Mitropolitul Sergius din Altai a vorbit despre natura divină a puterii. Mitropolitul Serghie din Barnaul și Altai: „Sfântul Luca este venerat în special în Altai

- Vladyka, ai preluat conducerea eparhiei Barnaul la mijlocul anului trecut. În ce stare ați găsit eparhia noastră? La urma urmei, întotdeauna există unele probleme...

În exterior se pare că așa este. Sunt o mulțime de noi veniți în Biserică care nu au învățat încă adevărată esență viata bisericeasca oameni, iar aceștia greșesc în mod natural și uneori acționează diferit de ceea ce este obișnuit. Dar se transformă treptat, așa că trebuie să te uiți la rezultate și nu la proces. ÎN organizarea bisericii uneori există neajunsuri: să fim sinceri, uneori noi înșine provocăm confuzie, dar ne pocăim, ne corectăm și ne întoarcem pe calea adevărată.

În eparhia noastră din Altai, episcopii anteriori au pus totul în ordine, conform regulilor. Predecesorii mei, Episcopii Antonie și Maxim, au făcut multe pentru a se asigura că aici s-au stabilit ortodoxia și adevărata viață spirituală. Au fost deschise multe parohii și mănăstiri. Având în vedere că eparhia are doar 20 de ani, iar o mare structură bisericească a fost creată practic de la zero, de care eparhia independentă Gorno-Altai era deja separată în toamna anului trecut. Acesta este un indicator crestere spirituala Bisericile din Altai.

- În dieceza din Teritoriul Altai, există probleme pe care trebuie să le rezolvați mai întâi?

Există neajunsuri, dar avem nevoie de ele pentru a menține dinamica și puterea creșterii. Mai trebuie adusă stare normală parohii separate, biserici. Construcția mănăstirilor nu a fost finalizată – avem șase dintre ele. Este necesar ca acesta să fie stabilit și baza materiala, și viața spirituală. Acest lucru necesită o muncă titanică din partea acelor oameni care sunt chemați să creeze comunități bisericești.

- Aveți de gând să construiți noi biserici și, dacă da, unde?

Construcția templelor nu este doar planificată, dar este în plină desfășurare! În primul rând, asta îl privește pe Barnaul. Avem planuri de a construi o catedrală, care, din păcate, nu există încă. Procesele de aprobare, alocare și înregistrare a unui teren sunt încă în desfășurare. Fiecare capitală a eparhiei trebuie să aibă o astfel de catedrală centrală în care se află amvonul episcop conducătorȘi administrația eparhială. Din păcate, problema în această direcție nu a fost încă rezolvată, dar găsim sprijin și aprobare deplină din partea guvernatorului și a administrației regionale. Sperăm la succes.

În plus, mai avem 8 comunități înregistrate în Barnaul, în care s-a agreat parțial construcția de biserici și s-a întocmit documentația. În special, despre care vorbim despre restaurarea templului de la cimitirul Nagorny, deja uitat și abandonat. Vrem să atragem atenția populației din regiune asupra faptului că în cimitir ar trebui să existe un templu ca loc de rugăciune pentru cei care au trecut în altă lume. Această problemă este în curs de rezolvare, iar în viitorul apropiat, dacă va voi Dumnezeu, construcția se va relua. Știți că au existat anumite obstacole, inclusiv neînțelegeri motive adevărate de la oameni care au fost revoltați de însăși ideea de a construi un templu. Acum cimitirul, împreună cu templul, vor fi restaurați și amenajați atât de credincioși, cât și de către administrația orașului și public.

Problema transferării la noi a unei alte biserici din cimitir - Înălțarea Crucii, unde se află acum planetariul - se rezolvă pozitiv. S-a luat deja decizia de a transfera această clădire la Biserică. Sper ca în viitorul apropiat să fie rezolvată pozitiv problema mutării planetariului într-o clădire mai potrivită. De îndată ce această problemă este rezolvată, templul va începe imediat să funcționeze. A fost și un cimitir acolo, iar acum este un parc, dar templul funcțional le va aminti locuitorilor că se află la locul de odihnă al strămoșilor noștri, care ar trebui să fie venerat.

- Vladyka, se va construi ceva pe teritoriul raioanelor și altor orașe din regiune?

În regiune, avem în prezent aproximativ 30 de temple în construcție. Este interesant că uneori în centrele regionale nu există biserici și nu este nimeni dispus să le construiască, dar în satele îndepărtate există. Acum construcția templului din Trinity este finalizată, temelia templului a fost pusă în patria lui Robert Rozhdestvensky - în satul Kosikha. Acum se construiește un templu în cadrul programului „Frontierele Cazaci ale Rusiei” la granița cu Kazahstanul - în satul Malinovoye Ozero. Templele sunt construite în Starobelokurikha și Zarinsk, există un proiect de restaurare a templului din Solonovka, Blagoveshchenko, Stepnoe Ozero. În curând vom lumina un alt templu lângă Biysk, iar în Biysk însăși Biserica Sretensky este în curs de restaurare. Au plănuit să construiască un templu în satul Verkh-Obskoye, dar până acum nu există inițiatori acolo. Cu toate acestea, patria lui Mihail Evdokimov este sub mare atentie administrația regiunii și cred că, ca parte a unui program regional, un templu va apărea acolo împreună cu un memorial în memoria guvernatorului nostru și a unui mare artist talentat. Avem un Club de patroni ortodocși ai artelor, iar din inițiativa acestuia am început deja construcția unui templu în centrul regional Topchikha. Construcția de temple este în curs de desfășurare în Mamontovo, Volcikha, unde templu magnific folosind o tehnologie monolitică unică. În Slavgorod sunt înființate două biserici - Alexandru Nevski și Catedrala. Templul magnific din Kamen-on-Obi este în curs de restaurare, s-au întemeiat două temple în satul Firsova Sloboda și într-un sat nou construit nu departe de acesta. Construcția este în curs de desfășurare în satul Bobrovka. Totuși, cel mai dificil este să coordonezi și să construiești un templu chiar în Barnaul, pentru că sunt multe momente conflictuale, neînțelegeri din partea populației locale, obișnuită să gândească în clișeele vremurilor ateiste, și din partea oficialităților care nu sunt întotdeauna capabili să-și asume o asemenea responsabilitate.

- Da, în regiune a început construcția pe scară largă...

Da. Sunt o mulțime de planuri și sunt foarte fericit când le văd implementarea, dar sunt supărat dacă undeva există inhibiții sau neînțelegeri. De exemplu, un caz similar s-a întâmplat în Antonyevka, unde teritoriul fost templu ocupat cu scoala. Un grup de profesori s-a opus ei cu îngrijorări precum: „Dacă copiii merg la biserică?” Ca urmare a lucrărilor explicative, s-au răzgândit și nu se vor amesteca - templul va fi construit acolo. Mă bucur mai ales că oamenii vin la mine cu solicitări de a deschide noi parohii și de a construi biserici în alte zone. Sarcina noastră este ca fiecare centru regional să aibă propriul templu. Se rezolvă treptat, deoarece majoritatea centrelor regionale au deja biserici sau sunt gata să le construiască.

ÎN timp diferitÎn eparhia noastră s-au pus întrebări cu privire la revenirea la Biserică a clădirilor care i-au aparținut anterior – vorbim nu numai despre biserici în mod direct, ci și despre fostele clădiri administrative ale bisericii. Cât de relevantă este această problemă acum și ce se va face în această direcție?

Desigur, acesta este cel mai mult întrebare reală, deoarece conform regulile bisericii tot ceea ce odată a fost dedicat lui Dumnezeu nu poate fi folosit în niciun alt scop. Sarcina noastră este să monitorizăm cu atenție acest lucru și să ajutăm clădirile să revină în funcțiune. educație spiritualăși dezvoltarea oamenilor. Datorită politicii guvernului nostru, a fost adoptată Legea N327, care prevedea restituirea tuturor clădirilor bisericii către organizațiile religioase, indiferent de apartenența lor confesională. Acum lucrăm la rezolvarea acestor probleme și, după ce am găsit anumite documente istorice, depunem cereri la autorități pentru returnare. În baza acestei legi, clădirea fostei școli religioase din Barnaul din Bulevardul Lenin nr. 17, care a fost ocupată de administrația orașului, ne-a fost deja retrocedată. Aceasta este foarte pas important, ceea ce indică faptul că legile sunt puse în aplicare, că oficialii noștri se îndreaptă către nevoile și sarcinile spirituale pe care le rezolvă Biserica noastră Ortodoxă. A fost adoptată o rezoluție de returnare a templului, în incinta căruia, așa cum am spus deja, există un planetariu.

- Există multe clădiri în Altai care trebuie returnate Bisericii?

În Teritoriul Altai, de fapt, nu există multe obiecte care trebuie returnate. Aceasta este o consecință a faptului că Altai a fost așezat relativ târziu și nu erau atât de multe temple de piatră aici ca, de exemplu, în Urali. Principalele clădiri care pot fi returnate sunt situate în Barnaul, Zmeinogorsk și Biysk, unde s-a păstrat cel mai mare număr de clădiri istorice. Apropo, în Biysk avem o problemă cu revenirea Catedralei Alexandru Nevski, care din motive necunoscute a fost vândută în proprietate privată, iar proprietarul nu dorește să o elibereze. Sper că autoritățile și legea vor ajuta la rezolvarea acestei probleme. În Barnaul, clădirile Mănăstirii Kazan, care aparțin acum centrului de arest preventiv al sistemului penal, trebuie restituite. Acestea sunt istorice clădirea bisericii, iar toate documentele de pe ele sunt acolo. Există clădiri ale fostului hotel și școală a Bisericii Odigitrievskaya din Barnaul, nu departe de Biserica Dimitrievsky. Am depus o cerere pentru aceste clădiri și este posibil să ni se acorde compensații pentru ele sau pur și simplu să ni se returneze. Potrivit legii, restituirea proprietății poate fi efectuată în termen de șase ani de la data acceptării cererii în cauză.

- Catedrala Dmitrievski La urma urmei, a fost și el înapoiat la Biserică?

Da, a fost returnat și restaurat pe cheltuiala federală. Parohia Dmitrievsky există de mult timp, dar se lucrează încă la biserica restaurată. Suntem recunoscători că acest templu a fost returnat și restaurat pe cheltuiala statului, deoarece este singurul monument arhitectural de importanță federală din regiune. Apropo, cu monumentele de importanță federală, procedurile de returnare și restaurare sunt mult mai ușoare, dar cu monumente semnificație locală- mai dificil. Acest lucru se datorează faptului că bugetul regiunii noastre este subvenționat, iar noi nu avem suficiente fonduri pentru restaurarea acestor monumente.

- Vladyka, recent a fost creat un club de mame în eparhie. Care sunt sarcinile lui, ce va face?

Clubul Mamelor este o organizație de voluntariat și vor decide singure ce să facă. Am participat la crearea lui doar prin binecuvântare. Cred că aceasta este o inițiativă bună, pentru că mamele nu sunt doar însoțitoare, ci și colaboratoare ale clerului nostru, sunt mereu în umbră, le este greu să stabilească chiar și o comunicare între ele. A fost necesar să le colectăm cumva și să le arătăm unul altuia, dând astfel un fel de impuls comunicării și interacțiunii lor. Ei vor învăța cum să se organizeze corect biserica casei, care ar trebui să fie familia unui duhovnic, și într-adevăr a fiecărui creștin. Mamele vor fi un model sotie adevarata Creştin.

Cum este evaluată situația din teritoriul Altai? secte religioase? Conform datelor tale, sunt multe dintre ele și aceste secte au mulți adepți?

În Teritoriul Altai sunt multe comunități religioase, dar noi, ortodocșii, suntem în majoritate - 80%. Există reprezentanți ai credințelor străvechi, tradiționale: musulmani, catolici, protestanți și o mică comunitate de evrei. Cu reprezentanți religie tradițională Este mai ușor să negociem, ne întâlnim cu liderii lor la evenimente publice, găsim înțelegere reciprocă și suntem toleranți unul cu celălalt. Un alt lucru este că uneori din mijlocul nostru ies niște formațiuni sectare cu minte extremistă. S-au format, aparent, pe baza ambițiilor personale sau a abaterilor mentale. Sunt puțini la număr, dar foarte contraproductivi și activi în ideologia lor de neînțeles.

- Vă temeți că numărul lor va crește?

Nu, nu am o astfel de frică. Secta Martorilor lui Iehova se dezvoltă acum activ, anul trecut Sectele neo-penticostale se răspândesc în mod deosebit activ - " Viață nouă", etc. Sarcina noastră este să ducem o viață spirituală deschisă, iar atunci oamenii vor vedea faptele noastre bune. Sarcina noastră nu este să ne temem de răspândirea lor și să nu avem grijă de ele, ci să ne angajăm într-o lucrare spirituală pozitivă și oamenii. ei înșiși își vor da seama cine are dreptate maior major neortodox organizatii religioaseîn Altai - nouă. Nu conducem contra-propaganda sau confruntare, pentru ca credinta ar trebui in primul rand sa fie demonstrata, nu demonstrata.

Vladyka, în ultimii ani s-a vorbit mult despre faptul că țara are nevoie de o idee națională, că trebuie să ne apărăm valorile tradiționale. În același timp, sociologii, politologii, filozofii își sparg sulițele, încercând să formuleze tocmai aceste idei și valori. Care este punctul de vedere al Bisericii în această privință?

Care este ideea națională? Puteți lua celebra triadă - Ortodoxia, autocrația, naționalitatea, care este exprimată în formulă Imperiul Rus„Pentru Credință, Țar și Patrie”. A fost ușor de formulat acest lucru în secolul al XIX-lea, dar în vremurile post-sovietice totul a fost călcat în picioare și nu s-a creat nimic nou. Rădăcina este religiozitatea, credința, care este inerentă tuturor popoarelor pământului. Cred că ar trebui să avem un tradițional credinta ortodoxaîntr-un singur Dumnezeu. Totuși, trebuie să existe și un principiu pământesc care să unească națiunea – puterea sub forma unui președinte sau a celui uns al lui Dumnezeu. Acum ideea restabilirii monarhiei a fost abandonată, iar revenirea la ea este foarte dificilă, deoarece mulți nu vor fi de acord, acest lucru amenință slăbirea și căderea tronului. Guvern este o constantă fără de care nicio națiune nu există și avem nevoie de un lider național în care majoritatea națiunii să aibă încredere. Ideea naţională trebuie să conţină încredere deplină lideri naționali. Ne este greu, dar totuși se creează o astfel de atitudine.

- Este patriotismul o asemenea valoare?

Cu siguranță! Patriotismul ar trebui să fie piatra de temelie idee nationala. Toate eforturile ar trebui îndreptate către aceasta, inclusiv sistemul educațional. Noi, la rândul nostru, am fost întotdeauna devotați dragostei pentru Patria noastră, iar Biserica în vremuri dificile a stat de partea apărării Patriei și a granițelor noastre sacre. Dragostea pentru Patrie contribuie la dezvoltarea și întărirea puterii spirituale a poporului, iar tot felul de tulburări duc la ură și distrugere, respingere de la Dumnezeu.

Vladyka, despre nevoia de a traduce serviciile divine în rusă modernă s-a vorbit de mult. Credeți că această măsură este capabilă să atragă noi credincioși în Biserică?

Sunt împotriva traducerilor texte liturgiceîn orice limbă vorbită modernă. Limbile sunt vulgarizate cu forță teribilă! În ce limbă ar trebui să traduc? Argou? Acest lucru este absurd! Există de fapt o altă problemă aici - accesibilitatea. Trebuie să oferim oamenilor care vin la noi posibilitatea de a se adapta la mediul lingvistic - există manuale și cursuri pentru asta. Cateva concesii, indulgente, ambalaje frumoase, modele intr-un mod accesibil si limbaj clar poti atrage credinciosi la nesfarsit, dar nu are rost, pentru ca efectele externe trec repede. Și dacă acest lucru atrage pe cineva, atunci doar oameni superficiali care se întorc foarte repede înapoi. De ce să exagerăm subiectul cum să atragem noi credincioși? Atrage spiritul lui Dumnezeu și idealuri înalte creștinism, și nu ușurința formei și accesibilității. În afară de rău, reforma lingvistică nu a adus niciodată nimic bun niciunui popor. Biserica de Vestși-a transferat serviciile către limbile moderne, dar totuși secularizarea s-a lovit de societatea occidentală într-un mod și mai contagios. Limba noastră slavonă bisericească este limba de comunicare interetnică a tuturor slavilor. Cred că pentru o persoană orientată spre biserică acest lucru nu va fi doar neatractiv, ci și respingător. Dacă luăm puterea care ne conectează Limba slavonă bisericească, atunci vom rupe toată unitatea slavă.

Vladyka, acum se vorbește mult despre declinul general al moralității în țara noastră. Este posibil să-l oprești sau a fost deja depășit punctul de neîntoarcere?

Există întotdeauna un punct de întoarcere și este situat în inima omului. Nu cred în corupția universală, nu poate exista, pentru că o persoană se naște cu același set de calități morale în toate generațiile. De fapt, noua generație ne oferă o mulțime de oameni foarte morali. Vreau să subliniez că nu toată lumea va putea fi foarte morală, dar în general situația este aceeași în orice moment. Nu cred că nivelul de moralitate este mai scăzut decât a fost cândva, este aproximativ la același nivel. Doar că categoriile noastre de moralitate se schimbă. Prezentăm evaluări ale moralității sovietice oamenilor post-sovietici, iar acest lucru este greșit. Este încurajator să vedem, de exemplu, că consumul de alcool a scăzut acum și numărul persoanelor care doresc să se lase de fumat a crescut. Aceasta înseamnă că majoritatea tinerilor sunt pentru imagine sănătoasă viata, pentru o familie sanatoasa. Judecăm moralitatea în talk-show-uri, dar nu este așa, totul este fals, dar în viata reala- viceversa. Și nu trebuie să-ți fie frică de Biserică, pentru că este singura putere, care poate ridica nivelul de moralitate al oamenilor.

Iată mai multe despre traseul publicațiilor anterioare. Tocmai am avut ocazia să-l laud pe noul episcop: „... acesta pare să merite respect. El spune ceea ce crede și nu îi pasă de carieră și bani, ci de credință. Așa ar trebui să fie preot adevărat" . ().

Și deja, după cum se spune, a renunțat. Probabil că l-au speriat de-a lungul liniei de petrecere a bisericii cu eticheta de „agent străin” (vezi mai jos). E păcat...

Iată ce scriu despre asta pe Bankfax (furnizat împreună cu comentarii):

Episcopul Serghie de Barnaul a renunțat la evaluarea sa asupra „procesului de Pussy Riot»?

04.10.2013 13:05

Publicist, șef al Asociației Experți ortodocși Kirill Frolov a publicat pe blogul său un comentariu pe care ar fi primit-o în timpul unei conversații cu episcopul Barnaulsky Sergius. Duhovnicul din ea renunță la aprecierea pe care a dat-o poveștii grupului de rugăciune punk Pussy Riot într-un interviu pentru ziarul „Evening Barnaul”.

Kirill Frolov, publicist:

Astăzi la Mănăstirea Novospassky Am vorbit cu episcopul Sergius (Ivannikov) de Barnaul și Altai, care mi-a spus că nu a vorbit în numele lui Tolokonnikova și nu are de gând să comenteze acest subiect.

Astfel, este evident că avem de-a face cu un „canard Kredinsky” menit să discrediteze episcopul. Sergius. Probabil, atât adepții „crezului” site-ului web antibisericesc, anti-rus, cât și „undergroundului antipatriarhal misofob”, care nu își doresc succesul politicii patriarhale de crearea atât de necesară de noi metropole și eparhii, sunt implicat în organizarea acestei provocări. Remarcabilul istoric bisericesc rus Vladimir Makhnach a scris că în Rusia sunt necesare 400 de noi eparhii, că dimensiunea uriașă, nesusținută, a eparhiilor ruse a devenit un factor cheie în secularizare, îndepărtarea de la credință și, în consecință, catastrofa națională din februarie și octombrie. 1917. Este evident că în Siberia și pe teritoriul Altai există o mare nevoie de dezvoltare a vieții bisericești - în Republica Gorny Altai (Republica Altai - nota redactiei „BF”) se implantează neopăgânismul și separatismul asociat, prin urmare Misiunea ortodoxă este deosebit de relevant aici, precum și peste tot în altă parte. Însă procesul de apariție a noilor metropole, eparhii și vicariate nu poate fi oprit, a devenit ireversibil, indiferent dacă place sau nu. Hirotonit astăzi episcop sufragan spre Altai. Episcopul conducător Serghie (Ivannikov) a răspuns celor care au vrut să-l încadreze atât pe el, cât și pe politica misionară diecezană patriarhală și, prin aceasta, a confirmat că este un episcop vrednic, un misionar, un novice credincios al Sfinției Sale.

Să ne amintim că publicația în care episcopul spunea că nu a aprobat „procesul fetelor din grupul punk Pussy Riot” a apărut pe site-ul ziarului orășenesc „Evening Barnaul”, dar a dispărut curând din feed. . Un citat din interviu a fost postat și pe blogul celebrului teolog, diacon Andrei Kuraev, este însoțit de evaluarea personală a afirmației episcopului Serghie.

Andrei Kuraev, diacon:

Astăzi, în Biserica noastră există mulți clerici care au dobândit experiență în studiul și slujirea în Europa. Dar nu atât de multe dintre ele, așa cum arată viața, au absorbit serios axiomele umaniste ale moderne cultura europeana(prin această axiomă mă refer la credința că nu este bine să călăriți peste o persoană cu pavaj).

Mă bucur că episcopul Serghie a reușit să îmbine credința sa ortodoxă profundă și experiența sinceră a eticii umaniste creștine. Apropo, este cetățean al Estoniei, cetățean de onoare al Narvei și a slujit la Praga mulți ani.

Din interviul său rezultă că în curând va deveni Mitropolit al Altaiului (sub rezerva împărțirii acestuia în mai multe eparhii). Apropo, nu l-au întrebat în mod special despre puroi. Dar, se pare, fierbea înăuntru...

COMENTARII

Hrănit

04.10.2013 13:31

Fuzionat...
Pacat, exista deja speranta ca ciobanul este independent :(
Și Frolov are o exacerbare, se pare că toamna.

04.10.2013 13:35

O analogie completă cu papismul. Episcopul Bisericii Ortodoxe, unde patriarhul este doar, conform canoanelor, „primul dintre egali”, demonstrează brusc că „la vârsta mea nu ar trebui să îndrăznesc să am propria mea judecată”. Dacă acesta este într-adevăr cazul, atunci nimic fundamental nu s-a schimbat în eparhia Barnaul. Și, desigur, nu s-ar putea schimba, deoarece ea face parte dintr-un organism bolnav.

04.10.2013 14:03

S-au atașat de fete, dar ceea ce fac este contrar legilor lui Dumnezeu devotat lui Dumnezeu iar slujitorii ascultători se cumpără şi se vinde.

În serviciul cui? Cine plătește mai mult?!

04.10.2013 14:11

După ce a câștigat experiență de a studia și a servi în Europa...

...
Albertych

04.10.2013 14:57

Ei bine. Duhovnicul s-a dovedit a fi un adevărat maestru al cuvântului său. Mai întâi l-a dat, apoi l-a luat. Părintele a cântărit argumentele pro și contra - parohia este mai scumpă. Nu ți-ai pus întrebarea - CINE VA MERGĂ LA BISERICA TA, PE CARE TU ȘI PATRIARHUL TĂU AȚI PROIECTA-ȚI CU ATAT DE SUCCES?

Unchiul El

04.10.2013 15:24

Nu seamănă cu etichetele acestui covrigi-jurnalist: „adepți ai site-ului web anti-biserică, anti-rus „cred” și „underground misiofob anti-patriarhal”. Acolo unde paranoia și fascismul se cuibăreau exact. Ei bine, ce zici de episcop dacă-l dai cu piciorul în rinichi, va renunța la lucrul greșit? Deși, desigur, s-a dovedit a fi puțin curgător. Acest paragraf „Episcopul conducător Serghie (Ivannikov) a răspuns celor care au vrut să-l încadreze atât pe el, cât și pe politica misionară diecezană patriarhală și, prin urmare, a confirmat că este un episcop vrednic, un misionar, un novice credincios al Sfinției Sale” m-a atins complet. Tot ce rămâne, într-adevăr, este să ne rugăm pentru ca toate aceste bătăi de cap să fie spălate de pe pământul nostru cât mai curând posibil.

Yarovchane

04.10.2013 16:12

O, pot, nu este clar ce naționalitate și este clar ce credință (un fan al banilor furați) Albertych a deschis gura despre biserică! Nu te vor lăsa să intri acolo!

Sugrumul Sharikov

04.10.2013 20:23

Ei neagă Adevărul de 3 ori, urmând exemplul Apostolului Petru. Mai are încă de 2 ori.

***
CITAT DE sfârșit
O speranță este că „refutatorii” au denaturat din nou totul. Altfel, cine mai rămâne să creadă?

Serghie, mitropolitul lui Barnaul și Altai (Ivannikov Serghei Ivanovici)

Data nașterii:
29 august 1957
Data sfințirii:
18 martie 2012
Data tonsurii:
5 ianuarie 2004
O tara:
Rusia

Biografie:

Născut la 29 august 1957 în sat. Troitskoye, districtul Livensky, regiunea Oryol, botezat în copilărie.

Studiat la liceu Cu. Trinity și la școala nr. 2 din Livny. În 1975-1977 a servit în Forțele Armate. În 1978 a lucrat ca șofer la o firmă de mașini, apoi a lucrat Biserica Sergievski Livny.

În 1979-1982 a studiat la Seminarul Teologic din Moscova, 1982-1986. - la Academia Teologică din Moscova. Candidat la Teologie la Catedra de Omiletică.

La 21 noiembrie 1985, în Biserica de mijlocire a MDA, a fost hirotonit diacon de către rectorul școlilor teologice din Moscova, episcopul Alexandru (Timofeev) de Dmitrov, iar la 23 februarie 1986 - preot.

În 1986, după absolvirea academiei în vară, Comitetul Educațional al Rusului biserică ortodoxă trimis să slujească în eparhia Estoniei. Din 1 februarie 1987 până în mai 1992, a slujit la Mănăstirea Pukhtitsa.

La 15 aprilie 1992, potrivit rezoluției Preasfințitului Patriarh Alexie al II-lea, episcopul Cornilius de Tallinn a fost numit rector al Catedralei Învierii din Narva. În 1998-2001 a supravegheat construirea unei noi biserici în Narva în cinstea icoanei Maica Domnului„Narvskaya”.

De Paștele anului 2000 i s-a acordat dreptul de a purta un club.

La 1 iunie 2000, mitropolitul Cornilius de Tallinn a numit rector al Catedralei Alexandru Nevski din Tallinn.

În 2002 a primit cetățenia Republicii Estonia. La 19 iunie 2003, prin hotărârea Adunării Orașului Narva, i s-a conferit titlul de „Cetățean de onoare al orașului Narva”.

Prin decretul mitropolitului Cornelius de Tallinn la 1 iunie 2003, a fost eliberat din funcția de rector al Catedralei Alexandru Nevski și numit rector al Bisericii Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” din Tallinn.

La 1 noiembrie 2003 a fost transferat la Moscova. Numit ca angajat al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei.

La 5 ianuarie 2004, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk, președintele DECR, Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad (acum Patriarhul Moscovei și al Rusiei), a fost tuns în monahism cu numele Serghie.

Definiție Sfântul Sinod din 25 martie 2004, numit membru al Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim.

În 2004 a fost ridicat la gradul de stareț.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 11 aprilie 2006 (revista nr. 9), a fost eliberat de atribuțiile sale de membru al Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim și numit rector al bisericii în numele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Victoriosul la Ambasada Rusiei din Praga (Republica Cehă).

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 12 octombrie 2007 (revista nr. 98), a fost trimis la clerul Bisericii Ortodoxe a Țărilor Cehe și Slovaciei la cererea Întâistătătorul acesteia, Preafericitul Părinte Mitropolit Christopher, unde a slujit. ca rector al Bisericii Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu la Cimitirul Olsany din Praga până pe 5 februarie 2012.

28 august 2009 Preafericitul Mitropolit Christoform a primit dreptul de a purta o a doua cruce cu decorațiuni.

Prin decizia Sfântului Sinod din 16 martie 2012 (revista nr. 18), a fost ales episcop de Kamensk și Alapaevsk.

A fost numit episcop pe 16 martie în Biserica Tuturor Sfinților care au strălucit în Țara Rusiei, la reședința patriarhală din Mănăstirea Danilov din Moscova. A fost sfințit pe 18 martie în timpul Liturghiei din Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova. Slujbele au fost conduse de Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 29 mai 2013 (revista nr. 43), a fost numit IPS de Barnaul și Altai.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 5 mai 2015 (revista nr. 5), a fost numit Mitropolit al Barnaulului și Altaiului, șef al Mitropoliei Altai.

Educaţie:

1982 - Seminarul Teologic din Moscova.

1986 - Academia Teologică din Moscova (doctor în Teologie).
Eparhie:
Eparhia Barnaul
(Episcopul conducător)

Lucrări științifice, publicații:
Cuvântul arhimandritului Serghie (Ivannikov) la numirea episcopului de Kamensky și Alapaevsky.
Premii:

Biserică:
1985 - medalia Sf. Serghie din Radonezh secolul II;
1996 - medalia Sf. blgv. carte Daniil al Moscovei;
2001 - medalia Sf. Serghie din Radonezh, clasa I;
2007 - Ordinul Sf. Serghie din Radonezh secolul al III-lea;
2007 - Crucea de Aur a Sf. Metodie și Chiril din Biserica Ortodoxă a Țărilor Cehe și Slovaciei;
2012 - Ordinul Sf. Serghie de Radonezh II Art.

Laic:
2003 - „Cetățean de onoare al Narvei”.

Data nașterii: 29 august 1957 O tara: Rusia Biografie:

Născut la 29 august 1957 în sat. Troitskoye, districtul Livensky, regiunea Oryol, botezat în copilărie.

A studiat la liceu cu. Trinity și la școala nr. 2 din Livny. În 1975-1977 a servit în Forțele Armate. În 1978, a lucrat ca șofer la o firmă de mașini, apoi a lucrat la Biserica Sf. Serghie din Livny.

În 1979-1982 a studiat la Seminarul Teologic din Moscova, 1982-1986. - V . Candidat la Teologie la Catedra de Omiletică.

La 21 noiembrie 1985, în Biserica de mijlocire a MDA, a fost hirotonit diacon de către rectorul școlilor teologice din Moscova, episcopul Alexandru (Timofeev) de Dmitrov, iar la 23 februarie 1986 - preot.

În 1986, după ce a absolvit academia în vara Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost trimis să slujească în eparhia Estoniei. Din 1 februarie 1987 până în mai 1992, a slujit în.

La 15 aprilie 1992, conform rezoluției, a fost numit rector al Catedralei Învierii din Narva. În 1998-2001 a supravegheat construirea unei noi biserici în Narva în cinstea Icoanei Narvei a Maicii Domnului.

La 1 iunie 2000, mitropolitul Cornilius de Tallinn a numit rector al Catedralei Alexandru Nevski din Tallinn.

24 mai 2015 pentru Dumnezeiasca Liturghieîn Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova Preasfințitul Patriarh Kirill la gradul de mitropolit.