Fondatorul stoicismului. Care sunt ideile principale și reprezentanții stoicismului? Orice acțiune morală, după stoici, nu este altceva decât autoconservare și autoafirmare, iar aceasta crește binele comun.

Istoricii au numit filosofia „exercitarea înțelepciunii”. Logica este o parte integrantă a acesteia, formând judecăți, concluzii și viziuni asupra lumii. Fără logică este imposibil să înțelegem fizica și etica. Aceste două științe stau la baza mișcării filozofice a stoicismului. Care este acest concept? ideea principala, vom lua în considerare în continuare.

Periodizare

Zenon, fondatorul stoicismului ca mișcare filozofică, a încercat să combine fizica, etica și logica. Prima reprezentație datează din secolul al V-lea î.Hr. Zeno a acționat ca un profesor, împărtășind idei și reflecții filozofice cu ceilalți.

Există mai multe perioade de Stoa:

  1. Vechi sau timpuriu – perioada cuprinsă între secolele V-II î.Hr. Figura principală a fost fondatorul Zenon din Citium. Dar nu a fost singurul vorbitor. Printre ei se numără Cleanthes și Chrysippus. Stoa antică este numită greacă pentru că învățătura nu a părăsit țara. Când mentorii au murit, munca lor a fost transmisă studenților. Printre ei: Diogenes din Babilon, Crates of Mallus.
  2. Următoarea perioadă este platonismul stoic. A existat aproximativ un secol în secolul I î.Hr. Poseidonius, împreună cu Panaetius din Rhodos, au mers dincolo de Grecia până la Roma, devenind popular.
  3. Epoca stoicismului roman, sau Stoa târzie. Dezvoltarea ulterioară a învățăturii a început la Roma. Cei mai cunoscuți reprezentanți ai acestei perioade de timp sunt Seneca și Marcus Aurelius Epictet.

Principii de predare

Filosofia stoică atribuie un loc special sufletului - centrul și purtătorul cunoașterii. Spre deosebire de înțelegere modernă, a fost perceput de partea materială a lumii. În unele cazuri, sufletul este desemnat pneumo - o combinație de aer și foc. Mintea este partea centrală a sufletului; ea conține capacitatea de gândire logică și tot ceea ce determină funcționarea psihicului. Mintea este legătura dintre om și lume. Fiecare persoană este conectată cu Mintea lumii și face parte din ea.

Gândirea abstractă a stoicilor a devenit baza formării logica formală. Semnificația logicii este capacitatea sa de a exprima activitățile minții ca minte conștientă.

La fel ca cinicii, stoicii propovăduiau ca idee principală eliberarea omului de influența mediului extern, dar au ales o altă strategie de comportament pentru ei înșiși. Au ales calea dezvoltare spirituală, acceptarea și interesul pentru progresul în cultura mondială și înțelepciune.

Învățăturile stoicilor se bazează pe trei științe:

  • Fizică;
  • Etică;
  • Logică.

Să aruncăm o privire mai atentă la fiecare știință separat.

Fizică

Fizica printre stoici presupunea profundă şi concept larg, în comparație cu știința modernă. Fizica - viziunea asupra lumii. Unitate divină perfectă. Viu, continuu, capabil de creație. Toate procesele sunt controlate și gestionate conform legilor Reason. Fizica este împărțită în mai multe tipuri, în funcție de domenii viata umana. Acestea acoperă conceptele:

  • corpul uman;
  • zei;
  • limite;
  • spaţiu;
  • goluri;
  • a început.

Semnul existenței conform stoicismului este capacitatea de a acționa sau inacțiune. Numai corpurile o au.

Universul este un întreg organic viu, din care toate părțile sunt în concordanță logic între ele. Materia este imobilă, nu posedă niciuna proprietăți fizice. Zeitatea este substanța fizică din care apare corpul Universului. Logosul este o singură minte divină care controlează toate procesele. Stoicii au perceput lumea ca un întreg. Totul în natură se mișcă și se schimbă. Integritatea lumii este în consistență. Crisip spunea că lumea este o sferă situată în vid, care nu are corp.

Logici

Logica în stoicism este cunoașterea dialogului intern și extern. Concluzii teoretice corecte. Fiecare afirmație ulterioară o infirmă pe cea anterioară.

Retorica și dialectica sunt principalele învățături ale stoicilor. Exista, de asemenea, o doctrină a conceptelor și inferențelor și o doctrină a semnelor. Stoicii au dezvoltat teoria inferenței logice. Reprezentanții școlii stoistice au văzut sursele cunoașterii în percepție și senzații. Ideile s-au format prin ele. Stoicii au identificat patru categorii:

  1. Substanțele sunt esența din care se formează totul.
  2. Calitati. Din substanță ies lucruri înzestrate cu calități. Calitatea se referă la proprietățile permanente ale lucrurilor
  3. Statele sunt proprietăți variabile ale lucrurilor
  4. Relații - toate lucrurile sunt interconectate unele cu altele.

Etică

Care este etica stoicismului? Raționamentul etic al stoicilor se bazează pe simțul datoriei. Perfecțiunea este atinsă în viață conform legilor naturii și supunerea față de soartă.

O persoană poate face lumea perfectă în propria personalitate, prin mândrie și dorința de a trăi conform legilor moralității. Stoicii au acordat un loc aparte cunoașterii pasiunilor și subordonării lor. Prin cunoaștere și respectarea datoriei se realizează libertatea interioară. Principalele caracteristici ale stoicismului ca mișcare filozofică:

  1. Viața în unitate cu legile naturii și Logos (mintea cosmică a lumii).
  2. Cel mai înalt bine al vieții este virtutea, viciul este singurul rău.
  3. Virtutea este permanentă starea interioara omul, ghidul lui moral.
  4. Virtutea este cunoașterea binelui și a răului.
  5. Legile guvernamentale se fac atunci când virtutea este servită.
  6. Ignorarea legilor menite să servească răul.
  7. Sinuciderea nu este un păcat și poate fi justificată dacă este un protest împotriva cruzimii, răului, nedreptății și nu exista altă cale de a face bine.
  8. Luptă pentru frumusețe în gânduri și acțiuni.
  9. Interes pentru dezvoltarea culturii mondiale, a artei, dorința de bogăție și prosperitate.
  10. Căutarea fericirii este scopul cel mai înalt, sensul vieții umane.

Stoicii au aderat la două principii de bază:

  1. Material, ca bază.
  2. Divin (Logos). Pătrunde în materie, creând lucruri materiale.

Aceste două principii se referă la dualism. Dar Aristotel a considerat citatul - „prima esență” în unitatea formei și materiei, înălțând forma, deoarece este principiul activ al materiei. Stoicii au recunoscut materia ca fiind primară, în ciuda faptului că este pasivă.

Sarcini

Stoicii, a căror filozofie, în unitate cu natura, și-au propus următoarele sarcini:

  1. Pentru a crește o persoană care are libertate interioară și putere să nu depindă de factori externi.
  2. Pentru a face o persoană puternică din punct de vedere spiritual, astfel încât să poată rezista haosului lumii.
  3. Învață-i pe oameni să trăiască conform conștiinței lor.
  4. Să cultive toleranța față de credința altora și să-i învețe să-i iubească.
  5. Insuflă simțul umorului.
  6. Învață să folosești teoria școlară în practică.

Filosofii

Să luăm în considerare principiile de bază ale filosofiei principalilor reprezentanți ai Stoei ca o direcție filozofică.

Marcus Aurelius

Filosof, logician și gânditor Marcus Aurelius:

  1. Respect și onoare pentru Dumnezeu.
  2. Dumnezeu este cel mai înalt principiu al lumii, o forță spirituală care pătrunde în fiecare parte a lumii și o unește.
  3. Ceea ce se întâmplă este providența lui Dumnezeu.
  4. Succesul în afacerile guvernamentale, realizarea fericirii și succesului, explică Marcus Aurelius prin cooperarea cu puteri superioare, divine.
  5. Lumea exterioară nu este supusă controlului uman. El controlează doar lumea interioară.
  6. Motivul fericirii umane este corespondența dintre lumea interioară cu cea exterioară.
  7. Sufletul și trupul sunt separate.
  8. Oamenii nu ar trebui să reziste la ceea ce se întâmplă, ci să aibă încredere în soartă și să o urmeze.
  9. Viețile oamenilor sunt scurte, trebuie să profităm de oportunitățile ei.
  10. Percepția pesimistă a lumii.

Seneca

Învățăturile lui Seneca au fost următoarele:

  1. El a propovăduit virtutea.
  2. Participarea la guvernare și la afacerile publice nu este la fel de importantă ca concentrarea asupra propriei vieți.
  3. Încă unul trăsătură distinctivă Seneca - un salut de pace și contemplare.
  4. Seneca credea că este mai bine să trăiască neobservat, din punctul de vedere al societății și al statului, dar în așa fel încât omul să se simtă fericit.
  5. El a prevăzut progrese în dezvoltarea culturii și tehnologiei, crezând că capacitățile umane sunt nelimitate.
  6. A acordat un loc special filozofilor și înțelepților în management diverse zone viața umană, disprețuind lipsa de educație a oamenilor de rând.
  7. Ideal moral şi viață fericită din poziția lui Seneca - cel mai înalt bine uman.
  8. Filosofia nu este doar un sistem separat, ci un ghid pentru gestionarea statului, a societății și a proceselor.

Principiile stoicismului astăzi

Astăzi, definiția stoicilor este înțeleasă ca sens negativ. Aceștia sunt oameni care își ascund sentimentele. Conceptul de predare este în rigoare, dar sensul principal nu este doar în el. Trei principii ale gânditorilor din acea vreme te vor ajuta să primești bucurie și să devii fericit:

  1. Recunoștință. Esenta suferinta umana incapacitatea de a mulțumi pentru ceea ce ai. Psihologii sfătuiesc să-ți imaginezi ceea ce vrei, să intri în caracter pentru a obține ceea ce vrei. Stoicii au folosit în sens invers. Logica metodei este că stoicii și-au imaginat că pierd ceea ce aveau și au simțit recunoștință că acest lucru nu s-a întâmplat.
  2. "Umor negru. Se obișnuiește să răspunzi la insulte cu o insultă. Stoicii ar râde de propria lor personalitate, arătându-i interlocutorului o lipsă de putere asupra lor.
  3. Concentrând timpul și energia asupra a ceea ce pot schimba. Atunci când își stabilește obiectivele, un stoic nu este legat de rezultat; el se concentrează pe proces.

Stoicismul în filozofie este știința rigoarei și a datoriei, care a dat naștere altor științe. Ea învață că întregul Univers este viu și fiecare celulă are un loc și un scop.

Filosofia stoicismului a influențat formarea credinței creștine timpurii.

16. Stoicism

Stoicismul ca direcție specifică gândire filozofică exista inca din secolul al III-lea. î.Hr e. până în secolul al III-lea Stoicismul este cea mai puțin „greacă” dintre toate școlile de gândire. Stoicii timpurii, în mare parte sirieni: Zenon din Kition din Cipru, Cleanthes, Chrysippus. Lucrările lor au supraviețuit doar în fragmente separate, așa că o înțelegere aprofundată a opiniilor lor este semnificativ dificilă. LA stoici târzii(secolele I și II) includ Plutarh, Cicero, Seneca, Marcus Aurelius - aceștia sunt în principal romani. Lucrările lor au ajuns la noi sub formă de cărți complete.

Deja cu cuvântul „stoic”, conform lui A.F. Losev, apare ideea unui om înțelept care îndură cu mult curaj toate greutățile vieții și rămâne calm în ciuda tuturor necazurilor și nenorocirilor pe care le trăiește. Într-adevăr, stoicii, în opiniile lor, au evidențiat cu siguranță conceptul unui înțelept calm și mereu echilibrat, chiar „neemoțional”. Aceasta a manifestat idealul libertății interioare, al libertății de patimi, care era prețuit de aproape toți stoicii.

După Chrysippus (c. 280–208 î.Hr.), există suflet mondial. Acesta este cel mai pur eter, cel mai mobil și ușor, feminin-tandru, parcă cel mai frumos aspect materie.

Reprezentant al stoicismului târziu, Marcus Aurelius (121–180; împărat roman din 161 d.Hr.) era convins că Dumnezeu dă fiecărei persoane un geniu deosebit de bun care să-l călăuzească. (Această idee a fost reînviată în creștinism sub forma îngerului păzitor.) Pentru el, Universul este un întreg strâns legat; e unul Ființă posedă o substanță și un suflet. Iată câteva dintre aforisme Marcus Aurelius: „Gândește-te mai des la legătura dintre toate lucrurile din lume și la interrelațiile lor”, „Orice ți se întâmplă, este predeterminat pentru tine din eternitate. Și o rețea de cauze a conectat existența ta cu acest eveniment încă de la început.” Și de asemenea: „Iubește umanitatea. Urmează-L pe Dumnezeu... Și asta este suficient pentru a ne aminti că Legea guvernează totul.”

Caracterizarea diferitelor proprietăți ale sufletului, stoicii Atentie speciala atent la fenomenul voinței; învăţătura a fost construită pe principiul voinţei, pe stăpânire de sine, răbdare etc. Ei s-au străduit spre autosuficienţă deplină. (Și în mintea noastră, un înțelept stoic este o persoană cu voință puternică și neînduplecată.)

Ei au interpretat, de asemenea, dezvoltarea naturii în spirit religios, crezând că totul este prestabilit. Dumnezeu nu este despărțit de lume, el este sufletul lumii, o providență binefăcătoare.

Stoicii au pornit de la principiul oportunității universale. Totul are un sens: chiar și ploșnițele sunt utile pentru că te ajută să te trezești dimineața și să nu stai în pat prea mult timp. Esența acestui principiu este bine exprimată în următoarele versete:

Condu-mă, Doamne Zeus și Stâncă,

Până la limita pe care mi-ai desemnat-o!

voi urma de bunăvoie; dacă nu,

Eu, devenit laș, tot nu te voi ocoli;

Stânca îi conduce pe cei ascultători, îi atrage pe cei încăpăţânaţi.

Libertate pentru celebrul gânditor, scriitor și om de stat Seneca (c. 4 î.Hr. - 65 d.Hr.) este o zeitate care domină toate lucrurile și evenimentele. Nimic nu o poate schimba. De aici smerenia, rezistența și îndurarea persistentă a adversităților vieții. Înțeleptul stoic nu rezistă răului: îl înțelege și rămâne statornic în fluiditatea lui semantică, de aceea este calm și calm.

Nu degeaba, de-a lungul întregii istorii a stoicismului, Socrate a fost principala divinitate a stoicilor; comportamentul lui în timpul procesului său, refuzul de a fugi, liniștea în fața morții, afirmația că nedreptatea provoacă mai mult rău celui care o comite decât victimei - toate acestea erau în întregime în concordanță cu învățăturile stoicilor.

Stoicii timpurii în ideile lor de a fi urmăriți tradiție străveche. Ei au pornit de la faptul că corpul lumii este format din foc, aer, pământ și apă. Sufletul lumii este pneuma de foc și aerisit. Toată existența a fost gândită doar ca grade diferite tensiunile focului primordial divin-material. Conform învăţăturilor stoice despre element de foc esență a lumii, acest foc se transformă în toate celelalte elemente conform legii, care, după Heraclit, a fost numită Logos. În lucrările stoicilor există multe discuții despre Logosul stoic, care era înțeles ca ceva obiectiv în unitatea sa îmbinată cu elementele materiale ale tuturor lucrurilor. Stoicii au identificat logosul lumii cu Soarta. Potrivit acestora, Soarta este Logosul Cosmosului: organizează totul în lume. Zenon (332–262 î.Hr.) spunea că Soarta este puterea care mișcă materia. El l-a definit pe Dumnezeu ca mintea de foc a lumii: Dumnezeu umple lumea întreagă cu Sine, precum mierea umple un fagure; el este capul suprem care conduce peste toate lucrurile. Potrivit lui Zenon, Dumnezeu, Mintea, Soarta sunt una și aceeași. (De aceea stoicii credeau în astrologie și predicții.)

Prin natura, spuneau stoicii, toate ființele umane sunt egale. Marcus Aurelius, în Alone with Himself, laudă o politică guvernată de drepturi egale și libertate egală de exprimare și un guvern regal care respectă mai presus de orice libertatea celor guvernați. Acesta a fost un ideal care nu a putut fi realizat în Imperiul Roman, dar i-a influențat pe legiuitori, în special în timpul domniei lui Marcus Aurelius statutul femeilor și al sclavilor a fost îmbunătățit. (Creștinismul a adoptat această parte a învățăturilor stoicilor, împreună cu multe altele.)

Stoicii erau interesați nu atât de misterele Cosmosului, cât de elementul de expresie și expresivitate. Dând, în general, o cosmologie foarte grosieră, ei, a spus A.F. Losev, s-a dovedit a fi filologi foarte subtili și cunoscători ai formelor expresive ale conștiinței și au înțeles dialectica în cea mai apropiată legătură cu retorica, cu arta conversatiei. (Cu acest conținut, dialectica a intrat în gândirea medievală.)

La stoici găsim numeroase și subtil dezvoltate cercetări logice și gramaticale: originile gramaticii se află tocmai în școala stoicilor. Din punctul lor de vedere, principiul filozofic însuși își are rădăcinile în subiectul uman. Dar acesta nu a fost strict subiectivism. Stoicii au folosit termenul de „lekton”. Desemnează obiectul la care ne referim atunci când folosim denumirea lui. Se știe că limbajul (vocabul și gramatica sa, sintaxa, semantica etc.) este subiectivă. Dar prin cuvinte desemnăm obiecte, conexiunile și relațiile lor. În consecință, ceea ce desemnăm, sau mai degrabă, ceea ce ne referim atunci când desemnăm obiecte, nu este nici subiectiv, nici obiectiv. Când corespunde realității, este obiectiv și chiar adevărat, dar poate fi și fals. Stoicii, după Losev, trag o concluzie complet corectă și anume că lectonul, atunci când îl folosim pentru a desemna sau a numi un obiect, poate fi atât adevărat, cât și fals, adică este mai presus atât de adevăr, cât și de fals. Potrivit lui Plotin, lectonul stoic este doar o construcție mentală asociată cu cuvântului, dar nu are o existență cauzal-metafizică. Lecton este un sens pur.

Stoicii au pornit de la distincția dintre sunetul verbal și enunțul conținut în acesta, din care provine distincția stoică de mai târziu între „cuvântul care sună” și „obiectivitatea verbală”, sau „sensul” (lekton). Deci termenul „lekton” înseamnă teoria semnificatului.

Aristotel a vorbit despre împărțirea filozofiei în logică, fizică și etică, totuși, printre stoici, această diviziune a primit recunoașterea finală, datorită căreia aceste trei disciplinele filozofice au fost demarcate și logica a devenit o disciplină independentă.

Astfel, perioada elenistico-romană a dezvoltării gândirii filozofice a adus cu ea o mulțime de lucruri noi în lume, ceea ce o deosebește clar de perioada anterioară a clasicilor greci.

Să cităm o afirmație din Vl. Solovyova:

„În timp ce Alexandrii și Cezarii desființau politic granițele naționale precare în Est și Vest, cosmopolitismul era dezvoltat și propagat ca principiu filosofic de către reprezentanții celor mai populare două școli - cinicii rătăcitori și stoicii imperturbabili. Ei au predicat supremația naturii și a rațiunii, esența unică a tot ceea ce există și nesemnificația tuturor diviziunilor și limitelor artificiale și istorice. Omul prin însăși natura sa, de aceea fiecare om, au învățat ei, are cea mai înaltă demnitate și scop, care constă în libertatea de atașamentele exterioare, erorile și pasiunile - în vitejia de nezdruncinat a acelui om care,

Dacă întreaga lume s-a prăbușit,

A rămas neînfricat în ruine.”

În concluzie, notăm următoarele. Filosofii au, de obicei, o anumită lățime de spirit și sunt în general capabili să ignore nenorocirile din viața lor personală; dar nici măcar ei nu se pot ridica deasupra celui mai înalt bine sau rău al timpului lor. În vremuri rele vin cu consolari, iar în vremuri bune interesele lor sunt mai degrabă pur intelectuale. Comparând tonul în care vorbește Marcus Aurelius cu tonul scrierilor lui F. Bacon, J. Locke sau Condorcet, vedem, după B. Russell, diferența dintre o vârstă obosită și o vârstă a speranței. Într-o epocă de mare speranță răul modern, nenorocirile sunt suportabile, pentru că conștiința spune că vor trece. Dar în epoca oboselii, chiar și binecuvântările autentice își pierd farmecul. Etica stoicilor corespundea vremurilor lui Epictet și lui Marc Aurelius: ei au cerut mai degrabă răbdare decât speranță.

Din cartea Reader on Philosophy autorul Radugin A. A.

3.4. Filosofia elenistică: epicureismul și stoicismul EPICURUSÎn general, ar trebui să înțelegem că principala confuzie în suflet uman se întâmplă pentru că oamenii gândesc corpuri cerești binecuvântați și nemuritori și, în același timp, cred că au dorințe, acțiuni, motive,

Din cartea Istorie Filosofia occidentală de Russell Bertrand

Capitolul XXVIII. STOICismul Stoicismul, deși contemporan cu epicureismul, s-a remarcat printr-o istorie mai lungă și mai puțină constanță a doctrinei. Învățătura fondatorului său Zenon, datând de la începutul secolului al III-lea î.Hr., nu a fost în niciun fel asemănătoare cu învățătura lui Marcus Aurelius,

Din cartea Declinul Europei. Imagine și realitate. Volumul 1 autor Spengler Oswald

II BUDISM, STOICISM. SOCIALISM

Din carte Filosofia antică autor Asmus Valentin Ferdinandovici

Din cartea Fenomenologia spiritului autor Hegel Georg Wilhelm Friedrich

X. Stoicismul în Roma Antică 1. Panetius Stoicismul a fost transferat pe pământul roman de către Panetius din Rodos (c. 185–110 î.Hr.), care a eliberat învățăturile stoicismului de unele dintre trăsăturile severității sale originale. La Roma a fost prieten cu Scipio cel Tânăr și profesor al lui Cicero. In timp ce

Din cartea Results of Millennial Development, carte. I-II autor Losev Alexey Fedorovich

B. Libertatea conștientizării de sine; Stoicismul, scepticismul și mintea nefericită Introducere. Stadiul de conștiință atins aici: gândirea Pentru conștiința de sine independentă, pe de o parte, doar abstracția pură a „Eului” constituie esența sa, iar pe de altă parte, deoarece aceasta

Din cartea Filosofie: Note de curs autor Olshevskaya Natalya

1. Stoicismul Această libertate a conștiinței de sine, când a apărut în istoria spiritului ca un fenomen autoconștient, a fost numită, după cum se știe, stoicism. Principiul său este că conștiința este o entitate gânditoare și ceva are esențialitate pentru ea, sau este adevărat și bun pentru ea.

Din cartea Filosofie. Fițuici autor Malyshkina Maria Viktorovna

5. Stoicismul Stoicii fac, de asemenea, inițial o distincție între principiu și element: „Principiile sunt lipsite de origine și moarte, dar elementele, în legătură cu procesele de ardere, sunt supuse morții”. Unele sunt „corporale” și „fără formă”, în timp ce altele sunt în stare de formare (SVF 11, pr.

Din carte Dicţionar filosofic autor Comte-Sponville André

Epicureismul, cinismul, stoicismul Cele mai importante mișcări filozofice ale epocii elenistice sunt epicureismul, cinismul, stoicismul.Epicureismul. Epicur (341–270 î.Hr.) și-a împărțit învățătura în trei părți: teoria cunoașterii (canon), doctrina naturii (fizica) și etica. Epicur nu a recunoscut

Din cartea autorului

37. Stoicismul lui Marcus Aurelius Marcus Aurelius (121–180) este un împărat roman, unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai stoicismului roman.Marcus Aurelius reflectă în primul rând asupra fragilității vieții. El își derivă evaluarea din înțelegerea timpului: timpul este un râu, un flux rapid.

Din cartea autorului

Stoicismul (Stoicisme) O școală filozofică străveche fondată de Zenon din Kition. A fost regândită și actualizată de Chrysippus și dezvoltare ulterioară a primit mulțumiri lui Seneca, Epictet și Marcus Aurelius. Școala își datorează numele nu fondatorului, ci locului în care s-a întâlnit Zeno

stoici

Școala filozofică din Stoa a fost înființată de Zenon din Kitium (335-263 î.Hr.), care a venit la Atena și a predat elevii în Porticul Pestriț („Stoa Poikile”). Ulterior, învățăturile lui Zenon au fost dezvoltate de Chrysippus (c. 290-207 î.Hr.) și, și la mijlocul secolului al II-lea. î.Hr e. a ajuns la Roma, unde a devenit imediat popular în rândul nobilimii romane (vezi Scipio Aemilius). In secolul I Învățăturile Stoei au fost dezvoltate de tânărul Seneca. Pe vremea lui Nero și Domițian, un grup de politicieni care s-au opus ideii de unitate de comandă s-au bazat pe principiile etice ale stoicilor: senatori precum Thrasea Pat și Helvidius Priscus erau adesea numiți „opoziția stoică”. După Epictet, cel mai faimos stoic a fost împăratul Marcus Aurelius.

Stoicii au învățat că natura este guvernată de rațiunea divină și că conștiința umană este doar o reflectare a divinului. Stoicii considerau datoria lor morală să trăiască în armonie cu principiile raționale și considerau că cunoașterea acestor principii este o virtute. Astfel, cu cât o persoană este mai înțeleaptă, cu atât este mai virtuoasă, iar cea mai înaltă înțelepciune și virtute stoică constă în menținerea stăpânirii de sine și a stăpânirii de sine, în ciuda tuturor întorsăturii destinului, a rămâne indiferent la durere și la moarte și în a fi liber de prejudecăți. . O astfel de persoană liberă, credeau stoicii, va deveni cu siguranță corectă și dreaptă. De asemenea, stoicii credeau că rațiunea divină ar trebui să aducă totul în armonie societatea umanaîn întregime, transformându-l într-o frăție mondială.

Stoicismul a fost criticat de umaniștii Renașterii, în special de Erasmus din Rotterdam, care credea că stoicii principii morale opus smereniei creştine. „Caracterul stoic” implică forța, capacitatea de a îndura încercări dificile. Deoarece totul este predeterminat în prealabil, șansa în soartă este imposibilă, trebuie să fii deschis la viață, să nu respingi nimic - asta au învățat stoicii, iar fatalismul lor curajos rămâne atractiv până astăzi.

altele-gr. Filozof școală fondată de Zenon din Kition c. 300 î.Hr e. Origine de la numele porticului din Atena, pictat de Polygnotus (Motley Stoa). De obicei distins: Ancient Stoya -kon. IV - începutul secolul II ( , si etc.); Stand de mijloc - gri. II - mijloc secolul I (Panztii, ) si Late Standing - gri. eu - sfârşit secolul II (Seneca cel Tânăr, Musonius Rufus, , ). De bază Poziția filozofiei stoice a fost doctrina sferică. spațiu, care are o natură animată, care a fost creat de Zeus din elementul foc și este controlat cu ajutorul lege universală- Logo-uri. Logo-uri dezvăluite întruparea lui Zeus, unind toate cosmice. începerea și crearea minții, a organismului. Dezvoltarea lumii este un proces ciclic de naștere din foc și ardere. Conceptul de Logos include soarta și necesitatea. Logos oferă interne spaţiu comunicare folosind pneuma de foc (respirație). Tot ceea ce există, după S., are o natură trupească, una. sensul a ceea ce se spune (lekton) este imaterial. Potrivit lui S., scopul oamenilor. viața (fericirea) constă în capacitatea de a trăi conform naturii-Logos și de a urma soarta, care sunt posibile numai ca urmare a familiarizării cu virtutea (cunoașterea unităților, binele) și a obținerii unei indiferențe complete față de orice altceva. Din ceea ce este demn de indiferență, Panaetius a distins „corespunzător” și „de preferință”. Logica lui S. era strâns legată de studiul sensului a ceea ce se spunea (lekton) într-un cuvânt, propoziție, vorbire etc., studiul sunetelor vorbirii (dialectică) și includea retorica. În cadrul dialecticii, S. a elaborat prevederi care au stat la baza cercetării științifice. lingvistică: secţiune. despre subiecte și predicate, enunțuri directe și inverse, genuri și tipuri, sunete, părți de vorbire, cuvinte etc. La rândul său, retorica a fost împărțită în deliberativă, judiciară și laudativă. Tradiţional împărțirea antichității Filosofia lui S. despre logică, etică și fizică a căpătat mai întâi un caracter dogmatic.

(Cultura antică: literatură, artă, filozofie, știință. Dicționar-carte de referință / Editat de V.N. Yarho. M., 1995.)


Lumea antica. Dicționar-carte de referință. EdwART. 2011.

Vedeți ce sunt „stoicii” în alte dicționare:

    STOICI- (greacă stoikos, de la stoa portic). Filosofi care au aparținut școlii lui Zenon, se distingeau prin severitatea credințelor lor morale, fermitatea și modul dur de viață. Prin urmare, o persoană de nezdruncinat, suportând cu fermitate toate felurile de adversitate. Dicționar de străinătate... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

    stoici- Stoicii sunt reprezentanți ai Stoei scoala filozofica epoca elenistică, una dintre școlile majore din istoria învățăturilor lingvistice. Fondatorul școlii este considerat a fi Zenon din Kition din Cipru (aproximativ 336.264 î.Hr.). Profesorii săi aparțineau grecului antic... ... Dicționar enciclopedic lingvistic

    STOICI Dictionar-carte de referinta pentru Grecia anticăși Roma, conform mitologiei

    STOICI- Școala filozofică din Stoa a fost înființată de Zenon din China (335.263 î.Hr.), care a venit la Atena și a predat elevii în Porticul Pestriț („Stoa Poikile”). Ulterior, învățăturile lui Zenon au fost dezvoltate de Chrysippus (c. 290-207 î.Hr.), Panaetius și Posidonius,... ... Lista numelor grecești antice

    stoici- (Fapte 17:18), reprezentanți ai unei doctrine filosofice care a apărut în Grecia și a fost întemeiată de filosoful Zenon din orașul Sitium din Cipru (născut în 340 î.Hr.) și și-a primit numele de la colonada sau porticul acoperit (stoa) , decorat cu picturi... ... Dicționar de nume biblice

    stoici- Filosofia stoică ia naștere într-o epocă în care gândirea greacă, obosită de raționamentul teoretic, se străduiește din ce în ce mai mult pentru o viziune dogmatică integrală asupra lumii, care ar putea lua locul credințelor degradate și să justifice... ... Dicţionar enciclopedic F. Brockhaus și I.A. Efron

    stoici- În Fapte 17:18 și urm. vorbește despre discuția lui Pavel cu filozofii stoici (vezi epicurienii) din Atena. Termenul S. provine de la numele porticului (Stoa) din Atena, unde a predat întemeietorul acestui filozof. scoala lui Zenon din Kition (310 i.Hr.).... ... Enciclopedia Bibliei Brockhaus

    STOICI- Stoici, Στωϊκοί sau oι̉ ε̉κ τη̃ς στοα̃ς φιλόσοφοι, au fost adepții școlii filozofice întemeiate de Zenon din Cittia (din orașul Κίττον). Ei au primit acest nume de la atenianul Stoa (ποικίλη στοά, vezi Stoa, în picioare), în care... ... Dicționar real de antichități clasice

    stoici- ... Wikipedia

    stoici- adepţi ai şcolii filozofice de Stay (stoicism). Viaţă Idealul lui S. este equanimitatea și calmul. S. nu trebuie să reacţioneze la extern şi intern. factori iritanti... Dicţionar de Antichitate

Cărți

  • Prelegeri despre istoria filozofiei. Cărțile 1, 2, 3 (audiobook MP3 pe DVD), G. W. F. Hegel. Hegel Georg Wilhelm Friedrich - unul dintre cei mai mari gânditori Europa. Opera lui Hegel este punctul culminant al dezvoltării limbii germane filozofia clasicăși unul dintre punctele de cotitură ale dezvoltării...
Învățăturile lui Stoya- Stoicismul - acoperă aproape șase secole. In asa lui poveste lungă Există trei părți principale: Stoa Antică sau Bătrână (sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. - mijlocul secolului al II-lea î.Hr.), Mijlocul (secolul al II-lea î.Hr.) și Noua (secolul I î.Hr.) - secolul III d.Hr.).

Stoicismul ca doctrină filozofică a combinat elemente de materialism și idealism, ateism și teism. De-a lungul timpului, tendința idealistă în stoicism a crescut, iar stoicismul însuși s-a transformat într-o învățătură pur etică. Școala și-a luat numele de la celebra galerie de artă Stoa Picelis(„Stoa pictată”), un portic pe un deal din Atena, pictat de celebrul artist grec Polygnetus. Fondatorul său este considerat Zeno din Kitiya din insula Cipru (336 - 264 î.Hr.), care și-a desfășurat studiile sub arcadele acestei galerii.
Odată ajuns la Atena, Zeno a făcut cunoștință cu diferite scoliȘi mișcări filosofice: Cinici, Academicieni, Peripatetici. Și în jurul anului 300 î.Hr. și-a fondat propria școală. În tratatul său Despre natura umană, el a fost primul care a proclamat că „a trăi în conformitate cu Natura este la fel cu a trăi în conformitate cu virtutea” și că acesta este scopul principal al omului. În felul acesta a orientat filosofia stoică spre etică. A realizat idealul propus în viața lui. Zeno a venit și cu ideea de a combina cele trei părți ale filosofiei (logica, fizica și etica) într-un singur sistem.

Urmașii lui au fost Cleanthes(331-232 î.Hr.) și Crisip(280 - 207 î.Hr.).

Cei mai de seamă reprezentanți ai Stoei Mijlocii sunt Panaetius(Panetius) și Posidonius(Poseidonie).
Datorită lui Panaetius (c. 185 - c. 110 î.Hr.), învăţătura stoicilor a trecut din Grecia la Roma.

Cei mai de seamă reprezentanți ai stoicismului roman ( New Stoa) au fost Seneca, EpictetȘi Marcus Aurelius. Ei locuiau în timp diferit, ale lor erau și altele statut social. Dar fiecare următor era familiarizat cu lucrările predecesorului său. Seneca (c. 4 î.Hr. - 65 d.Hr.) - un important demnitar roman și om bogat, Epictetus (50 - 138 d.Hr.) - mai întâi sclav, iar apoi un liber liber sărac, Marcu Aureliu (121 - 180 d.Hr.) - împărat roman. Seneca este cunoscut drept autorul multor lucrări consacrate problemelor etice: „Scrisori către Lucilius”, „Despre forța filozofului”... Epictet însuși nu a scris nimic, dar gândurile sale au fost consemnate de elevul său Arrian de Nicomedia în tratatele „Discursurile lui Epictet” și „Manualul lui Epictet”. Marcus Aurelius este autorul celebrelor reflecții „To Myself”. Marcus Aurelius este ultimul stoic al antichității și, de fapt, stoicismul se termină cu el. Învățătura stoică a influențat în mare măsură formarea creștinismului timpuriu.

Care este învățătura stoicilor? A fost o școală eclectică care a unit diferit direcții filozofice. Locul și rolul științelor în învățăturile stoicilor a fost determinat de aceștia prin următoarea comparație: logica este un gard, fizica este pământ fertil, etica este rodul ei. Sarcina principală a filosofiei este etica; cunoașterea este doar un mijloc de dobândire a înțelepciunii, a capacității de a trăi în conformitate cu Natura. Acesta este idealul unui adevărat înțelept. Fericirea constă în libertatea de patimi și liniștea sufletească.

Fizica stoică s-a preocupat de studiul legilor și fenomenelor micro și macrocosmosului.
Logica era un fel de psihologie, studia mecanismele ascunse ale gândirii umane, ceea ce făcea posibilă cunoașterea și înțelegerea fenomenelor vizibile și invizibile în Natură și în spațiu.
Etica era o filozofie a vieții, sau înțelepciunea practică, adică doctrina moralității.

Stoicii recunosc patru virtuți cardinale: prudență, moderație, dreptate și vitejie. Principala virtute în etica stoică este capacitatea de a trăi în conformitate cu rațiunea.
Baza eticii stoice este afirmația că nu ar trebui să cauți motive probleme umaneîn lumea de afara, deoarece aceasta este numai manifestare externă care se întâmplă în sufletul omului.
Omul face parte din marele Univers, este conectat cu tot ce există în el și trăiește conform legilor sale. Prin urmare, problemele și eșecurile omului apar din cauza faptului că este divorțat de Natură, de lumea divină.
El trebuie să se întâlnească din nou cu Natura, Dumnezeu și pe sine. Și a-L întâlni pe Dumnezeu înseamnă a învăța să vezi manifestarea Providenței Divine în toate. Trebuie amintit că multe lucruri din lume nu depind de o persoană, dar acesta își poate schimba atitudinea față de ele.

Principalele obiective ale filozofiei stoice au fost:

  • Părintele intern om liber independent de circumstanțele externe.
  • Părintele intern om puternic, capabil să reziste haosului lumii înconjurătoare.
  • Trezirea vocii Conștiinței într-o persoană.
  • Promovarea toleranței religioase și a iubirii pentru oameni.
  • Cultivarea simțului umorului.
  • Capacitatea de a pune toate acestea în practică.

Acționează pe baza principiilor tale, nu a dispoziției tale. Aceasta este una dintre principalele legi ale filozofiei stoicismului, care te va ajuta să-ți atingi obiectivele, să duci la bun sfârșit ceea ce ai început și, de altfel, să te facă fericit.

Filosofia stoicismului are multe fațete, dar vom discuta una dintre cele mai interesante din punctul de vedere al autodezvoltării. Deci hai să dăm propria definitie concept. Stoicismul este statornicie și curaj în încercările vieții.

Scopul stoicului este să găsească lumea interioara, depășirea adversității, practicarea autocontrolului, conștientizarea impulsurilor tale, a caracterului efemer al problemelor și a fragilității existenței. Stoicismul este practici care te ajută să trăiești în conformitate cu realitatea și nu contrar acesteia.

Cel mai important lucru pentru învățăturile stoicismului sunt principiile. Cu toate acestea, fără o trăsătură importantă de caracter, este aproape imposibil să adere la ele.

Virtute

Stoicii au considerat cel mai mult proprietate importantă virtutea caracterului. Prin „virtute” ei au înțeles cea mai înaltă dezvoltare a personalității umane și au identificat patru forme ale acestei proprietăți:

Intelepciune si prudenta: implică gândire lentă, judecată sănătoasă, perspectivă, bun simț.

Justiţie: include bunătatea, bunăvoința, tratarea cinstită, serviciul față de ceilalți.

Curaj și forță: include curaj, perseverență, autenticitate, încredere.

Autodisciplină și moderație: include ordinea, stăpânirea de sine, iertarea, smerenia.

În sensul stoic, poți fi virtuos doar dacă exersezi toate cele patru forme. Stoicii au insistat că virtutea este propria ei răsplată. Dacă acționezi în conformitate cu rațiunea și natura ta, nu numai că vei deveni o persoană mai bună, dar vei găsi și fericirea.

Pe măsură ce vă dezvoltați personalitatea, veți întâlni obstacole - obiceiuri negative. Este important să acceptați obstacolele și să nu fugiți de ele; trebuie să înveți cum să le transformi în combustibil care te va conduce la o viață de succes și fericită.

Ghizii noștri către stoicism vor fi trei dintre liderii săi celebri: Epictet, Marcus Aurelius și Seneca.

Vom împărtăși câteva dintre cele mai interesante și importante principii din școala stoicismului, dintre care majoritatea au fost formulate de acești trei gânditori. Dacă îi introduci în viața ta, ele vor avea un impact pozitiv atât asupra muncii tale, cât și asupra relațiilor tale cu ceilalți.

11 Principii ale stoicismului

De multe ori facem greșeala deliberată de a acționa pe baza felului în care simțim, mai degrabă decât pe principiile noastre. Este mai ușor să spui: „Nu sunt în dispoziția potrivită astăzi” decât să ieși dintr-o stare de nefuncționare și să te apuci de treabă.

Principiile în stoicism sunt poate cele mai relevante și practice seturi de reguli pentru antreprenori, scriitori, artiști și, în general, reprezentanții aproape ai oricărei profesii. Stoicii se concentrează pe două lucruri:

  1. Cum putem duce o viață împlinită și fericită?
  2. Cum ne putem îmbunătăți?

După cum vedem, ele pornesc de la faptul că nu poți deveni fericit dacă nu te-ai îmbunătățit ca persoană, ca persoană care îi ajută pe ceilalți. Acestea sunt cele 11 principii.

Recunoașteți că cauza multor probleme este reacția noastră

„Astăzi am evitat îngrijorarea. Sau nu, l-am aruncat pentru că era în mine, în propria mea percepție – nu în afară”. Marcus Aurelius

Nu forțele exterioare ne fac să simțim ceva. Ceea ce ne spunem ne creează sentimentele. Un document alb, o pânză sau o listă uriașă de activități nu este în mod inerent stresant – gândurile noastre sunt cele care sunt.

Mulți dintre noi vrem să punem responsabilitatea și vina pe seama lumea pentru că este ușor de făcut. Dar adevărul este că totul începe în interior, în mintea noastră.

Când fugim de realitate, nu facem nimic și doar ne facem rău și ne subminăm autodisciplina. Trecerea responsabilitatii catre altii - calea cea buna strica-l pentru că ne relaxează.

Data viitoare când întâlnești un obstacol și simți rezistență, nu te uita la ceea ce este în jurul tău. În schimb, uită-te înăuntru.

Nu forțele exterioare ne fac să simțim ceva. Ceea ce ne spunem ne creează sentimentele.

Găsiți pe cineva pe care îl respectați și rămâneți sincer.

„Alege pe cineva a cărui viață și vorbire și chiar chipul în care se reflectă sufletul să-ți fie plăcute; și lasă-l să fie mereu în fața ochilor tăi, fie ca gardian, fie ca exemplu. Avem nevoie, repet, de cineva pe modelul căruia să se formeze caracterul nostru. La urma urmei, poți corecta o linie trasată strâmb doar cu o riglă.” Seneca

Foarte mult este împotriva modernului „nu te compara cu nimeni”, nu? Dar majoritatea oamenilor au nevoie doar de modele de urmat. În momentele de slăbiciune, este mult mai productiv să folosești soluții deja dovedite decât să umpli singur toate denivelările. Bineînțeles, nu vorbim despre copiere și plăcere fără minte. Dar indiferent de ceea ce faci - creați aplicații sau startup-uri sau picturi - există întotdeauna și peste tot oameni de la care puteți învăța. Studiați-le istoria vieții, munca, metodele, succesele și eșecurile. Citiți-le interviurile sau chiar încercați să-i contactați.

Întotdeauna și peste tot pune-ți întrebarea: de la cine pot învăța?

Recunoașteți că există viață după eșec

„Nimănui nu i se întâmplă nimic pe care să nu suporte. Același lucru i s-a întâmplat altuia, dar el fie nu știe că s-a întâmplat, fie își exprimă măreția spiritului și rămâne echilibrat și nu rupt de nenorocire. Dar este înfricoșător că ignoranța sau lăudarea ar trebui să fie mai puternic decât prudența». Marcus Aurelius

Ai putea petrece luni sau chiar ani într-un proiect care ajunge să fie criticat sau, mai rău, ignorat. Nu vă puneți așteptările prea mari, mai ales dacă mai aveți multe de învățat.

Amintește-ți că dacă nu reușești, nu contează. Tot ce contează este modul în care te descurci cu asta: prin gânduri, emoții, practică, caracter și creștere.

Fără eșec - fără creștere.

Citiți și aplicați cu intenție cunoștințele dvs

„Nu spune că citești cărțile. Arată că prin ei ai învățat să gândești mai bine, să fii mai discernător și persoană gânditoare. Cărțile sunt exerciții pentru minte. Sunt foarte utile, dar ar fi o greșeală să presupunem că dezvoltarea se va realiza pur și simplu prin asimilarea conținutului lor.” Epictet

Citirea cărților despre marketing, afaceri sau creativitate va oferi un număr nesfârșit de concepte care pot fi legate de dezvoltarea unei înțelegeri mai profunde a subiectului. Dar ceea ce te va face în cele din urmă eficient în meșteșugul tău este aplicarea cunoștințelor. Cititul îți pregătește mintea, chiar te ajută să eviți să faci greșeli stupide, dar în cele din urmă trebuie să conducă la acțiune. Scopul educației este de a interioriza cunoștințele, dar în cele din urmă ar trebui să te ajute să acționezi și să iei decizii mai inteligente.

Studiu-exersează, studiu-exersează și studiază-exersează din nou!

Provoaca-te

„Înțeleg, Lucilius, că nu doar mă schimb în bine, ci și devin o altă persoană. Nu vreau să spun că nu mai este nimic de schimbat în mine și sper că da. Cum poate să nu existe nimic altceva care trebuie corectat, redus sau ridicat? La urma urmei, dacă sufletul își vede neajunsurile, pe care nu le cunoștea înainte, aceasta indică faptul că s-a îndreptat spre mai bine. Unii pacienți ar trebui felicitați pentru că s-au simțit rău.” Seneca

Este greu să-ți schimbi obiceiurile dacă nu știi Motivul principal de ce au decis să urmărească un cuplu în loc să lucreze videoclipuri amuzante pe Youtube. Este important să fim conștienți de îndemnurile care ne împiedică să ne exprimăm, să atragem oameni, să ducem lucrurile la bun sfârșit și să fim atenți. Studiază-te pe tine însuți. .

Când simțiți rezistență, folosiți-o ca un semnal pentru a merge înainte. Provocarea este să vă schimbați mentalitatea, astfel încât să vedeți provocările ca oportunități de creștere.

Nu este vorba despre talent sau vreun reflex inconștient. Practicarea conștiinței de sine – gândirea la gândirea ta, la felul în care gândești, simți și te comporți – este un mușchi care va crește în timp. Cu cât îl folosești mai mult, cu atât devine mai puternic.

Când simțiți rezistență, folosiți-o ca un semnal pentru a merge înainte.

Află cu ce îți petreci timpul

„Te deranjează ceva care intră din afară? Ei bine, acordă-ți timp să înveți ceva bun din nou, nu te mai învârti. Adevărat, trebuie să te ferești și de o altă întorsătură: la urma urmei, un prost este și acela care și-a umplut viața cu acțiune până la epuizare, dar nu are un scop spre care să-și îndrepte toată aspirația și, în același timp, ideea lui. .” Marcus Aurelius

Oamenii care obțin măiestrie în domeniul lor stabilesc prioritățile cu înțelepciune. Își respectă timpul. Dacă am putea trăi o zi din viața lor, cât de rușine ne-am fi de felul în care ne pierdem orele prețioase?

Puteți urmări viețile altor persoane pe Instagram sau Vkontakte pentru a menține conexiunile și a face altele noi. Dar nu trebuie să-ți petreci tot timpul pe asta. Cheltuiește-l pe ceva mai important.

Lucrurile mărunte fură ani.

Amintiți-vă: nu puteți amâna lucrurile

„Dimineața, când întârzie să te trezești, să fie la îndemână să mă trezesc pentru o cauză umană. Și încă mormăiesc când merg să fac ceea ce m-am născut și de ce am fost adus pe lume? Sau așa sunt concepută, ca să mă pot încălzi sub pătură?

"E asa dragut! Deci ai muncit ca să fie dulce? Și nimic de dragul de a lucra și de a juca? Nu vezi iarba, vrăbiile, furnicile, păianjenii, albinele, cum își fac treaba, co-construiesc ordinea mondială cât de mult pot? Și după aceea nu vrei să faci munca unei persoane, nu alergi către ceea ce este în concordanță cu natura ta? Marcus Aurelius

Fi conștient

„Nimic, în opinia mea, nu este cea mai bună dovadă o minte bine ordonată decât capacitatea unui bărbat de a se opri exact acolo unde se află și de a petrece ceva timp în propria companie.” Seneca

A fi conștient și, de asemenea, să înveți să faci câte un lucru este un obicei. Unii oameni sunt foarte buni la asta pentru că își fac timp să se concentreze asupra momentului prezent, altfel vor înnebuni.

Găsiți momente în fiecare zi în care puteți sta, nu face nimic și nu vă gândiți la nimic. Nu contează unde ești. Respiră adânc de câteva ori, pune telefonul în tăcere și gândește-te doar la seria de evenimente care s-au petrecut în timpul zilei.

Când lucrezi, fii necruțător cu tine însuți. Lasă-ți mintea să se concentreze asupra sarcinii pe care încerci să o îndeplinești și fă-o cu sârguință, răbdare, atenție și grijă. Foarte curând vei observa cum se schimbă calitatea vieții tale.

Când lucrezi, fii conștient.

Amintește-ți că timpul este resursa ta cea mai valoroasă.

„Nu trăi ca și cum ai avea ani nesfârșiti. Moartea te va eclipsa.” Marcus Aurelius

Acesta este un principiu special al stoicismului: amintirea morții. Ai putea spune că stoicii s-au gândit des la asta fără să devină paranoici. Acest lucru i-a stimulat și motivat.

Gândurile de moarte dau un sentiment de urgență. Trebuie să înțelegi că ai trăit deja un anumit număr de zile. Și asta nu înseamnă că există mai mult sau cel puțin la fel de mult înainte.

Acest principiu ne face conștienți, generoși, atenți, ne îmbunătățește etica în muncă, ne sporește simțul Stimă de sine, vă permite să creșteți. Ultimul lucru pe care și-l dorește oricare dintre noi este să moară cu regret. Este puțin probabil ca pe patul tău de moarte să regreti că ai petrecut mai puțin timp în el în rețelele sociale. Fă-ți un obicei din a compara, a critica și a consuma mai puțin; creează, învață și trăiește mai mult.

„Trebuie să vânăm cunoștințe utile, afirmații nobile capabile de imediat aplicație practică». Seneca.

Nu dețineți nimic

Nici o mașină, nici un cal, nimic. Pentru a pune în practică acest principiu stoic, trebuie să practici non-atașamentul, în special față de lucrurile materiale. Bucurați-vă de ele cât durează, dar înțelegeți că este o prostie să aveți un atașament emoțional profund față de ele, ca să nu fiți dezamăgiți.

Fără așteptări - fără dezamăgire.

Faceți mai puțin, dar faceți ceea ce este necesar

„Nu este mai bine să facem ceea ce este necesar - atât cât decide mintea unei ființe sociale prin natură și în modul în care decide? Pentru că aici va fi bunăstare și liniște nu numai dintr-o faptă frumoasă, ci și dintr-o faptă mică. La urma urmei, majoritatea a ceea ce spunem și facem nu este necesar, așa că dacă tăiați totul, veți deveni mult mai liber și mai equanim. Acesta este motivul pentru care trebuie să-ți reamintești de fiecare dată: „Este cu adevărat necesar?” Marcus Aurelius

Astăzi suntem atât de concentrați să facem mai multe lucruri încât uităm de ceea ce este cu adevărat important. Mai rău este că încercăm să urmărim obiective nerealiste. Lista noastră de lucruri de făcut este atât de lungă încât ne înnebunește.

Puteți folosi principiul Pareto și vă puteți dedica ziua celor două sau trei sarcini cele mai importante care au cea mai mare greutate.

Privește lista ta de activități și pune-ți următoarele întrebări:

  • Care este rezultatul ideal dacă termin această sarcină?
  • Cum pot automatiza această sarcină?
  • Cum mă va ajuta această sarcină pe mine sau pe altcineva?

Acceptă faptul că atenția și voința ta sunt limitate. Concentrează-te pe ceea ce este important.

Acordați-vă atenția totală la ceea ce contează cel mai mult.

Cărți

Cărțile de filozofie nu se grăbesc și nu trebuie citite cinci minute pe zi. Concentrează-te asupra lor mai mult de o oră la un moment dat, opriți toate gadgeturile și plonjați în lumea gândurilor profunde. Prima carte de pe listă vă va ajuta să înțelegeți această învățătură complexă, care este adaptată pentru cei care nu pot trece prin raționamentul filozofic ornamentat.

  • „Cum să rezolvi problemele oameni puternici» Ryan Holiday.
  • „Singur cu mine. Reflecții” Marcus Aurelius.
  • „Despre beneficii” Lucius Annaeus Seneca.
  • „Istoria filosofiei occidentale” de Bertrand Russell.
  • „Bătrânul și marea” Ernest Hemingway.
  • „Scrisori morale către Lucilius” de Seneca.

Este posibil ca principiile stoice să supraviețuiască multor tendințe noi de viziune asupra lumii, deoarece se bazează pe formarea personalității, răbdare, caracter și principii care pot fi considerate eterne. Aplică-le în viața ta și, foarte posibil, foarte curând o vor schimba.

Vă dorim mult succes!

mob_info