Mitropolitul Serghie de Radonej. Venerabilul Serghie de Radonezh

Data publicării sau actualizării 15.12.2017

La cuprins: Viețile Sfinților

Rugăciune către Sfântul Serghie de Radonezh, Făcătorul de minuni al Întregii Rusii

Viața venerabilului nostru părinte Serghie, starețul Radonezh, noul făcător de minuni.

Serghie din Radonezh. Galeria de icoane Shchigry.

reverend și tată purtător de Dumnezeu Serghie al nostru s-a născut în orașul Rostov, din părinții credincioși Kiril și Maria. Dumnezeu l-a ales pentru serviciul Său din pântecele mamei sale. Căci ea s-a dus însărcinată, ca de obicei, la biserică pentru sfânta liturghie, iar când au început să citească Sfânta Evanghelie, pruncul din pântece a strigat și toți cei care stăteau lângă ea au auzit strigătul. Tot în timpul cântecului Heruvimilor a strigat a doua oară. Iar când preotul a exclamat: „Sfânte sfinte”, s-a auzit pentru a treia oară glasul pruncului din pântecele mamei. Și toți au înțeles că va fi o lampă mare pentru lume și va apărea ca slujitor al Sfintei Treimi.

Biserica Treimii dătătoare de viață din Listy, Moscova.

Când avea șapte ani, a fost trimis să învețe, dar a studiat prost, având o memorie slabă. Și deși profesorii lui l-au învățat cu sârguință, el a reușit puțin. Aceasta s-a întâmplat după viziunea lui Dumnezeu, pentru ca mai târziu de la Duhul lui Dumnezeu, și nu de la oameni, să se dea tinerilor înțelegere de carte. Adorind liniștea din tinerețe, a rătăcit odată într-o plantație de stejari în locuri pustii. Am văzut un anume călugăr, sau, mai precis, un înger în formă de călugăr, trimis de la Dumnezeu. Stătea în plantația de stejari și s-a rugat. Tânărul s-a apropiat de el și, făcând o plecăciune, a stat în picioare așteptând sfârșitul rugăciunii. Călugărul a întrebat: „Ce vrei, copile?” Băiatul a răspuns: „Părinte, m-au trimis să învăț să citesc și pur și simplu nu înțeleg nimic din ceea ce mă învață profesorul meu. Și din această cauză mă întristesc și nu știu ce să fac. Dar mă rog venerabilului tău lăcaș, roagă-te Domnului pentru mine, ca El să mă lumineze cu sfintele tale rugăciuni.”

Icoana „Sfinții Serghie de Radonezh și Dmitri Donskoy”, pictată de preotul Serghei Simakov în secolul al XX-lea.

Călugărul, făcând rugăciune, l-a binecuvântat și i-a zis: „De acum, copile, Dumnezeu îți va da înțelegerea pe care o ceri, ca să-i înveți pe alții”. Din acel moment, fericitul tânăr, ca un pământ roditor udat de ploaie, după ce a primit o binecuvântare de la acel sfânt călugăr, dar cel mai probabil de la un înger, a studiat fără dificultate înțelepciunea cărții. Dumnezeu și-a deschis mintea pentru a cunoaște Scripturile. Și băiatul a crescut, crescând în inteligență și virtuți: iubea postul și abstinența, evita jocurile obișnuite ale copiilor, dar s-a dedicat citirii cărților divine, învățând acea înțelepciune, al cărei început este frica de Domnul. Și astfel, crescând din putere în putere, a devenit un om perfect.

Boboteaza Manastirea Staro-Golutvin.

Părinții săi s-au mutat din orașul numit anterior Rostov într-un loc numit Radonezh, nu că acest loc ar fi fost glorios sau faimos, dar Dumnezeu s-a demnitat să-l glorifice pe sfântul Său în acest loc și vă voi spune despre asta. Părinții fericitului s-au mutat acolo, iar curând s-au îndepărtat de această viață în locuri luminoase și răcoroase, lăsând întreaga lor moștenire moștenitorului Bartolomeu. El, văzând moartea părinților săi, a reflectat, spunând: „Și eu sunt un om muritor și toți vor muri, așa cum au murit părinții mei”. Așa că tânărul prevăzător, reflectând asupra scurtității vieții noastre, a împărțit moștenirea lăsată de părinții săi, fără a lăsa măcar pentru sine hrană, de vreme ce s-a încrezut în Dumnezeu, care dă hrană celor flămânzi. După aceasta, a intrat în deșert și a construit acolo o colibă ​​și a rămas în ea, zbătându-se și rugându-se lui Dumnezeu necontenit. După ceva vreme, a venit la el un oarecare călugăr pe nume Mitrofan și de la el a primit jurăminte monahale Fericitul Bartolomeu. Avea atunci douăzeci și trei de ani și îl chema Serghie.

Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky. Icoana Venerabilului Serghie din Radonezh.

Acel preot a stat cu Serghie câteva zile, iar la plecare i-a spus: „Copilule, plec, te trădez în mâinile lui Dumnezeu”. Și a proorocit: Dumnezeu va răspândi în acest loc o mănăstire de bucurie și slavă!” După ce s-a rugat, a plecat, iar Sfântul Serghie a rămas în acest loc. Iar el a lucrat, mortifiindu-și trupul cu priveghere, post și diverse osteneli. În timpul iernii, pământul s-a prăbușit din cauza înghețului, dar el a îndurat frigul doar în haine ușoare, simțindu-se eteric. Demonii nu au tolerat astfel de fapte ale lui, au încercat să-l alunge din acest loc, apărând în fața lui uneori sub formă de animale, alteori sub formă de șerpi. L-au speriat pe sfânt, repezindu-se spre el cu ferocitate. I-a alungat cu rugăciune, ca o armă, și, ca o pânză de păianjen, i-a rupt cu generozitatea lui.

Icoana „Sfinții ruși Sf. Antonie de Pecersk, Sf. Serghie de Radonezh, Sf. Teodosie de Pecersk, Sf. Alexie, Mitropolitul Moscovei, Sf. Ștefan de Perm Mare, Sf. Petru, Mitropolitul Moscovei”. Artistul V.M. Vasnetsov. Pictură în altarul Catedralei Vladimir din Kiev.

Într-o noapte, un regiment demonic l-a atacat, ca un fel de armată, și cu mare furie au strigat: „Plecă de aici, pleacă, ca să nu mori de moarte rea!” Și când au strigat flacără puternică le-a iesit din gura. El, înarmat cu rugăciune, a alungat hoarda demonică și a rămas fără teamă, cântând și lăudând pe Dumnezeu. Faima lui a început să se răspândească peste tot, iar oameni din orașele din jur s-au înghesuit la el pentru mântuire. Alții voiau să locuiască lângă el pentru ca el să-i îndrume pe calea mântuirii. I-a primit cu drag pe cei care veneau la el. Și mai întâi a construit un mic avantaj, care, din porunca episcopului Teognost, a fost sfințit în numele Sfintei Treimi. El a ridicat, de asemenea, o mănăstire de cinste, care rămâne până astăzi prin harul lui Hristos. Fiind rugat de frați, a primit preoția de la episcopul Atanasie și a păstorit bine turma verbală care i-a fost încredințată, călăuzindu-i în pășuni duhovnicești și alungând cu rugăciunea lupii mintale.

Icoana Sfântului Serghie de Radonezh din Lavra Sfintei Treimi a lui Serghie. secolul al XVI-lea. Imagine de pe pagină Întemeietorul mănăstirii este Sfântul Teodor, Arhiepiscopul Rostovului Cartea Nașterea Maicii Domnului mănăstirii din Rostov cel Mare.

A trecut puțin timp și diavolul s-a ridicat, nesuportând jignirile pe care a trebuit să le îndure de la sfânt. S-a transformat într-un șarpe, s-a târât în ​​celula lui, iar celula a fost plină de șerpi. Sfântul s-a ridicat repede să se roage, iar toți demonii cu visele lor au dispărut ca fumul. Din acel moment, Dumnezeu i-a dat putere asupra duhurilor necurate, dar nici nu au îndrăznit să se apropie de el. Faima lui s-a răspândit peste tot și mulți au venit la el din toate părțile. Arhimandritul Simon a venit din Smolensk și a adus multe bogății și le-a dat în mâinile sfântului pentru a ridica o biserică mare, în timp ce el însuși s-a supus deplin sfântului.

Imagine venerata a Sf. Serghie din Radonezh. Icoana este scrisă pe capacul raclei moaștelor sale. Biserica de mijlocire a Mănăstirii Vysotsky. Din cartea Mănăstirii Preacuratei Maica Domnului Vysotsky Serpuhov.

Și cu ajutorul lui Dumnezeu, Sfântul Serghie a folosit în curând acești bani pentru a construi o biserică mare și a extinde mănăstirea. Și au trăit, ca îngerii din cer, împreună cu frații lor, slăvind pe Dumnezeu zi și noapte. Într-o zi a lipsit mâncarea în mănăstire, iar frații au fost într-o mare durere, nemâncând nimic timp de trei zile. Carta sfântului spunea: călugării să nu părăsească mănăstirea pentru a cere mirenilor pâine, ci să-și pună nădejdea în Dumnezeu, care hrănește orice suflare, și să-I ceară cu credință tot ce au nevoie. Dar pe vremea aceea regulile comunale nu fuseseră încă introduse în mănăstire.

Icoana mozaică a Sfântului Serghie de Radonezh. Mănăstirea Danilov din Moscova.

Frații, suferind de foame, au început să mormăie împotriva sfântului, zicând: „Până când ne vei interzice să mergem în lume și să cerșim de pomană? Vom mai îndura o noapte, iar mâine vom pleca de aici ca să nu murim de foame.” Sfântul i-a mângâiat, povestindu-le despre viața sfinților părinți. Despre cum au îndurat multe necazuri, foamete, sete și goliciune de dragul Domnului. Și le-a amintit de cuvintele lui Hristos: „Uitați-vă la păsările cerului, care nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare, ci Tatăl Ceresc le hrănește. Dacă El hrănește păsările, nu ne poate hrăni El cu adevărat? și Este necesar să avem răbdare, dar suntem nerăbdători. Nu vrem să suportăm mica ispită care ni s-a întâmplat. Dacă l-ai accepta cu recunoștință, ți-ar aduce un mare beneficiu. La urma urmei, aurul trebuie testat prin foc.”

Serghie din Radonezh și Nikon din Radonezh. Din articolul Shamordino, icoane brodate ale manastirii.

Doar nu leșina, ci roagă-te cu credință. Dacă El a vărsat apă dintr-o piatră în deșert oamenilor neascultători, atunci bineînțeles că nu te va disprețui pe tine, care lucrezi pentru El.” După aceasta, luând pe ascuns un frate, a intrat în desișul de lângă mănăstire; în acest desiș nu fusese niciodată pârâu, după cum mărturiseau bătrânii. Sfântul, după ce a găsit apă de ploaie în șanț, a îngenuncheat și s-a rugat cu sârguință lui Dumnezeu. Și deodată a izbucnit o sursă grozavă, care este încă cunoscută de toată lumea. Și scot apă din ea pentru toate nevoile monahale. Multe vindecări se întâmplă din această apă celor care o trag cu credință.

Venerabilul nostru părinte Serghie a săvârșit și diverse alte minuni: a primit atâta putere de minuni de la Dumnezeu încât a înviat chiar și morții. Un oarecare om, devotat mănăstirii, a avut un singur fiu, biruit de boală. Și l-a adus la călugăr ca să-l vindece. Băiatul a murit pe drum, iar tatăl său a plâns neconsolat pentru el. Călugărul Serghie, văzând suspinele acestui om, s-a milostiv și s-a rugat și, înviind tânărul, l-a dat în viață tatălui său. Iar bărbatul s-a întors bucuros acasă cu fiul său viu și sănătos. Cei posedați de un duh necurat au venit la el, dar înainte de a ajunge la sfânt, duhurile necurate au fost izgonite din ei. Și leproșii au fost curățiți și orbii și-au căpătat vederea.

Și vă spun clar: toți cei care au fost obsedați de diverse boli și au venit la sfânt cu credință, au câștigat nu numai sănătate fizică, ci și beneficii spirituale. Și cu dublă vindecare s-au întors la casele lor. Și toți l-au venerat și l-au slăvit pe Sfântul Serghie. Și mulți, dorind să vadă chip sincer el și dorind să se bucure de dulcea lui conversație, oameni s-au înghesuit la el din diverse orașe și țări. Și mulți călugări au părăsit mănăstirile lor și au venit la el, vrând să locuiască cu el și să primească de la el instrucțiuni. Prinţi şi boieri şi oameni simpli s-a străduit cu sârguinţă pentru binecuvântat părinte: toată lumea îl venera foarte mult, ca pe unul dintre străvechii părinţi sau ca pe unul dintre profeţi.

Un anume sătean, un fermier din partea îndepărtată Auzind de Sfântul Serghie, a vrut să-l vadă. Și a venit la mănăstirea călugărului și a întrebat cum să-l vadă. Atunci s-a întâmplat că călugărul săpa pământ în grădină.

I-au spus săteanului despre asta. Săteanul s-a dus în grădină și, văzând pe sfântul în haine subțiri, rupte și petice de multe ori, săpând pământul, a hotărât că cei care au trimis s-au hotărât să râdă de el. El spera să-l vadă pe sfânt în mare slavă. Și, întorcându-se la mănăstire, a început din nou să întrebe: „Unde este Sfântul Serghie? Arată-mi-l, căci am venit de departe să-l văd.” Ei au răspuns: „Cu adevărat, același pe care ai vrut să-l vezi.” Curând s-a apropiat sfântul, dar un sătean l-a văzut și s-a dezgustat, s-a întors și nici nu a vrut să se uite la cel binecuvântat. El însuși l-a insultat: „Câtă muncă am făcut degeaba! Am venit să-l văd pe marele profet despre care auzisem atât de multe. Speram să-l văd înăuntru mare onoareși slavă, și acum văd un bătrân sărac și necinstit”.

Sfântul, înțelegând aceste gânduri, a început să-i mulțumească, căci precum cel mândru se bucură de laudă și cinste, tot așa cel smerit se bucură de dezonoarea și umilirea lui. Și, invitând săteanul cu el, i-a pus mâncare în față și a început să-l trateze. Iar el i-a zis: „Nu te întrista, dar în curând vei vedea pe cine vrei”. De îndată ce a rostit aceste cuvinte, un mesager s-a repezit înainte, anunțând sosirea Marelui Voievod la mănăstire. Și sculându-se, sfântul s-a dus în întâmpinarea domnitorului, care a sosit cu mulți dintre slujitorii săi. Văzându-l pe sfânt, prințul s-a grăbit la el și, înclinându-se până la pământ, a cerut binecuvântarea sfântului. L-a binecuvântat și l-a adus în mănăstire cu cinstea cuvenită. Și așezându-se, atât prințul, cât și bătrânul au vorbit, în timp ce ceilalți stăteau cu toții în picioare. Dar acest sătean a fost alungat de slujitori, iar bătrânul, pe care îl detesta, a încercat de departe, aplecându-se aproape, dar nu a putut să vadă. L-a întrebat în șoaptă pe unul dintre cei prezenți: „Domnule, cine este acest bătrân care stă cu prințul?” Iar el i-a răspuns: „Sfântul Serghie”.

Săteanul a început să se ocărească și să se reproșeze: „Cum am orb și nu am crezut pe cei care mi-au arătat părintele sfântului? Cum nu i-ai dat onorurile pe care le merita? Pe merit ne spun țărani și ignoranți! Cum pot să par acum biruit de rușine în fața unui sfânt?” Când domnitorul a părăsit mănăstirea, săteanul a alergat la călugăr și, rușinându-se să-l privească, a căzut la picioarele lui, cerându-i iertare, de vreme ce din nebunie păcătuise. Sfântul l-a mângâiat cu bunăvoință, spunând: „Nu te întrista, copile, doar tu singur m-ai cunoscut cu adevărat, fără să găsești nimic deosebit. Restul au fost cu toții jigniți, numindu-mă grozav.” Din această întâmplare se vede cât de smerit a fost Cuviosul Părinte Serghie, din moment ce îl iubea pe fermierul care îl disprețuia mai mult decât cinstea care i-a fost arătată de prinț.

Într-o zi, după obicei, fericitul a stat în rugăciune seara târziu și s-a rugat cu sârguință lui Dumnezeu pentru ucenicii săi și a auzit deodată un glas: „Serghie!” A fost surprins că cineva îl sună noaptea. A citit rugăciunea și a deschis fereastra chiliei, sperând să-l vadă pe cel care l-a chemat. Și a văzut o lumină mare strălucind din cer, încât noaptea a devenit mai strălucitoare decât ziua strălucitoare. A auzit a doua oară o voce strigând: „Sergiu! Vă rugați pentru copiii voștri - rugăciunea voastră este ascultată! Uite câți călugări se adună în mănăstirea ta în numele Sfintei Treimi.” Sfântul s-a uitat și a văzut multe păsări frumoase, nu numai în mănăstire, ci și în jurul mănăstirii, stând și cântând cântări îngerești de o dulceață nespusă.

Și iarăși am auzit un glas: „Așa cum vezi aceste păsări, așa se va crește numărul ucenicilor tăi, iar după moartea ta mănăstirea nu se va rară. Și vor fi atât de minunat și de felurit împodobiți cu virtuți, dorind să te urmeze în toate.” Sfântul a fost uimit de minunata vedenie. Dorind să aibă un tovarăș și martor la această viziune, l-a chemat pe Simon, menționat anterior, care se afla în apropiere. Simon, surprins de chemarea neobișnuită a bătrânului, a alergat repede la el, dar nu a putut să vadă totul. Am văzut doar o parte din acea lumină cerească. Sfântul i-a spus tot ce văzuse și auzise și ei s-au bucurat, slăvind împreună pe Dumnezeu.

Într-o zi au venit grecii de la Constantinopol, trimiși la sfânt de Preasfințitul Patriarh Filoteu. Ei au adus binecuvântări și daruri de la patriarh: o cruce, un paraman, o schemă și un mesaj. În ea era înscris: „Prin harul lui Dumnezeu, Arhiepiscopul lui Constantin, Patriarhul Ecumenic Cirus-Filoteu, a vorbit despre Duhul Sfânt fiului și tovarăș al smereniei noastre, Serghie. Harul, pacea și binecuvântarea noastră să fie cu tine. Au auzit despre viața ta foarte virtuoasă în Dumnezeu și L-au lăudat și l-au slăvit pe Dumnezeu. Cu toate acestea, vârful nu a fost încă atins - pentru că nu aveți un hostel. Dar știi, cuvioase, că însuși Nașul, proorocul David, care știa totul, nu a lăudat atât de mult nimic: „Ce este bine, ce este frumos, este ca frații să trăiască împreună”. De aceea, vă dăm sfaturi bune, astfel încât să introduceți viața în comunitate și mila lui Dumnezeu și binecuvântarea noastră să fie cu voi.”

Călugărul a acceptat acest mesaj patriarhal și a mers la Eminența Sa a Întregii Rusii binecuvântat mitropolit Alexy și, arătându-i mesajul, l-a întrebat: „Ce porunci, stăpâne sfânt?” Mitropolitul i-a răspuns bătrânului: „Cu atâtea binecuvântări ai fost cinstit, Preacuvioase, căci Dumnezeu slăvește pe cei ce Îl slăvesc, încât până și zvonuri despre tine și despre viața ta au ajuns în țări îndepărtate. Întrucât marele patriarh ecumenic vă sfătuiește în acest fel, și noi sfătuim și lăudăm la fel”.

Și de atunci, călugărul Serghie a introdus în mănăstirea sa o regulă comunală, poruncând să fie respectată cu strictețe. Nu aduna nimic pentru tine, nu numi nimic al tău, ci ai totul numai în comun, după poruncile sfinților părinți. După stabilirea regulilor comunale, el a vrut să fugă de gloria omenească și să se stabilească în locuri necunoscute pentru a lucra în tăcere pentru Dumnezeu în privat. Și într-o zi, fără să spună nimănui, și-a părăsit în secret mănăstirea și s-a îndreptat spre deșert. După ce a mers aproximativ patruzeci de mile, a găsit un loc favorabil lângă râul Kirzhach și s-a stabilit acolo. Fraţii, văzându-se părăsiţi, erau în mare mâhnire şi încurcătură, ca nişte oi fără păstor, şi-l căutau cu sârguinţă peste tot.

După ce a trecut ceva timp, au aflat unde locuia și au venit la el. Și l-au rugat pe sfânt cu lacrimi să se întoarcă la mănăstire, dar nu a vrut, iubind liniștea și singurătatea. Din această cauză, mulți dintre ucenicii săi au părăsit mănăstirea și s-au stabilit cu el în acel pustiu. Și în curând au fost ridicate o mănăstire și o biserică în numele Preasfintei Maicii Domnului. Dar frații marii mănăstiri nu și-au putut imagina viața fără tatăl lor și l-au rugat să se întoarcă la ei. Iar când a refuzat, s-au dus la Înaltpreasfințitul Mitropolit Alexie, ca să trimită la călugăr și să-i poruncească să se întoarcă. Fericitul Alexie a trimis la el doi arhimandriți, rugându-se să asculte și să mângâie pe frați cu întoarcerea sa, pentru ca, împovărați fără el, să nu se împrăștie și ca sfântul locaș să nu fie gol. Călugărul Serghie nu a putut să nu se supună și s-a întors în Lavră la locul inițial. Și frații au fost mângâiați.

Episcop de Perm, Sfântul Ștefan, mare dragoste simțit față de călugăr. Odată mergea de la episcopia sa la Moscova pe un drum care se afla la cinci mile sau puțin mai mult de Mănăstirea Serghie. Întrucât se grăbea să ajungă în oraș, s-a hotărât să nu intre în mănăstirea sfântului, ci să-l viziteze la întoarcere. Fiind vizavi de mănăstire, a îngenuncheat și a citit rugăciunile: „Vrednicește să mănânci” și rugăciunea obișnuită. S-a înclinat în fața Sfântului Serghie și i-a spus: „Pace ție, frate duhovnic”. În acest moment, călugărul Serghie era la o masă comună.

Înțelegând în duh închinarea episcopului, s-a ridicat îndată de la masă și, după ce a stat puțin și a rostit o rugăciune, s-a înclinat și în fața episcopului, care stătea departe de mănăstire, și a zis: „Bucură-te, păstorul lui. turma lui Hristos și pacea lui Dumnezeu să fie cu voi.” Frații au fost extrem de surprinși și unii au decis că călugărul a avut o viziune. La sfârşitul mesei l-au întrebat, iar el le-a spus: „La acea oră, episcopul Ştefan, mergând în cetatea Moscovei, a stat în faţa mănăstirii noastre şi s-a închinat în faţa Sfintei Treimi şi ne-a binecuvântat pe noi păcătoşii”. Mai târziu, unii dintre elevii săi au aflat că exact asta s-a întâmplat. Și s-au mirat de darul previziunii tatălui lor, dat lui de Dumnezeu.

Mănăstirea călugărului a înflorit cu oameni foarte virtuoși și mulți dintre ei, din cauza marilor lor virtuți, au fost duși la alte mănăstiri ca starețe, iar alții au fost chiar ridicați pe tronuri ierarhale. Cu toate acestea, ei au reușit în virtuți grație îndrumărilor și îndrumării desăvârșitului învățător și priceput împlinitor al poruncilor Domnului, Sfântul Serghie, care a devenit model pentru turma sa, trăind ca îngerii. În timp ce trăia încă în trup, i s-a acordat comuniunea cu duhurile fără trup, căci când a slujit Dumnezeiasca Liturghie, un înger al Domnului i-a slujit, după cum mărturisesc ucenicii săi, Isaac cel Tăcut și Macarie, oameni de încredere și desăvârșiți în virtute. Căci l-au văzut pe îngerul lui Dumnezeu cu Sfântul Serghie slujind la altar, strălucind ca soarele, și s-au îngrozit când au văzut măreția lui de nedescris.

Fericitul Mitropolit Alexie, istovit de bătrânețe, văzând sfârșitul apropiindu-se, a chemat la el pe călugărul Serghie și, luându-și crucea episcopală, pe care o purta la piept, împodobită cu aur și pietre scumpe, i-a dat-o monahului. S-a înclinat cu umilință și a spus: „Iartă-mă, domnule, că în tinerețe nu am fost purtător de aur, dar la bătrânețe vreau să rămân și mai mult în sărăcie”. Episcopul a spus: „Știu, iubiților, că așa este, dar fiți ascultători și primiți binecuvântarea care vi s-a dat de la noi”. Și așa, cu propriile mâini, a pus o cruce peste sfânt, ca un fel de logodnă.

Iar el a zis: „Să știe, binecuvântate, de ce te-am chemat și ce vreau să aranjez. Am condus mitropolitul rusesc predat mie de Dumnezeu, așa cum a vrut El, iar acum mă văd apropiindu-mă de sfârșit. De vreme ce nu cunosc ziua morții mele, îmi doresc, în timpul vieții mele, să găsesc un soț care să poată păstori turma lui Hristos după moartea mea. Nu găsesc pe nimeni în afară de tine singur. Știu că marii prinți, și toți oamenii lumești și duhovnicești, toți, până la sfârșit, vă iubesc și nu vor cere să așeze pe tronul mitropolitan pe nimeni decât pe tine, de vreme ce ești vrednic de asta. Astăzi, venerabilul, acceptă rangul de episcop, iar după moartea mea vei primi și tronul”.

Călugărul, auzind aceste cuvinte, s-a simțit foarte jignit, întrucât se considera nevrednic de un asemenea rang. Dar el i-a răspuns episcopului: „Iartă-mă, domnule, că vrei să-mi pui o povară peste puterile mele. Dar asta nu se va întâmpla niciodată. Cine sunt eu, un păcătos și cel mai rău dintre oameni? Îndrăznesc să ating un asemenea rang?” Fericitul Alexie l-a convins în repetate rânduri pe sfânt, citând exemple din Divinele Scripturi, încercând să-și îndoaie voința, dar iubitor de smerenie nu s-a înclinat. În cele din urmă el a răspuns: „Sfinte Stăpâne, dacă nu vrei să alungi răutatea mea din aceste limite și din auzul tău, să nu-mi mai spui niciodată despre asta și să nu îngădui nimănui, ca să nu mă facă de rușine cu asemenea cuvinte, căci nu cineva o va putea găsi vreodată în mine.” permisiunea”. Episcopul, văzând inflexibilitatea sfântului, a încetat să-i spună despre aceasta, temându-se că nu-l va face de rușine pe sfânt, ca să nu se ducă în țări îndepărtate și în pustii și ca Moscova să nu piardă o astfel de lampă. După ce l-a mângâiat cu cuvinte duhovnicești, l-a trimis în pace la mănăstire.

După ceva vreme, sfântul Mitropolit Alexie a încetat din viață, iar Fericitul Serghie a fost silit cu rugăciune de către marii prinți și tot poporul să accepte tronul Mitropoliei Rusiei. Sfântul, ca un neclintit solid, a rămas neclintit. Un anume arhimandrit, pe nume Mihail, s-a urcat pe tron ​​și înainte de sfințirea sa a îndrăznit să se îmbrace cu haina sfântă și glugă albă se impune. A început să se înarmeze împotriva Sfântului Serghie și a mănăstirii sale; și-a închipuit că Serghie vrea să-și oprească insolența căutându-și o mitropolie. Fericitul, auzind lăudarea lui Mihai, a spus ucenicilor săi: „Mihael se laudă cu mănăstirea noastră și cu răutatea noastră, dar nu va primi ceea ce vrea, căci este biruit de mândrie și nu va vedea cetatea împărătească”. Și profeția sfântului s-a împlinit: când Mihail naviga pe o corabie spre Constantinopol, a căzut într-o boală fizică și a murit, iar Ciprian a fost ridicat pe tron.

În acel an, prin îngăduința lui Dumnezeu pentru păcatele noastre, invazia răufăcătorului rege tătar Mamai a avut loc pe pământ rusesc. Și de aceea, Sfântul Serghie l-a înarmat cu rugăciune pe îndureratul Mare Voievod Dimitrie și a proorocit despre biruință, zicând: „Du-te împotriva barbarilor, lepădând marea îndoială, și Dumnezeu te va ajuta. Îți vei învinge dușmanii și te vei întoarce sănătos în patria ta.” Marele Voievod, bizuindu-se pe ajutorul lui Dumnezeu și pe rugăciunile sfântului, s-a dus și, intrând în luptă cu tătarii, i-a învins. Așa că Mamai și micul lui echipă abia au scăpat. Călugărul, fiind perspicace, a văzut ce se întâmpla în depărtare. Și, stând cu frații săi în rugăciune în mănăstirea sa, în vremea când a izbucnit bătălia dintre creștini și tătari, a anunțat că chiar în acel moment Marele Voievod Dmitri al Tătarilor i-a învins pe acei creștini care au fost uciși în timpul luptei și a numit darul pe nume El i-a adus lui Dumnezeu: totul i-a fost descoperit de Dumnezeu. Domnitorul s-a întors triumf de pe câmpul de luptă, a venit la mănăstire la călugăr și i-a mulțumit sfântului, pentru că acesta îl ajutase cu rugăciunile sale harnice către Dumnezeu.

Într-o zi, fericitul părinte a stat noaptea în timpul domniei sale obișnuite în fața icoanei Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și, uitându-se adesea la icoană, a spus: „Preacurată Născătoare a lui Hristos al meu, mijlocitoare și puternică ajutătoare a neamului omenesc, fii un mijlocitor pentru noi nevrednici, rugându-ne mereu Fiului Său și Dumnezeului nostru, să privească spre sfântul locaș, care este rezervat laudei și cinstirii Sfântului Său Nume în veci. Ție, Născătoarea Prea Dulciului Hristos, cartea de rugăciuni Lui, care ai dobândit multă îndrăzneală, ne dăruim nouă, robii Tăi, Tu ești mântuirea, nădejdea și adăpostul nostru.” Așa că m-am rugat și canon de mulțumire, adică acatistul, Prea Curată Slujbă de înmormântare, s-a așezat să se odihnească puțin. El i-a spus discipolului său Mica: „Copilule, fii treaz și vigilent, căci o vizită minunată și îngrozitoare este pe cale să se întâmple la această oră”. De îndată ce sfântul a spus acestea, deodată a răsunat un glas: „Iată, vine Cel Preacurat!”

Sfantul, auzind glasul, a parasit repede chiliile din vestibul, si atunci o lumina mare, mai stralucitoare decat soarele, a stralucit asupra sfantului si au vazut pe Cel Preacurat cu cei doi apostoli, Petru si Ioan, stralucind de nedescris. lejeritate. Și văzându-i, sfântul a căzut cu fața la pământ, neputând să vadă acest zori nesuferit. Preacurata a atins-o pe sfânta cu mâinile Ei, zicând: „Nu te speria, alesul Meu, am venit să te vizitez. Rugăciunea ta a fost ascultată pentru ucenicii tăi, pentru care te-ai rugat, și pentru mănăstirea ta. Nu te întrista, căci de acum încolo va abunde pentru toată lumea. Nu numai în timpul vieții tale, ci și după moartea ta, mă voi ocupa necruțător de mănăstire, dându-i cu generozitate tot ce are nevoie, păstrând-o și acoperind-o.” Acestea fiind spuse, ea a devenit invizibilă.

Sfântul, parcă într-o frenezie, a fost cuprins de mare frică și cutremur. Și după un timp, venind în fire, și-a găsit ucenicul culcat de frică, ca mort, și l-a înviat. El, căzând la picioarele bătrânului, a întrebat: „Spune-mi, părinte, de dragul Domnului, ce înseamnă această vedenie minunată? Pentru că spiritul meu a fost aproape separat de carnea mea din cauza acestei viziuni strălucitoare.” Sfântul, bucurându-se în sufletul său, încât chipul îi strălucea de acea bucurie nespusă, nu a putut spune altceva: „Ai răbdare, copile, că duhul meu tremură în mine dintr-o vedenie minunată”. Și a stat tăcut și s-a mirat. După un timp, el a zis ucenicului său: „Fiule, cheamă-l pe Isaac și pe Simon”. Iar când au ajuns ei, le-a spus în ordine cum a văzut-o pe Preacurată Născătoare de Dumnezeu cu apostolii și ce i-a spus Ea. Auzind acestea, s-au umplut de bucurie și de bucurie și au cântat împreună o slujbă de rugăciune către Maica Domnului. Sfântul a rămas treaz toată noaptea, reflectând la vizita milostivă a Preacuratei Doamne.

Într-o zi călugărul slujea Dumnezeiasca Liturghie, iar ucenicul său Simon, despre care am pomenit mai devreme, care era desăvârșit în viață, era eclesiarh. Și a văzut foc umblând de-a lungul altarului și înconjurând altarul și pe robul Serghie. Și sfântul a stat, cuprins de foc din cap până în picioare. Când a venit vremea împărtășirii, acest foc Dumnezeiesc s-a încolăcit ca un giulgiu și a intrat în sfântul potir, iar vrednicul slujitor, Sfântul Serghie, s-a împărtășit cu el.

Călugărul și-a trăit întreaga viață îndelungată în mare abstinență și muncă, a făcut multe minuni și a ajuns la o bătrânețe coptească: a împlinit șaptezeci și opt de ani. Prevăzându-și moartea lui Dumnezeu cu șase luni înainte, a chemat frații și i-a încredințat prezența ucenicului său Nikon, care era încă destul de tânăr, dar mintea lui cărunțită înflorise și și-a imitat toată viața pe profesorul și mentorul său. Sergius. Serghie l-a numit pe acest stareț Nikon, dar el însuși a început să tacă, dar în septembrie a căzut într-o boală fizică și, dându-și seama că venise vremea plecării sale definitive la Dumnezeu, i-a chemat și i-a învățat pe frați. El a dat binecuvântări și iertare tuturor, iar chiar în ceasul ieșirii a primit împărtășirea Sfintelor Taine. Așa că și-a dat sufletul sfânt în mâinile lui Dumnezeu.

Fața lui era strălucitoare, nu ca cea a unui mort, ci ca cea a unei persoane adormite, iar acesta este un semn binecunoscut al domniei sale spirituale și al răsplatei de la Dumnezeu. Iar trupul său cinstit a fost depus în mănăstirea în care a muncit bine. După treizeci de ani, moaștele lui au fost găsite întregi și nestricate, iar hainele lui nu au fost atinse de stricăciune: a emanat un parfum de nedescris și s-au dat multe vindecări bolnavilor. Dar și până astăzi, din chivotul său cinstit, parcă dintr-un izvor, vindecarea curge către toți cei ce curg cu credință. Atât în ​​timpul vieții, cât și după odihnă, acest mare făcător de minuni săvârșește mari și nenumărate minuni pentru slava lui Hristos Dumnezeul nostru, căruia i se cuvine cinstea și mulțumirea în veci, amin.

Viața și minunile venerabilului nostru și purtător de Dumnezeu părinte Serghie, Făcătorul de minuni din Radonezh

Venerabilul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Sergius s-a născut în regiunea Rostov din părinții evlavioși Kiril și Maria. Chiar și din pântecele mamei sale, Dumnezeu l-a ales să Se slujească pe Sine. Cu puțin timp înainte de naștere, mama lui, duminică, după obiceiul ei, a venit la biserică pentru liturghie. Înainte de a începe citirea Sfintei Evanghelii, pruncul din pântecele ei a strigat atât de tare încât glasul lui a fost auzit de toți cei care stăteau în templu; în timpul cântecului Herubicilor, pruncul a strigat a doua oară; iar când preotul a spus „Sfântul Sfintelor”, s-a auzit pentru a treia oară glasul unui prunc din pântecele mamei. Din aceasta am înțeles cu toții că se va naște o lampă mare pentru lume și un slujitor al Preasfintei Treimi. Precum Sf. a sărit de bucurie în pântece înaintea Maicii Domnului. Ioan Botezătorul (Luca 1:41), așa că acest prunc a sărit înaintea Domnului în templul Său sfânt. La această minune, mama sfântului a fost copleșită de frică și groază; Toți cei care au auzit vocea au fost, de asemenea, foarte surprinși. Când a sosit ziua ei, Dumnezeu i-a dat Mariei un fiu, care a fost numit Bartolomeu. Încă din primele zile de viață, bebelușul s-a arătat a fi un mai rapid. Părinții și cei din jurul bebelușului au început să observe că acesta nu mănâncă laptele mamei sale miercurea și vineri; El nu a atins sfarcurile mamei sale în alte zile când se întâmpla să mănânce carne; Observând acest lucru, mama a refuzat complet să mănânce carne.

Ajuns la vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis de părinții săi să învețe să scrie și să citească; Cu el au studiat și cei doi frați ai săi, cel mai mare Ștefan și cel mai mic Peter. Au studiat bine și au făcut-o mare succes, iar Bartolomeu era cu mult în urma lor: studiile i-au fost dificile și, deși profesorul a lucrat cu el cu multă sârguință, a obținut totuși puține.

Aceasta a fost după voia lui Dumnezeu, astfel încât copilul să primească inteligență de carte nu de la oameni, ci de la Dumnezeu. Bartolomeu a fost foarte întristat de aceasta și s-a rugat cu ardoare și cu lacrimi ca Dumnezeu să-i dea înțelegerea alfabetizării. Iar Domnul a ascultat rugăciunea venită din adâncul inimii tineretului evlavios.

Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu după cai; Obișnuit să se supună fără îndoială voinței părinților, băiatul a pornit imediat la drum; Îi plăcea o astfel de misiune cu atât mai mult pentru că întotdeauna iubea singurătatea și liniștea. Calea lui trecea prin pădure; aici a întâlnit un anume călugăr, sau mai bine zis un înger trimis de Dumnezeu în formă monahală; a stat în mijlocul pădurii și a spus o rugăciune. Bartolomeu s-a apropiat de bătrân și, făcându-i o plecăciune, a început să aștepte până își va termina rugăciunea. La sfârșitul acesteia, bătrânul l-a binecuvântat pe tânăr, l-a sărutat și l-a întrebat de ce are nevoie.

Bartolomeu a răspuns:

„Îmi este dat, părinte, să învăț cartea, dar înțeleg puțin ceea ce îmi spune profesorul meu; Sunt foarte trist din cauza asta și nu știu ce să fac.

Acestea fiind spuse, tânărul l-a rugat pe bătrân să se roage Domnului pentru el. Călugărul a îndeplinit cererea lui Bartolomeu. După ce a terminat rugăciunea, a binecuvântat tânărul și a spus:

„De acum înainte, Dumnezeu îți va da, copilul meu, să înțelegi ce este necesar, ca să-i poți învăța și pe alții.”

La aceasta, bătrânul a scos un vas și i-a dat lui Bartolomeu, parcă, o părticică din prosforă; i-a poruncit să guste, zicând:

- Ia-l, copile, și mănâncă-l; aceasta vă este dată ca semn al harului lui Dumnezeu și pentru înțelegerea Sfintei Scripturi. Nu te uita la faptul că această particulă este atât de mică: bucuria ta va fi grozavă dacă gustați din ea.

După aceasta, bătrânul a vrut să-și continue călătoria, dar tânărul încântat a început să-i ceară cu seriozitate călugărului să viziteze casa părintească.

„Nu trece pe lângă casa noastră”, a rugat Bartolomeu, „și nu-mi priva părinții mei de sfânta ta binecuvântare”.

Părinții lui Bartolomeu, care i-au respectat pe călugări, și-au întâmpinat cu onoare oaspetele binevenit. Au început să-i ofere mâncare, dar el i-a răspuns că mai întâi trebuie să guste din mâncare duhovnicească – iar când toți au început să se roage, bătrânul a poruncit să i se citească psalmi lui Bartolomeu.

„Nu știu cum, tată”, a răspuns băiatul.

Dar călugărul a spus profetic:

- De acum înainte, Domnul vă va acorda cunoașterea alfabetizării.

Și într-adevăr, băiatul a început imediat să citească armonios psalmii. Părinții lui au fost foarte uimiți de schimbarea care a avut loc la fiul lor.

La despărțire, bătrânul le-a spus părinților sfântului:

– Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a poporului, el va deveni odinioară lăcașul ales al Duhului Sfânt și slujitor al Preasfintei Treimi.

Precum pământul, udat din belșug de ploaie, devine roditor, tot așa și sfântul tinerețe din acea vreme a citit fără nicio dificultate cărți și a înțeles tot ce era scris în ele; Îi era ușor să citească și să scrie, pentru că „și-a deschis mintea pentru a înțelege Scripturile” (Luca 24:45). Tinerețea a crescut în ani și, în același timp, a crescut în inteligență și virtute. De la început a simțit o dragoste pentru rugăciune, încă de la început tineret dulceața învățată în conversația cu Dumnezeu; Prin urmare, el a început să frecventeze templul lui Dumnezeu cu atâta râvnă, încât nu a ratat nicio slujbă. Nu-i plăceau jocurile pentru copii și le evita cu sârguință; Nu-i plăcea distracția și râsul semenilor săi, pentru că știa că „comunitățile rele strică moravurile bune” (1 Cor. 15:33). El și-a amintit cu fermitate că „începutul înțelepciunii este frica de Domnul” (Ps. 110:10), și de aceea a încercat mereu să învețe această înțelepciune. Cu deosebită grijă și zel, s-a dedicat citirii Divine și cărți sfinte. Știind că pasiunile se învinge cel mai bine prin abstinență, tânărul și-a impus un post strict: miercurea și vinerea nu mânca nimic, iar în alte zile mânca doar pâine și apă. Așa că și-a urât trupul pentru a-și salva sufletul. Dacă întâlnea pe cineva dintre săraci, atunci Bartolomeu își împărțea cu bucurie hainele și încerca în toate modurile posibile să-l slujească. Pe când nu se afla încă în mănăstire, a dus o viață monahală, încât toată lumea a rămas uimită să vadă atâta abstinență și evlavie a tânărului. La început, mama, îngrijorată de sănătatea fiului ei, a încercat să-l convingă să părăsească un stil de viață atât de dur. Dar tânărul prevăzător i-a răspuns cu umilință mamei sale:

„Nu mă îndepărta de la abstinență, pentru că este atât de dulce și de benefică pentru sufletul meu.”

Surprinsă de răspunsul înțelept, mama nu a mai vrut să împiedice bunele intenții ale fiului ei. Astfel, supunându-și carnea cu abstinență, Bartolomeu nu a depășit voința părinților săi.

Între timp, Kirill și Maria s-au mutat din orașul menționat mai sus Rostov într-o zonă numită „Radonezh”; acest lucru s-a întâmplat nu pentru că acel loc ar fi fost celebru sau faimos pentru ceva, ci Dumnezeu i-a plăcut atât de mult: chiar în acest loc El a vrut să slăvească pe slujitorul Său zelos.

Bartolomeu, care avea atunci aproximativ 15 ani, și-a urmat și părinții la Radonezh. Frații lui s-au căsătorit deja în acel moment. Când tânărul a împlinit 20 de ani, a început să ceară părinților săi să-l binecuvânteze să facă jurăminte monahale: de mult căutase să se dedice Domnului. Deși părinții lui au pus viața monahală mai presus de orice, i-au cerut fiului lor să aștepte puțin.

„Copilule”, i-au spus ei, „știi că suntem bătrâni; Sfârșitul vieții noastre este deja aproape și nu există nimeni în afară de tine care să ne slujească la bătrânețe; Mai ai răbdare puțin, dă-ne înmormântare și atunci nimeni nu te va împiedica să-ți îndeplinești dorința prețuită.

Bartolomeu, la fel de umil și fiu iubitor, a ascultat de voința părinților săi și a încercat cu sârguință să le mângâie bătrânețea pentru a-și câștiga rugăciunile și binecuvântările. Cu puțin timp înainte de moartea lor, Chiril și Maria au acceptat monahismul în Mănăstirea Pokrovsky-Hhotkov, la trei mile distanță de Radonezh. Aici a venit și fratele mai mare al lui Bartolomeu, Ștefan, care era văduv pe atunci și s-a alăturat rândurilor călugărilor. Puțin mai târziu, părinții sfintei tinerețe, unul după altul, s-au odihnit în pace Domnului și au fost înmormântați în această mănăstire. După moartea părinților lor, frații au petrecut aici patruzeci de zile, aducând rugăciuni fierbinți Domnului pentru odihna noilor slujitori ai lui Dumnezeu decedați. Chiril și Maria și-au lăsat toate averile lui Bartolomeu. Văzând moartea părinților săi, călugărul s-a gândit în sinea lui: „Sunt muritor și voi muri și eu, ca și părinții mei”. Gândindu-se în felul acesta la scurta durată a acestei vieți, tânărul prevăzător a dăruit toate bunurile părinților săi, ne lăsând nimic pentru sine; Nici măcar pentru mâncare, el nu și-a reținut nimic, căci s-a încrezut în Dumnezeu, „care dă pâine celui flămând” (Ps. 146:7).

Luptă spre singurătate, Bartolomeu, împreună cu fratele său Ștefan, au pornit să caute un loc potrivit pentru viața în deșert. Frații au umblat îndelung prin pădurile din jur până au ajuns acolo unde acum se află mănăstirea Preasfintei Treimi, atât de slăvită cu numele Sfântului Serghie. Acest loc în acea vreme era acoperit cu o pădure deasă, deasă, care nu era atinsă de mâinile omului; Prin această pădure nu trecea un singur drum, nici măcar o locuință nu stătea în ea, aici trăiau doar animale și păsări. Frații s-au întors către Dumnezeu cu o rugăciune fierbinte, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu pentru viitorul lor loc de reședință și și-au predat soarta voinței Sale sfinte. După ce și-au așezat o colibă, au început să muncească cu râvnă și să se roage lui Dumnezeu. Au ridicat și o bisericuță și, de comun acord, au hotărât s-o sfințească în numele Preasfintei Treimi; În acest scop, au mers la Moscova și l-au rugat pe mitropolitul Teognost să-și dea binecuvântarea pentru sfințirea bisericii. Sfântul i-a întâmpinat cu bunăvoință și a trimis cu ei duhovnici să sfințească biserica. Astfel a fost pusă cu modestie temelia Mănăstirii Sfânta Treime.

Cu râvnă și zel neîncetat, Bartolomeu s-a dedicat acum isprăvilor spirituale: mare bucurie Tânărul ascet a fost îmbrățișat când a văzut că dorința lui prețuită s-a împlinit.

Fratele său mai mare, Ștefan, împovărat de viața într-un loc atât de pustiu, l-a părăsit pe Bartolomeu și s-a mutat la Moscova în Mănăstirea Bobotează iar aici s-a apropiat de Alexy, care mai târziu a devenit Mitropolit al Moscovei.

Rămas cu totul singur, Bartolomeu a început să se pregătească și mai mult pentru viața monahală; Abia atunci, pe măsură ce s-a întărit în ostenelile și isprăvile sale și s-a obișnuit cu împlinirea strictă a regulilor monahale, s-a hotărât să ia jurăminte monahale.

Pe vremea aceea a venit la el un egumen pe nume Mitrofan; L-a tonsurat pe Fericitul Bartolomeu la rangul monahal în al douăzeci și treilea an de viață. Ritul tonsurii a fost săvârșit în ziua pomenirii sfinților mucenici Serghie și Bacchus, iar lui Bartolomeu i s-a dat numele Serghie. După tonzură, Mitrofan a săvârșit Dumnezeiasca Liturghie în Biserica Preasfintei Treimi și i-a acordat noului călugăr împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos; Chiar în acest moment, biserica era plină de un parfum extraordinar, care se răspândea chiar și în afara zidurilor templului. Timp de șapte zile călugărul proaspăt tunsurat a rămas în biserică continuu. În fiecare zi Mitrofan făcea liturghia și se împărtășea cu Sfântul Trup și Sânge al Domnului. În tot acest timp, hrana lui Sergius a fost prosforă, dată zilnic de Mitrofan. Serghie își petrecea tot timpul în rugăciune și contemplare a lui Dumnezeu, striga neîncetat către Dumnezeu din adâncul inimii sale curate, slăvea marele nume al Domnului, cânta psalmii lui David și cântări duhovnicești: era cu totul copleșit de bucurie și sufletul i-a ars de foc Dumnezeiesc și de râvnă evlavioasă. După ce a stat câteva zile cu Sergius, Mitrofan i-a spus:

„Copilule, părăsesc locul acesta și te dau în mâinile lui Dumnezeu; Domnul să vă fie mijlocitor și păzitor.

Și prevăzând viitorul, a prezis:

- În acest loc, Dumnezeu va înălța o mănăstire mare și slăvită, unde numele Său mare și cumplit va fi slăvit și virtutea va străluci.

După ce a spus o rugăciune și a dat mai multe instrucțiuni despre viața monahală, Mitrofan a plecat. Sfântul Serghie, lăsat singur în acel loc, s-a trudit cu râvnă, împotrivindu-și trupul cu post, priveghere și diverse osteneli; iar în timpul iernii amar, când gerul a crăpat pământul, a îndurat frigul doar în haine. A trăit mai ales multe necazuri și ispite ale demonilor la începutul singurătății sale în deșert. Dușmanii invizibili au luat armele împotriva călugărului cu amărăciune; netolerând isprăvile lui, au vrut să-l sperie pe sfânt ca să părăsească acel loc. S-au transformat fie în animale, fie în șerpi. Serghie i-a alungat cu rugăciune: chemând numele Domnului, a distrus obsesiile demonice ca o pânză subțire. Într-o noapte demonii, ca într-o armată întreagă, s-au apropiat amenințător de el și au strigat cu o furie cumplită:

- Pleacă de aici, pleacă, altfel vei muri de o moarte crudă!

Când demonii au rostit aceste cuvinte, focul a izbucnit din gura lor. Călugărul, înarmat cu rugăciune, a alungat puterea vrăjmașului și, lăudând pe Dumnezeu, a rămas acolo fără nicio teamă.

Într-o zi, când pustnicul citea regula noaptea, dintr-o dată s-a auzit un zgomot din pădure; Demonii în mulțime au înconjurat din nou chilia și au strigat amenințător Sfântului Serghie:

- Pleacă de aici, de ce ai venit în această sălbăticie? Ce căutați? Nu spera să mai locuiești aici, vezi singur - acest loc este gol și de nepătruns! Nu ți-e frică să mori de foame sau să mori din mâna tâlharilor?

Cu astfel de cuvinte demonii l-au speriat pe sfânt, dar toate eforturile lor au fost în zadar: sfântul s-a rugat Domnului, iar hoarda demonică a dispărut imediat.

După aceste viziuni, vederea animalelor sălbatice nu era atât de groaznică pentru ascet; haite de lupi flămânzi alergau pe lângă chilia lui singuratică, gata să-l sfâşie pe călugăr, iar aici au venit şi urşi. Dar puterea rugăciunii l-a salvat și aici pe pustnic. Într-o zi, călugărul Serghie a observat un urs în fața chiliei sale; Văzând că ursul era foarte flămând, i s-a făcut milă de fiară, i-a adus o bucată de pâine și a pus-o pe un ciot. De atunci, ursul a început să vină des la chilie, se aștepta la pomana obișnuită și se uita la sfânt cu blândețe; Sfântul Serghie a împărțit cu el mâncarea, dându-i adesea chiar și ultima bucată. Și fiara sălbatică a devenit atât de blândă, încât a ascultat chiar de bufnița sfântului.

Deci Domnul nu L-a lăsat pe sfântul Său în pustie: El a fost cu el în toate durerile și ispitele, l-a ajutat, l-a încurajat și l-a întărit pe slujitorul Său zelos și credincios.

Între timp, faima despre călugăr a început să se răspândească peste tot. Unii au vorbit despre abstinența sa strictă, munca grea și alte fapte, alții au fost uimiți de simplitatea și blândețea lui, alții au vorbit despre puterea lui asupra spiritelor rele - și toată lumea a fost uimită de smerenia și puritatea lui spirituală. Prin urmare, mulți din orașele și satele din jur au început să se adună la călugăr. Unii au apelat la el pentru un sfat, alții au vrut să se bucure de conversația lui salvatoare de suflet. Toată lumea l-a găsit sfat bun, toți s-au întors de la el mângâiați și liniștiți, sufletul fiecăruia a devenit mai ușor: acesta era efectul cuvintelor blânde și milostive cu care Serghie îi întâmpina pe toți cei care veneau la el pentru sfaturi sau pentru învățătură evlavioasă. Călugărul i-a primit pe toți cu dragoste; unii chiar i-au cerut voie să locuiască cu el, dar sfântul i-a descurajat, arătând greutățile vieții monahale.

„Aceste locuri”, a spus călugărul, „sunt pustii și sălbatice; aici ne confruntăm cu multe greutăți”.

Îmbunătăți de un profund simț al respectului față de sfânt, acești nou-veniți au cerut un singur lucru: ca Serghie să le permită să se stabilească aici. Văzând fermitatea intențiilor lor și hotărârea puternică de a se dedica lui Dumnezeu, călugărul a fost nevoit să cedeze cererilor lor. Curând, sub conducerea călugărului, s-au adunat doisprezece oameni, iar multă vreme acest număr nu s-a schimbat: dacă unul dintre frați ar fi murit, atunci i-ar lua locul altul, încât mulți au văzut o coincidență în acest număr: numărul dintre ucenicii călugărului a fost același cu numărul ucenicilor Domnului nostru Iisus Hristos; alții au comparat-o cu numărul celor douăsprezece seminții ale lui Israel. Cei care au venit au construit 12 celule. Serghie și frații săi au înconjurat chiliile cu un gard de lemn. Așa a luat naștere mănăstirea, care există până astăzi prin harul lui Dumnezeu.

Viața ascetică a pustnicilor a trecut liniștită și liniștită; În fiecare zi se adunau în bisericuța lor și aici făceau rugăciuni fierbinți Domnului; de șapte ori pe zi biserica primea călugări sub acoperișul ei: ei sărbătoreau oficiul de la miezul nopții, utrenia, ceasul al treilea, al șaselea și al nouălea, vecernia și complia și invitau un preot din satele cele mai apropiate să săvârșească Sfânta Liturghie.

La un an de la venirea fraţilor la Serghie, în nou-înfiinţată mănăstire s-a stabilit şi preotul mai sus amintit Mitrofan, săvârşind tunsul călugărului Serghie; A fost întâmpinat cu bucurie de frați și a fost ales în unanimitate stareț de toată lumea. Călugării s-au bucurat că acum se poate celebra liturghia mult mai des decât înainte. Dar Mitrofan și-a dat în curând sufletul Domnului. Atunci frații au început să-i ceară călugărului să accepte gradul de preoție și să le fie stareț. Serghie a refuzat aceasta: a vrut să-L imite pe Domnul și să fie slujitor tuturor; El însuși a construit mai multe chilii, a săpat o fântână, a cărat apă și a așezat-o la chilia fiecărui frate, a tocat lemne, a copt pâine, a cusut haine, a gătit mâncare și a îndeplinit cu umilință alte sarcini. Serghie și-a dedicat timpul liber de muncă rugăciunii și postului, a mâncat doar pâine și apă și apoi în cantități mici, a petrecut fiecare noapte în rugăciune și priveghere, adormind doar pentru scurt timp. Spre marea surprindere a tuturor, o viață atât de dură nu numai că nu a slăbit sănătatea ascetului, ci chiar părea că îi întărește corpul și îi dă putere pentru fapte noi și și mai mari. Cu abstinența, smerenia și viața evlavioasă, Sfântul Serghie a dat exemplu tuturor fraților. Sihastrii priveau cu mirare la acest „înger în trup” și încercau cu toată puterea să-l imite; la fel ca el, au rămas în post, rugăciune și muncă constantă: cuseau haine, copiau cărți, cultivau grădinile lor mici și făceau alte lucrări asemănătoare. În mănăstire era egalitate desăvârșită, dar călugărul a stat mai presus de toate: a fost primul ascet în această mănăstire, sau, mai bine spus, primul și ultimul, pentru mulți în vremea lui și după ce au muncit aici, dar nimeni nu se poate compara cu el: strălucea ca luna printre stele. Faima vieții sale ascetice a crescut, s-a întărit și s-a răspândit: fratele său Ștefan i-a adus la el pe fiul său, Ioan, în vârstă de doisprezece ani; tânărul, auzind despre viața sfântă a lui Serghie, s-a aprins de dorința de a-l urma; a luat jurăminte monahale și a fost numit Teodor; Teodor a trăit în această mănăstire aproximativ 22 de ani și s-a angajat în descrierea icoanelor.

Trecuseră mai bine de zece ani de când primii însoțitori au venit la Serghie și în fiecare zi se simțea din ce în ce mai mult nevoia de stareț și preot. Nu a fost întotdeauna posibil să se invite preoți și era nevoie de un conducător învestit cu autoritatea starețului. Nu era alt om mai vrednic să ocupe un asemenea loc decât întemeietorul acestei mănăstiri, dar călugărul Serghie se temea de stareță: nu călugărul, ci ultimul călugăr, voia să fie în mănăstirea ctitorită prin ostenelile sale. În cele din urmă, pustnicii, strânși, au venit la călugăr și i-au spus:

- Părinte, nu putem trăi fără stareț, vrem să fii mentorul și conducătorul nostru, vrem să venim la tine cu pocăință și, deschizându-ți toate gândurile, în fiecare zi să primim de la tine permisiunea pentru păcatele noastre. Sărbătorește cu noi sfânta liturghie, ca să ne împărtășim din Dumnezeieștile Taine din cinstitele tale mâini.

Sergius a refuzat cu fermitate și pentru o lungă perioadă de timp:

„Frații mei”, a spus el, „nu m-am gândit niciodată să fiu stareță; sufletul meu își dorește un singur lucru – să-mi pun capăt zilelor de simplu călugăr.” Nu mă forța. Este mai bine să lăsați toate acestea în seama lui Dumnezeu; Lasă-L pe El Însuși să ne descopere voia Sa și atunci vom vedea ce trebuie să facem.

Dar călugării au continuat să-i ceară cu insistență călugărului să-și îndeplinească dorința și au spus:

„Dacă nu vrei să ai grijă de sufletele noastre și să ne fii păstorul, atunci toți vom fi siliți să părăsim acest loc și să încălcăm jurământul pe care l-am dat; atunci va trebui să rătăcim ca oile fără păstor.

Călugării au continuat să convingă, să cerșească și chiar să insiste multă vreme. În cele din urmă, atins și învins de rugăciunile lor, sfântul s-a dus cu doi bătrâni la Pereyaslavl Zalessky la Atanasie, episcopul Volynului, căci acesta din urmă, cu ocazia plecării Sfântului Mitropolit Alexie la Constantinopol, se ocupa atunci de treburile mitropoliei. . Sfântul l-a primit cu bunăvoință pe ascetul, despre care zvonurile ajunseseră de mult la el. După ce l-a sărutat, a vorbit îndelung cu el despre mântuirea sufletului său. La sfârşitul convorbirii, călugărul Serghie s-a înclinat smerit în faţa lui Atanasie şi a început să-l ceară de stareţ. Sfântul a răspuns la această cerere:

- De acum, fii părinte și stareț pentru frați, adunați de tine în noua mănăstire a Treimii dătătoare de viață!

Deci l-a hirotonit pe Sfântul Serghie mai întâi ierodiacon, apoi l-a hirotonit ieromonah; cu cea mai mare evlavie, toate pline de frică și duioșie, Serghie a săvârșit prima liturghie, după care a fost instalat ca stareț. Atanasie a vorbit îndelung cu starețul nou numit și i-a spus:

– Fiule, acum te-ai asumat marele rang al preoției, să știi ce ți se cuvine după porunca marelui Apostol: „Noi, cei puternici, trebuie să purtăm slăbiciunile celor neputincioși și să nu ne placă nouă înșine” (Rom. 15: 1); amintiți-vă cuvintele lui: „Purtați poverile unii altora și împliniți astfel legea lui Hristos” (Gal. 6:2).

După aceasta, Sfântul Atanasie, după ce l-a sărutat și binecuvântat pe călugăr, l-a trimis în pace la mănăstirea Preasfintei Treimi. Locuitorii deșertului și-au întâmpinat primul lor stareț cu jubilare; au ieșit în întâmpinarea mentorului și a tatălui lor și s-au închinat în fața lui cu dragoste filială. Starețul s-a bucurat și el când și-a văzut copiii duhovnicești.Ajuns la biserică, s-a întors la Domnul cu o rugăciune stăruitoare și a rugat pe Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i trimită ajutor atotputernic în noua sa slujire grea. După ce s-a rugat, călugărul s-a întors către frați cu un cuvânt de învățătură, i-a încurajat pe monahi să nu slăbească în isprăvile lor, le-a cerut ajutor și le-a dat pentru prima dată binecuvântarea starețului său. Învățătura lui a fost simplă și laconică, dar cu claritatea și persuasivitatea ei a fost pentru totdeauna înrădăcinată în inimile oamenilor. Cu toate acestea, călugărul nu a procedat atât de mult cu cuvintele sale, ci cu însăși viața sa a arătat tuturor un exemplu bun. Devenit stareț, nu numai că nu și-a schimbat severitatea de odinioară, dar a început să împlinească cu și mai mare râvnă toate regulile monahale; El a purtat constant în inima lui cuvintele Mântuitorului: „Cine vrea să fie primul dintre voi, să fie sclavul tuturor” (Marcu 10:44). A săvârșit în fiecare zi Sfânta Liturghie și întotdeauna a pregătit el însuși prosfora; le-a măcinat grâu cu propriile mâini și a făcut tot felul de alte lucrări. Lucrarea preferată în special a reverendului a fost coacerea prosforei; el nu a permis nimănui să facă această lucrare, deși mulți dintre frați ar dori să se ocupe de această lucrare. A fost primul care a venit la biserică, unde stătea drept, fără să-și permită niciodată să se sprijine de perete sau să se așeze; ultimul care a părăsit templul lui Dumnezeu; El i-a învățat constant și cu dragoste pe frați, convingându-i să calce pe urmele marilor asceți ai lui Dumnezeu, ale căror vieți le spunea adesea copiilor săi duhovnicești. Așa că și-a păstorit cu râvnă turma verbală, călăuzindu-i pe calea mântuirii și, prin rugăciune, alungând de la ei lupii mintale.

După ceva timp, demonii, netolerând viața virtuoasă a sfântului, au început din nou să se răzvrătească împotriva lui. S-au transformat în șerpi, s-au târât în ​​celula lui în număr atât de mare încât au acoperit întreg podeaua. Atunci fericitul s-a întors spre Domnul în rugăciune și a cerut cu lacrimi să-l elibereze de obsesia diavolului și imediat demonii au dispărut ca fumul. Din acel moment, Dumnezeu i-a acordat sfântului său o asemenea putere asupra duhurilor necurate, încât nici nu au îndrăznit să se apropie de sfânt.

Multă vreme în mănăstire au fost 12 frați. Dar apoi un arhimandrit pe nume Simeon vine din Smolensk. Refuzând o poziție proeminentă, cu un sentiment de profundă smerenie, Simeon i-a cerut călugărului să-l accepte ca pe un simplu călugăr. Sergius a fost foarte mișcat de o astfel de cerere și l-a primit cu dragoste pe nou venit. Arhimandritul Simeon a adus cu el o mulțime de proprietăți și a predat-o călugărului pentru ca sfântul să poată construi un templu mai mare. Cu donația lui Simeon, călugărul, cu ajutorul lui Dumnezeu, a construit curând o nouă biserică, a extins mănăstirea și, împreună cu frații săi, L-a lăudat pe Dumnezeu zi și noapte.

Din acel moment, mulți au început să se adune la călugărul Serghie pentru a-și salva sufletele sub conducerea acestui glorios ascet; Sfântul stareț i-a primit cu dragoste pe toți cei veniți, dar, cunoscând din experiență greutățile vieții monahale, nu i-a tonsurat curând. De obicei, el ordona ca vizitatorul să fie îmbrăcat în haine lungi din pânză neagră și îi poruncea să facă un fel de ascultare împreună cu ceilalți călugări. A făcut aceasta pentru ca noul venit să învețe întreaga hrisovă mănăstirească; Abia după o lungă încercare, Sfântul Serghie l-a tons pe nou-venit într-o mantie și i-a dat glugă.

Primind pe călugări după o asemenea încercare temeinică, sfântul s-a ocupat atunci de viața lor. Deci călugărul le-a interzis cu strictețe călugărilor după Completă să-și părăsească chiliile sau să intre în conversație între ei; fiecare dintre ei trebuia să stea în chilia lui în acest moment, făcând meșteșuguri sau rugându-se. Seara târziu, mai ales pe întuneric și nopti lungi, starețul neobosit și zelos, după rugăciunea chiliei, s-a plimbat prin chilii și s-a uitat pe fereastră să vadă ce face toată lumea. Dacă găsea un călugăr fie rugându-se, fie făcând meșteșuguri, fie citind cărți care mântuiesc sufletele, el trimitea cu bucurie rugăciuni către Dumnezeu pentru el și Îl rugă pe Domnul să-l întărească. Dacă a auzit o conversație ilegală sau a prins pe cineva angajat într-o activitate zadarnică, atunci, bătând la ușă sau la fereastră, s-a îndepărtat. Chiar a doua zi a chemat la el un asemenea călugăr și a intrat într-o conversație cu el. Călugărul ascultător s-a spovedit, a cerut iertare, iar Serghie l-a iertat cu dragoste părintească, dar i-a impus penitență celui care nu s-a supus. Așa a îngrijit Sfântul Serghie turma care i-a fost încredințată, așa a știut să îmbine blândețea cu severitatea. A fost un adevărat păstor pentru călugării mănăstirii sale.

Bogată în exemple de viață cu adevărat creștină, mănăstirea Sfântul Serghie în prima dată a existenței a fost săracă în cea mai mare parte. articolele necesare; de multe ori asceții au experimentat o lipsă extremă a ceea ce aveau nevoie cu adevărat. Îndepărtată de locuințe, izolată de întreaga lume de o pădure deasă, deasă, plină de tot felul de animale sălbatice, această mănăstire nu putea conta pe ajutorul uman. Adesea frații nu aveau vin pentru a celebra Dumnezeiasca Liturghie și erau siliți, cu un profund sentiment de regret, să se lipsească de această mângâiere spirituală; Adesea nu era suficient grâu pentru prosforă sau tămâie pentru a arde, ceară pentru lumânări, ulei pentru lămpi - atunci călugării aprindeau făclii și, cu astfel de aprinderi, făceau slujbe în biserică. În biserica slab și slab luminată, ei înșiși s-au încălzit și au strălucit de dragoste pentru Dumnezeu mai strălucitoare decât cele mai strălucitoare lumânări. A fost simplu și necomplicat viata exterioara călugărilor, tot ce îi înconjura și ceea ce foloseau ei era și el simplu, dar această simplitate era maiestuoasă: vasele care erau folosite pentru sacramentul Împărtășaniei erau din lemn, veșmintele erau din vopsea simplă, cărțile liturgice erau scrise pe scoarță de mesteacăn. . Uneori, călugării acestei mănăstiri, unde nu exista pe vremea aceea cămin, sufereau de lipsă de hrană; chiar și starețul însuși a experimentat adesea nevoie. Așa că într-o zi sfântului nu i-a mai rămas nici măcar o bucată de pâine și era lipsă de mâncare în toată mănăstirea; Călugărul le-a interzis cu strictețe monahilor să părăsească mănăstirea pentru a cere hrană de la laici: le-a cerut să-și pună nădejdea în Dumnezeu, care hrănește fiecare suflare, și să-I ceară cu credință tot ce au nevoie și orice le-a poruncit. fraţilor, apoi a făcut-o el însuşi fără nicio omisiune. De aceea, sfântul a îndurat trei zile. Dar în zorii zilei a patra, el, chinuit de foame, a luat un topor, a venit la un bătrân care locuia în această mănăstire, numit Daniel, și i-a zis:

„Am auzit, bătrâne, că vrei să adaugi un vestibul chiliei tale; Mi-aș dori ca mâinile mele să nu rămână inactiv, de aceea am venit la tine, lasă-mă să construiesc un pridvor.

La aceasta Daniel a răspuns:

– Da, îmi doresc de multă vreme să fac un baldachin, chiar am pregătit tot ce îmi trebuie; Aștept doar un dulgher din sat; Nu îndrăznesc să-ți încredințez o astfel de sarcină, pentru că trebuie să fii bine răsplătit.

Însă Sergius a spus că îi trebuie doar câteva bucăți de pâine veche și mucegăită. Atunci bătrânul a scos o sită cu bucăți de pâine, dar călugărul a spus:

– Fără să fac treaba, nu primesc plata.

Apoi s-a pus pe treabă cu râvnă; Am lucrat la această sarcină toată ziua și, cu ajutorul lui Dumnezeu, am terminat-o. Abia seara la apus a acceptat pâinea; După ce s-a rugat, sfântul a început să-l mănânce, iar unii călugări au observat că praful din pâinea mucegăită zbura din gura sfântului. Văzând aceasta, locuitorii deșertului s-au mirat de smerenia și răbdarea lui.

Altădată era o lipsă de alimente; Călugării au îndurat această privare timp de două zile; În cele din urmă, unul dintre ei, suferind foarte mult de foamete, a început să mormăie împotriva sfântului, zicând:

- Cât timp ne vei interzice să părăsim mănăstirea și să cerem ce ne trebuie? Vom mai îndura o noapte, iar dimineața vom pleca de aici ca să nu murim de foame.

Sfântul i-a mângâiat pe frați, le-a amintit de isprăvile sfinților părinți, le-a arătat cum, de dragul lui Hristos, au îndurat foamea, setea și au trecut prin multe lipsuri; Le-a adus cuvintele lui Hristos: „Uitaţi-vă la păsările cerului: nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare; și Tatăl vostru din ceruri îi hrănește” (Matei 6:26).

„Dacă El hrănește păsările”, a spus sfântul, „atunci chiar nu ne poate da de mâncare?” Acum este timpul pentru răbdare, dar mormăim. Dacă îndurăm o scurtă încercare cu recunoștință, atunci tocmai această ispită ne va fi de folos. mare beneficiu; la urma urmei, aurul nu poate fi curat fără foc.

În același timp, el a spus profetic:

„Acum avem o lipsă pentru o perioadă scurtă de timp, dar dimineața va fi abundență.”

Și predicția sfântului s-a împlinit: a doua zi dimineață, de la o persoană necunoscută, au fost trimise la mănăstire o mulțime de pâine proaspăt coaptă, pește și alte preparate recent pregătite. Cei care au rostit toate acestea au spus:

- Iată ce a trimis iubitul lui Hristos avvei Serghie și fraților care locuiesc cu el.

Atunci călugării au început să ceară celor trimiși să mănânce cu ei, dar ei au refuzat, spunând că li s-a poruncit să se întoarcă imediat înapoi și au părăsit în grabă mănăstirea. Sihastrii, vazand abundenta de mancare adusa, si-au dat seama ca Domnul i-a vizitat cu mila Sa si, dupa ce i-au multumit lui Dumnezeu cu caldura, au luat masa: la aceasta calugarii au fost foarte uimiti de moliciunea extraordinara si de gustul extraordinar al painii. . Aceste feluri de mâncare au fost destule pentru frați multă vreme. Venerabilul stareț, profitând de această ocazie pentru a-i instrui pe călugări, a zis, învățându-i:

- Fraților, priviți și fiți uimiți de ce răsplată trimite Dumnezeu pentru răbdare: „Scoală-te, Doamne, Dumnezeul [meu], ridică mâna Ta, nu uita pe cei asupriți” [nu-și va uita săracii până la sfârșit] (Ps. 9:33). El nu va părăsi niciodată acest loc sfânt și slujitorii Săi care locuiesc pe el, slujindu-I zi și noapte.

Adesea, în alte cazuri, preocuparea paternă a reverendului pentru frații săi și cea mai mare smerenie a lui au fost evidente, după cum se poate vedea din cele ce urmează.

Ajuns în deșert, călugărul Serghie s-a stabilit într-un loc fără apă. Sfântul s-a oprit aici nu fără intenție: purtând apă de departe, a vrut astfel să-și facă munca și mai mare, căci se străduia să-și epuizeze tot mai mult trupul. Când, prin harul lui Dumnezeu, frații s-au înmulțit și s-a înființat o mănăstire, a început să se constate o mare lipsă de apă, care trebuia dusă de departe și cu mare greutate. De aceea, unii au început să murmure împotriva sfântului, zicând:

- De ce te-ai stabilit, fără să înțelegi, în acest loc? De ce, când nu este apă în apropiere, ai construit o mănăstire?

Călugărul a răspuns cu smerenie acestor reproșuri:

„Fraților, am vrut să tac singur în acest loc, dar Dumnezeu a vrut să se ridice aici o mănăstire.” El ne poate da și apă, doar să nu leșinați în duh și să vă rugați cu credință: la urma urmei, dacă El a scos apă dintr-o piatră poporului evreu răzvrătit din deșert, cu atât mai puțin vă va părăsi pe voi, care Îi slujiți cu sârguință. .

După aceasta, într-o zi a luat cu el pe unul dintre frați și s-a dus cu el în taină în desișul aflat sub mănăstire, unde nu era niciodată apă curgătoare. După ce a găsit apă de ploaie în șanț, sfântul a îngenuncheat și a început să se roage astfel:

- Doamne, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care ai făcut cerul și pământul și toate cele văzute și nevăzute, care ai creat pe om și nu vrei moartea păcătosului, Te rugăm Ție, păcătoșii și slujitorii Tăi nevrednici, ascultă-ne în ceasul acesta. și descoperă slava Ta; precum în pustie, prin Moise, dreapta Ta cea puternică a făcut minuni, revărsând apă dintr-o piatră, așa arată aici puterea Ta: Făcătorule al cerului și al pământului, dă-ne nouă apă în locul acesta și toți să înțeleagă că Tu asculți cei ce se roagă Ție și dau slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Apoi deodată a început să curgă un izvor bogat. Frații au fost foarte loviți; murmurul nemulțumiților a fost înlocuit de un sentiment de evlavie în fața sfântului stareț; Călugării au început chiar să numească această sursă „Serghie”. Dar pentru umilul ascet îi era greu să glorifice oamenii; de aceea a spus:

„Nu eu, fraților, v-am dat această apă, ci Domnul însuși ne-a trimis-o nevrednic.” De aceea nu-l striga pe numele meu.

Ascultând aceste cuvinte ale mentorului lor, frații au încetat să numească acea sursă „Serghie”.

Din acel moment, monahii nu au mai experimentat lipsa apei, ci au luat apă din acest izvor pentru toate nevoile monahale; și adesea cei care au scos această apă cu credință au primit vindecare din ea.

Au trecut deja mulți ani de când călugărul Serghie a pus temelia mănăstirii. Viața sfântă a acestui mare ascet nu putea rămâne neobservată și atât de mulți oameni au început să se stabilească în acele locuri acoperite cu totul de pădure deasă; mulţi au început să se întoarcă către călugăr, cerându-i rugăciunile şi binecuvântările; mulți dintre săteni au început să vină deseori la mănăstire și să livreze ceea ce aveau nevoie pentru mâncare. Zvonul despre sfânt a crescut din ce în ce mai mult. Călugărul a făcut multe minuni diferite în timpul vieții sale. Domnul i-a dat sfântului Său o putere miraculoasă extraordinară: așa că într-o zi călugărul a înviat un mort. Aceasta s-a întâmplat în felul următor: în vecinătatea mănăstirii locuia un singur om care avea mare credință în Serghie; singurul lui fiu era posedat boala incurabila; Sperând ferm că sfântul își va vindeca fiul, acest sătean a mers la călugăr. Dar în timp ce a venit la chilia sfântului și a început să-l roage să-l ajute pe bolnav, tânărul epuizat boală severă, decedat. După ce și-a pierdut orice speranță, tatăl acestui tânăr a început să plângă amar:

„Vai de mine”, a spus el sfântului, „am venit la tine, omule al lui Dumnezeu, cu încrederea fermă că mă vei ajuta; Ar fi fost mai bine dacă fiul meu ar fi murit acasă, atunci nu m-aș fi epuizat de credința pe care o aveam până acum în tine.

Atât de îndurerat și plângând, a ieșit să aducă tot ce era necesar pentru înmormântarea fiului său.

Văzând suspinele acestui om, călugărul i s-a făcut milă de el și, făcând rugăciune, a înviat tânărul. Curând, săteanul s-a întors cu un sicriu pentru fiul său.

Sfântul i-a spus:

- Degeaba te complați cu nesăbuință în tristețe: băiatul nu a murit, dar este în viață.

De vreme ce acest om a văzut cum a murit fiul său, nu a vrut să creadă cuvintele sfântului; dar când s-a apropiat, a observat cu surprindere că băiatul era cu adevărat în viață; atunci părintele încântat a început să-i mulțumească călugărului pentru învierea fiului său.

„Ești înșelat”, a spus Sergius, „și tu însuți nu știi ce spui”. Când l-ai dus pe băiat aici, era epuizat de un frig puternic - ai crezut că a murit; Acum într-o celulă caldă s-a încălzit - și ți se pare că a înviat.

Dar săteanul a continuat să susțină că fiul său a înviat prin rugăciunile sfântului. Atunci Sergius i-a interzis să vorbească despre asta, adăugând:

„Dacă începi să vorbești despre asta, îți vei pierde fiul cu totul.”

Acest soț s-a întors acasă cu mare bucurie, slăvind pe Dumnezeu și pe Sfântul Său Serghie. Unul dintre ucenicii sfântului a aflat despre această minune și a povestit despre el.

Călugărul a făcut multe alte minuni. Așa că unul dintre locuitorii din jur a căzut într-o boală gravă; De ceva vreme nu a putut nici să doarmă, nici să mănânce. Frații săi, auzind de minunile Sfântului Serghie, l-au adus pe bolnav la ascet și l-au rugat să vindece pe cel suferind, sfântul s-a rugat, l-a stropit pe bolnav cu apă sfințită, după care a adormit, iar când s-a trezit. în sus, s-a ridicat complet sănătos și viguros, de parcă n-ar fi fost niciodată bolnav; slăvind şi mulţumind marelui ascet, acest sătean s-a întors acasă.

Oamenii au început să vină la călugăr nu numai din satele din jur, ci chiar și din zonele îndepărtate. Așa că, într-o zi, un om nobil stăpânit de un spirit necurat a fost adus lui Sergius de pe malurile Volgăi. A suferit mult: a muşcat, a luptat, a fugit de toţi; zece oameni abia l-au putut ține în brațe. Rudele lui, auzind de Serghie, au decis să-l aducă pe acest demonic la călugăr. A fost nevoie de multă muncă, de mult efort. Când bolnavul a fost adus în vecinătatea mănăstirii, a spart cătușele de fier cu o forță extraordinară și a început să țipe atât de tare încât vocea i se auzea chiar și în mănăstire. Aflând despre aceasta, Serghie a făcut o slujbă de rugăciune pentru bolnavi; în acest moment bolnavul a început să se liniștească oarecum; a fost chiar adus chiar în mănăstirea. La sfârşitul cântării rugăciunii, călugărul s-a apropiat de demonic cu o cruce şi a început să-l umbrească; chiar în acel moment acel om s-a repezit cu un strigăt mare în apa care se adunase în apropiere după ploaie. Când călugărul l-a umbrit cu sfânta cruce, s-a simțit complet sănătos și i-a revenit rațiunea. Întrebat de ce s-a aruncat în apă, omul vindecat a răspuns:

„Când m-au adus la călugăr, iar el a început să mă umbrească cu o cruce cinstită, am văzut o flacără mare care iese din cruce și, gândindu-mă că acel foc mă va arde, m-am repezit în apă.

După aceasta, a petrecut câteva zile în mănăstire, slăvind milostivirea lui Dumnezeu și mulțumind sfântului sfânt pentru vindecarea sa.

Adesea, alți demonici au fost aduși la sfânt și toți au primit eliberare.

Domnul milostiv a dăruit o asemenea putere slujitorului Său zelos și credincios, încât demonii au ieșit din oamenii stăpâniți de ei chiar înainte ca cei bolnavi să fie aduși la sfânt. Multe alte minuni s-au întâmplat prin rugăciunile ascetului. „Orbii își primesc vederea, șchiopii umblă, leproșii sunt curățiți” (Matei 1:5), într-un cuvânt, toți cei care au venit la sfânt cu credință, indiferent de ce boli au suferit, au primit sănătate trupească și zidire morală, astfel încât au câștigat un beneficiu mai mare.

Zvonul despre astfel de minuni ale Sfântului Serghie s-a răspândit din ce în ce mai departe, zvonul despre viața sa extrem de ascetică a devenit din ce în ce mai larg; numărul celor care vizitau mănăstirea a crescut din ce în ce mai mult. Toată lumea l-a slăvit pe Sfântul Serghie, toată lumea l-a venerat cu evlavie; mulți au venit aici din diverse orașe și locuri, dorind să-l vadă pe sfântul ascet; mulți au căutat să primească instrucțiuni de la el și să se bucure de conversația lui plină de suflet; mulţi călugări, părăsind mănăstirile lor, au intrat sub acoperişul mănăstirii ctitorite de călugăr, vrând să muncească sub conducerea lui şi să locuiască cu el; oameni simpli și nobili doreau să primească o binecuvântare de la el, prinți și boieri au venit la acest fericit părinte. Toți îl respectau și îl considerau ca și cum ar fi fost unul dintre străvechii sfinți părinți sau un profet.

Respectat și slăvit de toată lumea, Călugărul Serghie a rămas același călugăr smerit: slava omenească nu l-a sedus; El a continuat să lucreze și să servească drept exemplu pentru toată lumea. Împărţea tot ce avea săracilor; nu-i plăcea moale şi haine frumoase, dar purta întotdeauna un halat din material grosier, cusut de el însuși. Într-o zi nu era pânză bună în mănăstire, mai rămăsese o singură bucată, și era atât de proastă și putrezită, încât călugării au refuzat să o ia. Apoi Sergius a luat-o pentru sine, a cusut haine din ea și a purtat-o ​​până s-a destrămat.

În general, sfântul purta mereu haine ponosite și simple, astfel încât mulți nu l-au recunoscut și îl considerau un simplu călugăr. Un țăran dintr-un sat îndepărtat, auzind multe despre Sfântul Serghie, a vrut să-l vadă. De aceea, a venit la mănăstirea călugărului și a început să întrebe unde este sfântul. S-a întâmplat că atunci călugărul săpa pământul în grădină. Frații i-au spus săteanului sosit despre asta; S-a dus imediat în grădină și acolo l-a văzut pe sfântul săpat pământul, îmbrăcat în haine subțiri, rupte, pătate de petice. Credea că cei care i-au arătat acest bătrân râdeau de el, căci se aștepta să-l vadă pe sfânt în mare slavă și cinste.

De aceea, revenind la mănăstire, a început să întrebe din nou:

-Unde este Sfântul Serghie? Arată-mi-l, căci am venit de departe să-l privesc și să mă închin înaintea lui.

Călugării au răspuns:

„Bătrânul pe care l-ai văzut este veneratul nostru tată.”

După aceasta, când sfântul a ieșit din grădină, țăranul s-a întors de la el și nu a vrut să se uite la binecuvântat; indignat, a gândit așa:

- Câtă muncă am pus în zadar! Am venit să mă uit la marele sfânt și am sperat să-l văd în mare cinste și slavă - și acum văd un bătrân simplu și sărac.

Văzându-și gândurile, sfântul a mulțumit cu căldură Domnului în suflet; căci totdeauna, pe cât se înălță cel deșert în privința laudei și cinstei sale, cel smerit se bucură de dezonoare și de umilință. Chemându-l pe acel sătean la locul său, călugărul i-a pus o masă în față și a început să-l trateze cordial; printre altele, sfântul i-a spus:

– Nu-ți face griji, prietene, în curând îl vei vedea pe cel pe care ai vrut să-l vezi.

De îndată ce fericitul a rostit aceste cuvinte, a venit un mesager care l-a înștiințat de sosirea domnitorului la mănăstire. Serghie s-a ridicat și a ieșit în întâmpinarea nobilului oaspete, care sosise la mănăstire însoțit de mulți slujitori. Văzându-l pe stareț, domnitorul de departe s-a închinat călugărului până la pământ, cerându-i cu smerenie binecuvântarea. Sfântul, după ce l-a binecuvântat pe domnitor, cu cinstea cuvenită l-a condus în mănăstire, unde bătrânul și domnitorul s-au așezat unul lângă altul și au început să vorbească, în timp ce ceilalți stăteau lângă. Săteanul, împins departe de slujitorii prințului, nu a putut, în ciuda tuturor eforturilor sale, să-l recunoască de la distanță pe bătrânul pe care anterior îl disprețuise. Apoi l-a întrebat în liniște pe unul dintre cei prezenți:

- Domnule, ce fel de bătrân este ăsta care stă cu prințul?

Același i-a răspuns:

„Ești un străin aici și nu-l cunoști pe acest bătrân?” Acesta este Sfântul Serghie.

Atunci săteanul a început să învinovăţească şi să se reproşeze:

„Am devenit cu adevărat orb”, a spus el, „când nu i-am crezut pe cei care mi-au arătat pe Sfântul Părinte”.

Când domnitorul a părăsit mănăstirea, săteanul s-a apropiat repede de călugăr și, rușinându-se să-l privească direct, s-a închinat la picioarele bătrânului, cerându-i iertare pentru că a păcătuit din nebunie. Sfântul l-a încurajat spunând:

„Copilule, nu te întrista, căci numai tu ai gândit corect la mine, spunând că sunt o persoană simplă, dar alții se înșală, crezând că sunt grozav!”

Din aceasta se vede limpede cât de mare smerenie se distingea Sfântul Serghie: îl iubea pe fermierul care îl neglija mai mult decât pe domnitorul care îi dădea cinste. Cu aceste cuvinte blânde sfântul îl consola pe simplu sătean; Trăind de ceva vreme în lume, acest om s-a întors curând la mănăstire și a făcut aici jurăminte monahale: a fost atât de profund atins de smerenia marelui ascet.

Într-o seară târzie, fericitul, după obiceiul lui, făcea regula și se ruga cu stăruință lui Dumnezeu pentru ucenicii săi, deodată a auzit un glas care-l striga:

- Sergius!

Călugărul a fost foarte uimit de un astfel de fenomen extraordinar noaptea; deschizând fereastra, voia să vadă cine îl sună. Și așa, vede o lumină mare din cer, care nu a împrăștiat atât de mult întunericul nopții, ci a devenit mai luminos decât ziua. Vocea s-a auzit a doua oară:

- Sergius! Vă rugați pentru copiii voștri, și rugăciunea voastră este ascultată: uite – vezi numărul monahilor adunându-se sub conducerea ta în numele Preasfintei Treimi.

Privind în jur, sfântul a văzut multe păsări frumoase stând în și în jurul mănăstirii și cântând incredibil de dulce. Și din nou s-a auzit glasul:

- Astfel numărul ucenicilor tăi va crește, ca aceste păsări; iar după tine nu se va împuțina sau nu se va diminua și toți cei care vor să-ți calce pe urme vor fi împodobiți minunat și variat pentru virtuțile lor.

Sfântul a fost uimit de o asemenea vedenie minunată; Dorind ca altcineva să se bucure alături de el, l-a chemat cu voce tare pe Simeon, care locuia cel mai aproape de ceilalți. Surprins de chemarea extraordinară a starețului, Simeon a venit în grabă la el, dar nu a mai putut vedea întreaga viziune, ci a văzut doar o anumită parte din această lumină cerească. Călugărul i-a spus lui Simeon în detaliu tot ce văzuse și auzise și amândoi au petrecut toată noaptea treji, bucurându-se și slăvind pe Dumnezeu.

La scurt timp după aceasta, ambasadorii Preasfințitului Părinte Patriarh Filoteu al Constantinopolului au venit la sfânt și i-au oferit sfântului, împreună cu o binecuvântare, daruri de la patriarh: o cruce, un paramand și o schemă.

„Nu la altcineva ați fost trimiși”, le-a zis smeritul stareț, „cine sunt eu, păcătosul, ca să primesc daruri de la Sfântul Patriarh?”

La aceasta, mesagerii au răspuns:

- Nu, părinte, nu ne-am înșelat, nu la altcineva am mers, ci la tine, Serghie.

Ei au adus următorul mesaj de la patriarh:

„Din har Arhiepiscopul lui Dumnezeu Cetatea Constantin, Patriarh Ecumenic Domnul Filoteu, fiului și tovarășului de slujire al smereniei noastre în Duhul Sfânt, Serghie, har și pace și binecuvântarea noastră! Am auzit despre viața ta virtuoasă după poruncile lui Dumnezeu, L-am lăudat pe Dumnezeu și I-am proslăvit Numele. Dar încă îți lipsește un lucru și cel mai important lucru: nu ai un hostel. Știți că însuși Nașul profet David, care a îmbrățișat totul cu mintea, a spus: „Ce bine și ce plăcut este pentru frați să trăiască împreună!” (Ps. 133:1). Prin urmare, vă oferim un sfat bun - să înființați o pensiune și mila lui Dumnezeu și binecuvântarea noastră să fie cu voi.

Primind această solie patriarhală, călugărul s-a dus la fericitul Mitropolit Alexie și, arătându-i această scrisoare, l-a întrebat:

- Sfinte Stăpâne, ce porunci?

La întrebarea bătrânului, Mitropolitul a răspuns:

– Însuși Dumnezeu îi slăvește pe cei care Îi slujesc cu credință! El ți-a acordat atâta har, încât zvonul despre numele tău și viața ta a ajuns în țări îndepărtate și, așa cum ne sfătuiește marele patriarh ecumenic, așa sfătuim și aprobăm la fel.

Din acel moment, călugărul Serghie a înființat un cămin în mănăstirea sa și a poruncit cu strictețe să se respecte regulile obștești: să nu dobândească nimic pentru sine, să nu numească nimic al cuiva, ci după poruncile sfinților părinți, să aibă totul în comun.

Între timp, călugărul era împovărat de slava omenească. După ce a înființat un cămin, a vrut să se stabilească în singurătate și, în mijlocul tăcerii și al tăcerii, să lucreze înaintea lui Dumnezeu. Prin urmare, și-a părăsit în secret mănăstirea și s-a îndreptat spre deșert. După ce a parcurs aproximativ șaizeci de mile, a găsit un loc care îi plăcea foarte mult lângă un râu numit Kirzhat. Fraţii, văzându-se părăsiţi de tatăl lor, erau într-o mare mâhnire şi confuzie; Rămasi ca oile fără păstor, călugării au început să-l caute peste tot. După ceva timp, au aflat unde s-a stabilit ciobanul lor și, când au ajuns, l-au rugat cu lacrimi pe sfânt să se întoarcă la mănăstire. Dar călugărul, iubind liniștea și singurătatea, a ales să rămână în noul loc. De aceea, mulți dintre ucenicii săi, părăsind mănăstirea, s-au așezat cu el în acel pustiu, au ridicat o mănăstire și au zidit o biserică în numele Preasfintei Maicii Domnului. Însă călugării marii mănăstiri, nevrând să trăiască fără părintele lor și neputând în același timp să-l implore să se întoarcă la ei, s-au dus la Preasfințitul Mitropolit Alexie și l-au rugat să-l convingă pe călugăr să se întoarcă la mănăstirea de Preasfânta Treime. Atunci Fericitul Alexie a trimis doi arhimandriți la călugăr cu rugămintea ca acesta să asculte rugăciunea fraților și, întorcându-se, să o liniștească. L-a îndemnat pe Serghie să facă acest lucru pentru ca monahii mănăstirii pe care a întemeiat-o să nu se împrăștie fără păstor, iar sfântul locaș să nu devină pustiu. Călugărul Serghie a împlinit fără îndoială această cerere a sfântului binecuvântat: s-a întors în Lavră la locul primei sale șederi, de care frații au fost mult mângâiați și încântați.

Sfântul Ștefan, Episcop de Perm, care avea mare dragoste pentru sfânt, a călătorit odată din eparhia sa în orașul Moscova; drumul pe care a trecut sfântul era la vreo opt verste de la Mănăstirea Serghie; Întrucât Ștefan se grăbea să ajungă în oraș, a trecut cu mașina pe lângă mănăstire, intenționând să o viziteze la întoarcere. Dar când s-a împotrivit mănăstirii, s-a ridicat din car, a citit: „Este vrednic să mănânci” și, făcând rugăciunea obișnuită, s-a înclinat spre Sfântul Serghie cu cuvintele:

- Pacea fie cu tine, frate duhovnicesc.

S-a întâmplat că atunci fericitul Serghie stătea la masă cu frații săi. Înțelegând în duh închinarea episcopului, s-a ridicat imediat; După ce a stat puţin în picioare, a rostit o rugăciune şi, la rândul său, s-a înclinat şi el în faţa episcopului, care plecase deja mult de la mănăstire, şi a spus:

– Bucură-te și tu, păstor al turmei lui Hristos, și binecuvântarea Domnului să fie cu tine.

Fraţii au fost surprinşi de un act atât de extraordinar al sfântului; unii au înțeles că călugărul fusese răsplătit cu o viziune. La sfârșitul mesei, călugării au început să-l întrebe despre cele întâmplate, iar el le-a spus:

„La acea oră, episcopul Ștefan s-a oprit în fața mănăstirii noastre în drum spre Moscova, s-a închinat în fața Preasfintei Treimi și ne-a binecuvântat pe noi păcătoșii.

Ulterior, unii dintre ucenicii sfântului au aflat că acest lucru este cu adevărat și s-au minunat de prevederea dată de Dumnezeu tatălui lor Serghie.

Mulți cuvioși au strălucit de slavă în mănăstirea sfântului; Mulți dintre ei, pentru marile lor virtuți, au fost numiți starețe în alte mănăstiri, iar alții au fost ridicați la scaune ierarhale. Toți au excelat în virtute, instruiți și îndrumați de marele lor profesor Serghie.

Printre ucenicii călugărului era unul numit Isaac; a vrut să se dedice isprăvii tăcerii și, prin urmare, a cerut deseori sfântului binecuvântare pentru o asemenea faptă mare. Într-o zi, păstorul înțelept, ca răspuns la cererea lui, a spus:

„Dacă tu, copile, vrei să taci, atunci a doua zi îți voi oferi o binecuvântare pentru asta.”

A doua zi, la sfârşitul Sfintei Liturghii, Sfântul Serghie l-a umbrit cu o cruce cinstită şi i-a spus:

- Domnul să-ți împlinească dorința.

Chiar în acest moment, Isaac vede că o flacără extraordinară iese din mâna călugărului și îl înconjoară, Isaac; Din acel moment, a rămas în tăcere, doar într-o zi i-a deschis gura un fenomen miraculos.

Călugărul Serghie, încă în viață, fiind în carne și oase, a fost onorat să aibă comunicare cu cei fără trup. S-a întâmplat așa. Într-o zi, sfântul stareț a săvârșit Sfânta Liturghie împreună cu fratele său Ștefan și cu nepotul Teodor. Pe vremea aceea, printre altele, în biserică se afla și Isaac cel Tăcut. Cu frică și evlavie, ca întotdeauna, sfântul a săvârșit marele sacrament. Deodată Isaac îl vede pe al patrulea soț la altar, purtând haine minunate strălucitoare și strălucind cu o lumină extraordinară; La mica intrare cu Evanghelia, slujitorul ceresc l-a urmat pe călugăr, cu chipul strălucind ca zăpada, încât era imposibil să-l privești. Un fenomen miraculos l-a lovit pe Isaac, acesta a deschis gura și l-a întrebat pe părintele Macarie care stătea lângă el:

-Ce fenomen minunat, tată? Cine este acest soț extraordinar?

Macarie, nu mai puțin împodobit cu virtuți, i s-a acordat și această viziune; uimit și uimit de aceasta, el a răspuns:

- Nu știu, frate; Eu însumi sunt îngrozit, privind un fenomen atât de minunat; Nu a venit un duhovnic cu principele Vladimir?

La cererea unui alt prinț, Vladimir Andreevici, călugărul a binecuvântat un loc în Serpuhov pentru o mănăstire în cinstea Zămorii Preasfintei Maicii Domnului. La această mănăstire, numită Vysotsky, sfântul a trimis ca ziditor pe unul dintre cei mai iubiți ucenici ai săi, Atanasie, puternic în Dumnezeiasca Scriptură, remarcat prin ascultare extraordinară și alte virtuți, și care s-a străduit din greu la copierea cărților. Astfel, Sfântul Serghie, binecuvântând multe mănăstiri și trimițând acolo pe ucenicii săi, a lucrat spre folosul bisericii și spre slava sfântului și marelui nume al Domnului nostru Iisus Hristos. Viața de înger a sfântului, smerenia sa extraordinară și munca lui în folosul bisericii l-au inspirat pe Sfântul Mitropolit Alexie dorința de a-l avea succesor și locțiitor pe Fericitul Serghie.

Acest vrednic păstor al turmei lui Hristos, observând că moartea lui se apropie deja, l-a chemat la el pe călugărul Serghie și, luând crucea episcopală împodobită cu aur și pietre prețioase, i-a dat-o monahului. Dar marele ascet, înclinându-se umil, a spus:

„Iartă-mă, Sfinte Doamne, din tinerețe nu am fost purtător de aur și la bătrânețe îmi doresc cu atât mai mult să rămân în sărăcie.”

Sfântul Alexie i-a spus:

- Iubitule, știu că așa a fost viața ta dintotdeauna; acum arata ascultare si accepta binecuvantarea data tie de la noi.

La aceasta, el însuși a pus o cruce peste sfânt și apoi a început să spună:

— Știi, reverend, de ce te-am sunat și ce vreau să-ți ofer. Iată, am ținut mitropolitul rusesc predat mie de Dumnezeu, cât a vrut Domnul; dar acum sfârșitul meu este aproape, pur și simplu nu știu ziua morții mele. În timpul vieții mele îmi doresc să găsesc un soț care să poată păstori turma lui Hristos după mine și nu găsesc pe nimeni în afară de tine. Știu bine că domnitorul, și boierii și clerul - într-un cuvânt, toată lumea până la ultima persoană - te iubește, toți te vor cere să urci pe tronul arhipăstoresc, căci tu singur ești pe deplin vrednic de asta. Deci, acum ia gradul de episcop, ca după moartea mea să-mi fii adjunctul.

Auzind aceste discursuri, călugărul, care se socotea nevrednic de un asemenea rang, s-a tulburat foarte mult la suflet.

„Iartă-mă, stăpâne”, i-a răspuns sfântului, „vrei să-mi pui o povară peste puterile mele”. Acest lucru este imposibil: sunt un păcătos și cel mai josnic dintre toți oamenii, cum pot îndrăzni să accept un rang atât de înalt?

Multă vreme l-am convins pe călugăr sfânt binecuvântat Alexy. Dar Serghie, care iubea smerenia, a rămas neclintit.

„Sfinte Doamne”, a spus el, „dacă nu vrei să mă izgonești de la aceste granițe, atunci nu mai vorbi despre asta și nu permite altcuiva să mă enerveze cu astfel de discursuri: nimeni nu va găsi în mine consimțământ pentru aceasta. .”

Văzând că sfântul rămâne neclintit, arhipăstorul a încetat să-i spună despre asta: i-a fost teamă că sfântul va merge în locuri mai îndepărtate și în pustii, iar Moscova va pierde o astfel de lampă. După ce l-a mângâiat cu conversație duhovnicească, sfântul l-a eliberat în pace la mănăstire.

După ceva vreme, Sfântul Mitropolit Alexie a murit; apoi toată lumea i-a cerut cu stăruință lui Sergius să accepte mitropolia rusă. Dar călugărul a rămas la fel de neclintit ca neclintit. Între timp, arhimandritul Mihai a urcat pe tronul arhipastoral; a îndrăznit să se îmbrace în haine sfinte și să-și pună gluga albă înainte de dedicare. Crezând că Serghie va interfera cu intenția lui îndrăzneață și ar dori el însuși să ocupe mitropolia, a început să pună la cale intrigi împotriva călugărului și a mănăstirii sale. Cel binecuvântat, după ce a aflat despre aceasta, a zis ucenicilor săi:

– Mihail, ridicându-se deasupra acestei mănăstiri și peste răutatea noastră, nu va învăța ce vrea și nici nu va vedea Constantinopolul, căci este învins de mândrie.

Profeția sfântului s-a împlinit: când Mihail naviga pe o corabie spre Constantinopol pentru dedicare, s-a îmbolnăvit și a murit, iar Ciprian a fost înscăunat.

Timp de mai bine de un an și jumătate, pământul rusesc a cunoscut un dezastru grav: au trecut mai bine de o sută și jumătate de ani de când tătarii au luat-o în stăpânire. Jugul acestor cuceritori formidabili era dureros și umilitor; raiduri frecvente în regiuni întregi, devastarea populației, bătaia locuitorilor, distrugerea bisericilor lui Dumnezeu, tributuri mari - toate acestea au căzut într-o asuprire insuportabilă pe pământul rus; prinții trebuiau adesea să meargă să se închine în fața Hoardei și acolo au fost supuși diferitelor umilințe. Adesea existau neînțelegeri și certuri între prinți, care îi împiedicau să unească și să răstoarne jugul străinilor.

În acest moment, cu îngăduința lui Dumnezeu pentru păcatele omenești, unul dintre hanii tătari, răul Mamai, s-a ridicat la Rus cu toate hoardele lui nenumărate. Mândrul han a vrut chiar să distrugă credința ortodoxă; în trufia lui le-a spus nobililor:

- Voi lua pământul rusesc, voi distruge bisericile creștine și voi omorî toți prinții ruși.

În zadar a încercat cuviosul principe Dimitri Ioannovici să îmblânzească furia tătarilor cu daruri și ascultare; Khanul era inexorabil; deja hoarde de dușmani, ca un nor de tunete, se îndreptau spre granițele pământului rusesc. marele Duce a început și el să se pregătească pentru campanie, dar înainte de a pleca, s-a dus la mănăstirea Treimii dătătoare de viață pentru a se închina Domnului și a cere binecuvântare pentru campania care se va apropia de la sfântul stareț al acestei mănăstiri; După ce s-a rugat cu ardoare înaintea icoanei Preasfintei Treimi, Dimitrie i-a spus Sfântului Serghie:

„Știi, părinte, ce mare durere ne zdrobește pe mine și pe toți creștinii ortodocși: - fără Dumnezeu Han Mamai și-a mutat toate hoardele, iar acum vin în patria mea să ruineze sfintele biserici și să extermine poporul rus. Roagă-te, Părinte, ca Dumnezeu să ne izbăvească de această mare necaz.

Auzind acestea, călugărul a început să-l încurajeze pe prinț și i-a spus:

„Este potrivit pentru tine să ai grijă de turma încredințată de Dumnezeu și să te împotriviți celor fără Dumnezeu.”

După aceasta, sfântul bătrân l-a invitat pe domnitor să asculte Dumnezeiasca Liturghie; la sfârşitul acesteia, Serghie a început să-i ceară lui Dimitrie Ioannovici să guste din mâncare în mănăstirea sa; deşi Marele Voievod se grăbea să meargă la oastea lui, s-a supus sfântului stareţ. Atunci bătrânul i-a zis:

„Acest prânz, Mare Duce, va fi bun pentru tine.” Domnul Dumnezeu este ajutorul tău; Încă nu a venit momentul să porți coroanele victoriei, dar mulți, nenumărați dintre tovarășii tăi sunt gata să poarte coroanele suferinzilor.

După masă, călugărul, după ce i-a stropit pe Marele Voievod și pe cei cu el cu apă sfințită, i-a spus:

„Vrăjmașul se va confrunta cu distrugerea supremă, dar tu vei primi milă, ajutor și slavă de la Dumnezeu.” Încrede-te în Domnul și în Preacurata Născătoare de Dumnezeu.

Apoi, acoperindu-l pe prinț cu o cruce cinstită, călugărul a spus profetic:

- Du-te, domnule, fără teamă: Domnul vă va ajuta împotriva celor fără Dumnezeu: vă veți învinge pe vrăjmașii voștri.

Ultimele sale cuvinte i-a spus numai prințului; Apărătorul pământului rus s-a bucurat atunci, iar profeția sfântului l-a făcut să verse lacrimi de emoție. Chiar în acel moment, doi călugări Alexandru Peresvet și Andrei Oslyabya lucrau în mănăstirea lui Serghie: în lume erau războinici, cu experiență în treburile militare. Marele Voievod a cerut de la Sf. Serghie acesti calugari razboinici; bătrânul a îndeplinit imediat cererea lui Dimitrie Ioannovici: a poruncit ca acestor călugări să fie pusă o schemă cu chipul crucii lui Hristos:

- Iată, copii, o armă invincibilă: să fie pentru voi în loc de căști și scuturi de luptă!

Atunci Marele Duce a exclamat emoționat:

– Dacă Domnul mă ajută, și voi câștiga biruința asupra celor fără de Dumnezeu, atunci voi zidi o mănăstire în numele Preacuratei Născătoare de Dumnezeu.

După aceasta, călugărul a binecuvântat încă o dată pe prinț și pe cei din jur; potrivit legendei, i-a dat o icoană a Domnului Atotputernic și l-a însoțit până la porțile mănăstirii. Așa că sfântul stareț a încercat să-l încurajeze pe prinț în această perioadă grea, când dușmanii răi au amenințat că vor îndepărta numele rusesc de pe fața pământului și vor distruge credința ortodoxă.

Între timp, prinții ruși s-au unit, iar armata adunată a pornit în campanie; Pe 7 septembrie, miliția a ajuns la Don, l-a traversat și s-a așezat pe faimosul câmp Kulikovo, gata să întâlnească un inamic redutabil. În dimineața zilei de 8 septembrie, ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria, armata a început să se pregătească de luptă. Chiar înainte de bătălie, călugărul Nectarie vine de la Sfântul Serghie împreună cu alți doi frați. Sfântul stareț a vrut să întărească curajul domnitorului: îi transmite binecuvântarea Preasfintei Treimi, trimite împreună cu monahii pe Maica Domnului prosforă și o scrisoare, în care îl mângâie cu nădejdea ajutorului lui Dumnezeu și prezice. că Domnul îi va da biruinţă. Vestea despre trimișii Serghiev s-a răspândit rapid în întreg regimentul și i-a inspirat pe soldați cu curaj; Sperând în rugăciunile Sfântului Serghie, au plecat fără teamă la luptă, gata să moară pentru credința ortodoxă și pentru țara natală.

O hoardă nenumărată de tătari se apropia ca un nor; Deja dintre el a venit eroul Telebey, de o statură enormă și care se distinge printr-o forță extraordinară. În mod arogant, ca și vechiul Goliat, l-a provocat pe unul dintre ruși la luptă unică. Apariția amenințătoare a acestui erou a fost teribilă. Dar smeritul călugăr Peresvet a vorbit împotriva lui. După ce s-a rugat mintal cu tatăl său duhovnicesc, cu fratele său Oslyaba, cu Marele Voievod, acest viteaz războinic al lui Hristos cu o suliță în mâini s-a repezit repede asupra dușmanului său; S-au ciocnit cu o forță teribilă și amândoi au căzut morți. Atunci a început o bătălie cumplită; O asemenea bătălie nu se întâmplase niciodată în Rus': se luptau cu cuțitele, se sugrumau cu mâinile; înghesuindu-se unul pe altul, au murit sub copitele cailor; Din cauza prafului și a multor săgeți, soarele nu era vizibil, sângele curgea în șiroaie pe un spațiu de zece mile. Mulți viteji războinici ruși au căzut în acea zi, dar au fost bătuți de două ori mai mulți tătari - bătălia s-a încheiat cu înfrângerea completă a dușmanilor: dușmanii fără Dumnezeu și aroganți au fugit, lăsând în urma lor un câmp de luptă presărat cu cadavrele celor căzuți; Mamai însuși abia a reușit să scape cu o echipă mică.

În tot timpul îngrozitoarei bătălii, Sfântul Serghie, după ce a adunat frații, a stat alături de ei în rugăciune și a rugat cu ardoare Domnului să dea biruință armatei ortodoxe. Având darul clarviziunii, sfântul a văzut limpede, ca în fața propriilor ochi, tot ce era la mare distanță de el; Prevăzând toate acestea, le-a povestit fraților despre victoria Rusiei, a chemat pe nume pe cei căzuți și el însuși s-a rugat pentru ei. Deci Domnul i-a descoperit totul sfântului Său.

Cu cea mai mare bucurie, Marele Duce s-a întors la Moscova, după ce a primit porecla Donskoy pentru o victorie atât de glorioasă asupra tătarilor și a mers imediat la călugărul Sergius. Ajuns la mănăstire, a mulțumit din toată inima Domnului, „Puternic în război”, a mulțumit sfântului stareț și fraților pentru rugăciunile lor, a povestit în detaliu călugărului despre bătălie, a ordonat să fie slujbe de înmormântare și slujbe de pomenire. a servit pentru toți ostașii uciși pe câmpul Kulikovo și a adus o contribuție generoasă mănăstirii. Amintindu-și de promisiunea dată înainte de luptă de a construi o mănăstire, Marele Voievod, cu ajutorul Sfântului Serghie, care a ales locul și a sfințit templul noii mănăstiri, a construit o mănăstire în cinstea Adormirii. Sfântă Născătoare de Dumnezeu pe râul Dubenka, unde a fost înființată și o pensiune.

Curând după aceasta, prin iluzia diavolului, tătarii, sub conducerea noului han Tokhtamysh, au atacat într-o manieră insidioasă țara rusă; Tokhtamysh a capturat brusc Moscova și a devastat alte câteva orașe. Călugărul Serghie s-a retras la Tver; dușmani teribili nu erau deja departe de mănăstire, dar puterea dreaptă a lui Dumnezeu a salvat mănăstirea de mâna îndrăzneață a cuceritorilor formidabili: Tokhtamysh a plecat repede când a aflat că Marele Duce se apropia cu armata sa.

Îngrozitori în ei înșiși, tătarii erau și mai îngrozitori și periculoși pentru țara rusă într-o perioadă în care între prinți aveau loc diverse dispute și certuri asupra tronului mare-ducal și a altor posesiuni. Unii dintre prinți au intrat chiar într-o alianță cu dușmanii pământului rusesc - tătarii și lituanienii; Dușmanii noștri profitau adesea de astfel de lupte, astfel încât țara rusă a fost amenințată moarte iminentă; și totuși, pentru a-l salva și a respinge dușmani redutabili, era necesar ca toți să se unească strâns și să-și apere cu fermitate patria de necredincioși, uitând de orice ceartă reciprocă. Pentru aceasta, era necesar ca puterea supremă să fie în mâinile unui mare prinț, pentru ca alți prinți să-i asculte și să-i îndeplinească voința. Călugărul Sergius s-a străduit să promoveze acest lucru, atât înainte de bătălia de la Kulikovo, cât și după aceasta, și astfel a adus mari beneficii țării sale natale. De mai multe ori a venit la unul sau altul prinț și, cu ajutorul lui Dumnezeu, a încetat adesea certurile cu cuvântul său inspirat. Așa că în 1365 a vizitat Nijni Novgorodși l-a convins pe prințul Boris Konstantinovici, care a cucerit acest oraș de la fratele său Dimitri, să se supună Marelui Duce Dimitri Ioannovici, care a cerut întoarcerea lui Nijni Novgorod prințului Dimitri.

Călugărul Serghie l-a împăcat pe prințul Ryazan Oleg cu Marele Duce al Moscovei. Acesta din urmă a încălcat tratatele de mai multe ori, intrând în relații cu dușmanii pământului rusesc. Dimitri Ioannovici, urmând porunca lui Hristos, i-a oferit de mai multe ori pace lui Oleg, dar a respins toate propunerile Marelui Voievod. Apoi s-a îndreptat către Sfântul Serghie cu o cerere de a-l convinge pe Oleg să se împace. În 1385, umilul stareț, după obiceiul său, a mers pe jos la Ryazan și a avut o lungă conversație cu Oleg. Prințul Ryazan a fost atins de suflet: i-a fost rușine de sfântul om și a făcut pace veșnică cu Marele Duce.

Însuși Dimitrie Ioannovici a avut o dragoste și un respect deosebit pentru călugăr: a apelat adesea la sfântul stareț pentru sfat și adesea venea la el pentru o binecuvântare. L-a invitat pe Sergius să fie succesorul copiilor săi; chiar și documentul spiritual al acestui principe este sigilat cu semnătura călugărului; În această ordine spirituală, ordinea de proprietate a tronului mare-ducal a fost stabilită pentru totdeauna: fiul cel mare urma să moștenească puterea mare-ducală.

Sus-numitul prinț Vladimir Andreevici i-a prețuit pe fericiți dragoste filialăși mare credință: venea adesea la el, îi trimitea adesea în dar ceva din nevoile cotidiene. Într-o zi, după obiceiul său, a trimis un slujitor cu diverse feluri de mâncare la mănăstirea călugărului. Pe drum, slujitorul, prin amăgirea diavolului, a fost ispitit și a mâncat din mâncarea trimisă. Ajuns la mănăstire, i-a spus sfântului că aceste bucate au fost trimise de domnitor. Bătrânul perspicac nu a vrut să le accepte, spunând:

„De ce, copile, l-ai ascultat pe dușman, de ce ai fost ademenit gustând mâncăruri de care nu trebuia să le atingi fără binecuvântare?”

Slujitorul denunțat a căzut la picioarele sfântului bătrân și cu lacrimi a început să-i ceară iertare, pocăindu-se de păcatul său. Abia atunci călugărul a acceptat mesajul; l-a iertat pe slujitor, interzicându-i să mai facă ceva asemănător și l-a eliberat în pace și a poruncit nobilului domnitor să transmită recunoștință și binecuvântări de la mănăstirea Preasfintei Treimi.

Mulți s-au întors la călugăr, cerându-i ajutor și mijlocire, iar Serghie îi ajuta mereu pe cei aflați în necaz și apăra pe cei asupriți și nenorociți. Lângă mănăstire locuia un om zgârcit și împietrit; și-a jignit vecinul, orfan: și-a luat porcul fără să plătească bani pentru el și a poruncit să fie sacrificat. Omul jignit a început să se plângă călugărului și i-a cerut ajutor; atunci călugărul a chemat pe acel om la el și i-a zis:

– Copule, crezi că există un Dumnezeu? El este Judecătorul celor drepți și al păcătoșilor, Tatăl orfanilor și văduvelor; El este gata de răzbunare, dar este înfricoșător să cadă în mâinile Lui. Cum se face că nu ne este frică să luăm bunurile altcuiva, să jignim pe aproapele nostru și să facem tot felul de rele? Chiar nu suntem încă mulțumiți de ceea ce El ne dă prin harul Său, când suntem ademeniți de binele altora? Cum putem disprețui îndelunga Lui răbdare? Nu vedem oare că cei care fac minciuni devin săraci, casele lor devin goale și amintirea lor dispare pentru totdeauna? iar în secolul următor îi așteaptă chinuri nesfârșite.

Iar sfântul l-a învățat multă vreme pe acest om și i-a poruncit să dea orfanului prețul cuvenit, adăugând:

- Nu asupriți niciodată orfanii.

Omul acela s-a pocăit, a promis că va îmbunătăți și va da banii vecinului său; dar după un timp s-a răzgândit și nu i-a dat orfanului banii. Și așa, intrând în cușca unde era carnea porcului sacrificat, vede deodată că a fost mâncat totul de viermi, deși atunci era geroasă. Copleșit de frică, i-a plătit imediat orfanului ceea ce se datora și a aruncat carnea câinilor.

Într-o zi un oarecare episcop a sosit la Moscova din Tsariagrad; a auzit multe despre sfântul lui Dumnezeu, dar nu a crezut.

„Poate”, se gândi el, „o lampă atât de grozavă să apară în aceste țări?”

Raționând astfel, s-a hotărât să meargă la mănăstire și să se uite însuși la bătrân. Apropiindu-se de mănăstire, a fost cuprins de frică; dar de îndată ce a intrat în mănăstire și s-a uitat la sfânt, a orbit îndată. Atunci călugărul l-a luat de mână și l-a condus în chilia lui. Episcopul a început să-l roage pe Serghie cu lacrimi, i-a povestit despre necredința lui, a cerut înțelegere și s-a pocăit de păcatul său. Umilul stareț și-a atins ochii, iar episcopul și-a primit imediat vederea. Atunci călugărul, blând și blând, a început să-i vorbească și a zis că nu trebuie să se suie; episcopul, care mai înainte se îndoise, a început acum să-i asigure pe toți că sfântul este cu adevărat un om al lui Dumnezeu și că Domnul i-a îngăduit să vadă un înger pământesc și un om ceresc. Călugărul l-a escortat pe episcop afară din mănăstirea sa cu cinstea cuvenită și s-a întors la locul său, slăvind pe Dumnezeu și pe Sfântul Său Serghie.

Într-o noapte, Fericitul Serghie a stat în fața icoanei Sfântă Născătoare de Dumnezeu, împlinindu-și regula obișnuită și, privind la chipul ei sfânt, s-a rugat astfel:

- Preacurată Născătoare a Domnului nostru Iisus Hristos, mijlocitoare și puternică ajutătoare a neamului omenesc, fii pentru noi un nevrednic mijlocitor, rugându-te mereu Fiului Tău și Dumnezeului nostru, să privească spre acest sfânt locaș. Mama ta cel mai dulce Hristos, chemăm slujitorii tăi în ajutor, căci tu ești refugiu și nădejde pentru toată lumea.

Așa că monahul s-a rugat și a cântat canonul de mulțumire Preacuratei. După ce a terminat rugăciunea, s-a așezat puțin să se odihnească. Deodată i-a spus ucenicului său Mica:

- Copil, stai treaz si treaz! la aceasta ora vom avea o vizita neasteptata si minunata.

De îndată ce a rostit aceste cuvinte, s-a auzit deodată o voce care spunea:

- Iată că vine Cel Preacurat.

Auzind aceasta, sfântul a părăsit în grabă chilia din vestibul; aici a strălucit asupra lui o lumină mare, mai strălucitoare decât strălucirea soarelui, și a fost onorat să-l vadă pe Cel Preacurat, însoțit de cei doi Apostoli Petru și Ioan: o strălucire extraordinară a înconjurat-o pe Maica Domnului. Neputând suporta o strălucire atât de minunată, sfântul a căzut cu faţa la pământ. Cea Preacurată a atins-o pe sfântă cu mâinile ei și a spus:

– Nu te teme, alesul Meu! Am venit să te vizitez pentru că rugăciunile tale pentru ucenicii tăi au fost ascultate. Nu te mai întrista pentru această mănăstire: de acum încolo va avea belșug în toate, nu numai în timpul vieții tale, ci și după plecarea ta la Dumnezeu. Nu voi părăsi niciodată acest loc.

După ce a spus aceasta, Preacurata Născătoare de Dumnezeu s-a făcut nevăzută. Sfântul a fost lovit de mare frică și cutremur. Revenind în fire după un timp, a văzut că elevul său zăcea ca mort. Sfântul l-a ridicat; atunci Mica a început să se închine la picioarele bătrânului, zicând:

– Părinte, pentru Domnul, spune-mi ce este acest fenomen minunat; Sufletul meu era aproape separat de corpul meu, atât de minunată a fost această viziune.

Sfântul a fost copleșit de mare bucurie; până și fața lui strălucea de nespusă bucurie; nu putea spune altceva decât:

„Copilule, încetinește puțin, că sufletul îmi tremură de minunata vedenie!”

Și un timp călugărul a stat în tăcere; după aceasta a zis ucenicului său:

- Cheamă-l pe Isaac și pe Simon la mine!

Când au ajuns ei, sfântul le-a spus totul în ordine, cum a văzut-o pe Preacurată Născătoare de Dumnezeu cu Apostolii și ce i-a spus Ea. Auzind acestea, s-au umplut de mare bucurie și au săvârșit împreună o slujbă de rugăciune către Maica Domnului; Sfântul a petrecut toată noaptea fără să doarmă, reflectând la vizita milostivă a Preacuratei Doamne.

Într-o zi călugărul făcea Sfânta Liturghie. Discipolul său, Simon, un om cu virtute dovedită, era atunci eclesiarh. Deodată vede foc năvălind peste sfântul altar, luminând altarul și înconjurând pe slujitorul Serghie, astfel încât sfântul a fost cuprins de flăcări din cap până în picioare. Iar când călugărul a început să primească Tainele lui Hristos, focul s-a ridicat și, încovoiindu-se ca un giulgiu minunat, s-a cufundat în sfântul potir, din care s-a împărtășit acest vrednic slujitor al lui Hristos, Sfântul Serghie.

Văzând asta, Simon a fost îngrozit și a rămas în tăcere. După ce s-a împărtășit, Serghie a părăsit sfântul tron ​​și, dându-și seama că lui Simon i s-a dat o vedenie, l-a chemat și l-a întrebat:

„Copilule, de ce îi este atât de frică sufletului tău?”

– Părinte, am văzut o viziune minunată: am văzut harul Duhului Sfânt lucrând cu tine.

Atunci călugărul i-a interzis să spună cuiva despre aceasta, zicând:

„Nu spune nimănui despre asta până când Domnul mă cheamă la Sine.”

Și amândoi au început să-i mulțumească călduros Creatorului, care le-a arătat atâta milă.

După ce a trăit mulți ani în mare abstinență Printre osteneli neobosite, făcând multe minuni glorioase, călugărul a ajuns la o bătrânețe copt. Avea deja șaptezeci și opt de ani. Cu șase luni înainte de moartea sa, prevăzând plecarea lui la Dumnezeu, a chemat la el pe frați și i-a încredințat ucenicului său Nikon să-i conducă: deși era tânăr în ani, era înțelept cu experiența spirituală. De-a lungul vieții, acest elev și-a imitat profesorul și mentorul, Sfântul Serghie. Acest sfânt Nikon a fost cel care a numit hegumen și el însuși s-a predat tăcerii deplină și a început să se pregătească pentru plecarea sa din această viață temporară. În luna septembrie, a căzut într-o boală gravă și, simțindu-și moartea, a chemat la el pe frați. Când s-a adunat, călugărul i s-a adresat pentru ultima oară cu învățătură și îndrumare; i-a îndemnat pe călugări să rămână în credință și în atitudine asemănătoare, i-a rugat să păstreze puritatea spirituală și fizică, le-a lăsat moștenire să aibă dragoste neprefăcută față de toți, i-a sfătuit să evite poftele și patimile rele, să respecte cumpătarea în mâncare și băutură, i-a îndemnat să nu a uita dragostea de hobby-uri și a fi smerit, a fugi de gloria pământească. În cele din urmă le-a spus:

– Mă duc la Dumnezeu, care mă cheamă. și te încredințez Domnului Atotputernic și Maicii Sale Preacurate; Fie ca Ea să fie refugiul tău și un zid împotriva săgeților celui rău.

În ultimele minute, călugărul a dorit să fie vrednic de Sfintele Taine ale lui Hristos. Nu se mai putea ridica singur din pat: ucenicii și-au sprijinit cu evlavie pe învățătorul lor de brațe când s-a împărtășit pentru ultima oară cu Trupul și Sângele lui Hristos; apoi, ridicând mâinile, și-a oferit cu rugăciune sufletul său curat Domnului. De îndată ce sfântul s-a odihnit, un parfum de nedescris s-a răspândit în chilia lui. Fața omului drept strălucea de fericirea cerească – părea că a căzut într-un somn adânc.

Pierzându-și învățătorul și mentorul, frații au vărsat lacrimi amare și s-au întristat foarte tare, ca niște oi care și-au pierdut păstorul; cu cântări de înmormântare și psalmodii, au îngropat sfântul trup al sfântului și l-au depus în mănăstirea unde a muncit cu atâta râvnă în timpul vieții sale.

Au trecut mai bine de treizeci de ani de la odihna Sf. Serghie. Domnul a vrut să-l slăvească și mai mult pe sfântul său. În acest timp, un om evlavios locuia lângă mănăstire; Având mare credință în sfânt, venea adesea la mormântul lui Serghie și se ruga cu ardoare sfântului lui Dumnezeu. Într-o noapte, după o rugăciune fierbinte, a căzut în somn usor; deodată i s-a arătat Sfântul Serghie și i-a spus:

- Explică-i starețului acestei mănăstiri: de ce mă lasă atâta timp sub acoperirea pământului într-un sicriu, unde apa îmi înconjoară trupul?

După ce s-a trezit, acel soț a fost plin de frică și, în același timp, a simțit o bucurie extraordinară în inima lui; El a povestit imediat despre această vedenie ucenicul Sfântului Serghie, Nikon, care era atunci stareț. Nikon le-a povestit fraților despre asta - și bucuria tuturor călugărilor a fost mare. Zvonul despre o asemenea vedenie s-a răspândit departe și, de aceea, mulți oameni s-au înghesuit la mănăstire; Principele Yuri Dmitrevich, care l-a venerat pe călugăr ca tată, a sosit și a avut mare grijă de sfânta mănăstire. De îndată ce cei adunați au deschis sicriul sfântului, un mare parfum s-a răspândit imediat în jur. Atunci au văzut o minune minunată: nu numai că trupul cinstit al Sfântului Serghie a fost păstrat întreg și nevătămat, dar decăderea nici măcar nu i-a atins haina; pe ambele părți ale sicriului era apă, dar nu atingea nici moaștele sfântului, nici hainele lui. Văzând aceasta, toți s-au bucurat și l-au lăudat pe Dumnezeu, care a slăvit atât de minunat pe sfântul Său. Cu jubilare au fost așezate sfintele moaște ale sfântului cancer nou. Această descoperire a moaștelor Sfântului Serghie a urmat la 5 iulie 1428, în amintirea căreia a fost instituită o sărbătoare.

Milostivul Domnul L-a proslăvit în mod minunat pe marele Său sfânt: minuni numeroase și variate sunt date tuturor celor care cu credință cheamă numele său sfânt și cad în cancer de multivindecare și relicve miraculoase a lui. Umilul ascet a fugit de slava lumească, dar puterea dreaptă a lui Dumnezeu l-a înălțat foarte mult și, cu cât se smeri mai mult, cu atât Dumnezeu îl slăvea mai mult. Pe când era încă pe pământ, călugărul Serghie a făcut multe minuni și a fost onorat cu viziuni minunate; dar pătruns cu duhul smereniei și blândeții, le-a interzis ucenicilor săi să vorbească despre aceasta; După moartea sa, el a primit o asemenea putere de la Domnul, încât diversele minuni săvârșite prin rugăciunile sale sunt ca un râu cu apă înaltă care nu-și diminuează pâraiele. Adevărat și adevărat este cuvântul Scripturii: „Tu ești înfricoșat, Dumnezeule, în sanctuarul Tău” [Minunat este Dumnezeu în sfinții Săi] (Ps. 67:36). Minunate sunt minunile date tuturor prin acest sfânt; orbii primesc iluminare, șchiopii - vindecare, muți - darul vorbirii, cei posedați - eliberarea de spiritele rele, cei bolnavi - sănătate, cei aflați în necaz - ajutor și mijlocire, cei asupriți de dușmani - protecție, întristați - alinare. și liniște, într-un cuvânt – oricui apelează la călugăr i se dă ajutor. Soarele strălucește puternic și încălzește pământul cu razele sale, dar acest făcător de minuni strălucește și mai tare, luminând sufletele omenești cu minunile și rugăciunile sale. Și soarele apune, dar slava acestui făcător de minuni nu va dispărea niciodată - ea va străluci pentru totdeauna, căci Sfânta Scriptură spune: „Dar cei drepți trăiesc în veac” (Înțelepciunea 5:15).

Este imposibil să taci despre minunile acestui sfânt, dar nu este ușor să le descrii; atât de mare este numărul lor, atât de diferiți; Să amintim doar cele mai importante minuni cu care Dumnezeu a avut plăcerea să-l glorifice pe marele său ascet.

Lăsând pe frați într-un mod vizibil, Sfântul Serghie nu a abandonat comunicarea nevăzută cu ei; Acest mare făcător de minuni a avut grijă de mănăstirea sa și după moartea sa, arătându-se în repetate rânduri unuia dintre frați. Așa că într-o zi, unui călugăr al acestei mănăstiri, pe nume Ignatie, i s-a acordat următoarea viziune: Sfântul Serghie a stat la privegherea toată noaptea în locul lui și, împreună cu ceilalți frați, a participat la cântatul bisericesc. Uimitul Ignatie le-a povestit imediat fraților despre aceasta și toți au mulțumit cu mare bucurie Domnului, care le-a dat o carte de rugăciuni și tovarăș atât de mare.

În toamna anului 1408, când discipolul mai sus amintit al călugărului Nikon era hegumen, tătarii sub conducerea ferocelui Edigei au început să se apropie de granițele Moscovei. Călugărul Nikon s-a rugat Domnului multă vreme ca El să păstreze acest loc și să-l apere de invazia dușmanilor redutabili; Totodată, a invocat numele marelui ctitor al acestei mănăstiri – Sfântul Serghie. Într-o noapte, după rugăciune, s-a așezat să se odihnească - și a adormit. Deodată îi vede pe Sfinții Petru și Alexie și cu ei pe Sfântul Serghie, care a spus:

„A fost voia Domnului ca străinii să atingă acest loc; Tu, copile, nu te întrista și nu te stânjeni: mănăstirea nu va fi pustiită, ci va înflori și mai mult.

Apoi, după ce au dat binecuvântarea, sfinții au devenit nevăzuți. Revenit în fire, călugărul Nikon se grăbi spre uși, dar acestea erau încuiate; deschizându-le, i-a văzut pe sfinți mergând de la chilia lui la biserică. Apoi și-a dat seama că acesta nu era un vis, ci o viziune adevărată. Prevestirea Sfântului Serghie s-a împlinit curând: tătarii au distrus mănăstirea și au ars-o. Dar așa avertizat miraculos Nikon și frații săi s-au retras temporar din mănăstire, iar când tătarii s-au retras de la hotarele Moscovei, Nikon, cu ajutorul lui Dumnezeu și prin rugăciunile Sfântului Serghie. a refăcut din nou mănăstirea și a ridicat o biserică de piatră în cinstea Preasfintei Treimi, unde se odihnesc până astăzi moaștele Sfântului Serghie. În același timp, mulți oameni vrednici au văzut cum au venit Sfântul Alexie și Sfântul Serghie la sfințirea noilor clădiri ale mănăstirii.

Către stareța aceleiași Sfântul Nikon un călugăr a tăiat pădurea pentru a construi chilii; și-a rănit grav fața cu un topor. Din cauza durerii mari, nu și-a putut continua munca și s-a întors în chilie; deja se apropia seara; Starețul nu s-a întâmplat atunci în mănăstire. Deodată acest călugăr aude că cineva a bătut la ușa chiliei și s-a numit stareț; Epuizat de durere și pierdere de sânge, nu s-a putut ridica să deschidă ușa; Apoi s-a deschis, toată chilia a fost brusc iluminată de o lumină minunată și, printre această strălucire, călugărul a văzut doi bărbați, dintre care unul îmbrăcat într-o haină de episcop. Suferintul a început să ceară mintal binecuvântări celor veniți. Bătrânul luminos i-a arătat sfântului temeliile chiliei, iar acesta din urmă le-a binecuvântat. Atunci bolnavul, spre marea lui uimire, a observat că sângele din rana lui nu mai curgea și s-a simțit complet sănătos. De aici a înțeles că este vrednic să-i vadă pe Sf. Alexis și pe Sf. Serghie. Așadar, acești oameni sfinți, uniți prin legături strânse de iubire frățească în timpul vieții și după moarte, adesea s-au arătat împreună multora.

Unul dintre locuitorii Moscovei, pe nume Simeon, care s-a născut după predicția sfântului, s-a îmbolnăvit atât de mult încât nu a putut nici să se miște, nici să doarmă, nici să mănânce, ci a rămas întins ca mort pe patul său. Suferind astfel, într-o noapte a început să-l cheme în ajutor pe Sfântul Serghie:

- Ajută-mă, venerabile Serghie, izbăveşte-mă de această boală; Chiar și în timpul vieții tale, ai fost atât de milostiv cu părinții mei și le-ai prezis nașterea mea; nu mă uita pe mine, care sufăr de o boală atât de gravă.

Deodată, doi bătrâni au apărut înaintea lor; unul dintre ei a fost Nikon; bolnavul l-a recunoscut imediat, pentru că l-a cunoscut personal pe acest sfânt în timpul vieții; apoi și-a dat seama că al doilea dintre cei care au apărut a fost însuși Sfântul Serghie. minunatul bătrân l-a marcat pe bolnav cu o cruce, iar după aceasta i-a poruncit lui Nikon să ia icoana care stătea lângă pat – aceasta fusese dată cândva lui Simeon de către însuși Nikon. Atunci pacientului i s-a părut că toată pielea îi căzuse de pe corp; după aceasta sfinţii au devenit nevăzuţi. Chiar în acel moment, Simeon a simțit că și-a revenit complet: s-a ridicat pe pat și nimeni altcineva nu l-a sprijinit; Apoi și-a dat seama că nu i se desprinsese pielea, ci boala care îl părăsise. Mare era bucuria lui; ridicându-se, a început să-i mulțumească călduros Sfântului Serghie și Sfântului Nikon pentru vindecarea sa neașteptată și atât de minunată.

Într-o zi, ca de obicei, o mare mulțime de oameni s-a adunat la mănăstirea sfântului, pentru că se apropia o mare sărbătoare în cinstea Preasfintei Treimi. Printre cei care au venit s-a numărat și un biet orb, care își pierduse vederea încă de la vârsta de șapte ani; stătea în afara bisericii, unde în acel moment se desfășura cu evlavie aceeași slujbă divină; ghidul lui l-a părăsit de ceva vreme; Ascultând cântând din biserică, orbul s-a întristat că nu a putut să intre și să cinstească moaștele călugărului, care, după cum auzea adesea, a dat atâtea tămăduiri. Lăsat de călăuză, a început să plângă amar; deodată i-a apărut ambulanţa tuturor celor aflaţi în necazuri, Sfântul Serghie; Luându-l de mână, călugărul l-a condus pe om în biserică, l-a condus la altar - orbul s-a închinat în fața lui, iar orbirea i-a dispărut imediat. Mulți oameni au fost martori la un asemenea miracol glorios; toți au mulțumit lui Dumnezeu și au slăvit pe sfântul Său; iar omul care a primit vindecare, în semn de recunoștință, a rămas pentru totdeauna în mănăstirea călugărului și i-a ajutat pe frați în lucrarea lor pentru vindecarea lui.

În 1551, țarul Ivan Vasilyevici cel Groaznic a fondat orașul Sviyazhsk pentru protecție împotriva tătarilor; în acest oraș s-a ridicat o mănăstire în cinstea Preasfintei Treimi, unde se afla chipul Sfântului Serghie; multe minuni au fost date din această icoană nu numai credincioșilor, ci și păgânilor necredincioși. Într-o zi, bătrânii muntelui Cheremis au venit la Sviyazhsk cu supunere; au spus următoarele: „Cu cinci ani înainte de întemeierea acestui oraș, când acest loc era gol, am auzit adesea rusă aici. clopotele bisericii; am trimis aici tineri rapizi să vadă ce se întâmplă aici; auzeau vocile celor cântând frumos, parcă într-o biserică, dar nu vedeau pe nimeni, doar călugărul mergea cu cruce, binecuvântat în toate direcțiile și parcă măsoară locul unde se află acum orașul, și tot locul era plin de parfum. Când au tras săgeți în el, nu l-au rănit, ci au zburat în sus și s-au rupt, căzând la pământ. Le-am spus prinților noștri despre asta, iar ei i-au spus reginei și nobililor.”

Dar mai ales multe minuni au fost săvârșite de călugărul Serghie în timpul dificil al asediului de către polonezi a Mănăstirii Treimi. Cu aparițiile sale, sfântul a vrut să încurajeze curajul apărătorilor acestei mănăstiri slăvite și să întărească pe toți oamenii ortodocși. Dușmanii sub comanda lui Lisovsky și Sapieha au început să asedieze mănăstirea la 23 septembrie 1608; numărul lor era enorm, s-a extins la 30 de mii, dar apărătorii erau puțin mai mult de două mii; De aceea, toți cei adunați la mănăstire s-au rătăcit; în mijlocul plânsului și plânselor generale, pe 25 septembrie a avut loc o priveghere de toată noaptea - când se sărbătorește pomenirea Sfântului Serghie. Dar călugărul s-a grăbit să-i încurajeze pe cei aflați în tristețe și întristare: în aceeași noapte un călugăr Pimen a avut o vedenie. Acest călugăr s-a rugat Mântuitorului Atotmilostiv și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu; deodată, chilia lui a devenit strălucitoare ca ziua; Gândindu-se că vrăjmașii au dat foc mănăstirii, Pimen și-a părăsit chilia și i s-a înfățișat un fenomen minunat: a văzut un stâlp de foc deasupra capului Bisericii Treimii Dătătoare de viață, urcând la cer; uimit, Pimen a chemat pe alți călugări și pe unii dintre mireni - și toată lumea a fost uimit de această vedenie extraordinară: după un timp, stâlpul a început să coboare și, ghemuit într-un nor de foc, a intrat în Biserica Treimii prin fereastra de deasupra intrării. .

Între timp, asediatorii au dus mănăstirea cu ghiule; dar atotputernica dreapta a lui Dumnezeu a apărat mănăstirea Preasfintei Treimi: ghiulele au căzut pe locuri goale sau în iazuri și a făcut puțin rău celor asediați. Multă lume s-a adunat sub ocrotirea zidurilor mănăstirii, astfel că în interiorul mănăstirii era o aglomerație extraordinară; mulți erau fără adăpost, în ciuda sezonului târziu. Între timp, dușmanii au început să submineze mănăstirea și au epuizat forțele asediaților cu raiduri dese. Pentru a-i încuraja pe cei din mănăstire, călugărul s-a arătat într-o duminică sacristanului Irinarh și a prezis un atac al dușmanilor. Apoi i-a apărut sacristanului Irinarh și a prezis un atac al dușmanilor. Atunci același bătrân l-a văzut pe Sfântul Serghie mergând de-a lungul gardului și stropindu-l cu apă sfințită. În noaptea următoare, dușmanii au lansat efectiv un atac puternic asupra mănăstirii, dar apărătorii, avertizați într-un mod atât de miraculos, au respins dușmanii și le-au provocat o înfrângere considerabilă.

Știind despre tunel, asediații nu știau însă direcția lui: în fiecare minut erau amenințați cu moartea aprigă, toată lumea vedea moartea în fața ochilor în fiecare oră; în acest timp de durere, toată lumea s-a înghesuit cu râvnă la templul Treimii Dătătoare de Viață, toți cu duioșie sinceră au strigat către Dumnezeu după ajutor, fiecare s-a pocăit de păcatele lor; nu a existat nicio persoană care să nu se întoarcă cu credință către moaștele marilor mijlocitori Serghie și Nikon; toți, cinstiți cu cinstitul Trup și Sânge al Domnului, pregătiți pentru moarte. În aceste zile grele, călugărul Serghie i s-a arătat arhimandritului Ioasaf; într-o zi, Ioasaf, după o rugăciune fierbinte înaintea icoanei Preasfintei Treimi, a căzut într-un lejer; deodată vede că sfântul cu mâinile ridicate se roagă în lacrimi Preasfintei Treimi; După ce și-a terminat rugăciunea, s-a întors către arhimandrit și i-a spus:

– Scoală-te, frate, acum se cuvine să te rogi, „veghează și roagă-te, ca să nu cazi în ispită” (Matei 26, 41); Domnul atotputernic și atotmilostiv are milă de tine, pentru ca alteori să te străduiești în rugăciune și pocăință.

Arhimandritul le-a povestit fraților despre acest fenomen și a mângâiat în multe feluri oamenii care erau copleșiți de frică și copleșiți de tristețe.

Curând după aceasta, același arhimandrit Ioasaf a fost onorat cu o altă viziune: într-o zi a săvârșit o regulă în chilia sa; deodată intră în el călugărul Serghie și îi spune:

- Scoală-te și nu te plânge, ci adu rugăciuni cu bucurie, pentru Preacurata Născătoare de Dumnezeu, Veșnic Fecioara Maria cu chip de îngeri și cu toți sfinții, roagă-te lui Dumnezeu pentru voi toți.

Călugărul Serghie s-a arătat nu numai celor din sfânta mănăstire, ci și cazacilor care asediau Lavra. Un cazac din tabăra dușmană a venit la mănăstire și a povestit despre înfățișările sfântului: mulți căpetenii militari au văzut doi bătrâni luminoși mergând de-a lungul zidurilor mănăstirii, ca făcătorii de minuni Serghie și Nikon; unul dintre ei a ars tămâie la mănăstire, iar celălalt a stropit-o cu apă sfințită. Apoi s-au îndreptat către regimentele cazaci. reproșându-le că ei, împreună cu neamurile, vor să distrugă casa Preasfintei Treimi. Unii polonezi au început să tragă în bătrâni, dar săgețile și gloanțele s-au întors asupra trăgătorilor înșiși și i-au rănit pe mulți dintre ei. În aceeași noapte, călugărul le-a apărut în vis multor polonezi și le-a prezis moartea. Unii dintre cazaci, înspăimântați de acest fenomen, au părăsit tabăra inamicului și au plecat acasă, promițând că nu vor mai ridica niciodată armele împotriva ortodocșilor. Prin harul lui Dumnezeu, asediații au reușit să afle direcția tunelului. Au distrus-o, iar câțiva dintre apărători și-au jertfit viața, împlinind porunca lui Hristos: „Nimeni nu are dragoste mai mare decât aceasta, ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Între timp, declanșarea iernii i-a forțat pe dușmani să-și oprească atacurile dese, dar asediații au început să sufere foarte mult din cauza teribilului dușman intern: din cauza supraaglomerației și a hranei proaste, în mănăstire s-a dezvoltat o boală cumplită - scorbutul. Forța mică de apărători se diminua în fiecare zi; ieromonahii nu au avut timp să-și ia rămas bun de la muribunzi; Au mai rămas aproximativ 200 de oameni care puteau purta arme. Asediații așteptau cu deznădejde reluarea ostilităților. Dar Dumnezeu a păstrat în mod miraculos mănăstirea ctitorită de marele Său sfânt. Cu forțe nesemnificative, apărătorii au respins atacurile inamicilor mult timp; dar cu cât trecea mai mult timp, cu atât cei asediați își pierdeau inima; cei slabi și nehotărâți au fost chiar sfătuiți să se supună dușmanilor în mod voluntar; au spus că nu se mai poate trimite pe nimeni la Moscova să ceară ajutor – așa au strâns dușmanii mănăstirea. În mijlocul acestui murmur și descurajare, călugărul Serghie a vrut să susțină curajul și să-i încurajeze pe cei slabi cu spiritul. S-a arătat din nou sacristanului Irinarh și a spus:

- Spuneți fraților și tuturor militarilor: de ce să vă întristați că este imposibil să trimiteți vești la Moscova? Astăzi la ora trei dimineața am trimis de la mine la Moscova la casa Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și la toți făcătorii de minuni din Moscova trei dintre ucenicii mei: Mica, Bartolomeu și Naum, ca să facă o rugăciune. serviciu acolo. Dușmanii i-au văzut pe soli; întrebați de ce nu le-au prins?

Irinarch a povestit despre acest fenomen; toată lumea a început să întrebe pe paznici și pe dușmani dacă i-a văzut cineva pe cei trimiși de la mănăstire? Apoi s-a descoperit că dușmanii văzuseră de fapt trei bătrâni; Au început să-i urmărească și sperau să-i depășească repede, deoarece caii de sub bătrâni erau foarte răi. Dar cei care urmăreau erau înșelați în așteptările lor: caii de sub bătrâni se repezi ca cu aripi; duşmanii nu i-au putut ajunge din urmă.

Pe vremea aceea în mănăstire era un bătrân bolnav; După ce a auzit despre asta, a început să se gândească pe ce fel de cai erau bătrânii trimiși de Sergius și dacă toate acestea s-au întâmplat cu adevărat? Atunci i s-a arătat deodată călugărul; Spunând că i-a trimis pe bătrâni pe acei cai orbi, care din lipsă de hrană au fost eliberați în afara gardului mănăstirii, l-a vindecat pe acest bătrân de boală și în același timp de necredință.

Chiar în această zi, la Moscova, au văzut un bătrân, urmat de douăsprezece căruțe pline cu pâine coptă. Moscova era, de asemenea, asediată de inamici la acea vreme. Bătrânul se îndrepta spre Mănăstirea Bobotează, unde se afla atunci curtea Lavrei. Cei care l-au văzut pe bătrân au rămas uimiți și nedumeriți cum era posibil să treacă neobservat printre regimentele inamice.

-Cine ești și cum ai trecut printr-o multitudine de trupe? - l-au întrebat locuitorii Moscovei pe Stara.

El le-a răspuns:

– Cu toții suntem din casa Preasfintei și Făcătoarei Treimi.

Când a fost întrebat ce se întâmplă în mănăstirea Sfântul Serghie, bătrânul a răspuns:

– Domnul nu va trăda numele Său ca o ocără pentru necredincioși; Numai voi, fraților, nu vă stânjeniți și nu vă lăsați deznădăjduiți.

Între timp, în toată Moscova au început să se răspândească zvonuri despre cei care sosiseră de la mănăstirea Sfântul Serghie; Însuși țarul Vasili a întrebat de ce nu i-au fost aduse; Foarte multă lume a început să se înghesuie la Mănăstirea Bobotează, dar nimeni nu a văzut sosirile acolo. Când deodată a fost o mare belșug de pâine în această mănăstire, atunci și-au dat seama că era o vedenie.

Moscova a suferit și dezastrele asediului; Dușmanii au oprit orice acces la el, așa că prețul pâinii a crescut foarte mult. Țarul Vasily și Patriarhul Hermogene l-au convins pe pivnița Mănăstirii Treimi, Avramiy Palitsyn, să vândă fără preț o parte din pâinea din rezervele din Mănăstirea Bobotează. Avramius a îndeplinit acest ordin; dar după un timp preţul pâinii a devenit din nou foarte mare. Țarul și Patriarhul au cerut din nou să elibereze pâinea din curtea Lavrei. Avramiy se temea că rezervele de cereale se vor epuiza foarte curând, dar, încrezându-se în mila lui Dumnezeu și chemând numele marelui Său sfânt, Cuviosul Serghie, a îndeplinit cererea regelui. Un anume Spiridon slujea pe atunci în grânarul Mănăstirii Bobotează; în timp ce culegea pâinea, a observat că dintr-o crăpătură a peretelui se revarsa secară; începu să-l rătăcească – curgea și mai mult. Văzând o astfel de minune, a povestit despre asta altor slujitori și pivniței însuși; Este demn de surprins că pe tot parcursul asediului rezervele de cereale din mănăstire nu au scăzut, astfel că atât toți locuitorii de aici, cât și mulți veniți au mâncat această pâine. În cele din urmă, învinși de mai multe ori, dușmanii s-au retras cu frică de pe zidurile Mănăstirii Treimi la 12 ianuarie 1610.

Întregul pământ rus trecea atunci printr-o perioadă dificilă: dușmanii erau împrăștiați prin el; unele dintre orase erau asediate, altele nu stiau ce sa faca, pe cine sa urmeze si pe cine sa asculte; Dușmanii au vărsat mult sânge, pământul rusesc pierea. În aceste vremuri grele, Lavra Trinității a adus un mare beneficiu patriei. Arhimandritul său Dionisie și pivnița lui Avramy Palitsyn, după ce au adunat în jurul lor cărturari iute și pricepuți, au întocmit scrisori de îndemn și le-au trimis în orașe. În aceste scrisori, arhimandritul și pivnița au cerut întregului popor rus să se unească și să stea ferm împotriva dușmanilor pământului rus și ai credinței ortodoxe. Una dintre aceste scrisori a venit la Nijni Novgorod. Pe vremea aceea, un om evlavios, Kozma Minin, locuia acolo; adeseori îi plăcea să se retragă într-un templu special și numai aici să-și aducă rugăciunile fierbinți către Dumnezeu. Într-o zi, în acest templu, călugărul Serghie i s-a arătat în vis; marele făcător de minuni i-a ordonat lui Kozma să adune vistieria pentru militari și să meargă cu ei să curețe statul Moscova de dușmani. După ce s-a trezit, Kozma a început să se gândească cu frică la această viziune, dar crezând că adunarea unei armate nu era treaba lui, nu știa ce să decidă. După puțin timp, călugărul i-a apărut a doua oară - dar și după aceasta, Kozma a rămas nehotărât. Atunci Sfântul Serghie i s-a arătat pentru a treia oară și i-a zis:

„Nu ți-am spus să aduni militari; Domnul milostiv a avut plăcerea să aibă milă de creștinii ortodocși, să-i scutească de neliniște și să le dea pace și liniște. De aceea ți-am spus să mergi să eliberezi pământul rusesc de dușmani. Nu vă fie teamă că bătrânii vă vor acorda puțină atenție: cei mai tineri vă vor urma de bunăvoie - această faptă bună va avea un final bun.

Ultima Viziune l-a cufundat în uimire pe Kozma, chiar s-a îmbolnăvit și astfel, crezând că boala i-a fost trimisă ca pedeapsă pentru îndoială, a început să-l roage cu ardoare pe Sfântul Serghie pentru iertare și după aceasta s-a pus pe treabă cu râvnă. A început să-și convingă concetățenii să adune o armată și să mărșăluiască împotriva dușmanilor lor; mai ales tinerii l-au ajutat. În curând, Kozma a fost ales în conducerea zemstvo, iar cetățenii au decis să-l asculte în toate, apoi acest om evlavios și-a donat toate proprietățile militarilor, iar toți locuitorii Nijni Novgorod i-au urmat exemplul. Așa că a adunat o armată, a mers cu el împotriva dușmanilor fără Dumnezeu și a contribuit foarte mult la eliberarea țării sale natale de polonezi și Lituania. Încă câțiva ani permisiunea lui Dumnezeu, au chinuit pământul rusesc, au vărsat sângele ortodocșilor; dar Domnul Atotputernic, care n-a vrut moartea unui păcătos, a privit cu ochiul Său milostiv statul rus, l-a mântuit și l-a păstrat prin rugăciunea slăvitului Său sfânt, Sfântul Serghie.

Acest sfânt al lui Dumnezeu a săvârșit multe alte minuni și până astăzi mormântul său este un izvor nesfârșit de minuni; toți cei care vin cu credință primesc îndurări diverse și bogate: să cădem și noi înaintea lăcașului moaștelor multivindecătoare ale Sfântului Serghie și să strigăm cu tandrețe sinceră: „Cuvioase Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”.

Tropar, tonul 4:

Chiar ascet al virtutilor, ca un adevarat razboinic al lui Hristos Dumnezeu, ai muncit cu mare patima in viata vremelnica, in cantari, privegheri si post, iar chipul s-a facut ucenic al tau: tot asa si Preasfintul Duh a locuit in tine. , prin a cărui acțiune ești strălucitor împodobit. Dar fiindcă ai îndrăzneală față de Sfânta Treime, adu-ți aminte de turma pe care ai adunat-o cu înțelepciune și nu uita, precum ai făgăduit, când ai vizitat copiii tăi, Preasfințite Părinte Serghie.

Condac, tonul 8:

Fiind rănit de dragostea lui Hristos, reverendule, și urmând acea dorință irevocabilă, ai urât orice plăcere trupească și, ca soarele patriei tale, ai răsărit, astfel Hristos te-a îmbogățit cu darul minunilor. Adu-ți aminte de noi, cei ce cinstim binecuvântata ta amintire, și chemăm către tine: Bucură-te, Serghie, Dumnezeule înțelept.

Note:

1) Compilat pe baza vieții Sf. Sergius, scris de un student Sf. Epifanieîn secolul al XV-lea și alte beneficii.
2) Anul exact al nașterii Sfântului Serghie este necunoscut, probabil că a fost în 1314.
3) Pe locul vechiului Radonezh se află acum satul Gorodishche sau Gorodok; se află între Moscova și Lavra Trinității-Sergiu, la 12 verste de aceasta din urmă.
4) Această mănăstire avea la acea vreme două departamente – unul pentru călugări, celălalt pentru călugărițe.
5) Teognost a fost mitropolit din 1328 până în 1353.
6)15) Prințul Vladimir Andreevici Serpukhovsky, în ale cărui granițe se afla Lavra Treimii, asociat cu Dimitri Ioannovich Donskoy în bătălia de la Kulikovo.
16) La 16 august se sărbătorește transferul de la Efes la Constantinopol a chipului miraculos al Domnului nostru Iisus Hristos, petrecut în anul 944.
17) Mănăstirea Spaso-Andronikov a fost fondată în 1361.
18) Minunea Arhanghelului Mihail este amintită pe 6 septembrie; Mănăstirea Miracle din Kremlin a fost fondată în 1365.
19) Începutul Mănăstirii Simonov - în jurul anului 1370.
20) La început, Mănăstirea Kolomna Golutvin, fondată în jurul anului 1385, era situată la 4 mile de orașul Kolomna, la confluența râului Moscova și Oka; dar în secolul al XVIII-lea această mănăstire a fost mutată în oraș, motiv pentru care a început să se numească „Novogolutvin”.
21) Mănăstirea Vysotsky, numită așa pentru că este situată pe malul înalt al râului Nara, a fost fondată în 1374.
22) 32) Pivnița, din grecescul „cellarios”, era obligat să depoziteze proviziile monahale. Avramy Palitsyn, care a lăsat o legendă despre asediul Lavrei Trinității de către polonezi, a murit în 1625.
42) În amintirea acestui lucru, se sărbătorește în duminica cea mai apropiată de ziua de 12 procesiuneîn Lavra.
43) Dionisie a fost arhimandrit la Mănăstirea Treime din 1610 și a murit.

Venerabil Sergiu născut în satul Varniţa, lângă Rostov, la 3 mai 1314 în familia cuvioşilor şi nobililor boieri Chiril şi Maria. Domnul l-a ales din pântecele mamei sale. Viața Sfântului Serghie spune că în timpul Sfintei Liturghii chiar înainte de nașterea fiului său neprihănită Maria iar închinătorii au auzit exclamația de trei ori a pruncului: înainte de citirea Sfintei Evanghelii, în timpul Cântecului Heruvicilor și când preotul a spus: „Sfânte Sfinte”. Dumnezeu i-a dat un fiu, care a fost numit Bartolomeu. Încă din primele zile de viață, bebelușul a surprins pe toată lumea prin post; miercurea și vinerea nu accepta laptele mamei; în alte zile, dacă Maria mânca carne, bebelușul refuza și laptele mamei. Observând acest lucru, Maria a refuzat complet să mănânce carne. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să studieze cu cei doi frați ai săi - cel mai mare Stefan și cel mai tânăr Petru. Frații săi au studiat cu succes, dar Bartolomeu a rămas în urmă la studii, deși profesorul a lucrat mult cu el. Părinții l-au certat pe copil, profesorul l-a pedepsit, iar camarazii l-au batjocorit pentru prostia lui. Atunci Bartolomeu s-a rugat cu lacrimi Domnului să-i dea înțelegere de carte. Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu să ia cai de pe câmp. Pe drum, a întâlnit un Înger trimis de Dumnezeu în formă monahală: un bătrân stătea sub un stejar în mijlocul unui câmp și se ruga. Bartolomeu s-a apropiat de el și, înclinându-se, a început să aștepte sfârșitul rugăciunii bătrânului. L-a binecuvântat pe băiat, l-a sărutat și l-a întrebat ce vrea. Bartolomeu a răspuns: „Din tot sufletul vreau să învăț să citesc și să scriu, Sfinte Părinte, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, ca El să mă ajute să învăț să citesc și să scriu”. Călugărul a îndeplinit cererea lui Bartolomeu, și-a înălțat rugăciunea către Dumnezeu și, binecuvântând tânărul, i-a spus: „Dumnezeu îți dă de acum înainte, copilul meu, să înțelegi alfabetizarea, îi vei depăși pe frații și semenii tăi”. În același timp, bătrânul a scos un vas și i-a dat lui Bartolomeu o bucată de prosforă: „Ia, copile, și mănâncă”, a spus, „Acesta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și pentru înțelegerea Sfintei Scripturi. .” Bătrânul a vrut să plece, dar Bartolomeu l-a rugat să viziteze casa părinților săi. Părinții l-au întâmpinat pe oaspete cu onoare și i-au oferit băuturi răcoritoare. Bătrânul a răspuns că mai întâi trebuie să guste hrana spirituală și a poruncit fiului lor să citească Psaltirea. Bartolomeu a început să citească armonios, iar părinții au fost surprinși de schimbarea care a avut loc la fiul lor. Luându-și rămas bun, bătrânul a prezis profetic despre Sfântul Serghie: „Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. El va deveni locașul ales al Duhului Sfânt”. De atunci, sfântul tineret a citit și a înțeles cu ușurință conținutul cărților. Cu o râvnă deosebită, a început să pătrundă mai adânc în rugăciune, fără să lipsească nici măcar o slujbă. Deja în copilărie și-a impus un post strict, miercurea și vinerea nu mânca nimic, iar în alte zile mânca doar pâine și apă. Pe la 1328, părinții Sfântului Serghie s-au mutat de la Rostov la Radonezh. Când fiii lor cei mai mari s-au căsătorit, Chiril și Maria, cu puțin timp înainte de moartea lor, au luat schema la Mănăstirea Hhotkovsky a mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, nu departe de Radonezh. Ulterior, fratele mai mare văduv Ștefan a acceptat și monahismul în această mănăstire. După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu, împreună cu fratele său Ștefan, s-au retras să locuiască ca pustiu în pădure (12 verste din Radonezh). Mai întâi au ridicat o chilie, apoi o bisericuță și, cu binecuvântarea Mitropolitului Teognost, a fost sfințită în Numele Sfintei Treimi. Dar curând, neputând să reziste greutăților vieții într-un loc pustiu, Ștefan și-a părăsit fratele și s-a mutat la Mănăstirea Bobotează din Moscova (unde a devenit apropiat de un călugăr, comemorat pe 12 februarie).

Bartolomeu, la 7 octombrie 1337, a luat jurăminte monahale de la starețul Mitrofan cu numele (7 octombrie) și a marcat începutul unei noi reședințe pentru slava Treimii dătătoare de viață. Îndurând ispitele și fricile demonice, reverendul a crescut din putere în putere. Treptat a devenit cunoscut altor călugări care i-au căutat îndrumarea. Călugărul Serghie i-a primit pe toți cu dragoste și în scurt timp s-a format o frăție de doisprezece călugări în mica mănăstire. Mentorul lor spiritual experimentat s-a remarcat prin diligența sa rară. Cu propriile sale mâini a construit mai multe chilii, a cărat apă, a tocat lemne, a copt pâine, a cusut haine, a pregătit hrana pentru frați și a îndeplinit cu umilință alte lucrări. Sfântul Serghie a îmbinat munca grea cu rugăciunea, privegherea și postul. Frații au fost surprinși că, printr-o faptă atât de severă, sănătatea mentorului lor nu numai că nu s-a deteriorat, ci a devenit și mai puternică. Nu fără greutăți, călugării l-au rugat pe Sfântul Serghie să o primească pe stareța mănăstirii. În 1354, episcopul Atanasie de Volyn l-a hirotonit pe Pr. ieromonah și l-a ridicat la rangul de stareț. Ascultările monahale erau încă respectate cu strictețe în mănăstire. Pe măsură ce mănăstirea creștea, la fel și nevoile ei. De multe ori călugării mâncau mâncare slabă, dar prin rugăciunile Sfântului Serghie, oameni necunoscuți aduceau tot ce aveau nevoie.

Slava isprăvilor Sfântului Serghie a devenit cunoscută la Constantinopol, iar Patriarhul Filoteu i-a trimis Rev. o cruce, un paraman și o schemă ca binecuvântare pentru noi isprăvi, o Scrisoare Binecuvântată și l-a sfătuit pe alesul lui Dumnezeu să stabilească o mănăstire cenobitică. Cu mesajul patriarhal, Preacuviosul a mers la Sfântul Alexie și a primit de la acesta sfaturi pentru a introduce un sistem comunitar strict. Călugării au început să mormăie de severitatea regulilor, iar Reverendul a fost nevoit să părăsească mănăstirea. Pe râul Kirzhach a întemeiat o mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Ordinea din fosta mănăstire a început să scadă rapid, iar călugării rămași s-au îndreptat către Sfântul Alexis pentru ca acesta să-l întoarcă pe sfânt.

Călugărul Serghie a ascultat fără îndoială de sfânt, lăsându-l pe ucenicul său, călugărul Roman, ca stareț al Mănăstirii Kirzhach.

În timpul vieții, Sfântului Serghie i s-a acordat darul plin de har al minunilor. L-a înviat pe băiat când tatăl disperat a considerat singurul său fiu pierdut pentru totdeauna. Faima minunilor săvârșite de Sfântul Serghie a început să se răspândească repede și au început să i se aducă oameni bolnavi atât din satele din jur, cât și din locuri îndepărtate. Și nimeni nu l-a părăsit pe reverend fără a primi vindecarea bolilor și sfaturi edificatoare. Toți l-au slăvit pe Sfântul Serghie și l-au venerat cu evlavie la egalitate cu sfinții străvechi părinți. Dar gloria omenească nu l-a sedus pe marele ascet, iar el a rămas totuși un model de smerenie monahală.

Într-o zi (26 aprilie), care îl venera profund pe Reverendul, se îndrepta din dieceza sa la Moscova. Drumul mergea la opt mile de la Mănăstirea Serghie. Intenționând să viziteze mănăstirea la întoarcere, sfântul s-a oprit și, după ce a citit o rugăciune, s-a înclinat spre Sfântul Serghie cu cuvintele: „Pace ție, frate duhovnic”. În acest moment, călugărul Serghie stătea cu frații la masă. Ca răspuns la binecuvântarea sfântului, călugărul Serghie s-a ridicat, a citit o rugăciune și a trimis o binecuvântare de întoarcere sfântului. Unii dintre ucenici, surprinși de actul extraordinar al Apoc., s-au grăbit la locul indicat și, ajungând din urmă pe sfânt, s-au convins de adevărul viziunii.

Treptat, călugării au început să fie martori la alte fenomene asemănătoare. Odată, în timpul liturghiei, un Înger al Domnului a concelebrat cu Sfântul, dar în smerenia sa, Sfântul Serghie a interzis cuiva să povestească despre asta până la sfârșitul vieții sale pe pământ.

Legăturile strânse de prietenie spirituală și dragoste frățească l-au legat pe Sfântul Serghie de Sfântul Alexis. Sfântul, în anii săi declin, l-a chemat pe Venerabil la el și a cerut să accepte Mitropolia Rusiei, dar Fericitul Serghie, din smerenie, a refuzat primatul.

Pământul rusesc la acea vreme suferea jugul tătar. Marele Duce Dimitri Ioannovich Donskoy, după ce a adunat o armată, a venit la mănăstirea Sf. Serghei pentru a cere binecuvântări pentru bătălia viitoare. Pentru a-l ajuta pe Marele Duce, Reverendul a binecuvântat doi călugări ai mănăstirii sale: călugărul schematic Andrei (Oslyabya) și călugărul schematic Alexandru (Peresvet), și a prezis victoria prințului Dimitrie. S-a împlinit profeția Sfântului Serghie: la 8 septembrie 1380, în ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria, soldații ruși au câștigat o victorie completă asupra hoardelor tătarilor pe câmpul Kulikovo, marcând începutul eliberării pământ rusesc din jugul tătar. În timpul bătăliei, Sfântul Serghie a stat cu frații săi în rugăciune și a rugat pe Dumnezeu să dea biruință armatei ruse.

Pentru viața sa îngerească, Sfântul Serghie a primit de la Dumnezeu viziunea cerească. Într-o noapte, avva Serghie a citit pravila în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului. După ce a terminat de citit canonul Maicii Domnului, s-a așezat să se odihnească, dar deodată i-a spus ucenicului său (6 mai) că îi așteaptă o vizită miraculoasă. O clipă mai târziu a apărut ea Maica Domnuluiînsoţit de şi. Din lumina neobișnuit de strălucitoare, Sfântul Serghie a căzut pe față, dar Sfântă Născătoare de Dumnezeu Ea l-a atins cu mâinile și, binecuvântându-l, a promis că va patrona mereu sfânta lui mănăstire.

Ajuns la o vârstă foarte înaintată, reverendul, prevăzând moartea sa șase luni mai târziu, a chemat frații la el și a binecuvântat un student cu experiență în viața spirituală și în ascultare să devină stareță (17 noiembrie). Într-o singurătate tăcută, Călugărul s-a odihnit în fața lui Dumnezeu la 25 septembrie 1392. Cu o zi înainte, marele sfânt al lui Dumnezeu i-a chemat pe frați pentru ultima oară și a adresat cuvintele testamentului său: „Aveți grijă, fraților, mai întâi să aveți frica de Dumnezeu, curăția spirituală și dragostea neprefăcută...”

Original iconografic
	Moscova. XVI. Sf. Sergius cu viața lui. Atelierul Feodosius. Pictogramă. Moscova. 1-a treime a secolului al XVI-lea. 136 x 97,5. De la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Dmitrov. Din 1965 în Muzeul Central de Cultură și Artă Antică Rusă, numit după Andrei Rublev. Moscova.
	Moscova. anii 1420. Sf. Sergius. Coperta cusuta. Moscova. anii 1420 196 x 84. „Sacristia Treimii – Sergius Lavra” SPGIKHMZ.

Sfântul Serghie este unul dintre patronii orașului Moscova și de aceea i se cere să protejeze capitala de diverse necazuri, precum și prosperitatea întregii noastre țări.

Înaintea icoanei acestui sfânt se roagă pentru ocrotirea copiilor de influenta malefica, despre asistența la studii, precum și despre patronajul văduvelor și copiilor care au rămas fără grijă.

Sfântul Serghie vă poate ajuta în cauzele drepte ale justiției, vă protejează de erori sau nedreptăți judiciare.

Serghie de Radonezh însuși era umil, așa că rugăciunile în fața imaginii sale ajută la îmblânzirea mândriei fie a propriei persoane, fie a altei persoane.

Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .

VIAȚA REVERENDULUI SERGIUS DE RADONEZH

Serghie de Radonezh s-a născut lângă Rostov, în satul Varnița, într-o familie boierească bogată. Prin naștere a primit numele Bartolomeu. Biserica Rusă consideră ziua de naștere a lui 3 mai 1314, dar ziua exactă a nașterii lui Bartolomeu este necunoscută.

Încă din primele zile, bebelușul nu a acceptat lapte de la mama sa în zilele de miercuri și vineri; când mama sa a mâncat carne, a refuzat și laptele.

Când băiatul a crescut, el, împreună cu frații săi Ștefan și Petru, au fost trimiși să învețe la o școală parohială, dar lui Bartolomeu i-a fost foarte greu să învețe. Și apoi, într-o zi, când avea 13 ani, i s-a întâmplat un eveniment uimitor.

Într-o zi, Bartolomeu a mers să caute cai. În timpul acestor căutări, băiatul a ajuns într-o poiană unde se ruga bătrânul-schemă. A fost amabil

„ca un înger care stătea pe câmp sub un stejar și se ruga cu stăruință, cu lacrimi.”

După ce s-a închinat smerit în fața bătrânului, Bartolomeu a venit și a stat lângă el, așteptând ca acesta să termine de rugăciune. Când bătrânul, rugându-se, l-a văzut pe Bartolomeu, l-a întrebat: „ Ce cauți și ce vrei, copile?».

Și atunci băiatul i-a spus străinului despre eșecurile sale în studii, apoi i-a cerut să se roage pentru el, ca Domnul să-l ajute să stăpânească cititul și scrisul. Atunci bătrânul a scos din rucsac o bucată de prosforă, apoi a binecuvântat și i-a poruncit să o mănânce. În același timp el a spus:

„...de acum înainte Domnul îți va da o bună cunoaștere a alfabetizării, mai mare decât cea a fraților tăi și a semenilor tăi.”

După aceasta, Bartolomeu l-a rugat pe călător să viziteze casa părinților săi și, părăsind deja casa ospitalieră, bătrânul a spus:

„Fiul tău va fi sălașul Sfintei Treimi și îi va conduce pe mulți după el la înțelegerea poruncilor divine.”

Bartolomeu, deja în adolescență, a început să fie strict în ceea ce privește mâncarea și se ruga noaptea. Mama a încercat să-și descurajeze fiul de la severitate excesivă și abstinență, dar Bartolomeu a fost ferm în alegerea lui. În loc să se joace cu semenii săi, băiatul a mers la biserică, a citit cărți sfinte și spirituale.

În jurul anului 1328, părinții viitorului sfânt au dat faliment din cauza exceselor funcționarilor de atunci, iar apoi familia sa s-a mutat la Radonezh din Rostov. Bartolomeu și-a dorit chiar și atunci să trăiască o viață monahală și le-a cerut părinților săi binecuvântări. Tatăl și mama lui l-au rugat să aibă grijă de ei până la moarte, iar apoi să devină călugăr. Dar după ceva timp, ambii părinți ai sfântului au luat înșiși jurăminte monahale, apoi fiecare s-a dus la propria mănăstire. Au trăit ca monahi câțiva ani, după care au părăsit viața pământească.

Viața monahală

După ce Bartolomeu și-a îngropat părinții, s-a dus la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, la fratele său mai mare Stefan, care până atunci era călugăr. Dar sfântul avea nevoie de mai mult „monahism strict”, așa că a rămas în mănăstire doar pentru o perioadă scurtă de timp. În jurul anului 1335, el, împreună cu Ștefan, au părăsit mănăstirea și au întemeiat un schit în îndepărtata pădure Radonezh de pe malul râului Konchura. În acest loc au construit o bisericuță de lemn în numele Sfintei Treimi. Acum pe acest site se află o biserică catedrală tot în numele Sfintei Treimi.

Viața „pustnicilor” a fost foarte grea și ascetică. Ștefan nu a putut rezista încercărilor dure și a plecat la Moscova la Mănăstirea Bobotează. Mai târziu a devenit starețul ei.

Când Bartolomeu a rămas singur, l-a invitat la el pe bătrânul Mitrofan, care l-a tonsurat ca monah. Acest lucru s-a întâmplat la vârsta de aproximativ douăzeci de ani. monah nou Când a fost tonsurat, i s-a dat numele Sergius.

Formarea Mănăstirii Treime-Serghie

Călugărul Serghie a rămas să locuiască în schit. În biografia sfântului scrie că a hrănit animalele sălbatice care veneau la coliba lui; chiar l-a vizitat un urs un an întreg, căruia Serghie i-a lăsat în fiecare zi câte o bucată de pâine.

Viața nu a fost ușoară, dar, în ciuda dificultăților, au fost călugări care au vrut să locuiască lângă Serghie, chiar și-au construit chiliile în apropiere.
De-a lungul timpului, lui Serghie s-au alăturat doisprezece călugări. În schit slujeau slujba de la miezul nopții, utrenia, orele, iar un preot era invitat să slujească liturghia, întrucât Serghie până atunci nu era nici preot, nici stareț, nu voia să ia rangul din smerenia lui. În ciuda rolului său principal în crearea acestui așezământ, Serghie a rămas totuși un model de smerenie pentru călugări - el, ca toți ceilalți, făcea orice lucrare. Căra apă, toca lemne, gătea mâncare și se ruga cu ardoare noaptea. Prin exemplul său, el a confirmat regula stabilită - a trăi conform muncii cuiva și nu cu ajutorul pomanei.

A trecut foarte puțin timp, iar această mănăstire a devenit faimoasă în zonă; mulți oameni au decis să-i doneze proprietatea și s-au mutat mai aproape de Serghie. Astfel, această mănăstire a încetat să sufere de sărăcie, și treptat s-a transformat într-o mănăstire bogată.
Ei chiar au aflat despre asta la Constantinopol, iar Patriarhul Ecumenic Filoteu i-a predat în mod solemn lui Serghie crucea, paramanul, schema și scrisoarea în care l-a slăvit pentru o viață atât de virtuoasă.

La sfatul patriarhului și cu binecuvântarea Mitropolitului Alexei, călugărul Serghie a introdus în mănăstire o carte de viață comunitară, care a fost luată ulterior ca bază în aproape toate mănăstirile din Rus'.

Începând să trăiască după o regulă atât de strictă, călugării au început să mormăie de viața lor grea, pentru că erau deja obișnuiți cu bogăția și gloria și, văzând această nemulțumire, Sfântul Serghie a hotărât să părăsească mănăstirea. S-a dus la râul Kirzhach, unde a întemeiat o nouă mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria.

Fără Sfântul Serghie, fosta mănăstire a început să scadă, călugării au început să se împrăștie, iar cei rămași l-au rugat pe Mitropolitul Alexie să-i ajute înapoi pe sfântul.
Călugărul Serghie a dat curs cererii sfântului și s-a întors, lăsând Mănăstirea Kirzhach în grija călugărului Roman, ucenicul său preferat.

În timpul vieții, Sfântul Serghie a primit de la Dumnezeu darul săvârșirii de minuni, faima minunilor sale a devenit cunoscută nu doar în zona imediată, ci și dincolo de mănăstire. Toată lumea a primit ajutor, vindecare sau sfaturi salvatoare de la el. Există un caz cunoscut când un sfânt a putut, prin voia lui Dumnezeu, să învie un copil care a murit în brațele tatălui său.

Oamenii îl iubeau pe Sfântul Serghie și îl venerau la egalitate cu sfinții părinți, dar el a rămas totuși un model de smerenie, slava omenească nu era o necesitate vitală pentru sfânt.

Se știe o întâmplare interesantă petrecută cu Episcopul de Perm, Sfântul Ștefan (27 aprilie), care l-a iubit și l-a venerat foarte mult pe Sfântul Serghie.
Sfântul Ștefan a trecut odată pe lângă Mănăstirea Serghie în drum spre Moscova, dar nu a avut ocazia să-l viziteze pe Serghie. Stefan a hotarat ca va vizita manastirea la intoarcere, s-a oprit pe drum, s-a rugat, s-a inchinat si a spus cuvintele care i-au fost adresate Sfantului Serghie:

„Pacea fie cu tine, frate duhovnicesc”

În acest moment, sfântul se afla în trapeză; s-a ridicat brusc, a citit o rugăciune și a trimis o binecuvântare de întoarcere sfântului. Frații care se aflau lângă Serghie au fost foarte surprinși de fapta neobișnuită, iar unii ucenici s-au dus la locul indicat, l-au ajuns din urmă pe sfânt și s-au convins că viziunea este adevărată.

Nu o dată, călugării au fost martori la alte minuni petrecute cu Sfântul Serghie. Odată, în timpul dumnezeieștii liturghii, un Înger al Domnului a slujit Cuviosului, dar Serghie, în smerenia sa, nu a vorbit niciodată despre asta și chiar a interzis cuiva să vorbească despre această minune până la sfârșitul vieții sale pământești.

Monahul Serghie era foarte apropiat duhovnicesc de Sfântul Mitropolit Alexie, care și-a dorit foarte mult, după moartea sa, să lase Mitropolia Rusă în grija sfântului. Serghie nu a devenit niciodată mare preot, refuzând cu smerenie o asemenea cinste.

În viața sa, Sergius s-a dovedit adesea a fi un instrument de reconciliere între oamenii în război. În timpul jugului mongolo-tătar, a putut să învingă inamicul „în cuvinte liniștite și blânde” convinge prinții să se supună Marelui Duce al Moscovei. Rostov, Nijni Novgorod, prințul Ryazan Oleg și mulți alții, conform convingerii Sfântului Serghie, și-au umilit mândria și au stat sub steagul prințului Dmitri Ioannovici în bătălia de la Kulikovo.

Înainte de această luptă decisivă, prințul Dmitri, împreună cu mulți boieri și guvernatori, au venit la Serghie pentru a-și primi binecuvântarea. Sfântul l-a binecuvântat pe prinț și i-a prezis victoria în această bătălie. Din mănăstire, în campanie, împreună cu Dmitri, au plecat în campanie doi călugări războinici, Peresvet și Ooslabya, care, împreună cu soldații, au luptat cu inamicul.
Potrivit canoanelor bisericești, călugării nu au voie să ia armele, dar Sfântul Serghie s-a abătut de la această lege. Când oamenii au văzut doi călugări lângă prințul Dmitri, toată lumea a înțeles că acest război era sacru și asta a insuflat o mare încredere în victorie.

În timpul vieții sale îngerești, Sfântul Serghie a primit o viziune cerească. Într-o noapte, însăși Maica Domnului i s-a arătat Sfântului Serghie, care se ruga împreună cu ucenicul său călugărul Mica (6 mai), alături de sfinții apostoli Petru și Ioan Teologul. Dintr-o lumină strălucitoare nepământeană, Călugărul Serghie a căzut la pământ, iar Preasfânta Născătoare de Dumnezeu l-a atins cu mâinile și l-a binecuvântat, făgăduind că va fi mereu ocrotitorul sfintei sale mănăstiri.

După ce a trăit până la o vârstă înaintată, Serghie, cu șase luni înainte de moartea sa, l-a binecuvântat pe ucenicul său, călugărul Nikon, experimentat în viața spirituală și în ascultare, să fie stareț.
În ajunul zilei plecării sale din viața pământească, călugărul Serghie s-a adresat pentru ultima oară fraților cu testamentul său, în care a spus:

„Aveți grijă, fraților, la voi înșivă. Mai întâi aveți frica de Dumnezeu, puritatea spirituală și iubirea neprefăcută...”

Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat mai multe mănăstiri, cum ar fi Mănăstirea Buna Vestire pe Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky, Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Klyazma. În toate aceste mănăstiri și-a numit studenții stareți.
Peste 40 de mănăstiri au fost fondate de studenții săi: Savva (Savvo-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky), etc., precum și interlocutorii săi spirituali, cum ar fi ca Stefan din Perm.

MĂREŢIE

Te binecuvântăm, Preasfințite Părinte Serghie, și cinstim sfânta ta amintire, dascăl de călugări și interlocutor de îngeri.

VIDEO

Viața Sfântului Serghie de Radonezh este plină de un număr mare de realizări și minuni drepte și evlavioase. Sfântul este mesagerul lui Dumnezeu, chemat de Domnul Atotputernic în momente critice pentru Biserică.

Semnificația lui Serghie de Radonezh pentru ortodocși

Serghie de Radonezh a venit pe pământul rusesc când tribul tătar a umplut aproape întreg teritoriul patriei, iar prinții erau angajați în lupte civile aprige.

Aceste probleme enorme promiteau distrugerea completă pentru Rus', așa că Domnul l-a chemat pe Sfântul Serghie să elibereze poporul de nenorocirea crudă. Pentru a întări și a ridica forțele morale care au fost slăbite de mult timp, sfântul a dat exemplu strălucitor viața evlavioasă: executarea cinstită și disciplinată a muncii, restricții ale cărnii și ale limbii.

Sfântul Cuvios Serghie de Radonezh

Călugărul Serghie de Radonezh a demonstrat o filantropie fără precedent, răbdare și cunoaștere a aspectelor psihologice. A știut să-și dedice tot timpul cauzei comune, propovăduind cu bună purtare adevărata religiozitate.

Sfântul nu a ezitat să încerce responsabilitățile oricărei profesii: se ocupa cu gătit, copt, tâmplărie, tăiat lemne, măcinat făină. El a fost un adevărat slujitor al fraților, care nu se cruța și nu cădea niciodată în deznădejde.

Citește despre Serghie din Radonezh:

Biografia reverendului

Părinții lui Bartolomeu (nume laic Sergius) se numeau Chiril și Maria. Erau boieri Rostovi, locuiau într-un sat numit Radonezh și duceau o viață umilă acasă, îngrijind cai și vite.

Părinții au respins licențialitatea și luxul și erau considerați oameni respectabili, religioși și corecti. Întotdeauna făceau pomană săracilor și primiau călduros călătorii în propria lor casă.

• La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a plecat să învețe să citească și să scrie. Copilul a manifestat o dorință de netăgăduit, dar studiile lui nu au avut deloc succes. Bartolomeu s-a rugat mult timp lui Dumnezeu să-l ajute să-și deschidă inima și mintea pentru a accepta adevărata cunoaștere.
• Când copilul căuta caii dispăruți pe un câmp mare, a văzut un călugăr în halat negru și s-a apropiat de el să-i spună despre propria sa durere. Bătrânul, arătând milă, pentru o lungă perioadă de timp petrecut în rugăciune pentru iluminarea lui Bartolomeu. Călugărul l-a tratat pe băiat cu prosforă binecuvântată și i-a promis că de acum înainte copilul va putea înțelege esența Scripturilor. Tinerii au simțit cu adevărat un mare har și au început să perceapă cu ușurință învățătura din carte.
• După întâlnirea fatidică, tânărul Bartolomeu s-a întărit în credință și în dorința de a sluji dezinteresat pe Domnul Atotputernic. A rămas în familie, cu părinți iubitori, în ciuda dorinței de intimitate. Cei din jurul lui i-au remarcat modestia, tăcerea, capacitatea de a fi blând și afectuos; băiatul nu s-a supărat niciodată și nu a arătat lipsă de respect față de bătrânii săi. Dieta lui includea doar pâine și apă, iar în timpul posturilor se abținea complet de la orice mâncare.
• Când părinții lui evlavioși au părăsit lumea muritorilor, Bartolomeu a lăsat o moștenire fratelui său mai mic și s-a stabilit într-o pădure adâncă, la câțiva kilometri de Radonezh natal. Fratele său mai mare, Ștefan, i-a ținut companie și împreună au construit o chilie de lemn și o capelă mică. Acest loc a fost în curând sfințit în cinstea Treimii.

Venerabil Sergiu. Construcția mănăstirii

Pe o notă! Mănăstirea maiestuosului stareț se remarca prin simplitate și cerșetorie. Enoriașii au remarcat sărăcia alimentelor și a mobilierului, dar au învățat să se unească chiar și în ani de condiții grele. Când frații nu aveau nici măcar o bucată de pâine, nu s-au rătăcit, ci au continuat să lucreze și să-și citească cu umilință rugăciunile. În fiecare dintre călugări se simțea focul ascuns al jertfei de sine și dorința de a se da totul pentru binele religiei.

A luat jurăminte monahale

După ceva timp, Ștefan își părăsește fratele mai mic și devine starețul unei mănăstiri din Moscova. Bartolomeu este tuns călugăr și primește numele duhovnicesc Sergius; el petrece doi ani singur, trăind într-o pădure deasă.

• Datorită rugăciunii și răbdarii curajoase, tânărul călugăr a reușit să depășească ispitele măgulitoare care îi atacau conștiința. Animalele de pradă alergau lângă chilia lui Sergius, dar nimeni nu a îndrăznit să-l facă rău adevăratului slujitor al Domnului.
• Faima faptelor ascetice ale călugărului s-a răspândit dincolo de mănăstirea sa și a atras alți monahi umili care doreau să primească instrucțiuni într-o viață dreaptă. Curând, ucenicii l-au convins pe Sfântul Serghie din Radonej să accepte preoția.
• La ceva timp după întemeierea mănăstirii, țăranii de rând au început să se stabilească în apropiere. Datorită drumului din apropiere spre Moscova, fondurile Mănăstirii Sfânta Treime au început să crească, ceea ce a permis călugărilor să împartă pomană și să ia în grija nefericiților pelerini bolnavi și rătăcitori.
• Patriarhul Filoteu al Constantinopolului a aflat despre viața sfântă a lui Serghie de Radonezh, care a binecuvântat lucrările sfântului și a trimis aprobarea regulilor comunității pustiei create de sfânt. Mitropolitul Alexei l-a venerat extrem de pe întemeietorul Mănăstirii Sfânta Treime, l-a tratat cu dragoste prietenoasă și i-a încredințat sarcina de a împăca prinții ruși și, de asemenea, a contat pe el ca succesor al său. Cu toate acestea, Serghie a refuzat cu umilință oferta de a ocupa un post înalt în biserică.

Pe o notă! Chiar și atunci când comunitatea monahală a încetat să mai aibă nevoie de pâine, călugărul a rămas fidel ascezei sale, recunoscând sărăcia și negând toate foloasele. Nu era deloc interesat Caracteristici, ranguri înalte sau titluri. Acest sfânt a avut dorința de a introduce ordine stricte mai aproape de realitățile primilor creștini. Pentru el, întreaga lui viață a fost sărăcie.

Miracole și vedenii ale sfântului

Prințul D. Donskoy l-a venerat foarte mult pe Sergius de Radonezh și a cerut binecuvântări pentru victoria în lupta împotriva hoardelor tătarilor-mongoli. Sfântul a aprobat impulsul eroic al armatei ruse și a ordonat ca doi asceți să ia parte la o luptă grandioasă.

Sfântul Serghie îl binecuvântează pe D. Donskoy

• Maica Domnului a venit în repetate rânduri la Serghie, însoțită de primii apostoli ai lui Hristos. Fecioara Maria a promis că se va asigura că micuța mănăstire nu va mai avea niciodată nevoie de locuință și hrană.
• Într-o zi, o lumină de nedescris l-a luminat, iar sute de păsări s-au învârtit pe cer, umplând zona cu cântece armonioase. Imediat a primit o revelație care promitea sosirea iminentă a unui număr mare de călugări la mănăstirea sa.
• Când Kazanul mai aparținea hoardei tătarilor, mulți locuitori ai orașului l-au văzut pe Sfântul Serghie mergând de-a lungul zidurilor cu semnul crucii, stropindu-i cu apă sfințită. Înțelepții tătari au anunțat că soldații ruși îi vor captura în curând și tătarii vor pierde puterea asupra orașului.
• Când dușmanii se apropiau de Mănăstirea Treime, Serghie i-a apărut în vis locuitorului mănăstirii și a avertizat despre un asediu iminent. Sfântul s-a plimbat în jurul zidurilor și i-a stropit cu apă sfințită. În noaptea următoare, hoardele tătare, dorind să atace pe neașteptate, au întâmpinat o rezistență curajoasă și au părăsit acest loc.
• O persoană a avut dureri severe de ochi și nu a putut dormi deloc. Când a căzut, epuizat de boală, un bărbat a venit la el. reverend bătrânși a poruncit să vină la templu și să slujească o slujbă de rugăciune. Și-a primit vederea după ce l-a văzut pe sfântul stareț călare pe un cal alb. Dându-și seama că boala a dispărut prin harul lui Dumnezeu, s-a grăbit să-I mulțumească în Biserică.
• Odată, Sergius a vindecat un nobil posedat care striga înjurături, furios și mușcând. L-au adus cu putere la sfântul bătrân, care l-a vindecat cu ajutorul rugăciunii puternice și al crucii. Nobilul a spus mai târziu că a văzut o flacără îngrozitoare și a scăpat de ea în apă.
• La trei decenii de la moartea sa, rămășițele sale au început să curgă mir. După un timp, o icoană a înfățișării Fecioarei Maria a fost așezată solemn pe mormântul lui Serghie. Acest altar este extrem de venerat în lumea ortodoxă și face diverse minuni.
• Venerabilul bătrân a învățat din propria experiență adevăratul viata crestina, s-a unit cu Dumnezeu și a devenit părtaș al naturii religioase. Toți cei care au comunicat cu Serghie au căpătat credință și s-au alăturat Sfintei Treimi. Cuviosul călugăr a primit de la Atotputernicul darul profeției, al minunilor, al mângâierii din inimă și al nepăsării. Nu a avut diferențe în viziunea celor trei timpuri; oameni din alte orașe, precum și străini, au venit la el.

Citiți despre rugăciunile către sfânt:

Interesant! Armata rusă, condusă de D. Donskoy, s-a oprit în oarecare îndoială și teamă, văzând forțele superioare ale crudului inamic. În același moment, a apărut un mesager care aducea o binecuvântare de la Sfântul Serghie. Atunci toată armata rusă a fost plină de un curaj indestructibil, deoarece credeau în ajutorul Atotputernicului. Hoardele tătare au fost învinse și au fugit în panică. Principele Donskoy a mulțumit sfântului și a făcut investiții mari pentru nevoile mănăstirii.

Adio lumii

Vederea morții nu l-a înspăimântat niciodată pe sfântul călugăr, deoarece viața sa ascetică îl obișnuise cu o percepție curajoasă a ceea ce se întâmplă. Munca neîncetată i-a epuizat trupul, dar Serghie nu a lipsit niciodată de la o slujbă bisericească și a dat un exemplu de sârguință pentru tinerii săi studenți.

Vedere a Sfântului Serghie despre ucenici

Cu șase luni înainte de moartea sa, călugărul a primit o viziune despre momentul exact al morții. Și-a adunat studenții în jurul lui și i-a transferat drepturi de conducere călugărului Nikon. În septembrie 1391, bătrânul s-a îmbolnăvit grav și, după ce a convocat din nou pe frați, a început să dea ultima sa învățătură părintească. Cuvintele lui transmiteau dragoste, putere și simplitate nesfârșite.

Serghie de Radonezh le-a propovăduit discipolilor săi calea bunăvoinței față de toată lumea, menținând unanimitatea, observând Principii ortodoxe, precum și absența minții înalte.

Înainte de moartea sa, sfântul a dorit comuniunea sa finală cu Trupul și Sângele lui Hristos. Cu ajutorul ucenicilor săi, s-a ridicat din patul său nenorocit și a băut din pahar. Experimentând pacea plină de har, călugărul și-a ridicat mâinile drepte la cer, a rostit o binecuvântare Domnului și a plecat cu sufletul curat.

De îndată ce Sergius a renunțat la fantoma, o aromă divină s-a răspândit în interiorul celulei, iar chipul i-a strălucit cu o lumină frumoasă.

Găsirea relicvelor

Toți ucenicii au plâns și au oftat, s-au plimbat căzuți, revărsându-și unul altuia durerea de pierdere ireparabilă. Ei vizitau adesea mormântul bătrânului și vorbeau cu chipul lui, cerând milă și mântuire. Frații credeau sincer că spiritul lui Serghie era în permanență aproape și i-au ghidat pe ucenici pe calea adevărată.

Odată, cuviosul stareț l-a văzut pe sfânt la o priveghere de toată noaptea: cânta împreună cu alții imnuri de laudă Domnului. Acest episod a insuflat bucurie ucenicilor și a fost un răspuns mistic la doliul de deasupra mormântului său.

În iulie 1422, în timpul creării unei noi mănăstiri de piatră, au fost descoperite moaștele Sfântului Serghie de Radonezh. După ce au deschis sicriul, martorii oculari au simțit un parfum parfumat; trupul călugărului și hainele sale au rămas complet neatinse de descompunere. Patru ani mai târziu, rămășițele miraculoase au fost transferate în Catedrala Trinității. Biserica îl laudă pe Sfântul Serghie pe 5 iulie, ziua descoperirii moaștelor.

Părți din rămășițele sfântului pot fi găsite în mai multe biserici din Moscova.

1. În Catedrala Treimii Dătătoare de Viață, curtea locală arată ca o mică mănăstire în care se săvârșesc slujbele necesare.
2. În templu se află și moaștele lui Serghie de Radonezh Sfântul Nicolae, situat în Klenniki. În vremea Necazurilor, aici a fost creată o comunitate celebră sub conducerea Sfântului Alexis.
3. În templu, iluminat în cinstea lui Ilie cel de rând, credincioșii ortodocși observă icoana lui Serghie și părticele rămășițelor sale miraculoase.
4. În Catedrala Icoanei Vladimir a Fecioarei Maria se află moaște și o capelă sfințită.

Studiind viața Sfântului Serghie de Radonezh, credinciosul este pătruns de mare respect și dragoste pentru acest sfânt. Încă de la o vârstă fragedă, toată firea lui a arătat milă, blândețe și iubire dezinteresată față de Domnul. A devenit fondatorul Mănăstirii Treimi, unde s-au înghesuit mulțimi de pelerini și călugări care doreau să se alăture modului simplu de viață al Sfântului Serghie.

Viața Sfântului Serghie de Radonezh