Sensul pictogramei Alexander Nevsky. Semnificația icoanei Alexander Nevsky și cum ajută aceasta în viața de zi cu zi

Data publicării sau actualizării 24.11.2017

În 2013, Biserica a sărbătorit solemn 750 de ani de la odihna Sfântului Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski. Nici o îndoială marele Duce Alexandru Nevski este cel mai faimos sfânt dintr-un număr considerabil de războinici celebri din Sfânta Rusă. Venerarea lui ca sfânt a apărut imediat după moartea sa și a fost păstrată de poporul rus de-a lungul istoriei - până în timpurile moderne. Numele Sfântului Alexandru Nevski a devenit sinonim cu un serviciu patriotic înalt, înrădăcinat în dorința de a împlini adevărul lui Dumnezeu. Nu este surprinzător faptul că, în istoriografia occidentală, faptele militare ale prințului sunt relegate la nivelul unor conflicte minore la graniță, iar politicile sale sunt privite ca „miop”. Prejudecățile unor astfel de evaluări este evidentă.

Alexandru Nevski s-a născut în jurul anului 1220 la Pereyaslavl.

Tatăl său, prințul Yaroslav Vsevolodovici (în sfântul botez Teodor), era la acea vreme prințul de Pereyaslavl. Palatul princiar - din lemn, ca majoritatea cladirilor din Rus' in acele vremuri - se afla nu departe de Catedrala Schimbarea la Fata - singurul templu din piatra alba din Rus' de Nord-Est din perioada pre-mongola care a supravietuit pana in zilele noastre. a fost fondat de prințul Iuri Dolgoruky și construit în 1157 de Sfântul Andrei Bogolyubsky). Prințul Alexandru a fost botezat în această catedrală.

În tinerețe, Alexandru, împreună cu fratele său mai mare Fedor, a fost guvernatorul tatălui său la Novgorod, iar după ce tatăl său a primit marea domnie la Kiev, a domnit la Novgorod (de fapt, din 1236 până în 1252). În 1239, Alexandru s-a căsătorit cu fiica prințului Polotsk Bryachislav.

Domnia prințului Alexandru a căzut într-o perioadă extrem de dificilă: dușmanii au atacat-o simultan pe Rus din diferite părți: din est - tătari-mongoli, din vest - latinii. Bogatul Novgorod i-a cumpărat pe tătari, dar nu a fost posibil să cumpere statul lituanian și suedezi. Suedezii au pornit într-o campanie împotriva Novgorodului în 1240; urmau să întemeieze o nouă cetate și să taie orașul din Karelia, adică să priveze Novgorod de aproape o cincime din teritoriul său (mai târziu - Votskaya Pyatina).

Așa vorbește despre aceasta Povestea vieții lui Alexandru Iaroslavici Nevski, scrisă la Vladimir câțiva ani după moartea prințului, în anii 1280: „Regele țării romane din ținutul nordic... a adunat o mare putere. , și a umplut multe corăbii cu regimentele sale, s-a deplasat cu o armată uriașă, umfland spiritul militar. Și a venit în Neva, îmbătat de nebunie, și și-a trimis ambasadorii, mândri, la Novgorod, la Prințul Alexandru, spunându-i: „Dacă poți, apără-te, căci eu sunt deja aici și îți ruinez pământul”.

Alexandru, auzind astfel de cuvinte, a ars în inima lui, a intrat în biserica Sf. Sofia și, căzând în genunchi înaintea altarului, a început să se roage cu lacrimi: „Slăvit Dumnezeule, Dumnezeule drept, mare, puternic, veșnic, Cel ce ai creat cerul și pământul și a stabilit hotare pentru neamuri, ai poruncit să trăiești fără a călca hotarele altora.” Și, amintindu-și cuvintele profetului, a spus: „Judecă, Doamne, pe cei ce mă jignesc și îi feresc de cei ce mă luptă, ia o armă și un scut și ridică-te să-mi ajute”.

A fost o minune atunci, minunată și demnă de amintit. Când sfântul său trup a fost depus în mormânt, atunci Sebastian Economistul și Chiril Mitropolitul au vrut să-i desclește mâna pentru a introduce o scrisoare duhovnicească. El, parcă în viață, a întins mâna și a primit scrisoarea din mâna mitropolitului. Și i-a cuprins confuzia și abia s-au retras din mormântul lui. Mitropolitul și menajera Sevastian a anunțat acest lucru tuturor. Cine nu ar fi surprins de acel miracol, pentru că trupul lui era mort și era transportat din ținuturi îndepărtate în timp de iarna. Și astfel Dumnezeu și-a proslăvit pe sfântul Său.”

Venerarea Sfântului Alexandru Nevski ca apărător și patron al țării ruse este dovedită de o scrisoare a Mitropolitului Macarie al Moscovei și al Întregii Rusii către țarul Ivan cel Groaznic, scrisă înainte de cucerirea Kazanului. Înaltul Ierarh, binecuvântând pe rege pentru luptă, îl cheamă să-și amintească „de vitejia strămoșilor lor, a țarului încoronat de Dumnezeu Vladimir Monomakh și a curajosului prinț Alexandru Nevski și a celorlalte rude ale tale, ce victorii ai creat asupra celor murdari și slăviți. de Dumnezeu” (Nikon Chronicle).

Imaginile Sfântului Prinț Alexandru Nevski apar în secolul al XVI-lea. după canonizarea sa. Conform tradiției, el, ca a preluat schema înainte de moartea sa, a fost înfățișat în haine monahale (manta, kokol).

Una dintre cele mai icoane timpuriiînfățișându-l pe Alexandru Nevski în veșminte monahale - tăblița Novgorod mijlocul secolului al XVI-lea secol de la Catedrala Sf. Sophia „Reverendii Ioan, Avraam de Rostov și Alexandru Nevski” (Muzeul-Rezervație Novgorod). Sfântul este prezentat într-un halat maro, o tunică cenușie-ocru, o schemă kukol pe umeri, păr scurt, ușor creț și o barbă mică în formă de pană atinsă de păr gri, în mâna stângă are un sul derulat cu text: „Frate, teme-te de Dumnezeu și păzește poruncile Lui.”

Prințul este reprezentat și în veșminte monahale în picturile Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova. Această iconografie este caracteristică și pentru acoperirile feței de pe mormântul sfântului, create în secolul al XVII-lea. Mai multe acoperiri faciale cu imaginea Sf. Alexandru Nevski. Coperta, păstrată în sacristia Lavrei Treimii-Serghie și se pare că provine din Catedrala Mănăstirii Nașterea Domnului din Vladimir, a fost realizată în anii 1670-1680. în atelierele Stroganov. Pe coperta St. Alexander Nevsky a prezentat cu cu ochii inchisi, în schemă și manta; în mâini - o carte extinsă cu textul unei rugăciuni; barba scurta si mustata sunt confectionate din matase rosu inchis, ceea ce face ca fata sa iasa in evidenta pe fundalul broderii argintii si aurii a hainelor, aureola si fundal.

Paralel cu „monahul” versiune iconografică Sf. Alexandru Nevski a existat și unul „princiar”, care a apărut deja în secolul al XVI-lea.

Imagini cu sfinți și prinți nesfinți Rusiei antice au fost incluse în programele iconografice speciale ale bisericilor de palat, de exemplu, Catedralele Arhanghel și Buna Vestire din Kremlinul din Moscova, precum și Mănăstirea Novospassky - mormântul Romanovilor. Dacă în Catedrala Buna Vestire, prințul Alexandru este înfățișat în veșminte monahale, atunci pe frescele Catedralei Arhanghelului în stratul de pictură din secolul al XVII-lea. - conform iconografiei domnești tradiționale - în mantie și pălărie.

După cum sa menționat deja mai sus, întreaga linie miniaturi cu victorii militare Alexandru Nevski este cuprins în Cronica Litsevoy.

În secolul al XVII-lea Ambele linii de iconografie au continuat să se dezvolte. Icoana hagiografică a Sf. datează de la începutul sec. Alexandru Nevski, păstrat în capela Intrării Domnului în Ierusalim a Catedralei Mijlocirii de pe șanț (Catedrala Sf. Vasile, Muzeul Istoric de Stat). Această imagine a templului a provenit de la o biserică care a existat cândva pe teritoriul Kremlinului în onoarea Sfântului Alexandru Nevski. Piesa centrală înfățișează un prinț călugăr-schemă înconjurat de 35 de mărci care povestesc despre viața și miracolele sale.

Pe tot parcursul secolului al XVII-lea. la Biserica Kremlin Sf. Alexandru Nevski a avut ieșiri regale anuale în ziua pomenirii sfântului (biserica a fost ulterior demontată).

În piesa centrală mică există o imagine frontală de lungime completă a lui Alexandru Nevski în ținută monahală, inscripția: „Sfântul Fericitul Mare Duce Alexandru Nevski, pe nume Alexy”.

În jurul piesei centrale sunt două rânduri de semne, dintre care 12, ocupând câmpul de sus, sunt dedicate evenimentelor din viața sfântului, restul - miracolelor postume: primul este despre „alfabetizarea spirituală”, apoi diverse miracole și vindecări. la mormânt urmează, la sfârșit - „Miracolul Victoriei Donului” (Alexander Nevsky îl ajută pe nobilul prinț Dimitry Donskoy în bătălia de la Kulikovo) și „Minunea în bătălia de la Molodekh” (Alexander Nevsky, sfinții prinți Boris și Gleb , prinții Andrei, Vsevolod, Georgy și Yaroslav participă la bătălia armatei ruse cu hanul Crimeea Devlet- Giray în 1572). În unele ștampile deasupra mormântului lui Alexandru Nevski, pe un suport înalt, se află o icoană de pupitru cu o imagine pe jumătate a prințului (în schemă), care poate reproduce realitățile specifice Catedralei Nașterea Domnului, unde se află moaștele sfântul locuia.

El este reprezentat în veșminte monahale pe icoana „Arborele statului Moscova” („Lauda Maicii Domnului a lui Vladimir”), pictată de Simon Ușakov în 1668 (Galeria Tretiakov). Imaginea lui se află în dreapta, la baza Arborului Statului. Ambele ramuri, simbolizând cele două componente ale statului - puterea laică și spirituală, cresc din Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin și mărginesc imaginea miraculoasă a Maicii Domnului a lui Vladimir.

În pictura secolului al XVII-lea. Există multe exemple de iconografie a versiunii monahale, ca în icoana din Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Apukhtinka din Moscova (Galeria Tretiakov).

În Vladimir, în legătură cu venerație deosebită Alexandru Nevski ca sfânt local, a fost pictată icoana „Hristos Pantocrator cu prinții care cădeau Alexandru Nevski și George Vladimirovici”, secolul al XVII-lea. (Muzeul-Rezervaţie Vladimir-Suzdal). La creație a contribuit venerația locală pedeapsă specială imagini ale Catedralei Sfinților Principe din Vladimir.

Situația cu iconografia lui Alexandru Nevski s-a schimbat radical în 1724 după ce moaștele sale au fost transferate din ordinul lui Petru I la Sankt Petersburg, la Lavra lui Alexandru Nevski. În același an, Sfântul Sinod a emis un decret (datat 15 iunie 1724) prin care să-l picteze pe Sfântul Alexandru Nevski nu în veșminte monahale, ci în veșminte mare-ducale. Iconografia monahală a sfântului a fost folosită de atunci numai în rândul Vechilor Credincioși.

Pentru moaștele prințului, în Lavra lui Alexander Nevsky a fost instalat un mormânt de argint, realizat după schița lui G.H. Grot în anii 1750-1753. (acum la Muzeul Ermitaj de Stat). Altarul sfântului a fost decorat cu o icoană pictată de Ivan Adolsky Jr. În catedrală, deținătorii Ordinului Sf. s-au adunat la sfintele moaște în zilele amintirii sale. Alexandru Nevski. Acest ordin a fost conceput de Petru I pentru a recompensa militarii, dar a fost stabilit de Ecaterina I după moartea lui Petru și a fost acordat atât militarilor, cât și civililor.

În secolul al XVIII-lea Apar noi variante ale iconografiei Sf. Alexandru Nevski. Prințul a fost adesea înfățișat cu o vedere a Lavrei lui Alexandru Nevski - ca pe o icoană a secolului al XVIII-lea. de la Palatul Monplaisir din Peterhof. Figura sfântului era de obicei plasată în dreapta, iar spațiul principal al tablei era rezervat pentru înfățișarea clădirilor mănăstirii.

În secolul al XVIII-lea va apărea și o serie de imagini ale lui Alexandru Nevski cu un mic ciclu hagiografic format din patru mărci. De exemplu, icoana „Sfântul Alexandru Nevski cu scene din viața sa” din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pictată în satul Pavlovo-on-Oka (NGKhM), prezintă scene care ilustrează Bătălia de la Neva.

Există icoane individuale care îl înfățișează pe prinț pe fundalul Bătăliei de la Neva (GMIR).

În secolul 19 există un exemplu interesant de combinație a Maicii Domnului a lui Bogolyubskaya cu imaginea unui Alexandru îngenuncheat, deși în mod tradițional Maica Domnului a lui Bogolyubskaya a fost înfățișată cu Prințul Andrei. În secolul 19 au fost create icoane hagiografice ale Sf. Alexander Nevsky cu un număr mic de subiecte. În icoanele Menaion ale New Age, Sf. Alexandru este înfățișat în haine princiare.

Majoritatea icoanelor din secolele XVIII-XIX. îl înfățișează pe Sf. Alexander Nevsky exact așa cum a fost stabilit Sfântul Sinod- in armura militara si halat regal, decorat cu hermina, uneori calare.

În secolul al XX-lea, Sfântul Alexandru Nevski a fost înfățișat atât în ​​tradițiile versiunii „mare-ducale”, cât și în imaginea unui călugăr-schemă - în conformitate cu recomandarea Originalului Iconografic al secolului al XVIII-lea: „în secolul al XVIII-lea. schema, haina de călugăr, Kudertsy see un pic sub schemă, el are umeri lați în trup, casula un cârlig, joc sub mâna, un sul strâns în mână” (Stroganov icon-picture original, BAN).

Călugărița Juliania (M.N. Sokolova) la mijlocul anilor 1970. O tăbliță-icoană a Sfântului Alexandru Nevski, reprezentând atât versiunea mare-ducală, cât și cea schematică, a fost scrisă ca ajutor didactic pentru studenții clasei de pictură icoană a Seminarului Teologic din Moscova.

Distribuția largă de icoane ale Sfântului Alexandru Nevski este asociată cu rolul semnificativ pe care l-a jucat Rusia în politica mondială a secolului al XIX-lea. În special, victoriile câștigate în timpul conflictelor ruso-turce și eliberarea popoarelor înrobite de turci au contribuit la venerarea Sf. Alexandru Nevski în Europa. Catedrale în onoarea lui Alexandru Nevski au fost ridicate la Paris (1859-1861), Sofia (1883-1912), Varșovia (1894-1900), Belgrad (1894-1912) și Tallinn (1895-1900).

O cinstire specială a Sfântului Alexandru Nevski este asociată cu apărarea patriei în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945. Prin apel Preafericitul Mitropolit Moscova Sergius, oamenii credincioși au strâns fonduri pentru a crea o escadrilă de aviație numită după Alexandru Nevski. Un erou a luptat pe unul dintre luptători cu inscripția „Alexander Nevsky” la bord Uniunea Sovietică Alexander Dmitrievich Bilyukin; În anii de război, a încheiat 430 de misiuni de luptă cu succes, în 36 de bătălii aeriene a doborât personal 23 și 1 aeronave inamice ca parte a unui grup.

Multe biserici sunt închinate Sfântului Prinț Alexandru Nevski din Rus'. Astfel, în cadrul episcopiei Moscovei, dintre sfinții ruși, îi sunt închinate cele mai multe biserici. Numeroase icoane ale sfântului se află în unitățile militare și pe navele de război ale forțelor armate ruse. Fără îndoială că, pe baza unor subiecte iconografice cunoscute, vor apărea altele noi, care să mărturisească cinstirea în rugăciune și ajutorul milostiv al sfântului, care a rostit cândva celebrele cuvinte: „Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr”.

Episcopul Nikolai de Balashikha

Sursa materialului: revista „Gaieta Eparhială Moscova”, nr. 11-12, 2013.

Sfântul Fericitul Mare Duce Alexandru Nevski s-a născut la 30 mai 1220 în orașul Pereslavl-Zalessky. Tatăl său, Yaroslav, botezat Teodor, a fost fiul cel mic al lui Vsevolod al III-lea Cuibul Mare. Maica Sfântului Alexandru, Feodosia Igorevna, prințesa Ryazan. În 1227, prințul Yaroslav, la cererea novgorodienilor, a început să domnească în Novgorod cel Mare. Și-a luat fiii lui, Fiodor și Alexandru, cu el. A început cel mai dificil moment din istoria Rusiei: hoardele mongole veneau dinspre est, trupele cavalerești înaintau dinspre vest.

Destul de devreme, devenind liderul politic al țării ruse, sfântul nobil Mare Duce Alexandru Nevski s-a arătat a fi înțelept. om de stat, care a condus țara într-una dintre cele mai grele și periculoase perioade din istoria ei. Mongolii, conduși de Batu, au devastat țara. Invadatorii occidentali au încercat să subjugă ceea ce supraviețuise invaziei Hoardei. În est se afla un stat puternic - Imperiul Mongol, un ulus al Hoardei de Aur a depășit întreaga Europă de atunci în forță militară.

Din toate punctele de vedere, Alexander Nevsky a jucat un rol excepțional în istoria Rusiei. În secolul al XIII-lea, Rus' a fost atacat din trei părți - Occidentul catolic, mongolo-tătari și Lituania. Alexander Nevsky, care nu a pierdut nicio bătălie în întreaga sa viață, a dat dovadă de un talent excepțional nu numai ca comandant, ci și ca diplomat. Apărarea sa victorioasă de șase ani a salvat Rusă ortodoxă din expansiunea catolică și, mai mult, germanii, prin tratat de pace, au renunțat la toate cuceririle lor recente. Și făcând pace cu cel mai puternic (dar în același timp mai tolerant) inamic - Hoarda de Aur, el a prevenit campaniile devastatoare ale mongolo-tătarilor pe pământurile rusești.

Dintre toate victoriile lui Alexandru Nevski, două sunt cele mai faimoase: bătălia de la Neva din 1240, când tânărul prinț din Novgorod a învins o armată de invadatori suedezi la gura Nevei, și bătălia de la gheață din 1242, în pe care i-a învins pe cavalerii cruciați germani. Aceste victorii l-au salvat pe Rus', slăbit de invazia mongolo-tătară, de agresiunea din Occident și i-au adus prințului gloria unui mare comandant. După ce Alexandru Nevski a asigurat granițele de vest ale Rusiei, a mers în regiunea Volga, la Batu, și mai departe în Karakorumul mongolo-chinez, la Marele Han. De dragul conservării pământ natal Alexandru a jucat un joc diplomatic complex împotriva raidurilor tătarilor.

Există o legendă larg cunoscută că Sfântul Alexandru, care nu avea încă 20 de ani, s-a rugat multă vreme în Biserica Hagia Sofia înainte de bătălia de la Neva. Arhiepiscopul Spyridon a binecuvântat pe sfântul prinț și armata sa pentru luptă. Ieșind din templu, Alexandru și-a întărit echipa cu cuvinte pline de credință: „Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr. Unii cu arme, alții pe cai, dar noi vom chema numele Domnului Dumnezeului nostru!” Cu un mic alai, prințul s-a grăbit spre dușmani. Nu cu mult înainte de aceasta, a existat un semn minunat: un războinic aflat în patrula navală a văzut în zorii zilei de 15 iulie o barcă care naviga pe mare și pe ea pe sfinții martiri Boris și Gleb în haine stacojii. Alexandru, încurajat, și-a condus cu curaj armata împotriva suedezilor cu rugăciune. „Și a fost o mare măcel cu latinii și a ucis nenumărate dintre ei și a pecetluit fața conducătorului cu o suliță ascuțită.” Tocmai pentru această victorie pe râul Neva, câștigată la 15 iulie 1240, oamenii l-au numit pe Sfântul Alexandru Nevski.

Cavalerii germani au rămas un inamic periculos. În 1241, cu o campanie fulgerătoare, Sfântul Alexandru a returnat vechea fortăreață rusă Koporye, alungând dușmanii. În iarna anului 1242, a eliberat Pskov, iar pe 5 aprilie a dat Ordinului teuton o luptă decisivă pe gheața lacului Peipsi. Cruciații au fost complet învinși. Granițele de vest ale ținutului rusesc erau împrejmuite în siguranță, sosise timpul să securizeze Rus’ de la est.

Nu numai vitejia militară Alexandru a câștigat dragostea și venerația poporului rus. Nu numai pentru munca sa de apărare a Patriei, Biserica Ortodoxă l-a canonizat pe prinț. Alexandru Nevski a căutat întotdeauna să ofere Rusi cel mai important lucru - pacea. Atât sabia, cât și cuvintele sale au servit acestui scop.

În 1242, Sfântul Alexandru Nevski și tatăl său Iaroslav au plecat la Hoardă. Misiunea sacră a apărătorilor pământului rus a fost încununată de succes, dar a fost nevoie de ani de muncă și sacrificii. Prințul Yaroslav și-a dat viața pentru asta. Alianța lăsată de tatăl său cu Hoarda de Aur - atunci necesară pentru a preveni o nouă înfrângere a Rusului - a continuat să fie păstrată și întărită de fiul său, Sfântul Alexandru Nevski. Promițându-și sprijinul, Sfântul Alexandru i-a oferit lui Batu posibilitatea de a lansa o campanie împotriva Mongoliei și de a deveni forța principală în întreaga Stepă Mare. În 1252, multe orașe rusești s-au răzvrătit împotriva jugul tătar, creând astfel o amenințare la adresa existenței Rus'ului. Sfântul Alexandru a trebuit din nou să meargă la Hoardă pentru a alunga invazia punitivă a tătarilor de pe pământurile rusești.

În 1253, a respins un nou raid asupra Pskovului, iar în 1254 a încheiat un acord privind granițele pașnice cu Norvegia. În 1256, Khan Batu a murit. Sfântul Prinț a mers pentru a treia oară la Sarai pentru a confirma relații pașnice Rus' și Hoarda cu noul Khan Berke.

Un nou val de revolte împotriva jugul tătar-mongol– colectorii de tribut și recrutorii războinici au fost uciși. Pentru a preveni răzbunarea tătarilor, marele protector al poporului s-a dus din nou la Hoardă și a dirijat cu înțelepciune evenimentele într-o direcție complet diferită: după ce a vorbit cu Sfântul Alexandru Nevski și s-a referit la răscoala rusă, Hanul Berke a încetat să trimită tribut Mongoliei și a proclamat Hoarda de Aur un stat independent, făcându-l astfel o barieră pentru Rus' dinspre est. În această mare unire a pământurilor și popoarelor rusești și tătare, s-a maturizat și s-a întărit viitorul stat multinațional rus, care mai târziu a cuprins în cadrul Bisericii Ruse aproape întreaga moștenire a lui Genghis Han până la țărmurile Oceanului Pacific.

„Păstrarea pământului rus”, spune celebrul istoric Serghei Solovyov, „din necazurile din est, faptele celebre pentru credință și pământul din vest i-au adus lui Alexandru o amintire glorioasă în Rusia și l-au făcut cel mai proeminent. figură istorică V istoria antica de la Monomakh la Donskoy”.

Nu e de mirare înăuntru Rusia prerevoluționară Sfântul prinț nobil era considerat patronul serviciului diplomatic. Alexander Nevsky a fost cu șapte sute de ani înaintea timpului său; omenirea a acceptat principiile pe care și-a bazat activitățile ca fundamentale abia după ce a trecut prin două războaie mondiale. Este surprinzător că aceste principii își au originea în Sfânta Scriptură, așa cum explică în articolul său Mitropolitul Vladimir al Tașkentului și Asiei Centrale.

„Dumnezeu nu este în putere, ci în dreptate” (Cartea a treia a regilor, capitolul 19, versetul 11; Cartea profetului Zaharia, capitolul 8, versetul 8 etc.) - Alexandru Nevski a subliniat întotdeauna faptul imuabil: realizarea succesul depinde în cele din urmă nu de forța brută, ci de justiția cauzei pe care o aperi. Istoria a confirmat în mod repetat corectitudinea acestei abordări.

„Trăiește fără să pătrunzi în părțile altora” (Faptele Sfinților Apostoli, capitolul 17, versetul 26) - Marele Voievod Alexandru, zdrobind vecinii care au atacat Rus, nu le-a luat niciodată pământurile, nu a impus dependență politică, ci a făcut pace , mulțumindu-se cu reîntoarcerea teritoriilor ocupate și a rezidenților, precum și despăgubiri pentru prejudiciul cauzat.

„Cine vine la noi cu o sabie va pieri de sabie” (Evanghelia după Matei, capitolul 26, versetul 52) - o expresie binecunoscută a unui comandant talentat în lumea modernă este reflectată într-unul dintre articolele Cartei ONU , care vorbește despre dreptul oricărui stat la autoapărare individuală și colectivă în caz de agresiune. Biserica Ortodoxă nu a pus niciodată la îndoială faptul că a-și apăra Patria cu armele în mână este o datorie crestin Ortodox. Nu e de mirare înăuntru Sfânta Scriptură Se spune: „Cine ucide cu sabia, trebuie să fie ucis cu sabia” (Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, capitolul 13, versetul 10).

Această abordare i-a permis Marelui Duce, imediat după eliminarea amenințării invaziei, să stabilească ca sarcină principală a politicii externe a țării dezvoltarea unor legături comerciale, economice, spirituale și culturale reciproc avantajoase cu toate țările Eurasiei.

În timpul domniei sale, Rus' a profitat din plin de poziția sa economică și geografică - o „legătură” între Europa și Asia. Alexander Nevsky este adesea numit „primul eurasiatic” care a făcut din Rus o „punte” între Est și Vest. Dar interesele materiale nu au umbrit importanța suveranității spirituale pentru Alexandru Nevski. Ortodoxia și Patria Mamă au fost pe primul loc. Datorită sprijinului său, în 1261 a fost creată prima eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei în Hoarda de Aur. Aici trebuie să ne amintim că, spre deosebire de secolul al XIX-lea, când Ortodoxia a devenit sută la sută religie de stat, în secolul al XIII-lea sub jugul cuceritorilor tătaro-mongoli Ortodoxia Rusă nu avea o poziție atât de puternică. Alexandru Nevski a trebuit să facă eforturi constante pentru a apăra existența ortodoxă a poporului său. Mare Credincios Prințul Alexandru Nevski a devenit prințul favorit al clerului.

Un om de un curaj extrem și de o smerenie extremă, Marele Duce Alexandru Nevski, întorcându-se de la următoarea sa misiune „Hordă”, a murit la 14 noiembrie 1263 la Gorodeț-pe-Volga și a fost înmormântat la Vladimir, în Mănăstirea Nașterii Domnului, la 23 noiembrie, 1263.

Slăvirea la nivelul întregii biserici a Sfântului Alexandru Nevski a avut loc sub mitropolitul Macarie la Sinodul de la Moscova din 1547.

Despre istoria sfintelor moaște ale fericitului principe

Petru I, după ce a fondat o nouă capitală pe malul Nevei, glorificată de victoria sfântului prinț asupra suedezilor, a plănuit să transfere aici sfintele moaște ale lui Alexandru Nevski. Prin transferarea sfintelor moaște s-au hotărât sfințirea zilei semnării Păcii de la Nystad, încheiată după un lung și istovitor război cu suedezii, 30 august 1721.

După ce a decis să transfere moaștele incoruptibile ale Sfântului Alexandru Nevski, Petru I a vrut să pregătească noi camere pentru ei în avans și a indicat un loc pentru construirea unei mănăstiri în numele Sfintei Treimi și a Sfântului Alexandru Nevski. Construcția mănăstirii a început în 1717, lucrarea s-a desfășurat intens, iar la 29 mai 1723, în timpul vizitei suveranului la mănăstirea nou construită, s-a emis Ordinul Suprem: „Moaștele Sfântului Fericitului Mare Voievod Alexandru Nevski au fost găsite. în Mănăstirea Nașterea Domnului Vladimir ar trebui să fie transferat la Mănăstirea Alexandru Nevski.”

Orașul Vladimir și-a desfășurat solemn altarul, care timp de aproximativ cinci secole a constituit o decorație prețioasă a acestui oraș antic. De la 10 august până la 11 august 1723, a avut loc o ceremonie în toate bisericile. priveghere toată noaptea, iar dimineața Dumnezeiasca Liturghie. Clericii orașului și mănăstirilor din jur, cu o mulțime mare de oameni, au mers la Mănăstirea Nașterea Domnului, iar după slujbă, lăcașul cu sfintele moaște în mâinile clerului a fost scos solemn din templu. suna clopotelul din toate bisericile răsunau în văzduh.

Pe 17 august, moaștele fericitului prinț au fost întâmpinate cu și mai multă solemnitate la Moscova, iar apoi procesiunea bisericească s-a îndreptat prin Tver și Novgorod până la Sankt Petersburg.

Transferul relicvelor fericitului Prinț Alexandru a fost o sărbătoare integrală rusească. Slujbele divine au fost ținute în toate orașele și satele, iar mulțimi de oameni au însoțit altarul pe tot drumul. „O impresie profundă”, a scris un martor ocular, „a fost pusă asupra sufletului la vederea acestor valuri de oameni care înconjoară constant altarul, cu această animație sacră universală! Cât de frumos a fost exprimată această dispoziție oameni ortodocșiîn biserică se aud continuu imnuri în jurul mormântului sfântului”.

S-a planificat aducerea solemnă a sfintelor moaște în Mănăstirea Alexandru Nevski pe 30 august, ziua în care a fost sărbătorit Tratatul de la Nystadt cu suedezii. Dar distanța călătoriei nu a făcut posibilă realizarea exactă a acestui plan și abia la 1 octombrie au ajuns sfintele moaște la Shlisselburg. Din ordinul lui Petru I, au fost așezate sfintele moaște ale lui Alexandru Nevski biserica catedrala Buna Vestire, iar transferul lor la Sankt Petersburg a fost amânat pentru 30 august/12 septembrie a anului următor (1724).

Întâlnirea altarului din Sankt Petersburg s-a remarcat printr-o solemnitate specială. Împăratul și alaiul său au ajuns pe o galeră la gura râului Izhora. După ce a așezat cu evlavie sfintele moaște pe galeră, suveranul a poruncit nobililor săi să ia vâsle, iar el însuși, stând la pupa, a condus cârma. În timpul călătoriei, s-au auzit foc continuu de tun. Gândurile tuturor celor prezenți s-au repezit involuntar în acea epocă îndepărtată când, pe malurile Nevei și Izhora, tânărul prinț din Novgorod Alexandru și-a sărbătorit victoria asupra dușmanilor săi. Un dig special a fost construit la Sankt Petersburg, unde s-a oprit galera cu sfintele moaște. Însoțiți de cler și popor, cei mai nobili nobili au purtat lăcașul sfintelor moaște. Sunetul clopotelor și tragerea de tunuri sporeau solemnitatea. În biserică au fost aduse sfintele moaște, construite în cinstea Sfântului Alexandru Nevski și sfințite în aceeași zi.

A doua zi, sărbătoarea a continuat la Mănăstirea Alexandru Nevski. Țarul a împărțit celor prezenți un plan pentru clădirile ulterioare propuse în mănăstire și aici s-a stabilit sărbătoarea Transferului Sfintelor Moaște: „... Pentru ca pretutindeni, în locul fostului sfânt binecuvântat Mare Voievod Alexandru Nevski, slujbă pe 23 noiembrie, de acum înainte să sărbătorim fără greșeală 30 august” (Decretul lui Petru I, din 30 august 1724).

Împăratul nu și-a finalizat planul pentru dispozitiv noua manastire: la șase luni după această sărbătoare, Petru I a murit, dar urmașii lui Petru au terminat ceea ce a început el. Fiica sa, împărăteasa Elizaveta Petrovna, a amenajat un magnific altar de argint pentru sfintele moaște ale lui Alexandru Nevski. Împărăteasa Ecaterina a II-a a ordonat construirea unuia nou pe locul vechii catedrale. Iar la 30 august 1790 a avut loc sfințirea noului templu și în el au fost transferate moaștele fericitului prinț.

În mai 1922, sfintele moaște au fost deschise și în scurt timp îndepărtate. Cancerul confiscat a fost păstrat în magaziile Muzeului de Istorie a Religiei și Ateismului, situat în Catedrala din Kazan. În 1989, moaștele sfântului au fost returnate la Catedrala Treime a Lavrei Alexandru Nevski. O bucată din sfintele moaște se află și în Biserica lui Alexandru Nevski din orașul Sofia din Bulgaria, iar o parte din moaștele lui Alexandru Nevski se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Vladimir.

La scurt timp după întoarcerea sfintelor moaște la catedrală, tradiția a fost reînviată procesiune de la Catedrala din Kazan la Lavra lui Alexandru Nevski pe 12 septembrie, tradiție care a apărut pe vremea fiicei lui Petru Elizaveta Petrovna.

În 1994, primăria din Sankt Petersburg a luat o decizie specială de a institui Ziua Comemorativă anuală a Sfântului Fericitului Prinț Alexandru Nevski, pe 12 septembrie, nu numai sărbătoare bisericească, ci și sărbătoare în întreg orașul.

Călătoria sfintelor moaște prin Rusia a avut deja loc de mai multe ori, care a durat aproximativ o lună. Sfintele moaște ale Marelui Fericit Prinț Alexandru Nevski sunt transferate la Moscova, Kaliningrad, Riga, Pskov, Novgorod, Yaroslavl, Vladimir, Nijni Novgorod, Ekaterinburg. Majoritatea acestor regiuni sunt asociate cu viața prințului. Este întotdeauna pentru oameni sărbătoare spirituală, în tâmple se aliniază cozi uriase a cădea la moaște, a face o rugăciune, a cere secretul.

Ce minune s-a întâmplat

În timpul celor nouă zile de călătorie de la Gorodets la Vladimir, trupul sfântului nobil prinț Alexandru Nevski nu a arătat semne de decădere, iar în timpul înmormântării a avut loc o altă minune: când au vrut să desclește degetele decedatului pentru a pune un spirit spiritual. scrisoare în ele, prințul însuși a întins mâna și a luat-o. După aceasta, Marele Duce a fost recunoscut ca sfânt local. Până în 1380, nu a existat nicio sărbătoare bisericească locală pentru Sfântul Domn Alexandru și, în consecință, nu au existat nici icoane ale acestuia.

... Au trecut aproape o sută douăzeci de ani, a venit anul 1380 - Bătălia Câmpului Kulikovo.

Trupele ruse erau conduse de Dmitri Donskoy, strănepotul lui Alexandru Nevski. În ajunul bătăliei, sacristanul Mănăstirii Nașterea Domnului a văzut în vis: lumânările din biserică s-au aprins, doi bătrâni au ieșit din altar, s-au apropiat de sicriu și au început să-l roage pe prinț să „se ridice să-și ajute ruda. .” Bătălia a avut loc în aceeași zi și, după cum se știe, rușii au câștigat. Ei bine, când au deschis mormântul lui Alexandru, au descoperit că moaștele, care zăceau timp de 117 ani, erau incorupte și au avut loc multe vindecări. În același timp, a fost înființată și o mănăstire pentru Sfântul Domn Alexandru. sărbătoarea bisericească, au fost scrise canonul și primele icoane.
În 1552, țarul Ioan Vasilievici a adunat o armată într-o campanie împotriva Kazanului. În Vladimir, stând la altarul cu moaștele Sfântului Alexandru Nevski, a chemat ajutor nobilului prinț. În acest moment, mâna regelui a durut; în timpul rugăciunii, el a coborât-o în altar și apoi a observat că durerea a dispărut. Campania a adus victoria armatei ruse, iar alți oameni au început să primească vindecare de la moaștele Sfântului Alexandru Nevski.

Înțelesul icoanei

Biserica Ortodoxă slăvește isprăvile și ostenelile militare ale sfântului nobil principe Alexandru Nevski, săvârșite de acesta pentru binele Patriei. Prin urmare, pe icoane sfântul este înfățișat în veșminte domnești cu sabie și scut. Se joacă imaginea sfântului rol importantîn formarea spiritului patriotic. Dar icoana ne spune nu numai despre marele comandant, ci mai multe despre apărător credinta ortodoxa, la urma urmei, prin salvarea lui Rus, a păstrat Ortodoxia.

Timp de multe secole, Biserica Ortodoxă a păstrat amintirea faptei reginei Alexandra, care a fost soția împăratului roman. Pe icoane, Sfânta Alexandra este înfățișată în veșminte regale, chipul ei tânăr și frumos exprimă calm. În fața feței martiriu ea a reușit să mențină demnitatea și credința puternică, slujind drept exemplu pentru multe generații de creștini.

Soția împăratului Dioclețian

În Ortodoxie există multe icoane dedicate diverșilor sfinți cu numele de Alexandru. Dar cea mai cunoscută, poate, este soția împăratului Dioclețian. Ea a trăit la sfârșitul secolului al III-lea și a suferit la începutul secolului al IV-lea. Numele ei este strâns legat de Sfântul Gheorghe Învingătorul, chiar și sărbătoarea este stabilită în aceeași zi. Isprava femeii este cunoscută din viața sfântului. Văzând tortura lui, ea nu și-a mai putut ascunde credința, ceea ce era inacceptabil la tribunal.

O mulțime zgomotoasă a înconjurat locul unde a fost torturat George legat. Regina a început să se roage Domnului să o ajute să se apropie de el. Ea a recunoscut deschis că este creștină, ceea ce a șocat pe toată lumea, inclusiv pe împărat. Acest lucru l-a durut foarte mult, pentru că Dioclețian îl considera pe fostul său lider militar nimic mai mult decât un vrăjitor puternic.

Icoana muceniței Alexandra nu-și arată suferința. Ea este înfățișată într-o stare reînnoită, ca toți sfinții. Există atât pictograme de centură, cât și inaltime maxima. O poți recunoaște pe Alexandra de la Roma după mai multe semne:

• V mana dreaptaîmpărăteasa ține o cruce;
• mâna stângă este fie apăsată pe piept, fie cu palma deschisă îndreptată înainte;
• pe cap este o coroană;
• haine lungi bogate, de obicei roșii și albastre.

Împărăteasa poate sta pe fundalul unui oraș cu un râu, sau pur și simplu pe un fundal auriu. Această culoare este tipică pentru multe icoane; ea denotă strălucirea eternității, a locuințelor cerești și, uneori, pe Dumnezeu însuși. Astfel, pictorii de icoane relatează că sfinții locuiesc acolo unde nu mai există durere, suferință și moarte.

Moartea unui sfânt

Mulți oameni își pun probabil întrebarea: de unde au luat sfinții curajul și puterea de a îndura chinul? Răspunsul este simplu – sursa puterii și a tuturor binecuvântărilor este Domnul. În Biblie sunt scrise multe despre cum ar trebui să se construiască relația dintre Dumnezeu și om: de exemplu, Hristos a spus că trebuie să ceară – iar cel care cere va primi, va bate – și atunci ușa se va deschide. Adică credinciosul trebuie să ia el însuși inițiativa și să nu fie pasiv.

Mucenita Alexandra nu a trăit suferința care s-a abătut pe George. Ea a murit în liniște în drum spre locul execuției. Bun exemplu că Dumnezeu nu dă teste pe care o persoană nu le poate suporta.

Alexandra Fedorovna

Chiar la începutul acestui secol, Biserica Ortodoxă Rusă a recunoscut oficial ca sfinți familia ultimului împărat rus, inclusiv soția sa Alexandra Feodorovna. Prințesa născută în Germania nu a fost aprobată inițial ca candidată la coroană, dar Nicholas s-a încăpățânat. A reușit să-și conecteze viața cu iubitul său. Au locuit împreună, iar întreaga familie a avut de suferit.

Există o icoană separată a Reginei Alexandra și există și o imagine în care sunt reprezentați soțul și copiii ei. Împărăteasa și-a câștigat dragostea poporului în timpul vieții, deși există și critici care nu o cruță pe prințesa străină. A făcut mult zgomot, de exemplu, legătură strânsă Rasputin cu familia regală. Dar timpul pune totul la locul lui - doar o viață virtuoasă devine baza canonizării.

• Pe o serie de icoane, regina ține un palat într-o mână și o cruce în cealaltă. Hainele ei sunt brodate cu vulturi dublu, iar pe cap poartă o eșarfă albă ca zăpada. Sunt imagini care au o asemănare foarte puternică de portret, există machiaj pe față, bijuterii scumpe pe gât. Probabil, acestea nu sunt icoane destul de consistente din punct de vedere canonic și este mai bine să vă abțineți de la a le cumpăra, deoarece sunt mai mult ca o fotografie, iar icoana ar trebui să arate sufletul unei persoane.

Când se nasc bebeluși, se obișnuiește să se comande icoane de măsurare, sunt realizate in functie de inaltimea bebelusului. Astfel de imagini devin moșteniri de familie, pe care copilul le va putea transmite în cele din urmă propriilor copii.

Alte neveste sfinte

Ortodoxia cunoaște mulți sfinți cu numele Alexandru. Poți alege o patronă pentru tine în funcție de dorința ta personală, familiarizându-te cu viața.

• Printre cele 7 fecioare care au suferit pentru credința lor sub Dioclețian, a fost una sub numele de Alexandra. Femeile ajunseseră deja la bătrânețe, dar acest lucru nu i-a oprit pe torționarii. După ce au aflat că sunt creștini, au fost supuși la torturi umilitoare și apoi s-au înecat în lac.

• Cuvioasa nobilă Agafya, care a trăit în secolul al XVIII-lea, este cunoscută din icoane sub numele de Venerabila Alexandra. Fiind dintr-o familie înstărită, femeia nu căuta decât liniște viata monahala. După ce și-a pierdut fiica tânără, ea a considerat acest lucru ca un semn pentru a pleca în sfârșit la o mănăstire. Maica Alexandra a fost călugăriță în Diveevo, a ajutat pe cei săraci, a construit biserici și s-a rugat mult.

Cadou de botez

Mulți oameni cred că o icoană personalizată va fi un înger păzitor pentru copil. Dacă copilul este numit după martira Alexandra, atunci o astfel de imagine în casă nu va strica cu adevărat. Nu este deloc necesar să-l atârnați peste pătuț - nu este un talisman. Mulți sunt siguri că este suficient să cumpărați o lumânare în templu, să atârnați icoane „puternice” acasă - iar fericirea este garantată. Dar astfel de „creștini” vor fi dezamăgiți. Este imposibil să plătești pe Domnul - nu are nevoie de lumânări sau bani.

Protecția Copilului - harul lui Dumnezeu, care locuiește peste tot pe pământ, și nu doar în jurul obiectelor consacrate. Pentru ca un copil să fie sănătos, este necesar să se roage, să participe la slujbe și să participe la viață comunitate bisericească. Domnul îi favorizează pe cei care păstrează poruncile Sale în inimile lor și nu vin la templu de câteva ori pe an. Pictograma nominală Alexandra se poate afla în catapeteasma acasă. Înțelegeți doar că placa cu imaginea în sine nu are putere.

Sfinti profesori

Ce ne amintesc sfinții? Deși chipurile de pe icoane sunt lipsite de amprente Viata de zi cu zi- ridurile, oboseala, aceștia erau toți oameni vii, făcuți din carne și oase. Dar ei au putut să-și mărturisească credința în așa fel încât și după moarte, prin rugăciunile lor s-au întâmplat minuni. Icoana Sfintei Alexandra amintește că o femeie trebuie să păstreze virtutea, să fie credincioasă, modestă și ascultătoare de Domnul. Atunci pentru cei dragi ea va putea deveni acea forță inspiratoare care îi poate conduce la Dumnezeu.

Prima rugăciune către Sfânta Muceniță Regina Alexandra

O, glorioasă purtătoare a pasiunii, încoronată divin Regina Alexandro Novaya, ajutorul și mijlocitorul nostru grabnic și neobosita carte de rugăciuni pentru noi.

Stând înaintea chipului sfinților voștri și a voastră, precum trăiesc eu, vizual, ghemuiți, vă rugăm: primiți cererile noastre și ridicați-le la Tronul milostivului Părinte Ceresc, căci ai îndrăzneală mare și glorioasă față de El; cere tuturor celor care se îngrămădesc la tine și oricui cinstește amintirea ta sfântă, mântuire veșnică și prosperitate vremelnică, izbăvire grabnică din toate necazurile și necazurile. Ea, mama și regina noastră iubitoare de copii, tu care stai în fața Tronului lui Dumnezeu cunoști nevoile noastre, spirituale și cotidiene, privește la noi cu ochiul tău matern și cu rugăciunile tale îndepărtează de la noi ezitările cu fiecare vânt de învățătură, sporirea obiceiurilor rele și nelegiuite; stabilește în toată credința o cunoaștere concordantă, iubire reciprocași atitudinea asemănătoare; Da, tuturor: în cuvinte, scrieri și fapte, slăvit în mijlocul nostru este Numele Preasfânt al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Unul Dumnezeu, slăvit și închinat în Treime, Lui să fie cinste. și slavă în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune către Sfânta Regina-Muceniță Alexandra Nova

O, sfântă împărăteasă-muceniță Alexandro Novaya, milostivă mijlocitoare a orfanilor, mamă cruciată, luminează-ne cu mâna ta generoasă, care acum ne rugăm ție, și cere de la Atotcuibundul și Prea milostivului Dumnezeu, numele Lui este Iubire, bogată. îndurări și trezește: în căsnicia ta existentă - puritate și dragoste sfântă păzitoare; copiii copiilor mici și tinerilor - un îngrijitor înțelept; cel orfan și îndoliat - un mângâietor plin de compasiune; păcatele celor copleșiți de medicul plin de compasiune; de la dușmanii tentați - un protector puternic; și tuturor celor care cer mijlocirea voastră – mijlocitor milostiv înaintea lui Dumnezeu și Împărăteasa Cerurilor; Mai presus de toate, roagă-te sfintei noastre mame și regine să ne dăruiască harul Atotsfântului Duh; Fie ca noi să fim ocrotiți și mântuiți de ea în această viață și împreună cu voi vom fi vrednici să-L slăvim în veci pe Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Căruia se cuvine slava, împreună cu Tatăl Său Atotbun și cu Duhul Prea Darnic și Sfânt, în veci și vreodată. Amin.

> icoana lui Alexandru Nevski

În fața ta este icoana lui Alexandru Nevski. Iconografia Sfântului Alexandru Nevski este împărțită în două părți, reflectându-l drumul vietii. Unele dintre icoane descriu perioada de la 1221 la 1262 - perioada în care nobilul prinț Alexandru Nevski a fost un războinic și mare comandant care a reușit să unească multe țări rusești. Pe astfel de icoane, Sfântul Alexandru Nevski este cel mai adesea înfățișat cu arme și în haine domnești. O altă parte a icoanelor indică sfârșitul vieții lui Alexandru Nevski - în 1263 Sfântul a luat schema cu numele Alexei și a devenit călugăr. Astfel de icoana Sfântului Alexandru Nevskiîl înfățișează pe nobil prinț în haine monahale. Iconografia similară a fost tipică până în secolul al XVIII-lea.

Această icoană a lui Alexandru Nevski înfățișează prima parte a vieții marelui comandant rus - timpul serviciului său pentru stabilirea statului în Rusia, timpul marilor sale arme pentru gloria credinței ortodoxe. Icoanele prințului Alexandru Nevski se găsesc în bisericile și catedralele din toată Rusia - de la Transbaikalia până la Kaliningrad; pentru multe orașe din Rusia, inclusiv Sankt Petersburg, este patronul ceresc.

Sfântul prinț nobil Alexandru Nevski s-a născut în mai 1221 în orașul Pereslavl-Zalessky. Tatăl lui Alexandru Nevski a fost Yaroslav Vsevolodovich - fiul lui Vsevolod cel Mare, Marele Duce al Vladimir, care în timpul domniei sale a reușit să unească ținuturile Vladimir, Ryazan și Novgorod. În vârstă de șase ani, în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky din Pereslavl, Alexandru și fratele său Teodor sunt supuși tunsurii princiare, unde episcopul Simon de Suzdal îi inițiază în războinici și îi binecuvântează pentru „fazele de arme în numele Țării Ruse și al Bisericii Ruse. .”

În 1227, Yaroslav Vsevolodovich a acceptat Novgorod cel Mare la domnie de la prințul Yuri al Vladimir și s-a mutat acolo împreună cu fiii săi. Dar novgorodienii, după ce și-au exprimat nemulțumirea față de domnia prinților lui Vladimir și refuzul lor de a-i desființa în anul slab al 1228, „zabozhnichye” - tribut domnesc, îl cheamă pe Mihail de Cernigov și pe Sfântul Alexandru Iaroslavici, împreună cu săi. fratele Teodor și tată, întoarceți-vă înapoi la Pereslavl. Trei ani mai târziu, prințul Mihail de Cernigov a revenit să domnească la Cernigov, logodându-și fiica Teodulia cu fratele mai mare al lui Alexandru, Teodor, pentru a întări relațiile cu prinții lui Vladimir. După aceasta, novgorodienii l-au chemat pe Iaroslav Vsevolodovich să domnească și el și-a instalat fiii să domnească în Novgorod cel Mare. În 1233, nobilul prinț Teodor Yaroslavovici a murit la vârsta de 13 ani.

Sfântul Prinț Alexandru Iaroslavici și-a îndeplinit prima ispravă de arme în 1234 împreună cu armata tatălui său, când a avut loc o bătălie pe râul Omovzha, în urma căreia Dorpat a fost recucerit de la Livonieni. În 1236, Yaroslav Vsevolodovich a plecat să domnească la Kiev, iar Alexandru a devenit singurul conducător Prințul de Novgorod. Trei ani mai târziu, Alexander Yaroslavich s-a căsătorit cu fiica prințului Bryachislav de Polotsk, Alexandra. Tatăl lui Alexandru Nevski îi binecuvântează pe tinerii căsătoriți cu icoana Feodorovskaya Maica Domnului(Iaroslav Vsevolodovici a purtat numele Teodor înainte de botez) cu patrona nunților și a mireselor, Sfânta Parascheva Vineri, pe spatele imaginii. Această icoană a Maicii Domnului Feodorovskaya l-a însoțit constant din acel moment pe fericitul Prinț Alexandru Nevski ca imagine de rugăciune.

Sfântul Alexandru Nevski a trebuit să domnească în cele mai grele vremuri - în vest ținuturile Novgorodului erau amenințate de cruciați: germanii livonieni s-au apropiat de Pskov, iar suedezii conduși de Jarl Birger înaintau spre Novgorod; în est, hoarde de tătari mongoli atârnau peste Rusia ca o amenințare întunecată constantă. La 15 iulie 1240, prințul Alexandru Nevski și echipa sa mică, formată din locuitorii din Novgorod cel Mare și Ladoga, au câștigat prima lor victorie independentă, înfrângând complet tabăra soldaților lui Jarl Birger, care se oprise la gura de curgere a râului Izhora. în Neva. Legenda spune că în zorii dinaintea bătăliei, unul dintre războinicii din trupa Sfântului Alexandru Yaroslavich, polițistul maritim Pelguy, a avut viziunea unei bărci plutitoare în care se aflau Sfinții Prinți Boris și Gleb, îmbrăcați în haine purpurie, grăbindu-se în ajutorul prințului Alexandru. Pentru curajul său în luptă și pentru o victorie convingătoare în acea bătălie memorabilă, tânărul prinț Alexandru a primit porecla „Nevsky”. Și nobilul prinț a avut noroc în victoriile sale viitoare, așadar Icoana lui Alexandru Nevski este venerată în special de oamenii cu profesii militareși diplomați.

După o strălucită victorie asupra suedezilor, Sfântul Prinț Alexandru Nevski a avut de-a face cu germanii, care în 1242 au asediat și cucerit Pskov-ul. Mai întâi, Alexandru Nevski, împreună cu echipa sa, a eliberat cetatea Koporye, apoi orașul Pskov și deja la 5 aprilie 1242, a dat o lovitură zdrobitoare cavalerilor Ordinului Livonian în timpul celebrei bătălii de gheață de pe gheață. al lacului Peipus. Trei ani mai târziu, cavalerii lituanieni vor încerca din nou să cucerească ținuturile Novgorodului, dar nobilul prinț Alexandru Nevski, cu curajul și talentul său militar, îi pune pe fugă, descurajând îndelung orice dorință a vecinilor lor din vest de a-și ataca. terenuri. Rezultatul politicii lui Alexandru Nevski la granițele de vest ale posesiunilor sale a fost eliberarea completă a ținuturilor Novgorod de către germani și anexarea unei părți din Latgale - (acum marginea de est a Letoniei) la principatul său. În același timp, în septembrie 1246, în posesiunile Hoardei de Aur, Mihail Cernigovski a fost ucis cu forța și tatăl lui Alexandru Nevski, Yaroslav Vsevolodovich, a fost otrăvit în Karakorum, iar nobilul prinț a trebuit să treacă complet la îmbunătățirea relațiilor cu mongolo-tătari. Înainte de moartea sa, Yaroslav Vsevolodovici i-a lăsat moștenire lui Alexandru Nevski să încheie o alianță diplomatică cu Hoarda de Aur, iar Sfântul Prinț a făcut față cu brio acestei sarcini incredibil de dificile.

În 1247, prințul Alexandru Nevski și fratele său Andrei din Khan Batu din regiunea Volga de Jos au plecat în Mongolia pentru a-l vizita pe Marele Han Guyuk. Această călătorie dificilă și periculoasă a durat doi ani întregi. Marele Han i-a dat lui Andrei pământurile Vladimir să domnească, iar Sfântul Alexandru Nevski a devenit principe de Kiev și Novgorod.

În 1251, unchiul lui Batu, Munke, a devenit Marele Han - iar Sfântul Alexandru Nevski a trebuit din nou să meargă la Hoardă. În același timp, prințul Andrei Yaroslavich de Vladimir și prințul Yaroslav de Tver au condus o revoltă fără succes împotriva tătarilor. Ca urmare a invaziei punitive a tătarilor sub comanda lui Nevryuy, Andrei a fost forțat să fugă în Suedia, iar Yaroslav Tverskoy a ocupat poziții defensive la Pskov. Drept urmare, pământurile Vladimir-Suzdal au trecut și în domnia Sfântului Prinț Alexandru Nevski. După aceasta, a început o nouă etapă a războiului cu germanii și lituanienii, de succes pentru Rus', care a durat 7 ani, în urma căreia Pomorie a devenit rusă și ortodoxă.

În 1258, Sfântul Alexandru Nevski s-a dus la Hoarda de Aur la noul Han Berke pentru a-i arăta respectul și pentru a confirma dispoziția prietenească a țărilor rusești subordonate acestuia. După această campanie, populația iubitoare de libertate din Veliky Novgorod, care anterior nu dorea să recunoască pe deplin puterea și voința lui Alexandru Nevski, se supune în cele din urmă voinței prințului nobil. În anul 1261, în noua capitală a Hoardei de Aur - Sarai, prin eforturile mitropolitului Chiril și ale Sfântului Alexandru Nevski, a fost înființată Episcopia Bisericii Ortodoxe Ruse.

Un an mai târziu, Sfântul Alexandru Nevski face ultima sa călătorie în tabăra Hoardei de Aur. La instrucțiunile secrete ale nobilului prinț, Baskaks, perceptorii Hoardei de Aur, au fost uciși în toate orașele Rusiei. Dar înțeleptul Alexander Yaroslavich a reușit personal să-l convingă pe Khan Berke de imposibilitatea și inutilitatea de a colecta tribut în favoarea Mongoliei și l-a încurajat să declare independența Hoardei de Aur. În acest fel, Sfântul Alexandru Nevski a obținut înfățișarea unei puternice bariere naturale de la mongolii neinvitați și neprietenoși.

În Sarai-Berk, Sfântul Alexandru Nevski se îmbolnăvește. Pe drumul de întoarcere din capitala Hoardei de Aur, boala i s-a intensificat. La 14 noiembrie 1263, la Gorodets, după ce a adoptat schema sub numele de Alexy, Sfântul Prinț Alexandru Nevski și-a încheiat marea sa călătorie istorică în viață. Mitropolitul Kirill, anunțând moartea lui Alexandru Nevski la Vladimir, l-a numit „soarele apus al țării ruse”.

În 1724, împăratul rus Petru I, prin decretul său, a transferat moaștele Sfântului Alexandru Nevski de la Mănăstirea Nașterea Domnului din Vladimir la Mănăstirea Alexandru Nevski din Sankt Petersburg (după 1797 - Lavra). Până astăzi, Sfântul Fericit Prinț Alexandru Nevski este patronul ceresc al Sankt Petersburgului.

Icoana lui Alexandru Nevski și rugăciunile către el ajută oamenii în profesii militare și diplomați.

Au trecut aproape opt secole de la naștere și viață Fericitul Alexandru Nevski, iar numele său servește până astăzi ca personificare a curajului, a vitejii și a devotamentului dezinteresat față de pământul său.

Istoria ne-a adus multe fapte din viața lui, care nu numai că ne fac să respectăm acest lucru persoana minunata, dar oferă și o oportunitate excelentă de a ne gândi care este viața noastră și care este adevăratul nostru scop.

Icoana cu margele a fericitului Alexandru Nevski

Materiale folosite la brodarea icoanei binecuvântat Alexandru Nevski: stofa - brocart, fata pictata in ulei pe panza subtire, margele, strasuri, truntal, gimp, perle, aventurin, labradorit, citrin, metal antic (cupru) paiete placate cu argint din secolul al XVII-lea.

Vrei sa brodezi si tu?

Clasa de master: Cum să brodezi o pictogramă unică

Niciodată brodat. Chiar vrei să încerci, dar ți-e teamă că nu vei reuși.

Am săpat prin întregul Internet, dar nu am găsit modelul de broderie pentru pictograma dorită.

Am completat deja multe modele monotone și plictisitoare cu broderie, dar sufletul meu vrea ceva creativ.

Vrei să brodezi o imagine cu adevărat frumoasă și unică, care va exista într-un singur exemplar.

Vino la clasa noastră de master despre broderia icoanelor...

Dacă aveți nevoie de o pictogramă gata făcută, o puteți comanda și noi o vom broda pentru dvs.

Sau alegeți dintre imaginile deja brodate

Binecuvântat viața Alexandru Nevski

Nașterea micului prinț Alexandru la 30 mai 1220 părea să fie destinată istoriei în sine. La urma urmei, vremurile dificile erau atunci pentru Rusia Kieveană - hoarde de mongoli o invadau dinspre est, iar dinspre vest exista o amenințare de invazie a trupelor cavalerești. Statul avea nevoie de un conducător puternic și inteligent, capabil să păstreze integritatea pământurilor. Și Alexandru a devenit un astfel de conducător.

În timpul domniei sale, el nu a pierdut nici măcar o bătălie. Cele mai faimoase și legendare au fost bătăliile din 1240, când prințul în vârstă de douăzeci de ani i-a învins pe invadatorii suedezi pe râul Neva, iar această bătălie l-a botezat pentru totdeauna pe Fericitul Prinț Alexandru Nevski; și bătălia din 1242 - legendara Bătălie de Gheață, când trupele cruciaților germani au fost înfrânte.

În ceea ce privește amenințarea din Est, prințul, efectuând o strălucire politica externa, reușit ani lungi reține Hoarda. Pentru o lungă perioadă de timp Bazele diplomației puse de el nu au fost doar venerate în Rus’, ci au stat și ca piatra de temelie a oricărei politici. Nu degeaba teologii savanti au dovedit ca sunt cei mai placuti, din moment ce isi iau originile din manuscrisele Sfintei Scripturi.

Rus' în timpul domniei Fericitului Prinț Alexandru Nevski, folosind avantajosul său poziție geografică, a devenit o verigă de legătură capabilă să facă legătura între Est și Vest, forțând întreaga lume să fie considerată și respectuoasă. Din nefericire, viața nobilului prinț nu a fost lungă și în 1263, la 14 noiembrie, întorcându-se dintr-una din campanii, a murit.

43 de ani de viață nu au fost petrecuți în zadar. Și putem spune cu încredere că sarcina principală urmată de Fericitul Alexandru Nevski a fost îndeplinită - în ciuda tuturor campaniilor militare desfășurate de acesta, pacea pe pământul rus a fost asigurată.

Icoana Sfântului Fericit Alexandru Nevski și semnificația ei

Mai mult de opt bisericile ortodoxe au în catapeteasma Chipul Sfântului Prinț Alexandru, pe care este în mod tradițional înfățișat cu o sabie și un scut în mâini, ca un adevărat păzitor și apărător al țării sale natale ruse.

Ochii lui sunt plini de înțelepciune și, în același timp, se poate citi în ei o disponibilitate de a lua o decizie disperată - o decizie pe care istoria și întregul popor au cerut-o întotdeauna de la el, care, chiar și după secole, este patronat de Sfântul Prinț Alexandru Nevski.

Inițial, moaștele lui Alexandru Nevski au fost îngropate în Vladimir. Abia în 1547 la Consiliul de la Moscova a fost canonizat. Și în 1723, din ordinul țarului Petru I, a fost reîngropat solemn la Sankt Petersburg, în Lavra Alexandru Nevski.

În același laur există pictogramă cu flux de smirnă Prințul Alexandru, pe care este înfățișat în plină creștere și conține o părticică din moaștele Sale. Un alt altar cu moaștele prințului se află în Mănăstirea Sfânta Treime din capela Pokrovsky. Această imagine a fost pictată în secolul al XVIII-lea; ea îl înfățișează pe Sfântul Alexandru de la brâu în sus.

Biserica din Moscova a Sfântului Fericit Alexandru Nevski păstrează și imaginea Marelui Duce. O bucată din moaștele sale este păstrată în biserică Icoana Blachernae Maica Domnului în Kuzminki. În alte orașe rusești au fost construite și multe biserici în cinstea nobilului prinț. Milioane de credincioși vin la imaginea lui Alexandru Nevski pentru a se ruga pentru succes în muncă, serviciu de succes și pur și simplu pentru protecție împotriva celor răi.

Icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni brodată cu mărgele și pietre

nume masculine

Icoane brodate ale Sfinților Patroni

nume feminine

Cum să cumpărați o pictogramă cu margele

Cumpărați sau comandați pictograme de broderie posibil prin contact CONVERSAȚIEîn colțul din dreapta jos al site-ului.

Perioada de broderie este de 1,5 - 2 luni. Nu facem copii exacte. Fiecare imagine brodata este unica. Pietrele prețioase și semiprețioase sunt folosite în broderie.

Pentru fiecare icoană este realizată o carcasă din lemn. Dimensiunea broderiei este de 21x29 cm.Dimensiunea pictogramei din carcasa icoanei este de 28x36 cm.Daca clientul doreste, vom broda si dimensiune mai mare. Icoanele sunt brodate cu o binecuvântare și sfințite în biserică.

Pe cine ajută și cum icoana Fericitului Alexandru Nevski?

Toți cei implicați în afaceri militare și diplomație îl consideră patronul lor. Bărbații care poartă numele Alexandru pot conta pe protecția și patronajul lui, trebuie doar să ceară acest lucru în rugăciune, în care să se îndrepte către Sfântul, ca veșnic păzitor al pământului rus, și să ceară protecție suplimentară împotriva tuturor nenorocirilor și adversități. Moaștele Sfântului sunt protejate de orașul Sankt Petersburg, precum și de toți locuitorii acestuia.

Având în casa ta imaginea Sfântului Fericit Alexandru Nevski, îți poți proteja casa de toți dușmanii - atât vizibili, cât și invizibili. Casa va fi plină de dragoste, devotament și credință. Oricui se îndreaptă către Sfântul Alexandru Nevski cu rugăciune, el dă sănătate, putere și liniște sufletească, precum și credință dezinteresată într-o cauză dreaptă, pe care el însuși a posedat-o.

Zile în care biserică ortodoxă venerat Fericitul Alexandru Nevski, toamna pe 5 iunie (după stil vechi 23 mai), 12 septembrie (după stil vechi 30 august) și 6 decembrie (după stil vechi 23 noiembrie).