Ce înseamnă eretic? De ce cel care încalcă regulat normele morale nu este neapărat supus anatemei, dar cel care persistă în încălcarea dogmelor este anatematizat?

Erezia este o denaturare deliberată a dogmei ortodoxe.
ÎN Greaca antica cuvântul erezie (greaca veche ?????????) însemna „alegere”, „curent” sau „direcție”. Conceptul de „erezie” în cultura iudeo-elenistă denota religios sau direcții filozofice, mișcări și școli. De exemplu, partidele religioase și politice ale fariseilor și saducheilor sunt numite erezii în Fapte (Fapte 5:17, 15:5, 26:5).

În epistolele apostolice ale Noului Testament, conceptul de „erezie” capătă o conotație semantică diferită. Începe să se opună dogmei corecte și se transformă într-o negare a adevărului. Revelatie divina. Aceasta nu mai este doar o direcție sau flux de gândire, ci o dorință conștientă de a distorsiona fundațiile doctrina creștină, și, prin urmare, privează o persoană de posibilitatea mântuirii în veșnicie.

După cum notează pe bună dreptate sectologul A.L. Dvorkin, „cuvântul eretic... înseamnă o persoană care face o alegere arbitrară sub îndrumarea propriilor idei și dorințe. Acest termen este de origine creștină și, prin urmare, pentru a deveni eretic în sensul patristic al cuvântului, o persoană trebuie să fi fost inițial în adevăr.”

În termeni ascetici, erezia este un grad extrem de opinie delirante, care se poate reînnoi periodic ca o captivitate stabilă tipologic a minții. Erezia combină multe stări pasionale: opinia, auto-amăgirea, mândria, voința de sine etc.

Apariția ereziilor a fost prezisă de apostolul Petru: „Au fost și profeți mincinoși în mijlocul poporului, așa cum vor fi învățători mincinoși printre voi, care vor introduce erezii distrugătoare și, lepădând de Domnul care i-a cumpărat, vor aduce asupra lor distrugere rapidă. ” ( 2 Petru 2:1 ). Apostolul Pavel plasează erezia la același nivel cu păcatul vrăjitoriei și idolatriei (Gal. 5:20).

Biserica creștină timpurie a monitorizat cu strictețe puritatea doctrinei sale, opunându-se cu hotărâre tuturor distorsiunilor creștinismului. De aceea i s-a atribuit termenul de Ortodoxie (greacă ????????? - ortodoxie, ortodoxie, cunoaștere corectă, judecată).

Termenul de Ortodoxie, care este răspândit încă din secolul al II-lea, înseamnă credința întregii Biserici, în contrast cu diferitele învățături ale comunităților eretice, pentru a desemna care a fost folosit cuvântul heterodoxie (?????????? - altă învăţătură, cunoştinţe diferite de cea corectă).

Esența învățăturilor eretice a fost exprimată perfect de Sf. Vasile cel Mare. Urmând toți sfinții părinți, el credea că ereticii ar trebui să-i includă pe cei înstrăinați de Ortodoxie în credința însăși, distorsionând una sau mai multe dogme expuse în Crez sau orice sfințit prin folosirea originală și pe termen lung în Biserică. tradiție sacrăși stabilirea. „Ei i-au numit eretici pe cei care au fost complet respinși și înstrăinați în credința însăși”, spune Sf. Vasily despre opinia Sf. Părinţii. „Căci aici există o diferență clară în însăși credința în Dumnezeu.”

În urma interpretării poziției Sf. Vasile cel Mare, dat de remarcabilul comentator ortodox de drept canonic Ioan Zonara, „ereticii sunt toți cei care gândesc contrar credinței ortodoxe, oricât de mult timp în urmă, oricât de recent au fost excomunicați din Biserică, oricât de vechi ar fi fost. sau noi erezii la care aderă”.

După expertul în dreptul bisericesc, episcopul Nikodim (Milash) al Dalmației-Istrei, erezia ca „învățătură contrară credinței ortodoxe, nu trebuie, totuși, să privească neapărat temeliile. doctrina ortodoxă, la persoană dată a fi considerat eretic - este suficient să păcătuiască în cel puțin o dogmă și, în virtutea acesteia, este deja eretic”.

Esența ereziei este profund revelată de Sf. Ignatius Brianchaninov: „Erezia este o respingere ascunsă a creștinismului. Când oamenii au început să abandoneze idolatria, din cauza absurdului ei evident, și să ajungă la cunoașterea și mărturisirea Mântuitorului; când toate eforturile diavolului de a sprijini idolatria în rândul oamenilor au rămas în zadar; Apoi a inventat ereziile, iar prin erezie, păstrând pentru cei care au aderat la ea numele și o anumită înfățișare a creștinilor, nu numai că le-a luat creștinismul de la ei, ci l-a și înlocuit cu blasfemie.”

Inițial, gnosticii au fost numiți eretici, deși nu este legitim să considerăm gnosticismul o învățătură creștină. Simon Magul este considerat întemeietorul ereziilor (Fapte 8:9). Prima perioadă include erezii precum ebionismul, cerintianismul, elkesaismul, docetismul, maniheismul, montanismul și chiliasmul.

Triadologic: monarhianism și arianism, condamnat la Sinoadele I și II Ecumenice. Lista ereziilor condamnate la Sinodul al II-lea Ecumenic mai include: eunomieni, anomeenii, eudoxienii, semiarienii sau doukhoborii (macedonienii), sabelienii, fotinienii, apolinarienii.

erezii hristologice: Nestorianismul (Eutihianismul), Monofizitismul, Monotelismul, condamnat la conciliile ulterioare, precum și iconoclasmul, condamnat la Soarele al VII-lea. Catedrala a fost practic o repetare și o dezvoltare a anticilor. În timpul Reformei a fost reînviat raționalismul antitrinitarienilor (Servet, Socinieni etc., în Rusia - Theodosius Kosoy). Adopțienii au fost o modificare a nestorienilor, iar paulicienii și bogomilii au fost o variație a maniheismului. În Evul Mediu, albigenzii, catarii și patarenii au apărut în Occident ca ecouri ale maniheismului. În secolul al XII-lea. Au apărut valdenzii - un amestec de pietism și raționalism.

„În înfățișarea ereticilor care au distorsionat învățătura divină, neschimbată, a Bisericii creștine”, scrie E. Smirnov, „există o anumită consistență și sistem, și anume, o trecere de la general la specific. Era de așteptat ca la început, ca urmare a intrării în Biserică a evreilor și păgânilor care nu doreau să renunțe complet la iudaism și păgânism și, prin urmare, amestecau învățătura creștină cu opiniile evreiești, să apară erori eretice cu privire la întregul sistem de Învățătura creștină și nu orice punct anume.
Și așa a fost cu adevărat: pe de o parte au apărut ereticii iudaizatori, numiți și ebioniți, care căutau să îmbine creștinismul cu iudaismul, chiar cu subordonarea celui dintâi față de cel din urmă, iar pe de altă parte, păgânii, sau, așa cum au fost numiți în secolul al II-lea, gnosticii, iar apoi maniheii, cei care au căutat din doctrina creștină să o îmbine cu viziunea religioasă orientală asupra lumii sau Filosofia greacă formează un sistem religios mixt.
Când învățăturile false ale acestor eretici au fost respinse de Biserică și au început să devină învechite, ele au fost înlocuite cu alte feluri de erezii, care au crescut pe pământ creștin. Subiectul lor este principala dogmă a creștinismului despre trinitatea Persoanelor în Divinitate. Acestea sunt ereziile anti-trinitarienilor.
În timpul care a urmat, s-a dezvoltat o erezie pe o problemă și mai specifică: Divinitatea celei de-a doua persoane a Sfintei Treimi. Această erezie, cunoscută sub numele de arianism, a apărut deschis deja la începutul secolului al IV-lea.
În epoca apostolică vedem eretici, iudaizatori și păgâni. Acesta din urmă a pus bazele gnosticismului, care s-a dezvoltat deosebit de puternic în secolul al II-lea. după vremurile apostolilor”.

Textele eretice antice, de regulă, au fost distruse, astfel încât informații despre erezii pot fi culese de la denunțatorii lor: Sf. Irineu de Lyon, Sf. Hippolit al Romei, Tertulian, Origen, Sf. Ciprian al Cartaginei, Sf. Epifanie al Ciprului (împreună cu Irineu și Hippolit sunt numiți ereziologi), Clement din Alexandria, Eusebiu Pamfil, Fericitul Teodoret, Fericitul Augustin, Euthymius Zigabene.

Pe lângă erezie, Biserica a identificat și alte categorii de apostazie: schisma și adunare neautorizată(parasinagog).

Sursa ABC of Faith

Ereticii sunt oameni care gândesc liber, pentru care guvernul i-a etichetat eretici, adică cei care poartă și propovăduiesc erezia. Și această erezie era foarte adesea adevărată și era îndreptată împotriva bisericii - împotriva preoților care profitau de pe urma oameni normali. Exemple de eretici din Rusia sunt mișcarea strigol din Novgorod din secolul al XIV-lea, Matvey Bashkin, un nobil care și-a eliberat toți sclavii, Theodosius Kosoy, un iobag care nu se temea să meargă împotriva sistemului, care a creat o doctrină a sclavilor - pentru libertate, pentru egalitate.

Desigur, cuvântul eretic provine din cuvântul erezie și este tradus din greacă ca alegere sau direcție liberă. Biblia spune: După prima și a doua îndemnizare, îndepărtează-te de eretic, dacă nu mă înșel. ÎN înțelegere modernă cuvântul „eretic” are o semnificație foarte clară și directă, definită, dar merită să ne gândim că sub condeiul apostolului în urmă cu două mii de ani acest cuvânt însemna cu totul altceva. Și anume: un plictisitor încăpățânat care se ascultă doar pe sine.

După cum a spus odată Sebastien Chateillon,

Sunt sută la sută de acord cu această afirmație și sunt uimit de oamenii care iau armele împotriva ereticilor, crezând că sunt stăpâniți de un demon sau că se aseamănă cu sfinții proști. Doar că opinia lor diferă de opinia masei principale, iar opiniile lor se bazează complet pe baza ortodoxiei, atâta tot, de fapt.

Inițial, creștinii au început să evidențieze și să persecute oamenii cu opinii diferite, apoi acest fenomen a apărut în islam. Acum, conceptul de eretic este, în principiu, aplicabil în general tuturor oamenilor care nu sunt de acord cu sistemul recunoscut de valori și vederi.

În Evul Mediu, ereticii includeau pe oricine nu susținea mișcarea religioasă a Bisericii Catolice, care nu recunoștea superioritatea și puterea bisericii în societate.

Oricine ar putea fi numit eretic, pur și simplu pentru a scăpa de persoană. Acest lucru era foarte convenabil pentru biserică, deoarece nici măcar un proces amănunțit nu era necesar pentru a condamna o persoană.

Cuvântul eretic în sine provine din cuvântul erezie - care este tradus din greacă ca alegere și direcție.

În catolicism, în timpul Inchiziției, a căpătat un sens ușor diferit - abaterea de la principiile credinței, adică, Inchiziția a recunoscut orice abatere de la normele stabilite ca erezie, a numit o persoană eretic, a supus-o la tortură și așa mai departe. .

Nu voi da totul povestiri celebre exemple de eretici, le voi numi pe cele mai faimoase: Ordinul Templierilor a fost acuzat de erezie pentru a scăpa de ea; Nicolaus Copernic a fost declarat eretic pentru el opinii științificeși afirmația că Pământul se învârte în jurul Soarelui, și nu invers, există multe exemple.

De fapt, în timpul Inchiziției, acuzațiile de erezie au apărut prea des și, astfel, biserica a scăpat de toți inacceptabili și dizidenți.

Eretic- o persoană care nu acceptă puncte de vedere, reguli și viziuni general acceptate ale altor oameni. De exemplu, o persoană care nu acceptă credința în acest sau acel Dumnezeu este un eretic sau, altfel spus, un apostat (apostat), de asemenea ereticii sunt oameni ale căror opinii diferă de cele științifice general acceptate.

Adică, în esență, o persoană care are o părere diferită de opiniile altor oameni poate fi deja numită eretic.

Acum exemple:

Arie născut în 256 în Libia. A ocupat funcția de presbiter în Biserica Alexandria. În 318, a apărut o dispută între Arie și episcopul Alexandru: Arie a negat egalitatea divinității lui Hristos cu Tatăl și a crezut că Hristos a fost creat de Tatăl. Această dispută a devenit foarte faimoasă și chiar a devenit cunoscută ca dispută ariană.

Grigory Rasputin a aparținut Khlysty (în 1903 a fost acuzat de biserică).

Un eretic este o persoană care are propria părere, care nu coincide cu opinia statului. Și bineînțeles în timpuri diferite Ereticii au fost tratați diferit. Iar în Evul Mediu, când biserica avea o putere reală, ereticii erau arși pe rug. Ei bine, iată cum scriitorii și oamenii foarte celebri formulează conceptul de eretic.

Erezie(din greacă αἵρεσις - direcție, alegere) - 1) o afirmație, concept sau doctrină care contrazice dogma; 2) amăgirea cu privire la ortodocși, susținută de o rezistență conștientă, persistentă la Adevăr.

Erezia este o denaturare deliberată a dogmei ortodoxe.

În greaca veche cuvântul erezie(greaca veche αἵρεσις) însemna „alegere”, „curgere” sau „direcție”. Conceptul de „erezie” în cultura iudeo-elenistică denota tendințe, tendințe și școli religioase sau filozofice. De exemplu, partidele religioase și politice ale fariseilor și saducheilor sunt numite erezii în Fapte ().

Pe lângă erezie, Biserica a identificat și alte categorii de apostazie: și adunarea neautorizată ().

De ce cineva care încalcă regulat normele morale nu este neapărat supus anatemei, dar cineva care persistă în încălcarea dogmelor este anatematizat?

Încălcarea poruncilor lui Hristos este asociată atât cu dorința arbitrară a unei persoane, cât și cu infectarea sa cu murdăria păcatului.

Prin urmare, prezența încălcătorilor poruncilor în Biserica pământească nu este o excepție, ci o normă stabilită de Dumnezeu. Dacă păcătoșenia, ca atare, ar servi drept bază pentru excomunicarea imediată a unei persoane din Biserică, pământul ar deveni imediat gol (), iar răul ar crește pe pământ. Acest lucru nu i-ar fi plăcut lui Dumnezeu, dar...

În ciuda faptului că Biserica pământească a fost creată pentru păcătoși (), aceasta nu înseamnă că un păcătos nu poate fi deloc excomunicat din comuniunea bisericească. În funcție de gravitatea crimelor pe care le-a comis, el poate fi excomunicat din comuniunea deplină cu frații și surorile lui în Hristos într-o măsură sau alta (de exemplu, el poate fi supus unei interdicții de participare la Sacrament pentru o perioadă de câteva zile sau săptămâni).

Astfel de măsuri nu-l despart pe păcătos de Biserica universală, ci dimpotrivă, ele vizează îndreptarea ei și unirea în continuare cu Biserica și Capul ei, Domnul Iisus Hristos.

Este o altă chestiune dacă vorbim nu doar despre încălcatorii poruncilor morale, ci despre eretici. Desigur, ca orice păcat în general, păcatul abaterii la erezie este spălat. În această privință, nu este foarte diferit de alte păcate. Dar, în altă privință, are o diferență fundamentală.

Oricine a căzut în erezie, nu vrea să asculte glasul Bisericii și să renunțe la eroare, exprimând prin aceasta că mărturisește o credință specială, diferită de credința pe care ar trebui să o mărturisească membrii Bisericii Universale și care servește drept garanție a unitatea lor spirituală.

Se dovedește că, anatemizând un astfel de criminal, Biserica, în esență, nu face decât să afirme că prin reticența de a mărturisi comunitatea credinta ortodoxa, se excomunicează (excomunicat).

Putem spune că ereticii sunt un fel de , pentru că ei cred într-un Dumnezeu special creat în conștiința lor, sau într-un adevăr special creat în imaginația lor, dar nu în Acel Dumnezeu (nu în Acel Adevăr), în care crede Biserica Universală. .

preotul Mihail Legeev:

Despre diferența dintre eroare și erezie

În funcție de gradul de claritate și acuratețe al înțelegerii de către o persoană a învățăturilor Bisericii, pot fi distinse cinci etape. Prima este dogma închisă în cuvinte. Aici totul este limpede, lucrurile inutile sunt tăiate, se spune tot ce este necesar.

Al doilea este accentul. Accentul evidențiază doar o anumită fațetă a completității imaginii. Sfântul și-a dat întreaga viață pentru cei „consubstanțiali”. Dar „consubstanțial” nu este încă completitatea dogmei. Teologia Sfinților Părinți este în cea mai mare parte o teologie a accentelor. Unul ar putea sublinia un accent, iar celălalt pe altul.

A treia etapă este inexactitatea. Inexactitatea se datorează unor neînțelegeri. De exemplu, sfântul a folosit cuvântul „ipostas” pentru a însemna „esență”. Nu a vrut să spună sensul pe care monofiziții l-au pus mai târziu în cuvintele sale, dar încă nu și-a putut pune gândul în cuvintele potrivite. Prin urmare, pentru noi aceasta este o inexactitate.

A patra etapă este o eroare. O eroare este o eroare. Sfântul (teologul secolului al IV-lea – Ed.) a mărturisit apocatastasis, adică doctrina eliberării universale de pedeapsa veșnică postumă. Dar dacă Biserica i-ar fi arătat greșeala, el nu ar fi stăruit.

A cincea etapă este erezia. Sfinții Părinți ar fi putut greși, dar nu au putut stărui în aceasta. Sfântul Vincențiu de Lerins (teolog galic al secolului al V-lea) scrie: „Făptuitorii acestei păreri sunt recunoscuți drept ortodocși, iar adepții sunt eretici, profesorii sunt îngăduiți, iar studenții sunt condamnați, scriitorii de eseuri vor fi fii ai regatului, iar apărătorii lor vor fi supuși gheenei”. Undeva între a patra și a cincea etapă, între eroare și erezie, se află granița care separă existența încă bisericească de ceea ce este deja extra-biserică. Din nou, vectorul de mișcare în sine este important. Dacă este îndreptată spre Biserică și către Dumnezeu, aceasta este calea către adevăr, dacă intră reversul- la erezie. Nu devine eretic peste noapte; este rezultatul unui proces lung, aceleiași mișcări greșite.

Dintr-un interviu din revista „Apa vie” nr. 10 2015

O erezie este orice opinie, declarație sau credință care este contrară credințelor sau practicilor general acceptate, iar un eretic este acela care este susținătorul unor astfel de declarații.

Acest termen este folosit nu numai pentru a desemna o încălcare a importantei învățături religioase, precum creștinismul, islamul și iudaismul, dar și în relație cu o persoană care are opinii care sunt categoric opuse ideilor general acceptate.

De-a lungul istoriei, printre culturile creștine, islamice și evreiești, oamenii considerați eretici nu au fost doar supuși unor pedepse precum excomunicarea, ci chiar și pedeapsa cu moartea.

Ce înseamnă eretic și erezie?

Cuvântul erezie tradus din greacăαἵρεσις, înseamnă „alegere” sau „lucru ales”. Eretic, sensul cuvântului folosit de obicei într-un context creștin, evreu sau islamic, implică mai multe sensuri diferiteîn toată lumea. Fondatorul sau conducătorul unei mișcări eretice este numit ereziarh, iar oamenii care susțin erezia sau comit erezie sunt cunoscuți ca eretici.

creştinism

Părinții Bisericii au identificat evreii și iudaismul cu erezia. Au văzut abateri de la creștinismul ortodox ca erezie. Teologul Tertulian a sugerat că evreii au fost cei care au inspirat cel mai mult erezia în creștinism. El a spus: „De la un evreu, ereticul a luat conducerea în această discuție că Isus nu era Hristosul”. Petru din Antiohia s-a referit la creștinii care au refuzat să se închine imaginilor religioase drept eretici.

Prima utilizare cunoscută a termenilor a avut loc în anul 380 d.Hr. e. A fost emis decretul lui Teodosie I, în urma căruia biserica s-a contopit cu puterea Imperiului Roman. Înainte de emiterea acestui decret, Biserica nu avea sprijin de stat sau niciun mecanism de combatere a ceea ce ea a interpretat drept „erezie”.

Acest decret a stabilit împărțirea puterilor statului pentru a asigura legea și ordinea cu autoritățile bisericești. Întărirea Bisericii ia dat capacitatea de a impune efectiv o condamnare la moarte celor pe care Biserica îi considera eretici.

Primul eretic oficial a fost ereziarhul Priscilian. A fost condamnat în 386 de către romani pentru vrăjitorie și executat împreună cu patru adepți.

După Reformă, protestanții i-au persecutat și executat și pe cei pe care îi considerau eretici, inclusiv catolici. Ultimul care a fost executat Biserica Catolica, a fost spaniolul Cayetano Ripoll. A fost executat în 1826. Numărul exact al persoanelor executate ca eretici nu este încă cunoscut.

catolicism

În Biserica Catolică, erezia încăpățânată și voită este considerată ruptă spiritual de Biserică, chiar până la excomunicare. Codul lui Iustinian (1:5:12) îi definește pe „toți cei care nu sunt dedicați Bisericii Catolice și sfintei credințe ortodoxe” drept eretici. Papa Sfântul Grigorie a stigmatizat iudaismul şi poporul evreuîn multe dintre scrierile sale. El i-a numit pe evrei dușmani ai lui Hristos: „Cu cât Duhul Sfânt umple lumea mai mult, cu atât ura mai perversă domină sufletele evreilor”. El a numit toată erezia „evreiască”, argumentând că iudaismul îi va polua pe catolici.

Biserica a maltratată învățături creștine , care erau considerate eretice, dar înainte de secolul al XI-lea, lupta bisericii se concentra pe indivizi sau mici secte ilegale, precum:

arianism;
pelagianism;
donatism;
marsionism;
Montanism.

Răspândirea sectei pauliciene în Occident a dat naștere unor învățături eretice celebre Europa de Vest secolele XI-XII. Până în secolul al XI-lea în sud Comunități mari organizate au început să apară în Europa, cum ar fi:

patarini;
dulciniene;
valdenzii;
catarii.

Erezia pentru biserică a fost împrejurarea care a făcut posibilă declanșarea războaielor religioase europene.

Ortodoxie

În Ortodoxie, erezia se referă la acele credințe care au fost declarate ca atare de primele șapte Sinoade Ecumenice. De când a avut loc Marea Schismă, Ortodoxia a folosit și acest concept în încercăriîmpotriva oamenilor și mișcărilor considerate eretice.

biserică ortodoxă de asemenea, respinge ereziile creștine timpurii, cum ar fi:

arianism;
Gnosticism;
Montanism;
iudaism;
Nestorianism;
Monofizitism;
iconoclasm.

Dar trebuie menționat că Ortodoxia a fost întotdeauna mai tolerantă față de eretici decât alte religii. Vânătoarea de vrăjitoare din Europa aproape că nu a atins ținuturile ortodoxe. Au fost cazuri izolate de ardere pe rug, dar în mod corect trebuie remarcat că, spre deosebire de Europa, unde femeile nevinovate erau adesea arse, aici erau executați vrăjitori profesioniști.

Biserica Catolică crede că Biserica Ortodoxă este o schismatică (din moment ce respinge autoritatea Papei), dar nu o învățătură eretică. Acest lucru se datorează faptului că învățătura sa este aproape similară cu cea a Bisericii Catolice.

islam

Din cele mai vechi timpuri, musulmanii i-au persecutat pe cei care se opuneau islamului: acuzațiile erau pedepsite cu moartea. Chiar și astăzi, în unele țări musulmane, erezia este pedepsită cu moartea.

iudaismul

Iudaismul ia în considerare pe evreii care au deviat de la tradițional principii evreiești ereticii.

Fost german călugăr catolic Martin Luther a fost etichetat eretic de către Papa Leon al X-lea în 1520. Până acum, decretul papal nu a fost abrogat, iar luteranismul este astăzi considerat religia dominantă în Germania.

Un exemplu de persoană Având o părere diferită de biserică, se poate numi pe celebrul om de știință Galileo Galilei, care răspundea în fața Inchiziției pentru erezie, dar a renunțat la învățăturile sale și și-a petrecut restul vieții în arest la domiciliu.

Utilizare non-religioasă

Cuvintele „erezie” și „eretic” au fost și sunt folosite nu numai în relație cu religia, ci și în știință și context teorie politică.

În alte contexte, cuvântul nu are neapărat o tentă peiorativă și poate fi chiar complementar atunci când este folosit în domenii în care sunt binevenite ideile care sunt în dezacord fundamental cu status quo-ul în orice practică sau domeniu. viata publica.

Omul de știință/scriitorul Isaac Asimov a considerat erezia ca fiind o abstracție.

Eretici: accent

În cuvântul „eretici”, accentul ar trebui să fie pus pe silaba cu ultima literă „și”- eretici, eretici.

Educația creștinismului la început nouă eră a devenit baza pentru crearea de noi dogme, adevăruri și legi, precum și noi termeni. Astăzi ne vom uita la cine sunt ereticii, când au apărut și ce sunt.

Înainte de a privi originea, istoria și soarta viitoare cuvântul „eretic”, ar trebui să studiați ce silabă trebuie accentuată. Deci, în acest termen, silaba accentuată va fi a treia, și anume eretică.

În același timp, observăm că această normă se aplică exclusiv numărului singular al unui substantiv comun dat. Dacă trebuie să spui cuvânt dat la plural, atunci merită să mutați accentul pe ultima silabă - eretici. În continuare, să declinăm acest termen la singular după caz:

I.p. – Eretic

R.p. – ereticA

D.p. – ereticU

V.p. – heretiA

etc. – ereticOm

P.p. – ereticOm

Apropo, conform statisticilor, nu mai mult de 57% dintre respondenți cunosc accentul din cuvântul „eretici”.

Interpretarea standard a termenului

Potrivit Wikipedia, ereticii sunt oameni care se abat în mod deliberat de la principiile tradiționale ale religiei și bisericii, care sunt considerate singurele adevărate. Ei pot fie să respingă complet opiniile existente, fie să le ofere propriile lor, diferite de abordarea „general acceptată” a studiului.

Se pare că reprezentanții a două mișcări sau învățături religioase diferite se pot acuza reciproc de erezie, iar această remarcă nu va fi deloc absurdă.

ÎN lumea modernă Este dificil să judeci cine este acest eretic, ce calități poate avea și cum să-l identifici în societate. Chestia este că concepte precum toleranța, pluralismul și cosmopolitismul au lăsat o amprentă semnificativă asupra lumii religioase.

Sensul cuvântului „eretic” s-a schimbat mult, în plus, practic a ieșit din uzul de zi cu zi omul modern. Cu toate acestea, acesta nu a fost întotdeauna cazul și acum aflăm cum a luat ființă acest termen.

Etimologie

Grecii antici știau ce înseamnă cuvântul „eretic” și, de fapt, ei au fost cei care l-au gândit. A fost scris astfel: αἵρεσις, care tradus înseamnă: „școală, alegere, direcție sau predare”.

Mai târziu, un astfel de concept ca „sectă” a început să fie identificat cu acest termen, dar în vremea elenistică, secta avea și un sens ușor diferit față de cel de acum.

Cine este un eretic în interpretarea perioadei precreștine: aceasta este o persoană care vede larg și diversificat, acceptă și înțelege diverse mișcări filosoficeși învățături, știe să compare și să analizeze, să derive din masa totală un anumit mijloc de aur, care devine adevăr.

Ar fi util să le reamintim cititorilor că în perioada antica lumea trăia după canoane necunoscute nici măcar nouă. Legile de stat erau stricte, dar pe fondul lor nu exista o opresiune religioasă; oamenii nu erau pedepsiți pentru descoperiri în domeniul științei sau pentru predarea magiei, ci au fost încurajați și ajutați în toate modurile posibile. E greu de comparat chiar și cu societate modernă, care doar la prima vedere este liberă, dar în realitate este încătușată în dogme care sunt insuflate în fiecare din momentul în care se află în pântece.

O nouă definiție a cine sunt ereticii a fost dată după ce Isus a fost răstignit și înviat. După moartea sa dureroasă, cuvintele „erezie” și „eretici” au dobândit sens nouși pentru prima dată a devenit identificarea a tot ceea ce este rău și rău.

Renegat din noua religie numit creștinism, care nu îl recunoaște pe Isus ca singurul Dumnezeu, care nu acceptă noi dogme și legi - asta este un eretic.

Au fost puse întrebări despre exterminarea oamenilor care nu au fost de acord să accepte creștinismul consilii ecumenice, și, de asemenea, după ce Biserica Creștină s-a contopit cu puterea sub Papa.

Notă! Fondatori tendință eretică, atât în cadrul unei singure religii, cât și în relație cu toate religiile (dacă despre care vorbim despre ateism) au fost numiți ereziarhi. Toți ceilalți adepți care au călcat pe urmele liderului lor sunt eretici.

Este de remarcat faptul că creștinii perioada timpurie a dat o definiție extrem de părtinitoare a cine sunt ereticii. Prin acest cuvânt se înțelegeau, în primul rând, evrei, adică toți evreii, iar după ei reprezentanți ai altor religii, mici, care s-au dezvoltat mai ales în est.

Persecuția creștină a fost îndreptată și asupra oamenilor de știință, filozofi și medici. Oricine a infirmat originea divină a lumii, bazându-se pe fapte științifice, după cum știm, au fost executați pe rug.

Datorită unor astfel de evenimente nefericite, mulți oameni de știință străluciți care au făcut contribuție uriașăîn dezvoltarea științei.

Istoria creștinismului și ereziei

Chiar înainte de apariția Evului Mediu întunecat și crud, și anume în 380, sensul cuvântului „eretic” a fost exagerat până la extrem. Această etichetă a fost agățată literalmente de fiecare persoană pe care o întâlneau care ar putea să facă sau să spună accidental ceva greșit cu privire la religie.

Și ideea este că tocmai în acest an fuziunea puterii romane și Biserica Crestina. Anterior, reprezentanții acestei tinere religii la acea vreme nu aveau sprijin legal, așa că acțiunile lor de exterminare a ereticilor erau de natură barbară.

Reîntregirea cu Roma a eliberat mâinile bisericii, iar acum, la nivel oficial, cel mai înalt cler avea dreptul să emită decrete cu privire la executarea ereticilor.

Pentru prima dată, conform sursele scrise, hotărârea cu privire la executarea unui eretic a fost dată în anul 386 și privea un ereziarh pe nume Priscilian. El a fost condamnat pentru practicarea magiei, iar patru dintre adepții săi au mers și ei la execuție cu el.

Din cursul de istorie școlară știm că la 16 iulie 1054 a fost Marea schismă. Creștinismul a fost împărțit în două, formându-se Biserica Romano-Catolicăși ortodocși. Primul și-a stabilit dominația asupra pământurilor europene, în timp ce al doilea s-a instalat într-un colț a Europei de Est, V Țările slave(inclusiv în Rusia), precum și în Bizanț (Turcia modernă). De acum încolo doi diferite religii cu o singură rădăcină, au început, ca să spunem așa, să urmărească și să extermine mișcări eretice după diverse scheme.

Numele lor:

Catolicism.
Ortodoxie.

În prima religie totul era mai mult decât strict, chiar până la absurd. Pe lângă faptul că au fost persecutate „sectele” care mărturiseau credința în Hristos neconform canoanelor catolice (donatism, montanism, marcionism, arianism), a fost declarată și o vânătoare de vrăjitoare. Este trist că oameni nevinovați care au fost calomniați și acuzați de vrăjitorie au căzut în mâinile călăilor. O soartă similară s-a întâmplat și oamenilor de știință, medicilor și chiar unor oameni creativi.

În cadrul religiei noastre natale - Ortodoxia - lucrurile erau mai puțin dure și mai puțin absurde. Persecuțiile, desigur, au avut loc în istorie, dar au vizat persoane care au fost efectiv condamnate pentru vrăjitorie și vrăjitorie, mai mult, acest fapt a fost dovedit de dovezi și martori de necontestat. Doar după proces echitabil execuția a avut loc. Mișcări în cadrul creștinismului, cum ar fi iconoclasmul, gnosticismul, iudaismul și nestorianismul, ar putea fi acuzate de erezie.

În plus, observăm că Biserica Catolică a crezut întotdeauna că în Ortodoxie pedeapsa pentru eretici era prea blândă; în plus, ei credeau că patriarhii pur și simplu închideau ochii la adevărații criminali. Totuși, catolicii considerau Ortodoxia o religie schismatică, dar nu o erezie, spre deosebire de iudaism.

Un fapt paradoxal. Iudaismul este una dintre cele mai vechi religii, ca și poporul evreu însuși. A devenit începutul nașterii islamului, zoroastrismului și, cel mai important, creștinismului. Ce putem spune - Iisus a fost evreu! Așa că putem spune cu deplină încredere că afirmațiile Papei cu privire la evrei au fost extrem de scandaloase și profund eronate.

Cine a fost persecutat

În acest moment, este extrem de greu de spus câți oameni au fost executați pentru erezie și cine au fost. Poți fi sigur că aceștia erau milioane de oameni, printre care majoritatea– nevinovat. De asemenea, observăm că exemplele de eretici se găsesc cel mai adesea în catolicism.

Notă!În Europa au fost executați personalități celebre care au fost acuzați de vrăjitorie, alegorie și alte păcate efemere.

În principal demn de menționat este Giordano Bruno. A fost un mistic și poet care s-a familiarizat odată cu operele lui Nicolaus Copernic.

După ce a aflat din notițele unui astronom decedat că Pământul nu este deloc centrul universului, ci doar una dintre miile de planete similare, el a început să trâmbițeze acest lucru întregii lumi, ceea ce a revoltat extrem de mult biserica. Pentru astfel de „predici” a fost ars pe rug.

Următorul a fost Galileo Galilei. El, bazându-se din nou pe opera lui Copernic, a făcut o nouă descoperire - Pământul se rotește. Pentru aceasta a petrecut mai bine de 8 ani în captivitate și a murit în captivitate.

Martin Luther - numele care a devenit baza pentru nașterea unui nou mișcare religioasăîn cadrul creştinismului – luteranism. Această ramură a protestantismului este cea care domină acum în Germania și, de asemenea, își are „ramurile” în alte țări ale lumii. Luther a fost persecutat de catolici toată viața, dar nu au reușit niciodată să-l execute.

Video util

Să rezumam

Apariția creștinismului a fost una dintre cele mai brutale etape din istoria omenirii. Oamenii de știință care au lucrat timp de secole în domeniu au fost persecutați lumea antica, și triburile europene care trăiau în „propria lor atmosferă”, închinându-și zeii și totemurile.

Vremurile propagandei violente a credinței în Hristos au făcut loc întunericului Ev Mediu. Și chiar și în acest moment, erezia a rămas totuși principalul dușman al bisericii și a fost exterminată în modul cel mai inuman.