Иконка александра невского значение. Значение иконы александра невского и в чем она помогает в повседневной жизни
Дата публикации или обновления 24.11.2017
В 2013 г. Церковь торжественно отметила 750-летие преставления святого благоверного великого князя Александра Невского . Нет сомнения, что великий князь Александр Невский - самый известный святой из немалого числа прославленных воинов Святой Руси. Почитание его как святого возникло сразу после его смерти и было сохранено русским народом на протяжении всей истории - вплоть до времен новейших. Имя святого Александра Невского стало синонимом высокого патриотического служения, укорененного в стремлении исполнить правду Божию. Не удивительно, что в западной историографии военные подвиги князя низводятся до уровня мелких пограничных конфликтов, а политика его рассматривается как «недальновидная». Тенденциозность таких оценок очевидна.
Александр Невский родился приблизительно в 1220 г. в Переяславле .
Его отец, князь Ярослав Всеволодович (во святом крещении Феодор), был в то время Переяславским князем. Дворец князя - деревянный, как большинство построек на Руси в те времена - стоял неподалеку от Спасо-Преображенского собора - единственного из дошедших до нашего времени белокаменных храмов Северо-Восточной Руси домонгольского периода (его заложил князь Юрий Долгорукий , а построил в 1157 г. св. Андрей Боголюбский). В этом соборе и крестили князя Александра.
В юности Александр вместе со старшим братом Федором был наместником отца в Новгороде, а после того, как отец получил великое княжение в Киеве, княжил в Новгороде (фактически с 1236 по 1252 гг.). В 1239 г. Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава.
Правление князя Александра выпало на чрезвычайно трудное время: враги нападали на Русь одновременно с разных сторон: с востока - татаро-монголы, с запада - латиняне. Богатый Новгород от татар откупился, а от Литовского государства и шведов откупиться не получилось. Шведы двинулись в поход против Новгорода в 1240 г.; они собирались основать новую крепость и отсечь город от Карелии, т. е. лишить Новгород почти пятой части принадлежащей ему территории (позднее - Вотская пятина).
Вот как говорит об этом Повесть о житии Александра Ярославича Невского, написанная во Владимире через несколько лет после смерти князя, в 1280-е гг.: «Король страны Римской из северной земли... собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: "Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою".
Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем, и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: "Боже славный, праведный, боже великий, сильный, боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ". И, припомнив слова пророка, сказал: "Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне".
Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его было мертво и везли его из дальних краев в зимнее время. И так прославил Бог угодника Своего».
О почитании святого Александра Невского как защитника и покровителя русской земли свидетельствует письмо митрополита Московского и всея Руси Макария к царю Иоанну Грозному , написанное до взятия Казани. Первосвятитель, благословляя царя на битву, призывает его вспомнить «храбрость прародителей своих Богом венчанного царя Владимира Мономаха и храброго князя Александра Невского и прочих сродник твоих, каковы победы над погаными сотвориша и прославлены от Бога быша» (Никоновская летопись).
Изображения св.князя Александра Невского появляются в XVI в. после его канонизации. Согласно традиции, его, как принявшего перед смертью схиму, изображали в монашеских одеждах (мантия, куколь).
Одна из самых ранних икон, изображающих Александра Невского в монашеском облачении - новгородская таблетка середины XVI века из собора св. Софии «Преподобные Иоанн, Авраамий Ростовский и Александр Невский» (Новгородский музей-заповедник). Святой представлен в коричневой мантии, серовато-охристом хитоне, на плечах куколь схимы, короткие, слегка вьющиеся волосы и небольшая клинообразная борода тронуты сединой, в левой руке развернутый свиток с текстом: «Братие моя, Бога бойтесь и заповеди Его творите».
В монашеском облачении князь представлен также в росписях Благовещенского собора Московского Кремля. Эта иконография характерна и для лицевых покровов на гробницу святого, созданных в XVII в. Сохранилось несколько лицевых покровов с изображением св. Александра Невского. Покров, хранящийся в ризнице Троице-Сергиевой лавры и происходящий, по-видимому, из собора Рождественского монастыря во Владимире, был выполнен в 1670-1680 гг. в Строгановских мастерских. На покрове св. Александр Невский представлен с закрытыми глазами, в схиме и мантии; в руках - развернутая хартия с текстом молитвы; короткая борода и усы исполнены темно-красным шелком, что выделяет лик на фоне серебряного и золотого шитья одежд, нимба и фона.
Параллельно «монашескому» иконографическому изводу св. Александра Невского существовал еще и «княжеский», появившийся уже в XVI в.
Образы святых и несвятых князей Древней Руси включались в состав особых иконографических программ дворцовых храмов, например, Архангельского и Благовещенского соборов Московского Кремля , а также Новоспасского монастыря - усыпальницы Романовых. Если в Благовещенском соборе князь Александр изображен в монашеском облачении, то на фресках Архангельского собора в слое живописи XVII в. - согласно традиционной княжеской иконографии - в плаще и шапке.
Как уже указывалось выше, целый ряд миниатюр с воинскими победами Александра Невского содержится в Лицевом Летописном своде.
В XVII в. продолжали развиваться обе линии иконографии. К началу столетия относится житийная икона св. Александра Невского, хранящаяся в приделе Входа Господня в Иерусалим собора Покрова-на-Рву (храм Василия Блаженного, ГИМ). Этот храмовой образ происходил из некогда существовавшей на территории Кремля церкви в честь святого Александра Невского. В среднике изображен князь-схимник, окруженный 35 клеймами, повествующими о его жизни и чудесах.
На протяжении XVII в. в Кремлевскую церковь св. Александра Невского совершались ежегодные царские выходы в день памяти святого (впоследствии церковь была разобрана).
В небольшом среднике - фронтальное изображение Александра Невского в рост в монашеском одеянии, надпись: «Святый благоверный великий князь Александр Невский, нареченный во иноцех Алексий».
Вокруг средника два ряда клейм, из которых 12, занимающих верхнее поле, посвящены событиям жизни святого, остальные - посмертным чудесам: первое - о «душевной грамоте», затем следуют различные чудеса и исцеления у гроба, в конце - «Чудо о Донской победе» (Александр Невский оказывает помощь благоверному князю Димитрию Донскому в Куликовской битве) и «Чудо в битве на Молодех» (Александр Невский, святые князья Борис и Глеб, князья Андрей, Всеволод, Георгий и Ярослав принимают участие в сражении русского войска с крымским ханом Девлет-Гиреем в 1572 г.). В некоторых клеймах над гробницей Александра Невского на высокой подставке помещена аналойная икона с поясным изображением князя (в схиме), что, возможно, воспроизводит конкретные реалии Рождественского собора, где пребывали мощи святого.
В монашеском облачении он представлен на иконе «Древо Московского государства» («Похвала Богоматери Владимирской»), написанной Симоном Ушаковым в 1668 г. (ГТГ). Образ его размещен справа, у основания Древа государства. Обе ветви, символизирующие две составные части государства - власть светскую и духовную, произрастают из Успенского собора Кремля и окаймляют чудотворный образ Богоматери Владимирской.
В живописи XVII в. известно немало примеров иконографии монашеского варианта, как на иконе из церкви Успения на Апухтинке в Москве (ГТГ).
Во Владимире, в связи с особым почитанием Александра Невского как местного святого, была написана икона «Христос Вседержитель с припадающими князьями Александром Невским и Георгием Владимировичем», XVII в. (Владимиро-Суздальский музей-заповедник). Местное почитание способствовало созданию особого извода изображений собора святых владимирских князей.
Ситуация с иконографией Александра Невского кардинальным образом изменилась в 1724 г. после перенесения его мощей по указу Петра I в Санкт-Петербург , в Александро-Невскую лавру . В этом же году был издан указ Святейшего Синода (от 15 июня 1724 г.) писать святого Александра Невского не в монашеских одеждах, а в великокняжеских. Монашеская иконография святого использовалась с тех пор лишь в старообрядческой среде.
Для мощей князя в Александро-Невской лавре была установлена гробница из серебра, выполненная по эскизу Г.Х.Грота в 1750-1753 гг. (ныне в Государственном Эрмитаже). Раку святого украшала икона, написанная Иваном Адольским-младшим. В соборе у святых мощей в дни его памяти собирались кавалеры ордена св. Александра Невского. Этот орден был задуман Петром I для награждения военных, но учредила его Екатерина I уже после смерти Петра, и награждали им как военных, так и гражданских лиц.
В XVIII в. появляются новые вариации иконографии св. Александра Невского. Князя нередко изображали с видом Александро-Невской лавры - как на иконе XVIII в. из дворца Монплезир в Петергофе. Фигуру святого помещали, как правило, справа, а основное пространство доски отводилось для изображения зданий лавры.
В XVIII в. появится также серия изображений Александра Невского с малым житийным циклом, состоящим из четырех клейм. Например, на иконе «Святой Александр Невский со сценами жития» второй половины XVIII в., написанной в селе Павлово-на-Оке (НГХМ), представлены сюжеты, иллюстрирующие битву на Неве.
Встречаются отдельные иконы с изображением князя на фоне Невской битвы (ГМИР).
В XIX в. есть интересный пример сочетания Богоматери Боголюбской с изображением коленопреклоненного Александра, хотя традиционно Богоматерь Боголюбская изображалась с князем Андреем. В XIX в. создавались житийные иконы св. Александра Невского с небольшим количеством сюжетов. В иконах-минеях Нового времени св. Александр изображается в княжеских одеждах.
Большинство икон XVIII-XIX вв. изображает св. Александра Невского именно так, как установлено Святейшим Синодом - в воинских доспехах и царской мантии, украшенной горностаем, иногда верхом на коне.
В XX столетии святого Александра Невского изображали как в традициях «великокняжеского» извода, так и в образе схимника - в соответствии с рекомендацией Иконописного подлинника XVIII в.: «в схиме, ризы преподобническия, кудерцы видеть маленько ис под схимы, сам плечист телом, риза багор, испод дичь, в руце свиток зажат» (Строгановский иконописный подлинник, БАН).
Монахиней Иулианией (М.Н.Соколовой) в середине 1970-х гг. была написана в качестве учебного пособия для учащихся иконописного класса Московской духовной семинарии икона-таблетка святого Александра Невского, представляющая как великокняжеский, так и схимнический изводы.
Широкое распространение икон святого Александра Невского связано с той значительной ролью, которую играла Россия в мировой политике XIX в. В частности, одержанные в ходе русско-турецких конфликтов победы, освобождение порабощенных турками народов способствовали почитанию св. Александра Невского в Европе. Соборы в честь Александра Невского были возведены в Париже (1859-1861), Софии (1883-1912), Варшаве (1894-1900), Белграде (1894-1912) и Таллине (1895-1900).
Особое почитание святого Александра Невского связано с защитой Родины в годы Великой Отечественной войны 1941 -1945 гг. По призыву Блаженнейшего митрополита Московского Сергия верующим народом были собраны средства для создания авиационной эскадрильи имени Александра Невского. На одном из истребителей с надписью на борту «Александр Невский» сражался Герой Советского Союза Александр Дмитриевич Билюкин; за годы войны он выполнил 430 успешных боевых вылетов, в 36 воздушных боях лично сбил 23 и в составе группы 1 самолет противника.
Святому благоверному князю Александру Невскому на Руси посвящено множество храмов. Так, в пределах Московской епархии из числа русских святых больше всего храмов посвящено именно ему. Многочисленные иконы святого находятся в воинских частях и на боевых кораблях вооруженных сил России. Нет сомнения в том, что на основе известных иконографических сюжетов появятся и новые, свидетельствующие о молитвенном почитании и благодатной помощи святого, произнесшего некогда знаменитые слова: «Не в силе Бог, а в правде».
Епископ Балашихинский Николай
Источник материала: журнал «Московские епархиальные ведомости», № 11-12, 2013 г.
Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в городе Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна. В 1227 году князь Ярослав, по просьбе новгородцев, стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра. Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские войска.
Довольно рано став политическим лидером Русской земли, святой благоверный великий князь Александр Невский явил себя мудрым государственным деятелем, возглавившим страну в один из самых тяжелых и опасных периодов ее истории. Монголы во главе с Батыем разорили страну. Западные захватчики пытались подчинить то, что уцелело от ордынского нашествия. На востоке лежало могущественное государство – Монгольская империя, один золотоордынский улус которой превосходил военной силой всю Европу того времени.
По всем оценкам, Александр Невский сыграл исключительную роль в русской истории. В XIII веке Русь подверглась ударам с трех сторон – католического Запада, монголо-татар и Литвы. Александр Невский, за всю жизнь не проигравший ни одной битвы, проявил исключительный талант не только полководца, но и дипломата. Его шестилетняя победоносная защита уберегла православную Русь от католической экспансии, и, более того, немцы по мирному договору отказались от всех своих недавних завоеваний. А заключив мир с наиболее сильным (но при этом более веротерпимым) врагом – Золотой Ордой, он предотвратил разорительные походы монголо-татар на русские земли.
Из всех побед Александра Невского наиболее известны две: Невская битва 1240 года, когда молодой новгородский князь разбил в устье Невы войско шведских захватчиков, и Ледовое побоище 1242 года, в котором он разгромил немецких рыцарей-крестоносцев. Эти победы спасли ослабленную монголо-татарским нашествием Русь от агрессии с Запада и принесли князю славу великого полководца. После того как Александр Невский обезопасил западные границы Руси, он отправился в Поволжье, к Батыю, и дальше – в монголо-китайский Каракорум, к великому хану. Ради сохранения родной земли от татарских набегов Александр вел сложнейшую дипломатическую игру.
Широко известно сказание о том, что святой Александр, ему не было тогда еще 20 лет, перед Невской битвой долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил святого князя и воинство его на сражение. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные - с оружием, иные - на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Незадолго до этого было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней святых мучеников Бориса и Глеба в багряных одеждах. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». Именно за эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал святого Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 году молниеносным походом святой Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав врагов. В 1242 году зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока.
Не только воинской доблестью заслужил Александр любовь и почитание русского народа. Не за одни труды по защите Отечества Православная Церковь причислила князя к лику святых. Александр Невский всегда стремился обеспечить Руси самое важное – мир. Этому служили и его меч, и его слова.
В 1242 году святой Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду. Священная миссия защитников Русской земли увенчалась успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал сохранять и укреплять его сын, святой Александр Невский. Обещав свою поддержку, святой Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи. В 1252 году многие русские города восстали против татарского ига, тем самым создав угрозу существованию Руси. Святому Александру опять пришлось ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар.
В 1253 году он отразил новый набег на Псков, в 1254 году заключил договор о мирных границах с Норвегией. В 1256 году умер хан Батый. Святой князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке.
На Руси началась новая волна восстаний против татаро-монгольского ига – были перебиты сборщики дани и вербовщики воинов. Чтобы предотвратить татарскую месть, великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: поговорив со святым Александром Невским и ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти все наследие Чингизхана до берегов Тихого океана.
«Соблюдение Русской земли, – говорит знаменитый историк Сергей Соловьёв, – от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского».
Недаром в дореволюционной России святой благоверный князь считался покровителем дипломатической службы. Александр Невский опередил свое время лет на семьсот, принципы, на которых он строил свою деятельность, человечество приняло за основоположные, лишь пройдя через две мировые войны. Удивительно, что принципы эти имеют свои истоки в Святом Писании, как поясняет в своей статье митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир.
«Не в силе Бог, а в правде» (Третья книга Царств, глава 19, стих 11; Книга пророка Захарии, глава 8, стих 8 и т.д.) – Александр Невский всегда подчеркивал непреложный факт: достижение успеха в конечном итоге зависит не от грубой силы, а от справедливости дела, которое защищаешь. История неоднократно подтверждала верность такого подхода.
«Жить, не преступая в чужие части» (Деяния святых апостолов, глава 17, стих 26) – великий князь Александр, сокрушая нападавших на Русь соседей, никогда не отнимал их земель, не навязывал политической зависимости, но заключал мир, довольствуясь возвращением захваченных территорий и жителей, а также возмещением причиненного ущерба.
«Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет» (Евангелие от Матфея, глава 26, стих 52) – широкоизвестное выражение талантливого полководца в современном мире нашло свое отражение в одной из статей Устава ООН, которая говорит о праве любого государства на индивидуальную и коллективную самооборону в случае агрессии. Православная Церковь никогда не ставила под сомнение тот факт, что защита своего Отечества с оружием в руках является долгом православного христианина. Недаром в Священном Писании сказано: «Кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом» (Откровение святого Иоанна Богослова, глава 13, стих 10).
Такой подход позволял великому князю сразу, после того как угроза вторжения была устранена, главной задачей внешней политики страны поставить развитие взаимовыгодных торгово-экономических и духовно-культурных связей со всеми странами Евразии.
В его правление Русь в полной мере использовала выгоды своего экономико-географического положения – «связующего звена» между Европой и Азией. Александра Невского нередко называют «первым евразийцем», сделавшим Русь «мостом» между Востоком и Западом. Но материальные интересы не заслоняли для Александра Невского важности духовного суверенитета. Православие и Родина стояли на первом месте. Именно благодаря его поддержке в 1261 году в Золотой Орде была создана первая за пределами Руси епархия Русской Православной Церкви. Здесь нужно помнить, что в отличие от XIX века, когда православие стало стопроцентной государственной религией, в XIII веке под игом татаро-монгольских завоевателей русское православие имело не такие прочные позиции. Александр Невский должен был прикладывать постоянные усилия для отстаивания православного бытия своего народа. Великий благоверный князь Александр Невский стал любимым князем духовенства.
Человек крайнего мужества и крайнего смирения, великий князь Александр Невский, возвращаясь из очередной своей «ордовской» миссии, умер 14 ноября 1263 года в Городце-на-Волге и был похоронен во Владимире, в Рождественском монастыре, 23 ноября 1263 года.
Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском соборе 1547 года.
Об истории святых мощей благоверного князя
Петр I, заложив новую столицу на берегах Невы, прославленных победой святого князя над шведами, планировал перенести сюда святые мощи Александра Невского. Перенесением святых мощей решили освятить день подписания Ништадского мира, заключенного после продолжительной и изнурительной войны со шведами, 30 августа 1721 года.
Задумав перенести нетленные мощи святого Александра Невского, Петр I заранее хотел приготовить для них новые покои и указал место для постройки монастыря во имя Святой Троицы и святого Александра Невского. Постройка монастыря началась в 1717 году, работы велись интенсивно, и 29 мая 1723 года, во время посещения государем вновь устроенной обители, состоялось Высочайшее повеление: «Обретающияся во Владимирском Рождествене монастыре мощи святого Благоверного Великого Князя Александра Невского перенести в Александровский монастырь».
Торжественно провожал город Владимир свою святыню, около пяти веков составлявшую драгоценное украшение этого древнего города. С 10 на 11 августа 1723 года во всех храмах было совершено всенощное бдение, а на утро Божественная литургия. Духовенство города и окрестных монастырей, при многочисленном стечении народа, отправилось в Рождественский монастырь, и после службы рака со святыми мощами на руках священнослужителей была торжественно вынесена из храма. Колокольный звон со всех церквей раздавался в воздухе.
17 августа мощи благоверного князя были с еще большею торжественностью встречены в Москве, а затем церковная процессия направилась через Тверь и Новгород в Санкт-Петербург.
Перенесение мощей благоверного князя Александра представляло собою общерусское торжество. Во всех городах и селениях совершались богослужения, толпы народа на всем пути сопровождали святыню. «Глубокое впечатление, – писал очевидец, – ложилось на душу при виде этих народных волн, окружавших непрестанно святыню, при этом всеобщем священном одушевлении! Как прекрасно выражалось это настроение православного народа в непрерывно раздававшихся вокруг гроба святого церковных песнопениях».
Торжественно внести святые мощи в Александро-Невский монастырь предполагалось 30 августа, в день, в который праздновался заключенный со шведами Ништадтский мир. Но дальность пути не дала возможности осуществить точно этот план, и только 1 октября святые мощи прибыли в Шлиссельбург. По распоряжению Петра I, святые мощи Александра Невского были поставлены в соборной церкви Благовещения, и перенесение их в Санкт-Петербург было отложено на 30 августа/12 сентября следующего (1724-го) года.
Встреча святыни в Санкт-Петербурге отличалась особенною торжественностью. Император со свитою прибыл на галере к устью реки Ижоры. Благоговейно поставив святые мощи на галеру, государь приказал своим вельможам взяться за весла, а сам, стоя у кормы, управлял рулем. Во время плавания раздавалась непрерывная пушечная пальба. Мысли всех присутствующих невольно неслись к той далекой эпохе, когда на берегах Невы и Ижоры молодой новгородский князь Александр торжествовал свою победу над врагами. В Петербурге была устроена особая пристань, где и остановилась галера со святыми мощами. В сопровождении духовенства и народа знатнейшие вельможи несли раку святых мощей. Колокольный звон и пушечная пальба увеличивали торжественность. Святые мощи были внесены в церковь, построенную в честь святого Александра Невского и в тот же день освященную.
На следующий день в Александро-Невской обители продолжалось торжество. Государь раздавал присутствовавшим план предполагаемых в монастыре дальнейших построек, здесь же было установлено празднование Перенесения святых мощей: «... Дабы всюду вместо прежде бывшей святому благоверному Великому князю Александру Невскому ноября 23 числа службу, отныне праздновать августа 30 числа непременно» (Указ Петра I, от 30.08.1724).
Императору не удалось завершить задуманный им план устройства новой обители: через полгода после этого торжества Петр I скончался, но преемники Петра закончили начатое им. Его дочь, императрица Елизавета Петровна, устроила великолепную серебряную раку для святых мощей Александра Невского. Императрица Екатерина II на месте старого собора повелела построить новый. А 30 августа 1790 года произошло освящение нового храма и перенесение в него мощей благоверного князя.
В мае 1922 года святые мощи были вскрыты и вскоре изъяты. Изъятая рака находилась в запасниках Музея истории религии и атеизма, располагавшегося в Казанском соборе. В 1989 году мощи святого возвращены в Троицкий собор Александро-Невской лавры. Частичка святых мощей находится также в храме Александра Невского в городе Софии в Болгарии, а часть мощей Александра Невского находится в Успенском соборе города Владимира.
Вскоре после возвращения в собор святых мощей была возрождена традиция крестного хода от Казанского собора к Александро-Невской лавре 12 сентября, традиция возникла еще во времена дочери Петра Елизаветы Петровны.
В 1994 году мэрия Санкт-Петербурга приняла специальное решение об установлении ежегодного Дня памяти святого благоверного князя Александра Невского 12 сентября как не только церковного, но и общегородского праздника.
Неоднократно уже совершалось путешествие святых мощей по России, которое длилось примерно месяц. Святые мощи великого благоверного князя Александра Невского переносят в Москву, в Калининград, Ригу, Псков, Новгород, Ярославль, Владимир, Нижний Новгород, Екатеринбург. Большинство из этих регионов связано с жизнью князя. Всегда для людей это духовный праздник, в храмах выстраиваются огромные очереди, чтобы припасть к мощам, вознести молитву, попросить о сокровенном.
Какое чудо произошло
За девять дней пути от Городца до Владимира тело святого благоверного князя Александра Невского не проявило признаков тления, а при погребении произошло еще одно чудо: когда хотели разжать пальцы усопшего, чтобы вложить в них духовную грамоту, князь сам простер руку и взял ее. После этого великий князь был признан местным святым. До 1380 года святому князю Александру не было установлено местного церковного празднования, и соответственно не было также и его икон.
… Прошло почти сто двадцать лет, наступил 1380 год – битва на Куликовом поле.
Русскими войсками руководил Дмитрий Донской – правнук Александра Невского. Накануне сражения пономарь Рождественского монастыря увидел во сне: в церкви сами собой зажглись свечи, из алтаря вышли два старца, приблизились к гробу и стали молить князя «восстать на помощь сроднику». Битва произошла в этот же день, и, как известно, русские победили. Ну а когда вскрыли гробницу Александра, обнаружили, что мощи, пролежавшие 117 лет, нетленны, при этом совершилось множество исцелений. Тогда же святому князю Александру было установлено монастырское церковное празднование, написаны канон и первые иконы.
В 1552 году царь Иоанн Васильевич собрал войско в поход на Казань. Во Владимире, стоя у раки с мощами святого Александра Невского, он призвал благоверного князя на помощь. В этом время у царя болела рука, во время молитвы он опустил ее в раку, а после заметил, что боль прошла. Поход принес победу русскому воинству, а от мощей святого Александра Невского исцеление стали получать и другие люди.
Значение иконы
Православная Церковь прославляет военные подвиги и труды святого благоверного князя Александра Невского, совершенные им на благо Отчизны. Поэтому на иконах святой изображен в княжеских одеждах с мечом и щитом. Образ святого играет важную роль в формировании патриотического духа. Но икона рассказывает нам не только о великом полководце, а в большей степени – о защитнике православной веры, ведь, спасая Русь, он сохранил православие.
Уже много столетий Православная церковь хранит память о подвиге царицы Александры, которая была супругой римского императора. На иконах святая Александра изображена в царских одеждах, молодое прекрасное лицо выражает спокойствие. Перед лицом мученической смерти она сумела сохранить достоинство и твердую веру, являясь примером для многих поколений христиан.
Жена императора Диоклетиана
В православии много икон, посвященных разным святым с именем Александра. Но самой известной, пожалуй, является жена императора Диоклетиана. Жила она в конце 3 в., пострадала в начале 4 в. Имя ее тесно связано со святым Георгием Победоносцем, даже праздник установлен в тот же день. О подвиге женщины известно из жития святого. Видя его пытки, она не смогла больше скрывать свою веру, неугодную при дворе.
Шумная толпа окружала место, где мучили связанного Георгия. Царица стала молиться Господу, чтобы Он помог ей подойти к нему. Она открыто признала себя христианской, чем повергла в шок всех, в том числе императора. Это его очень сильно уязвило, потому что Диоклетиан считал своего бывшего военачальника не более, чем могущественным колдуном.
Икона мученицы Александры не показывает ее страданий. Она изображается уже в обновленном состоянии, как и все святые. Встречаются как поясные иконы, так и в полный рост. Узнать Александру Римскую можно по нескольким признакам:
- в правой руке императрица держит крест;
- левая рука либо прижата к груди, либо открытой ладонью направлена вперед;
- на голове - корона;
- длинные богатые одежды, обычно красного и голубого цвета.
Императрица может стоять на фоне города с рекой, либо просто на золотом фоне. Этот цвет является типичным для многих икон, обозначает сияние вечности, райские обители, иногда - самого Бога. Так иконописцы сообщают, что святые пребывают там, где нет больше боли, страданий и смерти.
Смерть святой
Наверное, многие задаются вопросом - откуда у святых брались мужество и силы, чтобы выносить муки? Ответ прост - источником силы и всех благ является Господь. О том, как должны быть построены отношения Бога и человека много написано в Библии: например, Христос говорил, что надо просить - и просящий получит, стучать - и тогда дверь будет открыта. То есть верующий должен сам проявить инициативу, не быть пассивным.
Мученица Александра не испытала тех страданий, которые выпали на долю Георгия. Она тихо скончалась по дороге к месту казни. Хороший пример того, что Бог не дает испытаний, которые человеку не по силам.
Александра Федоровна
В самом начале нынешнего века Русская православная церковь официально признала святой семью последнего российского императора, в том числе его жену Александру Федоровну. Принцесса немецкого происхождения поначалу не была одобрена в качестве кандидатки на корону, но Николай был упрям. Ему удалось связать жизнь с любимой. Жили они дружно, и пострадали тоже всей семьей.
Существует отдельная икона царицы Александры, есть и образ, на котором представлены ее муж и дети. Императрица заслужила любовь народа еще при жизни, хотя находятся и критики, которые не щадят заграничную принцессу. Много шума наделала, например, тесная связь Распутина с царской семьей. Но время все расставляет по местам - только добродетельная жизнь становится основанием для канонизации.
- На ряде икон царица держит в одной руке дворец, в другой - крест. Одежды ее расшиты двуглавыми орлами, на голове - белоснежный платок. Есть образы, имеющие очень большое портретное сходство, на лице - макияж, на шее - дорогие украшения. Вероятно, это не совсем канонически выдержанные иконы, от приобретения которых лучше воздержаться, поскольку они скорей похожи на фотографию, а икона должна показывать душу человека.
На рождение младенцам принято заказывать мерные иконы, они делаются по росту малыша. Такие образы становятся семейными реликвиями, которую ребенок со временем сможет передать уже собственным детям.
Другие святые жены
Православие знает многих святых с именем Александра. Выбрать покровительницу себе можно по личному желанию, ознакомившись с житием.
- В числе 7 дев, пострадавших за веру при Диоклетиане, была одна под именем Александра. Женщины уже достигли старости, но это не остановило мучителей. Узнав, что они являются христианками, их подвергали унизительным мучениям, затем утопили в озере.
- Благочестивая дворянка Агафья, жившая в 18 в., по иконам известна как преподобная Александра. Будучи из богатого рода, женщина искала лишь тишины монашеской жизни. Потеряв малолетнюю дочь, она расценила это как знак окончательно уйти в монастырь. Матушка Александра была насельницей Дивеева, помогала бедным, строила церкви, много молилась.
Подарок на крестины
Многие считают, что именная икона будет ангелом-хранителем для малыша. Если ребенок назван в честь мученицы Александры, то такой образ в доме действительно не помешает. Совсем необязательно вешать его над кроваткой - это не оберег. Многие уверены, что достаточно купить в храме свечку, повесить дома «сильные» иконы - и счастье обеспечено. Но подобных «христиан» ждет разочарование. Откупиться от Господа нельзя - ему не нужны свечи или деньги.
Защита для ребенка - Божья благодать, которая пребывает везде на земле, а не только вокруг освященных предметов. Чтобы ребенок был здоров, необходимо молиться, посещать службы, участвовать в жизни церковной общины. Господь благоволит тем, кто хранит в сердце его заповеди, а не приходит в храм пару раз в год. Именная икона Александры вполне может находиться в домашнем иконостасе. Только следует понимать, что сама по себе доска с изображением никакой силы не имеет.
Святые наставницы
О чем напоминают нам святые? Хотя на иконах лики лишены отпечатков повседневной жизни - морщин, усталости, это все были живые люди, из плоти и крови. Но они смогли так исповедать веру, что даже после смерти по их молитвам творятся чудеса. Икона святой Александры напоминает, что женщина должна хранить добродетель, быть верной, скромной, послушной Господу. Тогда она для своих близких сможет стать той вдохновляющей силой, которая сможет их привести к Богу.
Молитва первая святой Царице-мученице Александре
О преславная страстотерпице, боговенчанная царице Александро Новая, скорая наша помощнице и заступнице и неустанная о нас молитвеннице.
Предстояще пред образом святым твоим и тя, яко живу сущу, зряще, припадающе, молим тя: приими прошения наша и вознеси их ко Престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко велие и преславное дерзновение к Нему имущая; испроси всем, притекающим к тебе, и всем, чтущим святую память твою - вечное спасение и временное благодействие, от всяких бед и скорбей - скорое избавление. Ей, чадолюбивая мати наша и царице, тебе, предстоящей Престолу Божию ведомы нужды наша, духовныя и житейския, призри на нас материнским твоим оком, и твоими молитвами отврати от нас колебания всяким ветром учения, злых и богопротивных обычаев умножение; утверди же во всех веры согласное ведение, взаимную любовь и единомыслие; да всем: словесы, писании и делы славится посреди нас Всесвятое имя Отца, и Сына, и святаго Духа, Единаго Бога, в Троице славимаго и поклоняемаго, Ему же честь и слава во веки веков. Аминь.
Молитва вторая ко святой Царице-мученице Александре новой
> икона Александра НевскогоО святая царице-мученице Александро Новая, милостивая сирых заступнице, крестоносная мати, щедрою твоею десницею озари и нас, тебе ныне молящихся и испроси у Всещедраго и Премилостиваго Бога, Ему же имя есть Любовь, богатыя милости и буди: во браце сущим - чистоты и любве святая хранительнице; чад малых и юности - мудрая окормительнице; сирых и скорбных - жалостивая утешительнице; грехи обуреваемых сострадательная врачебнице; от врагов искушаемых - крепкая защитнице; и всем твоего заступления просящим - милостивая пред Богом и Царицею Небесною ходатаице; наипаче же умоли, святая мати наша и царице, даровати нам благодать Всесвятаго Духа; да ею в житии сем охраняемы и спасаемы, с тобою сподобимся во веки прославляти Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже слава подобает со Всеблагим Его Отцем и Святым Прещедрым Духом во веки веков. Аминь.
Перед вами икона Александра Невского. Иконография Святого Александра Невского разделена на две части, отражающие его жизненный путь. Часть икон изображает период с 1221 по 1262 год - время, когда благоверный князь Александр Невский был воином и великим полководцем, сумевшим объединить множество земель русских. На таких иконах Святого Александра Невского чаще всего изображают с оружием, в княжеской одежде. Другая часть икон указывает на конец жизненного пути Александра Невского - в 1263 году Святой принял схиму с именем Алексей и стал монахом. Такая икона Святого Александра Невского живописует благоверного князя в монашеском одеянии. Подобная иконография была характерна до 18 века.
Данная икона Александра Невского изображает первую часть жизни великого русского полководца - время его служения делу становления государственности на Руси, время его великих ратных подвигов во славу православной веры. Иконы князя Александра Невского встречаются в церквях и соборах по всей России - от Забайкалья и до Калининграда; для многих городов России, в том числе и для Санкт-Петербурга, он является небесным покровителем.
Святой благоверный князь Александр Невский родился в мае 1221 года в городе Переславль-Залесский. Отцом Александра Невского был Ярослав Всеволодович - сын Всеволода Большое Гнездо, великого князя Владимирского, сумевшего во время своего правления объединить владимирские, рязанские и новгородские земли. Шести лет от роду в Спасо-Преображенском монастыре Переславля Александр и его брат Феодор проходит через княжеский постриг, где епископ Суздальский Симон посвящает их в воины и благославляет на "ратные подвиги во имя Земли Русской и Русской Церкви".
В 1227 году Ярослав Всеволодович принимает в княжение Новгород Великий от князя Владимирского Юрия, и с сыновьями переезжает туда. Но новгородцы, выразив недовольство княжением князей владимирских и отказом их отменить в неурожайный 1228 год "забожничье" - княжескую дань, призывают Михаила Черниговского, и Святой Александр Ярославич вместе с братом Феодором и отцом возвращаются обратно в Переславль. Через три года князь Черниговский Михаил отправляется обратно княжить к себе в Чернигов, для закрепления отношений с князьями Владимирскими обручив свою дочь Феодулию со старшим братом Александра Феодором. После этого новгородцы призывают на княжение Ярослава Всеволодовича, и он сажает на княжение в Новгороде Великом своих сыновей. В 1233 году благоверный князь Феодор Ярославович умирает в возрасте 13 лет.
Первый ратный подвиг Святой благоверный князь Александр Ярославич совершает в 1234 году вместе с войском его отца, когда на реке Омовже состоялась битва, в результате которой у ливонцев был отвоёван Дерпт. В 1236 году Ярослав Всеволодович уезжает княжить в Киев, и Александр становится единоличным полноправным Новгородским князем. Через три года Александр Ярославич венчается с дочерья Полоцкого князя Брячислава Александрой. Отец Александра Невского благословляет молодых иконой Феодоровской Божией Матери (Ярослав Всеволодович до крещения носил имя Феодор) с покровительницей свадеб и невест Святой Параскевой Пятницей на обороте образа. Именно эта икона Феодоровской Божией Матери с той поры постоянно сопровождала благоверного князя Александра Невского как его моленный образ.
Княжить Святому Александру Невскому пришлось в тяжелейшее время - на западе землям Новгородским угрожали крестоносцы: ливонские немцы вплотную подошли к Пскову, а на Новгород наступали шведы во главе с ярлом Биргером; на востоке же постоянной тёмной угрозой над Русью нависали полчища монголо - татар. 15 июля 1240 года князь Александр Невский и его небольшая дружина, состоявшая из жителей Новгорода Великого и Ладоги, одержали первую самостоятельную победу, наголову разбив остановившийся в устье впадавшей в Неву реки Ижоры лагерь воинов ярла Биргера. Легенда гласит, что на рассвете перед боем одному из воинов из дружины Святого Александра Ярославича морскому дозорному Пелгую было видение плывущей ладьи, в которой находились облачённые в багряные одежды Святые благоверные князья Борис и Глеб, спешащие на помощь князю Александру. За храбрость в бою и убедительную победу в том памятном сражении молодой князь Александр получает прозвище "Невский". И в будущих своих победах был удачлив благоверный князь, поэтому икона Александра Невского особо почитаема людьми военных профессий и дипломатов.
После блестящей победы над шведами Святому благоверному князю Александру Невскому предстояло разобраться с немцами, в 1242 году осадивших и взявших Псков. Сначала Александр Невский вместе с дружиной освобождает крепость Копорье, затем город Псков, и уже 5 апреля 1242 года наносит по рыцарям Ливонского Ордена сокрушительнейший удар во время знаменитого Ледового побоища на льду Чудского озера. Через три года литовские рыцари снова попробуют завоевать земли Новгородские, но благоверный князь Александр Невский своей храбростью и полководческим талантом обращает их в бегство, на долгое время отбив у западных соседей всякое желание нападать на свои земли. Итогом политики Александра Невского на западных границах своих владений становится полное освобождение от немцев земель новгородских и присоединении к своему княжеству части Латгалии - (ныне восточный край Латвии). В это же самое время, в сентябре 1246 года, во владениях Золотой Орды насильственно умерщвлён Михаил Черниговский и отравлен в Каракоруме отец Александра Невского - Ярослав Всеволодович, и благоверному князю приходится полностью переключаться на улучшение взаимоотношений с монголо-татарами. Перед смертью Ярослав Всеволодович завещал Александру Невскому заключить дипломатический союз с Золотой Ордой, и с этой невероятно сложной задачей Святой благоверный князь справился блестяще.
В 1247 году князь Александр Невский и брат его Андрей от хана Батыя из Нижнего Поволжья отправились в Монголию к великому хану Гуюку. Целых два года длилось это тяжёлое и опасное путешествие. Великий хан отдал в княжение Андрею владимирские земли, а Святой Александр Невский стал князем Киевским и Новгородским.
В 1251 году великим ханом становится дядя Батыя Мункэ - и Святому Александру Невскому снова приходится ехать в Орду. Одновременно вместе с этим князь Владимирский Андрей Ярославич и князем Тверским Ярославом возглавляют неудачное восстание против татар. Андрей в результате карательного нашествия татар под командованием Неврюя был вынужден бежать в Швецию, а Ярослав Тверской занял оборону в Пскове. Следствием чего во княжение Святому князю Александру Невскому переходят ещё и владимиро-суздальские земли. После этого начинается новый успешный для Руси этап войны с немцами и литовцами, продлившийся 7 лет, в результате которого Поморье становится русским и православным.
В 1258 году Святой Александр Невский отправляется в Золотую Орду к новому хану Берке, чтобы выказать ему своё почтение и подтвердить дружеское расположение подчинённых ему земель русских. После этого похода воле благоверного князя наконец-то покоряется свободолюбивое население Великого Новгорода, не желавшее ранее до конца признавать силу и волю Александра Невского. В 1261 году в новой столице Золотой Орды - Сарае, стараниями митрополита Кирилла и Святого Александра Невского учреждается Епархия Русской Православной Церкви.
Через год Святой Александр Невский предпринимает свою последнюю поездку в стан Золотой Орды. По тайному указанию благоверного князя во всех городах Руси были перебиты баскаки - золотоордынские сборщики подати. Но мудрый Александр Ярославич лично смог убедить хана Берке в невозможности и нецелесообразности сбора дани в пользу Монголии, и сподвиг того объявить независимость Золотой Орды. Таким способом Святой Александр Невский добился появления могучего естественного заслона от непрошеных и недружелюбных монголов.
В Сарай-Берке Святой Александр Невский занемогает. На обратном пути из столицы Золотой Орды болезнь его усиливается. 14 ноября 1263 года в Городце, приняв схиму под именем Алексия, Святой благоверный князь Александр Невский завершает свой исторически великий жизненный путь. Митрополит Кирилл, объявляя о смерти Александра Невского во Владимире, назвал его "зашедшим солнцем земли Русской".
В 1724 году император Российский Пётр Первый своим указом переносит мощи Святого Александра Невского из Рождественского монастыря Владимира в Санкт - Петербургский Александро-Невский монастырь (после 1797г. - лавра). И поныне Святой благоверный князь Александр Невский является небесным покровителем Санкт-Петербурга.
Икона Александра Невского и молитвы к нему помогают людям военных професиий и дипломатам.
Почти восемь веков прошло с момента рождения и жизни Благоверного Александра Невского , а его имя и по сей день служит олицетворением мужества, отваги и беззаветной преданности своей земле.
История донесла до нас множество фактов из его жизни, которые не только заставляют проникнуться уважением к этому удивительному человеку, но и предоставляют прекрасную возможность задуматься о том, что есть наша жизнь и в чем наше истинное предназначение.
Вышитая бисером икона благоверного Александра Невского
Материалы, использованные при вышивке иконы благоверного Александра Невского : ткань - парча, лик написан маслом на тонком холсте, бисер, стразы, трунцал, канитель, жемчуг, авантюрин, лабрадор, цитрин, старинные металлические(медные) посеребренные блестки 17 века.
А Вы хотите также вышивать?
Мастер - класс: Как вышить уникальную икону
Никогда не вышивали. Очень хотите попробововать, но боитесь у Вас ничего не получится.
"Перекопали" весь интернет, но не нашли схему вышивки нужной иконы.
Заполнили вышивкой уже много однообразных и скучных схем, а душе хочется чего то творческого.
Хотите вышить по настоящему красивый и уникальный образ, который будет существовать в единственном экземпляре.
Заходите на наш мастер - класс по вышивке икон..
Если же нужна готовая икона - можете заказать и мы вышьем её для Вас
Или выбирайте из уже вышитых образов
Благоверный Александр Невский житие
Появление на свет, 30 мая 1220 года, маленького князя Александра, казалось было уготовано самой историей. Ведь тяжелые времена были тогда для Киевской Руси – с востока на нее посягали орды монголов, а с запада нависла угроза вторжения рыцарских войск. Государство нуждалось в сильном и умном правителе, способном сохранить целостность земель. И таким правителем стал Александр.
За время своего правления он не проиграл ни одной битвы. Самыми известными и легендарными стали битва 1240 года, когда двадцатилетний князь разбил шведских захватчиков на реке Неве, и битва эта навсегда окрестила Благоверного князя Александра Невским; и сражение 1242 года – легендарное Ледовое побоище, когда были разгромлены войска немецких крестоносцев.
Что касается угрозы с Востока, то князю, проводя блистательную внешнюю политику, удавалось долгие годы сдерживать ордынцев. Долгое время заложенные им основы дипломатии не только были почитаемы на Руси, но и лежали краеугольным камнем всей политики. Недаром учеными богословами было доказано, что именно они есть наиболее приятными, так как берут свои истоки еще в рукописях Святого писания.
Русь во времена правления Благоверного Князя Александра Невского, используя свое выгодное географическое положение, стала связующим звеном, способным соединить Восток и Запад, заставив весь мир считаться и уважительно относиться к себе. К сожалению, век благоверного князя был не долог и в 1263 году, 14 ноября, возвращаясь из одного из походов, он умер.
43 года жизни были положены не зря. И можно с уверенностью сказать, что та первоочередная задача, которую преследовал Благоверного Александр Невский, была достигнута – несмотря на все военные компании, проводимые им, мир на земле Русской обеспечить удалось.
Икона Святого благоверного Александра Невского и ее значение
Более восьми православных храмов имеют в своем иконостасе Образ Святого князя Александра, на котором он традиционно изображен с мечом и щитом в руках, как истинный хранитель и защитник родной русской земли.
Глаза его полны мудрости и, в то же время, в них читается готовность к принятию отчаянного решения – решения, которого от него всегда требовала история и весь народ, которому и спустя века покровительствует Святой благоверный князь Александр Невский.
Изначально мощи Александра Невского были захоронены во Владимире. Только в 1547 году на Московском соборе его причислили к лику Святых. А в 1723 году, по указу царя Петра I, он был торжественно перезахоронен в Санкт-Петербурге, в Александро-Невской лавре.
В этой же лавре есть мироточивая икона князя Александра, на которой он изображен в полный рост, и в ней заключена частица Его мощей. Еще одна святыня с мощами князя находится в Свято-Троицком монастыре в Покровском приделе. Этот образ был написан еще в XVIII столетии, на нем святой Александр изображается по пояс.
Московский храм Святого благоверного Александра Невского также хранит образ Великого князя. Частица его мощей хранится в церкви Влахернской иконы Богородицы, что в Кузьминках. В других русских городах также построено много храмов в честь благоверного князя. Миллионы верующих приходят к образу Александра Невского помолиться об успехе в работе, успешной службе и просто о защите от недоброжелателей.
Вышитая бисером и камнями икона Николая Чудотворца
мужские имена
Вышитые иконы Святых Покровителей
женские имена
Как купить вышитую бисером икону
Купить или заказать вышивку иконы можно, связавшись с в ЧАТЕ в правом нижнем уголу сайта.
Срок вышивки 1,5 - 2 месяца. Точных копий не делаем. Каждый вышитый образ уникален . В вышивке используются драгоценные и полудрагоценные камни.
Для каждой иконы изготавливается деревянный киот. Размер вышивки 21х29 см. Размер иконы в киоте 28х36 см. При желании заказчика, вышиьем и большего размера. Иконы вышиваются по благословлению и освящаются в церкви.
Кому и как помогает икона Благоверного Александра Невского?
Своим покровителем его считают все, кто связан с военным делом и дипломатией. Мужчины, носящие имя Александр, могут рассчитывать на его защиту и покровительство, стоит только об этом попросить в молитве, в которой следует обратиться к Святому, как извечному хранителю земли Русской, и попросить в дальнейшем ограждать от всех напастей и невзгод. Мощи Святого охраняют и город Санкт-Петербург, а также всех его жителей.
Имея в своем доме образ Святого благоверного Александра Невского, можно уберечь жилище от всех врагов – и видимых и не видимых. Дом наполнится любовью, преданностью и верой. Каждому, кто обратится с молитвой к Святому Александру Невскому, он дарует здоровье, силы и покой в душе, а также беззаветную веру в дело правое, коей и сам он обладал.
Дни, когда православной церковью почитается Благоверный Александр Невский , приходятся на 5 июня (по ст. ст. 23 мая), 12 сентября (по ст. ст. 30 августа) и 6 декабря (по ст. ст. 23 ноября).
