Понимание духа иезавели.

Сегодня написано множество публикаций и книг на тему духа Иезавели в церкви. Существуют различные пункты для определения этого духа в поместных общинах. Они перепечатываются и распространяются среди верующих и лидеров церквей. Но изучая эти материалы, можно прийти к определённому выводу: портрет духа Иезавели настолько размыт, что её (Иезавель) распознать практически невозможно.

Большинство пунктов, которые даются для распознания этого духа, можно "прилепить" к обычным верующим, которые действительно любят Господа. Библейского обоснования пунктов в этих публикациях для определения людей с этим духом, как правило, не существует. Поэтому в некоторых церквях произошло злоупотребление в поисках духа Иезавели и на истинных верующих несправедливо повесили этот ярлык, что в свою очередь приводит к препятствиям для их служения в Теле Христа. А настоящая Иезавель успешно процветает в Церкви и делает её малоэффективной в Божьей работе.

Эта публикация будет основана на Священном Писании, и её цель: сорвать маску с этого духа, а также показать истинное обличие Иезавели в наших церквях.

Чтобы распознать действие Духа Иезавели обратимся к Писанию:

1. "И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему. И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии. И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева" (3Цар.16:30-33)

Иезавель - это женщина, которая будет стоять рядом с человеком, у которого есть власть. И заблуждение, о котором пишется во многих публикациях, что Иезавель соперничает с властью. Как раз всё наоборот: она будет поддерживать власть любыми способами, потому что сама стоит очень близко к власти. Её цель - влияние и личная выгода. Один из идолов Иезавели - богатство и власть, которыми обладает Ахав. Люди с духом Иезавели будут заискивать перед Ахавами , чтобы также иметь материальные выгоды своего положения.

Иезавель никогда не будет противиться власти! Она будет усердно сотрудничать с властью, ведь в этом её сила. Без Ахава её влияние минимально!

2. "и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою" (3Цар.18:4)

Главная миссия Иезавель- истреблять пророков Божьих.

Это один из наиболее опасных противников истинного пророческого служения. Она ненавидит пророков и всеми силами пытается уничтожить и "выбросить" из церкви.Ведь убрав истинных пророков, люди станут уязвимы для действия лжепророков.

За действиями Иезавели будут просматриваться всевозможные попытки уничтожения или искажения настоящего пророческого слова в церкви. Она будет использовать власть Ахава чтобы противиться всем, кто стоит на пророческом служении и говорит Божью истину, которая может обличить её.

3. И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии. Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам; (3Цар.18:16-18)

Влияние Иезавели достигает своей цели, когда человек власти начинает видеть в неугодном пророке источник своих бед.

"Ты ли это, смущающий Израиля (Церковь)?" - В деятельности пророка Ахав "просматривает" какие-то злые умыслы. Лидер уже не принимает слова от Бога. Он считает, что служение Илии приносит только лишь беды в его жизни. Здесь мы видим, что часто неудачи в служении могут быть "повешены" на людей с пророческимпомазанием. Но пророк Илья ясно подчёркивает,что не он, а сам лидер является причиной неудач в его служении.

Мы видим плод работы духа Иезавели - из настоящего Божьего пророка создать образ врага для пастора и других лидеров, чтобы самой иметь влияние на церковь.

4. И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что [сделано] с душею каждого из них (3Цар.19:1,2)

Эти слова были сказаны после великой победы Илии, когда были уничтожены 450 пророков Ваала. Иезавель не потерпит служения Илии ни при каких обстоятельствах. Она будет мстить и бросать все свои силы для уничтожения пророка.

Этот дух ужасно агрессивен! Но её агрессия будет направлена не на лидера или пастора, а на человека пророческого служения, который говорит Ахаву истину. Иезавели это не выгодно. Она не потерпит человека, который бросит вызов её идолам!

Вспомним, что Ахав уже поклонялся идолам, но Иезавель привела его к служению и поклонению Ваалу. Это могут быть разные идолы. Сегодня часто это мирские ценности, и в особенности стремление к богатству, любовь к деньгам. Алчный, ненасытный человек в Писании приравнивается к идолопоклоннику. Эти люди могут под духовной благочестивой маской пропагандировать положение, богатство, роскошь и другие "удовольствия" как цель и уничтожать всех, кто будет сомневаться в их "идеологии".

5. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: "отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе [другой] виноградник вместо него", тогда он сказал: "не отдам тебе виноградника моего" (3Цар 21:5-6)

"Отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь?" - Здесь мы находим самую важную черту Иезавели - это лесть !
Дух Иезавели будет льстить, угодничать и заискивать перед теми, кто находится у власти. Она не использует противостояние лидеру (пастору) для достижения своих целей, скорее наоборот, она будет прислуживать ему , используя слова лести.

6. И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина (3Цар.21:7)

"Что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал?" - Ахав хотел приобрести виноградник путём обычной покупки, но Иезавель "научает" его, что есть другие способы достижения цели у человека, который имеет власть.
Она готова использовать не совсем благочестивые методы.

7. "И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога и царя"; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним". (3Цар.21:8-11)

Когда Ахав пожелал завладеть виноградником Навуфея, Иезавель решает хитростью устранить Навуфея, и это позволило царю присвоить чужую землю. Используя свою власть, она обращается к старейшинам и знатным города с указанием определённых действий против ненужного человека.
"Посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы…" - вот настоящее проявление действия этого духа.
Иезавель может искать "негодных" людей в церкви, чтобы обесчестить Божьих служителей. Всё это делается ради собственной выгоды и часто для угождения лидеру (пастору). Ведь в этом её цель -иметь влияние!

Её обвинение: "ты хулил Бога царя!" - Дух Иезавели будет обвинять неугодных ей людей в бунте против пастора! Она использует все подлые методы, чтобы добиться своих целей и уничтожить всех, которые мешают осуществлению её планов.

"И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель" - Самое страшное то, что в наших общинах старейшины и знатные, совет церкви и лидеры различных рангов не только потакают Иезавели, но и всячески помогают ей в исполнении её гнусных планов.

Очень часто лидеры церквей, где есть дух Иезавели, находятся под таким жёстким контролем, что боятся противостоять её действиям. Хотя многие из них из-за страха сами находятся в заблуждении. Так как Иезавель находится возле власти, она будет использовать разные нечестивые методы, а также путём запугивания сеять страх в людях.

8. "Не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель"(3Цар.21:25).

Слово "подущала" из синодального перевода - это (евр.) «two» (номерация Стронга): склонять, обольщать, уговаривать, научать, подстрекать. Это слово ярко представляет методы воздействия Иезавели на Ахава: используя лесть, уговаривая и научая, а также используя все виды манипуляции, она склоняла царя к достижению её целей.

Властная Иезавель имела сильное влияние на Ахава, потому что была сильнее его! Она влияла на Ахава, а не он на неё!
Со временем Ахав делал всё, что хотела Иезавель. Он стал её точной копией!

Для того, чтобы найти Иезавель в наших церквях, нужно внимательно рассмотреть самые яркие черты её характера:

1. Характерные и яркие для Иезавели черты характера - это лесть и подхалимство с целью личной выгоды! Это льстивый дух!

Как объясняет словарь С.И. Ожегов, и Н.Ю. Шведова слово: лесть - это лицемерие, угодливое восхваление. Лесть — это притворное одобрение; похвала с корыстною целью; лукавая угодливость; ласкательство, униженное потворство; прельщение, соблазн.
Подхалим, тоже, что и лесть - человек, угодничающий перед кем-то ради своих корыстных целей.

Лесть может быть использована, чтобы выразить глубокое восхищение направлением церкви и одобрить ее видение. Такие люди будут говорить на том же языке, что и пастор и лидеры, но их мотивы - завоевать ключевые позиции и контроль.
По мере того как лесть изливается из уст человека, водимого духом Иезавели, он может сказать пастору о великих вещах, которые он или она должны будут совершить, создавая ложную надежду и ложные ожидания относительно будущего пастора.

Через лесть и подхалимство эти люди будут всячески угождать пастору, играя определённую роль, которая будет выгодна только им.
Посмотрите на людей, которые окружают вашего пастора, и если вы увидите лесть и лукавую угодливость - берегитесь, возможно, рядом Иезавель!

2. Человек с духом Иезавели - лицемер! Они "прекрасные" актёры!

Тот же толковый словарь говорит, что «лицемерие» - это поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью.Толковый словарь объясняет, что лицемерие - это подделка убеждений, чувств, добродетелей, которыми человек не обладает.
Термин «лицемерие» в Новом Завете - это слово «hupokrisis» (в прямом смысле переводится как «ответ»). В классическом греческом языке оно является театральным термином и означает: «играть» или «делать вид».
Общей целью лицемеров, ради которой они так себя ведут является: «показ себя перед людьми». Поведение лицемеров является наигранным актом, они являются актерами.Всё, что стоит за ними — ложь и игра.

Иезавель будет искусно играть роль преданного пастору человека, но это её искусное мастерство всего лишь лицемерие. Отношение Иисуса к лицемерам можно найти во многих главах Нового Завета.

3. Иезавель будет всегда рядом с Ахавом, они "подпитывают" друг друга, чтобы поддерживать свою позицию власти .

4. Иезавель всегда будет действовать в тандеме с Ахавом! Её сила в использовании власти Ахава. Иезавель будет использовать власть Ахава, и через него контролировать других!

Иезавель никогда не будет противиться власти! Она будет усердно сотрудничать с властью, ведь в этом её сила. Без Ахава её влияние минимально!
Её цель - показать всем, что она поддерживает руки пастора. Но это всего лишь игра! Её основная цель - чтобы Ахав полностью действовал в её духе! Тогда она сможет беспрепятственно осуществлять свои планы.

Если пастор игнорирует злые дела Иезавели, он может оказаться под влиянием похожего духа. Сознательно или бессознательно пастор вступил в союз с этим духом! Их цели и методы стали схожи. Пастор также может очень быстро обнаружить, что он теперь может достигать своих целей, эксплуатируя свое духовное зеркальное отражение , становясь заговорщиком и сообщником тьмы.

5. Иезавель будет яростно "опекать" пастора, не подпуская к нему других людей. Они будут ревновать к пастору всех других членов общины .

Опасаясь потерять своё влияние, Иезавель тщательно подбирает круг людей для близкого окружения пастора. Люди с духом Иезавели часто считают пастора своей второй копией. Они находят себя в нём, получая при этом своё самоутверждение и признание.

6. Иезавель - полная противоположность Илии!

Дух лести против открытости, искренности; властность и своеволие против стремления исполнять Божью волю и зависимости от Духа Святого!

Влияние Иезавели достигает своей высшей точки, когда человек власти (пастор) начинает видеть в пророке источника своих бед.

Лицемерие противоположно честности, прямоте, искренности - качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.

Первым действием духа Иезавели чаще всего будет попытка завоевать контроль, сместив установленный пророческий авторитет. Если дух Иезавели сможет проложить разделение между людьми, пастором и пророческим лидером, то затем он свергнет пророческого лидера. Дискредитация пророческого лидера через различные доводы, создание общественного мнения и искажение фактов - вот некоторые средства, используемые этим демоническим духом.

7. Иезавель через власть пастора будет использовать лидеров церкви против неугодных ей людей .

Так как Иезавель имеет прямое влияние на пастора, то её нечестивое влияние обязательно будет распространяться на лидеров церкви. Она будет использовать всё, даже нечестивые методы: обман, ложь, хитрость и клевету для дискредитации ненужных ей людей. Мало кто из членов церкви имеет смелость отстаивать истину в противовес этому коварному духу. Всё дело в том, что Иезавель имеет власть Ахава (пастора), а человека, который взял бы на себя смелость говорить истину, могут обвинить в бунте против духовной власти.

8. И одно только присутствие людей под влиянием этого духа, будет уничтожать Божье помазание на служении в церкви .

Присутствие некоторых "близких" к пастору людей настолько сильно влияет на помазание молитвенного или другого служения, что это тяжело не заметить. К сожалению, лидер или пастор, находящийся под влиянием духа Иезавели, как правило, со временем теряет духовное различение к присутствию Божьего помазания. Церковь постепенно скатывается в рутину религиозной деятельности и различных ритуалов.
Дух Иезавели - это дух контроля и манипуляции, что является противоположностью действиям Духа Святого. Ведь где Дух Божий -там свобода! (2 Кор 3:17).

Если мы собираемся ходить в Духе, то должна быть свобода! А где дух Иезавели - там контроль и манипуляция! Этот властный дух угашает движение Духа Святого, контролируя и подавляя верующих через манипуляцию, лесть, клевету, ложь, страх или запугивание.

Вывод:

Дух Иезавели - это властный дух контроля и манипуляции! Её главный метод воздействия на Ахава (пастора) - лесть с целью личной выгоды!

Это дух, который действует через женщин на человека, который стоит у власти (чаще всего мужчину), т. е. пастора или лидера, так как работа этого духа проявляется в лести или манипуляции.

Этот дух не будет проявлять себя через "непослушание" или "конфронтацию" к пастору! Это дух лести, манипуляции и контроля и цель его - управление лидером (пастором) и другими членами церкви.

Ищите Иезавель только возле пастора, чаще всего это жёны или близкие подруги! Стоит отметить, что Иезавелью может быть и жена, и подруга одновременно! Напомню: душа Ахава "нуждается" в лести, угодливом восхвалении, поэтому привлекает к себе возможно и не одну Иезавель.

Тщеславие Ахава будет притягивать лицемерных людей!

Замечено, что Иезавель путём лести, контроля и манипуляции часто женят на себе мужчин, которые впоследствии стают пасторами. А позже их неправедная связь переносится на служение церкви. И это самое опасное, потому что длительная связь с Иезавелью притупляет духовное различение служителя. Со временем он сам становится точной копией Иезавели!

Человек с духом Иезавели уже вместе с лидером (пастором) служения, будут бросать все силы для борьбы с истинными пророками, которые не льстят и не подхалимничают лидеру. Вот пророки - это и есть те, кто будут больше всего страдать от Иезавели.

Вспомните историю Иродиады и Иоанна Крестителя (Марк 6гл). Даже в тюрьме пророк был неугоден Иезавели (Иродиаде). Лестью и манипуляцией, используя похоть Ирода к своей дочери, она (Иродиада) добивается смерти пророка. Ирод, имевший дух Ахава, не мог ответить отказом на требования Иродиады.

Отметим также, что в Откр 2:20 также упомянуто имя Иезавель. Библейская энциклопедия Брокгауза говорит, что "по общепринятому мнению, речь идёт о некой женщине, которую называли именем жены Ахава, чтобы подчеркнуть её безбожную сущность. Выдавая себя за пророчицу, эта женщина вводила рабов Господних в заблуждение, уча их любодействовать и есть идоложертвенное".
Иезавель из Откровения также вела людей к идолам! Писание говорит, что "дружба с миром есть вражда против Бога". В жизни любой Иезавель будет много идолов! Её действием будет обязательное смещение фокуса с Иисуса Христа на различные идолы!

В последние времена Павел пишет, что будет много идолов, один из самых ярко выраженных - сребролюбие. Обольщение богатством увлечёт сердца многих людей даже в церкви. Люди с духом Иезавели будут поощрять других к роскоши, заниматься накопительством, покупая земли, дома, квартиры, машины, собирая себе богатство на всю оставшуюся жизнь. Корыстолюбие, стремление к накопительству, жадность, алчность в Библии приравнивается к идолопоклонству (Еф.5:5; Кол.3:5) .

К сожалению, люди с духом Иезавели присутствуют в некоторых церквях. Они успешно маскируются под благочестивых людей Божьих. Их действительно тяжело распознать, так как чаще всего, это могут быть жёны пастырей или женщины-лидеры, которые находятся близко возле пастора. Используя власть мужа или руководителя церкви, они осуществляют свои корыстные цели. А пастыря, которые не смогли различить действие этого духа, в свою очередь, потакают своим Иезавелям, что приводит к препятствию для движения Духа Святого, а также к разрушению Божьего помазания и уничтожению истинного пророческого служения в их церквях. Всё это приводит к застою, бесплодности или даже полной деградации поместных общин, руководителями которых они являются.

Для освобождения от этого духа необходимо прежде всего понять, что это не просто демонический дух, который изгоняется молитвой верующих. Человек, под влиянием этого духа живёт определённым образом жизни! Это его жизнь, в лицемерии, подхалимстве, зависти, контроле и т.д. И для полного освобождения сначала нужно признать наличие влияния этого духа через его жизнь. И только отречение от этого образа жизни и полное покаяние даст свободу в жизни таких людей.

Данную публикацию хотелось бы закончить высказыванием: "Бог хочет, чтобы мы научились отличать истинное от ложного, и позволяет истине быть испытанной ложным для очищения истинного".

Пусть Бог поднимет как можно больше Его пророков, а ученикам Христа даст дар различения, чтобы понимать, что есть истинное и что - ложное!

«Как распознать дух Иезавели »

Пастор Андрей Шаповалов

дух Иезавели, это один их очень древних и очень опасных духов для церкви сегодняшнего дня.

Если вы хоть что-то делаете для Христа, особенно, если у вас пророческая мантия на вашей жизни, Иезавель желает избавиться от вашего голоса. Если же Иезавель не может избавиться от вашего голоса, она попытается извратить ваш голос, этот дух попытается обольстить вас, чтобы вы осквернили себя.

Это древний дух, который в начале присоединился к Еве, позже Бог это обозначил в Бытие 3 главе. (И влечение твоё к власти и позиции мужа, но он будет властвовать над тобой)

Особенно наблюдайте за собой те, кто желают позицию, власть и авторитет, а также те, кто призван Богом в служение.
Потому что, этот дух может начать действовать в тех, кто призван, но их время ещё не пришло.

Мы видим царицу Иезавель в Ветхом Завете – убивающую пророков. Она, в конечном счёте, убийца, которую съели псы. Также мы видим Иезавель, как женщину, называющую себя пророчицей.

(Откровение 2:20-23) 20 Но вот что Я имею против тебя: ты со снисхождением относишься к той женщине, Иезавели, которая называет себя пророчицей. Своими поучениями она обманывает Моих слуг, и они прелюбодействуют и едят пищу, принесённую в жертву идолам. 21 Я дал ей время раскаяться, но она не желает раскаиваться в своём духовном прелюбодеянии. 22 И Я уже готов повергнуть её на ложе мучений, а тех, кто прелюбодействовал вместе с ней, подвергнуть великому страданию, если они не раскаются в дурных поступках, совершаемых с нею заодно. 23 Я убью их детей, наслав на них мор, и все церкви узнают, что Я - Тот, Кто проникает в умы и сердца людей. Я воздам каждому из вас за то, что вы совершили. (НРП)

Иезавель – это дух обольщения, который действует, чтобы добиться вашего отступничества от Иисуса посредством идолопоклонства и соблазняет вас осквернить себя блудом.

Прежде чем мы перейдём к способам проявления Иезавели, которые, конечно же, не является полным списком, давайте запомним, что люди под влиянием этого духа имеют проблемы со страхом и используют контроль и манипуляцию, чтобы ослабить этот страх и страх отвержения.

Они полагают, что их не смогут ранить или обидеть, если они будут контролировать. Нам необходимо отделять одержимость от личности – любить человека и ненавидеть дух, удерживающий их в рабстве.

20 Основных действий духа Иезавели.

1. Преследование лидера.
Люди под влиянием духа Иезавели преследуют лидера.
Они обычно предлагают помощь там, где в ней очень нуждаются, будь то администрирование, ходатайство или другая какая область, которая приблизит их к лидеру.

2. Ложные заветы и обещания.
Люди под влиянием духа Иезавели заключают ложные заветы, которых не собираются хранить, чтобы получить позицию. «Я буду бороться с вами. Я буду стоять с вами. Я не сдамся так просто. Не важно, что случится, я прикрою вашу спину, я буду с вами до конца».

3. Кажутся очень духовными.
Для посторонних, люди под влиянием духа Иезавели кажутся духовными.
Они вступают в разговоры о своей молитвенной жизни и сорокадневных постах.
Они ярко и живо делятся тем, что видят в духовной сфере.
Они могут красноречиво молиться и пророчествовать ободряющие слова прихожанам в углу, где никто больше не может услышать. Они собирают людей вокруг себя.

4. Изоляция лидеров.
Люди под влиянием духа Иезавели стремятся изолировать лидера или пастора от других, кто мог бы говорить в их жизнь, а особенно пророческих людей, которые могут разоблачить и вскрыть их.

5. Манипуляция с помощью денег, подарков и комплиментов.
Люди под влиянием духа Иезавели, часто начинают свою миссию контроля, покупая подарки, путёвки, одежду и т. д. Они буквально заваливают пасторов и лидеров комплиментами и вниманием, это делается с единственной целью, чтобы выделиться среди всех и в процессе стать посредником между пастором и церковью.

6. Ревность и соперничество.
Люди под влиянием духа Иезавели, также обладают дикой ревностью и соперничеством с теми, кто пытается стать рядом с лидерами или пасторами. Они сделают все возможное, чтобы облить этих людей грязью в глазах пастора, чтобы избавиться от «конкурентов»

7. Разжигают внутренние войны.
Люди под влиянием духа Иезавели стравливают людей в служении друг против друга и, в конечном счете, настроят людей против вас. Людей, которые являются для них угрозой, отстраняют и изгоняют.

8. Всегда играют роль жертвы.
Люди под влиянием духа Иезавели играют роль жертвы. Они хотят и ищут сожаления к себе. Они всегда будут проектировать на других сострадание к себе. Также, они всё повернут так, что у них всегда будут просить прощение.

9. Не признаёт ошибок.
Люди под влиянием духа Иезавели никогда не ошибаются. Проблема всегда в ком-то ещё и никогда в них самих. Если они и каются, то это фальшивое покаяние, чтобы остаться в хорошем свете перед людьми.

10. Ложное смирение.
Люди под влиянием духа Иезавели кажутся смиренными, но это ложное смирение – это религиозный дух.

11. Цель выглядеть важным и значимым.
Люди под влиянием духа Иезавели действительно считают себя очень значимыми и важными. Помните, жена Иезавель называла себя пророчицей (Откровение 2:20). У них должна быть своя позиция – и они манипулируют, чтобы добиться её.

12. Никому не подотчётны.
Люди под влиянием духа Иезавели не будут никому подотчётны. Они всеми силами избегают Богом утверждённой теократии и ответственности. Если кто-то пытается привлечь их к ответственности, они обвинят этих людей в наличии духа Иезавели и духа контроля.

13. Армия Иезавели.
Люди с духом Иезавели ищут раненых и обиженных или сомневающихся, становятся их пророком, учителем и духовным наставником. Они приближают к себе людей, которые потом становятся их евнухами. (безвольными рабами)

14 Вокруг этих личностей никогда не восстанавливаются.
Им не выгодно, чтобы люди вокруг них восстанавливались, исцелялись и росли, потому что тогда, они теряют контроль над своими жертвами. Чем дольше они могут удерживать своих "евнухов" в рабстве, чем дольше они могут использовать их в своих целях, контролируя их жизнями.

15. Контроль через обвинение.
Люди с духом Иезавели попытаются обвинить вас, если вы не считаетесь с их потребностями. Они скажут вам, что вы не действуете в плодах Духа или не поступаете как Христос, как уловку, чтобы заставить вас подчиниться тому, чего они хотят.

16. Добивается своих целей через других.
Иезавель попытается действовать через людей с неуверенностью, эмоциональной нестабильностью, гордостью, высокомерием, манипуляцией или контролем.

18. Их инструменты, хитрость, ложь и манипуляция.
Люди под влиянием духа Иезавели будут перекручивать факты.
У них избирательная память. Они скользкие, хитрые и сделают всё возможное, чтобы убедить вас в своей правоте.

19. Сосредоточены исключительно на людях влияния и успеха.
Люди под влиянием духа Иезавели, делят церковь на категории, люди с влиянием и те, кто ничего не значат. Они никогда не подойдут и не будут иметь отношений с людьми, которых они считают никем. Они ищут дружбу и сотрудничество исключительно с людьми во власти. Если для них не возможно подобраться к пасторам, они будут добиваться отношений с теми, кто стоит рядом с пасторами.

20. Молитвы колдовства.
Люди под влиянием этого распространяющегося духа Иезавели, фактически, начнут молиться против вас колдовскими молитвами, молясь о своей воле, а не о воле Божьей. «Господи, удали того человека с той позиции. Та позиция принадлежит мне».

Прекратите терпеть и потакать духу Иезавели!

Если вы различили дух Иезавели в своей среде, противостаньте немедленно.
Время не на вашей стороне. Чем дольше вы не будете оказывать сопротивление, тем больший ущерб этот дух может причинить в вашей церкви и вашей группе.

Первое, что сделает этот дух, когда вы захотите обличить эту личность, это то, что вы побоитесь или не захотите подойти к человеку имеющему этот дух. Я называю это духовной проекцией.

Более того, если терпите этот дух, Иисус имеет к вам претензию.
В Откровении второй главе Он говорит, что если Иезавель не покается, Он накажет тех, кто прелюбодействует с нею.

Многие в Теле Христовом носят дух Иезавели. Многие даже не осознают этого, потому что им не хватает различения в плане качеств Иезавели.

Откровение 2:20-21 "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась"

Дух Иезавели рождается из волшебства и бунта, и он является одним из самых распространенных действующих духов в наши дни. Он - сильный враг тела Христова, Церкви. Он легко действует даже в искренних верующих, чье сердце ориентировано на Бога, и также тех, кто получил позиции власти внутри церквей.

В мире, обычно говорят, что такие люди страдают от "нарциссизма", паранойи, либо другими словами скверные, своенравные, высокомерные, злые. Однако, самое точное и полное описание этого духа можно встретить только в духовном контексте.

Этот дух - один из множества злобных духов, который устраивает свои твердыни первостепенно в женщинах, однако, не избежали его и многие мужчины, когда этот дух функционирует в качестве контролирующего духа.

Жизнь каждого человек, под водительством духа Иезавели - это жизнь хаоса, смятения, нестабильности, разрушенных взаимоотношений и разрушения. Каждый человек столкнувшийся с этим духом увидел его агрессивные попытки разрушить взаимоотношения с близкими людьми.

Хотя система верований Иезавели неправильна, она имеет твердые убеждения. Иезавели - обычно люди глубоких убеждений. Как говорилось ранее, многие люди обладающие духом Иезавели, сердце их направлено на Бога и они пылко желают служить ему.

Первая Иезавель, царица Израильская, была преданно религиозной, но в полной враждебности к Богу. Она поклонялась у жертвенника Ваалу, поклонение плоти.

Иезавели наших дней могут глубоко верить, что они служат одному истинному Богу, однако, истинный скрытый мотив - это САМОПОКЛОНЕНИЕ.

МИССИЯ ИЕЗАВЕЛИ
Ее миссия - убивать пророков, как она часто пыталась делать на протяжении всего времени. Цель ее жертвы обычно совсем противоположна, а именно, обрести отождествление, славу, признание, силу и, удовлетворить нужду в ценности и признании от других людей или другими словами "слава человеческая" (Матф. 6:2-5). Это наше чрезмерно искаженное желание любви и подтверждения своей ценности, что есть у каждого из нас, но только с неправильным фокусом.

ЭГО
В качестве второстепенной миссии - ее цель кастрировать всех мужчин и лишить их власти и силы над другими. Он поощряет ненависть к мужчинам в целом, и питает мотивы мести в своих жертвах по отношению к определенным мужчинам, обычно, в результате неправильного отношения или оскорбления со стороны мужчины в жизни жертвы. Мы приписываем этому духу женский род, но на само деле у него нет рода. Этот дух ужасно агрессивен, очень решителен, нечуткий, контролирующий, нарциссический, жаждущий власти, манипулирующий, не покаянный, обманывающий, и чрезвычайно злой дух. И это в основном его "хорошие" черты. Этот дух можно назвать "женщиной сатаны".

Самый большой обман в том, что Иезавель была религиозной и занималась религиозной деятельностью. Она была дочерью Аффабели, что значит "с Ваалом". Она обратила своего мужа в поклонение Ваалу. Он женился на ней против Божьей заповеди. Имя Иезавель означает "без места жительства". Более правильное описание Иезавели может быть сказано как "поклонение себе"

КАЧЕСТВА ИЕЗАВЕЛИ
Битва Иезавели происходит за людей. В церкви этот дух пытается управлять и контролировать людей Божьих. Если мы люди нерешительные, тогда подпадем под заклятие духа Иезавели. Она поддерживает и оказывает прочное влияние в религиозных организациях, а также в политике. Хотя Иезавель и религиозна, она направляет свою ложную власть против истинного пророческого течения Бога. Она ненавидит пророков и любые пророческие служения. В частности она ненавидит покаяние и смирение, и ходатайственную молитву, потому что они разрушают ее твердыни упрямства и гордости. Иезавелям нравится проецировать чувство власти, КОТОРОЙ У НИХ НЕТ. Она основывается на ЗАПУГИВАНИИ умов тех, кого она хочет подавить. Насколько часто этот дух пытается навязать свою волю в церкви, в религиозных организациях. "Если не будет по моему, тогда я уйду, и вы не можете справиться без меня и всей работы, которую проделываю я". Да! Если он или она не поддержат ее действий, тогда будут последствия. В процессе запугивания, используются угрозы, с помощью страха начать контролировать человека, навязать ему страх, что он потеряет что-то дорогое для него. Это - шантаж, что далеко от любви Божьей, потому что это незаконная попытка использовать власть, которая ей не принадлежит, проецирование чужой по сути власти.

ИЕЗАВЕЛЬ ИСПОЛЬЗУЕТ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ как предметы, когда это нужно ей, чтобы обрести контроль, влияние и силу. После того, как она обрела контроль, она обычно отбрасывает людей в сторону

СКАЗАВ "НЕТ" ИЕЗАВЕЛИ, ВЫ НАЧНЕТЕ ВОЙНУ Иезавель проявляет злобное, норовистое, подлое поведение, когда сталкивается с сопротивлением. Она обращается против того, кто отказывается исполнять её волю, особенно если она успешно могла манипулировать этим человеком в прошлом. Обычно с помощью злобной вербальной атаки и унижением. Эмоциональный ущерб, нанесенный этими атаками может быть разрушительным для того, на кого была проецирована эта атака. Обычно она приносит ужасную эмоциональную рану. Когда это поведение проявляется публично, то разоблачает истинный дух внутри для тех, кто возможно был обманут раньше.

ЗНАТЬ - это очень важное операционное слово для Иезавели. Когда те, у кого есть духовная власть, говорят ей "нет", она начинает войну. ПОМНИТЕ! Дух Иезавели - это воинствующий дух, который всегда одет во все обмундирование. Вы когда-либо чувствовали себя неуверенным? Будьте осторожны, Иезавели всегда нравилось действовать в сфере "неуверенностей".

РАЗРУШЕНИЕ
В дополнение к разрушению, Иезавель особенно ненавидит тех, кого она контролирует. Помните! Миссия Иезавели - убивать пророков. Жертва - это часто помазанные ею пророки, что часто приводит к саморазрушению ее жертвы. Это синдром "паучихи черной вдовы". Паучихи черная вдова обычно убивает своих партнеров. В духовной реальности есть два применения:

1. Убить власть мужчин, пророков и служения

2. Убить своих жертв, вот потому она попытается взять контроль над их жизнями.

ИЕЗАВЕЛЬ СОПЕРНИЧАЕТ С ВЛАСТЬЮ
То есть презирает и не проявляет никакого уважения, особенно, когда у власти стоят мужчины. Она ненавидит всякого у власти над ней, и пытается уничтожить их и забрать их власть. Ранее проявление этого в детстве - недостаток или отсутствие уважения к другим.

Иезавель классический пример того, кто ВОНЗАЕТ НОЖ В СПИНУ . Она будет вам улыбаться, обнимет и поцелует вас, и потом, когда вы повернетесь, энергично вонзет вам в спину нож, несколько раз, наслаждаясь каждой нанесенной вам раной. Он самый злобный и уклоняющийся дух. Будьте осторожны!

КОНТРОЛЬ И МАНИПУЛЯЦИИ - самые сильные стороны природы Иезавели. Это - духи волшебства и они чрезвычайно опасны. Абсолютно во всем, что бы не делала Иезавель вовлечены оба духа, чтобы достичь ее цели. Иезавель - идеальный манипулятор, и никто не поддается манипуляции так хорошо, как жертва, находящаяся под ее контролем. Но Иезавель не может вас контролировать, пока сначала она вас не соблазнит. Остерегайтесь лести, гладких пророческих слов, и соблазняющих поддельных слез этого духа.

Иезавели нравится ложное духовное правление. Она знает как создавать движение и функционировать в нем. Она использует детей, чтобы манипулировать вашим сердцем, чтобы достичь своих целей.

Иезавель - как акула, она окружает жизнь обучаемых, поддающихся соблазнению и контролю своих учеников. Иезавели нравится рождать своих "духовных" детей, потому что она ищет учеников, которые бы питались от ее стола. Она будет искать тех, кто в бунте, кто слаб, ранен, или те, кто соперничает и борется с духовной властью. Она знает как использовать глубокие эмоциональные раны для манипуляции и контроля, поскольку она создает душевные связи. Иезавели нравится подтягивать людей под себя и подальше от тех, кто на самом деле может говорить в их жизнь. Она лучше всего знает, как функционировать в мире смятения и ужаса. Она ощупывает вашу душу, выискивая ваши слабости. Она является экспертом в налаживании душевных связей. Иезавель знает как манипулировать окружающими ее людьми, для достижения ее воли. Часто она прибегает к страху, для манипулирования и подчинения ей людей. Иезавель - собственническая и доминирующая. Она хочет контролировать вас.

ВЛАСТЬ
Ей нравится власть. Деньги - не самое главное для этого духа. Она стремится к силе и власти. Ей нравится контролировать вашу жизнь, потому что она черпает силы из того, что она вас контролирует. Вот поэтому вы чувствуете духовное истощение после борьбы с ней. Иезавель хочет вас контролировать. Она прибегает к само жалости, и использует свои слабости для того, чтобы подчинить других себе из сострадания и жалости.

ОНА ДАЖЕ ИСПОЛЬЗУЕТ МОЛИТВУ для манипулирования тех, кого она хочет контролировать, и особенно молитвы вслух произносимые над этим человеком, чтобы создать иллюзию того, что послушание Иезавели на самом деле есть исполнение воли Бога, или для того чтобы создать страх или другие эмоции внутри человека, которые Иезавель может использовать для манипуляции.

Хотя зачастую она может быть сильна одаренной, она оперирует в сфере ложного различения, говоря о враге и получив информацию от похожих духов, а не от Духа Божьего. Это колдовство. Сила колдовства происходит от самого сатаны. Каждая попытка манипуляции и контроля дает больше сатане и укрепляет обман, в котором находится сама Иезавель.

Если вы станете между Иезавелью и человеком, которого она пытается контролировать, то она со всей злобой нападет на вас, попытаясь уничтожить ваши взаимоотношения с этим человеком, она попытается и уничтожит вашу репутацию, подставит вас и отделит вас от своей жертвы.

ПРИВЛЕКАЕМЫ ВЛАСТЬЮ и людьми власти. Она будет налаживать связь с президентами, людьми в СМИ, с теми, у кого есть деньги, людьми власти. Часто умная, эффективная, привлекательная, Иезавель можно найти прислуживающую самым выдающимся лидерам, даже в церкви. Обман или соблазн настолько эффективен, что лидер даже не узнает, кто находится по его правую сторону. Ее цель - забрать власть у того, кому она служит. А если это пророческий человек, то цель в том, чтобы уничтожить его всеми возможными способами. Уничтожить доверие к ним, подорвать власть, дискредитировать их служения, привести их к сексуальному греху.

ЛЮБИТ КОМАНДОВАТЬ , хотя обладает слабыми способностями.

ЛЕГКО ОБИЖАЕТСЯ когда подвергается сомнению ее власть и часто реагирует очень гневно на малейшее оскорбление.

Две вещи всегда поражали церковь: контроль и желание доминировать. Эта борьба за власть всегда разделяла и срывала власть Церкви. Самый искусный метод духа Иезавели - это манипуляция. Манипуляция используется разными способам, такие как лесть, само жалость, намек на что-либо. Манипуляция для получения денег.

Иезавель постоянно коллекционирует "боеприпасы" - собирает информацию, которую она может использовать против вас, в случае если она начнет терять свою властную хватку. Все, что она насобирала, она будет использовать против вас без всякой милости, а также делиться информацией с другими, чтобы они смогли применить ее публично, чтобы создать вам плохую репутацию.
Иезавель требует от других поклонения себе. Она должна доминировать и контролировать. Члены ее семьи должны существовать, чтобы удовлетворять её. Люди обладаемые духом Иезавели, в основном ищут таких людей, которые бы хвалили её и поддерживали то, что она делает, всегда говорили ей "Да!" Вы не можете сказать "нет" этому духу. Если вы скажете "нет" Иезавели, тогда возникнут большие проблемы. Всякий раз находясь среди людей, она хочет, чтобы ее окружала похвала и внимание, чтобы она была "у всех на уме".

ГОВОРЯТ МОНОЛОГОМ
Она говорит без перерыва. У нее есть нужда ощущать силу и власть, и сделают все возможное, чтобы достичь ее. Она чувствует, что знает больше, чем кто-либо, потому доминирует во всяком разговоре. Иезавель использует разговор, как форму контроля. В обычном разговоре, говорит только он или она, будь-то спорт, погода или Царство Божье. Благодаря такой форме контроля, человек не может получить влияние от кого-то в своей жизни. Все разговоры с этим духом односторонни. Вы только слушаете. И если только возникает перерыв, и вы хотите что-то сказать, Иезавель меняет тему и не слышит вас.

ПУТАНИЦА
Один из способов, как ускользнуть во время конфронтации с Иезавелью, это ее попытка запутать вас, посредством перемены темы 5 раз за одну минуту. С помощью такого запутывания, она может оставаться неразоблаченной. Потому, с Иезавелью невозможно общаться посредством логики, они напишут 7 страниц разных ситуаций, отличной от той, с которой вы пытаетесь пойти с ней на конфронтацию. Контекст будет настолько смутным, что никто не поймет, где начало и где конец. Если это просто в разговоре, то Иезавель будет говорить нонсенс, чтобы обмануть вас и запутать, так никогда и не ответив на ваш вопрос. В такой ситуации надо повторять вопрос и говорить, что нужно ответить только на этот вопрос. Они никогда не отвечают, и не ответят. Люди с духом Иезавели всегда будут убегать от вопросов.

ИЕЗАВЕЛЬ - МАСТЕР КРИТИКИ, РОПОТА И ЖАЛОБ
Часто она преднамеренно проклинает тех, кто находится с ней во вражде, в попытке их наказать и поставить на место и вернуть под ее контроль. Иезавель верит, что у нее есть право так делать и отпускать злобные и бессердечные замечания в отношении благополучия и независимости других, и убедить себя в том, что в конечном счете это ради их же блага, она знает что лучше, и что в ее сердце "все в их наилучших интересах". Люди, находящиеся на принимающей стороне проклятий Иезавели, остро чувствуют злобу и гнев ее проклятий, и в основном поддаются им. Однако, для находящихся под защитой креста Христова, эти проклятия превращаются в благословения. Вместо этого лишая Иезавель эмоциональной энергии, в смущении, и полностью пораженной, задаваясь вопросом "Что произошло не так?"
Она критикует ошибки других, чтобы созидать собственное чувство достоинства, и оправдать непослушание или недостаток уважения к другим. Она использует критику в качестве манипулирования над окружающими.

Иезавель избегает ПОКАЯНИЯ И СМИРЕНИЯ , потому что она гордая и бунтующая. Это - два мощных оружия, которые можно использовать против нее, а также это ключ к различению этого духа. Гордость наполняет бунтующего человека, который отказывается каяться.

Иезавель - это дух, который проявляется через нераспятую плоть. Человек с этим духом никогда не признается, что он неправ. Это всегда вина кого-то другого. Если вы будете настаивать на извинении и пойдете на конфронтацию с Иезавелью, то вероятно услышите, "Я неправ, я всегда неправ". Для такого сарказма еще далеко до настоящего покаяния.

ЕЕ ОЖИДАНИЯ ОТ ДРУГИХ ВСЕГДА НЕРЕАЛИСТИЧНЫ ,
потому что другие не могут полностью исполнить ее ожидание полного подчинения ей. Когда они попытаются, то она презирает их и отбрасывает в сторону, после того как заполучила от них то, что хотела. В любой попытке иметь какие-то отношения с этим духом не приведут к победе, ничто не может угодить этому духу.

Полное отсутствие сострадания, хотя иногда такие эмоции проявляются, но не в этом настоящая заинтересованность.
Иезавель любит себя и любит поклонение себе, и даже когда лже-сострадание и лже -смирение помогает достичь этой цели. Ей трудно долгое время говорить о ком-либо, кроме себя. Даже консультируя кого-то, она очень гордая, и чрезвычайно показная. Многие Иезавели привлекательны, а некоторые очень красивы. Однако, по большей мере эта красота и привлекательность демонического происхождения, что дает им возможность налаживать душевные связи с людьми и таким образом переходить к контролю над их жизнью и будущим. Теперь она будет жить победоносно через них, черпая свою силу у них, и забирая у них всякую силу.

В жизни жертвы культивируется горечь и месть относительно прошлых ран, потому что она знает, что горечь будет распространяться как рак, и будет проявляться во всемозможного рода физических элементах, которые она сможет использовать, как средство манипуляции. Конечно, эта горечь будет постепенно разрушать жертву. Во многих случаях, внешний вид жертвы будет становиться все более и более непривлекательным. И в конце, жертвы духа Иезавели будут иметь сходство с ведьмой также, как вороны часто являются символом волшебства. Где рождается этот дух, жертва гниет изнутри снаружу - физически и духовно.

Многие Иезавели часто привлекаемы к наиболее влиятельной Иезавели. И хотя это происходит бессознательно, но таким образом это создает очень эффективное "сборище ведьм", где находится "жрица" с разрушительными последствиями.
Иногда Иезавель может показаться полной раскаяния и быть дружественной по отношению к вам, но вскоре он или она возвратится к своему контролю, как только поймут, что не заполучили того, что хотели.
Когда дело доходит до молитвы, то она будет молиться о своей повестке дня. Как типично для Иезавели, она будет жаловаться на то, что ее не оценили по достоинству, чтобы поиграть с эмоциями других людей. По своей эгоистичной природе, она пойдет на все - посредством лжи, и даже преувеличений, чтобы показаться духовной и святой, суперсвятой. Она знает как вызвать сострадание у других зная, как плакать. Это направлено на ваши эмоции, чтобы вы были на ее стороне.

Иезавель может действовать через друзей, родственников и часто через христиан. Истина в том, что все мы склонны к такому поведению, но когда вы видите хорошо выгравированный пример такого поведения, что кто-то делает все возможное, чтобы показаться идеальным, хотя они такими не явлются, отказываются отнестись самокритично к себе, либо подвергнуться критике со стороны друзей или членов семьи. Тогда можно начать искать и другие характеристики этого очень опасного духа.
Когда вы видите разрушенные отношения, все еще с болью, травмированных людей, и упрямый отказ примириться, тогда присмотритесь поближе. Когда вы найдете антагонизм, превосходящий простое раздражение, перерастающее в непреклонную агрессию, когда вы находите запугивание, страх и упадок духа; если есть постоянное напоминание о том, что вы не услышите извинений, и что вам будет позволено вернуться в "загон" только на их условиях, то знайте, что это было послание Иезавели.
Идя на конфронтацию с этим духом, вы воспринимаетесь в качестве врага. Носители этого духа не могут воспринимать никакое исправление, поскольку это принимается как их отвержение, потому вы никогда не услышите от этого человека, что он или она неправы.
Ее воля и желания стали богом, и они должны быть достигнуты независимо от того, кто будет ранен в процессе.

Личность Иезавели была сформирована контролирующими демоническими мыслями, потому человек должен желать услышать истину и позволить Богу распять его плоть. Плоть каждый день должны становится в подчинение Духу Божьему, чтобы человек смог получить освобождение от духа Иезавели.

Как Иезавель делает евнухов, Джона Кларк
Как Иезавель делает евнухов:
1. Налаживает душевные связи с жертвами посредством того, чтобы узнать больше информации.
Например, "У тебя все хорошо?", "Все в порядке?". Она пытается узнать о боли и ране, которая вас беспокоит.
2. Прикрепляется за счет открытых ран и обид, страха и беспокойства в жертвах.
3. Иезавель привлекает жертв к СЕБЕ, а не указывает на Иисуса, как их Источник силы.
4. Иезавель использует то, к чему ты эмоционально чувствителен, как средство контроля.
5. Иезавель делает тебя зависимым от ее силы, чтобы ты не получил это от Бога, но сначала получил ее подтверждение.
6. Иезавель учит в церкви, узурпируя духовную власть Божьих лидеров.

Кто такие евнухи Иезавели :
1. У них нет внутренней силы, они черпают свои силы от Иезавели.
2. Евнухи - это охранники Иезавели. Они охраняют всех с духом Иезавели. Евнухи также опасны.
3.Евнухи всегда охраняют внутренний мир Иезавели.
4. У евнухов неправильная верность. Они подчиняются Иезавели, но не Божьему лидерству.
5. Евнухи всегда ищут одобренияи разрешения на всё у Иезавели.

Это учение поможет вам разоблачать и разрушать замыслы нечистых духов не только в церкви, но и в вашей личной жизни. Мы научимся, как правильно выслушивать людей, как правильно обличать в грехе и как правильно принимать обличение от других. Опубликовано на веб-портале

Тактика духа Иезавели и духа Авессалома

Обычно дух (или сила) Иезавели или дух Авессалома находят в церкви человека, который: «недоволен чем-то» или «не согласен с чем-то» или «недоволен кем-то» или «не согласен с кем-то». Такое духовное состояние благоприятная среда для манипуляции и контроля. Из писаний мы знаем, что люди, порабощенные этими духами, не довольствуются тем, чтобы находиться на втором плане, но пытаются пробиться к власти. Таким образом, обольщенный человек будет всегда стремиться к лидерству и признанию в церкви.

Нечистый дух обычно использует стратегию из трех этапов, благодаря которой человек даже не догадывается, что его «ведут» и что с ним происходит в действительности.

Три этапа обольщения

1. Нечистый дух начинает посылать мысли к такому человеку о том, что:

он особенный
у него есть особое предназначение и задание
он знает, как и что делать лучше, чем другие
он сможет справиться лучше того лидерства, которое есть в церкви
он сможет принести пробуждение в эту общину
и т.п.

Чтобы закрепить эти мысли глубоко внутри, нечистый дух начнет приводить в общение к этому человеку подобных людей, которые будут подтверждать эти мысли.
На этом этапе несколько человек становятся ближе к «жертве» и вся компания замечает, что у них одни мысли, и они очень хорошо понимают друг друга (в отличие от других людей в церкви). Нечистый дух внушает им понимание, что они видят что-то особенное, что вся община и лидерство не может или не хочет видеть.

2. Затем нечистый дух начнет посылать другого вида мысли к основной «жертве»:

посмотри, лидеры ошибаются
вот видишь, ты справился бы с этой задачей лучше
посмотри, этот человек против тебя
тебе нужно что-то сделать, чтобы улучшить ситуацию
ты не должен молчать, это твое призвание помогать
и т.п.

На этом этапе нечистый дух втягивает «жертву» в свои планы еще глубже – это время сравнения, доводов и выводов. Это время подготовки к практическим действиям.

не нужно больше молчать, расскажи другим
тебе нужно смело сказать лидерству о своем решении
будь прямым и не бойся, ты можешь изменить ситуацию
если ты этого не сделаешь, то все могут быть в опасности
тебе нужно найти людей и обучить их этому
тебе нужно начать делать то, что не делает лидерство этой церкви

Таким образом, дух Иезавели и дух Авессалома действуют по одной схеме – они находят подходящую кандидатуру и постепенно внушают, что ему (ей) нужно делать.

Нечистые духи стараются заразить как можно большее количество (не бодрствующих) людей в общине, чтобы, когда наступит момент атаки, у них (атакующих) была поддержка и союзники. Дух Иезавели и Авессалома не действуют в одиночку, но всегда окружают себя союзниками и только после этого наносят удар.

Признаки духа Иезавели

(по материалам Боба МакДональда, Ральф Хоу, Джон Пол Джексона)

Дух Иезавели пытается манипулировать другими, чтобы извлечь полезное для себя « если ты сделаешь это, то я сделаю то ». Эти люди доминируют над другими, говоря нечто, что оставляет других без выбора « ты обязана …, ты должен ». Иезавель не уживается ни с кем. Если это лидер в церкви то у него со всеми другими лидерами есть натянутые отношения, хронические конфликты, недопонимания или недоразумения.

Пасторам легче всего заметить таких людей среди лидеров, потому что имя такого лидера чаще всего звучит в их ушах (в плохом смысле) - он недоволен всеми или все не довольны им.

Ранние признаки духа Иезавели

1. Неустройство в семье.
2. Супердуховность. У человека слишком высокое мнение о себе, о своем даре или призвании.
3. Они не покорны, хотя стараются делать вид покорности.
4. У них проблемы в отношениях с другими членами церкви.
5. Они хотят иметь «учеников» и нуждаются в постоянном признании со стороны своих последователей.

Активные признаки Иезавели

1. Они говорят: « Бог привел меня в эту церковь, чтобы помочь этой церкви ».
2. Они говорят: « Я хочу помочь тебе дойти туда, куда призвал тебя Бог ».
3. Они говорят: « Ты можешь на меня полностью положиться пастор».
4. Они говорят: « Ты не признаешь мое дарование»
5. Они говорят: « У меня новое откровение и Бог говорит сделать это в церкви ».
6. Они говорят: « Господь сказал мне, что тебе нужно делать ».
7. Они говорят: « Мой прошлый пастор не позволил мне делать это, поэтому …»
8. Когда ему противостоишь, он становится в оборонительную позицию. Он будет оправдывать свои действия фразами типа « Я просто следую за Богом », « Бог сказал мне сделать это ».
9. Мнение этого человека часто становится «последним словом» по всем вопросам, и он мысленно возносится над пастором.
10. Маскируя низкую самооценку духовной гордостью, этот человек хочет, чтобы на него смотрели как на самого духовного человека в церкви. Они могут первыми плакать, стенать в духе или изображать духовные роды - показывая бремя от Господа.
11. Они редко записывают что-то на собраниях и не носят с собой блокнот, ведь они «духовные» и так все запомнят.

Признаки духа Авессалома

(по материалам Боба МакДональд и Ральф Хоу)

Дух Авессалома хочет лидерства и признания. Авессалом всегда атакует изнутри и находится рядом с лидерством. Авессалом использует церковь для продвижения своего служения.

1. Эти люди ищут себе аудиторию и завладевают ей, применяя всякие приемы:

2Цар.15:2 И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой,

2Цар.15:3 тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя .

2Цар.15:4 И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде .

2Цар.15:5 И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его .

2Цар.15:6 Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян .

2Цар.15:7 По прошествии сорока лет [царствования Давида], Авессалом сказал царю: пойду я и исполню обет мой, который я дал Господу, в Хевроне

Мы видим, что человек обольщенный духом Авессалома может:

Встречать лично людей, чтобы поприветствовать их лично и расположить их к себе. (2Цар.15:2)
Говорить людям, что лидерству церкви, некогда вас послушать, они заняты, поэтому я вас выслушаю, и я вам помогу. (2Цар.15:3)
Намекать в разговоре с другими, что «если бы он был главой церкви, то он бы …» (2Цар.15:4)
Простирать свою руку, обнимать и целовать людей, проявляя к ним чувство особой любви. (2Цар.15:5)
Врать пастору или лидерству о своих намерениях, но в то же самое время, замышлять совсем другое (2Цар.15:7)

2. Они независимы.
3. Они само продвигают себя. У них есть группка людей, с которой они всегда общаются после собраний.
4. Они говорят, что они знают как лучше управлять церковью.
5. Они приходят и говорят пастору о том, что не так в церкви и что ему нужно исправить, но сами ничего не делают для этого.
6. Они критикуют решения пастора среди других.
7. Они неправильно излагают то, что говорит пастор.
8. Они обвиняют других лидеров и сеют среди них сомнения.
9. Они льстят руководителям церкви, и говорят то, что те хотят услышать.

Два способа разобраться с силами Иезавели и Авессалома

Первый способ и им пользуются большинство - это отслеживать в общине всякого рода разговоры за спинами и слухи и, найдя источник устранять его. Делается первое предупреждение такому человеку, затем второе, а затем следует исключение из членов церкви и запрет на посещения собраний. (Или подобная схема).

Но это не лучший способ, потому что человека мы можем выгнать из церкви, а дух может остаться. Дух будет до тех пор, пока будут люди, кто поддается (поддались) этому обольщению.

Если этим вирусом уже успели заразиться как минимум два человека, то это значит, что зараза уже распространилась намного шире. Плохие новости и сплетни христиане рассказывают очень охотно и делают это быстро. Таким образом, буквально к концу одного дня, когда вся церковь собирается вместе, зараженная информация от одного может рассеяться к сотням.

Один сказал другому, другой еще двоим, те два еще по два и … происходит быстрое умножение подобно раку в теле человека. Интересно, что писание классифицирует слова нечестивых людей именно как «рак».

2Тим.2:16-17 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться . Таковы Именей и Филит

Пастора и служителя церкви должны быть очень осторожны со временем. Как рак распространяется быстро по телу и разрушает его, так духовная инфекция в церкви может быстро распространиться и поразить всю церковь. Чем дольше проблема остается не решенной, тем сильнее и глубже она оказывает влияние на все тело церкви.

Еще одна причина, почему первый способ не надежен, это потому что за всеми не уследишь. Тем более если церковь большая, это усложняет дело. Как показывает горький опыт пострадавших церквей, все замечают этих духов, когда они уже наносят атаку, бунт или разделение в церкви.

Что же делать?

Я хочу предложить еще один способ борьбы с этими духами.

Писание советует нам не давать горькому корню распространяться, чтобы им не осквернились многие.

Евр. 12:15 Наблюдайте , чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень , возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие

Я вижу две интересных вещи в этом стихе, которые помогут нам в борьбе с этим «раком», «горьким корнем» и т.п.

Слово «наблюдайте». Это повеление ко всей общине, а не только к пастору. Если вся община задействована в этом процессе, тогда вся община может быстро обнаружить такого (зараженного) человека и изолировать его.
Если горький корень может осквернить многих, то тогда не нужно позволять этой горечи излиться на многих. То есть пока эта горечь не выходит за пределы того, кто лишился благодати, другие будут в безопасности. Вот поэтому здесь и сказано всей общине следить за тем, чтобы не осквернились все. Да именно «следить».
Слово «наблюдайте» – это греческое [епископео] смотреть (за чем-либо), наблюдать, блюсти, хранить, охранять. От этого слова получилось слово Епископ.

Итак, задача всей церкви следить, охранять, блюсти за тем, чтобы горечь, сплетни, слухи, обиды, плохие разговоры и обвинения не распространялись дальше зараженного человека. Я это называю – поднять иммунитет церкви относительно этой «болезни».

Некоторые скажут мне, « но это жестко, это не по любви ». Вы не правы. Иисус, обращаясь к посланнику церкви относительно Иезавели, сказал, что проблема была как раз именно в этом. Ей нужно было запретить учить и вводить в заблуждение рабов Господа, но ей позволили это делать.

Откр.2:20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

Иисус говорил о запрете, а не о том, чтобы пытаться изменить Иезавель. Иезавель и Авесаалом – это нечистые духи. Их невозможно изменить или переубедить делать то, что они делают. Иисус имел против пастора, что тот дал ей власть, позволил ей учить и вводить в грех других.
Человек, подпавший под их обольщение, должен раскаяться и освободиться или должен быть убран из церкви и с ним тогда Господь будет разбираться лично. Все остальное не сработает в отношении этих духов.

Откр.2:21-22 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь , если не покаются в делах своих.

Очень часто этому духу «сдаются» хорошие лидеры, которые одарованы и способны сделать многое. Пастора очень часто смотря на это, не спешат останавливать проявление силы Иезавели и Авессалома в церкви, надеясь, что эта проблема как-то сама собой разрешится. Но это глупо.

Можно пожалеть одного человека, и погубить через это всю остальную церковь. Да мы любим каждого, но мы не можем рисковать всей остальной общиной. Мы не можем подвергнуть опасности общину только потому, что кто-то рвется к власти и у них есть хорошие лидерские качества.

Пророк Джон Пол Джексон много лет посвятил изучению этого духа, и он видел, как тысячные общины были разрушены до основания, и не осталось ничего.

Мы не должны быть наивными, играясь с этими духами, думая, что они успокоятся со временем. Если мы уже замечаем людей с характеристиками духов Иезавели и Авессалома мы должны действовать радикально и по писанию. Это не значит, что мы теперь всех начнем подозревать. Это относится только к тем, у кого проявлены характеристики духов Иезавели и Авессалома.

Как останавливать действие духов Иезавели и Авессалома

Разумеется, мы всегда должны действовать с любовью и не заходить за рамки личностных границ. Мы должны помнить, что борьба ведется с духами, а не с людьми.

Еф.6:12 потому что наша брань не против крови и плоти , но против начальств, против властей, против
мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

В писании есть прямые предписания, что делать с теми, кто вышел из церковного порядка и подчинения, кто имеет что-то на других или имеет что-то против других.

Давайте запомним эти предписания, вооружимся ими и будем применять их .

Если кто-то приходит ко мне с обидами на другого человека:

Я задамся вопросом, зачем они это рассказывают мне, и буду осторожен. И …
Я не буду выслушивать подробности того, чем они озабочены (Еф. 5:6-7, 1Тим.5:19), но …
Я настоятельно посоветую им поговорить с человеком, к которому у них есть претензии. Если нужно …
Я предложу помочь им пойти к тому человеку. Однако …
Я остановлю беседу, если человек будет продолжать говорить негативно о другом человеке. Но …
Если человек не послушает меня, я обличу его в грехе и перестану говорить на эту тему.

Если кто-то все-таки не идет к человеку, к которому у него есть претензии: (Матф. 18:15-16)

Я не стану занимать чью-либо сторону в этом конфликте.
Я не буду перенимать чужие обиды, и делать их своими личными. Если другие люди мне не делали ничего плохого, то какое я имею право думать о них плохо только потому, что кто-то пришел ко мне и высказал свое мнение относительно их.

Если кто-то мне цитирует чужой комментарий обо мне или других, но не говорит, кто это сказал: (Деян. 23:35, 25:16; 1 Тим. 5:19)

Я проигнорирую эти комментарии, поскольку их автор не известен. И …
Я скажу этому человеку, что он не прав и ему не нужно участвовать в конфликтах других людей. Но …
Если человек не послушает меня и будет продолжать эту тему, я обличу его в данном грехе. Также …
Я предложу тому, от кого слышу эту цитату, передать автору слов, что хочу лично увидеться с ним, чтобы решить ситуацию (если дело касается меня).

Если я получу анонимное письмо или записку, с претензией или жалобой на меня или другого человека: (Деян. 23:35, 25:16; 1 Тим. 5:19)

Я не буду ее читать (кроме тех случаев, когда я сам попросил или дал согласие на получение такой записки)
Если я прочел это письмо, то не предам ему значения (автор не достаточно уверен в правоте, раз не желает подписываться, чтобы проблему можно было решить).
Я не буду волноваться по этому поводу (я не буду обращаться к человеку, написавшему письмо, чтобы разобраться в ситуации. Такая записка/письмо просто попытка «обвинить» и навесить вину – но не решить ситуацию.

Если ко мне кто-то обращается с конфиденциальным разговором по личному вопросу (не с жалобами на другого)

Я выслушаю человека и если нужно дам ему совет.
Я не буду говорить с другими о том, что услышу (Притчи 11:13, 25:9)

Как избавиться от комплекса «не хочу наживать себе врагов» или «зачем мне проблемы»

Именно так отвечают люди, когда им нужно остановить сплетни или подойти и обличить кого-то в грехе. Но именно так они и наживают себе врагов и проблемы.

Вот как минимум 5 причин, почему вам необходимо обличать тех, кто согрешает. Если вы видите такого человека и молчите:

1. Вы нарушаете писание и показываете ваше непослушание Слову Господа. Не делая то, что велит Господь, вы выставляете себя умнее Его. Как будто Он не понимал, что говорил, когда давал эту заповедь об обличении согрешающего брата.

Матф.18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним ; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего.

Согрешающего брата нужно обличать в грехе, чтобы не потерять брата, а спасти его.

2. Вы не помогаете человеку увидеть свою проблему и лишаете его шанса избавиться от нее.

Иак.5:20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов .

3. Вы подвергает все тело церкви опасности.

Евр. 12:15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

Речь не идет только о ваших отношениях с грешащим братом, а речь идет уже о безопасности всей церкви.

4. По писанию вы становитесь – наушником и участвуете в разделении.

Прит.16:28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей .

Если кто-то тебе жалуется на кого-то, а ты игнорируешь этот факт, ты участвуешь в разделении этих людей.

5. Вы будете подвержены суду из-за того что начали думать плохо о своем брате.

Матф.5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся [сердиться] на брата своего напрасно [без причины, безрассудно, необдуманно], подлежит суду ; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Когда тебе наговорили что-то плохое о другом человеке, ты автоматически начнешь думать о нем по другому и будешь к нему осторожнее. Ты не должен слушать такое иначе Господь будет судить тебя за это.

Ладно, хватит. Наверно предостаточно аргументов, чтобы избавиться от этих и подобных комплексов и предрассудков.

Когда мы в церкви пытаемся кого-то обличить или привлечь к дисциплинарным мерам всегда найдется кто-то, кто будет причитать «мы не по любви поступили, нужно было любить этого человека больше, нужно было …» Постой, постой … Такое впечатление, что мы кусок хлеба у людей отбираем.

Не нужно из сознательных грешников делать героев церкви.

Церковь все больше и больше становится подобна миру. Остался только один шаг - это убрать ответственность за грехи и все. Но Библия говорит, что братья, остающиеся в грехе, идут в погибель и их нужно спасать. А если не желают слушаться удалить их из церкви, чтобы Господь лично начал судить их (1 Кор. 5 глава).

Когда-то одна сестра подошла и «обличала» меня в отсутствии любви к брату, которого мы отлучили из членов церкви и решили больше не молиться за него. Я ей сказал, что я и остальные лидеры давали этому брату шанс в течение двух лет избавиться от этого греха и молились, консультировали его, брали пост, изгоняли бесов и т.п. Но он не оставил этого и продолжал сознательно грешить. Мы поступили абсолютно по слову, отлучили его за пьянство (1 Кор. 5:11-13) и перестали молиться о нем (1Иоан.5:16).

Мы не должны смешивать любовь, грех и ответственность - это совсем разные вещи. Бог есть любовь, но судит Он по правде.

Как правильно останавливать, или обличать согрешающих

Пример 1

К вам подходит человек и говорит: - Ты слышал, что другие говорят? Брат … сделал …

Правильный ответ: - Подожди, а ты сам видел, что он это сделал? Ты с ним разговаривал по этому поводу? Нет? Ну, тогда давай не будем делать выводы, не имея доказательств.

Пример 2

К вам подходит человек и говорит: - Мне нужен твой совет. Сестра … обидела меня сегодня сильно, она …

Правильный ответ: - Ты подходила к ней и разговаривала по этому поводу? Что она ответила?.

- Нет, я не ходила еще, мне просто нужен твой совет. – Мой совет тебе, пойди и поговори с ней, и если это грех, то обличи ее в любви.
- Да я говорила, но она не реагирует. - Тогда успокойся и начни молиться за эту ситуацию. Если еще раз это повторится, тогда мы вместе подойдем к ней и обличим ее в грехе.

Пример 3

К вам подходит человек и говорит: - Я считаю, что то, что сделал … не правильно

Правильный ответ: - Если ты так считаешь, подойди к … и поговори с ним. Я, например ничего не заметил, что он сделал не так.

- Нет, я не хочу подходить к нему, чтобы не испортить с ним отношения. – Но тогда ты и не имеешь права никому говорить об этом. Это твое мнение и оно должно оставаться при тебе.

Несколько практических советов обличающим

Говорите во всех случаях с любовью и уважением. Не обвиняйте человека, но попытайтесь мягко исправить его и помочь ему.
Не давите на человека, если он не принимает вас или не принимает от вас.
Ободрите человека пойти к обидчику и разобраться.
Вы не имеете права говорить об этой ситуации третьему лицу. В случае повторного обличения (Матф.18:16) сам человек должен выбирать, кого брать себе в свидетели.
Вы не можете брать себе в свидетели (для повторного обличения) людей, кто не видели, как обличаемый грешил этим грехом. Согласно Матф.18:16 свидетели должны подтвердить, что обличение законно и грех присутствует.
Перед тем как обличать человека в грехе, удостоверьтесь, что это именно грех, четко описанный в писании. Вы должны быть готовы показать это в писании. В противном случае речь идет о характере, привычках и методах, что чаще всего не является грехом.
Вы не имеете права прибавлять к текущему делу прошлые ошибки этого человека. Если вы говорите о конкретной ситуации, то о ней и говорите. Не нужно вспоминать человеку и предъявлять претензии за то, что было раньше.
Если дело не в грехе, а просто в выяснении обстоятельств, то тем более разговаривайте как друг с другом, пытаясь разобраться в сложившейся ситуации.
Вы не можете обличать или увещевать, если у вас нет всех доказательств, а только предположения, слухи, догадки.
Обличая кого-то в грехе, вы должны помнить, что вы также можете оказаться на его месте, поэтому вы не должны судить его в строгости, а обличить в милости. Обычно мало кто принимает сухие обличения без любви.

Как правильно принимать обличения

Если к вам подошли и обличают вас в грехе, выслушайте человека до конца и попытайтесь услышать его.
Если грех имеет место, не начинайте грубить и спорить. Попросите прощения, покайтесь и просите, чтобы за вас помолились. Поблагодарите человека за помощь.
Если грех не имеет места и человек ошибся, спокойно с любовью объясните ему, почему вы так или иначе поступили. Если обличающий человек настаивает на том, что это грех, попросите его обосновать обвинение, местом из писаний.
Если вас обличают не в грехе, а дело касается спорных вопросов, мнений, характера и т.п., тогда в спокойной атмосфере пообщайтесь с этим человеком и придите к взаимопониманию.
Во всех случаях человек приходящий к вам должен уйти от вас с миром. Если вы не разберетесь с приходящим человеком, значит, проблема не решена и не удалена.

Вывод

Дух Иезавели и Авессалома могут выбрать любого члена церкви, поэтому мы все должны быть аккуратны и смиренны, чтобы не дать им места.

Помните, что нечистые духи не могут взять человека в рабство сразу, это происходит поэтапно, и начинается все с мыслей. Поэтому бодрствуйте, молитесь и оставайтесь в смирении перед всеми и будьте слугами для других. А если вы почувствуете, что вас уже «ведут» эти духи, остановите это лично сами, не допуская, чтобы вас останавливали другие.

Не давайте места дьяволу.

Иисус сказал несколько очень строгих и глубоких слов церкви в Фиатире.

«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели…». - Откровение 2:20

Иисус понимал власть и силу влияния духа Иезавели, и Он хотел, чтобы этот дух больше не держал в плену церковь в Фиатире. Он ясно сказал, что эти люди попускали ей, то есть терпели ее. Определение слова «попускать» проливает свет на то, почему Иисус сделал такое заявление против этой церкви.

Попускать – позволять чему-то (что не обязательно нравится или с чем согласны) существовать, присутствовать и действовать без запрета и помех; разрешение.

Особенно интересен тот факт, что с духом Иезавели не только не соглашались, но и не вмешивались в его деятельность. Лидеры Фиатирской церкви позволяли ей действовать в своей церкви, и это имело трагические последствия! Иезавель невозможно победить, если ей не противостоять.

Это было так ужасно, что Иисус сказал:

«Имею против тебя».

Мы никогда не должны терпеть то, от чего Иисус хочет избавиться.

Иисус был против этой терпимости в этой церкви, потому что Он полностью осознавал, какой ущерб мог причинить дух Иезавели. Он также хотел, чтобы церковь в Фиатире знала о духе Иезавели, и мы тоже. Но недостаточно только знать о ней; с ней нужно разобраться.

1. Позвольте Богу разобраться с вами прежде, чем вы разберетесь с кем-либо еще.

Это самое важное. Когда вы выступаете против этого духа, важно, чтобы ваше сердце было чистым перед Господом. Попросите Бога направить, вести и направлять вас. Исследуйте свое сердце и освободите его от всего гнева и горечи по отношению к тому человеку, которому вы противостоите.

2. Если вы не являетесь духовным лидером, найдите его.

Правильно оцените свое положение и посмотрите, нет ли у вас открытых дверей для того, чтобы действовать в духе Иезавели. Вы обязательно должны ходить в подчинении своему духовному лидеру, поставленному над вами. Вы должны сначала идти к нему и подчиняться его совету. Будет лучше, если вы вместе будете противостоять человеку, через которого действует дух Иезавели.

Если этот лидер говорит, чтобы вы не приближались к тому человеку, через которого, как вы считаете, действует Дух Иезавели, тогда не приближайтесь к нему. Поймите, что вы сделали все, что могли и должны были сделать, и продолжайте молиться об этом.

3. Подойдите к этому человеку в смирении и решимости.

Гордость – это самая большая помеха для любой и всей Божьей работы. Будьте ведомы законом любви. Если вы с гордыней подойдете к этому человеку, наполненному религиозным духом, то знайте, что вы проиграли еще до того, как начали с ним говорить. Эта встреча должна быть пропитана молитвой. Подчинитесь Святому Духу и придите к этому человеку не только как пророк, но и как целитель. Будьте решительными, но не будьте настроенными враждебно по отношению к этому человеку. Вы разбираетесь с Иезавелью, а не с тем человеком. Смирение, мягкость и кротость принесут вам победу.

4. Молитесь, молитесь и снова молитесь.

Молитесь за человека, пойманного в сети духа Иезавели. Молитва связывает этого духа. Провозглашайте в вере, что каждая цепь контроля, которой этот дух связал жизни людей, уничтожена и разрушена. Провозглашайте свободу, исцеление, радость и мир в могущественном имени Иисуса.

Помните, что власть Христа больше, чем власть сатаны, поэтому не бойтесь! Противостойте твердыням Иезавели, крепко ухватитесь за победу и не сдавайтесь!