapte sacramente ale Bisericii Creștine. Primele astfel de ceremonii au început să fie ținute în secolul I d.Hr., iar formarea unei ceremonii de nuntă holistice datează din secolul al IV-lea. Permite biserica oamenii să se căsătorească fără o înregistrare oficială la registratura și, dacă da, în ce condiții?

Ceremonia de nuntă marchează unirea a două suflete umane. Potrivit opiniilor creștine, după o nuntă, un bărbat și o femeie devin o „mică biserică”. Viața lor viitoare împreună este sfințită prin har, binecuvântată pentru nașterea și creșterea copiilor.

, cu rare excepții, poate singura dată din viața mea Prin urmare, alegerea viitorilor soți ar trebui să fie un act conștient de iubire voluntară. Ceremonia este precedată de o pregătire lungă, care include participarea la cursuri pre-maritale, post, participarea la sacramentul spovedaniei și la Euharistie.

Se vor căsători în biserică fără căsătorie?

Până în 1917, când biserica și statul nu erau separate, căsătoria bisericească avea legalitate și forță juridică absolută. Orice unire conjugală era încheiată între zidurile templului. În timpul existenței URSS, tradițiile bisericești au fost supuse vetoului și s-au format organisme guvernamentale speciale.

În prezent, înregistrarea oficială a căsătoriei într-o instituție de stat (oficiul de registratură) este o condiție obligatorie pentru ca un duhovnic să efectueze o ceremonie de nuntă. Biserica Creștină definește respectarea legii ca un tip de virtute, așa că obținerea în prealabil a unui certificat de căsătorie confirmă seriozitatea intențiilor cuplului. În caz contrar, nunta poate fi pur și simplu un tribut adus tradiției familiei sau ținerea ei poate fi cauzată de dorința unuia dintre soți.


Încheierea prealabilă a unei căsătorii oficiale, din punct de vedere al bisericii, este necesară și pentru a exclude posibilitatea recăsătoriei, poligamiei și poliandrii, uniunilor între rude de sânge etc.

Nunta este pasul final în confirmarea iubirii reciproce, care nu poate fi anulată. spre deosebire de căsătoria de stat sau așa-zisa civilă.

Important! Conviețuirea pe termen lung nu devine un argument în favoarea ținerii sacramentului. Dimpotrivă, biserica va percepe relația ca fiind imorală: astfel de cupluri nu vor avea voie să primească împărtășirea până când nu se vor pocăi că au trăit în păcat.

Ceea ce în societatea modernă se numește de obicei căsătorie civilă, din punct de vedere religios, nu este deloc o căsătorie. Biserica se referă la o căsătorie civilă ca fiind una încheiată de autoritățile statului.


Un bărbat și o femeie care locuiesc împreună, conduc o gospodărie comună și chiar au copii împreună „fără ștampilă în pașaport” este o conviețuire obișnuită, pe care clerul o atribuie păcatului risipitor - unul dintre cele șapte păcate capitale care sunt cel mai greu de făcut. ispăşi pentru.

Clerul este sigur că în concubinaj nu există nicio responsabilitate a unei persoane pentru sine și nu sunt definite obligațiile reciproce; Reticența de a intra în căsătorie legală este de obicei cauzată de neîncrederea și disprețul unul față de celălalt. Aceasta indică lipsa iubirii adevărate și tocmai pe aceasta se bazează creștinismul.

Un alt motiv posibil al conviețuirii este lipsa de respect față de legile ecleziastice și laice, care nici nu poate fi aprobat de biserică.

Scuze populare

Poți auzi uneori fraze ciudate de la credincioșii care se opun picturii în biroul de stat.

De exemplu, în încercarea de a găsi o scuză, mulți spun că este important să vă căsătoriți, iar ștampila din pașaport este „o chestiune de profit” și nu este necesar să o puneți. Acest lucru este corect, dar apare o contra întrebare: de ce să rezistați unei formalități „nesemnificative” și de ce să nu treceți prin procedura de pictură de 15 minute?


Un alt argument comun: „Avem o dragoste atât de puternică, dar nu avem absolut bani pentru o nuntă, așa că deocamdată ne vom căsători.” În acest caz puteți alege plătind doar 350 de ruble în taxa de stat. Cu o astfel de scuză, preotul va avea o îndoială justă: din ce vor trăi tinerii, vor crește copii, își vor îmbunătăți viața, dacă nu pot economisi nici măcar bani pentru o ceremonie modestă?

Sunt posibile excepții?

Nu există nicio interdicție canonică de a organiza o ceremonie de nuntă fără o căsătorie oficială. Totuși, simpla dorință a viitorilor soți nu este suficientă. Întrucât nu numai tinerii, ci și clerul poartă responsabilitatea, fiecare astfel de caz este luat în considerare individual de către episcopul eparhiei corespunzătoare. Doar episcopul diecezan dă permisiunea de a se căsători ocolind regulile.


Trei motive comune pentru excepții:

1. Înregistrarea de stat și ceremonia de nuntă sunt programate pentru aceeași dată, distanță de câteva ore. Dacă îi arăți preotului o carte de invitație la registratură pentru o anumită dată în care se indică numele, probabil că va ceda și va permite mai întâi să se țină nunta, iar apoi ceremonia de pictură la registratură;
2. Circumstante extenuante, de exemplu, în cazul unei viitoare operații cu risc pentru viață sau înainte ca soțul să se deplaseze într-un „punct fierbinte”, administrația eparhială locală va da, cel mai probabil, aprobarea nunții fără căsătorie de stat;
3. Un cuplu care vrea să se căsătorească fără ștampilă în pașaport sunt enoriași ascultători ai bisericii de mulți ani, iar rectorul templului vede atitudinea lor sinceră unul față de celălalt, poate face o excepție. În acest caz, el își asumă întreaga responsabilitate pentru unirea lor.

Interesant!În Rusia, sunt cunoscuți cuplul vedetă Anton Makarsky și Victoria Morozova, care au fost căsătoriți fără o ceremonie de nuntă tocmai din cauza ultimului motiv de pe listă.

Video util

Din ce în ce mai mulți tineri se îndreaptă către Dumnezeu, motiv pentru care ceremonia de nuntă devine atât de semnificativă pentru viitoarea lor viață de familie. Cu toate acestea, biserica nu permite săvârșirea sacramentului fără înregistrarea căsătoriei la registratura. Despre motivele interdicției și posibilele excepții - în videoclip:

Concluzie

Deși biserica modernă recunoaște legalitatea religioasă a căsătoriei de stat, pentru a primi plinătatea harului, viitoarea familie trebuie să se supună sacramentului nunții. Unirea unui bărbat și a unei femei devine cu drepturi depline după căsătorie la două niveluri: de stat (laic) și religios (biserică). O nuntă fără înregistrare oficială prealabilă este practic imposibilă și se realizează în cazuri excepționale.

Dacă este important ca un cuplu să se căsătorească fără înregistrare la registratura, singura cale de ieșire este o conversație sinceră cu preotul în biserica unde este planificată sărbătoarea. Dacă consideră argumentele nedemne de atenție, tot ce trebuie să facă este să se împace și să-și reconsidere părerile despre pictura seculară. Cei care sunt gata să-și facă o promisiune unii altora în fața lui Dumnezeu cu privire la devotament până la sfârșitul vieții lor nu vor avea dificultăți morale în a spune „Da” chiar și în biroul registrului.

Această întrebare nu este clară. Formal, aceste două evenimente nu sunt în niciun fel legate între ele. Numai pentru că biserica este separată de stat, trăiește și acționează după propriile legi. Includerea ceremoniei de nuntă nu depinde de faptul dacă bărbatul și femeia sunt căsătoriți.

Este posibil să aveți o ceremonie de nuntă înainte de nuntă? Te poți căsători chiar dacă nu te căsătorești deloc. Vrei doar să trăiești împreună, dar vrei să-ți cimentizi legăturile exclusiv prin căsătoria la biserică. Este dreptul tău.

Este posibil să te căsătorești înainte de nuntă: poziția bisericii

Deși în prezent, din anumite motive, unii slujitori ai bisericii, înainte de a săvârși ceremonia de nuntă, solicită prezentarea fie a unui certificat de căsătorie deja încheiată, fie a unei invitații, care este eliberată de oficiul de stare civilă la cererea de înregistrare a căsătoriei. În acest caz, slujitorii bisericii merg fără îndoială prea departe, deoarece ceremonia de nuntă nu trebuie să depindă de procedura de înregistrare.

Unii slujitori „zeloși” ai bisericii vor să prevină bigamia în acest fel, când în registratura un bărbat semnează cu o femeie și se căsătorește cu alta.

Trebuie spus că problema moralei nu este o problemă a bisericii în acest caz. În plus, înregistrarea unei căsătorii în lume nu are sens pentru biserică. Biserica nu recunoaște o căsătorie încheiată într-un oficiu de registratură, pentru că nu este o căsătorie făcută în rai.

Prin urmare, la întrebarea: este posibil să se organizeze o ceremonie de nuntă înainte de nuntă, răspunsul nu poate fi decât afirmativ - da, este posibil!

După nuntă la oficiul de stat

Din punct de vedere al confortului, este mai bine să efectuați procedura de nuntă în aceeași zi cu înregistrarea căsătoriei la oficiul registrului. În același timp, este mai bine să vă căsătoriți înainte de nuntă la oficiul registrului.

Ceremonia de nuntă este foarte frumoasă și solemnă. Ieșind din biserică și îndreptându-se spre biroul de registratură, mirii se simt spirituali. În general, sentimentele mirilor după ceremonia de nuntă nu pot fi descrise în cuvinte. Se pare că tinerii căsătoriți s-au redescoperit unul pe celălalt și au simțit un sentiment și mai mare de iubire nesfârșită unul pentru celălalt.

Dar cel mai important lucru este că tinerii căsătoriți trebuie să înțeleagă singuri că nunta trebuie să se facă o dată și pentru totdeauna. Pentru ca mai târziu să nu existe nicio mormăială despre ce se întâmplă dacă dragostea trece și dacă apare incompatibilitatea și va trebui să suferim toată viața...

Da, orice se poate întâmpla în viață, dar căsătoria este muncă și încercări, la fel ca copiii, care rămân mereu copiii noștri. În ciuda faptului că avem incompatibilități și conflicte cu ei, acest lucru nu îi împiedică să fie copiii noștri - acesta este sângele nostru!

Dar Dumnezeu a mai spus: „Și cei doi vor deveni un singur trup”, așa că, atunci când oamenii se căsătoresc, devin un singur întreg, care nu este doar dureros de rupere, ci și imposibil, deoarece în Dumnezeu devin un întreg, un singur sânge. „Căci urăsc divorțul”, zice Domnul Dumnezeu.

Materiale video pe tema articolului

Despre nuntile bisericesti si nuntile traditionale:

Opinia rectorului templului:

Nunta si pregatirea pentru ea:

Este posibil să te căsătorești la mulți ani după căsătorie?

(33 voturi: 4,0 din 5)

Apoi se citește Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel (), unde unirea căsătoriei este asemănată cu unirea lui Hristos și a Bisericii, pentru care s-a dat pe Sine Mântuitorul care a iubit-o. Dragostea soțului pentru soția sa este o asemănare cu dragostea lui Hristos pentru Biserică, iar supunerea cu dragoste umilă a unei soții față de soțul ei este o asemănare cu relația Bisericii cu Hristos. Aceasta este iubire reciprocă a abnegației, a dorinței de a se jertfi după chipul lui Hristos, care S-a dat pe Sine pentru a fi răstignit pentru oamenii păcătoși, și după chipul adevăraților Săi urmași, care prin suferință și martiriu și-au confirmat loialitatea și dragostea față de Domnul.

Ultima zicală a apostolului: soția să se teamă de soțul ei - cheamă nu pentru frica de slab în fața celui puternic, nu pentru frica de sclav în raport cu stăpânul, ci pentru frica de a întrista o persoană iubitoare, de perturbând unitatea sufletelor și trupurilor. Aceeași frică de a pierde iubirea și, prin urmare, prezența lui Dumnezeu în viața de familie, ar trebui să o experimenteze și soțul, al cărui cap este Hristos. Într-o altă scrisoare, apostolul Pavel spune: Soția nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soțul; La fel, soțul nu are putere asupra corpului său, dar soția are. Nu vă abateți unul de celălalt, decât dacă prin înțelegere, pentru o vreme, să faceți exerciții în post și rugăciune, și apoi fiți din nou împreună, ca să nu vă ispitească Satana cu necumpătarea voastră ().

Soțul și soția sunt membri ai Bisericii și, fiind părți din plinătatea Bisericii, sunt egali unul cu celălalt, ascultând de Domnul Isus Hristos.

După Apostol se citește Evanghelia după Ioan (). Ea proclamă binecuvântarea lui Dumnezeu asupra uniunii conjugale și sfințirea ei. Minunea Mântuitorului transformând apa în vin a prefigurat acțiunea harului sacramentului, prin care iubirea conjugală pământească este ridicată la iubirea cerească, unind sufletele în Domnul. Sfântul vorbește despre schimbarea morală necesară pentru aceasta: „Căsătoria este cinstită și patul este neîntinat, căci Hristos i-a binecuvântat în Cana la nuntă, mâncând mâncare în trup și prefăcând apa în vin, dezvăluind această primă minune, pentru ca tu. , sufletul, s-ar schimba” (Marele canon, în traducere rusă, troparul 4, canto 9).

După citirea Evangheliei, se rostește o scurtă cerere pentru cei căsătoriți și o rugăciune de preot în numele Bisericii, în care ne rugăm Domnului să-i păstreze pe cei căsătoriți în pace și unanimitate, ca căsătoria lor să fie cinstită, că patul lor va fi neîntinat, că conviețuirea lor va fi imaculată, că El îi va face vrednici să trăiască până la bătrânețe, în timp ce împlinește poruncile Sale dintr-o inimă curată.

Preotul proclamă: „Și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală și fără osândă să îndrăznim să Te chemăm, Tatăl Ceresc, și să spunem...”. Iar tinerii căsătoriți, împreună cu toți cei prezenți, cântă rugăciunea „Tatăl nostru”, temelia și cununa tuturor rugăciunilor, poruncită nouă de Însuși Mântuitorul.

În gura celor care se căsătoresc, ea își exprimă hotărârea de a sluji Domnului cu biserica ei mică, pentru ca prin ei pe pământ să se împlinească voia Lui și să domnească în viața lor de familie. În semn de supunere și devotament față de Domnul, ei își plecă capetele sub coroane.

După Rugăciunea Domnului, preotul slăvește Împărăția, puterea și slava Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh și, după ce a învățat pacea, ne poruncește să ne plecăm capetele înaintea lui Dumnezeu, ca înaintea Împăratului și Stăpânului, și în acelaşi timp înaintea Tatălui nostru. Apoi se aduce un pahar de vin roșu, sau mai bine zis un pahar de împărtășanie, iar preotul o binecuvântează pentru comuniunea reciprocă a soților. Vinul la o nuntă este servit ca semn de bucurie și distracție, amintind de transformarea miraculoasă a apei în vin săvârșită de Isus Hristos în Cana Galileii.

Preotul îi dă tânărului cuplu de trei ori să bea vin dintr-o ceașcă comună - mai întâi soțului, ca șef al familiei, apoi soției. De obicei se iau trei înghițituri mici de vin: mai întâi soțul, apoi soția.

După ce a prezentat paharul comun, preotul leagă mâna dreaptă a soțului cu mâna dreaptă a soției, le acoperă mâinile cu stolă și își pune mâna deasupra. Aceasta înseamnă că prin mâna preotului soțul primește o soție din Biserica însăși, unindu-i în Hristos pentru totdeauna. Preotul îi conduce pe tinerii căsătoriți în jurul pupitrului de trei ori.

În prima circumambulare se cântă troparul „Isaia, bucură-te...”, în care este slăvită sacramentul întrupării Fiului lui Dumnezeu Emanuel din Maria Neartificială.

În cea de-a doua circumambulare se cântă troparul „Sfântului Mucenic”. Încoronate cu coroane, ca biruitori ai patimilor pământești, ele arată imaginea căsătoriei spirituale a unui suflet credincios cu Domnul.

În cele din urmă, în al treilea tropar, care se cântă în timpul ultimei înconjurări a pupitrului, Hristos este slăvit ca bucurie și slavă a tinerilor căsătoriți, nădejdea lor în toate împrejurările vieții: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, lauda apostoli, bucuria martirilor și propovăduirea lor. Trinity Consubstantial.”

Această plimbare circulară semnifică procesiunea eternă care a început în această zi pentru acest cuplu. Căsătoria lor va fi o veșnică procesiune mână în mână, o continuare și manifestare a sacramentului săvârșit astăzi. Aducându-și aminte de crucea comună pusă peste ei astăzi, „purtând reciproc poverile”, ei vor fi mereu plini de bucuria plină de har a acestei zile. La sfârşitul procesiunii solemne, preotul scoate coroanele de la soţi, întâmpinându-i cu cuvinte pline de simplitate patriarhală şi deci deosebit de solemne:

„Mărită, femeie, ca Avraam, și fii binecuvântată ca Isaac și înmulțite ca Iacov, umbla în pace și împlinește dreptatea poruncilor lui Dumnezeu.”

„Și tu, mireasă, ai fost mărită ca Sara, și te-ai bucurat ca Rebeca și te-ai înmulțit ca Rahela, bucurându-te de soțul tău, ținând limitele legii, căci Dumnezeu este atât de plăcut.”

Apoi, în cele două rugăciuni ulterioare, preotul îl roagă pe Domnul, care a binecuvântat căsătoria din Cana Galileii, să accepte cununile tinerilor căsătoriți neîntinați și imaculați în Împărăția Sa. În cea de-a doua rugăciune, citită de preot, cu tinerii căsătoriți aplecând capetele, aceste cereri sunt pecetluite cu numele Preasfintei Treimi și binecuvântarea preoțească. La sfârșitul acesteia, proaspeții căsătoriți mărturisesc despre dragostea lor sfântă și pură unul față de celălalt printr-un sărut cast.

Mai departe, după obicei, tinerii căsătoriți sunt conduși la ușile împărătești, unde mirele sărută icoana Mântuitorului, iar mireasa sărută chipul Maicii Domnului; apoi schimbă locurile și se aplică în consecință: mirele - la icoana Maicii Domnului, iar mireasa - la icoana Mântuitorului. Aici preotul le dă o cruce să sărute și le înmânează două icoane: mirele - chipul Mântuitorului, mireasa - chipul Preasfintei Maicii Domnului.

Cum ar trebui să fie masa de nuntă?

Sacramentul Căsătoriei este celebrat solemn și cu bucurie. Din mulțimea de oameni: cei dragi, rude și cunoștințe, din strălucirea lumânărilor, din cântatul bisericesc, cineva se simte cumva involuntar sărbătoresc și fericit în suflet.

După nuntă, tinerii căsătoriți, părinții, martorii și invitații continuă sărbătoarea la masă.

Dar cât de indecent se comportă uneori unii dintre invitați. Oamenii se îmbată adesea aici, țin discursuri nerușinate, cântă cântece nemodeste și dansează sălbatic. Un astfel de comportament ar fi rușinos chiar și pentru un păgân, „neștient de Dumnezeu și de Hristosul Său”, și nu doar pentru noi, creștinii. Sfânta Biserică avertizează împotriva unui astfel de comportament. În canonul al 53-lea al Sinodului de la Laodiceea se spune: „Nu se cuvine ca cei care participă la căsătorii (adică chiar rudele mirilor și oaspeților) să sară sau să danseze, ci să cină și să ia masa cu modestie, așa cum este. potrivit pentru creștini.” Sărbătoarea de nuntă trebuie să fie modestă și liniștită, să fie liberă de orice necumpătare și indecență. O sărbătoare atât de liniștită și modestă va fi binecuvântată de Domnul Însuși, care a sfințit căsătoria din Cana Galileii cu prezența Sa și săvârșirea primului miracol.

Ce poate împiedica o căsătorie creștină?

Adesea, cei care se pregătesc pentru o nuntă înregistrează mai întâi o căsătorie civilă la oficiul de stat. Biserica Ortodoxă consideră că căsătoria civilă este lipsită de har, dar o recunoaște ca un fapt și nu o consideră ilegală, conviețuirea desfrânată. Cu toate acestea, condițiile pentru căsătorie conform dreptului civil și conform canoanelor bisericești diferă. Cu toate acestea, nu orice căsătorie civilă poate fi sfințită în biserică.

Biserica nu permite căsătoria de mai mult de trei ori. Potrivit dreptului civil, este permisă o a patra și a cincea căsătorie, pe care Biserica nu le binecuvântează.

O căsătorie nu este binecuvântată dacă unul dintre soți (și mai ales ambii) se declară ateu și spune că a venit la nuntă doar la insistențele soțului sau părinților săi.

Nunta nu este permisa daca cel putin unul dintre soti nu este botezat si nu intentioneaza sa fie botezat inainte de nunta.

O nuntă este imposibilă dacă unul dintre viitorii soți este de fapt căsătorit cu o altă persoană. În primul rând, trebuie să dizolvați căsătoria civilă și, dacă căsătoria a fost biserică, asigurați-vă că luați permisiunea episcopului de a o dizolva și dați binecuvântarea lui pentru a intra într-o nouă căsătorie.

Un alt obstacol în calea căsătoriei este relația de sânge a mirilor și relația spirituală dobândită prin succesiune la botez.

Când nu există nuntă

Conform regulilor canonice, nu este permisă săvârșirea unei nunți în toate cele patru posturi, în săptămâna brânzeturilor, în săptămâna Paștelui și în perioada de la Nașterea Domnului până la Bobotează (Crăciunul). După obiceiul evlavios, nu se obișnuiește să se sărbătorească căsătoriile sâmbăta, precum și în ajunul celor doisprezece, sărbători mari și ale templului, pentru ca seara de dinainte de vacanță să nu treacă în distracție și distracție zgomotoasă. În plus, în Biserica Ortodoxă Rusă, căsătoriile nu se oficiază în zilele de marți și joi (în ajunul zilelor de post - miercuri și vineri), în ajunul și în zilele Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul (29 august/11 septembrie). ) și Înălțarea Sfintei Cruci (14/27 septembrie). Excepții de la aceste reguli pot fi făcute din cauza necesității numai de către episcopul conducător.
Cm. .

Este posibil să vă căsătoriți fără a vă înregistra la oficiul de registru Aceasta este una dintre cele mai frecvente întrebări care vin pe site-ul nostru?

Pentru a se căsători, este necesar să se înregistreze mai întâi căsătoria la oficiul de stare civilă: asta se datorează faptului că dacă înainte de revoluție nunta era o căsătorie recunoscută de stat, astăzi Biserica nu are posibilitatea de a verifica dacă căsătoria care se încheie este singura. Au fost cazuri când persoane care erau deja căsătorite au venit să se căsătorească fără ștampila în pașaport. Prin urmare, pentru a evita astfel de probleme, pentru o nuntă este necesară mai întâi înregistrarea căsătoriei la oficiul de stare civilă.

FĂRĂ ÎNREGISTRARE ÎN BIROUL STATULUI

preotul Dionisie Svechnikov

Este necesară înregistrarea unei căsătorii la oficiul registrului înainte de nuntă?

Conform regulilor moderne ale Bisericii Ortodoxe Ruse - da. Biserica Ortodoxă recunoaște (înscrisă la registratură) punctul de plecare al formării unei familii. La fel ca Biserica Creștină timpurie, Biserica Ortodoxă nu desființează sau încalcă legile statului și cheamă copiii săi credincioși înregistrează o căsătorie la oficiul de stat, demonstrând astfel ascultarea lor civilă. Viața modernă amintește în multe privințe de acea epocă antică.

Prin urmare, nu trebuie să fii surprins dacă, atunci când vii la templu să te înscrii la o nuntă sau să te înțelegi cu preotul cu privire la data și ora nunții, vi se cere brusc să prezentați un certificat de înregistrare a căsătoriei. Dar puteți înregistra o căsătorie la oficiul registrului în ziua în sine. Acest lucru trebuie raportat la înregistrarea la nuntă. De regulă, majoritatea cuplurilor fac exact asta.

Uneori auzi pe oameni spunând așa ceva: „Vrem să ne căsătorim, dar nu vrem să semnăm la oficiul registrului, pentru noi nunta este mai importantă decât ștampila din pașaport”. Desigur, o nuntă pentru creștinii ortodocși ar trebui să fie mai importantă decât înregistrarea civilă. Ar fi ciudat dacă s-ar întâmpla invers. Dar, în același timp, aș dori să pun o întrebare contrară acestor oameni: „Dacă ștampila din pașaportul tău nu înseamnă nimic pentru tine, atunci de ce ești atât de opus apariției acesteia în pașaportul tău?” Este posibil ca apariția unei ștampile în pașaport să schimbe relația dintre soți sau să elimine cumva harul primit în Taina Nunții? Nu!

Regulile moderne ale Bisericii Ortodoxe Ruse nu permit oamenilor să se căsătorească înainte de a-și înregistra căsătoria la autorități registratura. Acest lucru se face pentru a asigura seriozitatea intențiilor cuplului. Înregistrarea căsătoriei de către stat presupune o anumită responsabilitate și seriozitate a oamenilor în raport cu propria intenție de a încheia o căsătorie bisericească. Este imposibil să vorbim despre orice responsabilitate față de căsătorie care este prezentă în rândul persoanelor care trăiesc într-o „căsătorie civilă”. Ea pur și simplu nu există. Desigur, o nuntă fără înregistrare la registratură este posibilă în cazuri excepționale cu binecuvântarea episcopului diecezan. Dar dorința de „a trăi unul cu celălalt” și refuzul conștient al înregistrării de stat a căsătoriei nu pot fi în niciun fel un astfel de motiv. De asemenea, oamenii care trăiesc într-o „căsătorie civilă” nu pot deveni nași. Potrivit canoanelor bisericești, oamenii care duc în mod deschis o viață imorală nu pot deveni destinatari ai cristelniței. Responsabilitatea nașilor este de a-și educa nașii în credința ortodoxă. La fel ca în cazul propriilor copii născuți într-o „căsătorie civilă”, „soții” nu vor putea să ofere o educație spirituală adecvată finilor lor. Și, bineînțeles, merită spus că, conform canoanelor, oamenii care trăiesc în concubinaj adulter nu pot fi lăsați să se împărtășească până când nu încetează să păcătuiască și își aduc pocăința.

Multe cupluri care își exprimă dorința de a „locui împreună” trebuie să înțeleagă că reglementarea legală de stat a relației lor poate începe numai după înregistrarea căsătoriei lor la oficiul de stat. Acesta este un aspect important al vieții de familie. La urma urmei, statul, sancționând o anumită căsătorie, își asumă obligația de a proteja familia rezultată și drepturile personale și de proprietate ale membrilor săi. Înregistrarea le permite participanților la relațiile de familie să își exercite drepturile și să solicite îndeplinirea obligațiilor care apar în legătură cu stabilirea relațiilor de căsătorie, precum și să protejeze drepturile și interesele personale și de proprietate ale soților. Toate acestea nu pot fi realizate într-o „căsătorie civilă”. Nicio instanță nu va apăra drepturile și libertățile prevăzute în Codul familiei și încălcate într-o „căsătorie civilă”. Din punctul de vedere al dreptului juridic, o „căsătorie civilă” nu este o căsătorie. În consecință, statul, reprezentat de instanță, nu poate garanta respectarea drepturilor și obligațiilor membrilor familiei într-o căsătorie inexistentă.

Ar fi o prostie să credem că viața de familie într-o „căsătorie civilă” este roz și fără nori, iar „soții” nu întâmpină niciodată probleme sau adversități pe calea vieții. Supărările vizitează oamenii care trăiesc atât în ​​căsătorii legale, cât și în căsătorie. Se întâmplă ca amândoi să divorțeze. Prin urmare, absența înregistrării căsătoriei nu poate influența în niciun fel pozitiv viața persoanelor care trăiesc într-o „căsătorie civilă” și nu îi salvează de necazuri și necazuri. Dar dacă în cazul unei căsătorii înregistrate este posibil să se ceară, prin intermediul autorităților judiciare sau de altă natură, respectarea drepturilor soților, atunci într-o „căsătorie civilă” această oportunitate nu este disponibilă. Și din moment ce nu există o astfel de posibilitate, atunci „soții” vor trebui lăsați singuri cu problemele lor, ceea ce, fără îndoială, nu va face decât să crească numărul de probleme.

Și uneori această întrebare ia următoarea formă: „Ne iubim foarte mult, dar acum nu avem bani pentru o nuntă, ne poți căsători și apoi să faci o nuntă”. Aș dori să pun o întrebare contrară: „De ce ar trebui un soț și o soție să aibă o nuntă?” La urma urmei, odată căsătoriți, mirii vor deveni soț și soție. Ce este o nuntă fără miri? Acest lucru este, cel puțin, ilogic. Și atunci, dacă nu există bani pentru o nuntă, atunci cel mai probabil nu există bani pentru a trăi împreună. Dar căsătoria presupune, fără îndoială, ca soții să trăiască împreună. Fără aceasta, căsătoria este de neconceput.

Ei bine, dacă s-a rezolvat problema viitorilor soți care locuiesc împreună, atunci nunta poate fi celebrată nu atât de magnific și pompos pe cât s-ar dori, prin căsătorie și înregistrare în aceeași zi. Ar fi foarte util ca tinerii care pun astfel de întrebări să-și pună părinții și bunicii cum se jucau nunțile în anii de după război, când nu erau bani nici măcar pentru a pune masa. Și acest lucru nu i-a oprit pe oamenii care s-au iubit sincer. La urma urmei, cel mai important lucru în această chestiune nu este ce fel de mașină vor conduce tinerii căsătoriți la nuntă, ce modăr francez va purta mireasa sau ce restaurant celebru din oraș va găzdui partea banchet a sărbătorii, ci ce adică mirii au pus în el conceptul " nuntă».

Dacă o nuntă este doar atributele enumerate și nu există spiritualitate, atunci nu este nimic de spus. Toate acestea se vor întâmpla în ziua nunții, dar va veni mâine, când soțul nu mai este un prinț pe un cal alb, ci un tânăr obișnuit în pantaloni scurți și papuci, care stă pe scaun și se uită la fotbal la televizor, iar soția nu mai este o prințesă frumoasă într-o rochie șic și o fată obișnuită în halat, care pregătește cina în bucătărie. Ziua nunții va fi amintită pentru ei, poate pentru tot restul vieții. Dar aceasta va fi doar o amintire a luxului, care nu va deveni o experiență spirituală vie care va marca începutul unității lor spirituale.

Dacă conceptul de „nuntă” include, în primul rând, înțelegerea creștină a căsătoriei, atunci o astfel de nuntă nu va fi împiedicată de absența unei limuzine, a ținutelor modeste ale tinerilor căsătoriți sau a unei mese festive modeste. Pentru astfel de tineri căsătoriți, principalul lucru este să stea împreună în fața lui Dumnezeu la Taina Nunții, când Domnul Însuși îi încununează într-un „un singur trup”. Prin urmare, aș dori să concluzionez că nu ar trebui să „reinventăm roata”, ci să facem la fel ca strămoșii noștri - să ne căsătorim și să avem o nuntă în aceeași zi.
Răspunsuri la întrebările cititorilor:

Se poate semna mai întâi la registratura și apoi un an mai târziu? Svetlana

Dragă Svetlana! Nu, înregistrarea civilă trebuie să preceadă. Biserica, de regulă, face nunți după înregistrare, pentru că în ultimul timp au fost o mulțime de cazuri de înșelăciune: poți semna cu unul și te căsătorești cu celălalt, iar nimeni nu poartă nicio responsabilitate.

Z Buna ziua! Vă rog să-mi spuneți că eu și soțul meu, din cauza împrejurărilor, am divorțat acum 2 ani. Dar trăim împreună și ne iubim. Ne putem căsători sau trebuie mai întâi să înregistrăm căsătoria din nou la oficiul de stat? Mulțumesc.

Bună, Vera! Vă puteți căsători numai după ce vă înregistrați din nou căsătoria.

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Buna ziua! Cert este că vrem să ne căsătorim, dar nu vrem să semnăm oficial la registratura... ne vor permite să ținem o ceremonie de nuntă fără certificate de căsătorie? Mulțumesc. Natalia

Salut, Natalia! Nunta este o binecuvântare a căsătoriei de către Biserică. Dar dacă căsătoria nu este înregistrată, atunci relația este desfrânare, adică păcat, iar Biserica nu poate binecuvânta această relație. Prin urmare, este imposibil să te căsătorești fără a înregistra o căsătorie la oficiul de stare civilă. Înregistrează-ți căsătoria și apoi căsătorește-te. Și să te ajute Domnul să-ți creezi o familie puternică și fericită!

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Trăiesc într-o căsătorie civilă. Trăim împreună de câțiva ani. Nu dorim să înregistrăm căsătoria la oficiul de registratură. Vrem mai întâi înaintea lui Dumnezeu. Este posibil să faci o nuntă fără ștampila în pașaport? Și unde putem găsi templul unde ne vom căsători? Ne dorim foarte mult!

Salut Iulia! O căsătorie civilă este o căsătorie înregistrată la oficiul registrului. O ștampilă în pașaportul tău nu este o formalitate goală, ci o mărturie în fața legii și în fața oamenilor din jurul tău despre profunzimea sentimentelor tale și seriozitatea relației tale. Biserica poate binecuvânta o astfel de căsătorie. Biserica nu poate binecuvânta relațiile păcătoase, adică frivole și superficiale. Prin urmare, mai întâi trebuie să vă înregistrați relația, apoi vă puteți căsători.

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko