Institutul de Filosofie FGBI al Academiei Ruse de Științe. Institutul de filozofie a rănilor
Institutul creat filozofia stiintifica(cap din toamna lui 1921 până în primăvara anului 1923 - G. G. Shpet), din 1924 a făcut parte din.
Scandal de evacuare
În toamna anului 2009, în știri au apărut informații despre evacuarea Institutului de Filosofie dintr-o clădire de pe Volkhonka (Moșia Golitsyn din Znamensky Lane). Mutarea se datorează faptului că, în mod legal, clădirea aparține Muzeului Pușkin. A. S. Pușkin, care intenționează să-și extindă spațiul expozițional pe cheltuiala Institutului de Filosofie (Orașul Muzeului). Cu toate acestea, personalul Institutului de Filosofie, condus de A. A. Guseinov, și-a exprimat dezacordul cu aceasta. La 23 iunie 2009, au fost trimise scrisori președintelui și primului ministru al Federației Ruse. Cu toate acestea, directorul muzeului, I. A. Antonova, a spus că conducerea Institutului de Filosofie „se comportă prea nervos, este clar că nu vor să părăsească centrul Moscovei”.
In miscare
Pe 25 septembrie 2015, personalul Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe și-a luat rămas bun de la casa lor de pe Volkhonka. La 1 octombrie 2015, institutul a fost amplasat oficial și a început lucrările în clădirea de la adresa: str. Goncharnaya, 12, clădirea 1.
Structura
Structura Institutului de Fizică al Academiei Ruse de Științe include următoarele divizii:
- Administrația Institutului
- Catedra de Epistemologie și Logică
- Sector al Teoriei Cunoașterii
- Grupul de cercetare Filosofia conștientizării de sine
- Sector logic
- Sector de epistemologie evolutivă
- Sectorul Epistemologiei Sociale
- Sector al Teoriei Cunoașterii
- Departamentul de Filosofia Științei și Tehnologiei
- Sector probleme filozofice istoria stiintei
- Sectorul Problemelor Filosofice ale Cercetării Interdisciplinare
- Grupul de Cercetare Filosofia Tehnologiei
- Sectorul Filosofia Științelor Naturii
- Centrul de Metodologie și Etică a Științei
- Centrul pentru Bio- și Ecofilozofie
- Catedra de Filosofie Socială și Politică
- Sector filozofia socială
- Sectorul problemelor filozofice ale politicii
- Sector de Istoria Filosofiei Politice
- Sectorul Filosofia istoriei Rusiei
- Sector Filosofie Economică
- Centrul pentru Studiul Schimbării Socioculturale
- Centrul pentru Metodologia Cogniției Sociale
- Catedra de Axiologie și Antropologie Filosofică
- Sectorul eticii
- Sectorul Filosofia Religiei
- Sectorul esteticii
- Sector de Antropologie Analitică
- Sector al istoriei învățăturilor antropologice
- Grupul de cercetare pe problemele filozofice ale omului
- Centrul de Cercetare Interdisciplinară a Conștiinței Sociale
- Departamentul de Cercetări Istorice și Filosofice
- Secţiunea Istoria Filosofiei occidentale
- Sectorul Filosofiei occidentale contemporane
- Sector al istoriei filozofiei ruse
- Sectorul Filozofiilor Răsăritene
- Sectorul Filosofiei Lumii Islamice
- Bibliotecă
- Arhiva stiintifica
- Departamentul de Studii Postliceale și Doctorale
- Universitatea Academică de Stat de Științe Umaniste
- Jurnalul „Întrebări de filosofie”
- Revista „Personalitate. Cultură. Societatea”.
- Divizii subordonate direct direcției
- Grup pentru organizarea relaţiilor cu comunitatea filosofică
- Grup de probleme complexe de politică națională
- Institutul de cercetare Grupul de sprijin organizațional
- Departamentul de editare
În 2005, Institutul a angajat aproximativ 300 de cercetători.
Directori
| Ani | Director |
|---|---|
| 1936-1938 | acad. V. V. Adoratsky |
| 1939-1944 | acad. P. F. Yudin |
| 1944-1946 | Doctor în Filosofie V. I. Svetlov |
| 1946-1947 | Doctor în Filosofie G. S. Vaseţki |
| 1947-1954 | acad. G. F. Alexandrov |
| 1955-1962 | acad. P. N. Fedoseev |
| 1962-1967 | acad. F. V. Constantinov |
| 1968-1971 | membru corespondent Academia de Științe a URSS P. V. Kopnin |
| 1971-1973 | Doctor în Filosofie F. T. Arkhiptsev (în actorie) |
| 1973-1974 | acad. B. M. Kedrov |
| 1974-1983 | Doctor în Filosofie B. S. Ukraintsev |
| 1983-1985 | acad. G. L. Smirnov |
| 1986-1988 | membru corespondent RAS N. I. Lapin |
| 1988-2006 | acad. V. S. Stepin |
| 2006-2015 | acad. A. A. Guseinov |
| din 2015 | acad. A. V. Smirnov |
Personalul Institutului
Angajații renumiți ai institutului în anii precedenți
- Batishchev, Genrikh Stepanovici (1932-1990)
- Beletsky, Zinovy Yakovlevich (1901-1969)
- Zinoviev, Alexander Alexandrovici (1922-2006)
- Ilyenkov, Evald Vasilievici (1924-1979)
- Iovciuk, Mihail Trifonovici (1908-1990)
- Kelle, Vladislav Zhanovich (1920-2010)
- Mihailov, Felix Trofimovici (1930-2006)
Scrieți o recenzie despre articolul „Institutul de Filosofie RAS”
Note
Literatură
- Institutul de Filosofie // Marea Enciclopedie Sovietică: [în 30 de volume] / cap. ed. A. M. Prohorov. - Ed. a 3-a. - M. : Enciclopedia sovietică, 1969-1978.
- // Moscova: Enciclopedie / Capitolul. ed. A. L. Narochnitsky. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1980. - 688 p. - 200.000 de exemplare.
Legături
- Portalul a fost creat cu asistența angajaților Institutului de Filosofie.
Coordonate: 55°44′47″ n. w. 37°36′15″ E. d. / 55,746444° s. w. 37,604250° E. d. / 55,746444; 37,604250(G) (I)
Un extras care caracterizează Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe
— Se pare că doarme, mamă, răspunse Sonya încet. Contesa, după ce a tăcut o vreme, a strigat din nou, dar nimeni nu i-a răspuns.La scurt timp după aceasta, Natasha a auzit respirația uniformă a mamei ei. Natasha nu s-a mișcat, în ciuda faptului că micul ei picior gol, scăpat de sub pătură, era rece pe podeaua goală.
Parcă sărbătorind victoria asupra tuturor, un greier a țipat în crăpătură. Cocoșul a cântat departe, iar cei dragi au răspuns. Țipetele se potoliră în cârciumă, se auzea doar standul aceluiași adjutant. Natasha se ridică.
- Sonya? dormiţi? Mamă? - ea a șoptit. Nimeni nu a răspuns. Natasha se ridică încet și cu grijă, își făcu cruce și păși cu grijă cu piciorul gol îngust și flexibil pe podeaua murdară și rece. Pardoseala scârțâi. Ea, mișcându-și repede picioarele, a alergat câțiva pași ca un pisoi și a apucat suportul rece al ușii.
I se părea că ceva greu, lovind uniform, bate în toți pereții colibei: era inima ei, încremenită de frică, de groază și dragoste, bătând, izbucnind.
A deschis ușa, a trecut pragul și a pășit pe pământul umed și rece al holului. Frigul aprins o împrospăta. L-a simțit pe bărbatul adormit cu piciorul gol, a pășit peste el și a deschis ușa colibei în care zăcea prințul Andrei. Era întuneric în această colibă. În colțul din spate al patului, pe care zăcea ceva, era o arsă ciuperca mare lumânare de seu.
Natasha, dimineața, când i-au spus despre rană și prezența prințului Andrei, a decis să-l vadă. Nu știa pentru ce este, dar știa că întâlnirea va fi dureroasă și era și mai convinsă că este necesară.
Toată ziua a trăit doar în speranța că noaptea îl va vedea. Dar acum, când a venit acest moment, oroarea a ceea ce avea să vadă a cuprins-o. Cum a fost mutilat? Ce a mai rămas din el? Era el ca acel geamăt neîncetat al adjutantului? Da, el era așa. El era în imaginația ei personificarea acestui geamăt teribil. Când a văzut o masă obscure în colț și a confundat genunchii lui ridicați sub pătură cu umerii lui, și-a imaginat un fel de corp îngrozitor și s-a oprit îngrozită. Dar o forță irezistibilă a tras-o înainte. Făcu cu grijă un pas, apoi altul și se trezi în mijlocul unei colibe mici și aglomerate. În colibă, sub icoane, o altă persoană stătea întinsă pe bănci (era Timokhin), iar încă două persoane zăceau pe jos (aceștia erau doctorul și valetul).
Valetul se ridică și șopti ceva. Timokhin, care suferă de durere în picior rănit, nu a dormit și s-a uitat cu toți ochii la înfățișarea ciudată a unei fete într-o cămașă săracă, jachetă și șapcă veșnică. Cuvintele somnoroase și înspăimântate ale valetului; „De ce ai nevoie, de ce?” - au forțat-o doar pe Natasha să se apropie rapid de ceea ce zăcea în colț. Oricât de înfricoșător sau de diferit de un om ar fi acest corp, ea trebuia să-l vadă. A trecut pe lângă valet: a căzut ciuperca arsă a lumânării și l-a văzut clar pe prințul Andrei întins cu brațele întinse pe pătură, așa cum îl văzuse mereu.
Era la fel ca întotdeauna; dar culoarea înflăcărată a feței lui, ochii lui scânteietori, ațintiți cu entuziasm asupra ei, și mai ales gâtul gingaș al copilului ieșind din gulerul îndoit al cămășii, îi dădeau o înfățișare deosebită, inocentă, copilărească, pe care însă ea nu o văzuse niciodată. în principele Andrei. Ea se apropie de el și cu o mișcare rapidă, flexibilă și tânără a îngenuncheat.
El a zâmbit și i-a întins mâna.
Pentru Prințul Andrei au trecut șapte zile de când s-a trezit la stația de vestiare a câmpului Borodino. În tot acest timp era într-o inconștiență aproape constantă. Febra și inflamația intestinelor, care erau lezate, în opinia medicului care călătorește cu rănitul, ar fi trebuit să-l ducă. Dar în a șaptea zi a mâncat cu bucurie o felie de pâine cu ceai, iar doctorul a observat că febra generală a scăzut. Prințul Andrei și-a recăpătat cunoștințele dimineața. În prima noapte după plecarea din Moscova a fost destul de cald, iar prințul Andrei a fost lăsat să petreacă noaptea într-o trăsură; dar în Mytishchi rănitul însuși a cerut să fie dus și să i se dea ceai. Durerea pe care i-a provocat-o transportul în colibă l-a făcut pe prințul Andrei să geme tare și să-și piardă din nou cunoștința. Când l-au întins pe patul de tabără, a stat mult timp cu cu ochii inchisi nemişcat. Apoi le-a deschis și a șoptit în liniște: „Ce ar trebui să beau la ceai?” Această amintire pentru micile detalii ale vieții l-a uimit pe doctor. A simțit pulsul și, spre surprinderea și nemulțumirea lui, a observat că pulsul era mai bun. Spre nemulțumirea lui, medicul a observat acest lucru pentru că, din experiența sa, era convins că prințul Andrei nu poate trăi și că, dacă nu va muri acum, va muri doar cu mare suferință ceva timp mai târziu. Cu prințul Andrei îl cărau pe maiorul regimentului său, Timokhin, care li se alăturase la Moscova cu nasul roșu și a fost rănit la picior în aceeași bătălie de la Borodino. Cu ei călăreau un doctor, valetul prințului, cocherul lui și doi infirmieri.
Prințului Andrei i s-a dat ceai. Bău cu poftă, uitându-se înainte la uşă cu ochi febrile, de parcă ar fi încercat să înţeleagă şi să-şi amintească ceva.
-Nu mai vreau. Timokhin este aici? - el a intrebat. Timokhin se târă spre el de-a lungul băncii.
- Sunt aici, Excelenţă.
- Cum e rana?
- Atunci al meu? Nimic. Eşti tu? „Prințul Andrei a început să se gândească din nou, parcă și-ar fi amintit ceva.
- Pot să iau o carte? - el a spus.
- Care carte?
- Evanghelie! Nu am.
Doctorul a promis că îl va primi și a început să-l întrebe pe prinț despre cum se simte. Prințul Andrei, fără tragere de inimă, dar cu înțelepciune, a răspuns la toate întrebările medicului și apoi a spus că trebuie să-i pună o pernă, altfel ar fi incomod și foarte dureros. Doctorul și valetul ridicară haina cu care era acoperit și, tresărind la mirosul greu de carne putrezită care se răspândea din rană, începură să examineze acest loc îngrozitor. Doctorul a fost foarte nemulțumit de ceva, a schimbat ceva diferit, l-a răsturnat pe rănit astfel încât acesta a gemut din nou și, din cauza durerii în timp ce se întorcea, și-a pierdut din nou cunoștința și a început să delozeze. A continuat să vorbească despre obținerea acestei cărți pentru el cât mai curând posibil și să o pună acolo.
- Și cât te costă! - el a spus. „Nu-l am, te rog scoate-l și pune-l un minut”, a spus el cu o voce jalnică.
Doctorul a ieșit pe hol să se spele pe mâini.
„Ah, nerușinat, într-adevăr”, îi spuse doctorul valetului, care îi turna apă pe mâini. „Nu m-am uitat nici măcar un minut.” La urma urmei, îl pui direct pe rană. Este o durere atât de mare încât sunt surprins de cum o îndură.
— Se pare că am plantat-o, Doamne Iisuse Hristoase, spuse valetul.
Pentru prima dată, prințul Andrei a înțeles unde se află și ce i s-a întâmplat și și-a amintit că a fost rănit și cum în acel moment, când trăsura s-a oprit în Mytishchi, a cerut să meargă la colibă. Confuz din nou de durere, și-a revenit altă dată în colibă, când bea ceai, iar apoi, repetând în amintire tot ce i se întâmplase, și-a imaginat cel mai viu momentul acela de la stația de toaletă când, la vederea suferinței unei persoane pe care nu o iubea, i-au venit aceste gânduri noi, promițându-i fericirea. Și aceste gânduri, deși neclare și nedefinite, acum i-au stăpânit din nou sufletul. Și-a amintit că acum avea o nouă fericire și că această fericire avea ceva în comun cu Evanghelia. De aceea a cerut Evanghelia. Dar situația proastă pe care i-o dăduse rana, noua răsturnare, i-au încurcat din nou gândurile și pentru a treia oară s-a trezit la viață în liniștea deplină a nopții. Toată lumea dormea în jurul lui. Un greier țipa prin intrare, cineva striga și cânta pe stradă, gândacii foșneau pe masă și icoane, toamna îi bătea o muscă groasă pe tăblie și lângă lumânarea de seu, care ardese ca o ciupercă mare și stătea alături. către el.
A fost creat Institutul de Filosofie Științifică (condus din toamna lui 1921 până în primăvara lui 1923 de G. G. Shpet), care face parte din Institut din 1924.
Scandal de evacuare
În toamna anului 2009, în știri au apărut informații despre evacuarea Institutului de Filosofie dintr-o clădire de pe Volkhonka (Moșia Golitsyn din Znamensky Lane). Mutarea se datorează faptului că, în mod legal, clădirea aparține Muzeului Pușkin. A. S. Pușkin, care intenționează să-și extindă spațiul expozițional pe cheltuiala Institutului de Filosofie (Orașul Muzeului). Cu toate acestea, personalul Institutului de Filosofie, condus de A. A. Guseinov, și-a exprimat dezacordul cu aceasta. La 23 iunie 2009, au fost trimise scrisori președintelui și primului ministru al Federației Ruse. Cu toate acestea, directorul muzeului, I. A. Antonova, a spus că conducerea Institutului de Filosofie „se comportă prea nervos, este clar că nu vor să părăsească centrul Moscovei”.
In miscare
Pe 25 septembrie 2015, personalul Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe și-a luat rămas bun de la casa lor de pe Volkhonka. La 1 octombrie 2015, institutul a fost amplasat oficial și a început lucrările în clădirea de la adresa: str. Goncharnaya, 12, clădirea 1.
Structura
Structura Institutului de Fizică al Academiei Ruse de Științe include următoarele divizii:
- Administrația Institutului
- Catedra de Epistemologie și Logică
- Sector al Teoriei Cunoașterii
- Grupul de cercetare Filosofia conștientizării de sine
- Sector logic
- Sector de epistemologie evolutivă
- Sectorul Epistemologiei Sociale
- Sector al Teoriei Cunoașterii
- Departamentul de Filosofia Științei și Tehnologiei
- Sectorul problemelor filozofice ale istoriei științei
- Sectorul Problemelor Filosofice ale Cercetării Interdisciplinare
- Grupul de Cercetare Filosofia Tehnologiei
- Sectorul Filosofia Științelor Naturii
- Centrul de Metodologie și Etică a Științei
- Centrul pentru Bio- și Ecofilozofie
- Catedra de Filosofie Socială și Politică
- Sector Filosofie Socială
- Sectorul problemelor filozofice ale politicii
- Sector de Istoria Filosofiei Politice
- Sectorul Filosofia istoriei Rusiei
- Sector Filosofie Economică
- Centrul pentru Studiul Schimbării Socioculturale
- Centrul pentru Metodologia Cogniției Sociale
- Catedra de Axiologie și Antropologie Filosofică
- Sectorul eticii
- Sectorul Filosofia Religiei
- Sectorul esteticii
- Sector de Antropologie Analitică
- Sector al istoriei învățăturilor antropologice
- Grupul de cercetare pe problemele filozofice ale omului
- Centrul de Cercetare Interdisciplinară a Conștiinței Sociale
- Departamentul de Cercetări Istorice și Filosofice
- Secţiunea Istoria Filosofiei occidentale
- Sectorul Filosofiei occidentale contemporane
- Sector al istoriei filozofiei ruse
- Sectorul Filozofiilor Răsăritene
- Sectorul Filosofiei Lumii Islamice
- Bibliotecă
- Arhiva stiintifica
- Departamentul de Studii Postliceale și Doctorale
- Universitatea Academică de Stat de Științe Umaniste
- Jurnalul „Întrebări de filosofie”
- Revista „Personalitate. Cultură. Societatea”.
- Divizii subordonate direct direcției
- Grup pentru organizarea relaţiilor cu comunitatea filosofică
- Grup de probleme complexe de politică națională
- Institutul de cercetare Grupul de sprijin organizațional
- Departamentul de editare
În 2005, Institutul a angajat aproximativ 300 de cercetători.
Directori
| Ani | Director |
|---|---|
| 1936-1938 | acad. V. V. Adoratsky |
| 1939-1944 | acad. P. F. Yudin |
| 1944-1946 | Doctor în Filosofie V. I. Svetlov |
| 1946-1947 | Doctor în Filosofie G. S. Vaseţki |
| 1947-1954 | acad. G. F. Alexandrov |
| 1955-1962 | acad. P. N. Fedoseev |
| 1962-1967 | acad. F. V. Constantinov |
| 1968-1971 | membru corespondent Academia de Științe a URSS P. V. Kopnin |
| 1971-1973 | Doctor în Filosofie F. T. Arkhiptsev (în actorie) |
| 1973-1974 | acad. B. M. Kedrov |
| 1974-1983 | Doctor în Filosofie B. S. Ukraintsev |
| 1983-1985 | acad. G. L. Smirnov |
| 1986-1988 | membru corespondent RAS N. I. Lapin |
| 1988-2006 | acad. V. S. Stepin |
| 2006-2015 | acad. A. A. Guseinov |
| din 2015 | acad. A. V. Smirnov |
Personalul Institutului
Angajații renumiți ai institutului în anii precedenți
- Batishchev, Genrikh Stepanovici (1932-1990)
- Beletsky, Zinovy Yakovlevich (1901-1969)
- Zinoviev, Alexander Alexandrovici (1922-2006)
- Ilyenkov, Evald Vasilievici (1924-1979)
- Iovciuk, Mihail Trifonovici (1908-1990)
- Kelle, Vladislav Zhanovich (1920-2010)
- Mihailov, Felix Trofimovici (1930-2006)
Scrieți o recenzie despre articolul „Institutul de Filosofie RAS”
Note
Literatură
- Institutul de Filosofie // Marea Enciclopedie Sovietică: [în 30 de volume] / cap. ed. A. M. Prohorov. - Ed. a 3-a. - M. : Enciclopedia sovietică, 1969-1978.
- // Moscova: Enciclopedie / Capitolul. ed. A. L. Narochnitsky. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1980. - 688 p. - 200.000 de exemplare.
Legături
- Portalul a fost creat cu asistența angajaților Institutului de Filosofie.
Coordonate:
Un extras care caracterizează Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe
- Acesta este un jurământ, Isidora. Un jurământ de răzbunare veșnică... Au jurat pe sângele Magdalenei - cel mai sacru sânge pentru ei - să-i răzbune moartea. De atunci înainte cavalerii templului purtau mantii albe cu cruci roșii. Numai că aproape niciun străin nu i-a cunoscut vreodată sens adevărat... Și dintr-un motiv oarecare, toată lumea a „uitat” foarte repede că Cavalerii Templului înainte de moartea Magdalenei s-au îmbrăcat în haine simple maro închis, nu „împodobiți” cu nicio cruce. Cavalerii Templieri, ca și catarii, urau crucea în sensul în care era „revenită” Biserica Crestina. Ei îl considerau o armă de crimă ticăloasă și diabolică, un instrument al morții. Iar ceea ce au pictat pe piept cu sângele Magdalenei avea un cu totul alt sens. Doar că biserica a „reformat” complet sensul Cavalerilor Templieri pentru a se potrivi nevoilor sale, ca orice altceva legat de Radomir și Magdalena...La fel, după moartea ei, ea a declarat-o public pe defuncta Magdalena femeie a străzii...
– a negat și copiii lui Hristos și căsătoria lui cu Magdalena...
– i-a distrus și pe amândoi „în numele credinței lui Hristos”, cu care amândoi s-au luptat cu înverșunare toată viața...
– a distrus și Qatarul, folosind numele lui Hristos... numele omului a cărui credință și cunoaștere i-au predat...
- i-a distrus și pe Templieri (Cavalerii Templului), declarându-i slujitori ai diavolului, defăimându-le și defăimându-le acțiunile și vulgarându-l pe Însuși Maestrul, care era un descendent direct al lui Radomir și Magdalena...
După ce a scăpat de toți cei care puteau să sublinieze cumva josnicia și răutatea celor mai „sfinți” diavoli ai Romei, Biserica Creștină a creat o legendă, care a fost confirmată în mod sigur de „dovezi incontestabile”, pe care nimeni nu a verificat-o vreodată dintr-un motiv oarecare, și nimeni nici măcar nu s-a gândit că aș vrea să mă gândesc la ce se întâmplă.
– De ce nu a fost menționat asta nicăieri, Sever? De ce nu se spune nicăieri așa ceva?!...
Nu mi-a răspuns, aparent crezând că totul era deja foarte clar. Că nu mai e nimic de vorbit aici. Și un resentiment uman amar s-a ridicat în sufletul meu pentru cei care au plecat atât de nemeritat... Pentru cei care încă urmează să plece. Și pentru el, pentru Nord, care a trăit și nu a înțeles că oamenii ar fi trebuit să știe toate acestea! Cunoașteți pentru a vă schimba. Ca să nu-i omoare pe cei care au venit să ajute. Pentru a înțelege în sfârșit cât de prețioasă și frumoasă este VIAȚA noastră. Și știam sigur că nu mă voi opri niciodată din lupta pentru nimic!.. Chiar și pentru oameni ca Nordul.
– E timpul să plec, din păcate... Dar îți mulțumesc pentru povestea ta. Cred că m-ai ajutat să supraviețuiesc, Sever... Pot să-ți mai pun o întrebare, care nu mai are legătură cu religia? - El a dat din cap. -Ce fel de frumusețe este asta care stă lângă tine? Este asemănătoare, și în același timp complet diferită, față de cea pe care am văzut-o la prima mea vizită la Meteora.
– Acesta este Cristalul Vieții, Isidora. Unul dintre cele șapte situate pe Pământ. De obicei nimeni nu-l vede niciodată - el însuși se protejează de cei care vin... Dar, destul de ciudat, ți-a apărut. Se pare că ești pregătită pentru mai mult, Isidora... De aceea te-am rugat să stai cu noi. Ai putea realiza multe dacă ai vrea. Gândește-te la asta înainte de a fi prea târziu. Nu te pot ajuta altfel. Gândește-te, Isidora...
- Mulţumesc, Sever. Dar știi foarte bine răspunsul meu. Deci, să nu o luăm de la capăt. Poate mă voi întoarce la tine... Și dacă nu, fericire pentru tine și pentru sarcinile tale! Poate că vor reuși să ne schimbe Pământul în bine... Mult noroc, North...
– Pacea să fie cu tine, Isidora... Încă sper că te voi revedea în această viață. Ei bine, dacă nu, te întreb, să nu ne rămâi acolo, pe altă lume... Într-o zi, poate, vei înțelege adevărul nostru... Poate că nu ți se va părea așa de rău... La revedere, copil al Luminii. Să fie pace în sufletul tău...
După ce i-am zâmbit trist și am închis ochii, m-am întors „acasă”...
Întorcându-mă direct în camera „mea” venețiană, m-am uitat șocată la priveliștea care se deschidea acolo!... Înfiorată, ca un animal tânăr prins într-o capcană, Anna, furioasă, stătea în fața lui Caraffa. Ochii ei fulgeră și părea că doar puțin și fiica mea belică își va pierde controlul asupra ei. Aproape că mi s-a oprit inima, neputând să cred ce se întâmplă!.. Părea că toată melancolia mea, care se adunase de multe luni, va izbucni imediat și va îneca cu totul dulcea mea fata!.. Abia acum, văzând-o în fața lui. eu, în sfârșit mi-am dat seama cât de nemărginit și dureros îmi era dor de ea!.. Anna se maturizase mult și arăta și mai frumoasă decât îmi aminteam de ea. Trăsăturile ei blânde și copilărești erau acum marcate de amprenta dură a pierderilor vieții, iar acest lucru făcea chipul ei dulce să pară și mai atractiv și mai rafinat. Dar ceea ce m-a frapat cel mai mult a fost că Anna nu se temea deloc de Caraffa!.. Care a fost problema? Chiar a reușit să găsească ceva care ne-ar putea salva de el?!...
- A! Madonna Isidora! Foarte oportun!.. Te rog să-i explici fiicei tale încăpățânate că în acest moment Nu ești în pericol. A devenit cu adevărat imposibil!.. Cred că Meteora doar a stricat-o caracter blând. Dar o vom repara. Nu va mai trebui să se întoarcă acolo.
– Ce vrei să spui cu asta, Sfinția Voastră? Ai vrut să o faci o vrăjitoare „de la Dumnezeu” sau ți s-au schimbat planurile?
Tremuram de entuziasm și teamă pentru Anna, dar știam că în niciun caz nu trebuia să-i arăt asta lui Karaffa. De îndată ce și-a dat seama că planul lui s-a dovedit a fi corect, și atunci cu siguranță - Iadul mi se va părea o vacanță pentru Anna și mie... în comparație cu subsolurile din Caraffa. Prin urmare, din ultimul pic de putereÎncercând să par calm, în același timp nu mi-am luat ochii de la minunata mea fată. Anna s-a purtat atât de încrezător încât nu puteam decât să mă întreb ce au reușit s-o învețe acolo, la Meteora?...
Anna s-a repezit în brațele mele, ignorând complet nemulțumirea lui Caraffa. Ochii ei uriași străluceau ca doi stele strălucitoare pe cerul nopții italian!
– Mamă, dragă, mă bucur atât de mult – m-au mințit!!! Nu e nimic în neregulă cu tine, nu? Nu te-au torturat? Ți-au făcut rău?...
M-a prins de mâini, mi-a simțit rapid umerii, s-a uitat cu atenție în fața mea, de parcă ar fi vrut să se asigure că totul este în regulă cu mine... Cel puțin deocamdată...
– Mami, mi-a fost atât de frică pentru tine!.. Mi-a fost atât de frică că nu te voi găsi în viață!..
- Dar te-am sunat! Am vrut să te avertizez să nu mergi. De ce nu ai vorbit cu mine, dragă?.. – am șoptit eu în liniște, îmbrățișând-o pe fata mea curajoasă. „Te-a înșelat, bucuria mea!”
Anna a zâmbit fericită, strângându-mă în îmbrățișarea ei strânsă, iar eu nu am avut de ales decât să fac același lucru - în mod clar nu avea de gând să mă asculte, crezând cu fermitate că are dreptate...
- Ei bine, cred că sunt suficiente îmbrățișări pentru azi! – grăună Karaffa nemulțumit. – Nu crezi, Isidora, că acum va trebui să devii puțin mai îngăduitoare?... Anna a devenit o fată minunată cu care orice mamă ar putea fi mândră. Viața ei trebuie să-ți fie foarte dragă, nu?.. - și, după o pauză voită, adăugă: - Acum depinde doar de tine, draga mea Isidora... De acum, totul depinde doar de tine.
Și frecându-și mâinile mulțumit, Caraffa se ridică să plece.
– Am vorbit cu tatăl meu, Sfinția Voastră... Mi-a povestit despre acea altă viață, îndepărtată. Cred că ai fi îngrozit dacă ai auzi ce se pregătește acolo pentru oameni ca tine... Pentru criminali. Vino în fire, Sfinție, poate mai ai timp să începi să te pocăiești... Poate că îți mai poți salva cumva viața urâtă și fără valoare!
IFAN (Volkhonka, 14 ani). Creat în 1929 ca urmare a transformării secției filozofice a Academiei Comuniste, din 1936 în sistemul Academiei de Științe a URSS (RAN). Efectuează cercetări în domeniul ontologiei, epistemologiei, logicii, eticii, esteticii, filosofiei sociale,... ... Moscova (enciclopedie)
- (IS RAS) Fost nume ICSI AN URSS, ISI AN URSS Fondat [] Director Mihail Konstantinovici Gorshkov ... Wikipedia
Acest articol ar trebui să fie Wikified. Formatați-l conform regulilor de formatare a articolului. Institutul de Psihologie al Academiei Ruse de Științe este o instituție care face parte din secțiunea de filosofie, psihologie, sociologie și drept ... Wikipedia
Coordonate: 55°42′38.86″ N. w. 37°34′40.13″ E. d. ... Wikipedia
- (IS RosAN) a fost înființată în 1968 pe baza secției de sociologie. cercetarea Institutului de Filosofie al Academiei de Științe a URSS (condusă de G.V. Osipov) ca Institutul de Cercetări Sociale Concrete (Academia de Științe ICSI a URSS). În 1972, și-a schimbat numele în Institutul de Sociologie. cercetare (ISI AS URSS)... Enciclopedia Sociologică Rusă
Institutul de Filosofie și Drept, Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe, institutul de cercetare științifică al Filialei Ural a Academiei Ruse de Științe. Situat în Ekaterinburg. Cuprins 1 Istorie 2 Structură 3 Inter... Wikipedia
- (IFiP SB RAS) este o instituție de cercetare științifică a Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe, care efectuează cercetări în filosofie și drept. Directorul Institutului de Fizică și Pregătire al SB RAS este Dr. stiinte filozofice, profesor Vitali Valentinovich Tselishchev Adresa: st. Nikolaeva, d ... Wikipedia
Cuprins 1 Istoria Institutului 2 Structura 2.1 Management ... Wikipedia
Cuprins 1 Istoria Institutului 2 Structura 2.1 Management ... Wikipedia
Cărți
- Cercetare psihologică a problemelor societății moderne ruse. Articolele științifice incluse în această carte sunt dedicate studiului problemelor noi și stringente ale timpului nostru: idei despre dezastre naturale(folosind exemplul căldurii anormale și consecințele acesteia), atitudini față de...
