Ortodoxia testată de singurătate. protopop Alexy Potokin

În studioul din Moscova al canalului nostru TV, rectorul templului răspunde la întrebările telespectatorilor Sf. Serghie Radonezh în Krapivniki protopopul Alexandru Abramov.

(Transcris cu editare minimă a limbii vorbite)

- Bună, tată! Binecuvântează telespectatorii noștri.

Ne întâlnim la începutul săptămânii de lucru. La urma urmei, prima zi este duminica, o zi care sfințește și spală lucrările noastre viitoare. Săptămâna aceasta să fie reușită, pașnică, dăruită de Dumnezeu pentru cei care lucrează; celor ce se odihnesc din munca dreptă, odihnă vrednică și liniște. Și pentru noi toți concentrarea în rugăciune.

- Părinte Alexandru, care sunt rădăcinile singurătăţii?

Este clar că singurătatea este întotdeauna asociată cu nemulțumirea: ești nemulțumit de locul pe care îl ocupi în viață, ești nemulțumit de poziția ta, nu te consideri apreciat corespunzător, nu găsești o persoană dragă sau o activitate pe placul tău. . Și în toate acestea nu vezi pe cineva care să te susțină. Adesea, acest lucru este însoțit de faptul că caracterul tău se deteriorează radical, pentru că dai vina pe mulți alții pentru ceea ce se întâmplă. Este bine să apară o minte spirituală și o anumită experiență - și înțelegi că nu toți cei din jurul tău sunt întotdeauna de vină, există o parte din propria ta vinovăție. Dar singurătatea nu dispare, iar melancolia se instalează.

Când realizăm un astfel de diagnostic, cel mai ușor va fi să spunem: mândria, non-umilința este de vină. Dar acestea vor fi cuvinte foarte generale și foarte plate. Absolut oameni minunati sunt singuri și nu nefericiți. Adesea echivalăm singurătatea cu nefericirea. Sunt oameni singuri, dar absolut cufundați în munca, munca, creativitatea lor, în dăruirea totală oamenilor (de exemplu, cei implicați în caritate).

Singurătatea este de foarte multe ori o atingere certă a lui Dumnezeu, chiar aș îndrăzni să spun - degeaba poporul lui Dumnezeu, care, poate, s-a uzat foarte repede printre oameni: le este greu printre oameni, iar ei, voluntar sau fără să vrea, aleg singuri această cale. Și se întâmplă ca aceasta să fie o consecință a păcatului, când totul în jurul tău este rău. Prin urmare, de fiecare dată situațiile sunt foarte diferite.

Când este aceasta o consecință a păcatului, când unei persoane nu-i place tot ce este în jurul său, depinde în mare măsură de persoana însăși? Sau circumstanțele îl împing spre asta?

Păcatul, la urma urmei, aparține persoanei însuși, este rezultatul cooperării malefice a diavolului și a acestei persoane. Și când o persoană spune: totul este greșit, talentele mele sunt subestimate, este ușor să fiu de acord cu el: da, ești subestimat, meriți mai mult. Sau poți spune asta: de ce? Sistemul este încă blocat, este totul atât de rău? Dacă crezi că poți conta pe mai mult, dovedește-o cu muncă asiduă, dovedește-o cu realizări, rezultate, și nu cu intrigi, nu cu lupte din culise, nu cu dorința de a-ți trece peste cap. Demonstrează-o cu vrednicie.

Suntem obișnuiți cu faptul că mijloacele mass media se cultivă povești despre oameni răi: aici cineva a fost zdrobit, aici au urmărit un pui de urs pe o locomotivă diesel, aici altceva. Dar câți oameni avem care interpretează anumite evenimente în favoarea unei persoane, și nu împotriva lor? A venit un soț beat - era foarte obosit, să-l hrănim repede pe tata și să-l culcăm. Nu atât de simplu. De cele mai multe ori, nu toți cei din jur sunt de vină.

Foarte des, poziția unei persoane este arogantă: merit totul. „Oh, ce rău ora sovietică M-am casatorit. Oh, ce timp am studiat.” „Dacă aș fi studiat altă dată și nu ar fi fost o revoluție, aș fi studiat la Sorbona”, a spus filologul, care nu știa nimic. limbă străină. Și cine, dragă om, te-a împiedicat să înveți limbi străine în vremea sovietică? Nu este propria ta lenea? Nu este propria ta mândrie și aroganță? Și către Sorbona - dacă așa este de mare valoare- ai fi prins realizările științifice oricând, inclusiv în perioada sovietică.

- Deci, rădăcinile singurătății sunt lenea spirituală?

Acesta este adesea cazul. Se simte ca și cum ți se datorează ceva bazat pe simplul fapt al nașterii tale. În general, este un păcat imens atunci când o persoană crede că cineva îi datorează ceva. Nimeni nu datorează nimic nimănui. Noi, ca creștini, trebuie să spunem: îi datorăm lui Dumnezeu. Ca creștini, trebuie să spunem: inima noastră aparține celor dragi, familiei noastre, țării noastre.

Nimeni nu ne datorează nimic, dar simțim căldură, ajutor, sprijin din partea oamenilor... Cineva susține un student absolvent în curs de dezvoltare: trebuie să te comporți așa și așa la serviciu, poți merge mai departe. Cineva împinge un specialist începător nu pentru vreun beneficiu personal sau pentru carieră, ci pur și simplu dorind să-l sprijine în timp ce aripile lui se întind. Foarte, foarte mulți oameni ne ajută.

A priori, nimeni nu datorează nimănui nimic, iar într-o lume egoistă toată lumea este concentrată pe sine. Galinei Volchek îi place să spună că, atunci când făcea un stagiu la un teatru provincial american, de dragul unui experiment, când a fost întrebată cum se descurcă, ea a spus în mod specific: „Sora mea a murit”. Și răspunsul a fost tot: „Bine!” (super!) Pentru că nimeni nu ascultă. Răspunsul este de natură rituală, la fel ca și întrebarea. Aceasta este relația oamenilor unii cu alții într-o lume păcătoasă. Prin urmare, nu ne putem aștepta ca cineva să-și concentreze privirea asupra noastră. Oameni buni concentrat. Hristos se va concentra.

- Care este pericolul singurătății, care sunt consecințele ei spirituale?

Singurătatea are atât beneficii, cât și pericole. Acest lucru depinde probabil de calitatea acestei singurătăți. Oamenii care sunt căsătoriți de mulți, mulți ani, împărtășind secretele longevității familiei, spun: uneori trebuie să fiți unul fără celălalt pentru o zi sau două, acesta este un fel de „igienă a familiei” când mergeți la țară sau stai in camera ta. Nu vorbim de conflict sau de încheierea unei relații, trebuie doar să fii singur, să te întâlnești, să te gândești la ceva al tău și să nu fii tot timpul într-o rutină. Aceasta este o singurătate atât de temporară, artificială, când încă știi că ești iubit, dragă, că ești nevoie de tine. Și apoi te întorci cu sentimente reînnoite.

Un alt lucru este singurătatea sumbră: nimeni nu are nevoie de mine, nimeni nu mă iubește. Acesta este precursorul depresiei. Și atunci singurătatea ta devine o cușcă cu care te obișnuiești cu orice mișcare lumea de afaraîl privești ca ostil, chiar dacă nu este, și cel mai adesea este. Înveți să existe în închisoare. Închisoarea în acest caz - în spiritual. Prin ce este diferită dieta închisorii de dieta obișnuită? Lipsă, monotonie și repetiție. Întotdeauna ai același lucru: acasă - serviciu, serviciu - acasă. A ta viata emotionala scăderea în loc să se extindă.

Există și alte forme de singurătate: o persoană găsește dizolvarea completă în munca sa, munca și nu se simte deloc singură. De exemplu, Domnul nu-i dă soț sau soție, iar dacă învață să trăiască cu asta și chiar se împacă cumva cu ideea că nu are încă nimic, aceasta nu mai este singurătate deplină. Cu Dumnezeu o persoană nu este deloc singură.

Prin urmare, aș spune că există o singurătate proastă pe care oamenii o cultivă uneori din autocompătimire și chiar dintr-un sentiment oarecum masochist; dar există singurătatea naturală, care este o formă a relației lui Dumnezeu cu omul.

- Locuiește în oraș mare, metropola aparent contribuie la singurătate?

Atât stilul de viață urban, cât și stilul de viață asociat retele sociale si forme comunicații moderne, desigur, duce la atomizarea și dezintegrarea societății.

Îmi amintesc că atunci când eram școlar (locuiam și la Moscova, unde m-am născut), părinții mei ne lăsau calm să jucăm hochei iarna și fotbal vara, stabilind doar ora sosirii acasă - cel târziu la ora 22.00, ca şi în Forţele Armate. Și toată lumea știa că suntem în cutare sau cutare curte. Toată lumea, desigur, îi cunoștea pe vecinii din casa scării și, de cele mai multe ori, în toată casa, și știau chiar, poate, mai multe decât ne-am dori noi: toate dedesubturile, cine lucrează unde, cine bea și așa mai departe. , adică uneori exista chiar și intrarea pe teritoriul personal. Mama mea, știind că va veni târziu acasă de la serviciu, putea lăsa cheile apartamentului nostru unui vecin, spunând: „Anatoly Alexandrovich, Sasha va veni de la școală, îl vei hrăni, te rog, și îi dai cheile.” pentru că știa că eu îi voi pierde oricum.

Acum casele sunt imense, cu intrări multiple. Așa că îi cunosc pe cei care locuiesc pe scara mea în noi casa mare, dar nu-i mai cunosc pe cei care locuiesc la etajul de deasupra sau dedesubt. Și stilul meu de viață este de așa natură încât plec de acasă dimineața devreme, mă întorc seara târziu, sâmbăta și duminica pentru un preot sunt principalele lui zile de lucru. Prin urmare, pur și simplu nu am ocazia să-mi cunosc vecinii. Iar această atomizare, când o persoană a dat peste cap în gaura lui și a întors cheia, se datorează uneori faptului că încearcă să se ascundă de o supraabundență de comunicare, de nevoia de a fi continuu în situații de interacțiune. Orașul, acest furnicar imens, dă o încărcătură stresantă: transport, echipe mari, efemeritate și gravitatea conflictelor. Poate că nu ne mai certam atât de pașnic și de judicios, ciocnirile noastre sunt moleculare: ne-am certat aici, acolo - și toate acestea, desigur, pun foarte multă presiune asupra unei persoane.

Întrebare de la un telespectator: „Care sunt principalele obstacole în calea ca un creștin să primească Sfânta Împărtășanie? Care ar putea fi motivul ca un preot să nu-ți permită să participi la sacramentul Sfintei Împărtășanie?”

Întrebarea este dificilă pentru că este la fel cu consultarea unui pacient la telefon. Răspunsul cel mai general este acesta: dacă mărturisirea stabilește un păcat nepocăit continuu și despre care vorbim despre ceva semnificativ păcat grav provocând daune unei persoane. Din câte am înțeles, numai această situație poate împiedica admiterea la Împărtășanie.

În plus, pot exista unele considerente disciplinare. De exemplu, dacă o persoană a mâncat ostentativ înainte de împărtășire. Desigur, cu excepția unor situații medicale. După părerea mea, dacă o persoană trebuie să ia o pastilă - în cazul diabetului, de exemplu - ar trebui să o poată lua și să recurgă în continuare la Sfânta Împărtășanie. Dar dacă o persoană, sănătoasă fiind, a luat micul dejun sau, Doamne ferește, a fumat sau ceva asemănător, și apoi merge la Potir, acesta este un refuz demonstrativ al regulilor acceptate în Biserică pentru pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie. Probabil că nu i se permite nici aici.

Mi s-a părut că acest lucru este de la sine înțeles, dar se dovedește că există astfel de situații, așa că trebuie spus că este imposibil să dai împărtășirea creștinilor neortodocși în biserică ortodoxă. De asemenea, dacă o persoană se declară creștină și nu este botezată în Biserica Ortodoxă, nici despre comuniune nu se poate vorbi.

Aceasta este o listă de bază de situații, dar judecând după durerea cu care ați pus întrebarea, se pare că a existat o situație specifică. Poate că preotul s-a comportat într-un mod neașteptat pentru tine sau pentru cei dragi, dar nu știu despre asta. Întotdeauna trebuie să știi mai multe detalii pentru a spune dacă a avut sau nu dreptate în această situație.

Cu toate că conditii moderne viața, viața într-o metropolă și rețelele de socializare dictează un anumit mod de comportament (atomizare are loc, așa cum spuneai), mai este posibil să depășim cumva acest proces și singurătatea care ne este dictată?

A trăi într-un mare oraș modern este mai greu decât, de exemplu, în Moscova anilor 50 și 60, care a apărut ca o aglomerare de sate mari: s-au format și s-au format sate de lângă Moscova și s-au contopit în Moscova cea mare de atunci, care, relativ vorbind, era mai mic decât cel actual în limitele celui de-al Treilea Inel. Și totuși s-au păstrat fundamentele rurale ale vieții patriarhale. Acum sunt distruse, dar, bineînțeles, nici complet. Aici este mult mai exagerat. O persoană se agăța în mod destul de deliberat de acul de droguri al rețelelor sociale. De exemplu, într-o cafenea vezi adesea soț și soție sau prietene stând la aceeași masă și trimițând mesaje unul altuia folosind mesageria instant. De ce fac asta, te întrebi? Se spune că este pentru că este zgomotos. Așa că stați mai aproape unul de celălalt. Adică, această situație este complet exagerată.

Nu înțeleg de ce oamenii își doresc unii altora la mulți ani online. Adică înțeleg că în spatele asta stă lenea de a ridica telefonul și de a suna, sau chiar mai mare lene - să vii cu orice, cu un buchet de flori sălbatice modeste, și să spui: „Ascultă, Vasily, tocmai mi-am amintit că e ziua ta. . Nu-mi amintesc exact ce aniversare, dar ești o persoană bună! Aceste flori sunt pentru tine!” Prea lene să-ți investești inima într-o relație.

Lucrul bun despre rețelele sociale este că le poți configura fără să-ți faci griji dacă ți-au răspuns sau nu și te-ai bifat. Calendarul ți-a reamintit că așa și așa împlinește astăzi treizeci și șapte de ani, iar soția lui așa și așa va naște mâine. Aceasta este o renunțare la răspundere, o renunțare la obligații, o neinvestiție.

Și metoda de aici este foarte simplă - trebuie să ieși din această mlaștină virtuală. Sunt absolut sigur că după ceva timp toate acestea vor deveni un anacronism sălbatic și vor intra la modă relațiile de modă veche, care vor reapărea brusc ca prestigioase. De exemplu, în mod complet deliberat nu folosesc nicio rețea socială. Biserica unde slujesc are Facebook, dar servește ca mijloc de sesizare – și nimic mai mult. Nu scriu nimic nicăieri, pentru că ceea ce vreau să spun, le pot spune oamenilor față în față, într-o predică, sunându-i sau, cel mai bine, întâlnindu-i. Îmi este mult mai ușor să sun decât să scriu.

Observ că oamenii foarte tineri au poftă de aceste relații de modă veche, de conversații față în față, precum și de îmbrăcare ceas de mână, reia. Avem la parohie un tânăr slujitor de altar care tocmai a absolvit facultatea, mi-a spus: „Știi, aici am simțit bucuria unui jurnal scris de mână. Nu scriu lucruri pe telefon, unde totul se pierde, dar este atât de frumos să scriu cu pixul pe hârtie. M-am uitat și toată săptămâna a fost vizibilă.” Nu degeaba toate acestea au fost inventate cândva. Această „proeminență” a unui interes sălbatic și excesiv pentru rețele va dispărea și ceva care poate fi definit ca normalitate va reveni. Iar comunicarea, în special comunicarea între persoane apropiate, este normală.

La urma urmei, nici oamenii complet singuratici nu există, decât dacă își pun ei încuietori la ușă. Oamenii care nu au un cuplu (soț sau soție), oameni fără copii, oameni pe care în antichitate îi numiam bobbies, se întâlnesc, de exemplu, cu cei cu care anterior au servit în armată, au lucrat, cu prietenii, colegii de clasă. Întotdeauna poți găsi pe cineva după inima ta. Sunt oameni care sunt complet închisi, introvertiți, dar îi plac cărțile, piesele de teatru, să meargă la muzee - încă mai are un fel de comunicare.

- Ce să faci dacă o persoană se simte singură chiar și printre prieteni și familie?

Aceasta este, desigur, o situație amară. Aici trebuie să înțelegem foarte atent și fără prejudecăți de ce se întâmplă acest lucru. De obicei, o astfel de persoană îți spune: m-am plictisit de toată lumea, nu-mi pot oferi nimic. Iată ce încep să spună elevele: nu mă interesează să fiu cu colegii mei de clasă, mă interesează să fiu cu băieți care sunt mult mai în vârstă. Apoi, acest transfer continuă pe tot parcursul viata adulta, transformându-se în „Nu sunt interesat de nimeni”. Cu toții înțelegem bine acest lucru. Să punem altfel întrebarea: ai ceva de spus, ai ceva de oferit potențialului tău interlocutor, în afară de „mușcătura pe spate” și văitatul continuu?

Un bărbat, care mi-a descris odată situația lui familială, spune: „Am nevoie de o soție care să înțeleagă cu exactitate subtilitățile caracterului meu”. Și mă gândesc: „Ce fel de subtilități de caracter aveți? Desigur, poate că nu vedem nimic, iar tu ești incredibil de adânc și de lat...” Dar de cele mai multe ori - și acesta este cel mai greu lucru de recunoscut pentru oameni, ei nu vor să recunoască asta - putem foarte bine să fiți oameni cu talente medii și să fiți fericiți și iubiți de Dumnezeu și de alți oameni. Nu este nevoie să devii Napoleon; la urma urmei, el este unul dintre cei mai mari criminali. Trebuie să recunoaștem că nu vei deveni egal cu Faraday, Stanislavsky, nu vei fi ca Cehov și nu este nimic nou în asta.

Ne amintim de Cehov, Faraday și Einstein pentru că erau trei, cinci, zece. Dar omenirea este formată dintr-un număr imens de miliarde de oameni, fiecare fiind unic pentru Dumnezeu. Și când încetați să vă mai văitați și să spuneți: ei nu au ce să-mi dea, gândiți-vă ce le puteți da, cu ce sunteți plin. Trebuie să fii o persoană absolut completă, nu pe jumătate goală. Daca esti om gras, s-ar putea să experimentezi amărăciune și melancolie, asta se întâmplă în viață, dar nu vei fi singur (în această înțelegere, atunci când nu vrei să stai cu nimeni, nu vrei să fii cu nimeni). Este a ta lumea interioara deschide în fața ta adâncurile enorme ale lumii lui Dumnezeu, în care nu vei fi niciodată singur.

Întrebare de la un telespectator: „Bună seara, părinte. Numele meu este Angelina, am doisprezece ani și jumătate. Întrebarea mea este următoarea: dacă Dumnezeu știe că un mare chin îl așteaptă pe o persoană în iad, de ce permite El să se nască în lume o persoană?”

Mulțumesc, Angelina. Dumnezeu nu dă omului un drum spre chin sau un drum spre fericirea veșnică. Domnul nostru Iisus Hristos dă omului libertate. Sfânta Scriptură spune așa: „Ți-am dat viață sau moarte, binecuvântare și blestem; Alege viața." „Alege” și nu „ți-l voi impune astfel încât să fii sigur că vei fi fericit”. Cum poate o persoană să fie fericită dacă nu i se oferă posibilitatea de a decide cum vrea - într-un fel sau altul. Dacă ești condus în Împărăția Cerurilor cu o furcă, nu se va întâmpla nimic. Ei spun: un sclav nu este un pelerin. Alege viața. Vezi cât de rău este în împărăția chinurilor, vezi ce este bine cu Dumnezeu, dar îl alegi în mod conștient. Doamne, mă vor înșela și vor spune că suferința este de fapt foarte sănătoasă, chiar o vor desena imagine frumoasă: Poți face asta, poți face asta, poți face totul. Dar ei nu vor spune nimic despre pedeapsa, nu vor spune nimic, pentru că pedeapsa va veni într-o zi mai târziu. Dumnezeu îți spune imediat adevărul și tu alegi ce vrei. Dumnezeu Se răstignește pe cruce pentru tine, astfel încât tu să ai această libertate de alegere. Sarcina fiecăruia dintre noi este să-L simțim pe Dumnezeu în inimile noastre ca fiind bun și iubitor de noi, astfel încât să avem această alegere de bună: „Eu, Doamne, vreau să fiu cu Tine, Tu mă conduci și nu mă părăsești. Am încredere în tine, și tu ai încredere în puterea mea.”

- Cum viata parohiala poate ajuta o persoană să depășească singurătatea?

Poate atât împiedica o persoană, cât și poate ajuta. Viața parohială nu este un panaceu. Totul depinde de ce stare de spirit are o persoană. Așa că vine, se așează la banca parohiei din trapeză, își încrucișează brațele și spune: „Ei, haide, ajută-mă să-mi depășesc singurătatea. Hai, hai, vindecă-mă. Până la urmă, sunteți creștini, sarcina voastră este să mă vindecați”... O astfel de „prințesă proastă” necesită o atenție sporită față de ea însăși, ocupă tot timpul preotului în spovedanie, când în spatele ei sunt cincizeci de oameni, pentru că problemele ei sunt mereu mai important. Atunci nicio viață parohială nu va ajuta în niciun fel, pentru că viața parohială înseamnă nevoia de a sacrifica ceva: puterea ta, timpul tău. Asta îți distruge egoismul. Am venit aici cu un sentiment al propriei mele exclusivități și al unicității problemelor mele și, în timp, devine clar că problemele unei jumătăți bune din oamenii care stau lângă mine sunt exact aceleași, iar unicitatea noastră este ca pene de pui, care sunt tăiate rapid.

Fiecare persoană are unicitate în ochii lui Dumnezeu, dar în felul în care ne comportăm, suntem foarte asemănători – atât în ​​sensul rău, cât și în cel bun. Dacă vii cu aceeași dorință pe care a spus-o Hristos în Scriptură: „Nu am venit să fiu slujit, ci să slujesc”, dacă vrei să fii ca Hristos în aceasta, dacă vrei să te comporți la fel cum te-ai purtat Doamne, atunci vii să slujești: „Cum pot ajuta? Lasă-mă să-mi asum ceva și să fiu responsabil pentru ceva.” Și de foarte multe ori această singurătate imaginară este depășită: se găsește un soț sau o soție; legat prietenie puternică. Dar pentru a face asta, trebuie să rupi mereu ceva de la tine, să sacrifici ceva, să renunți la ceva. Și această aruncare nu este ceva nesemnificativ pentru tine: să scoți o piatră din geantă sau să arunci cinci ruble unui cerșetor, în ciuda faptului că câștigi cinci milioane; Trebuie să vă ofer ceva drag. Iată ce cere Mântuitorul, spunând: „Fiule, dă-Mi inima ta”. Nu cere nimic mai puțin, dă totul.

- Care este „ideea de conciliaritate”?

În forma sa cea mai generală, acesta este conceptul de Biserică, conform căruia, în mintea comună și în acțiunea plină de har a Duhului Sfânt, toți membrii Bisericii își unesc eforturile pentru a rezolva o singură sarcină. Întreaga Biserică, formată dintr-un număr imens de oameni, reflectă asupra modului cel mai bun de a rezolva problema care se afișează și, într-un spirit de unanimitate, în spiritul slujirii lui Dumnezeu, găsește aceste căi. Auzim pentru Dumnezeiasca Liturghie: „Să devenim buni, să devenim înfricoșați, să aducem în lume Sfânta Înălțare...” Adică toți participă împreună la oferirea Sfintelor Daruri. „Cu un gând mărturisim pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt.” Unanimitatea nu este deloc la fel cu disciplina armatei. Unanimitatea în Biserică nu înseamnă supunerea față de autoritățile externe: am fost ordonat, mă duc în vest (aceasta este armata). În unanimitate, înțeleg asta: acum toți trebuie să facem asta și asta și sunt de acord cu asta. Și dacă am ceva elemente de dezacord, i-am spus Bisericii despre asta și mi-a arătat de ce ar trebui să abandonez acest punct de vedere și să mă alătur altora. Și spun: „Da, acum acesta este punctul meu de vedere”. Nu am fost suprimat de autoritate, ci convins, și eu, ca membru al Bisericii lui Hristos, împreună cu toată plinătatea ei.

- Unitatea învinge singurătatea?

Unitatea exclude singurătatea.

- Este interesant că călugării, fiind ca singuri, nu simt asta.

Călugării nu sunt niciodată singuri... Omul a depășit deja societatea umană, este o etapă trecută pentru el - și se străduiește pentru o comunicare și mai mare cu Dumnezeu. Prin urmare, baza monahismului este, desigur, ideea comunicării dintre Dumnezeu și om. Iar comunicarea nu poate fi niciodată singurătate. Monk este un alt mod de comunicare.

Avem, de asemenea, foarte puține situații în care un călugăr-schemă stă într-o chilie cu pereți și îi aduc doar mâncare. Călugării trăiesc în mănăstiri, viața lor de obște este uneori reglementată de reguli foarte stricte. Și dacă nu renunți la unele elemente ale sinelui tău, toate elementele sale inutile îți vor fi stricate fără consimțământul tău. O mănăstire este o școală serioasă a vieții obștești și în ea există și contact uman: nu ești singur la slujbele dumnezeiești, nici singur în corpul fratern, nici singur la mese.

Cel mai adesea, sfinții noștri ai lui Dumnezeu (atât Sf. Serghie de Radonej, cât și Sf. Serafim de Sarov) au căutat singurătatea, au căutat să se îndepărteze cât mai mult posibil de comunicarea umană și, ca urmare, ambii au trebuit să primească sute de mii de oameni. Ei trebuiau să comunice, să participe, în cazul Sfântului Serghie de Radonezh, la luarea deciziilor de guvern, iar în cazul Sf. Serafimîn structura mănăstirilor, adică a fi în toiul evenimentelor. Domnul nu le-a dat în mod direct o asemenea singurătate pământească, în care să poți sta într-o chilie, unde să fie o icoană în fața ta și doar tu și Dumnezeu. Dar în această grămadă de evenimente, suprasaturarea vieții de zi cu zi, ei aveau o singurătate autentică, bună - izolarea de orice deșertăciune, pentru că în inimile lor era o rugăciune continuă către Dumnezeu; ea le-a ocupat mintea și sufletul.

- De ce crezi că o persoană se străduiește pentru divertisment? Asta nu vine din singurătate?

Pentru a ucide timpul. Timpul este cel mai valoros bun; spre deosebire de bani şi chiar forță fizică Timpul este chiar un bun de neînlocuit. Nu știi niciodată când vei muri. Nu poți să-ți câștigi timp, nu poți adăuga zile în viața ta. Nu știi dacă numărătoarea inversă continuă. Niciunul dintre noi nu știe dacă a trecut ecuatorul vieții sale. „Omul nebun”, spune Sfanta Biblie„Nu știi la ce oră vei muri.” Și ce alegem? Ce mai spune Scriptura: „Mănâncă, bea, fii vesel”.

Trebuie să ucizi timpul, altfel trebuie să faci ceva cu el. Ce să faci cu el? Trebuie folosit corect sau, după cum se spune, productiv, adică cu beneficii. Dar nu vreau să fie de folos. Îmi doresc ca totul în jurul meu să se învârte cu o viteză amețitoare, cu un fel de viteză caleidoscopică. Distreaza-ma - voi sta pe un scaun confortabil, ma voi opri. Dorința de a te deconecta de tot ceea ce te face problema reala, este împlinirea vieții tale și există o dorință de distracție. Aceasta este dorința de a-ți irosi viața, de a cheltui bani; aceasta este risipă. Extravaganța este același păcat, acut, clar, care are nevoie de alinare. Arunci bani, arunci talent, arunci timpul; Ce primești în schimb? Iluzia saturației. Arătați-vă cu degetul spre el - toate sunt lucruri putrede, nimic nu va rămâne acolo.

Gândește-te la ce îți vei aminti despre aventurile tale într-un an? Care sunt cele mai strălucitoare povești? Așa că am plecat la Las Vegas. Şi ce dacă? Pierdere de timp prost, mediocru, inutil. Ești fericit? Ești fericit? Nu, a fost plictisitor. Plictiseala este o calitate demonică. Oamenii talentați, oamenii deștepți, oamenii strălucitori se plictisesc foarte rar. În primul rând, nu au timp să se plictisească, iar în al doilea rând, se luptă cu acest sentiment pentru că înțeleg că acesta este un obstacol în a face afaceri și a lucra pentru Dumnezeu; Satana o pune la cale.

Întrebare de la un telespectator: „Am fost diagnosticat cu schizofrenie și cred că da, m-au întrerupt de la comunicare și m-au întrerupt de la Împărtășanie. Pentru că atunci când se împărtășește persoana anterioară, zice preotul: sluga lui Dumnezeu Galina se împărtășește. Și când mă apropii de Potir, nu-mi spune nimic, doar dă Împărtășania și gata, iar apoi spune din nou: slujitorul lui Dumnezeu Lyudmila se împărtășește.”

Nu căuta niciun sens ascuns aici. Dacă preotul îți dă Împărtășania, atunci cum poți spune că te-a excomunicat de la Împărtășanie? Împărtășania ți-a fost dată. Dacă aceasta este o biserică aglomerată, atunci se întâmplă ca preotul pur și simplu să nu numească pe toată lumea. Pe cine îl cunoaște pe nume, va spune numele, iar un alt slujitor al lui Dumnezeu sau slujitor al lui Dumnezeu se apropie: „Pentru iertarea păcatelor și viața veșnică. Amin,” și dă împărtășirea. În acest caz, nu are loc nicio excomunicare și, desigur, Domnul știe numele participanților Săi, așa că nu vă supărați din cauza asta. Diagnosticul care vi s-a dat nu vă poate împiedica în niciun fel să primiți Sfintele Taine.

- De ce se întâmplă uneori ca atunci când o persoană ocupă o poziție înaltă, singurătatea să înceapă brusc să-l viziteze?

La niveluri serioase de responsabilitate, o persoană se confruntă cu faptul că nimeni, în afară de el, nu poate lua cutare sau cutare decizie. Unii pot sfătui, alții pot simpatiza, dar se pune întrebarea: aici este butonul roșu, începem sau nu un război nuclear? Aceasta este situația crizei rachetelor din Cuba, când lumea s-a confruntat cu o amenințare la începutul anilor '60 razboi nuclear Uniunea Sovietică si Statele Unite. De ambele părți trebuie luată o decizie. O cantitate mare generalii, consilierii politici, chiar și membrii familiei vă spun ceva, dar totul depinde de voi: dacă apăsăm butonul sau nu. Și depinde de tine: milioane de oameni mor sau rămân în viață. Nimeni în afară de tine nu va face asta acum. Ca ilustrație am luat-o cel mai inalt nivel responsabilitate. Managerii serioși, desigur, au mai puțin, dar în felul lor foarte sferă mare, unde doar el (sau ea) poate spune: o facem așa și nu altfel. Și asta îi face pe oameni să se concentreze complet. Ei știu că nimeni altcineva nu poate face asta în afară de ei. Aceasta este rădăcina unei astfel de singurătăți.

Ei bine, asta are și tot felul de efecte secundare rele: nu ai încredere în oamenii care te înconjoară. Acest lucru se întâmplă des - crezi că fiecare dintre ei este ghidat de dorința de a-ți lua locul. Aceasta este imaginea diferitelor tipuri de lideri politici ai noștri istoria modernă. Când există o luptă pentru putere, intrigile serioase, boala și singurătatea devin un fel de carapace atunci când încerci să-ți păstrezi măcar unele trăsături ale personalității tale, pe care, la rândul tău, le-ai pierdut foarte mult în timp ce te străduiai pentru putere. Celebritate, faima și ea te irosește mult, trebuie să te comporți așa cum te aștepți de la tine. Vysotsky a spus: „Mi-am petrecut prima jumătate a vieții asigurându-mă că toată lumea de pe străzi și pe holuri mă recunoaște. Și pentru a doua jumătate port ochelari negri, ca să nu mă recunoască nimeni.”

- Cum să prevenim singurătatea? Ce pot face pentru a preveni să se întâmple?

Singurătatea este ca guta, fie o ai, fie nu. La fel și singurătatea: ori există, ori nu există. Nu este nevoie să o „prevenim”, mi se pare. Cred că trebuie să-ți faci treaba, să o faci cinstit și responsabil. Nu este nevoie să te gândești la asta încă problemele existente. „Răutatea Lui este de ajuns pentru ziua de azi”, ne spune Sfânta Scriptură; adică pentru astăzi avem destule probleme pe care le avem deja. Dacă vedem un fel de vid în jurul nostru, atunci merită să-l diagnosticăm: ce am greșit, care a fost vina mea în primul rând? Sunt mulți oameni în jurul unei singure persoane și toți se învârt în jurul lui, dar nu este nimeni în jurul meu. Și de cele mai multe ori se dovedește că sunt geloasă, că nu sunt caldă, că sunt prea concentrată pe mine. Asta înseamnă că trebuie să luptăm cu asta, apoi singurătatea va dispărea. Și este inutil să lupți împotriva singurătății izolat de rădăcina ei.

Mulțumesc foarte mult, părinte Alexandru, pentru conversație. Timpul nostru de transmisie a ajuns la sfârșit. Binecuvântează telespectatorii noștri.

Prieteni, noi, mulțumesc lui Dumnezeu, nu suntem niciodată singuri cu Dumnezeu, niciodată părăsiți de Hristos. Îți doresc să simți mereu asta și mila lui Dumnezeu să fie cu tine.

Prezentatorul Denis Beresnev

Înregistrat de Ksenia Sosnovskaya

Un prieten suferă de singurătate. Mă rog pentru ea ca Domnul să-i trimită o viață de căsătorie. Există ceva special regula rugăciunii despre?

Aici trebuie să aveți o rugăciune personală. Dacă există vreo nevoie specifică, este imposibil doar dimineața și rugăciunile de seară"coborî" in afara de asta regulile zilnice trebuie să poți vorbi cu Dumnezeu. Să presupunem că vine să te vadă un prieten; dacă ai încredere în ea și ea este aproape de tine, îi vei spune toate problemele tale. Împărtășește-ți chiar și lucrurile cele mai intime: despre boli, despre muncă și despre rude. Domnul ar trebui să fie cel mai aproape de noi. Domnul așteaptă în mod constant apelul nostru către El, gata să vină la salvare și să ne vindece boală mintală. Trebuie să împărtășim cu El, înainte de a împărtăși cu un prieten, durerile noastre, să vorbim despre nevoile, durerile și preocupările noastre. Trebuie să ne obișnuim să ne întoarcem constant la El, să vorbim cu El. Poți chiar să vorbești cu aproapele tău și, cu conștiința ta, să stai în fața lui Dumnezeu, ascultând ce ne va trimite El prin aproapele tău.

Oamenii sfinți nu spun prea multe lui Dumnezeu. Ei știu să trăiască atât de bine, să stea în fața lui Dumnezeu în așa fel încât să înlocuiască multe dintre rugăciunile pline de lacrimi și îngenuncheate ale altora. Ei stau înaintea Lui cu inima curată, ascultând ce le trimite El și acceptând totul cu umilință. Pentru această smerenie, Domnul îi îngrijește și îi ocrotește, ca adevăratul Tată Ceresc, dându-le har. Ei stau în fața Lui în har și se simt complet protejați de rău. Această stare este rugăciunea fără cuvinte a oamenilor sfinți. Este dat pentru curăția inimii dată lui Dumnezeu. Amintește-ți: „Copilule, dă-Mi inima ta„Acești oameni s-au supus lui Dumnezeu atât de mult încât s-au uitat complet de ei înșiși.

Cu toții trebuie să învățăm să ne rugăm atât cu cuvintele, cât și cu gândurile, cu tot sufletul. Pentru că inima este tronul de la care sufletul trebuie să-și aducă rugăciunile lui Dumnezeu.

Când ne rugăm, sufletul își trimite cererile Domnului, iar Domnul dă un răspuns. Sufletul acordat la o astfel de conversație simte răspunsul. Ea simte cu siguranță că Domnul a auzit și și-a luat preocupările asupra Sa. Ar trebui să ne încheiem rugăciunile astfel: „...Doamne, nu ca mine, ci ca Tine, fă-se voia Ta”, predând complet cererea noastră voinței Sale. El știe mai bine decât noi dacă ceea ce cerem va fi de folos pentru cauza mântuirii noastre.

De exemplu, am găsit un soț. Chiar dacă este ortodox, s-ar putea să nu fie potrivit ca spirit. Chinul și păcatele vor începe. Și dacă te întorci la Dumnezeu, Domnul va trimite pe cineva care va deveni un adevărat tovarăș atât în ​​această viață, cât și în lumea cealaltă.

Apostolul Pavel spune: „Este bine ca un bărbat să rămână astfel (necăsătorit). Totuși, chiar dacă te căsătorești, nu vei păcătui. Dar aceștia vor avea necazuri în trup, dar mi-e milă de tine” (1 Cor. 7:26-28).

Care este sensul vieții unei femei singure? Cum să tratezi singurătatea - ca pedeapsă, destin sau test?

Acum a devenit la modă ca femeile singure să „aibă” copii. Scopul vieții unei femei singure este să nu aibă copii fără soț. Dacă se întâmplă să fie singură, atunci acest timp trebuie folosit pentru pocăință, pentru mântuire. Să trăiască o viață curată, evlavioasă, să facă fapte bune, să fie milostiv, să-și ajute aproapele și să se roage. Rugăciunea este, de asemenea, muncă și o muncă grozavă. Și ea va fi mireasa lui Hristos, plăcută lui Dumnezeu.

Iartă-mă, păcătosă, pentru întrebarea mea, pentru că probabil primești mănunchiuri din ele de la femei ca mine. Cert este că am 36 de ani, sunt o femeie singură. Dar singuratică nu înseamnă că nu am prieteni. Am prieteni și prietene, am colegi, sunt o persoană sociabilă, sunt interesat de mine - studiez în diverse cercuri, merg la biserică, comunic și călătoresc activ. Dar de ceva vreme mă simt trist fără familia mea, chiar vreau să-mi întemeiez propria familie. Am început să mă simt adesea trist și deprimat. Am devenit literalmente obsedat de această idee - am început să stau pe site-uri de întâlniri etc. Dar în afară de dezamăgire, nu am primit nimic, pentru că opțiunea de pat pentru o noapte nu mi se potrivește, așa cum sunt a 4-a soție a muncitorilor migranți musulmani care abia vorbesc rusă. Sfat - ajutor, cum să afli despre tine providența lui Dumnezeu, poate că nu sunt destinat să am un soț și o familie, poate că este voia lui Dumnezeu să rămân singur (acest gând mă îmbolnăvește fizic.) Cum să mă împac cu asta? Da – avem hobby-uri, avem prieteni, îi ajutăm pe cei cărora le este greu – dar asta nu îmi oferă un înlocuitor cu drepturi depline pentru o familie. Mulți oameni sfătuiesc să nască pentru ei înșiși, preoții le sfătuiesc adesea pe femei ca mine să adopte pe cineva - nici eu nu îmi permit un astfel de lux, venitul meu este extrem de mic, doar suficient pentru a mă hrăni pe mine și pe mama mea. Un fel de cerc vicios. Vă rog să mă ajutați cu un sfat, mi se învârte deja capul din cauza neagră deznădejde.

Buna ziua! A începe, voia lui Dumnezeu nu este o taină în spatele celor șapte peceți pe care încercăm să le înțelegem, dar Dumnezeu vrea să ne ascundă cumva. Amiază se De fapt, voința lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu vrea să ne dezvăluie și o face, dar ne întoarcem de la voia lui Dumnezeu. Acesta este ceea ce trebuie să înțelegi - asta este foarte punct important. Nu este că trăim, dar există o anumită voință a lui Dumnezeu, care este un mister și un secret, și transpirăm și încercăm să o aflăm. Deși, într-un fel, poate că Dumnezeu vrea să rezolvăm o problemă dificilă cu efort. Cu toate acestea, voia lui Dumnezeu este ceva care este ușor de descoperit. Și ne este inaccesibil pentru că ne întoarcem de la el. Principal condiția cunoașterii voinței lui Dumnezeu este renunțarea la propria voință. Tot ceea ce nu se întâmplă în viață se întâmplă după voia lui Dumnezeu și tot ceea ce începem să ne aplicăm mintea este voință de sine, este de la cel rău. ca lui Dumnezeu tată iubitor dă numai ce este mai bun, dar nu din punctul nostru de vedere, ci din punctul de vedere al folosului și mântuirii nemuritorului suflet uman. Acest lucru nu este util pentru tine acum, indiferent de modul în care sufletul tău s-ar răzvrăti împotriva ta, trebuie să te smeriți, nu să mormăiți, iar acest lucru este cel mai ușor de făcut dacă înțelegeți că Dumnezeu ne iubește mai mult decât oricine pe lume și face totul conform iubire nemărginită. Pur și simplu nu-i vedem planul acum, dar într-o zi va fi cu siguranță dezvăluit. Sfinții Părinți scriu că un credincios adevărat, înainte de moarte, îi mulțumește lui Dumnezeu mai ales nu pentru bucurii, ci pentru întristări, pentru că... începe să vadă totul cu ochi spirituali, nu lumești. Dorința pentru o familie este pusă și de Creatorul Însuși, deoarece El a spus: „Nu este bine ca o persoană să fie singură”. Singurătatea este crucea ta grea, necesară mântuirii sufletului tău. Iar pentru alții este tristețe, boală, alte dorințe neîmplinite etc. Fiecare persoană poartă propria sa cruce, indiferent dacă vrea sau nu, dacă crede sau nu în Dumnezeu. Doar dacă o porți cu recunoștință, va fi mai ușor, dar dacă o vei purta cu mormăi, va fi de două ori dificil. mila lui Dumnezeu și ajutor pentru tine!

Mulți psihologi numesc timpul nostru „era singurătății”. Ce ar trebui să facă femeile dacă nu pot întemeia o familie „la timp”, după standardele general acceptate - înainte de vârsta de treizeci de ani? Preoții își împărtășesc viziunea asupra acestei probleme.

Ieromonah Iov:

Cel mai important este să nu percepi singurătatea ta actuală ca nenorocire sau eșec în viață. Oportunitatea de a construi o familie nu a dispărut încă. Încrede-te în Dumnezeu în toate.

Poate că Domnul vă ferește de dureri și experiențe amare, dintre care sunt atât de multe în zilele noastre printre oamenii care trăiesc cu familii. Cât de mare este numărul divorțurilor! Câte familii există în care soțul și soția locuiesc sub același acoperiș ca niște complet străini? În loc de căldură și bucurie - frig și melancolie. Și câți părinți au vărsat lacrimi pentru copiii lor neascultători, pe care lumea i-a prins în rețelele dezastruoase ale dependenței de droguri, imorității sexuale și criminalității.

Ia un sfat care te va ajuta: nu te chinui cu gânduri de singurătate. Domnul știe mai bine decât noi de ce avem nevoie. Pentru credincioși este mai ușor: Dumnezeu le-a dat cel mai de preț dar - credința, fără de care nimeni nu poate avea adevărata fericire.

Arhimandritul Ambrozie (Yurasov):

Scopul vieții unei femei singure este să nu aibă copii fără soț. Dacă se întâmplă să fie singură, atunci acest timp trebuie folosit pentru pocăință, pentru mântuire. Lasă femeia să trăiască o viață curată, evlavioasă. El face fapte bune, arată milă, îi ajută pe alții și se roagă. Rugăciunea este, de asemenea, muncă și o muncă grozavă.

Preotul Viktor Dunaev:

Fetele și femeile singure trebuie să trăiască viața care ți se oferă acum. În caz contrar, în căutarea unei alte vieți - căsătoria, îți va fi dor de aceasta și nu o vei găsi pe aceea. Și dacă trăiești acum fără vise inutile, nu vei pierde nimic fără un soț. Și cu soțul tău, dacă Domnul va voi, nu vei fi dezamăgit. Principalul lucru este să cauți voia lui Dumnezeu.

protopop Pavel Gumerov:

Multe femei visează să se căsătorească. Și acest lucru este de înțeles: dorința de căsătorie și de maternitate este inerentă naturii feminine prin natură. Dar este foarte periculos să lupți pentru asta cu orice preț. Poți deveni nefericit pentru tot restul vieții. Unele fete, în special cele mai apropiate de 30 de ani, cred că viața va fi trăită în zadar dacă nu se căsătoresc urgent acum. Și nici măcar nu contează cu cine te căsătorești: un băutor, un necredincios, chiar și un dependent de droguri, principalul lucru este să te căsătorești. Protopopul Arkadi Șatov a spus odată cuvinte foarte înțelepte: „Este mult mai bine să nu te căsătorești deloc decât să te căsătorești prost.

Preotul Serghie Kruglov:

Multe femei singure vin la templu cu întrebări. Iar laitmotivul plângerilor lor este aproximativ același: vreau să am un soț! Dar astfel de bărbați care se întâlnesc nu sunt potriviti pentru mine - unuia este copilăresc, altuia îi place să bea, cu al treilea nu există intimitate spirituală. Ce să fac? Dacă lăsăm deoparte lacrimile și plângerile, atunci există două moduri reale.

Sau nu-ți pierde timpul și așteaptă cu încăpățânare ceea ce îți dorești. Genul pe care ți-l imaginezi în visele tale. Dar atunci trebuie să-ți spui cu sobru: sunt gata să aștept și să înduram ani de zile, poate toată viața mea, dar fără dragoste adevărată Nu sunt de acord să trăiesc. Doamne ajuta-ma!

Sau a doua cale. Amintiți-vă că Dumnezeu a poruncit să iubim vecinii reali, și nu imaginari. Si ce calea principală a primi iubire înseamnă a începe să te iubești pe tine însuți. Și căsătorește-te cu cineva care este. Pe cine l-ai întâlnit cu adevărat în viață, chiar dacă nu este ideal. Și îmi spun cu treabă: sunt gata să fac tot ce face un iubit pentru o persoană iubită, să-i fac copii, să-i fiu credincios. Nu-l judeca sau respinge pentru păcatele sale. Sunt gata să-l ajut să scape de ele, fără să aștept ca sentimentele să vină împreună cu faptele de dragoste. Doamne ajuta-ma!

Dar ambele căi sunt o cruce.

Pot să mărturisesc că i-am întâlnit și pe cei care și-au așteptat cu răbdare dragostea. Și cei care în viața de zi cu zi, zi de zi, l-au crescut din ceea ce era la îndemână.

protopop Andrei Tkaciov:

O persoană-receptor, o persoană-consumator care aude „na” și nu aude „da”, se consideră singur. Numai dacă nu știi să iubești te poți simți singur. Ai mâini și, în același timp, mii de oameni ca tine nu le au. Ai bani și, în același timp, mii de oameni ca tine nu au. Ai gânduri, cântece, haine, mâncare, sânge în vene. Și unii oameni sunt lipsiți de acest lucru la fiecare pas.

Dacă ai avea dragoste, atunci ai fi acoperit de binecuvântările oamenilor pe care i-ai încălzit la fel de strâns precum solzii acoperă un pește...

protopop Alexy Potokin:

Dacă o persoană își găsește un soț la 90 de ani și devine fericită, nu este prea târziu. Pentru că devin fericiți pentru veșnicie. Și dacă ai cinci minute fericite în viața ta, mă voi pleca la picioarele tale. Și cel mai adesea în căsătorie, oamenii așteaptă aceste cinci minute ani de zile. Aceasta este calea unul către celălalt și nu este nimic de care să ne fie frică.

Mi se pare că dacă o persoană nu a vrut să se căsătorească, acesta este un dezastru. Și dacă am vrut, dar acest lucru nu s-a întâmplat, atunci mă înclin în fața acestei persoane. Dacă a așteptat toată viața, crezi că nu poate fi fericit? Neadevarat! Priviți istoria Bisericii: câte generații L-au așteptat pe Hristos - au trăit în zadar? A aștepta o altă persoană este un lucru grozav. Ascultă, cât timp ne așteaptă Dumnezeu pe toți? De ce nu ar trebui noi?... Această așteptare în limbaj spiritual se numește speranță. Să întâlnești pe altcineva este foarte dificil. Uneori mergi la această întâlnire pentru Dumnezeu știe cât timp.

Dar o persoană care a așteptat cu adevărat nu va regreta niciodată!

protopop Artemy Vladimirov:

Fericirea familiei trebuie implorată. Și nimeni să nu aibă nici cea mai mică îndoială că rugăciunea constantă, săvârșită cu răbdare și credință, va fi ascultată. Domnul ne împlinește întotdeauna cererea, atâta timp cât nu limităm atotputernicia lui Dumnezeu cu lipsa noastră de credință, nerăbdare și murmur: „Așa că m-am rugat o lună și nu a ieșit nimic din asta. Aceasta înseamnă că Dumnezeu nu mă aude și nu vrea să-mi îndeplinească cererea.” Sfinții nu au îngăduit niciodată astfel de gânduri, dar ei știau: Cel pe care-L cerem este infinit de Înțelept, Bun și Puternic, ceea ce înseamnă că El ne va îndeplini cererea atunci și în modul care îi va fi plăcut Lui și cel mai binefăcător pentru noi.

Preotul Mihail Nemnonov:

Rugăciunea îl schimbă pe cel care se roagă. Dacă o fată începe să se roage pentru un dar soț bunși îi cere lui Dumnezeu înțelepciune pentru a-l face fericit - ea a făcut deja un pas spre a deveni o soție bună. Și dacă un tânăr, în loc să se teamă de responsabilitate, îi cere lui Dumnezeu putere și inteligență pentru a deveni un soț bun, și el a făcut primul pas spre viață de familie. Și, după cum știți, tinde să placă.

Arhimandritul Andrey (Konanos):

Vrei să întemeiezi o familie și să te rogi lui Dumnezeu: „Doamne, trimite-mi acest dar!” Da, dar ești vrednic ca Domnul să-ți dea acest dar? Ce caracter ai? Ai ceva bun pe care să-l dai fetei sau băiatului pe care ți-l trimite Domnul?

Ei bine, hai să mergem și să întemeiem o familie. Si ce? Ce fel de fundație vei pune în casa ta? De aceea, Domnul ezită și îți spune: așteaptă, mai trebuie să te smeri, mai trebuie să te rogi. Trebuie să vă îmbunătățiți. Pentru că dacă întemeiezi o familie cu experiența de viață pe care o ai acum, problemele tale se vor înmulți. Și eu, care te iubesc și văd viitorul tau, îți spun: stai, nu vezi rândul tău drumul vietii. Iar tu îmi răspunzi: „Văd totul perfect”. Dar eu vă spun: dacă vă căsătoriți, atunci în cinci ani dvs experienta de viata va duce la divort. Așa că e mai bine să mai aștepți trei ani și apoi vei trăi fericit timp de 70 de ani. Este puțin probabil să ai nevoie de trei luni de fericire pe care o vei distruge rapid.

Preotul Vladimir Strelnikov:

Cei care vor să se căsătorească trebuie să muncească din greu și să se înțeleagă. Spovedania ajută foarte mult la asta. Trebuie să înveți să înțelegi ce sunt egoismul și lenea. Toate aceste vicii învăluie și diminuează capacitatea de a iubi o altă persoană. Până nu restabiliți măcar puțin din imaginea lui Dumnezeu în voi, este mai bine să nu vă grăbiți în căsătorie. Dragostea este un dar de la Dumnezeu. Și o persoană este un vas care poate accepta iubirea. Dar poate, din cauza necurăției sale, să o respingă.

Preotul Andrei Lorgus:

Trebuie să căutăm întâlnirea noastră, jumătatea noastră trimisă de Dumnezeu. Este o călătorie lungă, uneori de-a lungul vieții! Ei își aleg doar un partener. Dar fără soție sau soț. Aceasta este trimisă de Domnul. Trebuie să așteptăm această întâlnire. Aceasta este o căutare, dar nu este o selecție. Nu poți alege. Un soț sau o soție nu este un lucru. Aceasta este o personalitate. Cu care nu poate fi decât o întâlnire: o persoană cu o persoană.

Când întâlnim o persoană după haine, după statut, după avere, după mașină, după firma care este imprimată pe pantaloni sau pe ochelari, aceasta nu este o Întâlnire.

Pentru persoanele a căror întâlnire poate deveni providențială, orice semne exterioare speciale nu contează. Aceasta este aceeași recunoaștere cu inima. Doar o persoană însuși poate spune: „Iată-l!”

Arhimandritul Rafael (Karelin):

Ai fost dezamăgit de mulți oameni, dar, din păcate, nu ai fost dezamăgit de tine însuți. Ești sigur că vei aprecia un soț demn și nu-l vei face nefericit? Adică, providența lui Dumnezeu îl protejează pe potențialul tău soț de tine. Ești sigur că poți suporta un soț cu un caracter dificil? Poate că nu. Prin urmare, providența lui Dumnezeu te protejează de asta. Într-o familie, trebuie să dai mai mult decât ceri.

Prin urmare, înainte de a-ți căuta un soț bun, dobândește calitățile unei soții exemplare pentru viitoarea ta căsătorie. Aflați cum să vă respectați soțul ca cap al familiei. Nu-l învinovăți pentru greu situatii de viata sau defectele de caracter pe care le avem cu toții. Învață să taci și să asculți mai mult decât vorbești. Gândește-te cum ar trebui să fie o soție creștină!? Apropiați-vă de acest ideal! Și atunci va apărea acea persoană care îți va fi prieten în viață.

Olga BYCHKOVSKAYA

Vechi ca timpul, deci adevăr simplu: iubiți-i pe ceilalți - și nu veți fi singur. Cum să te îndrăgostești? Începe cu tine însuți. Cum să te iubești pe tine, un astfel de păcătos? A te iubi pe tine însuți înseamnă a purta bucuria de Paște pe tot parcursul vieții. Conștient de valoarea ta ca ființă umană, iubește viața și bucură-te de viață. Bucură-te că Domnul are propriul Său plan pentru fiecare dintre noi.

Oferim cititorilor noștri un fragment din minunata carte a lui M. Kravtsova „Singuratatea femeilor. Nu poate fi tragic?

Eliberează-ți sufletul să zboare liber, știind în același timp că vei cădea de mai multe ori

DE CE nu suntem interesanți pentru noi înșine? Pentru că nu înțelegem ce lume uriașă se află în noi.

Slăbiciunile și greșelile noastre sunt calea crestere spirituala, dacă îl tratați corect. A te pocăi de păcate nu înseamnă deloc a te pedepsi în mod constant pentru ele, uitând de bucuria curată a inimii care se întâmplă după spovedanie.

Dacă îți spui constant că suntem ticăloși și dezgustători, atunci cei din jurul tău vor învăța treptat să ne perceapă la fel. Sfinții pustnici au plâns despre păcatele lor - aceștia au fost oameni care au fost inițial îndepărtați din lume și care a fost strigătul lor sfânt de pocăință, este puțin probabil să înțelegem cu inimile noastre prost purificate. Dar este absolut sigur: acestea nu erau plângeri enervante și lipsite de modestie în fața tuturor celor pe care i-au întâlnit: „Oh, ce rău sunt!”

Îți vei construi o viață în lume, alături de persoana iubită. Adevărata smerenie este tăcută, pocăința este dată lui Dumnezeu. Iar pentru oamenii care se află în apropiere, nimic nu face o femeie mai frumoasă decât o percepție clară, bună și strălucitoare a vieții. Bucuria ne schimbă aspect, incredere in dragostea lui Dumnezeu dă încredere în propria nevoie de această lume. La spovedanie, sufletului i se dă eliberare.

Eliberează-ți sufletul să zboare liber, știind în același timp că vei cădea de mai multe ori. Principalul lucru este să ai putere spirituală și dorința de a te ridica în timp.

Cea mai mare cruce a noastră din viață suntem noi înșine.

unu om destept mi-a spus cuvinte pe care mi le-am amintit pentru tot restul vieții: „Nu ar trebui să presupui că toți oamenii se uită doar la tine și se gândesc doar la tine”.

Da, într-adevăr, oamenii au o mulțime de alte lucruri de făcut și nu fac altceva decât să caute neajunsuri în noi. Dar noi înșine putem să ne amintim constant de ele, chinuindu-i pe cei dragi și colegii noștri cu autocritica noastră. Dar să repetăm: adevărata smerenie tace.

Trebuie să evitați suspiciunea. Se întâmplă să credem mereu că oamenii s-au gândit rău despre noi, deși nu s-a întâmplat nimic de acest fel.

Îmi amintesc că într-o zi un prieten de-al meu mi-a spus destul de brusc și în monosilabe că era ocupat când l-am sunat. M-am îngrijorat pentru asta timp de o oră. Dar, când am sunat înapoi o oră mai târziu, am auzit un mesaj atât de sincer, încât am fost foarte supărat toată seara de după aceea. bună dispoziție din cuvinte sincere bune.

Trebuie să ne amintim că uneori atitudine negativă o persoană nu este deloc îndreptată către tine, dar este cauzată de unele probleme. Și tocmai ai căzut sub mâna fierbinte.

Iartă și smerește-te: nu toți suntem sfinți. Cea mai mare cruce a noastră din viață suntem noi înșine și, dacă nu devenim instantaneu buni, atunci trebuie să suportăm și asta fără iritare și ură de sine.

Deci ce să fac?

Să presupunem că ați perceput corect toate cele de mai sus și ați decis să vă schimbați atitudinea față de viață. Deci ce să fac?

În primul rând: calmează-te. Într-un mod creștin – smerește-te. Nu te mai jena de singurătate. Învață să accepți cuvintele că „o femeie nu va fi complet fericită decât dacă își întemeiază o familie” cu un zâmbet. Dacă găsiți astfel de afirmații în orice carte, puneți-o imediat jos, mai ales dacă cartea continut religios: Este o rușine pentru oricine, dar pentru credincioși, să nu știe că, până la urmă, nu trăim pentru fericirea pământească, ci pentru Împărăția lui Dumnezeu. Dar „este în noi” și este puțin probabil să depindă de prezența indispensabilă a unui bărbat în viața ta.

Simțiți-vă liber să vizitați oaspeți, expoziții sau pur și simplu să vă plimbați prin locurile preferate fără un însoțitor.

Nu lăsa oamenii să vorbească prea mult despre viața ta personală dacă te face inconfortabil. Poți întotdeauna să răspunzi politicos, zâmbind, dar în același timp în așa fel încât răspunsul tău să descurajeze oamenii fără ceremonii să-ți strice starea de spirit.

Principalul lucru este că nu stricați nimănui: nici pentru dvs., nici pentru oameni. Cel mai important lucru pentru tine acum este să scapi de falsul sentiment de rușine. Rușinea „că nimeni nu mă iubește” poate deveni chiar un obstacol serios viata religioasa. Desigur, roșind pentru că „totul este deja făcut, dar nu pot face nimic”, este posibil să nu observi ceva în tine care ar trebui să te facă să roșești. Nu vei observa cât de neplăcute se dezvoltă trăsăturile de caracter, unele păcate importante va rămâne nemărturisită.

Nu este nimic rușinos sau nefiresc în a dori să te căsătorești

Să-ți fie rușine de singurătate în fața oamenilor este un păcat, deoarece atașăm indecența unei opinii lumești deșartă. mare importanță. Partea inversă o asemenea rușine este iubirea de sine păcătoasă.

Mai devreme opinie publica a pus presiune latent fată necăsătorită sau o femeie. De îndată ce a dispărut o vreme de cunoștințele ei, când s-au întâlnit, i-au întrebat: „Ei bine, nu ești încă căsătorit?” În întrebarea în sine, în intonațiile interlocutorului, și mai ales ale interlocutorilor, a existat o atitudine condescendentă și chiar de luptă – se spune că tu, draga mea, va trebui să trăiești pentru totdeauna singură, cu cererile tale. Prietenii, împărtășind detalii despre viața de familie, își priveau prietenul necăsătorit cu un strop de superioritate, spunând: ce știi despre viața reală?

Femeile au fost, de asemenea, supuse unei presiuni latente din cauza conștientizării că trebuie să aibă copii la timp. Ginecologii ne-au speriat că, la vârsta de 25 de ani, o femeie în travaliu este deja considerată o bătrână.

Şi ce dacă? Nu fi atent la calomnie! Dar nu acționați pe principiul „strugurilor verzi”. Acest lucru face o impresie dureroasă asupra celorlalți. Nu este nimic rușinos sau nefiresc în faptul că vrei să te căsătorești - uneori chiar și lucruri atât de simple trebuie explicate femeilor. Dar dacă unei femei îi este rușine pentru că este singură, dacă este îngrijorată de viața ei personală neliniștită, atunci uneori este înclinată să-și ascundă sentimentele...

Lumea lui Dumnezeu are nevoie de tine așa cum ești!

Ia o pauză de la griji și fii atent: în jurul tău - pacea lui Dumnezeu! El este foarte diferit.

El este un sfânt și un păcătos. El este frumos și dezgustător. El este fericit și trist. Și tu faci parte din asta.

Și cu siguranță are nevoie de tine din anumite motive, așa cum ești. Nu e de mirare că Domnul te-a chemat din uitare. Gândește-te de ce lumea are nevoie de tine, nu-ți fie teamă să cauți, această căutare cea mai interesantă te va scuti de deznădejde și iluzia singurătății.

Bărbații nu sunt atrași de femeile care sunt mereu triste, lipsite de bucurie și într-o dispoziție proastă.

„Bucură-te mereu!” – i-a instruit apostolul pe creștini. Adevărat, el a adăugat: „Rugați-vă fără încetare”. Potrivit multor interpretări, rugăciunea neîncetată este o amintire constantă a lui Dumnezeu. Și când o persoană își amintește de Dumnezeu, speranța se aprinde în inima lui. Dacă ești mereu trist, plictisitor și te-ai notat ca un eșec, speranța se estompează și sensul vieții este distorsionat. Admiră cum arată pesimiștii din exterior.

Ei privesc spre viitor fără speranță. Aceștia sunt oameni cu o dispoziție constant scăzută. Ei percep totul în tonuri sumbre, gri și nu se așteaptă la nimic bun de la viitor, se gândesc constant la greșelile lor din trecut, de obicei minore, dar exagerate de ele, și sunt predispuși la remușcări pentru orice fleac. În comunicare sunt rezervați și laconici. Aceștia sunt pesimiști născuți cu o stimă de sine scăzută; sunt predispuși la auto-acuzare și autodepreciere din cel mai mic motiv.

Este foarte greu pentru astfel de femei să construiască relații cu bărbații. Bărbații nu sunt atrași de femeile veșnic triste, lipsite de bucurie, care sunt mereu într-o dispoziție proastă, mai ales dacă nu există niciun motiv de tristețe, iar aceasta este doar o trăsătură de caracter.

Dacă te recunoști în acest portret, ce ar trebui să faci?

Poză tristă, nu-i așa? Și dacă te recunoști în acest portret, ce ar trebui să faci? Avem un ideal pentru care să ne străduim. Dar ar fi amuzant să începi să imit pe unii persoană celebră, pierzându-ți individualitatea și depersonalizându-te.

Idealul nostru nu este un om, ci un Dumnezeu-om. Dorința de a-l imita pe Hristos are o proprietate minunată: printr-o abordare sinceră față de El, o persoană nu se depersonalizează, ci, eliberându-se de ceea ce este superficial și inutil în caracterul său, ajunge să se cunoască pe sine ca o creație a lui Dumnezeu. . Pentru cei din jurul lui, tot ce este mai bun este revelat în această persoană; oamenii încep să graviteze spre creștin. În același timp, o persoană începe să-și vadă păcatele, dar sentimentul propriei sale păcătoșeni nu îl aruncă pe creștin în abisul disperării, dimpotrivă, dă naștere dorinței de a eradica viciile în sine și înțelepciunea nu. pentru a le condamna în alții.

Din păcate, acest lucru nu funcționează întotdeauna așa, deși ar trebui să fie așa. Dar dacă ești predispus la tristețe, descurajare și incertitudine, tratează aceste calități neplăcute ale caracterului tău ca cei mai mari dușmaniși începe un război fără milă cu ei.

Aceasta este una dintre cele mai importante abilități - abilitatea de a zâmbi sincer oamenilor.

Acum, când atât de multă negativitate cade peste noi de peste tot și pune o presiune puternică asupra psihicului nostru, zâmbetul este pur și simplu datoria noastră. Forțându-te să zâmbești, nu vei mai putea să te repezi pe persoana care te-a împins în autobuz. Tonul tău se va schimba și el. Un zâmbet te va ajuta să te calmezi în orice situație care amenință să fie tulburătoare; calmul te va ajuta să tratezi persoana mai atent și mai cordial. Cu timpul, atenția și cordialitatea vor deveni un obicei bun. Se va schimba și atitudinea celorlalți față de tine.

Să ne amintim de cei mai faimoși sfinți ruși din secolele al XIX-lea și al XX-lea. Într-o vreme în care se simțea deja apropierea marilor nenorociri, sfinții care slujeau lui Dumnezeu au insuflat oamenilor speranță și bucurie prin însăși înfățișarea lor.

Să ne amintim de părintele Serafim de Sarov cu salutul său, celebru în toată Rusia: „Bucuria mea!” Într-o zi, un călugăr al Mănăstirii Sarov a căzut într-o profundă deznădejde și i-a cerut unui alt călugăr să facă o plimbare cu el pentru a se relaxa cumva. Pe drum, călugării l-au întâlnit pe părintele Serafim. Sfântul bătrân a văzut ce sentiment dureros ascuțea sufletul bietului călugăr și a exclamat: „Bucuria mea, nu avem cum să ne pierdem inima!” Din cuvintele bătrânului Serafim, chiar din înfățișarea lui, emanând bucurie și dragoste, călugărul abătut s-a înveselit, iar tristețea l-a părăsit.

Tot ceea ce se face este în bine

NEFERICIREA poate conține fericirea ascunsă. Nu fără motiv se spune că tot ce se face este în bine. Că prezentul și viitorul sunt adesea legate, ca o fotografie și negativul ei. Și ceea ce acum, în prezent, apare ca negru pe negativ, va apărea ca alb în fotografie. Căutați avantajele poziției dvs. și cu siguranță le veți găsi!...

Fericirea ta depinde doar de tine. Pentru că este în interiorul tău. Și nu este nici sub masă, nici sub scaun. Dacă aștepți ca cineva să te facă fericit, riști să aștepți toată viața.

Nimeni nu poate face nimic pentru tine în practica lucrării spirituale. Fie înveți să-ți asumi responsabilitatea pentru viața ta și călci în direcția corectă direct spre fericire, adică armonia sufletului, fie ai mereu pe cineva de vină pentru faptul că te simți rău.

Fotografiile incluse în articol au fost folosite în designul articolului.