Care sunt problemele crizei spirituale? Probleme actuale ale mediului tinerilor
O criză societate modernă este o consecință a îngustării sensului conceptului de spiritualitate, considerându-l ca ceva exclusiv religios. Nevoia de religiozitate a unei persoane este strâns asociată cu sentimentele de frică de singurătate, frica de propria neputință, slăbiciunea, frica de moarte, care s-au agravat în procesul de tranziție a societății la un nou val de dezvoltare.
„Mi se pare de necontestat”, scrie Freud în „Nemulțumirile culturii”, că derivarea nevoilor religioase din neputința copilăriei și adorarea asociată a tatălui. Mai mult, acest sentiment nu provine doar din copilărie, ci este susținut în continuare de frica de atotputernicia sortii. Este greu de dat un alt exemplu de nevoie la fel de puternica in copilarie ca si nevoia de protectie paterna. De aceea, rolul sentimentului „oceanic” este secundar, ar putea servi doar la refacerea narcisismului fara margini. . Suntem capabili să urmărim în mod clar sursele primare ale opiniilor religioase - chiar până la sentimentul de neputință din copilărie. S-ar putea să se ascundă altceva în spatele ei, dar deocamdată totul este învăluit într-o ceață deasă."
În ultimii ani, starea generală a societății ruse moderne, conform statisticilor, pare nefavorabilă:
Rusia este considerată una dintre țările cu cele mai mari rate de mortalitate. Rata mortalității bărbaților în vârstă de muncă este ridicată;
50% dintre cei care au murit din toate cauzele externe de deces - sinucideri, leziuni din transport, crime, intoxicații cu alcool... Numărul victimelor accidentelor indică, dacă nu o reticență masivă de a trăi (interpretarea psihanalitică a unor astfel de situații), atunci la cel puțin atitudinea indiferentă a multora dintre concetățenii noștri față de viața ta și față de viața altora;
Numărul crimelor la 100 de mii de locuitori în țara noastră este acum de aproape 4 ori mai mare decât în SUA (unde situația în acest sens este, de asemenea, foarte nefavorabilă), și este de aproximativ 10 ori mai mare decât prevalența lor la majoritatea. tari europene;
În ceea ce privește numărul de sinucideri, țara noastră este de 3 ori înaintea Statelor Unite, ocupând locul al doilea în Europa și CSI nu numai în rândul populației în ansamblu, ci și în rândul tinerilor sub 17 ani (în acest caz, după Kazahstan). Sunt alarmante tendințele spre scăderea vârstei medii a celor care se sinucid, spre comiterea lor în moduri din ce în ce mai crude etc.
În fiecare an, 2 milioane de copii suferă de cruzimea părintească, iar 50 de mii fug de acasă;
În fiecare an, 5 mii de femei mor din cauza bătăilor aplicate de soții lor;
Violența împotriva soțiilor, a părinților în vârstă și a copiilor este înregistrată în fiecare a patra familie;
12% dintre adolescenți consumă droguri;
Peste 20% din pornografia infantilă distribuită la nivel mondial este filmată în Rusia;
Aproximativ 1,5 milioane de copii ruși de vârstă școlară nu merg deloc la școală; „proasta socială” a copiilor și adolescenților afectează cel puțin 4 milioane de oameni;
În Rusia modernă există aproximativ 40 de mii de prizonieri minori, adică de aproximativ 3 ori mai mulți decât erau în URSS la începutul anilor 1930;
Conform datelor oficiale, numărul șomerilor în 2008 a fost de 5299 mii persoane;
Conform indicelui de corupție, pe parcursul a șase ani (din 2002 până în 2008), țara noastră a trecut de pe locul 71 pe locul 147 în lume, iar volumul total al corupției din Rusia este estimat de experți la 250-300 de miliarde de dolari pe an;
Datele cantitative, la rândul lor, pot fi completate cu exemple de zi cu zi binecunoscute care exprimă starea societății moderne ruse:
Drogurile sunt vândute în școli;
Discursul public – inclusiv în mass-media – este analfabet, plin de cuvinte obscene și jargon;
Persoanele fără adăpost au devenit o caracteristică indispensabilă a gărilor și a altor locuri publice;
Internetul este plin de filme care arată în detaliu cum elevii își bat profesorii;
Bătrâni sunt uciși cu sute pentru a intra în posesia apartamentelor lor;
Mamele beate își aruncă bebelușii pe ferestre;
Există (în secolul XXI!) un astfel de fenomen precum comerțul cu sclavi și în sensul literal, și deloc în sensul metaforic al cuvântului;
În fiecare an, judecând după știri, Rusia alunecă din ce în ce mai mult într-o eră a obscurantismului total. Poate că nimeni nu va fi surprins de repetările cu o frecvență vizibilă. rituri religioase, la care participă înalți funcționari, odată cu sosirea în țară a rămășițelor dubioase ale morților de mult timp, zdrențe numite „brâuri ale Fecioarei Maria”, „giulgiuri” etc. Există secte larg răspândite care practică, printre altele, sacrificiul uman.
Luate împreună, datele de mai sus se transformă într-o imagine holistică, care indică starea dureroasă a societății noastre. Și toate acestea cu o dezvoltare fără precedent a științei și tehnologiei.
Problema singurătății este strâns legată de problema crizei spirituale. Conceptul de persoană spirituală reflectă, în opinia noastră, formarea unei persoane moderne într-un mediu schimbător de interacțiune: globalizarea comunicării, pierderea identității, o nouă cultură virtuală.
Astfel, vedem că problema crizei spirituale și morale se înscrie în criza culturală generală a societății moderne, care trebuie rezolvată cuprinzător.
CRIZA SPIRITUALĂ DIN RUSIA ȘI PROBLEME DE EDUCAȚIE MORALĂ
Manifestări ale crizei. În anii de după căderea statului sovietic, Rusia a intrat într-o perioadă de criză spirituală, care continuă să se adâncească. În primul rând, acest lucru este dovedit de o scădere bruscă a nivelului de moralitate, care se manifestă în comportamentul social și atitudinea oamenilor unii față de alții, în nivelul lor de educație, în modul lor de vorbire și interese. Acest lucru se observă mai ales în exemplul tinerilor. Nivelul moral al multor tineri ruși nu este doar alarmant, ci uneori terifiant. Vocabularul lor este izbitor prin sărăcia și primitivismul său, iar aproape peste tot vorbirea lor este presărată de obscenități, chiar și în rândul studenților. Comportamentul și maniera de îmbrăcare devin din ce în ce mai vulgare, mai ales în rândul populației masculine. În ochii tinerilor există goliciune și plictiseală, iar interesele lor principale sunt reduse la bani, divertisment, sex, carduri și droguri. Lipsa de respect pentru oameni la toate nivelurile- unul dintre principalele vicii ale societății moderne ruse. Oamenii nu se respectă pe ei înșiși și unii pe alții, cetățenii nu își respectă statul, iar statul nu își respectă cetățenii, șoferii și pietonii nu se respectă între ei, profesorii nu respectă elevii și ei, la rândul lor, nu respectă profesorii ... aceasta lista poate continua. Toată lumea se străduiește să obțină cât mai multe beneficii din această viață, să iasă în evidență, suprimându-i pe ceilalți. Relațiile de dragoste sunt din ce în ce mai reduse la un parteneriat pur sexual, iar prietenia este cel mai adesea dictată de interese egoiste. Această problemă are rădăcini de lungă durată, datând din vremea când un cetățean al statului era considerat un mecanism al unei uriașe mașini de stat, „roata și roata dințată a unui sistem unificat”. Cu toate acestea, în ultimii ani situația s-a înrăutățit și mai mult, din moment ce moralitatea anterior comunistă a reținut într-o oarecare măsură vicii ascunse, dar acum acestea au ieșit la iveală și, în lipsa oricăror restricții, au capturat practic toate straturile societății. Un climat moral nesănătos, lipsa perspectivelor de viitor, împreună cu condițiile socio-economice nefavorabile sunt principalele motive pentru plecarea multor ruși talentați în străinătate (exodul creierelor). Oameni de știință remarcabili, personalități culturale și artistice, sportivi și antreprenori nu pleacă pentru că există o zonă prosperă și viata sigura(deși acest lucru este important!), ci pentru că nu își pot realiza potențialul intern bogat în țara lor. Aflându-se în condiții mai favorabile, obțin un succes semnificativ în domeniul de activitate ales. În același timp, Rusia își pierde cele mai bune forțe intelectuale și spirituale, care ar putea aduce o contribuție semnificativă la bunăstarea și prosperitatea sa. Cei care rămân sunt preocupați în primul rând de cum să câștige mai mulți bani sau pur și simplu de lupta pentru supraviețuire. Ei suferă de golul spiritual care îi înconjoară, lipsa perspectivelor clare, în urma căreia depresia devine larg răspândită, iar rata de morbiditate și mortalitate a populației crește. În fine, o altă manifestare a crizei spirituale este problema mediului, care, fiind un fenomen la scară globală, are propriile caracteristici în Rusia. Nu în toate țările lumii se obișnuiește să lași gunoiul direct pe străzi, să arunci pe pământ mucuri de țigară nestinse sau să arunci sticle goale de plastic și chiar de sticlă pe geamurile trenurilor electrice. Tratamentul barbar al naturii de către concetăţenii noştri ne face să ne înfiorăm. Pădurile, plajele, iazurile și alte zone de agrement ale noastre se transformă treptat în gropi de gunoi. Natura plânge de un astfel de tratament inuman! Stoarcem tot zeama din pământul nostru sărac, fără să ne gândim, ce ne așteaptă pe noi și pe copiii noștri în viitor? Doar oamenii care nu se respectă pe ei înșiși, pe alții sau pe țara lor fac asta. Prin urmare, problemele de protecție a mediului sunt direct legate de problemele de moralitate, sau mai degrabă, de lipsa acestora. Despre cauzele crizei spirituale. Unul dintre principalele motive pentru criza spirituală care a provocat declinul culturii și moralității în țară este absența în Rusia post-perestroika a unei noi ideologii, a idealurilor viitoarei societăți, a programelor de dezvoltare socială și culturală pentru viitor.. După prăbușirea statului sovietic și, în consecință, a doctrinei comuniste, țara s-a aflat într-un vid spiritual. Idealurile de libertate, democrație și umanism, hrănite pe pământul occidental, care au fost aduse de revoluția din august 1991, în condițiile rusești fie au dat muguri foarte slabi, fie nu au încolțit deloc, fie au degenerat în ceva urât. Anterior, ne-am construit viața în conformitate cu principiile marxism-leninismului, care presupuneau linii directoare sociale clare. S-au dovedit a fi o utopie. Și acum, după 16 ani, nu s-a creat nicio ideologie în țară care să o înlocuiască! Nu există linii directoare sociale clare pentru viitor. Rusia nu știe unde se duce! Așa cum o persoană care nu are scopuri și vise duce o viață haotică și inutilă, la fel o stare în care nu există conceptul de dezvoltare viitoare și nici idealuri sociale se cufundă în haos spiritual. Valorile societății de consum occidentale, departe de a fi cele mai bune, s-au revărsat în golul creat după prăbușirea socialismului - care sunt absorbite activ de concetățenii noștri. Facilităţi mass media, precum și numeroase literaturi apărute pe rafturi, ne învață cum să reușim în viață, emisiunile de televiziune ne demonstrează cum să devii milionar. Banii devin o valoare absolută, a cărei prezență este o măsură a semnificației personale. În astfel de condiții, calitățile morale ale unei persoane nu numai că se retrag în fundal, ci sunt pur și simplu ignorate. Al doilea motiv este că statul în perioada post-perestroika s-a distanțat de fapt de problemele de insuflare a moralității și conservare. sănătate spirituală națiune, concentrându-se în primul rând pe rezolvarea problemelor socio-economice. Drept urmare, mass-media s-a implicat activ în această chestiune, formându-se idealuri morale Societatea rusă în felul ei, concentrându-se pe aceleași exemple cultura occidentală, care au fost deja menționate mai sus. Poate că statul crede că educația morală este opera bisericii, dar influența ei este prea neînsemnată! Libertatea în condițiile unui nivel scăzut de cultură și moralitate duce la anarhie și permisivitate (adică, în primul rând, libertatea de exprimare, libertatea presei și a presei). Cele mai josnice manifestări ale naturii umane apar și, înmulțindu-se de multe ori, devin un rău uriaș la scara societății. Mass-media servesc aceste vicii și, în absența oricăror restricții morale, se transformă într-un purtător de cuvânt al propagandei violenței, imoralității și vulgarității. Toată lumea știe că Roma a fost distrusă nu de barbari, ci de un declin al moravurilor. Va deveni Rusia o altă victimă a degradării spirituale? Despre oportunitatedepășirea crizei. Problema depășirii crizei spirituale și problemele strâns legate de educație morală ar trebui să devină o sarcină primordială de importanță națională! Este nevoie de o politică specială în acest domeniu! Societatea trebuie să aibă idealuri clar definite. Unde mergem? Cum va fi viitorul nostru peste 50, 100 de ani? Cum ar trebui să fie o persoană din viitor? Ce calități personale ar trebui să aibă? Ce trăsături de caracter trebuie cultivate în el? Rusia are nevoie urgentă de o nouă ideologie! Toate forțele sănătoase ale societății, preocupate de viitorul națiunii ruse, trebuie să se unească pentru a rezolva problema renaștere spiritualăţări. Educația tinerei generații este deosebit de importantă. Ce valori vor interioriza tinerii ruși? Ne putem ghida după idealul occidental? Societatea occidentală, axată pe consumul de bunuri materiale și spirituale, este semnificativ înaintea noastră atât în ceea ce privește indicatorii socio-economici (nivelul de trai), cât și în ceea ce privește moralitatea (respectarea drepturilor omului, respectarea persoanei umane). Și mai avem multe de făcut pentru a ajunge la nivelul pe care îl au țările dezvoltate. Prin urmare, într-o oarecare măsură, orientarea către valorile occidentale este justificată. Dar ce se află în spatele asta? Creșterea depresiei și a sinuciderilor într-un număr de țări destul de prospere indică faptul că aceste societăți sunt de fapt departe de a fi prospere. În plus, rezidenții Europa de Vestși America de Nord nu sunt mai puțin susceptibile la boli cronice decât rușii. Într-un număr de țări, natalitatea este în scădere, iar numărul femeilor infertile este în creștere. Toate viciile societății moderne - dependența de droguri, alcoolismul, promiscuitatea sexuală, homosexualitatea etc. - se răspândesc cu viteză terifiantă și printre ei. Potrivit mărturiei multor ruși care au vizitat străinătate, nivelul de cultură și moralitate al tinerilor occidentali este extrem de scăzut. Toate beneficiile sunt ușor de atins, nu trebuie să lupți pentru nimic, dar ce urmează? Se pierde sensul vieții. Se pare că nu există un concept de viitor pentru țările dezvoltate este de asemenea o problema. În consecință, valorile societății de consum nu ar trebui să servească drept ghid pentru Rusia, deoarece viciile acesteia sunt pe care le asimilăm mai întâi. Idealurile de violență și iubire liberă ies deja în prim-plan în societatea noastră; trebuie doar să porniți televizorul sau să luați orice ziar. Degradarea spirituală a tinerilor crește în fiecare an și dă naștere unui sentiment de fundătură și deznădejde. Bunăstarea statului nu poate fi judecată doar după nivelul salariilor, creșterea veniturilor populației și numărul oamenilor bogați. Dacă dezvoltarea spirituală și morală a unei persoane rămâne în urmă cu nivelul bunăstării sale materiale, apare o criză spirituală, care este marcată de fenomenele care au fost deja menționate mai sus. Asta nu înseamnă deloc că statul nu trebuie să se străduiască să crească bunăstarea materială a cetățenilor! Dar, în primul rând, ar trebui să existe preocuparea pentru educarea calităților morale care să permită unei persoane să accepte aceste beneficii fără a se deteriora spiritual. Bogăția care vine la o persoană care literalmente nu a meritat-o (nu s-a maturizat în ceea ce privește calitățile sale personale) corupă, strică caracterul și privează viața de sens. Despre principiieducaţienoua viziune asupra lumii. Atunci când dezvoltăm o ideologie viitoare, este necesar să ne bazăm pe bogata moștenire spirituală a experienței noastre istorice trecute, inclusiv pe principiile ortodoxiei, patriotismului și colectivismului, precum și pe realizările remarcabile ale gândirii filozofice și etice mondiale. Idealurile umanismului, adică dragostea pentru umanitate, respectul pentru oameni, care, după cum am menționat deja, sunt practic absente în societatea rusă modernă, ar trebui puse în prim-plan. Pe de o parte, aceasta este o relicvă a iobăgiei, pe de altă parte, o moștenire a regimului sovietic. Idealurile umaniste care proclamă prioritatea omului sunt lucrurile pozitive din care trebuie să învățăm de la vecinii noștri tarile vestice. Rusia trebuie să folosească cele mai bune tradiții ale propriei experiențe istorice și ale altora și să le abandoneze, să le elimine pe cele care reprezintă un obstacol în calea creării unei noi comunități spirituale. oameni dezvoltati(în special, calități precum autoritarismul, pasivitatea, responsabilitatea scăzută, lipsa de inițiativă). DESPREroluridin punct de vedere religiosthconştientși eu. Este necesar să ne întoarcem la ideea originii divine a omului, deoarece învățătura lui Darwin că omul este rezultatul evoluției primatelor provoacă pagube morale enorme omenirii. Pe baza acestei teorii, omul a apărut întâmplător și societatea umana a apărut fie ca urmare a unui contract social, fie în timpul dezvoltării inegalității sociale și a exploatării și nu este clar ce așteaptă umanitatea în viitor. Oamenii creează diferite doctrine sociale, utopii, care sunt infirmate de viața însăși. Dar cel mai rău lucru este că legile regnului animal sunt transferate automat în relațiile umane (cei mai puternici supraviețuiesc, distrugându-și și suprimându-și rivalii). Cu toate acestea, chiar și animalele, într-un anumit sens, se dovedesc a fi mai milostive decât oamenii! Materialiștii pot obiecta că existența unei Minți Superioare și originea divină a omului nu au fost dovedite. Cu toate acestea, aspectele morale ale problemei nu pot fi reduse la cele pur științifice! Situația din țara noastră și de pe planetă în ansamblu este de așa natură încât problema viitorului civilizației umane este pe ordinea de zi. Problemele terorismului și frecvența tot mai mare a dezastrelor naturale sunt o consecință directă a încălcării de către omenire a legilor morale, care nu au fost inventate de om, ci provin din legile supreme ale lumii ale naturii și ale Universului. Prin urmare, întoarcerea ideii despre originea divine a omului este dictată de cel mai înalt scop, sarcina supraviețuirii omenirii! Cum să nu-ți amintești de marele Kant cu ideea lui despre necesitatea unei justificări morale pentru existența lui Dumnezeu! Cuvintele geniului literaturii noastre F.M. Dostoievski că „dacă nu există Dumnezeu, atunci totul este permis”, rostite de unul dintre frații Karamazov, au devenit profetice. În secolul XX și la începutul noului mileniu, omenirea a fost cufundată în abisul celor mai severe cataclisme, pe care istoria nu le cunoscuse niciodată, cataclisme provocate de oameni care s-au îndepărtat de credința în Dumnezeu și și-au imaginat că sunt zeilor. Viața noastră s-ar schimba radical dacă, din copilărie, fiecare om ar ști că apariția sa pe planeta noastră nu a fost o întâmplare. Nivelul de moralitate ar crește brusc dacă fiecare dintre oameni ar realiza că sunt rezultatul creației divine, parte a Planului Suprem întruchipat pe Pământ pentru a-și îndeplini destinul și a contribui la dezvoltarea Universului și la crearea lumii. armonie. Despre utilizarea experiențelor pozitive din trecut. În prezent, problemele de spiritualitate și moralitate sunt tratate în principal de către biserică, însă influența acesteia este prea neînsemnată. Statul ar trebui să-și unească forțele cu biserica! Este justificată în condițiile noastre separarea dintre biserică și stat și școală de biserică? Pentru a rezolva problema renașterii spirituale a Rusiei, este necesar să se implice toate forțele creative sănătoase ale societății - filozofi, reprezentanți ai bisericii, scriitori, politicieni, psihologi și toți cei care nu sunt indiferenți față de viitorul poporului și statului nostru. Ei trebuie să elaboreze un program unitar pentru dezvoltarea spirituală și morală a statului și a societății, care să devină nucleul noii ideologii, sau să anunțe un concurs pentru astfel de programe. Poate că practica planurilor pe cinci ani ar putea fi utilă. Desigur despre care vorbim nu despre reglementarea meschină a tuturor aspectelor vieții, ci doar despre crearea unor linii directoare clare pentru dezvoltare în diverse domenii ale dezvoltării sociale - atât socio-economice, culturale și morale. De ce să nu împrumutăm din sistemul trecut punctele sale forte? Moralitate și școală. O atenție deosebită trebuie acordată lucrului cu instituțiile de învățământ. S-a spus deja că nivelul cultural și moral al tineretului nostru ridică preocupări pentru viitorul nostru. Climatul moral din multe școli este de așa natură încât cei mai buni reprezentanți ai personalului didactic sunt adesea nevoiți să părăsească școlile sau să nu vină deloc acolo. Elevii sunt supraîncărcați în mod nerezonabil cu materii de care nu vor avea nevoie în viață. Acest lucru are un impact negativ asupra sănătății lor fizice și mentale. Dar cel mai rău lucru este atmosfera psihologică și morală nesănătoasă din multe școli rusești, care a fost deja menționată mai sus. În ele înfloresc toate viciile societății moderne - dependența de droguri, cultul puterii, lipsa de respect și disprețul față de oameni, promiscuitatea sexuală etc. Prin urmare, părinții din familii bogate tind să-și transfere copiii în școli private pentru a-i proteja de această influență dăunătoare. Profesia de cadru didactic este una dintre cele mai prost plătite și cele mai puțin prestigioase, motiv pentru care cei mai buni absolvenți ai institutelor pedagogice evită să lucreze în școli (și tot din motivele menționate mai sus). Statul are nevoie urgent să dezvolte un sistem de măsuri pentru îmbunătățirea climatului în școli, altfel riscăm să creștem generații bolnave spiritual, ale căror consecințe pot fi cele mai catastrofale. Este necesar să se abordeze cu mai multă atenție elaborarea criteriilor de selecție a persoanelor care intră în profesiile didactice, poate chiar să se introducă un examen moral special pentru cadrele didactice, în acest scop crearea unor comisii speciale de etică pedagogică. Este necesar să se ridice prestigiul predării, să se revizuiască sistemul de plată și asigurări sociale pentru profesori. În optimizarea sistemului de învățământ școlar este necesară unirea forțelor cu biserica. Biserica trebuie să se ocupe de primar și secundar unități de învățământ! Influența sa ar trebui consolidată nu numai în ceea ce privește introducerea predării discipline speciale, dar și în munca extrașcolară! Este util să ne amintim cele mai bune tradiții ale organizațiilor de copii și tineret, tabere de pionier din epoca precedentă! Aceste organizații, precum și diverse cluburi și secțiuni de interes. Ar trebui să se ajungă la cât mai mulți copii și adolescenți, astfel încât să nu-și petreacă timpul liber pe holuri, cu țigări și bere, sau în căutarea drogurilor. Pentru a face acest lucru, este necesar nu doar sprijinirea cluburilor copiilor, ci și crearea unor astfel de cluburi în școli, încurajând în orice mod posibil inițiativele utile ale profesorilor. Desigur, metodele de implicare a copiilor nu ar trebui să fie formale, ci bazate pe dorințele și interesele lor. Toți cei care lucrează cu generația tânără trebuie supuși unei selecții morale cât mai atentă, pentru că viitorul țării este în mâinile lor! Medicii ar trebui să urmeze, de asemenea, o pregătire umanitară și morală adecvată, deoarece mulți dintre ei au uitat ce este atitudine umană pacienților tăi! Despre educația pentru mediu. După cum sa menționat deja, problemele de mediu apar din probleme de moralitate sau, mai precis, din imoralitatea oamenilor. Prin urmare, educația pentru mediu trebuie să joace un rol vital. Alături de educația morală, copiilor ar trebui să li se insufle încă de la o vârstă fragedă dragostea pentru natură, să fie învățați să aibă grijă de animale și plante și să cultive curățenia și dorința de curățenie. Este necesar să se implice activ mass-media în rezolvarea acestei probleme, difuzând mai des filme și programe despre natură, despre lumea animală, despre planeta noastră. În școli trebuie create cluburi și organizații de mediu; este util să se efectueze raiduri de mediu și mitinguri turistice. Dacă noile generații de ruși nu își dau seama de importanța protecției mediului, în curând ne vom pierde resursele naturale, iar acest lucru va duce mai devreme sau mai târziu la un dezastru ecologic și apoi la moartea civilizației noastre. Pe principiile educaţiei morale. Educația morală a copiilor ar trebui să includă formarea viziunii corecte asupra lumii și a trăsăturilor de caracter corespunzătoare. Autorul acestor rânduri a realizat un sondaj în rândul studenților cu fracțiune de normă, adică persoanelor care sunt deja adulți cu familii, ce calități morale ar dori să le insufle copiilor lor. S-a dovedit că aproape toți cei chestionați aveau foarte puțină idee despre ceea ce predau! Părinții și profesorii ar trebui să-și imagineze clar imaginea ideală a unei viitoare persoane (ideal pedagogic) și să cultive trăsăturile de caracter corespunzătoare în generația tânără. 1. În copilăria timpurie, părinții trebuie să-l ajute pe copil să înțeleagă sarcinile de viață care i-au fost atribuite de sus, să-l ajute să-și găsească Calea în viață. În conformitate cu aceasta, ar trebui să aibă loc alegerea profesiei. 2. Este necesar să-i insufleți copilului că trebuie să-și dezvolte talentele și abilitățile, care îi sunt date de sus pentru a-și îndeplini Destinul. 3. O persoană trebuie să depună eforturi pentru dezvoltarea constantă a calităților sale spirituale, a trăsăturilor de caracter pozitive și a unei realizări maxime de sine. Toată lumea trebuie să înțeleagă acest principiu ca fiind una dintre legile spirituale de bază ale existenței umane, deoarece dacă dezvoltarea și creșterea spirituală se opresc, are loc degradarea personalității, corpul este distrus, persoana se îmbolnăvește și moare devreme. 4. Fiecare tânăr ar trebui să-și dea seama că cea mai importantă sarcină a lui în viață este să creeze o familie și să crească copii. Ar trebui să cultivăm o atitudine conștientă, echilibrată față de alegerea corecta un partener de viață, al cărui criteriu principal ar trebui să fie iubirea și comunitatea spirituală, și nu pasiunea sau calculul. Fiecare tânăr ar trebui să se pregătească să devină părinte și să poarte responsabilitatea directă pentru copiii lor, pentru sănătatea și caracterul lor moral. Este necesar să se interzică propaganda ideilor de libertate sexuală în mass-media și literatură, deoarece aceasta desfigurează individul. 5. Principiile umanismului ar trebui să devină fundamentale în relațiile dintre oameni. Este necesar să se cultive respectul și toleranța față de concetățenii cuiva, cetățenii altor state și față de opinii și idei opuse. Unul dintre principiile principale ar trebui să fie cultivarea unui sentiment de iubire - pentru tine, ca parte a Universului, pentru alți oameni, pentru natură și planeta noastră. 6. Fiecare om trebuie să înțeleagă că este responsabil pentru cuvintele și gândurile sale. Omul este o parte a Universului, el este conectat cu el ca una spațiu informațional, și trebuie să ne amintim că gândurile și cuvintele noastre incorecte și agresive pot provoca daune ireparabile atât oamenilor din jurul nostru și planetei în ansamblu, cât și nouă înșine. 7. De la o vârstă foarte fragedă, un copil ar trebui să învețe să aibă grijă de sănătatea lui, considerând aceasta ca una dintre sarcinile sale principale de viață. Corpul nostru face parte din natură și trebuie să-l tratăm cu aceeași grijă ca mediul din jurul nostru. Dezvoltarea individului în ansamblu ar trebui să fie determinată nu de interesele private ale statului și de situația politică în schimbare, ci pe baza cunoașterii Legilor Universului! Despre CentruOhautorealizarea şi dezvoltare spirituală. Pentru a forma viziunea corectă asupra lumii în generația tânără, pentru a cultiva trăsături pozitive de caracter și pentru a dezvolta cele mai bune calități spirituale, pe de o parte, precum și pentru a dezvălui abilitățile și talentele inerente copiilor și pentru a maximiza realizarea capacităților interne, este necesare reformării semnificative a întregului sistem de educaţie şi educaţie. Autorul acestor rânduri dorește să propună ideea creării de instituții de învățământ speciale, Centre de dezvoltare spirituală și autorealizare, îmbinând învățământul preșcolar (grădinițe), învățământul gimnazial și obținerea educatie inalta profil umanitar. Pentru a lucra în astfel de instituții, trebuie să se efectueze o pregătire și selecție atentă a personalului didactic. Aceste instituții vor lucra nu doar cu copiii, ci și cu părinții, mai ales cu cei care așteaptă un copil, deoarece influența educațională începe chiar înainte de naștere, în pântece. Soarta viitorilor ei copii depinde în mare măsură de starea psihică și de sănătatea unei femei însărcinate! Toți educatorii și profesorii, conducătorii de cercuri trebuie să aibă calitățile mentale și morale adecvate pentru a insufla copiilor încă de la o vârstă fragedă o viziune corectă asupra lumii, principiile respectului necondiționat față de sine și alte persoane, precum și un simț. de dragoste pentru sine, pentru alți oameni, pentru patria proprie și pentru natură, planetă și univers. Pe lângă grădiniță, școală și universitate, Centrele de Dezvoltare Spirituală ar trebui să aibă diverse cluburi, secții de sport, o școală de muzică, un teatru etc., astfel încât fiecare copil să se poată regăsi și să-și realizeze la maximum abilitățile inerente. Școala secundară ar trebui să fie ghidată de standardul educațional de stat, cu includerea obligatorie a filozofiei, studiilor religioase, psihologiei și eticii. Principalul lucru este însă că aceste instituții de învățământ trebuie să aibă un climat moral sănătos, bazat pe principiile respectului reciproc, dragostei și responsabilității! Selecția profesorilor de științe umaniste trebuie să fie deosebit de strictă, deoarece ei înșiși trebuie să aibă calitățile spirituale și trăsăturile de caracter adecvate pe care le vor învăța copiilor! Educația muncii ar trebui să fie obligatorie - îngrijirea grădinii, predarea fetelor să coasă, să tricoteze, să gătească, menaj de bază, băieți - tâmplărie și instalații sanitare etc. Cea mai importantă componentă ar trebui să fie educația pentru mediu. Este recomandabil să amplasați astfel de Centre în afara limitelor orașului sau să aveți locuri și tabere în afara orașului. Sunt recomandate drumeții, mitinguri turistice și raiduri pentru curățarea corpurilor de apă și a pădurilor. Aceste Centre trebuie să existe în cooperare cu Biserica Ortodoxă și reprezentanții altor biserici. Este necesar să se insufle tinerilor toleranță și respect față de reprezentanții altor naționalități și religii. Cooperarea cu organizațiile internaționale umaniste și de mediu pentru schimbul de experiențe și îmbogățirea spirituală pare foarte utilă. Autorul speră că această idee va găsi sprijinul unor forțe sănătoase în rândul antreprenorilor ruși, preocupați de viitorul copiilor și al țării lor, pentru a sponsoriza astfel de instituții. Dar, în primul rând, aș dori să cred că statul nostru realizează că educația spiritualității și moralității este o sarcină de anvergură națională, iar în viitorul apropiat va prelua implementarea ei pentru a preveni degradarea spirituală în continuare, pentru a îmbunătățirea sănătății națiunii, reducerea ratei mortalității și a exodului în masă cei mai buni reprezentanti națiunile din străinătate. Societatea rusă conține uriașe oportunități potențiale. Rușii sunt foarte talentați și au rezerve spirituale semnificative care ne pot conduce țara spre prosperitate și pot contribui la sănătatea întregii planete.Generația tânără a fost întotdeauna considerată de societate ca o resursă naturală a viitorului care trebuie socializată, cultivată și educată. Funcționari principali în acest sens, alături de familie, sunt instituțiile de învățământ general, politici de tineret, cultură, sănătate, educație fizică și sport, instituții. educatie suplimentara copii, universități, colegii, organizații publice și religioase. Ca urmare a eforturilor comune, se formează un sistem de sprijin deschis și accesibil pentru tineri, care vizează îmbunătățirea calității vieții tinerilor, care, în mare parte, au un nivel de mobilitate, activitate intelectuală și sănătate care îi deosebește. din alte grupuri de populaţie. Tinerii sunt cei care se adaptează rapid la noile condiții de viață. Prin urmare, societatea rusă se confruntă cu problema necesității de a minimiza costurile și pierderile pe care le suportă Rusia din cauza problemelor asociate cu socializarea tinerilor și integrarea acestora într-un singur spațiu economic, politic și socio-cultural.
Formația municipală a orașului Noyabrsk este unul dintre orașele circumpolare nordice din Yamal, cu o populație de 110 mii de oameni, care este susținută de dezvoltarea complexului de producție de petrol și gaze. Solvabilitatea relativ mare a majorității locuitorilor orașului este unul dintre factorii care contribuie la răspândirea dependenței de droguri în oraș. Particularitățile locației geografice din Noyabrsk, care este un fel de poartă către Okrug autonom Yamalo-Nenets, îl fac, de asemenea, vulnerabil la pătrunderea drogurilor aici, deoarece, spre deosebire de multe alte teritorii ale districtului, o autostradă trece prin Noyabrsk, Calea ferata, transportul aerian. În acest sens, problema răspândirii și utilizării non-medicale a substanțelor psihoactive, din păcate, continuă să rămână extrem de acută aici. În ciuda faptului că în prezent în Noyabrsk, precum și în toată țara, s-a format un sistem de interacțiune între structurile ale căror activități vizează rezolvarea problemei dependenței de droguri și traficului de droguri, dependența de droguri se răspândește într-un ritm rapid, afectând în primul rând mediul tineretului.
În Rusia, consecințele distructive ale vieții fără Dumnezeu, experimentul social din secolul al XX-lea impus societății și schimbările democratice liberale din ultimele decenii sunt deosebit de evidente. Acum nimeni nu se îndoiește că fără schimbarea stării spirituale și morale a societății, implementarea productivă a reformelor socio-economice și politice este imposibilă. Mântuirea Rusiei în depășirea crizei este restabilirea sistemului de valori morale și etice și, ca urmare, răspândirea culturii spirituale și morale tradiționale a popoarelor Patriei noastre.
Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și al Rusiei, Alexy II, care la un moment dat a binecuvântat publicarea revistei larg cunoscute Narconet, a scris: „Una dintre bolile groaznice care a lovit țara noastră este dependența de droguri. Numărul morților din cauza drogurilor este comparabil cu pierderile într-un război sângeros. Aceasta este principala amenințare pentru Rusia.”
Statul nostru face eforturi semnificative pentru a-și proteja concetățenii de pericole. Dar rolul fiecărei persoane în rezistența acestui rău este greu de supraestimat.
Trebuie recunoscut că societatea, în cursul firesc al dezvoltării sale, a atribuit un rol deosebit în rezolvarea acestor probleme Ortodoxiei și altor confesiuni religioase. Ei sunt cei care, îndreptându-și eforturile către formarea unei personalități umane pozitive, obțin cele mai mari rezultate în îmbunătățirea spirituală a societății, inclusiv în materie de combatere a dependenței de droguri - problemă care împiedică formarea spirituală, morală și civică a tinerilor. , considerându-l ca pe un păcat care provoacă îmbolnăvirea sufletului și a trupurilor.
Creativitatea educației religioase și spirituale, din păcate, nu a fost întotdeauna recunoscută de societate. Dar istoria confirmă necesitatea și semnificația ei. Acest lucru se întâmplă în momente de cotitură fatidice, când este necesară mobilizarea spiritului poporului pentru mântuirea poporului însuși. Acesta a fost cazul în timpul Marelui Război Patriotic și se pare că se întâmplă și astăzi. Așadar, în 1941 – la ora fatidică a începutului agresiunii fasciste, întrebarea era tocmai despre patriotismul universal, integral rusesc – cu rolul dominant natural al rusului. Și în acesta un loc special îi aparține rusului biserică ortodoxă. Țara noastră multinațională și multireligioasă a supraviețuit și a renăscut din cenușă, declarându-se ca o putere mondială cu cel mai bogat potențial spiritual, moral, cultural și socio-economic.
Acest exemplu ne învață pe noi, generația actuală, confruntată cu o cumplită nenorocire - dependența de droguri, comparabilă în consecințele sale doar cu războiul care amenință viitorul statului nostru, să considerăm astăzi aspectul unanimității dintre biserică și stat ca o manifestare. a interacţiunii vitale a ascezei laice şi spirituale.
Dar, deocamdată, societatea rusă continuă să experimenteze o criză spirituală și morală acută. Starea morală și etică a societății este o reflectare a schimbărilor care au avut loc în conștiința publică și în politicile publice la sfârșitul secolului al XX-lea. Statul rus și-a pierdut ideologia oficială, iar societatea și-a pierdut idealurile spirituale și morale. Funcțiile spirituale, morale, didactice și educaționale ale sistemului actual de învățământ au fost reduse la minimum. Ca urmare, setul de sisteme de valori inerente conștiinței de masă (inclusiv conștiința copiilor și a tinerilor) s-a dovedit în mare măsură a fi distructiv și distructiv din punctul de vedere al dezvoltării individului, familiei și statului.
Este clar că viitorul se creează în primul rând prin creșterea copiilor, iar criza spirituală și morală a afectat acut, în primul rând, copiii, adolescenții și tinerii - acea parte a societății care nu și-a format încă un sistem de valori. În acest sens, desigur, familia joacă un rol important în creșterea unui copil.
Adevărul este cunoscut - toți venim din copilărie, așa că este dificil să supraestimăm importanța păstrării valorilor familiale dezvoltate de umanitate pentru viitorul țării și al civilizației în ansamblu. „Având în vedere că dezvoltarea socio-economică a societății începe cu familia și că familia este cea care a fost și rămâne garanția unui stat puternic, orice devalorizare a fundamentelor familiale și promovarea relațiilor preconjugale, libere duc inevitabil la degradarea societatii. În acest sens, organizarea muncii speciale în mediul educațional pentru a forma angajamentul tinerei generații Valorile familiei capătă o relevanță deosebită.”
Această educație este cea care presupune formarea într-o persoană a unei anumite ierarhii a valorilor morale și etice. Fără de care este dificil pentru un copil, ca o persoană în general, să evalueze corect situatii de viata, să ia o decizie și, după cum mărturisesc realitățile vieții, fără de care „genotipul spiritual al tinerilor s-a dovedit a fi „gol”, mai sensibil la daune morale, întrucât nu au acceptat mecanismele de protecție dezvoltate de generația mai în vârstă în viața anterioară.”
În acest sens, formarea spirituală a individului stă la baza activităților educaționale și a renașterii fundamentelor morale ale individului, familiei și societății, ca parte a activităților de motivare a societății imagine sănătoasă viaţă.
Astăzi copiii noștri sunt atacați de o întreagă industrie de divertisment periculoasă și chiar de corupție sexuală deschisă. Este clar că atâta timp cât această industrie continuă să funcționeze, este imposibil să sperăm să creștem o generație bună. Se poate presupune că răul spiritual nu numai că contribuie la dezvoltarea bolilor sociale, ci este ea însăși un factor dăunător pentru dezvoltarea personalității. „Cu cât starea morală a unei societăți este mai predispusă la comiterea de fapte rele, cu atât acestea se întâmplă mai des. În consecință, după numărul de încălcări ale poruncilor universale (nu ucide, nu fura, nu comite adulter, nu-ți face un idol, onorează-ți părinții, nu dispera) se poate judeca retrospectiv nivelul prejudiciului adus sfera spirituală.”
În ultimele decenii, un standard liberal de-ideologizat, a cărui esență constă în prioritatea intereselor pământești față de morale și valori religioase, precum și asupra suveranității statelor și a sentimentelor patriotice. Bazele tradiționale ale creșterii și educației sunt înlocuite cu altele occidentale „mai moderne”. Astfel, virtuțile creștine sunt valori umane universale; pedagogia respectului față de bătrâni și a muncii în comun - dezvoltarea unei personalități egoiste creative; castitate, abstinență, auto-constrângere - permisivitatea și satisfacerea nevoilor cuiva; iubire și sacrificiu de sine - psihologia occidentală a autoafirmării; interes pentru cultura națională - interes excepțional pentru limbi străine și tradiții străine.
O ideologie neconvențională pentru sistemul educațional autohton, bazată pe principiul toleranței pentru tot și în toate, subliniază prioritatea dezvoltării intelectuale față de dezvoltarea morală; modificarea sensului tradițional al conceptelor de „spiritualitate”, „moralitate”, „virtute”, sugerând posibilitatea existenței educației separat de educație. Cu toate acestea, experiența a arătat: încercările de a forma sentimente morale, o poziție morală pe baza unei abordări umaniste generale și a valorilor liberale, „universale” nu duc la succes. Astăzi este clar că utopia umanistă asociată cu idealizarea Occidentului și credința că o economie de piață va rezolva toate problemele sociale și va crea o societate morală este de nesuportat.
Locul educației bazate pe tradițiile culturii naționale este ocupat de campanii educaționale și de divertisment în contextul valorilor democratice liberale. Aceste valori au un impact decisiv asupra sistemului de standarde morale pentru copii, tineri și societate în ansamblu. „S-a format în multe țări. Ce face această civilizație diferită? Ideea consumului este să ai mai mult și să cheltuiești mai mult. ... Există o explicație istorică aici cu privire la motivul pentru care s-a întâmplat asta. Dar când devine ceva de genul ideal de viață, conform obiectivului principal al unei persoane, acest lucru este periculos pentru viața oamenilor. Pentru că oamenii, în special Rusia - un popor multinațional, multireligios, care se află în spații atât de vaste, nu poate trăi fără o idee, fără o idee unificatoare. Acest cod cultural al nostru este ideea noastră națională, care este reprodusă de fiecare generație ulterioară din punctul de vedere al formării sistemului lor de valori.” Acesta a fost, ca format acceptabil de politică educațională pentru Patria noastră, pe care Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a menționat în discursul său la întâlnirea din 8 februarie 2012 a lui V.V. Putin cu liderii comunităților religioase tradiționale din Rusia.
Acest standard de astăzi determină în mare măsură politica educațională rusă. În formatul unor noi abordări ale problemelor de introducere a copiilor și tinerilor în rădăcinile lor spirituale și morale primordiale, specialiștii din domeniul educației au primit sprijin la nivel de stat. În prezent, colaborarea Bisericii, a statului și a societății atinge un nou nivel, educația devine o chestiune națională.
Una dintre metodologiile interne tradiționale bazate pe valori a fost și rămâne întotdeauna componenta pedagogică cultura ortodoxă. Problema luării în considerare a funcțiilor speciale ale religiei în educație nu este nouă. Din punct de vedere istoric este recunoscut că rol deosebitîn educaţia spirituală şi morală a individului şi în aderarea la sistem valorile morale, aparține religiei. Dezvoltarea sistemului pedagogic confirmă faptul că cultura religioasă a fost principala sursă de educație a tinerei generații nu numai în Rusia.
Ortodoxia a fost întotdeauna în centrul culturii și viata sociala al poporului rus, fiind factorul lor spiritual, ideologic, moral și formator de cultură. Desigur, introducerea cursului „Fundamente” în sistemul educațional a fost pozitivă. culturi religioaseși etica seculară”. Implicarea studenților în studiul moștenirii religioase și culturale ca parte a programului suplimentar disciplinele academice, profesorii vor putea ajuta la rezolvarea problemelor de educație spirituală și morală a tinerei generații. Având în vedere că pedagogia modernă caută în mod activ un nou model de educație care să poată influența eficient dezvoltarea spirituală și morală a tinerelor generații de ruși, experiența istorică disponibilă sugerează că este imposibil să construiești unul nou fără a ține cont de vechiul, unul traditional. Prin urmare, cel mai valoros lucru din moștenirea pedagogică nu trebuie doar recreat și conservat, ci și dezvoltat creativ.
Acum este de netăgăduit că depășirea crizei pentru Rusia este asociată cu restaurarea și diseminarea culturii spirituale și morale tradiționale. Doar tradițional mod de viata se poate opune influenţei agresive a culturii exportate cu modelul civilizaţional al Occidentului. Pentru Rusia nu există altă cale de ieșire din criză în sfera spirituală și morală, în afară de renașterea civilizației ruse originale bazată pe valorile tradiționale ale culturii naționale. Ceea ce este posibil sub rezerva restabilirii potențialului spiritual, moral și intelectual al purtătorului culturii ruse - poporul rus.
Rezumat: Articolul examinează problema dezvoltării spirituale și morale a societății moderne. Cuvinte cheie: Valori spirituale și morale, moralitate, spiritualitate
Astăzi societatea noastră se confruntă nu numai cu o criză socio-economică, ci și spirituală. Motivul unei astfel de crize este suspendarea dezvoltării spirituale, pierderea valorilor spirituale care stau la baza existenţei umane. Epoca consumismului, a tentațiilor și a multor facilități nu îi face pe oameni mai morali; dimpotrivă, adesea distruge liniile directoare morale, creând un gol intern în ciuda bunăstării externe. Tinerii moderni se confruntă cu alienarea față de propria lor lumea interioarași nevoile spirituale, devalorizarea idealurilor și a normelor de comportament.
Criza spirituală are un impact negativ asupra tuturor sferelor societății fără excepție - cultură, politică, educație, relatii sociale etc. De aceea problema spiritualității omului și a societății în ansamblu iese în prim-plan în științe umaniste. Ei au început să vorbească despre problema spiritualității în urmă cu două mii de ani, când Heraclit, Democrit, Socrate, Platon, Aristotel au observat că omenirea, acumulând din ce în ce mai multe cunoștințe, a început să-și piardă înțelegerea valorilor.
În psihologie, problema spiritualității a fost studiată de oameni de știință precum V. Gordon, G. Allport, Z. Freud, A. Maslow, S. Rubinstein, E. Fromm. Dacă analizăm cele mai recente cercetări și dezvoltări care examinează originile și modalitățile de rezolvare a acestei probleme, ar trebui să remarcăm munca celebrului psiholog rus V.I. Slobodchikov, care analizează foarte atent motivele declinului moralității în lumea modernă. Ideea principală modern cercetare științificăîn acest domeniu este că tradițiile domestice ar trebui să devină baza reînnoirii societății.
Problema spiritualității și moralității societății moderne este auzită în forme de diferite ranguri și este definită în discursurile și rapoartele oamenilor de știință, personalităților publice și angajaților Ministerului Educației ca o problemă de importanță națională. Faptul că tema spiritualității este intens exploatată sugerează că este cu adevărat solicitată de vremuri. Dar, în același timp, chiar și o analiză superficială izvoare literare, ca să nu mai vorbim de mass-media și acțiunile politicienilor, sugerează că ceva este în neregulă cu înțelegerea moralității și spiritualității. Cu cât se vorbește mai mult despre spiritualitate, cu atât vedem mai puține manifestări ale acesteia. Acest lucru se întâmplă pentru că în aceasta Problemă comună rămâne nerezolvată parte principală- crearea unei abordări conceptuale a trezirea spirituală oameni.
Dintre toți cercetătorii motivelor declinului spiritualității, în opinia mea, acestea au fost formulate cel mai bine de remarcabilul psiholog și gânditor germano-american al secolului al XX-lea. Erich Fromm: „Economia capitalistă, bazată pe libertatea pieţei şi privatizare, comercializează întreaga societate, toate structurile ei, inclusiv omul, subordonându-le cultului banilor. Totul devine o marfă, un obiect de cumpărare și vânzare, inclusiv profesii, ocupații, statuturi. Consecința acestui lucru este auto-alienarea unei persoane, pierderea esenței sale umaniste.
Omul se transformă într-un instrument care servește mașinii economice, căruia îi pasă de eficiență și succes, nu de fericire și de dezvoltarea sufletului.” Dezvoltând această idee în raport cu condițiile moderne, celebrul psiholog rus V. I. Slobodchikov vede principalele motive ale crizei valorilor spirituale și morale ale oamenilor în faptul că întreaga lume trăiește acum sub două principii ale lumii moderne: globalizarea și postmodernismul. Cu această ocazie, V. I. Slobodchikov numește aceste principii „modernizare civilizațională”. Ideea acestei modernizări este că o superputere poate face țara ceea ce își dorește să fie. Pentru a realiza acest lucru, se realizează o reorganizare distructivă a conștiinței oamenilor și a culturii lor veche de secole. Iar superputerea însăși pretinde a fi creatorul unei noi filozofii, noua religie. „Experiența istorică arată că o națiune degenerează și dispare din istorie nu atunci când în ea apar mulți oameni cu comportament patologic (criminali), ci atunci când conceptul de „normă” cade la un anumit nivel critic în conștiința publică.
Semnele unei scăderi a nivelului de conștiință sub formă de cruzime crescută, indiferență, consumism pot apărea în mod neobservat, societatea poate să nu le observe și chiar să o ridice la rangul vieții normale de zi cu zi. Distrugerea simțului moral (conștiința) duce la scăderea abilităților, subminează și distruge memoria morală ca fundament al intelectului.” Dacă te uiți la vremurile noastre moderne, comparând-o cu viața pe care o duceau oamenii în vremurile anterioare, nu poți să nu fii uimit de cât de departe de normal a devenit viața acum. Conceptele de autoritate, decență și politețe, comportament în societate și în viața privată - totul s-a schimbat dramatic. Nevoile carnale, adesea într-o formă pervertită, se transformă în motivul principal al comportamentului.
Și nu numai industria divertismentului, spectacolul și consumul, ci, în multe privințe, pedagogia modernă și psihologia și sociologia modernă funcționează cu succes în acest domeniu. Toate tendințele agresive ale tineretului sunt direct legate nu doar de disfuncțiile în familie, ci și de informațiile agresive, patologice, primite prin intermediul televiziunii și computerelor. O nouă generație de oameni vine pe lume cu un psihic cu totul special, incapabil să perceapă diversitatea lumii. Și foarte curând astfel de oameni vor deveni majoritatea și vor transforma lumea, făcând-o la fel de primitivă și crudă. Sub influența unei astfel de globalizări, omul se transformă din ce în ce mai mult într-o creatură mincinoasă constant. Minciuna omniprezentă care străbate atât cuvintele, cât și acțiunile politicienilor, oficialităților, oamenilor de știință, intelectualilor și clerului corupe oamenii. Cea mai comună astăzi este una dintre formele sale principale - minciuna prin omisiune, adică. ascunderea informațiilor.
O situație similară se observă acum în întreaga lume. Informațiile de încredere devin din ce în ce mai inaccesibile persoanei orientate. Iar sistemul de învățământ nu învață cum să obțină informații în condiții de rezistență la primirea acesteia. Din tot ce s-a spus, putem concluziona că este necesar să se ia imediat măsuri pentru salvarea societății și a lumii, care se îndreaptă rapid spre finalul ei. Pentru a opri procesele distructive, este necesară întoarcerea înțelegerii creștine a lumii. Întoarce-l acolo unde a fost inițial - instituțiilor de învățământ, științei. Pedagogia trebuie să devină creștină, iar conținutul educației și creșterii trebuie să devină valorile eterne ale creștinismului. K. D. Ushinsky vorbește clar și hotărât: „Pentru noi, pedagogia necreștină este un lucru de neconceput, o întreprindere fără motivație în urmă și fără rezultate înainte. În ce fel de persoană ar trebui să se exprime complet învăţătură divinăși tot ce rămâne pentru educație este să așezăm adevărurile eterne ale creștinismului. Creștinismul servește ca sursă a întregii lumini și a întregului adevăr și indică scopul cel mai înalt al oricărei educații. Aceasta este o lumină de nestins, care rămâne pentru totdeauna, ca un stâlp de foc în deșert - înaintea oamenilor și a națiunilor.”
Lipsa credinței în Dumnezeu - ca Izvor al Binelui absolut, în poruncile Sale - ca singura bază a moralității și „a faptului uman în om” a dus la faptul că conștiința noastră, mai ales în rândul tinerilor, s-a dovedit a fi să fie practic lipsit de apărare împotriva ideologilor postmoderni, împotriva pericolului corupției și depravării în masă, pornografiei, dependenței de droguri. Numai cunoașterea legilor creștine poate îndrepta creșterea și educația tinerei generații în direcția corectă. Nu putem decât să fi de acord cu afirmația unuia dintre cei mai mari gânditori ruși, I.A. Ilyin, care a scris: „Educația fără educație este o chestiune falsă și periculoasă. De cele mai multe ori creează oameni pe jumătate educați, importanți și aroganți, dezbateri deșarte, carierişti asertivi și nerușinați; înarmează forțele anti-spirituale; dezlănțuie și încurajează „lupul” din om.” Educația spirituală și morală a elevilor bazată pe valori creștine creează precondiții favorabile pentru formarea unui specialist înalt calificat.
Această poziție își are rădăcinile în învățământul universitar intern, pedagogia rusă. Remarcabil profesor de rusă al secolului al XIX-lea. N. I. Ilminsky spunea: „Nu toată lumea poate fi artist, om de știință, chiar meșter și nu toată lumea ar trebui să fie; dar o persoană bună, adică Morala, cinstita, amabila si religioasa, oricine poate fi si oricine trebuie sa fie. Buna moralitate este baza pe care fiecare specialitate, științifică, meșteșug și altele asemenea, primește o putere și o valoare deosebită. Lasă-l să se formeze mai întâi om bun, iar apoi pe această bază va fi un specialist bun.” În societatea noastră, acum căutăm modalități de a crea un sistem de educație spirituală și morală a tinerilor studenți bazat pe valorile culturii ortodoxe. Tocmai sisteme, nu încercări individuale.
Formarea profesională ar trebui să devină doar o parte a sistemului de învățământ, al cărui nucleu ar trebui să fie educația spirituală și morală. Și pentru aceasta, conținutul, metodele și tehnologiile educației spirituale și morale la universitate trebuie schimbate radical. Ar trebui să se bazeze pe valorile și idealurile naționale creștine și să vizeze sprijinirea tinerilor în dezvoltarea lor morală, civică și profesională. Educația noastră nu trebuie să fie o imitație a modelelor străine, și deci neputincioasă, ci să fie națională, impregnată de idealul sufletului poporului.
Literatură
1. Ushinsky K. D. Lucrări pedagogice alese / comp. N. A. Sundukov. - M.: Educaţie, 1968. - 557 p.
2. Fromm E. Psihanaliza si religie // Amurgul zeilor. - M., 1990. - p. 149-221.
3. Slobodchikov V.I. Discurs la conferința: „A șaptea lecturi de mijlocire”, Formarea și dezvoltarea spirituală și morală a omului // MA „Pokrov”, 2006
4. Slobodchikov V.I. Probleme psihologice ale formării lumii interioare a omului. M., 2005.
5. N. I. Ilminsky și principalul său vederi pedagogice// Gazeta Eparhială Smolensk. - 1897. - Nr 2. 6. Ilyin I. A. Calea reînnoirii spirituale. M., 1998.
Miroshnichenko Yu. S.
