Основные мировые религии и их география. Буддизм, как и большинство философско-этических систем, состоит из нескольких направлений, предназначенных для широкого круга, учеников и ученых приверженцев

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Омский государственный педагогический университет»

Факультет естественнонаучного образования

Кафедра географии и методики обучения географии

Курсовая работа

География мировых религий

студентки Аленова Абай Амангельдино

Научный руководитель: Лазарева Жанна Васильевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИЙ

2 Принципы классификации религий

3 Роль религии в обществе

ГЛАВА II. РАСПРОСТРАНЕНИЕ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

1 Распространение религий в современном мире

2 Характеристики основных мировых религий

3 Географические особенности распространения мировых религий

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Религия - это сложное совокупное понятие, включающее в себя определенную мифологию, систему догматов, культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные институты, конкретные формы взаимоотношения между верующими и религиозной организацией и многое другое. Для каждой религии все эти моменты имеют свое специфическое смысловое наполнение, свою историю, особенное преломление через этническую, национальную, классовую и индивидуально-личностную призму.

Религия существует много веков. Современная наука полагает, что «человек разумный» появился 30-40 тыс. лет назад. Примерно к тому же времени относятся обнаруженные учёными наскальные рисунки и предметы быта, уже подразумевающие существование веры. Своеобразные религии существовали в древнем мире у египтян, греков, вавилонян, евреев и других народов. Религия сопровождала историю всех народов с истоков цивилизации и пронизывала едва ли не все сферы человеческого бытия, проникая в глубины сознания и даже подсознания людей. Религия - особая сторона духовного мира, главный признак которой - вера в сверхъестественные силы и существа. Религиозная вера неизменно связана с поклонением святыням, божествам, служением им при помощи особых, верованиями установленных сакральных действий-ритуалов. Религиозная вера и ритуалы составляют органическое единство, без которого не может быть религии. Верования, специфические для каждой религии, составляют их духовное ядро. Все остальное в них - осуществление этого духовного, идеального начала.

Тема религии и веры актуальна, поскольку вера является важнейшей частью мировоззрения человека, его жизненной позицией, убеждением, этическим и нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым - точнее, внутри которых - он живёт, действует, мыслит и чувствует.

Проследив особенности распространения религий на территории современного мира, можно выявить основные особенности традиций, быта и мировоззрения того или иного народа, географию их рассления и определить взаимосвязь убеждений с территориальной организацией хозяйства, особенности социально-экономического развития.

Объект исследования: мировые религии.

Предмет исследования: особенности распространения мировых религий

Цель работы: выявить географические особенности распространения мировых религий.

.Раскрыть содержание понятия «религия», представить классификации и методы изучения современных религий;

.Рассмотреть основные особенности мировых религий;

.Определить ареалы распространения мировых религий.

Методы исследования: описательный; сравнительно-географический, картографический.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИЙ

Существуют различные взгляды ученых на содержание понятия «религия». Рассмотрим некоторые из них.

Религия - это духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлением об инобытии (загробном мире) как доминирующем по отношению к обыденному существованию реальности .

Религия как явление, присущее человеческому обществу на протяжении всей его истории и охватывающее до настоящего времени подавляющую часть населения земного шара, оказывается, тем не менее, областью, мало понятной для очень многих людей. Одной из причин этого, казалось бы, странного факта служит то обстоятельство, что религию, как правило, оценивают по ее внешним признакам, по тому, как она практикуется ее последователями в культе, в личной и общественной жизни. Отсюда проистекает масса различных трактовок религии, усматривающих ее существо либо в элементах, являющихся в ней второстепенными, незначительными, либо даже в ее искажениях, которых не избежала ни одна религия.

«Религия - это духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлением об инобытии (загробном мире) как доминирующем по отношению к обыденному существованию реальности» .

Согласно исследованиям, религия имеет две стороны: внешнюю - как она представляется постороннему наблюдателю, и внутреннюю, которая открывается верующему, живущему в соответствии с духовными и нравственными принципами данной религии .

С внешней стороны религия представляет собой прежде всего мировоззрение, включающее в себя ряд положений (истин), без которых (хотя бы без одного из них) она теряет самое себя, вырождаясь или в колдовство, оккультизм и подобные псевдорелигиозные формы, являющиеся лишь продуктами ее распада, извращения, или в религиозно-философскую систему мысли, мало затрагивающую практическую жизнь человека. Религиозное мировоззрение всегда имеет общественный характер и выражает себя в более или менее развитой организации (Церкви) с определенной структурой, моралью, правилами жизни своих последователей, культом и т.д.

С внутренней стороны, религия - это непосредственное переживание Бога .

Религия (от латинского religio - набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере всуществование бога или богов, "священного" - т.е. той или иной разновидности сверхъестественного. Наиболее ранние проявления - магия, тотемизм, фетишизм, анимизм и т. п. Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство, ислам). Причина возникновения религии - бессилие первобытного человека в борьбе с природой, а в дальнейшем, после возникновения классово-антагонистического общества, - бессилие перед стихийными социальными силами, господствующими над людьми .

Каждая религия несёт в себе такой тип знания, который не может быть проверен или опровергнут с позиции другой религии, а также с позиций научного (нерелигиозного) знания или здравого смысла. Религия - это мощный фактор мотивации в поведении человека и человеческих коллективов, она обладает огромной силой. Потенциал религии проявляется прежде всего во многих сферах духовной жизни, в интеллектуальном труде, художественном творчестве, социально-экономических и политических преобразованиях реальности. Однако религия может обладать и деструктивным потенциалом, если религиозная активность направлена против основ общественной жизни, принятого порядка и норм, а также против физического и психического здоровья человека. Таким образом, религия - это одновременно социальный институт, область духовной жизни и часть культуры.

Понятием «религия» (religio) первыми стали пользоваться римляне. В своей духовной жизни этим словом они определяли сферу верований и обрядов, благоговейное и почтительное поклонение богам. В русской культуре слово «религия» вошло в оборот в XVIII в. Оно было связано прежде всего с верой в Бога. Аналогичные понятия имеются в исламской и еврейской религиозных культурах, но они больше тяготеют по своему смыслу к культу, обычаю, закону. У буддистов нет понятия «религия» как веры в Бога, а есть понятие высшего духовного начала и пути спасения .

Таким образом, общепринятой точки зрения на понятие религия нет, так как в каждой религии существует свое специфическое смысловое наполнение, своя историю, особенное преломление через этническую, национальную, классовую и индивидуально-личностную призму.

1.2 Принципы классификации религий

В прошлом существовало и поныне наличествует множество вероучений (их насчитывают несколько тысяч), а также возникших на их основе религий. Для того чтобы как-то разбираться в этом многообразии, используется систематизация, с помощью которой выделяют типы религий. Типы отражают общие для некоторых религий признаки, что позволяет объединять религии и вероучения в соответствующие группы или семейства. Типология характеризует определенные историко-религиозные тенденции; она выявляет не только сходство религий данной группы и несходство их с религиями других групп в определенном отношении, но и связи между религиями разных типов. Бытуют разные типологические схемы и соответственно различают религии «языческие и откровенные», «естественные и «богодухновенные», «естественные и этические», «зависимости и свободы», «политеистические, генотеистические и монотеистические» и т.д. С точки зрения социальных критериев религии бывают государственно-образующие и культуросозидательные, и наоборот, не имеющие таких признаков. Выделяют также родоплеменные, народностно-национальные и мировые религии .

Родоплеменные языческие религии сложились в условиях первобытно-общинного строя. Первоначальные религиозные верования были по большей части общими для каждой данной родственной группы народов, но после разделения таких групп развивались у каждой своеобразно. Родоплеменные религии формировались под влиянием условий жизни рода и племени, срастались с развивавшимися типами этносов и одухотворяли (сакрализовывали) их. Важное место в таких религиях занимает культ предков, основанный на генетическом единстве и кровнородственных связях. Для языческих религий характерен культ племенного вождя и система возрастных инициаций. Широко распространяются фетишистские, тотемистические, магические, анимистические верования и культово-обрядовые действия. На стадии развитого родоплеменного строя из многих духов мог возвышаться образ одного духа - покровителя, который приобретал черты племенного языческого бога. Племенные боги выражали сплоченность людей внутри конкретной группы и отгораживание групп друг от друга. Власть этих языческих богов не переходила за границы их этнической области, вне которой правили другие боги.

По мере развития общества, народностей, наций возникают народностно-национальные и мировые религии. Однако более развитые религии, сохраняя свою сущностную уникальность, содержат многие элементы родоплеменных. В ряде случаев складываются синкретические или эклектические системы, в которых причудливо переплетаются верования и культы религий разных исторических и духовных типов. Это явление свойственно сектам. В настоящее время родоплеменные религии распространены у народов Южной, Восточной и Юго-Восточной Азии, Малайзии, Австралии и Океании, у индейцев Северной и Южной Америк и связаны с общественными структурами, в силу каких-либо их особенностей застывших в своем историческом развитии .

Народностно-национальные религии впитали в себя некоторые историко-культурные черты родоплеменных, но в отличие от последних складывались и развивались в период становления классового общества. Носителями народных и национальных религий являются в основном представители соответствующего этноса, хотя лица иной этнической принадлежности могут, при определенных условиях, стать их последователями. Этим религиям свойственно законничество - детальная ритуализация обыденного поведения людей в его традиционных формах (вплоть до регламентации приема пищи, соблюдения гигиенических правил, бытовых традиций и т.д.), специфическая обрядность, строгая система религиозных предписаний и запретов, отчуждение и отделение от других этно-религиозных общностей. Из ныне существующих религий к этому типу относятся иудаизм (Талмуд), индуизм (законы Ману), конфуцианство, сикхизм, синтоизм и др.

Мировые религии - буддизм, христианство, ислам - связаны в той или иной мере с родоплеменными и народностно-национальными религиями, заимствовали некоторые их внешние этнокультурные элементы, но в то же время существенно отличны от них. Имеются также определенные духовно-исторические связи между мировыми религиями. Мировые религии появились в эпохи перехода от одного типа общественных отношений к другим. Возникавшие государства охватывали большие территории, включали различные экономические уклады, этносы, культуры. Поэтому в появлявшихся вероучениях и религиях находили отражение образы жизни многих социальных структур . Мировым религиям в той или иной степени свойственны миссионерство и проповедническая активность, имеющие межэтнический и космополитический характер, обращенные к различным социально-демографическим группам. В этих религиях проповедуется идея равенства людей (понятие «ближний») по каким-либо признакам. Например, в православии под ближним понимается любой человек, независимо от его веры, национальности, пола, профессии и любых иных признаков. В исламе под ближним понимается любой другой мусульманин. В иудаизме под ближним понимается иудей и еврей. В сатанизме понятие «ближний» отвергается вообще.

Можно выделить национальные религии двух типов .

Религии первого типа рассматривают национальную принадлежность и сопутствующую ей социальную организацию как существенный или даже определяющий аспект своей конфессии (в том числе и на доктринальном уровне). К этим религиям относятся иудаизм (вера в богоизбранность иудеев и замкнуто-общинный характер этой религии, смягчавшийся лишь в краткий период прозелитизма в эпоху раннего эллинизма и резко усилившийся в талмудический период), индуизм (в строгом смысле быть индуистом означает принадлежать к определенной варне и касте, т.е. родиться в Индии, в индийской семье) и синтоизм, ориентированный исключительно на Японию даже в своей «священной географии».

Национальные религии второго типа не связаны так жестко с национальной принадлежностью и социальными институтами общества своего происхождения и теоретически при определенных условиях могли бы стать мировыми. Причины, не приведшие к этому, как правило, имеют субъективный характер: историческая обстановка в данное время и в данном месте, отсутствие миссионерской деятельности, конкуренция со стороны мировой религии. Для примера можно привести джайнизм, зороастризм и манихейство (последнее весьма успешно распространялось в III- IV вв. в Римской империи, но не выдержало конкуренции с христианством). К таковым можно также отнести конфуцианство и даосизм .

1.3 Роль религии в обществе

Существуют разные точки зрения на роль религии в обществе, но ученые сходятся во мнении, что религия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. Ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, влиянием смежных социально-политических образований.

В современном мире роль религии довольно значительная, хотя надо иметь в виду, что многое зависит от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в скоротечном современном мире.

Влияние религии реализуется через ее функции в обществе, которые уже были рассмотрены выше в рамках соответствующей темы. Действительно, выполнение этих функций (особенно регулятивно-нормативной) убедительно демонстрирует, что религия без основания претендует на регламентацию жизни человека (начиная с бытовых указаний и кончая моралью) и общества в целом. Можно привести примеры влияния религии на культуру (например, запрет на все виды изобразительного искусства в исламе), на науку (например, инквизиция в средневековой Европе и ее гонения на ученых - Г. Галилей, Д. Бруно.), На политику (например, политическая деятельность римско-католической церкви в духе концепций Августина Блаженного и Фомы Аквинского, современная политика Ватикана, а также теократические исламские режимы в современном Иране, некоторых других странах Востока и т.д.).

Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво и оценить ее роль полностью невозможно.

Сильнее всего в современном мире, пожалуй, влияние ислама. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, а в 29 странах последователи ислама представляют собой влиятельные меньшинства. В 28 странах ислам признан государственной религией. Государственная религия - это религия, господствующее положение которой в той или иной стране закреплено законодательными актами . Следовательно, ислам влиятелен и в мировой политике. Так же велика роль в общественной жизни своей страны - Израиля - иудеев, и не только своей страны, но и тех стран, где велика еврейская диаспора. Можно говорить об определяющем влиянии индуистов на общественную жизнь Индии и некоторых христианских церквей на европейские государства.

Роль религии в современном обществе на протяжении долгого времени остается серьезной. Наука, решив многие проблемы познания мира и овладения человеком силами природы, вынудив религию встать на рискованный для нее путь модернизации, отодвинула границу познания к еще более сложным, чем ранее, проблемам, более сложным по философской глубине. В новых областях познания утратили значение многие привычные понятия, и это произошло прежде всего потому, что сегодня наука вышла далеко за пределы чувственно доступного человеку наглядного мира .

ГЛАВА II. РАСПРОСТРАНЕНИе МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

2.1 Распространение религий в современном мире

Мировой опыт распространения религий показывает, что религиозный состав населения не является статичным и подвержен с течением времени существенным, а иногда и коренным изменениям. Динамика эта, по мнению ученых-религиоведов, вызывается комплексом причин, причем различного характера: миссионерской деятельностью, разочарованием людей в ранее исповедовавшейся ими конфессии, переселениями и завоеваниями, различием в естественном приросте у различных религиозных групп (вследствие их неодинакового отношения к деторождению, абортам, безбрачию и т.п.), религиозными гонениями и др .

Согласно данным ассоциации исследовательских компаний Gallup International две трети (66%) жителей планеты считают себя людьми религиозными, вне зависимости от того, посещают они места религиозного поклонения или нет. Четверть опрошенных (25%), напротив, назвали себя нерелигиозными людьми. И только 6% сказали, что являются убежденными атеистами.

Наиболее сильна приверженность к религии на африканском континенте, где 9 из 10 респондентов назвали себя религиозными (91%), в таких странах как Нигерия и Гана этот показатель составляет 94% и 96% соответственно и является самым высоким в мире. Наименее религиозными оказались жители Эфиопии - религиозными себя назвали 66% респондентов и 23% нерелигиозными. 8 из 10 жителей Латинской Америки (82%) также назвали себя религиозными людьми. Исключением являются Гватемала (64%) и Уругвай (54%). На Ближнем Востоке 79% населения привержены к религии. В Турции, 83% населения страны религиозны и только 1% - убежденные атеисты. Результаты опроса населения Израиля несколько выбиваются из общей ближневосточной картины - 52% считают себя религиозными людьми, 33% назвали себя нерелигиозными, 11% являются, по их утверждению, убежденными атеистами. 7 из 10 жителей Северной Америки считают себя религиозными (73%), четверть - нерелигиозными (25%) и только 1% назвались атеистами. В Канаде доля религиозного населения меньше - 58%, 33% - нерелигиозны, а 6% - атеисты.

Уровень религиозности в Западной Европе в среднем составляет 60%. Греция - наиболее религиозная страна среди западноевропейских стран (86%), а Норвегия - наименее религиозная (36%). Хотя в большинстве стран этого региона большая часть населения является религиозной, в таких странах как Норвегия, Нидерланды и Великобритания количество религиозных и нерелигиозных жителей примерно одинаково.

Во всех странах Восточной и Центральной Европы как минимум 6 из 10 респондентов религиозны. Исключением является Чешская Республика, где половина населения считают себя нерелигиозными (51%), а одна пятая часть (20%) является атеистами. Наивысшие показатели религиозности были обнаружены в Косово (86%), Македонии, Польше и Румынии (85% во всех трех странах).

Азиатско-Тихоокеанский регион по праву может называться регионом контрастов. В нескольких странах, например на Филиппинах (90%) и в Индии (87%), приверженность к религии очень сильна, в то время как в Таиланде и Японии выявлено наибольшее число респондентов называющих себя нерелигиозными (65% и 59% соответственно). Гонг-Конг - единственная страна в мире, где доля убежденных атеистов превышает половину жителей страны - 54%. Интересны здесь также будут данные и по атеистическому настроению среди населения планеты Земля. По данным американского колледжа Питцер в первую десятку атеистических стран вошли: Швеция (атеистами являются минимум 45%, максимум 85% жителей этого государства), Вьетнам (81%), Дания (43-80%), Норвегия (31- 72%), Япония (64 - 65%), Чехия (54 - 61%), Финляндия (28 - 60%), Франция (43 - 54%), Южная Корея (30 - 52%) и Эстония (49%). Россия в этом перечне оказалась на 12-м месте (24-48%), а США не попали в список наиболее атеистичных государств мира. Важная характерная черта современной религиозной ситуации в мире - это религиозный плюрализм, многообразие религий.

По утверждению Всемирной христианской энциклопедии, издающейся в Великобритании, в мире можно насчитать порядка 10000 различных религиозных течений.

Рис.1 Соотношение религиозных верований в современном мире

Самой большой, но не доминирующей религией является Христианство (33,0 % общего населения). Пятая часть населения Земли исповедует Ислам (19,6 % населения Земли). 13,4 % исповедуют Индуизм. 6,4 % - Китайскую этническую религию. Буддисты представляют 5,9 %. Этнические религии - 3,6%. Новые азиатские религии - 1,7 %. Вне всякой религии находятся 12,7 % населения Земли. Атеисты - 2,5 % населения Земли. Менее одного процента составляют следующие малые религиозные группы Сикхисты - 23 млн. человек, около 0,3%. Иудаисты -14 млн. человек, около 0,2 %. Бахаисты - 7 млн. человек, около 0,1%.

Следует отметить, что существует большое количество религий и религиозных направлений, которые различаются между собой по религиозным убеждениям. Но суммарное количество верующих значительно превышает количество атеистов, следовательно религия регламентирует жизнь человека и общества в целом. Развитие же атеизма провоцирует отсутствие общих моральных принципов и установок, стереотипов поведения, дифференцирует мировоззрение людей. Следствием такого действия атеизма становится распространение конфликтов .

2.2 Характеристики основных мировых религий

Религиозное сознание исходит из веры в то, что наряду с реальным миром есть иной - высший, сверхъестественный, священный мир. И это позволяет предположить, что внешние разнообразие и пестрота культов, обрядов, философий многочисленных религиозных систем опираются на некоторые общие мировоззренческие представления. Существовало и ныне существует много различных религий. Их разделяют по вере во множество богов -политеизм, и по вере в единого бога - монотеизм. Различаются также племенные религии, национальные (например, конфуцианство в Китае) и мировые религии, распространенные в разных странах и объединяющие огромное количество верующих. К мировым религиям традиционно относят буддизм, христианство и ислам. .

Мировые религии представляют собой более высокий этап в развитии религиозного сознания, когда отдельные религии приобретают наднациональный характер, открываясь для представителей разных народов, разных культур и языков .

Древнейшей мировой религией является буддизм, возникший в IV-V вв. По древнейшим преданиям, основателем данной религии является индийский принц Сиддхартха Гаутама, живший в V в. до н.э. и получивший имя Будда (просвещенный, просветленный) .

Основой буддизма является нравственное учение, цель которого - сделать человека совершенным. Первоначально моральные заповеди буддизма строятся в негативной форме (что характерно для всех ранних религий) и носят запрещающий характер: не убивать, не брать чужой собственности и т.д. Для стремящихся к совершенству эти заповеди приобретают абсолютный характер. Так, запрещение убийства распространяется на все живое, а запрет на брачные измены доходит до требования полного целомудрия и т.д. Следуя учению Будды, человек, пройдя все этапы совершенствования (медитация, йога), погружается в нирвану - небытие. Рассчитывать он должен не на богов, а только на самого себя: даже Будда никого не спасает лично, а лишь указывает путь спасения.

Буддизм разделяется на два течения. Теравада (малая колесница) - более жесткий вариант буддизма, основанный на строжайшем соблюдении запретов. Здесь нет понятия бога как существа. Махаяна (большая колесница) - классический вариант мировой религии со свойственными ей атрибутами. Если первая разновидность доступна лишь немногим, избранным, то вторая рассчитана на обычных людей. В этой разновидности есть бог, в нем существует также культ множества будд.

В Тибете буддизм развивается как тантризм, в котором выделяется верховное существо Адибудда и все будды подразделяются на три категории: человеческие, созерцательные и бесформенные. Здесь особое значение придается магии и заклинаниям, посредством которых можно «сократить» путь к нирване.

Еще одна мировая религии - христианство. Христианство возникло в 1 в. н. э. в восточной части Римской империи - Палестине - как религия, обращенная ко всем униженным, жаждущим справедливости. В ее основе лежит идея мессианства - надежда на Божественного избавителя мира от всего плохого, что есть на Земле. За грехи людей пострадал Иисус Христос, имя которого в переводе с греческою означает «Мессия», «Спаситель». Этим именем Иисус связывается с ветхозаветными преданиями о приходе на Израильскую землю пророка, мессии, который освободит народ от страданий и установит праведную жизнь - Божье царство. Христиане полагают, что приход Бога на Землю будет сопровождаться Страшным судом, когда Он будет судить живых и мертвых, направлять их в рай или ад.

Основные христианские идеи :

·Вера, что Бог един, но Он есть Троица, т. е. Бог имеет три «лица»: Отец, Сын и Святой Дух, которые образуют единого Бога, сотворившего Вселенную.

·Вера в искупительную жертву Иисуса Христа - второе лицо Троицы, Бог Сын - это и есть Иисус Христос. Он имеет одновременно две природы: Божественную и человеческую.

·Вера в Божественную благодать - таинственную силу, посылаемую Богом для освобождения человека от греха.

·Вера в посмертное воздаяние и загробную жизнь.

·Вера в существование добрых духов - ангелов и злых духов - бесов вместе с их повелителем Сатаной.

Священной книгой христиан является Библия, что в переводе с греческого означает «книга». Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Новою Завета. Ветхий Завет - это древнейшая часть Библии. Новый Завет (собственно христианские произведения) включает: четыре евангелия (от Луки, Марка, Иоанна и Матфея); деяния святых апостолов; послания и Откровение Иоанна Богослова.

В IV в. н. э. император Константин объявил христианство государственной религией Римской империи. Христианство не является единым. Оно распалось на три течения. В 1054 г. христианство разделилось на римско-католическую и православную церкви. В XVI в. в Европе началась Реформация - антикатолическое движение. В результате появился протестантизм .

Православиеи католицизмпризнаютсемь христианских таинств: крещение, миропомазание, покаяние, причастие, брак, священство и елеосвящение. Источником вероучения является Библия. Различия состоят в основном в следующем. В православии нет единого главы, отсутствует представление о чистилище как месте временного помещения душ умерших, священство не дает обета безбрачия, как в католицизме. Во главе католической церкви стоит папа, избираемый пожизненно, центром римско-католической церкви является Ватикан - государство, занимающее несколько кварталов в Риме.

Протестантизм имеет три основных течения: англиканство, кальвинизм и лютеранство. Протестанты считают условием спасения христианина не формальное соблюдение обрядов, а его искреннюю личную веру в искупительную жертву Иисуса Христа. В их учении провозглашен принцип всеобщего священства, который означает, что каждый мирянин может проповедовать. Практически все протестантские конфессии сократили до минимума число таинств .

Исламвозник в VII в. н. э. среди арабских племен Аравийского полуострова. Это самая молодая религия из числа мировых. Последователей ислама насчитывается более 1 млрд человек .

Основатель ислама Мухаммед - историческая личность. Он родился в 570 г. в г. Мекке, который был для того времени довольно крупным городом на пересечении торговых путей. В Мекке располагалась святыня, почитавшаяся большинством арабов-язычников, - Кааба. Мать Мухаммеда умерла, когда ему исполнилось шесть лет, его отец умер до рождения сына. Мухаммед воспитывался в семье деда, семье знатной, но обедневшей. В 25 лет он стал управляющим хозяйством у богатой вдовы Хадиджы и вскоре женился на ней. В 40 лет Мухаммед выступил как религиозный проповедник. Он заявил, что Бог (Аллах) избрал его своим пророком. Проповедь не понравилась правящей верхушке Мекки, и Мухаммеду пришлось к 622 г. перебраться к г. Ясриб, позднее переименованный в Медину. 622 год считается началом мусульманского летосчисления по лунному календарю, а Мекка - центром мусульманской религии .

Священная книга мусульман Коран представляет собой обработанные записи проповедей Мухаммеда. При жизни Мухаммеда его высказывания воспринимались как прямая речь Аллаха и передавались устно. Спустя несколько десятилетий после смерти Мухаммеда они были записаны и составит и Коран.

В вероучении мусульман большую роль играет Сунна - сборник назидательных рассказов о жизни Мухаммеда и Шариат - свод принципов и правил поведения, обязательных для мусульман. Наиболее тяжкими ipexa.Mii у мусульман считаются ростовщичество, пьянство, азартные игры и супружеская неверность.

Культовое помещение мусульман называется мечетью. Ислам запрещает изображать человека и животных, полому мечети украшаются только орнаментом. В исламе нет четкого деления на духовенство и мирян. Муллой (священником) может стать любой мусульманин, хорошо знающий Коран, мусульманские законы и правила богослужения .

Большое значение в исламе придается обрядности. Можно не знать тонкостей веры, но следует строго исполнять главные обряды, так называемые пять столпов мусульманства:

·произнесение формулы исповедания веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк его»;

·совершение ежедневной пятикратной молитвы (намаза);

·соблюдение поста в месяц рамадан;

·раздача милостыни бедным;

·совершение паломничества в Мекку (хадж).

Древнейшей из мировых религий является буддизм, самой молодой - ислам, но время их возникновения никаким образом не отражается на количестве приверженцев . Стоит отметить, что мировые религии и многообразие их течений находят свое отражение в ментальности населения того или иного региона, стереотипах поведения людей и образе их жизни. Нередко религии и их течения противопоставлены друг другу, что порождает различного рода конфликты между приверженцами определенных верований.

2.3 Географические особенности распространения мировых религий

Приверженцы мировых религиозных течений расселены по территории современного мира неравномерно (Приложение 2), но распространение той или иной религии в определенном регионе сложилось исторически. Для подробного описания распространения мировых религий, мы остановились на описании отдельных макрорегионов.

Европа. В древности народы, населяющие Европу, поклонялись своим прекрасным и могущественным богам, почитали священные деревья, камни, огонь, животных. Ныне религиозный климат Европы стал другим, а отголоски древних религиозных традиций и верований можно найти лишь в народных поверьях, сказках и песнях.

География современных религий Европы представлена преимущественно различными направлениями христианства. Во многих европейских странах широко распространен католицизм. В Австрии, Франции, Бельгии, Испании, Италии, Португалии, Польше, Венгрии и некоторых других странах католицизм исповедуют большинство верующих. Другое популярное в Европе направление христианство - протестантизм. Приверженцы протестантизма преобладают в североевропейских странах - Швеции, Норвегии, Дании, Финляндии и некоторых других. Православие исповедует в основном в Юго-Восточном Европе - в Греции, Болгарии, Румынии.

Помимо христианства в Европе распространен ислам. В отдельных европейских странах - Албании, европейской части Турции - ислам исповедуют большая часть верующих. Кроме христиан и мусульман в Европе встречаются последователи иудаизма, буддизма, индуизма и других религий. Благодаря этому картина религиозной жизни современной Европы выглядит достаточно пестрой. К тому же в крупных городах Европы часто можно встретить и приверженцев других, порой экзотических и мало распространенных верований и культов.

Хотя несомненно, что большинство верующих в Европе придерживаются традиционных религий, растет число тех, кто отдает свое предпочтение нетрадиционным, внеконфессиональным религиям. Ныне около 28700 новых, нетрадиционных учений и культов прочно соседствует с давно известными религиями.

Азия. Когда-то в Азии возникли все самые известные и распространенные ныне религии. Именно Азия некогда явилась родиной зороастризма, индуизма, иудаизма, христианства, ислама, буддизма, джайнизма, сикхизма и других религий. Некоторые из них - иудаизм, христианства, ислам, индуизм, буддизм - сегодня широко распространились по всему миру, другие - конфуцианство, синтоизм, джайнизм, сикхизм - так и остались преимущественно азиатскими религиями.

Соотношение современных религий в Азии сильно меняется в зависимости от конкретного региона. Так, в Юго-Западной Азии она представлена в основном исламом. Ислам широко распространен почти во всех странах этой части Азии - в Турции, Иордании, Саудовской Аравии, Сирии, Йемене, Объединенных Арабских Эмиратах, Иране, Ираке, Афганистане и др. Исключение составляют только Кипр и Ливан, где большая часть верующих исповедует христианство, а также Израиль, где преобладает иудаизм. В некоторых странах Юго-Западной Азии - Иране, Афганистане, Йемене - имеет распространение одна из древнейших, уцелевших до нашего времени религий - зороастризм.

В Южной и Юго-Восточной Азии наряду с исламом (Пакистан, Бангладеш, Малайзия, Индонезия) широко распространены индуизм (Индия, Камбоджа, Непал, Мьянма), буддизм (Шри-Ланка. Непал, Бутан, Таиланд, Мьянма, Лаос, Кампучия, Вьетнам), христианство (Филиппины). В некоторых странах встречаются и приверженцы зороастризма (Пакистан, Индия).

В Восточной и Центральной Азии популярны буддизм (Китай, Монголия, Корея, Япония), конфуцианство (Китай, Корея), даосизм (Китай), синтоизм (Япония). Для этого региона характерно также причудливые смешения религиозные учения. В результате появляются новые учения и культы, сочетающие в себе элементы различных традиций. Иногда поклонение может осуществляться одновременно и Мухаммеду, и Христу, и Конфуцию, и Будде, и другим местным богам.

В Средней Азии (Казахстан, Таджикистан, Узбекистан, Туркмения) преимущественно распространен ислам. Хотя в XIX веке в этом регионе появилось много христиан.

Америка. Сегодняшняя Америка - в прошлом колыбель загадочных цивилизаций майя, ацтеков и инков - сохранила лишь величественные руины древнеиндейских культур и отдельные представления о религиозных обрядах и верованиях своих древних жителей.

Ныне религиозная жизнь этого континента приобрела совершенно иной колорит. Подавляющее число жителей Америки являются христианами. В Южной Америке преобладают католики. Они составляют большинство населения во всех странах, кроме Гайаны, Суринама и Фолклендских островов. Католицизм является господствующей религией также в Центральной Америке и Мексике. В Северной Америке (США, Канада) людей, исповедующих католицизм, тоже немало, но все же здесь преобладают последователи протестантизма.

Традиционные индейские верования в чистом виде сохранились в основном только в изолированных, глухих районах Южной Америки - в Бразилии, Боливии, Венесуэле, Колумбии. На основе смешения, переплетения христианства и местных верований во многих местах Америки сложились синкретические культы. В Северной Америке, особенно в США, религиозная жизнь выглядит, пожалуй, наиболее пестро. Помимо различных направлений христианства здесь представлены все азиатские религии, попавшие сюда вместе с волнами иммигрантов,- буддизм, иудаизм, ислам, индуизм, конфуцианство и др. А в период активного ввоза в США африканских рабов в эти места были завезены традиционные африканские верования и культы. Кроме того, здесь, также как в Европе, весьма популярны новые, нетрадиционные учения и культы. По степени распространения новых, альтернативных религий США входят на первое место в мире.

Африка. В отличие от других континентов, где широкое распространение получили так называемые мировые религии - ислам, христианство или буддизм,- в Африке преобладают традиционные африканские верования и культы. Особенно популярны они в странах Тропической и Южной Африке, где их придерживается более половины местного населения.

В Африке представлены и другие религиозные традиции: в странах Северной и Западной Африки, на Восточно-Африканском побережье распространен ислам, во многих странах активно расширяются христианские миссии. Распространение получили также иудаизм (Северная Америка), индуизм (страны Восточной Африки и острова Индийского океана). Нередко встречаются и смешанные христианско-африканские церкви и группы.

Австралия и Океания. Многие современные религии представлены в Австралии и Океании. В большей части Австралии и Океании ныне широко распространены христианство, принесенные монахами - миссионерами во второй половине 17 века. Вместе с тем некоторая часть местного населения лишь формально относит себя к христианам, соблюдая традиции и ритуалы далеких предков. В некоторых районах Австралии и Океании очень хорошо сохранились давние местные, традиционные верования и ритуалы. Кроме различных направлений и течений христианства в эту часть света попали и другие религии Азии, такие, как индуизм, буддизм, ислам, синтоизм. В некоторых местах Австралии и Океании они видоизменились, слившись с местными верованиями. На основе такого сочетания и переплетения религий сложились различные культы.

География современных религий в России традиционно представлена в основном православием, исламом и буддизмом. Православие исповедует большая часть верующих во многих регионах страны. Ислам широко распространен в основном в Поволжье, Татарстане, Башкортостане, на Урале и Северном Кавказе. В европейской части России, особенно в крупных городах, также встречаются последователи ислама. Буддизм преимущественно распространен в Бурятии, Калмыкии, Туве. Буддийские общины есть и в различных городах и районов европейской части России, в Сибири.

Помимо перечисленных вероисповеданий в России такие христианские направления, как католицизм, протестантизм. Распространение имеют также иудаизм и в некоторых местах - традиционные местные верования (чаще всего шаманства). Как и везде в мире, в России появляются новые, внеконфессиональные религии и культы.

География современных религий представляет собой достаточно впечатляющую картину. По нашему мнению, в ближайшем будущем существенных изменений в распространении религиозных верований не последует. Процесс снижения роли религии в жизни общества на данном этапе развития религии имеет место, но устоявшиеся традиции и верования прочно занимают свои позиции в религиозном настроении населения мира.

религия мировой географический общество

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Религия существует много веков, по-видимому, также долго, как существует человечество. Современная наука полагает, что «человек разумный» появился 30-40 тыс. лет назад. Примерно к тому же времени относятся обнаруженные учёными наскальные рисунки и предметы быта, уже подразумевающие существование веры. Своеобразные религии существовали в древнем мире у египтян, греков, вавилонян, евреев и других народов. Религия сопровождала историю всех народов с истоков цивилизации и пронизывала едва ли не все сферы человеческого бытия, проникая в глубины сознания и даже подсознания людей.

В процессе эволюции человеческому обществу всегда была присуща потребность в регламентировании и упорядочивании жизненных условий и отношений людей друг с другом. Религия является одной из форм создания устойчивой иерархии взаимоотношений. На данный момент в мире существует несколько основных крупнейших ветвей религии (христианство, ислам, буддизм), а также множество различных конфессий, отражающих точку зрения различных людей на миропорядок. В этом смысле религия является видом философии, отражением взглядов общества на жизнь в целом.

По территории Земли мировые религии распространены неравно и приверженность насления той или иной территории к определенной религии обусловлена историческими причинами - появлением религиозного верования, расселением верующего населения и их движением.

С формированием государств и национальностей, исходя из собственной истории и опыта, каждый народ создал свою религиозную ветвь, которая соответствует его представлениям о социальной структуре общества, политических и экономических явлениях, отношениях с природой. Наиболее устойчивыми национальными религиями оказались иудаизм, индуизм (Индия), даосизм, конфуцианство (Китай), синтоизм (Япония).

Согласно исследованиям, России в настоящее время наиболее распространенной религией является христианство (православие). Однако в связи с многонациональностью страны наряду с православием существует множество других религий.

Религия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. Ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, влиянием смежных социально-политических образований.

Несмотря на процессы секуляризации, роль религии в современном обществе продолжает оставаться серьезной. Наука, решив многие проблемы познания мира и овладения человеком силами природы, вынудив религию встать на рискованный для нее путь модернизации, отодвинула границу познания к еще более сложным, чем ранее, проблемам, более сложным по философской глубине.

В современном мире роль религии довольно значительная, хотя надо иметь в виду, что многое зависит от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в динамично развивающемся мире.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Аверьянов Л.А. Хрестоматия по религии - М., 2000

.Гараджа В.И. Религиоведение. - М., 1995.

.Две трети жителей планеты считают себя людьми религиозными. URL: www.newsru.com/ Дата обращения: 21.03.2013

.Зеленков М.Ю. Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект)./М. Ю. Зеленков - Воронеж.: Воронежский государственный университет, 2007.

.Зубов А. Б. История религии. Курс лекций. Книга первая. М.: МГИМО-Университет, 2006.

.История религии: В 2т. /Под общ. ред. И.Н. Яблокова. - Т.1. - М., 2004.

7.Крывелев И.А. История религий: Очерки в 2 т. Т.1/Ин-т этнографии им Н.Н.Миклухо-Маклая АН СССР; Ин-т науч. атеизма АОН при ЦК КПСС. - 2-е изд., дораб. - М. Мысль, 1988

.Лобазова О.Ф. Религиоведение. - М., 2003.

9.Майкл Кин. Религии мира. Харьков: «Клуб», 2006

.Малерб М. Религии человечества. - М.-СПб, 1997.

.Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Православие и современность. Электронная библиотека. URL lib.eparhia-saratov.ru Дата обращения 21.03.2013

.Основы религиозных культур и светской этики. Книга для учителя: справ.материалы для общеобразоват. учреждений / Б.X. Бгажноков, О.В. Воскресенский, А.В. Глоцер и др.; под ред. В.А.Тишкова, Т.Д. Шапошниковой.-М.: Просвещение, 2010

.Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии. - 1990. - № 8.

14.Сборник статей. - М. - СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2008.

.Советский энциклопедический словарь, М.: 1987.

.Франк С. Культура и религия // Философские науки. - 1991. - № 7.

.Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. - М., 2008.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Рис. 1 Центры зарождения и распространения мировых религий.

Приложение 2

Рис. 2 География мировых религий

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

А также их классификаций. В религиоведении принято выделение следующих типов: племенные, национальные и мировые религии.

Буддизм

— наиболее древняя мировая религия. Она возникла в VI в. до н. э. в Индии, а в настоящее время распространена в странах Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии и Дальнего Востока и насчитывает около 800 млн последователей. Традиция связывает возникновение буддизма с именем царевича Сиддхартхи Гаутамы. Отец скрывал от Гаутамы плохое, тот жил в роскоши, женился на любимой девушке, которая родила ему сына. Толчком к душевному перевороту для царевича, как гласит предание, послужили четыре встречи. Вначале он увидел дряхлого старика, затем страдающего проказой и похоронную процессию. Так Гаутама узнал старость, болезнь и смерть — удел всех людей . Потом он увидел умиротворенного нищего странника, которому ничего не было нужно от жизни. Все это потрясло царевича, заставило его задуматься о судьбах людей. Он тайно покинул дворец и семью, в 29 лет он стал отшельником и пытался найти смысл жизни. В результате глубоких размышлений в 35 лет он стал Буддой — просветленным, пробужденным. 45 лет Будда проповедовал свое учение, которое кратко может быть сведено к следующим основным идеям.

Жизнь есть страдание , причиной которого являются желания и страсти людей. Чтобы избавиться от страданий, необходимо отрешиться от земных страстей и желаний. Этого можно достичь, если следовать путем спасения, указанным Буддой.

После смерти любое живое существо, включая человека, снова возрождается , но уже в виде нового живого существа, жизнь которого определяется не только его собственным поведением, но и поведением его «предшественников».

Надо стремиться к нирване , т. е. бесстрастию и покою, которые достигаются отказом от земных привязанностей.

В отличие от христианства и ислама в буддизме отсутствует идея Бога как творца мира и его управителя. Суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полною освобождения от всех оков, которые несет жизнь.

Христианство

Возникло в 1 в. н. э. в восточной части Римской империи — Палестине — как , обращенная ко всем униженным, жаждущим справедливости. В ее основе лежит идея мессианства — надежда на Божественного избавителя мира от всего плохого, что есть на Земле. За грехи людей пострадал Иисус Христос, имя которого в переводе с греческою означает «Мессия», «Спаситель». Этим именем Иисус связывается с ветхозаветными преданиями о приходе на Израильскую землю пророка, мессии, который освободит народ от страданий и установит праведную жизнь — Божье царство. Христиане полагают, что приход Бога на Землю будет сопровождаться Страшным судом, когда Он будет судить живых и мертвых, направлять их в рай или ад.

Основные христианские идеи:

Вера, что Бог един, но Он есть Троица, т. е. Бог имеет три «лица»: Отец, Сын и Святой Дух, которые образуют единого Бога, сотворившего Вселенную.
Вера в искупительную жертву Иисуса Христа — второе лицо Троицы, Бог Сын — это и есть Иисус Христос. Он имеет одновременно две природы: Божественную и человеческую.
Вера в Божественную благодать — таинственную силу, посылаемую Богом для освобождения человека от греха.
Вера в посмертное воздаяние и загробную жизнь.
Вера в существование добрых духов — ангелов и злых духов — бесов вместе с их повелителем Сатаной.

Священной книгой христиан является Библия, что в переводе с греческого означает «книга». Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Новою Завета. Ветхий Завет — это древнейшая часть Библии. Новый Завет (собственно христианские произведения) включает: четыре евангелия (от Луки, Марка, Иоанна и Матфея); деяния святых апостолов; послания и Откровение Иоанна Богослова.

В IV в. н. э. император Константин объявил христианство государственной религией Римской империи. Христианство не является единым . Оно распалось на три течения. В 1054 г. христианство разделилось на римско-католическую и православную церкви. В XVI в. в Европе началась Реформация — антикатолическое движение. В результате появился протестантизм.

И признают семь христианских таинств : крещение, миропомазание, покаяние, причастие, брак, священство и елеосвящение. Источником вероучения является Библия. Различия состоят в основном в следующем. В православии нет единого главы, отсутствует представление о чистилище как месте временного помещения душ умерших, священство не дает обета безбрачия, как в католицизме. Во главе католической церкви стоит папа, избираемый пожизненно, центром римско-католической церкви является Ватикан — государство, занимающее несколько кварталов в Риме.

Имеет три основных течения: англиканство, кальвинизм и лютеранство. Протестанты считают условием спасения христианина не формальное соблюдение обрядов, а его искреннюю личную веру в искупительную жертву Иисуса Христа. В их учении провозглашен принцип всеобщего священства, который означает, что каждый мирянин может проповедовать. Практически все протестантские конфессии сократили до минимума число таинств.

Ислам

Возник в VII в. н. э. среди арабских племен Аравийского полуострова. Это самая молодая из числа мировых. Последователей ислама насчитывается более 1 млрд человек .

Основатель ислама — историческая личность. Он родился в 570 г. в г. Мекке, который был для того времени довольно крупным городом на пересечении торговых путей. В Мекке располагалась святыня, почитавшаяся большинством арабов-язычников, — Кааба. Мать Мухаммеда умерла, когда ему исполнилось шесть лет, его отец умер до рождения сына. Мухаммед воспитывался в семье деда, семье знатной, но обедневшей. В 25 лет он стал управляющим хозяйством у богатой вдовы Хадиджы и вскоре женился на ней. В 40 лет Мухаммед выступил как религиозный проповедник. Он заявил, что Бог (Аллах) избрал его своим пророком. Проповедь не понравилась правящей верхушке Мекки, и Мухаммеду пришлось к 622 г. перебраться к г. Ясриб, позднее переименованный в Медину. 622 год считается началом мусульманского летосчисления по лунному календарю, а Мекка — центром мусульманской религии.

Священная книга мусульман представляет собой обработанные записи проповедей Мухаммеда. При жизни Мухаммеда его высказывания воспринимались как прямая речь Аллаха и передавались устно. Спустя несколько десятилетий после смерти Мухаммеда они были записаны и составит и Коран.

В вероучении мусульман большую роль играет Сунна - сборник назидательных рассказов о жизни Мухаммеда и Шариат — свод принципов и правил поведения, обязательных для мусульман. Наиболее тяжкими ipexa.Mii у мусульман считаются ростовщичество, пьянство, азартные игры и супружеская неверность.

Культовое помещение мусульман называется мечетью. Ислам запрещает изображать человека и живогных, полому мечети украшаются только орнаментом. В исламе нет четкого деления на духовенство и мирян. Муллой (священником) может стать любой мусульманин, хорошо знающий Коран, мусульманские законы и правила богослужения.

произнесение формулы исповедания веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его»;
совершение ежедневной пятикратной молитвы (намаза);
соблюдение поста в месяц рамадан;
раздача милостыни бедным;
совершение паломничества в Мекку (хадж).

Религия – (от лат. Религио – благочестие, набожность, святыня, предмет культа) – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, основываются на вере в реальное существование сверхъественного) . Мировые религии представляют собой более высокий этап в развитии религиозного сознания, когда отдельные религии приобретают наднациональный характер, открываясь для представителей разных народов, разных культур и языков.

Несмотря на постепенную утрату своих позиций, религия продолжает играть существенную роль в жизни многих народов. Она оказывает заметное воздействие на некоторые элементы материальной культуры народа, на его общественный быт, поэтому при этнографическом описании народа указывается религиозная принадлежность верующей его части.

На востоке Азии в Китае (в 6-5 и 4-3 вв. до н.э.) появляются два философско-этических учения, постепенно трансформировавшиеся в религии – конфуцианство и даосизм.

В отличие от конфуцианства и даосизма, развившихся из философских учений, еще одна восточно – азиатская религия – синтоизм – возникла в Японии на основе господствовавших в первобытности культов предков и природы. Синтоизму был присущ культ императора, который считался потомком богини Аматэрасу. Названные выше религии не превратились в религии мирового значения, такими стали три возникшие в разное время религии: буддизм, христианство и ислам.

Самой ранней из мировых религий был буддизм, сложившийся в северной части Южной Азии в 6-5 вв. до н.э. В основе буддизма лежит учение о Четырех Благородных истинах: о страдании, о происхождении и причинах страданиия, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване. Буддизм распался на два основных направления, сильно различающихся между собой. Первое из них – тхеравада, или хинаяна, требует от верующих обязательного прохождения монашества. Будучи близкой к раннему буддизму, тхеравада пантеистична. Второе направление – махаяна, допускает, что спастись могут и миряне. Особое значение махаяны – ламаизм – придает большое значение магическим заклинаниям.

В начале 1-го тыс. н.э. появилась еще одна мировая религия - христианство. В сер. 11 в. Произошел раскол христианства на два направления – православие и католицизм. В 16 в. в результате реформации от католицизма отделился протестантизм. Он сформировался в виде нескольких самостоятельных течений, важнейшие - англиканство (ближе всего стоит к католицизму), лютеранство, кальвинизм.

В настоящее время христианство является одной из самых распространенных религий мира - её исповедуют более четверти человечества. Христианство занимает первое место в мире по географической распространённости, то есть почти в каждой стране мира есть хоть одна христианская община.

Помимо трех основных направлений христианства (православие, католицизм и протестантизм), существует еще два менее влиятельных направления, сложившихся еще в 5 в. н.э. Это монофизитство (к нему относятся армяне – григориане) и несторианство. По обрядности несторианство и особенно монофизиатство очень близки к православию.

Самая молодая мировая религия – ислам – возникла в 7 в. среди арабов. Ислам - монотеистическая мировая религия. Слово "ислам" имеет несколько значений, буквально переводится как мир. Другое значение этого слова - «предание себя Богу» («покорность Богу»). В шариатской терминологии ислам - это полное, абсолютное единобожие, подчинение Богу, Его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширка). Людей, которые покорились Богу, в исламе называют мусульманами.

С точки зрения Корана, ислам - единственная верная религия человечества, её последователями были все пророки. В окончательном виде ислам был представлен в проповедях Пророка Мухаммада, получившего сведения о новой религии в виде Божественного Откровения.

С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, a священные тексты древних книг постепенно искажались. Каждый раз для обновления истинной веры (ислама), Господь отправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса. Последним Посланником был Мухаммад, принесший человечеству ислам в окончательном виде. По мнению ислама, после пророчества Мухаммада все предыдущие Законы были отменены Богом, а их основные принципы были усовершенствованы и стали частью ислама.

Вскоре после возникновения ислам распался на 3 направления: суннизм, шиизм и хариджизм. Широкое распространение получили лишь первые два направления. Основное различие между суннизмом и шиизмом состоит в том, что сунниты кроме Корана признают еще в полном объеме «священное предание» - сунну, шииты же принимают это предание только частично, признавая лишь разделы, основанные на авторитете родственников пророка.

Суннизм и шиизм дали ряд сект. Из суннизма вышел ваххабизм. Основными шиитскими сектами стали зейдизм, приблизившийся к суннизму и исмаилизм, испытавший влияние неоплатонизма, гностицизма и буддизма.

Влиятельность разных религий, их направлений, течений и сект различны. Одни из них насчитывают сотни миллионов последователей, другие объединяют лишь несколько десятков или сот человек.

Наиболее влиятельная в мире религия – христианство. настоящее время число приверженцев христианства во всём мире превышает 2 млрд, из них в Европе - по различным оценкам от 400 до 550 млн, в Латинской Америке - около 380 млн, в Северной Америке - 180-250 млн (США - 160-225 млн, Канада - 25 млн), в Азии - около 300 млн, в Африке - 300-400 млн, в Австралии - 14 млн. Подавляющее число христиан сосредоточено в Америке и Европе. Меньшие по численности группы христиан живут в Африке, Азии, Австралии и Океании. В Европе, Америке и Австралии с Океанией христианство исповедует большинство верующего населения. Лишь в двух странах Европы (Албания и Европ. Часть Турции) и одной стране Америки (Суринам) христиане не составляют большинства. В Австралии и Океании все страны преимущественно христианские, кроме Фиджи, где христианство исповедует половина жителей.

В Африке христиане составляют подавляющее большинство населения в Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи, на о-вах Святой Елены, Сейшельских островах.

В Азии доля христиан невелика. Они преобладают на Кипре и Филлиппинах, а в Ливане составляют около 2/3 населения.

Одно из направлений христианства – католицизм, наиболее распространен в Америке. Подавляющее большинство верующих во всех латиноамериканских странах, 46% населения Канады и 27% населения США - католики. Велико влияние католицизма и в Европе. Его исповедует большая часть населения Франции, Бельгии, Италии, Испании, Португалии, Австрии, Ирландии и некоторых малых стран Западной и Южной Европы. Католиками является большинство верующих Польши, Чехии, Венгрии, Нидерландов и Швейцарии. В Азии католицизм преобладает только на Филиппинах. Много католиков и в ряде стран Африки, в Австралии и на некоторых островах Океании.

Основной район распространения православия – Восточная и Юго-Восточная Европа. Православия придерживается большая часть верующих России, Румынии и Болгарии, Югославии, Греции.

Протестантизм распространен в Северной и Центральной Европе. Он преобладает в Финляндии, Великобритании, Нидерландов и Швейцарии, Германии.

В Америке большинство протестантов в США. Самая крупная группа американских протестантов – баптисты, за ними следуют методисты, лютеране, просветериане, англикане, пятидесятники. Есть в США также перфекционисты, адвентисты, свидетели Иеговы, мормоны и приверженцы многих других протестантских церквей и сект. Протестантизм господствует и во многих бывших английских колониях в Вест-Индии (на Ямайке, Барбадосе и др.).

В Африке протестантов много в ЮАР – реформаты, методисты, лютеране, англикане и др. Немало приверженцев протестантизма в Нигерии (англикане, методисты и др). В Австралии и большинстве стран Океании протестантизм преобладает.

Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, от 1,3 до 1,8 млрд. человек. Большинство последователей другой мировой религии – ислама – живет в Азии. Ислам занимает положение господств. Религии в большинстве стран Юго-Западной Азии: Турции, Сирии, Иордании, Саудовской Аравии,Катаре, Бахрейне, Кувейте, Иране, Ираке, Пакистане, Бангладеш, Мальдивах, Ливане, Малайзии, Индии, Кипре, Шри-Ланка, Бирме, Тайланде, Сингапуре, Филлипинах, Китае.

Много мусульман и в Африке. Ислам исповедуют население Египта, Ливии, Алжира, Туниса, Марокко, Мавритании, сомали, Зап. Сахары, Танзании, Эфиопии и др. странах.

В Европе ислам исповедуют б.часть жителей европейской части Турции, 1/10 населения Югославии, небольшая группа в Болгарии, а также верующие некоторых народов Европейской части России (татары и башкиры) и многих народов Кавказа.

Распространение третьей мировой религии – буддизма – ограничено в основном в основном в Восточной Азии. Численность их составляет около 300 млн. человек. Буддисты преобладают в Шри-Ланке, Бутане, Бирме, Тайланде, буддизм господствует среди верующих Лаоса, Кампучии и Монголии, является одной из двух гл. религий Японии: много буддистов в Китае, Корее, Вьетнаме, имеются они в Индии, Непале, Сингапуре, Малайзии и др. странах. В России буддизм исповедуют верующие калмыки и тувинцы и часть верующих бурят.

В большинстве стран, где распространен буддизм, он представлен хинаянистским направлением. Махаяны придерживаются буддисты Вьетнама и стран Восточной Азии. В Монголии и на западе Китая (в частности, в Тибете), а также среди буддистов России распространена ламаистская разновидность махаяны.

Крупнейшая по численности последователей «немировая» религия - индуизм – распространена в Южной Азии: в Индии и Непале приверженцы ее составляют большинство населения, в Шри-Ланке и Бангладеш – около 1/7., в Бутане – ¼. Индуизм исповедует большая часть выходцев из Индии, осевших как в азиатских странах (Малайзии, Сингапуре и др.), так и за пределами Азии. Рамками Индии в основном ограничены малочисленные религии - сикхизм и джайнизм.

Конфуцианство и даосизм распространены на востоке Азии. Большинство конфуцианцев и даосистов живет в Китае (в этой стране конфуцианство, даосизм и буддизм тесно переплетены). Кроме Китая последователи конфуцианства имеются в Корее, Вьетнаме и среди китайцев, проживающих за границей, даосизма – во Вьетнаме.

Синтоизм – чисто японская религия. Кроме Японии он распространен среди части японцев, живущих за пределами страны.

Последователи иудаизма расселены по всем континентам. Больше всего иудаистов в Америке (в осн. В США), немало их также в Европе, Азии (гл. обр. в Израиле). Последователями иудаизма являются почти исключительно евреи.

Зороастризм распространен преимущественно в Индии, а также в Иране и Пакистане.

Кроме перечисленных религий, имеется еще множество местных и племенных верований, не выходящих за пределы одного небольшого этноса. Такие религии имеются в Африке, где их придерживается значительная часть населения. Особенно много последователей местных религий и племенных культов в Гвинее – Бисау, Сьерра – Леоне, Либерии, Зимбабве, Замбии, Мозамбике, Руанде.

В Азии имеется лишь одна страна, где преобладают последователи племенных культов – Восточный Тимор; в ряде стран Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии и Южной Америки, а также на островах западной части Океании имеются заметные группы приверженцев племенных верований.

Распространение религий по странам мира. Иногда указан процент приверженцев в процентах от общей численности населения.

Бехаизм - космополитическое религиозно-политическое течение; распространилось в странах Ближнего Востока, Западной Европы, США. Основа бехаистской веры строится на монотеизме и верует в единого вечного трансцендентного Бога. Бехаизм проповедует идею отрицания национального государственного суверенитета, соединения науки и религии и т.д. Бехаизм получил своё название от прозвища его основоположника Мирзы Хусейна Али Бехауллы (буквально - блеск божий). Бехаизм первоначально возник в Ираке в середине 19 в. как секта в среде бабидов, бежавших из Ирана от преследований шахского правительства после подавления бабидских восстаний 1848-1852 гг. Положения Бехауллы, изложенные им в посланиях (лаухах) и "Священнейшей книге"("Китабе Акдес"), должны были заменить Коран и "Беян" Баба. Бехаулла устранил из бабизма его революционно-демократические элементы, выступил против революционных методов борьбы с иранской реакцией, защищая частную собственность и социальное неравенство. Главные центры Бехаизм находятся в США (штат Иллинойс) и в ФРГ (Штутгарт).

Буддизм - Основные религиозные течения

Буддизм - одна из трёх мировых религий наряду с христианством и исламом. Буддизм возник в древней Индии в 6-5 вв. до н.э. и в ходе своего развития разделился на ряд религиозно-философских школ. Основателем Буддизма считается индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, то есть пробужденного, просветлённого. Особенностью буддийского учения является его практическая направленность. С самого начала Буддизм выступил не только против особого значения внешних форм религиозной жизни, в частности ритуальности, но и против абстрактных спекуляций, характерных для концепций брахманизма, и выдвинул в качестве центральной проблему бытия личности. Основное содержание буддийских книг - практическая доктрина "спасения", или "освобождения". Она изложена в учении о "четырёх благородных истинах": существует страдание, причина страдания, состояние освобождения от страдания, путь, ведущий к освобождению от страдания; короче - существует страдание и освобождение от страдания. С одной стороны, страдание и освобождение предстают как исключительно субъективное состояние, с другой стороны (особенно в системах развитых школ Буддизма) - как бытие - это страдание, Буддизм определяет страдание, прежде всего некая "реальность", имеющая и объективную (космическую) основу.

Хинаяна , наряду с махаяной одно из двух основных направлений буддизма. Возникла в начале н.э. вскоре после появления буддизма, понятие Хинаяна введено сторонниками махаяны в начале 1-го тысячелетия н.э. Хинаяна включает в себя ряд школ: тхераваду, сарвастиваду (вайбхашику), саутрантику и др., хотя в настоящее время сторонники Хинаяна склонны отождествлять её с учением тхеравады ("школы старейших"). В ходе своего развития и распространения Хинаяна утвердилась в южных странах (Цейлон, Лаос, Таиланд и др.), получив название южного буддизма. Характерная для всего буддизма проповедь личного совершенствования для достижения "освобождения" (нирваны) приняла в Хинаяне форму провозглашения нравственного и интеллектуального развития личности, совершенно не зависимого от каких-либо внешних по отношению к человеку сил (и прежде всего божественных). При этом для Хинаяны характерны относительно строгие и одновременно негативные нравственные принципы. Идеалом Хинаяны является архат, лицо, неуклонно стремящееся прежде всего к личному совершенствованию и практически мало заботящееся о совершенствовании других. В философском плане это связано с непризнанием души и бога как самостоятельных сущностей и утверждением в качестве единственно существующего отдельных психофизически элементов - дхарм, определённых единиц жизнедеятельности личности в неразрывной связи с окружающим миром. Дхармы соединяют в себе субъективное и объективное, материальное и духовное и находятся в непрерывном движении. Будда в Хинаяне - историческая личность, отличающаяся от других несравненно большим совершенством, но не обладающая никакой божественной властью. Он выступает как высший идеал человеческого существа, образец для других, ибо потенциально любой человек может стать буддой.
Махаяна - самоназвание крупнейшей, наряду с хинаяной, разновидности буддизма. Высшим религиозным идеалом в Махаяне считается бодхисатва - универсальный, но воплощённый в личности космический принцип связанности взаимным состраданием и взаимной помощью всех существ, стремящихся к освобождению от пут мирского существования. В отличие от архата - идеального святого хинаяны, добивавшегося личного освобождения строгим соблюдением канонических и ритуальных предписаний, бодхисатва выступает как образец для других: он сам не освобождается до тех пор, пока все до единого живые существа, стремящиеся к освобождению, не сумеют воспользоваться его примером и не достигнут нирваны. Более конкретно понятие бодхисатвы связано с накоплением личностью определённого набора предельных качеств (так называемых парамит): сверхмилосердия, сверхнравственности, сверхтерпения, сверхэнергичности, сверхсосредоточения и сверхзнания. Центральное место в культе Махаяны занимает символика "трёх тел Будды": "тела Закона" ("Дхармакая") - образа вселенского духовного бытия Будды; "тела Наслаждения" ("Самбхогакая") - идеального образа Будды, ниспосылаемого ученикам, находящимся в йогическом трансе; "тела Призрачного" ("Нирманакая") - материального человеческого облика Будды как субъекта образцового религиозного поведения. Религиозная символика Махаяны строится в виде сложного пантеона божеств, воплощающих персонализованные ценности достижения конечного освобождения. Важнейшие из них: Будда-Амитабха, или воплощённый в мире дух буддизма; Будда-Авалокитешвара, или обращенное на мир сострадание; Будда-Майтрея, или надежда мира.

Христианство - Основные религиозные течения

Христианство - мировая религия, объединяющая около 2 млрд. приверженцев. Суть христианства составляет учение о богочеловеке Иисусе Христе (сыне Божием), сошедшем с неба на землю и принявшем страдания и смерть во искупление людей от первородного греха. Христианство возникло в 1 веке н.э. в ближневосточных провинциях Римской империи. Первая, иерусалимская христианская община состояла из учеников, собравшихся вокруг Иисуса. К 4 веку христианство стало государственной религией Римской империи.

Католицизм или католичество - крупнейшая по числу прихожан (более 1 млрд приверженцев) ветвь христианства, сформировалaсь в I тысячелетии на территории Западной Римской империи. Окончательный разрыв с восточным православием произошёл в 1054 году. Всемирная Католическая Церковь подразделяется на католицизм латинского обряда и католицизм восточных обрядов. Главой Католической Церкви является папа римский, возглавляющий государство-город Ватикан в Риме. Старокатолики откололись от Католической церкви вследствие неприятия решений Первого Ватиканского собора. Кроме того, существует большое число маргинальных группировок, называющих себя католиками, но непризнаваемых в качестве таковых Ватиканом. Католическая церковь - крупнейшая (по числу верующих) ветвь христианства. По данным на 2004 год, в мире насчитывалось 1,086 млрд католиков. Их число постоянно увеличивается за счёт роста числа верующих в Азии, Америке и Африке, в то время как в Европе число католиков постепенно уменьшается. Католицизм исповедуют почти во всех странах мира. Он является основной религией во многих европейских странах (Франция, Италия, Испания, Португалия, Австрия, Бельгия, Литва, Польша, Чехия, Венгрия, Словакия, Словения, Хорватия, Ирландия и Мальта). Всего в 21 государстве Европы католики составляют большинство населения, в Германии, Нидерландах и Швейцарии - половину. Четверть Украины также исповедуют католицизм.
Мормонизм - обобщенное название религиозной субкультуры, возникшей в результате распространения и развития Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, созданной в начале XIX века Джозефом Смитом в США. Краеугольным камнем богословия мормонов является учение о "восстановлении", согласно которому вскоре после смерти первых апостолов Христа истинная Церковь исчезла с лица земли. Только через много столетий, в 1820 году, Бог избрал Джозефа Смита, чтобы через него восстановить истинное учение и истинную организацию церкви. После смерти Смита роль "пророка, провидца и носителя откровений" по очереди наследовали еще четырнадцать президентов церкви. Основные положения вероучения мормонов записаны в тринадцати "Символах веры". Следует отметить, что этот документ не дает полного представления о верованиях мормонов, и многие характерные учения в него не включены.
Православие - направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской Империи в течение первого тысячелетия н.э. под водительством и при заглавной роли кафедры епископа Константинополя - Нового Рима, которое исповедует Никео-Цареградский символ веры и признаёт постановления 7-и Вселенских Соборов. Современная православная Церковь рассматривает всю историю Церкви до Великого Раскола как свою историю. Православное вероучение, по убеждению его приверженцев, восходит к апостольским временам (I век). Формулировалось оросами (дословно - граница, вероучительными определениями) вселенских, а также некоторых поместных, Соборов. Выделение православия на фоне появляющихся ересей начало оформляться в II-III веках н.э. Православие противостояло гностицизму (предлагавшему по-своему трактованый Новый Завет и зачастую отвергавшему Ветхий) и арианству (отрицавшему божество Иисуса Христа).
Протестантизм (от лат. protestans - публично доказывающий) - одно из трёх, наряду с католичеством и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией - широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Для протестантизма характерно крайнее разнообразие внешних форм и практик от церкви к церкви и от деноминации к деноминации. По этой причине протестантизм, как таковой, можно описать только в общих чертах.

Индуизм - религия, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает "вечная религия", "вечный путь" или "вечный закон". Индуизм является древнейшей мировой религией, которая уходит своими корнями в ведическую цивилизацию. Так как индуизм объединяет в себе различные верования и традиции, у него нет единого основателя. Индуизм - это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама. Индуизм исповедуют более 1 млрд. человек, из которых около 950 млн. проживают в Индии и Непале. Другие страны, в которых индусы составляют значительную часть населения, это Бангладеш, Шри Ланка, Пакистан, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Маврикий, Фиджи, Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго, Великобритания и Канада.

Ислам - Основные религиозные течения

Ислам - монотеистическая религия, вместе с иудаизмом и христианством входит в группу авраамических религий. Ислам зародился среди арабских племен Западной Аравии в начале 7 века. Основателем считается пророк Мухаммад (ок. 570-632 гг.). Ислам признаёт Мухаммада поcледним (но не единственным) пророком, посланником Аллаха для всего человечества. Помимо Мухаммада ислам признает всех предыдущих пророков от Адама, вплоть до Мусы (Моисея) и Исы (Иисуса). Приверженцы ислама называются мусульманами. Чтобы стать мусульманином, необходимо и достаточно публичного (в присутствии двух полноправных свидетелей или трёх неполноправных) принятия исламского символа веры - Шахада.

Суннизм - основное направление в исламе, возникшее в результате его раскола после смерти Мухаммеда. Суннизм оформился в X-XI вв. в Халифате как господствующее религиозное течение. Причиной раскола явился вопрос о власти в Халифате. В отличие от шиитского направления, суннизм отрицал идею об особой природе Али (сам Али его тоже отрицал) и его праве на имамат, а также идею посредничества между Аллахом и людьми. Иногда суннитов называют ахль аль-хакк, то есть "люди истины".
Шиизм. Шииты - "те, кто держит сторону Али, зятя пророка Мухаммада". Это высказывание иранского историка XII в. Аш-Шахристани четко указывает на то, что после смерти пророка Мухаммада возникла группа мусульман, которая считала, что власть в общине должна принадлежать только потомкам пророка (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не выборным лицам. По мнению шиитов, право на имамат (институт верховного руководства общиной) "божественным установлением" закреплено за родом Али. По мере накопления хадисов стала очевидной направленность Священного предания в сторону суннизма. В противовес этому шииты декларировали свое враждебное отношение к Сунне и начали формирование собственного Священного предания - Акбара. Для шиитов характерен культ мучеников, которыми признаются все имамы. Согласно доктрине шиизма право на имамат не может принадлежать никому, кроме потомков Али и Фатимы - Алидов (поскольку только по этой линии есть потомки Мухаммеда). Шииты верят, что имамы непогрешимы во всех делах, актах, принципах и вере. Шииты совершают паломничество в Эн-Наджаф (Ирак), где находится могила халифа Али, в Кербелу - место гибели и могилы Хусейна и в Мешхед - к гробнице имама Али ар-Ризы.
Исмаилизм - название ряда направлений в Шиизме (низариты, ходжа и др.). Это одна из основных ветвей шиитского ислама, возникшая в середине VIII в. Многие исмаилиты признают классический ислам как элементарную духовную форму - аль-захир. Более развитой духовной формой в их среде считается аль-батын - тайная эзотерическая доктрина исмаилизма, включающая аллегорическую интерпретацию Корана и естественные науки. Буквальное понимание Корана не являются для исмаилитов обязательным и он воспринимается как символический текст, однако исмаилиты следуют практически всем обрядовым и правовым требованиям шариата.
Алавиты - название ряда шиитских сект, отколовшихся от шиитов в XII веке, но имеющих в своем учении некоторые элементы, свойственные исмаилитам, по некоторым не совсем достоверным сведениям, включающая элементы древневосточных астральных культов и христианства. Название "Алавиты" получили от имени халифа Али. Другое название - нусайриты - от имени Ибн Нусайра, считающегося основателем секты. По мнению некоторых источников, почитают халифа Али, как воплощенного бога, Солнце, Луну, веруют в переселение душ, отмечают некоторые христианские праздники. Распространены в Сирии и Турции.
Друзы - арабоязычная этноконфессиональная группа, являющаяся одним из ответвлений исмаилизма, последователи одной из крайних шиитских сект. Секта возникла в результате первого крупного раскола в исмаилизме в XI-XII веках, когда из состава египетских исмаилитов выделилась группа фатимидского сторонников взглядов исчезнувшего (по всей видимости, убитого) халифа аль-Хакима и, по сведениям противников друзов, даже признавшая его воплощением Бога. Получили своё название от основателя секты политического деятеля и проповедника Мухаммеда ибн Исмаила Наштакина ад-Дарази.

Джайнизм - религиозно-философское учение, возникшее в Индии приблизительно в VI веке до н.э. Основатель - Джино Махавира. Насчитывает примерно 6 млн. приверженцев, из которых 3,5 млн. в Индии. Основой философии джайнизма, как дхармической религии, является вера в череду перерождений (дхармачакра), возможность освобождения от самсары (мокша), строгий аскетизм, неизменная ценность каждой жизни (в каждой форме её проявления), и, как следствие, непричинение им вреда - ненасилие (ахимса).

Иудаизм, иудейство - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя из трёх основных монотеистических религий человечества. В большинстве языков понятия "иудей" и "еврей" обозначаются одним термином и не разграничиваются, что соответствует трактовке еврейства самим иудаизмом. В религиоведении принято различать три исторических периода в развитии иудаизма: храмовый (в период существования Иерусалимского храма), талмудический и раввинистический (с VI века по настоящее время). Cовременный ортодоксальный иудаизм сложился на основе движния (секты) фарисеев, возникшей в эпоху расцвета Маккавеев (II в. до н.э.). В современном иудаизме нет единого и общепризнанного института или лица, имеющего авторитет источника права, учительства или власти. Источники права (Галахи) современного Ортодоксального иудаизма: Танах (Письменная Тора) и Талмуд (Устная Тора). Галаха регулирует, в частности, те сферы жизни евреев, которые в иных правовых системах регулируются уголовным, гражданским, семейным, корпоративным и обычным правом.

Синтоизм, синто - традиционная религия Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма. Основа синто - в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им. Считается, что всё сущее на Земле в той или иной степени одушевлено, обожествлено, даже те вещи, которые мы привыкли считать неодушевлёнными - например, камень или дерево. У каждой вещи есть свой дух, божество - (ками). Некоторые ками являются духами местности, другие олицетворяют природные явления, являются покровителями семей и родов. Другие ками представляют глобальные природные явления, такие, как Аматэрасу Омиками, богиня Солнца. Синто включает магию, тотемизм, веру в действенность различных талисманов и амулетов. Главным принципом синто является жизнь в согласии с природой и людьми. По представлениям синто, мир - единая естественная среда, где ками, люди, души умерших живут рядом. Жизнь - естественный и вечный круговорот рождения и смерти, через которые всё в мире постоянно обновляется. Поэтому людям нет необходимости искать спасения в другом мире, им следует достигать гармонии с ками в этой жизни.

Сикхизм - религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента гуру (духовным учителем) Нанаком (1469-1539 гг.). К 1990 г. сикхский пантх (религиозная община) насчитывал около 16 млн. членов, 14 млн. из которых жили в индийских штатах Пенджаб и Харьяна. Сикхизм - самостоятельная религия, возникшая в среде индуизма и ислама, но не похожая на другие религии и не признающая преемственности. Сикхи верят в единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца, непостижимого и недосягаемого. Его настоящее имя никому не известно. Лишь сам Бог знает цель творения, которая преисполнена Любви. Это не Бог одного народа, он никого не ведёт и не наказывает. Он источает милосердие и любовь, и лишен ненависти и пристрастий.

Даосизм - китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, несущее также традиционную философию и науку. Даосизм следует отличать от Учения о Дао - более позднего явления, широко известного под названием неоконфуцианство.

Зороастризм - религия, сложившаяся на основе откровения пророка Спитамы Заратуштры (греч. форма имени - Зороастр), полученного им от бога Ахура-Мазды. Зороастризм является одной из древнейших пророческих религий, возможно первой из них. Дата и место жизни пророка Заратуштры точно не установлены. Различные исследователи датируют жизнь Заратуштры в период от начала 2 тысячелетия до н.э. до 6 века до н.э. Современные зороастрийцы ведут летосчисление по календарю "фасли" от года принятия царём Виштаспой зороастризма от самого Заратуштры. Зороастрийцы считают, что это событие произошло в 1738 году до н.э. "Первая вера" - традиционный эпитет Мазда Ясны.

Страна	Религии (%)
Australia	Католики 26.4%, Англикане 20.5%, другие Христиане 20.5%, Буддисты 1.9%, Мусульмане 1.5%, другие 1.2%, неопределились 12.7%, без религиозных пристрастий 15.3% (перепись 2001 года)
Austria	Католики 73,6%, Протестанты 4,7%, Мусульмане 4,2%, другие 3,5%, неопределились 2%, без религиозных пристрастий 12% (перепись 2001 года)
Afghanistan	Мусульмане-сунниты 80%, Мусульмане-шииты 19%, другие 1%
Albania	Мусульмане 70%, Албанские Православные 20%, Католики 10% примечание: percentages are estimates; there are no available current statistics on religious affiliation; all mosques and churches were closed in 1967 and religious observances prohibited; in November 1990, Albania began allowing private religious practice
Algeria	Мусульмане-сунниты (государственная религия) 99%, Христиане и Иудеи 1%
American Samoa	Христиане-Конгрегационалисты 50%, Католики 20%, Протестанты и другие 30%
Andorra	Католики (преобладающая религия)
Angola	традиционные верования 47%, Католики 38%, Протестанты 15% (1998 г. прогноз)
Anguilla	Англикане 29%, Методисты 23.9%, другие Протестанты 30.2%, Католики 5.7%, другие Христиане 1.7%, другие 5.2%, нет или неопределены 4.3% (2001 перепись)
Antigua and Barbuda	Англикане 25.7%, Адвентисты Седьмого Дня 12.3%, Пятидесятники 10.6%, Моравцы 10.5%, Католики 10.4%, Методисты 7.9%, Баптисты 4.9%, Церковь Бога 4.5%, другие Христиане 5.4%, другие 2%, нет или неопределены 5.8% (2001 перепись)
Argentina	номинально Католики 92% (менее чем 20% практикующих), Протестанты 2%, Иудеи 2%, другие 4%
Armenia	Армянская Апостольская Церковь 94.7%, другие Христиане 4%, Езиды (монотеисты с поклонением элементам природы) 1.3%
Aruba	Католики 82%, Протестанты 8%, другие (вкл. Индуисты, Мусульмане, Конфуциане, Иудеи) 10%
Azerbaijan	Мусульмане 93.4%, Русское Православие 2.5%, Армянское Православие 2.3%, другие 1.8% (1995 г. прогноз) примечание: religious affiliation is still nominal in Azerbaijan; percentages for actual практикующих adherents are much lower
Bahamas, The	Баптисты 35.4%, Англикане 15.1%, Католики 13.5%, Пятидесятники 8.1%, Церковь Бога 4.8%, Методисты 4.2%, другие Христиане 15.2%, нет или неопределены 2.9%, другие 0.8% (2000 перепись)
Bahrain	Мусульмане (Шииты и Сунниты) 81.2%, Христиане 9%, другие 9.8% (2001 перепись)
Bangladesh	Мусульмане 83%, Индуисты 16%, другие 1% (1998)
Barbados	Протестанты 67% (Англикане 40%, Пятидесятники 8%, Методисты 7%, другие 12%), Католики 4%, нет 17%, другие 12%
Belarus	Восточное Православие 80%, другие (вкл. Католики, Протестанты, Иудеи и Мусульмане) 20% (1997 г. прогноз)
Belgium	Католики 75%, другие (вкл. Протестанты) 25%
Belize	Католики 49.6%, Протестанты 27% (Пятидесятники 7.4%, Англикане 5.3%, Адвентисты Седьмого Дня 5.2%, Менониты 4.1%, Методисты 3.5%, Свидетели Иеговы 1.5%), другие 14%, нет 9.4% (2000)
Benin	Христиане 42.8% (Католики 27.1%, Celestial 5%, Методисты 3.2%, другие Протестанты 2.2%, другие 5.3%), Мусульмане 24.4%, Vodoun 17.3%, другие 15.5% (2002 перепись)
Bermuda	Англикане 23%, Католики 15%, African Методисты Episcopal 11%, другие Протестанты 18%, другие 12%, unaffiliated 6%, неопределены 1%, нет 14% (2000 перепись)
Bhutan	Буддисты-Ламаисты 75%, Индуисты 25%
Bolivia	Католики 95%, Протестанты (Методисты-Евангелисты) 5%
Bosnia and Herzegovina	Мусульмане 40%, Православные 31%, Католики 15%, другие 14%
Botswana	Христиане 71.6%, Badimo 6%, другие 1.4%, неопределены 0.4%, нет 20.6% (2001 перепись)
Brazil	Католики 73.6%, Протестанты 15.4%, Spiritualist 1.3%, Bantu/voodoo 0.3%, другие 1.8%, неопределены 0.2%, нет 7.4% (2000 перепись)
British Virgin Islands	Протестанты 86% (Методисты 33%, Англикане 17%, Церковь Бога 9%, Адвентисты Седьмого Дня 6%, Баптисты 4%, Свидетели Иеговы 2%, другие 15%), Католики 10%, другие 2%, нет 2% (1991)
Brunei	Мусульмане (официальная религия) 67%, Буддисты 13%, Христиане 10%, другие (вкл. традиционные верования) 10%
Bulgaria	Болгарские Православные 82.6%, Мусульмане 12.2%, другие Христиане 1.2%, другие 4% (2001 г. перепись)
Burkina Faso	Мусульмане 50%, традиционные верования 40%, Христиане (главным образом Католики) 10%
Burma	Буддисты 89%, Христиане 4% (Баптисты 3%, Католики 1%), Мусульмане 4%, анимисты 1%, другие 2%
Burundi	Христиане 67% (Католики 62%, Протестанты 5%), традиционные верования 23%, Мусульмане 10%
Cambodia	Тхеравада-Буддисты 95%, другие 5%
Cameroon	традиционные верования 40%, Христиане 40%, Мусульмане 20%
Canada	Католики 42.6%, Протестанты 23.3% (вкл. Объединённая Церковь 9.5%, Англикане 6.8%, Баптисты 2.4%, Лютеране 2%), другие Христиане 4.4%, Мусульмане 1.9%, другие и неопределены 11.8%, нет 16% (2001 перепись)
Cape Verde	Католики (infused with традиционные верования), Протестанты (mostly Church of the Nazarene)
Cayman Islands	Объединённая Церковь (Пресвитериане и Congregational), Англикане, Баптисты, Церковь Бога, другие Протестанты, Католики
Central African Republic	традиционные верования 35%, Протестанты 25%, Католики 25%, Мусульмане 15% примечание: анимисткие верования и обычаи влияют на большинство Христиан
Chad	Мусульмане 53.1%, Католики 20.1%, Протестанты 14.2%, анимисты 7.3%, другие 0.5%, неизвестные 1.7%, атеисты 3.1% (1993 перепись)
Chile	Католики 70%, Евангелисты 15.1%, Свидетели Иеговы 1.1%, другие Христиане 1%, другие 4.6%, нет 8.3% (2002 перепись)
China	Даоисты, Буддисты, Христиане 3%-4%, Мусульмане 1%-2% примечание: официально атеисты (2002 г. прогноз)
Christmas Island	Буддисты 36%, Мусульмане 25%, Христиане 18%, другие 21% (1997)
Cocos (Keeling) Islands	Мусульмане-сунниты 80%, другие 20% (2002 г. прогноз)
Colombia	Католики 90%, другие 10%
Comoros	Мусульмане-сунниты 98%, Католики 2%
Congo, Democratic Republic of the	Католики 50%, Протестанты 20%, Kimbanguist 10%, Мусульмане 10%, другие (вкл. syncretic sects and традиционные верования) 10%
Congo, Republic of the	Христиане 50%, анимисты 48%, Мусульмане 2%
Cook Islands	Церковь Христиан Островов Кука 55.9%, Католики 16.8%, Адвентисты Седьмого Дня 7.9%, Церковь Святых Последнего Дня 3.8%, другие Протестанты 5.8%, другие 4.2%, неопределены 2.6%, нет 3% (2001 перепись)
Costa Rica	Католики 76.3%, Евангелисты 13.7%, Свидетели Иеговы 1.3%, другие Протестанты 0.7%, другие 4.8%, нет 3.2%
Cote d"Ivoire	Мусульмане 35-40%, местные верования 25-40%, Христиане 20-30% (2001) примечание: большая часть иностранцев (приезжие рабочие) Мусульмане (70%) и Христиане (20%)
Croatia	Католики 87.8%, Православные 4.4%, другие Христиане 0.4%, Мусульмане 1.3%, другие и неопределены 0.9%, нет 5.2% (2001 перепись)
Cuba	номинально 85% Католики до прихода к власти Кастро; Протестанты, Свидетели Иеговы, Иудеи и Santeria
Cyprus	Greek Православные 78%, Мусульмане 18%, другие (вкл. Марониты и Армянская Апостольская Церковь) 4%
Czech Republic	Католики 26.8%, Протестанты 2.1%, другие 3.3%, неопределены 8.8%, unaffiliated 59% (2001 перепись)
Denmark	Евангелисты-Лютеране 95%, другие Христиане (вкл. Протестанты и Католики) 3%, Мусульмане 2%
Djibouti	Мусульмане 94%, Христиане 6%
Dominica	Католики 61.4%, Адвентисты Седьмого Дня 6%, Пятидесятники 5.6%, Баптисты 4.1%, Методисты 3.7%, Церковь Бога 1.2%, Свидетели Иеговы 1.2%, другие Христиане 7.7%, Растафарианцы 1.3%, другие or неопределены 1.6%, нет 6.1% (2001 перепись)
Dominican Republic	Католики 95%, другие 5%
Ecuador	Католики 95%, другие 5%
Egypt	Мусульмане (в большинстве Сунниты) 90%, Копты 9%, другие Христиане 1%
El Salvador	Католики 83%, другие 17% примечание: there is extensive activity by Протестанты groups throughout the country; by the end of 1992, there were an estimated 1 million Протестанты-Евангелисты in El Salvador
Equatorial Guinea	номинально Христиане и преобладающие Католики, pagan practices
Eritrea	Мусульмане, Копты Христиане, Католики, Протестанты
Estonia	Евангелисты Лютеране 13.6%, Православные 12.8%, другие Христиане (вкл. Методисты, Адвентисты Седьмого Дня, Католики, Пятидесятники) 1.4%, unaffiliated 34.1%, другие and неопределены 32%, нет 6.1% (2000 перепись)
Ethiopia	Христиане 60.8% (Православные 50.6%, Протестанты 10.2%), Мусульмане 32.8%, traditional 4.6%, другие 1.8% (1994 перепись)
European Union	Католики, Протестанты, Православные, Мусульмане, Иудеи
Falkland Islands (Islas Malvinas)	primarily Англикане, Католики, United Free Church, Evangelist Church, Свидетели Иеговы, Лютеране, Адвентисты Седьмого Дня
Faroe Islands	Евангелисты Лютеране
Fiji	Христиане 53% (Методисты 34.5%, Католики 7.2%, Assembly of God 3.8%, Адвентисты Седьмого Дня 2.6%, другие 4.9%), Индуисты 34% (Sanatan 25%, Arya Samaj 1.2%, другие 7.8%), Мусульмане 7% (Sunni 4.2%. другие 2.8%), другие or неопределены 5.6%, нет 0.3% (1996 перепись)
Finland	Лютеране Church of Finland 82.5%, Православные Church 1.1%, другие Христиане 1.1%, другие 0.1%, нет 15.1% (2006)
France	Католики 83%-88%, Протестанты 2%, Иудеи 1%, Мусульмане 5%-10%, unaffiliated 4% overseas departments: Католики, Протестанты, Индуисты, Мусульмане, Буддисты, pagan
French Polynesia	Протестанты 54%, Католики 30%, другие 10%, no religion 6%
Gabon	Христиане 55%-75%, анимисты, Мусульмане менее чем 1%
Gambia, The	Мусульмане 90%, Христиане 9%, традиционные верования 1%
Gaza Strip	Мусульмане (преобладающиеly Sunni) 99.3%, Христиане 0.7%
Georgia	Православные Христиане 83.9%, Мусульмане 9.9%, Armenian-Gregorian 3.9%, Католики 0.8%, другие 0.8%, нет 0.7% (2002 перепись)
Germany	Протестанты 34%, Католики 34%, Мусульмане 3.7%, unaffiliated or другие 28.3%
Ghana	Христиане 68.8% (Пятидесятники/Charismatic 24.1%, Протестанты 18.6%, Католики 15.1%, другие 11%), Мусульмане 15.9%, traditional 8.5%, другие 0.7%, нет 6.1% (2000 перепись)
Gibraltar	Католики 78.1%, Church of England 7%, другие Христиане 3.2%, Мусульмане 4%, Иудеи 2.1%, Индуисты 1.8%, другие or неопределены 0.9%, нет 2.9% (2001 перепись)
Greece	Greek Православные 98%, Мусульмане 1.3%, другие 0.7%
Greenland	Евангелисты Лютеране
Grenada	Католики 53%, Англикане 13.8%, другие Протестанты 33.2%
Guam	Католики 85%, другие 15% (1999 г. прогноз)
Guatemala	Католики, Протестанты, indigenous Mayan beliefs
Guernsey	Англикане, Католики, Пресвитериане, Баптисты, Congregational, Методисты
Guinea	Мусульмане 85%, Христиане 8%, традиционные верования 7%
Guinea-Bissau	традиционные верования 50%, Мусульмане 45%, Христиане 5%
Guyana	Христиане 50%, Индуисты 35%, Мусульмане 10%, другие 5%
Haiti	Католики 80%, Протестанты 16% (Баптисты 10%, Пятидесятники 4%, Adventist 1%, другие 1%), нет 1%, другие 3% примечание: roughly half of the population practices voodoo
Holy See (Vatican City)	Католики
Honduras	Католики 97%, Протестанты 3%
Hong Kong	eclectic mixture of local religions 90%, Христиане 10%
Hungary	Католики 51.9%, Calvinist 15.9%, Лютеране 3%, Greek Католики 2.6%, другие Христиане 1%, другие or неопределены 11.1%, unaffiliated 14.5% (2001 перепись)
Iceland	Лютеране Church of Iceland 85.5%, Reykjavik Free Church 2.1%, Католики Church 2%, Hafnarfjorour Free Church 1.5%, другие Христиане 2.7%, другие or неопределены 3.8%, unaffiliated 2.4% (2004)
India	Индуисты 80.5%, Мусульмане 13.4%, Христиане 2.3%, Sikh 1.9%, другие 1.8%, неопределены 0.1% (2001 перепись)
Indonesia	Мусульмане 86.1%, Протестанты 5.7%, Католики 3%, Индуисты 1.8%, другие or неопределены 3.4% (2000 перепись)
Iran	Мусульмане 98% (Shi"a 89%, Sunni 9%), другие (вкл. Zoroastrian, Иудеи, Христиане, and Baha"i) 2%
Iraq	Мусульмане 97% (Shi"a 60%-65%, Sunni 32%-37%), Христиане or другие 3%
Ireland	Католики 88.4%, Church of Ireland 3%, другие Христиане 1.6%, другие 1.5%, неопределены 2%, нет 3.5% (2002 перепись)
Isle of Man	Англикане, Католики, Методисты, Баптисты, Пресвитериане, Society of Friends
Israel	Иудеи 76.4%, Мусульмане 16%, Arab Христианеs 1.7%, другие Христиане 0.4%, Druze 1.6%, неопределены 3.9% (2004)
Italy	Католики 90%, другие 10% (сюда входят протестанты, иудеи и мусульмане из общин иммигрантов)
Jamaica	Протестанты 62.5% (Адвентисты Седьмого Дня 10.8%, Пятидесятники 9.5%, другие Церковь Бога 8.3%, Баптисты 7.2%, New Testament Церковь Бога 6.3%, Церковь Бога in Jamaica 4.8%, Церковь Бога of Prophecy 4.3%, Англикане 3.6%, другие Христиане 7.7%), Католики 2.6%, другие or неопределены 14.2%, нет 20.9%, (2001 перепись)
Japan	observe both Shinto and Буддисты 84%, другие 16% (вкл. Христиане 0.7%)
Jersey	Англикане, Католики, Баптисты, Congregational New Church, Методисты, Пресвитериане
Jordan	Мусульмане-сунниты 92%, Христиане 6% (majority Greek Православные, but some Greek and Католикиs, Syrian Православные, Копты Православные, Армянское Православие, and Протестанты denominations), другие 2% (several small Мусульмане-шииты and Druze populations) (2001 г. прогноз)
Kazakhstan	Мусульмане 47%, Русское Православие 44%, Протестанты 2%, другие 7%
Kenya	Протестанты 45%, Католики 33%, Мусульмане 10%, традиционные верования 10%, другие 2% примечание: a large majority of Kenyans are Христиане, but estimates for the percentage of the population that adheres to Islam or традиционные верования vary widely
Kiribati	Католики 52%, Протестанты (Congregational) 40%, другие (вкл. Адвентисты Седьмого Дня, Мусульмане, Baha"i, Latter-day Saints, Церковь Бога) 8% (1999)
Korea, North	traditionally Буддисты and Конфуцианеist, some Христиане and syncretic Chondogyo (Religion of the Heavenly Way) примечание: autonomous religious activities now almost нетxistent; government-sponsored religious groups exist to provide illusion of religious freedom
Korea, South	Христиане 26.3% (Протестанты 19.7%, Католики 6.6%), Буддисты 23.2%, другие or неизвестные 1.3%, нет 49.3% (1995 перепись)
Kosovo	Мусульмане, Serbian Православные, Католики
Kuwait	Мусульмане 85% (Sunni 70%, Shi"a 30%), другие (вкл. Христиане, Индуисты, Parsi) 15%
Kyrgyzstan	Мусульмане 75%, Русское Православие 20%, другие 5%
Laos	Буддисты 65%, анимисты 32.9%, Христиане 1.3%, другие and неопределены 0.8% (1995 перепись)
Latvia	Лютеране, Католики, Русское Православие
Lebanon	Мусульмане 59.7% (Shi"a, Sunni, Druze, Isma"ilite, Alawite or Nusayri), Христиане 39% (Марониты Католики, Greek Православные, Melkite Католики, Армянское Православие, Syrian Католики, Armenian Католики, Syrian Православные, Католики, Chaldean, Assyrian, Copt, Протестанты), другие 1.3% примечание: 17 religious sects recognized
Lesotho	Христиане 80%, традиционные верования 20%
Liberia	Христиане 40%, Мусульмане 20%, традиционные верования 40%
Libya	Мусульмане-сунниты 97%, другие 3%
Liechtenstein	Католики 76.2%, Протестанты 7%, неизвестные 10.6%, другие 6.2% (June 2002)
Lithuania	Католики 79%, Русское Православие 4.1%, Протестанты (вкл. Лютеране and Евангелисты Христиане Баптисты) 1.9%, другие or неопределены 5.5%, нет 9.5% (2001 перепись)
Luxembourg	Католики 87%, другие (вкл. Протестанты, Иудеи, and Мусульмане) 13% (2000)
Macau	Буддисты 50%, Католики 15%, нет and другие 35% (1997 г. прогноз)
Macedonia	Macedonian Православные 64.7%, Мусульмане 33.3%, другие Христиане 0.37%, другие and неопределены 1.63% (2002 перепись)
Madagascar	традиционные верования 52%, Христиане 41%, Мусульмане 7%
Malawi	Христиане 79.9%, Мусульмане 12.8%, другие 3%, нет 4.3% (1998 перепись)
Malaysia	Мусульмане 60.4%, Буддисты 19.2%, Христиане 9.1%, Индуисты 6.3%, Конфуцианеism, Taoism, другие traditional Chinese religions 2.6%, другие or неизвестные 1.5%, нет 0.8% (2000 перепись)
Maldives	Мусульмане-сунниты
Mali	Мусульмане 90%, Христиане 1%, традиционные верования 9%
Malta	Католики 98%
Marshall Islands	Протестанты 54.8%, Assembly of God 25.8%, Католики 8.4%, Bukot nan Jesus 2.8%, Mormon 2.1%, другие Христиане 3.6%, другие 1%, нет 1.5% (1999 перепись)
Mauritania	Мусульмане 100%
Mauritius	Индуисты 48%, Католики 23.6%, Мусульмане 16.6%, другие Христиане 8.6%, другие 2.5%, неопределены 0.3%, нет 0.4% (2000 перепись)
Mayotte	Мусульмане 97%, Христиане (mostly Католики) 3%
Mexico	Католики 76.5%, Протестанты 6.3% (Пятидесятники 1.4%, Свидетели Иеговы 1.1%, другие 3.8%), другие 0.3%, неопределены 13.8%, нет 3.1% (2000 перепись)
Micronesia, Federated States of	Католики 50%, Протестанты 47%, другие 3%
Moldova	Восточное Православие 98%, Иудеи 1.5%, Баптисты and другие 0.5% (2000)
Monaco	Католики 90%, другие 10%
Mongolia	Буддисты Lamaist 50%, Shamanist and Христиане 6%, Мусульмане 4%, нет 40% (2004)
Montenegro	Православные, Мусульмане, Католики
Montserrat	Англикане, Методисты, Католики, Пятидесятники, Адвентисты Седьмого Дня, другие Христиане denominations
Morocco	Мусульмане 98.7%, Христиане 1.1%, Иудеи 0.2%
Mozambique	Католики 23.8%, Мусульмане 17.8%, Zionist Христиане 17.5%, другие 17.8%, нет 23.1% (1997 перепись)
Namibia	Христиане 80% to 90% (Лютеране 50% at least), традиционные верования 10% to 20%
Nauru	Христиане (two-thirds Протестанты, one-third Католики)
Nepal	Индуисты 80.6%, Буддисты 10.7%, Мусульмане 4.2%, Kirant 3.6%, другие 0.9% (2001 перепись) примечание: only official Индуисты state in the world
Netherlands	Католики 31%, Dutch Reformed 13%, Calvinist 7%, Мусульмане 5.5%, другие 2.5%, нет 41% (2002)
Netherlands Antilles	Католики 72%, Пятидесятники 4.9%, Протестанты 3.5%, Адвентисты Седьмого Дня 3.1%, Методисты 2.9%, Свидетели Иеговы 1.7%, другие Христиане 4.2%, Иудеи 1.3%, другие or неопределены 1.2%, нет 5.2% (2001 перепись)
New Caledonia	Католики 60%, Протестанты 30%, другие 10%
New Zealand	Англикане 14.9%, Католики 12.4%, Пресвитериане 10.9%, Методисты 2.9%, Пятидесятники 1.7%, Баптисты 1.3%, другие Христиане 9.4%, другие 3.3%, неопределены 17.2%, нет 26% (2001 перепись)
Nicaragua	Католики 72.9%, Евангелисты 15.1%, Моравцы 1.5%, Episcopal 0.1%, другие 1.9%, нет 8.5% (1995 перепись)
Niger	Мусульмане 80%, другие (вкл. традиционные верования and Христиане) 20%
Nigeria	Мусульмане 50%, Христиане 40%, традиционные верования 10%
Niue	Ekalesia Niue (Niuean Church - a Протестанты church closely related to the London Missionary Society) 61.1%, Latter-Day Saints 8.8%, Католики 7.2%, Свидетели Иеговы 2.4%, Адвентисты Седьмого Дня 1.4%, другие 8.4%, неопределены 8.7%, нет 1.9% (2001 перепись)
Norfolk Island	Англикане 34.9%, Католики 11.7%, Uniting Church in Australia 11.2%, Адвентисты Седьмого Дня 2.8%, Australian Христиане 2.4%, Свидетели Иеговы 0.9%, другие 2.7%, неопределены 15.2%, нет 18.1% (2001 перепись)
Northern Mariana Islands	Христиане (Католики majority, although traditional beliefs and taboos may still be found)
Norway	Church of Norway 85.7%, Пятидесятники 1%, Католики 1%, другие Христиане 2.4%, Мусульмане 1.8%, другие 8.1% (2004)
Oman	Ibadhi Мусульмане 75%, другие (вкл. Мусульмане-сунниты, Мусульмане-шииты, Индуисты) 25%
Pakistan	Мусульмане 97% (Sunni 77%, Shi"a 20%), другие (вкл. Христиане and Индуисты) 3%
Palau	Католики 41.6%, Протестанты 23.3%, Modekngei 8.8% (indigenous to Palau), Адвентисты Седьмого Дня 5.3%, Свидетели Иеговы 0.9%, Latter-Day Saints 0.6%, другие 3.1%, неопределены or нет 16.4% (2000 перепись)
Panama	Католики 85%, Протестанты 15%
Papua New Guinea	Католики 22%, Лютеране 16%, Пресвитериане/Методисты/London Missionary Society 8%, Англикане 5%, Евангелисты Alliance 4%, Адвентисты Седьмого Дня 1%, другие Протестанты 10%, традиционные верования 34%
Paraguay	Католики 89.6%, Протестанты 6.2%, другие Христиане 1.1%, другие or неопределены 1.9%, нет 1.1% (2002 перепись)
Peru	Католики 81%, Адвентисты Седьмого Дня 1.4%, другие Христиане 0.7%, другие 0.6%, неопределены or нет 16.3% (2003 г. прогноз)
Philippines	Католики 80.9%, Мусульмане 5%, Евангелисты 2.8%, Iglesia ni Kristo 2.3%, Aglipayan 2%, другие Христиане 4.5%, другие 1.8%, неопределены 0.6%, нет 0.1% (2000 перепись)
Pitcairn Islands	Адвентисты Седьмого Дня 100%
Poland	Католики 89.8% (about 75% практикующих), Восточное Православие 1.3%, Протестанты 0.3%, другие 0.3%, неопределены 8.3% (2002)
Portugal	Католики 84.5%, другие Христиане 2.2%, другие 0.3%, неизвестные 9%, нет 3.9% (2001 перепись)
Puerto Rico	Католики 85%, Протестанты and другие 15%
Qatar	Мусульмане 77.5%, Христиане 8.5%, другие 14% (2004 перепись)
Romania	Восточное Православие (вкл. all sub-denominations) 86.8%, Протестанты (various denominations вкл. Reformate and Пятидесятники) 7.5%, Католики 4.7%, другие (mostly Мусульмане) and неопределены 0.9%, нет 0.1% (2002 перепись)
Russia	Русская Православная Церковь 15-20%, мусульмане 10-15%, другие христиане 2% (2006 г. прогноз) примечание: дан прогноз для практикующих (посещающих религиозные учреждения и соблюдающих церковные традиции и обряды) верующих; Россия обладает большой численностью не практикующих верующих и неверующих - наследие более чем 70-летнего коммунистического правления
Rwanda	Католики 56.5%, Протестанты 26%, Adventist 11.1%, Мусульмане 4.6%, традиционные верования 0.1%, нет 1.7% (2001)
Saint Barthelemy	Католики, Протестанты, Свидетели Иеговы
Saint Helena	Англикане (majority), Баптисты, Адвентисты Седьмого Дня, Католики
Saint Kitts and Nevis	Англикане, другие Протестанты, Католики
Saint Lucia	Католики 67.5%, Адвентисты Седьмого Дня 8.5%, Пятидесятники 5.7%, Растафарианцы 2.1%, Англикане 2%, Евангелисты 2%, другие Христиане 5.1%, другие 1.1%, неопределены 1.5%, нет 4.5% (2001 перепись)
Saint Martin	Католики, Свидетели Иеговы, Протестанты, Индуисты
Saint Pierre and Miquelon	Католики 99%, другие 1%
Saint Vincent and the Grenadines	Англикане 47%, Методисты 28%, Католики 13%, другие (вкл. Индуисты, Адвентисты Седьмого Дня, другие Протестанты) 12%
Samoa	Congregationalist 34.8%, Католики 19.6%, Методисты 15%, Latter-Day Saints 12.7%, Assembly of God 6.6%, Адвентисты Седьмого Дня 3.5%, Worship Centre 1.3%, другие Христиане 4.5%, другие 1.9%, неопределены 0.1% (2001 перепись)
San Marino	Католики
Sao Tome and Principe	Католики 70.3%, Евангелисты 3.4%, New Apostolic 2%, Adventist 1.8%, другие 3.1%, нет 19.4% (2001 перепись)
Saudi Arabia	Мусульмане 100%
Senegal	Мусульмане 94%, Христиане 5% (mostly Католики), традиционные верования 1%
Serbia	Serbian Православные 85%, Католики 5.5%, Протестанты 1.1%, Мусульмане 3.2%, неопределены 2.6%, другие, неизвестные, or атеисты 2.6% (2002 перепись)
Seychelles	Католики 82.3%, Англикане 6.4%, Адвентисты Седьмого Дня 1.1%, другие Христиане 3.4%, Индуисты 2.1%, Мусульмане 1.1%, другие non-Христиане 1.5%, неопределены 1.5%, нет 0.6% (2002 перепись)
Sierra Leone	Мусульмане 60%, Христиане 10%, традиционные верования 30%
Singapore	Буддисты 42.5%, Мусульмане 14.9%, Taoist 8.5%, Индуисты 4%, Католики 4.8%, другие Христиане 9.8%, другие 0.7%, нет 14.8% (2000 перепись)
Slovakia	Католики 68.9%, Протестанты 10.8%, Greek Католики 4.1%, другие or неопределены 3.2%, нет 13% (2001 перепись)
Slovenia	Католики 57.8%, Мусульмане 2.4%, Православные 2.3%, другие Христиане 0.9%, unaffiliated 3.5%, другие or неопределены 23%, нет 10.1% (2002 перепись)
Solomon Islands	Church of Melanesia 32.8%, Католики 19%, South Seas Евангелисты 17%, Адвентисты Седьмого Дня 11.2%, Объединённая Церковь 10.3%, Христиане Fellowship Church 2.4%, другие Христиане 4.4%, другие 2.4%, неопределены 0.3%, нет 0.2% (1999 перепись)
Somalia	Мусульмане-сунниты
South Africa	Zion Христиане 11.1%, Пятидесятники/Charismatic 8.2%, Католики 7.1%, Методисты 6.8%, Dutch Reformed 6.7%, Англикане 3.8%, Мусульмане 1.5%, другие Христиане 36%, другие 2.3%, неопределены 1.4%, нет 15.1% (2001 перепись)
Spain	Католики 94%, другие 6%
Sri Lanka	Буддисты 69.1%, Мусульмане 7.6%, Индуисты 7.1%, Христиане 6.2%, неопределены 10% (2001 перепись provisional data)
Sudan	Мусульмане-сунниты 70% (in north), Христиане 5% (mostly in south and Khartoum), традиционные верования 25%
Suriname	Индуисты 27.4%, Протестанты 25.2% (преобладающиеly Моравцы), Католики 22.8%, Мусульмане 19.6%, традиционные верования 5%
Swaziland	Zionist 40% (a blend of Христианеity and indigenous ancestral worship), Католики 20%, Мусульмане 10%, другие (вкл. Англикане, Bahai, Методисты, Mormon, Иудеи) 30%
Sweden	Лютеране 87%, другие (вкл. Католики, Православные, Баптисты, Мусульмане, Иудеи, and Буддисты) 13%
Switzerland	Католики 41.8%, Протестанты 35.3%, Мусульмане 4.3%, Православные 1.8%, другие Христиане 0.4%, другие 1%, неопределены 4.3%, нет 11.1% (2000 перепись)
Syria	Мусульмане-сунниты 74%, другие Мусульмане (вкл. Alawite, Druze) 16%, Христиане (various denominations) 10%, Иудеи (tiny communities in Damascus, Al Qamishli, and Aleppo)
Taiwan	mixture of Буддисты and Taoist 93%, Христиане 4.5%, другие 2.5%
Tajikistan	Мусульмане-сунниты 85%, Мусульмане-шииты 5%, другие 10% (2003 г. прогноз)
Tanzania	mainland - Христиане 30%, Мусульмане 35%, традиционные верования 35%; Zanzibar - more than 99% Мусульмане
Thailand	Буддисты 94.6%, Мусульмане 4.6%, Христиане 0.7%, другие 0.1% (2000 г. перепись)
Timor-Leste	Католики 98%, Мусульмане 1%, Протестанты 1% (2005)
Togo	Христиане 29%, Мусульмане 20%, традиционные верования 51%
Tokelau	Congregational Христиане Church 70%, Католики 28%, другие 2% примечание: on Atafu, all Congregational Христиане Church of Samoa; on Nukunonu, all Католики; on Fakaofo, both denominations, with the Congregational Христиане Church преобладающие
Tonga	Христиане (Free Wesleyan Church claims over 30,000 adherents)
Trinidad and Tobago	Католики 26%, Индуисты 22.5%, Англикане 7.8%, Баптисты 7.2%, Пятидесятники 6.8%, Мусульмане 5.8%, Адвентисты Седьмого Дня 4%, другие Христиане 5.8%, другие 10.8%, неопределены 1.4%, нет 1.9% (2000 перепись)
Tunisia	Мусульмане 98%, Христиане 1%, Иудеи и другие 1%
Turkey	Мусульмане 99,8% (в основном Сунниты), другие 0,2% (в основном Христиане и Иудеи)
Turkmenistan	Мусульмане 89%, Восточное Православие 9%, неизвестные 2%
Turks and Caicos Islands	Баптисты 40%, Англикане 18%, Методисты 16%, Церковь Бога 12%, другие 14% (1990)
Tuvalu	Church of Tuvalu (Congregationalist) 97%, Адвентисты Седьмого Дня 1.4%, Baha"i 1%, другие 0.6%
Uganda	Католики 41.9%, Протестанты 42% (Англикане 35.9%, Пятидесятники 4.6%, Адвентисты Седьмого Дня 1.5%), Мусульмане 12.1%, другие 3.1%, нет 0.9% (2002 перепись)
Ukraine	Ukrainian Православные - Kyiv Patriarchate 50.4%, Ukrainian Православные - Moscow Patriarchate 26.1%, Ukrainian Greek Католики 8%, Ukrainian Autocephalous Православные 7.2%, Католики 2.2%, Протестанты 2.2%, Иудеи 0.6%, другие 3.2% (2006 г. прогноз)
United Arab Emirates	Мусульмане 96% (Шииты 16%), другие (в том числе Христиане, Индуисты) 4%
United Kingdom	Христиане (Англикане, Католики, Пресвитериане, Методисты) 71.6%, Мусульмане 2.7%, Индуисты 1%, другие 1.6%, неопределены or нет 23.1% (2001 перепись)
United States of America	Протестанты 51,3%, Католики 23,9%, Мормоны 1,7%, другие Христиане 1,6%, Иудеи 1,7%, Буддисты 0,7%, Мусульмане 0,6%, другие 2,5%, независимые 12,1%, неверующие 4% (2007 г. прогноз)
Uruguay	Католики 66% (менее чем half of the adult population attends church regularly), Протестанты 2%, Иудеи 1%, nonprofessing or другие 31%
Uzbekistan	Мусульмане 88% (в большинстве Суннитыs), Восточное Православие 9%, другие 3%
Vanuatu	Пресвитериане 31.4%, Англикане 13.4%, Католики 13.1%, Адвентисты Седьмого Дня 10.8%, другие Христиане 13.8%, традиционные верования 5.6% (вкл. Jon Frum cargo cult), другие 9.6%, нет 1%, неопределены 1.3% (1999 перепись)
Venezuela	номинально Католики 96%, Протестанты 2%, другие 2%
Vietnam	Буддисты 9.3%, Католики 6.7%, Hoa Hao 1.5%, Cao Dai 1.1%, Протестанты 0.5%, Мусульмане 0.1%, нет 80.8% (1999 перепись)
Virgin Islands	Баптисты 42%, Католики 34%, Episcopalian 17%, другие 7%
Wallis and Futuna	Католики 99%, другие 1%
West Bank	Мусульмане 75% (преобладающиеly Sunni), Иудеи 17%, Христиане и другие 8%
Western Sahara	Мусульмане
Yemen	Мусульмане вкл. Shaf"i (Sunni) and Zaydi (Shi"a), small numbers of Иудеи, Христиане, and Индуисты
Zambia	Христиане 50%-75%, Мусульмане and Индуисты 24%-49%, традиционные верования 1%
Zimbabwe	syncretic (part Христиане, part традиционные верования) 50%, Христиане 25%, традиционные верования 24%, Мусульмане and другие 1%
Весь Мир	Христиане 33,32% (из них католики 16,99%, протестанты 5,78%, православные 3,53%, англикане 1,25%), мусульмане 21,01%, индуисты 13,26%, буддисты 5,84%, сикхи 0,35%, иудеи 0,23%, бехаисты 0,12%, другие религии 11,78%, нерелигиозные 11,77%, атеисты 2,32% (2007 г. прогноз)

В зависимости от своего распространения и роли все религии подразделяются на мировые и национальные.

Наиболее распространенная из мировых религий – христианство , которое исповедуют примерно 2,4 млрд человек, преимущественно в Европе, Америке и Австралии. Второе место по числу верующих (1,3 млрд) занимает ислам (мусульманство ), который объявлен государственной религией во многих странах, расположенных, главным образом, в Азии и Африке. Третье место среди мировых религий по числу приверженцев принадлежит буддизму (500 млн), распространённому в Центральной, Юго-Восточной и Восточной Азии.

В последнее время очень большое влияние на все мировое развитие стал оказывать исламский фактор. Ныне мусульманский мир включает более 50 стран, а мусульманские общины имеются в 120 странах. Крупными по числу жителей являются исламские государства – Индонезия, Пакистан, Бангладеш, Нигерия, Иран, Турция, Египет. В России ислам исповедуют почти 20 млн человек; это вторая по значению и массовости после христианства религия в стране.

Таблица 1. Основные черты географии религий

Религии	Главные районы и страны распространения
Христианство (католицизм)	Страны Южной Европы, Северной и Латинской Америки, Азии (Филиппины)
Христианство (православие)	Страны Восточной Европы (Россия, Беларусь, Болгария, Сербия, Украина)
Христианство (протестантизм)	Страны Западной и Северной Европы, Северной Америки, Австралия, Новая Зеландия, Африка (ЮАР и бывшие колонии Великобритании)
Ислам	Страны Европы (Албания, Македония, Босния и Герцеговина, Россия), страны Азии, Северной Африки
Буддизм и ламаизм	Китай, Монголия, Япония, Мьянма, Таиланд, Вьетнам, Камбоджа, Лаос, Малайзия, Шри-Ланка, Россия (Бурятия, Тыва, Калмыкия)
Индуизм	Индия, Непал, Шри-Ланка
Конфуцианство	Китай
Синтоизм	Япония

Интерпретация данных таблицы в региональном плане свидетельствует о следующем: в Зарубежной Европе распространено почти исключительно христианство во всех его формах. При этом католицизм наиболее широко представлен в южной, отчасти в западной и восточной частях Европы, а протестантизм – в Северной, Центральной и Западной Европе. Православие распространено на востоке и юго-востоке Европы.

В Зарубежной Азии распространены все мировые и многие крупные национальные религии. Это, прежде всего, мусульманство, а также буддизм и христианство, которое получило распространение только на Филиппинах, в Ливане (наряду с исламом) и на Кипре. Национальной религией Израиля является иудаизм.

В Северной Африке, в ряде стран, лежащих к югу от Сахары, в Сомали и, частично, в Эфиопии господствует ислам. В ЮАР среди белого населения преобладает протестантизм. Во всех остальных странах Африки, как правило, представлены и христианство (католицизм и протестантизм), и традиционные местные верования.

В Северной и Южной Америках господствует христианство в двух его формах – протестантизм и католицизм. Например, в США большую часть верующих составляют протестанты и католики. В Латинской Америке преобладает католицизм. Благодаря этому на Америку приходится более половины всех католиков мира.

В Австралии среди верующих преобладают протестанты, которых примерно в два раза больше, чем католиков.